在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇一

學(xué)院高度重視考風(fēng)考紀(jì)教育動(dòng)員部署工作,，由全體院領(lǐng)導(dǎo)牽頭、各科室負(fù)責(zé)人及輔導(dǎo)員參與,，組成了學(xué)院考前教育小組和過(guò)程督導(dǎo)小組,。學(xué)院先后召開(kāi)了全體教職工大會(huì)、考風(fēng)考紀(jì)教育動(dòng)員大會(huì),、督導(dǎo)小組會(huì)議,，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)并貫徹落實(shí)學(xué)校關(guān)于考務(wù)工作、考試流程,、考風(fēng)考紀(jì)及學(xué)風(fēng)建設(shè)工作精神,，分工明確、責(zé)任到人,。

學(xué)院高度重視班級(jí)導(dǎo)師與任課教師在考風(fēng)考紀(jì)教育中的重要作用,。班級(jí)導(dǎo)師組織學(xué)生召開(kāi)了“杜絕作弊，誠(chéng)信考試”主題班會(huì)暨期末考試動(dòng)員大會(huì),，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)期末考試作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要方式之一,，其真實(shí)性的重要意義，要求學(xué)生認(rèn)真對(duì)待,，誠(chéng)信考試,；學(xué)院任課教師堅(jiān)持做好考風(fēng)考紀(jì)教育的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者,，認(rèn)真做好課堂考勤,、嚴(yán)肅考試紀(jì)律、公平公正評(píng)價(jià)學(xué)生,、加強(qiáng)期末考試指導(dǎo)與考風(fēng)考紀(jì)教育,。

輔導(dǎo)員積極組織各年級(jí)召開(kāi)“樹(shù)誠(chéng)信風(fēng)尚·揚(yáng)外院風(fēng)范”主題班會(huì)，詳細(xì)講解學(xué)校對(duì)學(xué)生考試作弊的認(rèn)定及處理辦法,，并組織學(xué)生簽訂“學(xué)生誠(chéng)信考試承諾書(shū)”,，要求學(xué)生務(wù)必遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以飽滿的熱情投入到期末備考中,；此外,，各班級(jí)召開(kāi)“零作弊”主題班會(huì)，切實(shí)將考風(fēng)考紀(jì)教育做到實(shí)處,，積極營(yíng)造誠(chéng)信考試,、誠(chéng)信做人的良好氛圍。

學(xué)院重視微博,、微信等新媒體平臺(tái)的作用發(fā)揮,，搶占輿論陣地，加強(qiáng)線上,、線下對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的教育宣傳,。設(shè)立誠(chéng)信考試專(zhuān)題專(zhuān)欄,，并且通過(guò)各欄目發(fā)布考前溫馨提示、誠(chéng)信小故事等信息,，創(chuàng)新以往灌輸式的教育模式,；制作考風(fēng)學(xué)風(fēng)主題宣傳海報(bào)、舉辦誠(chéng)信故事主題展,，切實(shí)加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)教育宣傳,，確保學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)效。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇二

軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門(mén),，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過(guò)程中,。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,。科學(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本,，人是推動(dòng)社會(huì)全面,、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力,，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒(méi)有生命力的,。那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本,，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力,，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感,。

在改革開(kāi)放的近三十年中,，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過(guò)貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān),。在新的世紀(jì),，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命,，完成過(guò)去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù),，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的,，必須重新定位軍人的價(jià)值,，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā),，以軍人為本,，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。

