學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一

我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上,?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示,，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”,。其實(shí),，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長(zhǎng)大,，基本是家長(zhǎng)在為自己做主,。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己,。在學(xué)校,，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,，沒(méi)心情,。其實(shí)我知道這些都是找借口,。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,，我總在不停地在反思自己,，覺(jué)得自己太平凡了,，平凡得沒(méi)有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒(méi)有一雙巧手,，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。 工作這些年,，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可,，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了,，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,。

教育的最終是育人,。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗,，公平的競(jìng)爭(zhēng),。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人,。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀,。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，提高學(xué)生的品德,，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題,，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程,。與此同時(shí)，作為“傳道,、授業(yè),、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模,。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求,?；畹嚼蠈W(xué)到老。

讀了《教師人文讀本》之后,，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的信念,。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的,。每篇文章都在寫(xiě)我們教師,。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我,。文章中講述的幾位老師,，都是一些名師,，從一些瑣碎小事，從不同的角度,，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處,。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣,。

書(shū)中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章,，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多,。在自己短暫的教學(xué)之路上,，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子,。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì),、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可,。而我們則往往被他們的調(diào)皮,、豐富的想象力給嚇到,，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們,，對(duì)他們往往是很?chē)?yán)厲的,。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他,、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友,，心里話都愿意和老師說(shuō),，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀,。我不禁感嘆,，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師,。

不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待,。記得我剛參教時(shí),，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè),、考卷上寫(xiě)上幾句鼓勵(lì)的話,。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步,，繼續(xù)努力!”,、“老師相信你肯定行!”,、“老師會(huì)支持你的,，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心,。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題,、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了,，我感到非常的高興,，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣,，不管是平時(shí)上課,，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題,，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生,，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們,。

教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生,?！八恼妗奔矗骸罢媲閷?shí)感,，真抓實(shí)干,，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn),。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去,，了解學(xué)生的真實(shí)想法,，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈,。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件,，也是教育的本身,，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,，給孩子真誠(chéng)的愛(ài),，教育才能有的放矢,?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”,。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友,，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育,，首先是關(guān)懷備至地,、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈,。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心,，誰(shuí)就能取得成功,?！?徐匡迪先生也說(shuō)過(guò)一句話：“教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

這本書(shū)里面的故事,，里面所說(shuō)的每一句話，所講授的每一個(gè)道理,，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈,，教育者之人格,，需要不斷的勵(lì)煉。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二

暑假,，我有幸拜讀了朱教授的《我的教育理想》,，收獲頗豐。

剛剛拿到書(shū),，只隨便翻了翻,，我就被其中的許多內(nèi)容吸引住了，有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),。下面我就將自己的點(diǎn)滴讀書(shū)心得敘述如下：從教以來(lái),，我曾不斷地激勵(lì)自己,，力爭(zhēng)做一個(gè)教學(xué)方面過(guò)硬的教師,，這也算是我的理想了,。然而,，今天讀了朱教授的書(shū),，卻發(fā)現(xiàn)自己的那點(diǎn)理想真的太渺小了,。朱教授認(rèn)為,，理想教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng),，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師,，是一個(gè)善于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),，不向挫折彎腰的教師,。他的每一句話都好像是發(fā)自另一個(gè)自強(qiáng)的“我”的心聲,。而現(xiàn)實(shí)中的我,，無(wú)論是哪一條都距離理想教師的目標(biāo)很遙遠(yuǎn),。

記得大學(xué)剛剛畢業(yè)，我就滿懷對(duì)教師職業(yè)的憧憬,，滿懷對(duì)學(xué)生的愛(ài)，投入到自己的新的崗位,。可是工作和學(xué)習(xí)完全是兩回事,。原來(lái)在大學(xué)里，用功點(diǎn),，成績(jī)就可以考好,，而如今功也下了,，可就是不見(jiàn)有多大起色,。由于受大學(xué)教育的影響,，我覺(jué)得與學(xué)生相處應(yīng)該是朋友關(guān)系(這話完全是對(duì)的),，于是不論在課下還是在課上，我都和自己的學(xué)生平等相處,。應(yīng)該說(shuō)這沒(méi)什么不合適的,，可誰(shuí)知在此期間，就有個(gè)別搗蛋鬼出來(lái)?yè)v亂,，偏偏和你唱反調(diào),。于是,，我不得不改變一開(kāi)始的那種和藹可親的形象,，逐漸主張對(duì)學(xué)生既要有表?yè)P(yáng)還要有批評(píng),。從那時(shí)起,，我才真正認(rèn)識(shí)到,，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生點(diǎn)壓力與嚴(yán)厲，是很必要的,。是因?yàn)槲抑垃F(xiàn)實(shí)是最真實(shí)的,，溫室里的花朵終究經(jīng)不起風(fēng)雨，更長(zhǎng)不成參天大樹(shù),。

雖然已經(jīng)看完了書(shū),，但有這么一段話,，總是在我腦中浮現(xiàn)：“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心,，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色,，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù);不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),，當(dāng)孩子們非常正常,、非常優(yōu)秀的時(shí)候,，教師不去肯定他們,，激勵(lì)他們,，而是將他的問(wèn)題‘放大化’,。因此,，我覺(jué)得我們很多教師扮演的就是一個(gè)‘劊子手’的角色。在我們教師的手上,，不知道失去多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,，也不知道失去多少魯迅、郭沫若,，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才,?！?/p>

回想自己這幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷,，不能不說(shuō)自己也犯了朱教授所提到的錯(cuò)誤，我也自認(rèn)為自己是愛(ài)學(xué)生的,，可是真正的愛(ài)是什么樣的呢,？難道是毫無(wú)情面的指責(zé)和苛求嗎,？回答是否定的。真正的愛(ài)學(xué)生,，就要對(duì)學(xué)生充滿了希望,，該寬容的時(shí)候，多寬容學(xué)生,，耐心去教導(dǎo)他們。

總之,，朱教授的《我的教育理想》以其樸實(shí)的語(yǔ)言,，豐富、充實(shí)的內(nèi)容,，充滿了哲理的思辨深深地吸引了我。在今后的教學(xué)實(shí)踐中,，我會(huì)在許多方面多多借鑒其中的好的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo),，為我所用,，爭(zhēng)取早日成為受學(xué)生愛(ài)戴的好教師,。我期待著這一天的到來(lái)。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三

讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸,，那就是——愛(ài),。

這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài),。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié),，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是,，其中流露出人與人之間的真摯情感,，會(huì)讓人感受動(dòng)不已,。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處,。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的,，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍,。吸引我的,，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),。字里行間,，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的,，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚,，濃郁的情感力量，真的很偉大,。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因,。《愛(ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,。雖然,，每個(gè)人的人生閱歷都不同,，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已,。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí),，心就好痛,。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的,，每次當(dāng)要失去的時(shí)候,，才知道事物的珍貴,。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德,，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了,。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是,，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài),，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲,，我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě),。盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷,，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段,，被時(shí)間剪掉，那些瞬間,，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花,。但,，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫,。《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí),，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索,。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里,，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題,，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài),，子女與父母間的愛(ài),，師生之間的愛(ài),，對(duì)祖國(guó)的愛(ài),，這一切的一切，使人讀之,，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中,，我找到了答案,。雖然并不像想象的那樣特殊,，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴,，比糖果更甜蜜,，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨,，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè),，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué),。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活,，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草,，給罪人新生,，他是慈愛(ài)的母親,，喚浪子回頭,，它既是一種獲得,，又是一種犧牲。但,，一份耕耘一份收獲,，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你,。

愛(ài),，像空氣，每天在我們身邊,，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,，所以常常會(huì)被我們所忽略,。可是我們的生活不能缺少它,，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài),，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到,。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記,。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略,。人類(lèi)是那么偉大,，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困,，有的身有殘疾,，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),，對(duì)親友的真摯之情,。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的,。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事,，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,，就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思,。而面對(duì)現(xiàn)在的教育,，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài),，一種對(duì)于生活的愛(ài),。讀了《愛(ài)的教育》,，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),，生活,，怎樣去愛(ài),。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求,，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨,，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣,。這是我獲得的意外收獲,。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四

對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間,，尋覓著教育中的清風(fēng)明月,，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚,，善于敏感把握身邊事物,，對(duì)各種話題，信手拈來(lái),，皆從教育的角度進(jìn)行敘述,，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě),，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作,。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ),，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感,。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師,、為學(xué),、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài),。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn),，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。第二境,，衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴。第三境,，眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處,。有境界的教育自成格調(diào),，有境界的教育才有生命力,。境界有大小、高下之分,，并無(wú)優(yōu)劣,。教知識(shí)，教方法,，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí),，方法,，心態(tài)都是重要的，境界由低到高,，低層次是知識(shí)獲得,，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合,，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展,。

作為一名教育工作者要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,，閱讀是良好的通道,。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己,。讀書(shū)讓生活更有品位,，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧,。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求,。一位教師只要愿意與書(shū)為伴,，堅(jiān)持吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理的態(tài)度,，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,，并將思考記錄筆端,。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本,。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心,，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

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教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五

《我的教育理想》是朱永新教授寫(xiě)的一本關(guān)于教育的書(shū)。拜讀之后,，我對(duì)“我心中的理想教師,，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng),，不斷挑戰(zhàn)自我的精神”這句話印象很深,，感受頗多。現(xiàn)就其中的兩點(diǎn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí),。

1.朱永新說(shuō),，我心中理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師,。我深有同感，完全贊同他的觀點(diǎn),。確實(shí),，現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特征是競(jìng)爭(zhēng)，但別忘了,，競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是合作,。社會(huì)是這樣，教師職業(yè)也是這樣,，一個(gè)不善于合的教師,，他走不了多遠(yuǎn)。有不少教師個(gè)人素質(zhì)很好,，但是缺乏合作精神,，不懂得或不善于與別的老師合作，孤軍奮戰(zhàn),，即使自己再努力，花再多的力氣,，也不會(huì)有多大的出息,。教師與教師要合作，教師與學(xué)生要合作,，教師與家長(zhǎng)要合作,，教師與校長(zhǎng)要合作。在競(jìng)爭(zhēng)中善于合作的教師,。才是一個(gè)好教師,，才能實(shí)現(xiàn)自己的教育抱負(fù)。我們學(xué)校這幾年在教育教學(xué)上取得那么大的成績(jī),，其中一個(gè)重要的原因,，就是我們學(xué)校教師是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的集體。

2.朱永新說(shuō)，我心中理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，愛(ài)教育，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),，所以要成為一位成功的教師，首先就是要熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè),，你不愛(ài)這個(gè)職業(yè),，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。你不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，你就不能從教師這個(gè)職停業(yè)整頓中獲得樂(lè)趣,。還有，要成為一位成功的教師,，還要熱愛(ài)自己的學(xué)生,，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心,，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色,，當(dāng)孩子們非常正常，非常優(yōu)秀的時(shí)候,，我們要去肯定他們,，激勵(lì)他們，既使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上,，其他方面表面不怎么好的時(shí)候,，也要耐心去幫助他們，愛(ài)他們,，不要他們一有缺點(diǎn)就對(duì)他們有怨氣,。這不是一個(gè)教育者的角色。所以,。我現(xiàn)在體會(huì)到,，要做好一位教師很重要的一點(diǎn)是要有愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上,，很多問(wèn)題都會(huì)解決,。

讀了這段話，我情不自禁地想到了前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“我會(huì)盡量地去嚴(yán)格要求每一位學(xué)生,，也會(huì)盡可能地去尊重每一位學(xué)生,。”

這句話透出了一個(gè)有愛(ài)心的教師的真諦——學(xué)會(huì)辨證地嚴(yán)格和去愛(ài)一個(gè)學(xué)生,。

我心中的理想教師,，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。蘇霍姆林斯基說(shuō),，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。我們所做的一切都是為孩子的未來(lái)做準(zhǔn)備,，讓學(xué)生在感嘆“外面的世界很精彩”的時(shí)候,，也享受著“學(xué)校的生活很多彩”。

我心中的理想教師,，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰教師,。教師需要一種理想,，能否達(dá)到則是一個(gè)結(jié)果問(wèn)題。因?yàn)槿烁饔兄?，我不能勉?qiáng)自己一定要有成為理想的教師,，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在這個(gè)理想下指導(dǎo)教學(xué)工作,。我在順境時(shí)付諸我的理想,，我在逆境中時(shí)我堅(jiān)持我的理想，我可能一生在追逐這個(gè)理想,，即便是這樣,，我也感到滿足幸福。

“教育是永恒的事業(yè),，一代教師的追求,，兩代教師的追求，全體教師的追求,，會(huì)在校園里燃燒起理想的火花,，并從而使我們的民族燃起理想的火花，我希望中國(guó)的教育充滿理想,！我們的教師充滿理想,、激情和詩(shī)意！”走上教育這個(gè)工作崗位今后,，我也有過(guò)理想，不過(guò)隨著時(shí)間的推移,，理想好象有點(diǎn)塵封了,，現(xiàn)在應(yīng)該撣掉灰塵，讓他發(fā)出更亮的光芒,，讓他指引我進(jìn)取,、拼搏……

最后,，從書(shū)中深刻體現(xiàn)了一個(gè)好的教師應(yīng)該胸懷理想，充滿詩(shī)意,，還要善于認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己,。到哪，我們都要自信,，甚至是“驕傲”,，我們要能夠感受到，自信使人自強(qiáng),，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒?。一個(gè)人可以在交往中適當(dāng)自貶，卻不可在內(nèi)心深處自貶,。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)他追求的目標(biāo),，同樣，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià),。培養(yǎng)人,，就是培養(yǎng)他的自信;摧毀人，就是摧毀他的自信,。朱永新教授認(rèn)為一個(gè)人的成功有兩個(gè)重要前提：一是追求成功,，二是相信自己能夠成功。從這個(gè)意義上說(shuō),，人的生涯設(shè)計(jì)就是不斷設(shè)計(jì)發(fā)展藍(lán)圖,，不斷超越自我的過(guò)程。超越自我的過(guò)程是學(xué)習(xí),、實(shí)踐和反思的過(guò)程,，在網(wǎng)上，我?guī)缀趺刻於汲闀r(shí)間參與話題的討論,，在思維的碰撞和智慧的交鋒中使自己的認(rèn)識(shí)得到提升,，一個(gè)人除了工作和生活，再忙也不能少了學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間,，因?yàn)檫@是創(chuàng)造性工作,、高效率工作的前提。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六

愛(ài)《愛(ài)的教育》是一本好書(shū),，它可以使我們懂得尊老愛(ài)幼的法則,，可以讓我們學(xué)會(huì)文明禮節(jié)，可以讓我們和同學(xué)友好相處,。

《愛(ài)的教育》,，主要寫(xiě)的是小學(xué)生安利柯與一些伙伴、一些老師,、一些家人和祖國(guó)產(chǎn)生的愛(ài)的故事,。小學(xué)生安利柯并用日記的`形式,，將這些故事記錄下來(lái)。使無(wú)數(shù)的孩子在這些故事的感染下健康成長(zhǎng),。

《愛(ài)的教育》里有許多感人的文章,，比如：《為父著想》，許利亞是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,，是安利柯的同班同學(xué),。許利亞家生活比較艱苦，全家上上下下,、老老小小全靠許利亞的父親一人上班賺錢(qián),。父親的工作非常辛苦，白天要在鐵路上工作,，夜晚還要在家用正楷字抄名冊(cè),，500條才能賺3元錢(qián)。有一次許利亞看到了,，就想了一個(gè)主意：我一定要幫父親,。于是他趁父親睡了的時(shí)候，偷偷起床幫父親抄名冊(cè),，一直抄到深夜3點(diǎn)才遲遲入睡,。第二天父親起來(lái)數(shù)名冊(cè)的時(shí)候，看到昨夜抄的名冊(cè)有多了許多,，可高興了!但他卻不知道是誰(shuí)幫他抄的,。許利亞也沒(méi)有告訴父親。許利亞白天上課,，晚上幫父親抄名冊(cè),，這樣的日子持續(xù)了1個(gè)月。最后還是被父親發(fā)現(xiàn)了,，但父親并沒(méi)有責(zé)罵他,，而是流下了幸福的眼淚……《醫(yī)院的天使》、《病中的老師》和《遇險(xiǎn)的船》都是感人的文章,。

《愛(ài)的教育》里,，也有許多讓人感到可愛(ài)的文章，例如：《幼兒園》,。幼兒園里的小朋友們吃飯的時(shí)候特別可愛(ài),。有人拿了兩個(gè)勺子吃;有人直接用手抓著吃;還有人將豆子一粒一粒的裝進(jìn)口袋里，更可愛(ài)的人用小圍裙包住豆子再捏成糨糊,。特別的孩子一邊吃飯一邊出神的看著蒼蠅飛,。孩子們吃完了飯，便在院中玩,。有的玩游戲,，有的唱歌跳舞，還有的聽(tīng)老師講故事……《可憐的盲童》,、《學(xué)校的女老師們》和《俠義的行為》都是寫(xiě)的比較可愛(ài)的,。

《愛(ài)的教育》里有許多許多好詞好句好段：沉甸甸、川流不息,、嘰嘰咕咕,、洋溢、亂哄哄,、哇哇大哭,、寒喧。我巴不得早點(diǎn)兒用上這些嶄新的本子,，更巴不得早點(diǎn)兒看到那些久別的同學(xué),，于是，我的腳步不禁快了起來(lái),。

《愛(ài)的教育》我愛(ài)你!我感謝你!謝謝你給我?guī)?lái)了這么的多愛(ài)的知識(shí),。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七

從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎?忠焉,，能勿誨乎?”到夏丏尊的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”;從羅素“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,，無(wú)論品格還是智能都不能充分地或自由地得到發(fā)展”，到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育理念各有不同,，教育風(fēng)格各有千秋,，但是，我以為他們的精髓是一致的,，那就是——愛(ài)即教育,。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人,。只有童心能夠喚醒愛(ài)心,，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心?！笔裁礃拥娜瞬拧案挥腥饲槲丁蹦?我認(rèn)為是一個(gè)懷有仁愛(ài)之心的人,。

我把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè),，走進(jìn)她們的情感世界,。課堂上，看到孩子們的學(xué)習(xí)興趣不高時(shí),，我會(huì)因勢(shì)利導(dǎo),，讓自己變得時(shí)而可愛(ài)、時(shí)而搞笑,、時(shí)而夸張,、時(shí)而溫柔,、時(shí)而嚴(yán)肅、時(shí)而撒嬌……讓學(xué)生在我的角色轉(zhuǎn)換中把枯燥的學(xué)習(xí)變得興趣盎然;課間,，看到孩子們圍在一起“高談闊論”,，我會(huì)加入到其中，和她們分享我的觀點(diǎn)和看法;飯后,，看到孩子們?cè)诓賵?chǎng)運(yùn)動(dòng),、游戲，我也會(huì)參與其中,，和她們一比高下……在孩子們向我問(wèn)好時(shí),，我一定大聲地回應(yīng)她們;在氣溫驟變時(shí)，我會(huì)下意識(shí)地提醒她們?cè)鰷p衣服;在他們因犯錯(cuò)受到批評(píng)之后,，冷靜下來(lái)的我會(huì)由憤怒又轉(zhuǎn)為心疼,，再找機(jī)會(huì)去安慰他們……

誰(shuí)說(shuō)小孩子不懂得感恩?當(dāng)孩子們感受到了我對(duì)他們的愛(ài)，他們對(duì)我也特別的關(guān)心和照顧,，時(shí)常跑過(guò)來(lái)安慰我,，叫我不要太辛苦。倘若我上課的時(shí)候因嗓子不舒服而不能大聲講課時(shí),，她們會(huì)瞬間變得安靜乖巧,。如果哪天沖他們發(fā)了火，孩子們反過(guò)來(lái)會(huì)用小紙條,、小插圖,、擁抱的方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)我的愛(ài)。我和我的學(xué)生,、我的課堂,、我的課余生活都因?yàn)槌錆M了“人情味”而變得豐富多彩。

李鎮(zhèn)西老師在激勵(lì)“優(yōu)生”方面同樣給了我們很好的啟示：一是盡可能多地讓他們參入實(shí)踐,，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ钪刑魬?zhàn)自我;甚至有意識(shí)設(shè)置一些困難去“折磨”他們,，以“動(dòng)心忍性，增益其所不能”,，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中,，體驗(yàn)到人生的樂(lè)趣與輝煌不光要戰(zhàn)勝自我，更要超越自我,。為了更好的鍛煉提升“優(yōu)生”的能力,，讓他們引領(lǐng)帶動(dòng)更多的同學(xué)進(jìn)步，我做了這樣一些嘗試：

1,、舉行“拜師儀式”,，發(fā)揮“小老師”的作用。

簡(jiǎn)單的拜師儀式，讓“小老師”更有成就感和責(zé)任感,，“徒弟”們面對(duì)“小老師”的無(wú)私幫助和悉心輔導(dǎo),，也會(huì)更好的約束自己，奮起直追,。“小老師”代表分享了他們的輔導(dǎo)計(jì)劃和方式,，談到了如何合理利用課余時(shí)間、怎樣查漏補(bǔ)缺,、不定期的和徒弟談話,、必要時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)……他們的幫輔如此具體，如此用心,。在“師徒結(jié)對(duì)”中，雙方受益,，于“小老師”而言,，所學(xué)的知識(shí)得到再次消化鞏固,，還提高了自己的組織能力,、表達(dá)能力;于“徒弟”而言，有了一個(gè)亦師亦友的好伙伴,，課上沒(méi)有弄懂的問(wèn)題可以得到“小老師”兒童化的補(bǔ)習(xí)，他們的講授往往比老師更通俗易懂,，因?yàn)樗麄冇玫氖羌儍和恼Z(yǔ)言,。我的共同進(jìn)步的目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)。

2,、把自習(xí)時(shí)間留給班干部管理,。

每天的語(yǔ)文自習(xí)時(shí)間，如早讀,、午自習(xí),，班長(zhǎng)或是語(yǔ)文課代表會(huì)把當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)寫(xiě)在黑板上，并坐在講桌前維持紀(jì)律,，在我值班或是處理其他事情的時(shí)候,，也能保證學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)明確，教室紀(jì)律良好。如果學(xué)習(xí)任務(wù)完成的不理想或是紀(jì)律糟糕時(shí),，我會(huì)佯裝生氣,，找當(dāng)值的班干部，讓她們自己找問(wèn)題,，找原因,，想對(duì)策，并對(duì)他們提更高的要求,，讓他們變壓力為動(dòng)力,，變“老師要我這樣做”為“我應(yīng)該這樣做”、“我可以做的更好”,。學(xué)生的管理讓我有更多的時(shí)間思考自己的教學(xué)得失,，事半功倍。

在《愛(ài)心與教育》這本書(shū)的最后,，李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“人不能沒(méi)有原則,，但要擁有自己的原則，首先必須學(xué)會(huì)感動(dòng),。做一個(gè)善于感恩和感動(dòng)的人!”雖然我從事教育工作的時(shí)間不長(zhǎng),，但是讓我感恩和感動(dòng)的人和事很多。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八

最近,，拜讀了蘇州大學(xué)朱永新教授《我的教育理想》一書(shū),，深為其思想之深邃、理念之新穎,、見(jiàn)解之獨(dú)到而折服,。朱教授在這本書(shū)中指出“要想具有人文情懷，讀書(shū)顯得尤為重要,。一個(gè)不讀書(shū)的人,，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神,，首先要從接受人類(lèi)文明的最精華的東西——書(shū)開(kāi)始入手,。”

近年來(lái),，在和學(xué)生讀書(shū)共勉,、互相增益的過(guò)程中，我時(shí)時(shí)體驗(yàn)著讀書(shū)帶給自己的充實(shí)和愉快,，也深切地感悟到讀書(shū)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要,。有人說(shuō)：“書(shū)中自有精神食糧，書(shū)中自有生命質(zhì)量,，書(shū)中自有美德滋養(yǎng),?！庇纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng),、充實(shí),、提升人文精神不可或缺，概括起來(lái)講,，讀書(shū)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有如下三個(gè)方面的作用：

一,、讀書(shū)，讓學(xué)生視野開(kāi)闊,。開(kāi)學(xué)伊始,，我與學(xué)生相約：本學(xué)期老師要以大朋友的身份和同學(xué)們進(jìn)行讀書(shū)競(jìng)賽，新學(xué)期誰(shuí)讀的書(shū)多,，誰(shuí)的讀書(shū)筆記寫(xiě)得最棒,，誰(shuí)就是讀書(shū)狀元。說(shuō)讀就讀,，從我做起，率先垂范,。輪到我的早讀課,，我總是早早地來(lái)到教室，打開(kāi)自己鐘愛(ài)的書(shū)讀上幾頁(yè),，待學(xué)生們到齊了,，再上早讀課;語(yǔ)文閱讀課，更是我們師生讀書(shū)的最好時(shí)光;語(yǔ)文活動(dòng)課成了我們推薦好書(shū),、朗讀美文和交流讀書(shū)體會(huì)互動(dòng)課;閑暇時(shí),，我們互相交換好書(shū)。一學(xué)期下來(lái),，我班的一批“小書(shū)蟲(chóng)”除了讀少兒版的中國(guó)古典小說(shuō)四大名著外,，還讀了《我要做好孩子》、《我要當(dāng)升旗手》,、《徐悲鴻一生》,、《冰心散文》、《童年》,、《在人間》,、《我的大學(xué)》等書(shū)。讀的書(shū)多了,，他們的視野明顯開(kāi)闊了,，習(xí)作水平有了長(zhǎng)足進(jìn)步，談吐也變得高雅,。學(xué)生身上洋溢的濃濃書(shū)香氣讓人不由得聯(lián)想起來(lái)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”名句來(lái),。

二、讀書(shū)，使學(xué)生精神充實(shí),。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等書(shū)中,，十分強(qiáng)調(diào)要豐富學(xué)生的生活興趣，那么這樣的孩子根本不需要擔(dān)心,。因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間和精力更沒(méi)有舉趣去從事不健康的活動(dòng),，已被健康的情趣所充實(shí)和包圍了。書(shū),，是孩子們最好的精神食糧,。本學(xué)期，我又和學(xué)生們一起讀了海倫,？凱勒的《假如給我三天光明》,、曹文軒《草房子》、嚴(yán)文井的《小溪流的歌》,、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書(shū),。我明顯地感覺(jué)到那些愛(ài)讀書(shū)的孩子的精神世界充實(shí)且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛(ài),、懂得寬容,、懂得珍惜時(shí)間、懂得誠(chéng)信的重要,、懂得父母的艱辛,、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好,、懂得友誼的珍貴……

三,、讀書(shū)，令學(xué)生志向遠(yuǎn)大,。學(xué)生具有遠(yuǎn)大的志向是其將來(lái)成功的的重要因素之一,。孔子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”志向,，之于人生是至關(guān)重要的,。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的學(xué)生，他的生活一定是充實(shí)而有意義的,，他的進(jìn)步就會(huì)插上奮斗不息的翅膀,。那么，對(duì)于一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生而言,，志向從何立起,？單憑家長(zhǎng)和老師的幾句說(shuō)教遠(yuǎn)不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書(shū)見(jiàn)效,。哥德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話,?！睘榇耍彝扑]《為中華之崛起而讀書(shū)》,、《諾貝爾獎(jiǎng)百年英杰李政道》,、《居里夫人》、《愛(ài)因斯坦》,、《牛頓傳》等書(shū)給學(xué)生讀,，讓他們?cè)跁?shū)中與志向遠(yuǎn)大的偉人對(duì)話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠(yuǎn)大理想,。有了志向,，才有明確的奮斗目標(biāo)，才有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)忍不拔,，因而也才有成功的可能,。我真誠(chéng)的希望我的學(xué)生們今后都能在自己遠(yuǎn)大志向的引領(lǐng)、鼓舞下,，經(jīng)過(guò)不懈地努力,，一步步走向輝煌的明天。

由此可見(jiàn),，多讀好書(shū)的孩子，其視野必然開(kāi)闊,，其精神必然充實(shí),，其志向必然遠(yuǎn)大。因此,，從某種意義上說(shuō),，教師多讀些書(shū)不斷充實(shí)自己，并引薦學(xué)生多讀些有益的書(shū),，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神尤為重要,。正如朱永新教授所言：“當(dāng)所有的學(xué)校都有人文精神的時(shí)候，我們的社會(huì)就有正氣,，就充滿希望,。”古人云：“千里之行,，始于足下,。”這里,，我們不妨說(shuō)培養(yǎng)人文精神,，始于讀書(shū)

今天的教師為什么要讀書(shū),，已經(jīng)無(wú)需講太多的大道理了。因?yàn)樯鐣?huì)各界對(duì)我們所從事的職業(yè)和對(duì)我們自身的要求都越來(lái)越高了;因?yàn)樾抡n程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行;因?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展別無(wú)他途,?！魏我粭l理由都要求教師必須讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū),。

然而,，十分可悲的是，愿意讀書(shū),，每天都堅(jiān)持讀書(shū)的教師少之又少,，簡(jiǎn)直可用鳳毛麟角來(lái)形容了。

顯然,，目前要想讓教師們?cè)诮虒W(xué)之余回到書(shū)桌前讀書(shū),，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書(shū)如何重要，更不是告訴教師們應(yīng)當(dāng)如何讀書(shū),，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動(dòng)力,。這就猶如要想學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師必須有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力一樣,。

我們有必要對(duì)教師的職業(yè)特點(diǎn)作一個(gè)理性的分析和思考：

一,、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作。為了完成上級(jí)下達(dá)的質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)(這些質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)有些是不及實(shí)際和蠻不講理的),，老師們被逼得喘不過(guò)氣來(lái),，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的,。教學(xué)方法陳舊,，加班加點(diǎn)，題海戰(zhàn)術(shù),，犧牲時(shí)間和體力和學(xué)生“同歸于盡”,，什么創(chuàng)新精神，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧??！

二、教師狹隘地生活著,。每天從家到學(xué)校,，從學(xué)校到家，兩點(diǎn)一線,，周而復(fù)始,，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說(shuō)這樣的生活仿佛遠(yuǎn)離了社會(huì)的喧囂和浮躁,，但又在不知不覺(jué)中形成了校園的陳腐和慵懶,。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活,，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了。

三,、教師們重復(fù)地生活著,。日復(fù)一日，年復(fù)一年,，今天的你我還在重復(fù)昨天的故事,。機(jī)械地重復(fù)使我們內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種惰性，甚至是職業(yè)的倦怠,。讀書(shū)苦,，讀書(shū)忙，讀書(shū)有個(gè)啥用場(chǎng),？

四,、教師們忙碌地生活著。備課,，批閱作業(yè),，還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經(jīng)分不清八小時(shí)以內(nèi)和八小時(shí)以外了,。另外,，成家后，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身,，真是讓人感覺(jué)好累好累,。唉！

面對(duì)著當(dāng)下我們教師的生存生活方式,，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣一個(gè)前提：讓教師愿意讀書(shū),。

創(chuàng)設(shè)這個(gè)前提，不是說(shuō)說(shuō)就可以行得通的,。所謂強(qiáng)按牛頭不喝水。但這確實(shí)又是一件極為關(guān)健的事,?？梢赃@樣認(rèn)定，什么時(shí)候教師們發(fā)自內(nèi)心地想讀書(shū)了,，我們的教學(xué)改革,，我們的教學(xué)質(zhì)量，我們的教育對(duì)象就都有了希望,。

那么,，怎樣讓教師愿意讀書(shū)？

最根本的途徑當(dāng)然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會(huì)地位,。如果我們確信讀書(shū)是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長(zhǎng)途徑,，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師,，愿意為此而努力。

讓教師體驗(yàn)到讀書(shū)的歡樂(lè)也是有效的途徑之一,。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者,，教師的精神生命也需要發(fā)展、事業(yè)需要成功,。因此,，如果能夠讓教師從讀書(shū)中體會(huì)到歡樂(lè)，那么教師也會(huì)逐步地重拾書(shū)籍,，回到書(shū)桌前來(lái)的,。有針對(duì)性地讀書(shū)是最能體驗(yàn)到讀書(shū)的歡樂(lè)的。

以上為王小娣寫(xiě)的讀書(shū)體會(huì),。目前社會(huì)上教師的地位在精神方面很高很高了,。如果我們的工資全國(guó)統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個(gè)月五仟元保底,，對(duì)教學(xué)效果好的進(jìn)行重獎(jiǎng),，我想每個(gè)教師更會(huì)珍惜這個(gè)職業(yè)。

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九

前段時(shí)間,，我懷著崇敬的心情,，又一次拜讀了讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》。這是一本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū),，采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫(xiě),使人感到人類(lèi)多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解! 深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng),。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教,，卻通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫(xiě),，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài),。

給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事,。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年,，從小就被賣(mài)到戲班子,，受盡了虐待。一次,，戲班子到西班牙,，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事的幫助下,，他登上了開(kāi)往意大利的船只,，與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián),。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí),，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái),，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里,，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好,。

我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者,。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”,，為了祖國(guó)為了人民,，他忍辱負(fù)重，含冤而死;邊防叔叔,，為了領(lǐng)土的完整,，不怕流血，犧牲,，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者;多少體育運(yùn)動(dòng)健兒,，為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍者傷痛,，奮力拼搏……他們的愛(ài)國(guó)熱情激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上,。

我們應(yīng)該教育學(xué)生從小就以愛(ài)國(guó)英雄為榜樣，樹(shù)立愛(ài)祖國(guó)的思想,。愛(ài)祖國(guó),，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民，愛(ài)集體,，關(guān)心同學(xué),，愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗,，是自己具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng),，將來(lái)也像他們一樣，要為祖國(guó)增光添彩!

書(shū)里面有許多作者的小伙伴,他們是可愛(ài)講道理的孩子雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但作者他從不計(jì)較,與他們玩得開(kāi)心,學(xué)得快樂(lè),并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了教育,《愛(ài)的教育》這本書(shū)塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣(mài)炭人的兒子,少年鼓手等等,這些平凡的人物在許多感人事件,在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情.

讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.

轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

讀《愛(ài)的教育》,，有淚有笑,，但一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!書(shū)中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài),，博大的愛(ài)。

有父母與子女之愛(ài),，姐弟之愛(ài),，同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài);還有對(duì)弱者之愛(ài),，對(duì)不幸者之愛(ài),，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài),，對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)，對(duì)環(huán)境之愛(ài),，對(duì)大自然之愛(ài);及至對(duì)人民的愛(ài),，對(duì)軍隊(duì)的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)... ... 所有愛(ài)的內(nèi)容都不空洞,，都是生動(dòng)豐富的,，都是融入了生活的，是看得見(jiàn)摸得著感受得到的!這樣的愛(ài)的教育,，才能夠真正地被學(xué)生所接受,。

這是一本學(xué)校生活的書(shū)，新學(xué)期,，這本書(shū)一定要成為我們班孩子們首選的愛(ài)的教育的引領(lǐng)者!書(shū)中的某些閃光的人物,，一定會(huì)成為許多學(xué)生心中的偶像，他們應(yīng)該會(huì)使學(xué)生進(jìn)行自我反思,，自我教育,。期待著愛(ài)的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!

教育的讀書(shū)心得 教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十

讀一本書(shū),，首先要了解作者,。而這本書(shū)的作者也是我最開(kāi)始選擇讀這本書(shū)的原因。我想知道幼兒園的由來(lái),，而福祿培爾被稱為幼兒園之父,，所以我從圖書(shū)館的書(shū)架上拿了《人的教育》這本書(shū)。

福祿培爾,，十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家,，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書(shū)中的前言的原話,，確實(shí)說(shuō)明了作者的地位,。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源,?！度说慕逃肥撬慕逃碜鳎从沉怂麑?duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn),。在這本書(shū)中他說(shuō)：來(lái)吧,，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài),。我想正因?yàn)樗錆M著對(duì)兒童的深刻的愛(ài),，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去,，即使荊棘密布,。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師,。這本書(shū)雖都是理論知識(shí),，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣,，去關(guān)愛(ài),，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛(ài),，才會(huì)有心去關(guān)愛(ài),。只有懷著對(duì)兒童的愛(ài)，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師,。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫(xiě)成的,，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象,，深?yuàn)W,，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語(yǔ),。

福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面,。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬(wàn)能的,、富余生命的,、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話在書(shū)中出現(xiàn)了多次,。福祿培爾說(shuō)這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著,、作用著、主宰著,。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝,。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于,、生活于上帝之中的見(jiàn)解,，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見(jiàn)解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說(shuō)建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上,，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代,，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方,，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性,，帶有很濃的神秘宗教色彩,。《人的教育》這本書(shū)中多次提到上帝,，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神,。其實(shí),，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的,。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德,，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為,，宗教的本質(zhì)也是教育,。所以，有人一聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)是信什么宗教的,，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的,。從這一點(diǎn)上說(shuō)，福祿培爾只是本質(zhì)具象化,，也無(wú)可厚非,。縱使建筑于唯心主義的限制,，他在學(xué)前教育的地位也無(wú)可動(dòng)搖,。

2. 教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng),，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們,，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng),。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn),。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上,。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為,，我想把它稱之為控制欲,，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾,，希望由下一代來(lái)彌補(bǔ),，來(lái)完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候,，完全忽略了孩子的想法,。他們要的并不是父母給的,。教學(xué)是開(kāi)始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過(guò)教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用,。福祿培爾說(shuō),，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能,、藝術(shù)的本能,、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能,，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性,、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話對(duì)我們的教育是有價(jià)值的,。我想,，我們的教育，不管是父母,，還是老師,，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的,，而是引導(dǎo)的,，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能,，引導(dǎo)他們興趣的方向,。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對(duì)不是壓制的,，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞,。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu),，還有一所兒童的游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu),。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物,，我想是上帝的恩賜的意思,。我贊同他的地方是，童年時(shí)一個(gè)快樂(lè)的時(shí)期,，應(yīng)該填充各種快樂(lè),，各種游戲玩樂(lè)。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂(lè),，也學(xué)到最基本的知識(shí),。

3. 人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體,。

孩子不是靜止的,，也不是固定不變的,。他的成長(zhǎng)發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中,，必然的幼兒期是基礎(chǔ),。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，發(fā)展才會(huì)正,，才會(huì)快,，才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期,，第一幼兒期，第二少年期,，第三學(xué)生期,。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期,，主要是向少年傳授知識(shí),，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì),。福祿培爾最重視的是幼兒期,，這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展,，我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣,，這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育,，與以前的教育家相比,，他的功績(jī)?cè)谟谠敿?xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法,。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系,。福祿培爾出生在德國(guó)中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親,。后來(lái)父親再娶,，由于繼母的虐待，父親的忽視,，是他的童年充滿了不幸,，幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來(lái)他做了見(jiàn)習(xí)林務(wù)員,，土地測(cè)量員,，農(nóng)場(chǎng)秘書(shū)等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛(ài)和興趣,，也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲,。也許正是因?yàn)樗甑脑庥?，才讓他這么關(guān)愛(ài)兒童，這么重視學(xué)前教育,。不得不說(shuō)這是極為有遠(yuǎn)見(jiàn)的一件事,，學(xué)前教育也從他開(kāi)始發(fā)展至今，也會(huì)越來(lái)越被人們重視,。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者,。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說(shuō)的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張,。也因此,，《人的教育》所寫(xiě)，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭,。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位,。而兒童最早期的教育的重要性在他看來(lái)高于一切。

《人的教育》這本書(shū)雖艱澀難懂,，但上段這三句話在我看來(lái),，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),，學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的重視,，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性,。俗話說(shuō),，三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來(lái),，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的,。如果你什么都不讓孩子決定，長(zhǎng)大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見(jiàn)都沒(méi)有,。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手,，那么他長(zhǎng)大了也依舊什么都不會(huì)。我想,，我們都希望孩子有積極樂(lè)觀的心態(tài),，有自主的能力，獨(dú)立的思考,，有自己的想法,。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭,。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的,，而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境,，也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境,。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象,，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢(qián),，把孩子留給爺爺奶奶照顧,，這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失,。即使有些父母在家,，也光顧著掙錢(qián)，對(duì)孩子不管不顧,。對(duì)孩子而言,，物質(zhì)并沒(méi)有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽,。所以,，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位,。對(duì)于這句話，我想說(shuō),，無(wú)可否認(rèn)母親是重要的,，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的,。所以說(shuō)不重視家庭教育,，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合,，才能把孩子教育好,。

我想《人的教育》是說(shuō)，學(xué)校教育是家庭教育的延伸,，而不是代替,。