我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn),，但軍人首先是人,，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益,，軍人保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)人民,，維護(hù)了人民的安全,，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性,，軍人也是人民,，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀,，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值,，而要求上到國(guó)家高層，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值,，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn),。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求,，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng),、更多的需求，但中國(guó)軍人卻沒(méi)有得到滿足他們需求的合理供給,，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡,。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開(kāi)生理的需求,，只談生存,。毫無(wú)疑問(wèn)，軍人是國(guó)家供給制,，不用考慮生存的問(wèn)題,。那生存的質(zhì)量呢?我們?cè)谡勑】瞪鐣?huì)，在談人民生活水平的普遍提高,，好象這一切把軍人刨除在外,，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。當(dāng)然,，中國(guó)軍人知道中國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還很不完善,，全國(guó)還有幾千萬(wàn)貧困人口,，所以中國(guó)軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn),，但不代表中國(guó)軍人只能忍耐,，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵(lì),，是國(guó)家巨大的隱患,。我們的中國(guó)軍人是人民的兒女,，是廣大工人、農(nóng)民,、知識(shí)份子的孩子,，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國(guó)的人民過(guò)上富裕殷實(shí)的生活,。但讓軍人忍耐,、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧,。因此,，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量,，但卻是不可估量的,。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值，全社會(huì)要尊重軍人,，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人,，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現(xiàn),、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)

中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì),，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色,。

道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身,，而空談軍人的道德,，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上,，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償,，那么軍人的道德對(duì)軍人沒(méi)有任何約束力和說(shuō)服力。過(guò)去,，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育,，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái),，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小,，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，從軍還是一種謀生的手段,，只有在解決了生存問(wèn)題之后，才能提倡軍人的道德,。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問(wèn)題,。軍隊(duì)不是真空,，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低,，系數(shù)大，說(shuō)明最基本的生活支出比例大,，生活水平低,，而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大,，恩格爾系數(shù)很大,，可以說(shuō)生活水平和質(zhì)量很低。甚至,，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波,。可以想象,，在這種條件下,，軍人怎能愛(ài)崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀,。古語(yǔ)講重賞之下有勇夫,，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ),，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀,。

軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門(mén)，也可以說(shuō)是國(guó)家所有的一個(gè)大集體,。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益,，必須讓集體里的成員熱愛(ài)這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感,，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體,，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。因此,，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源,。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重,。即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才,，也沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開(kāi)軍隊(duì)這個(gè)大集體,，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外,，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn),，決定他們的報(bào)酬,、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等,。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿,，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間,，使各類(lèi)軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途,，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。

現(xiàn)階段,，我軍在人才建設(shè)上的突出問(wèn)題就是不能以人為本,，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷,、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng),。很多單位只講求口頭上的重視人才，過(guò)分重視人才的數(shù)量,，而沒(méi)有真正的合理使用人才,。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對(duì)外宣傳單位有多少博士,，多少碩士,，多少本科，但只是數(shù)量的聚集,，而沒(méi)有讓他們發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專(zhuān)業(yè)不對(duì)口,，學(xué)以無(wú)法制用,。這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感,，很容易造成他們的流失,。在某些軍隊(duì)單位，碩士,、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才,，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙,。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才,，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生,，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力?？梢韵胂?，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大,。我們不能完全茍同“精英治國(guó)”,、“精英治軍”的絕對(duì)正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國(guó)和治軍中的不可替代作用,，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱,。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇三

“高原現(xiàn)象”初識(shí)這個(gè)詞還是在一次學(xué)校例會(huì)上，當(dāng)時(shí)笑曰：在我身上也開(kāi)始出現(xiàn)了“高原現(xiàn)象”,，終于找到了教學(xué)水平不再進(jìn)步的原因了,。

一直以來(lái)，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較好學(xué),，且接受能力比較強(qiáng)的人,。教學(xué)上，我更是時(shí)時(shí)尋找著適合自己的方法,，以至教書(shū)這么長(zhǎng)時(shí)間,，都沒(méi)有一個(gè)適合自己的固定模式。這并不是因?yàn)槲覜](méi)有去找,，而是一直都沒(méi)有找到,。不同的課型，我會(huì)運(yùn)用不同的方法,，為了讓學(xué)生們時(shí)時(shí)有學(xué)習(xí)的興趣,，我總是變換著自己的教學(xué)方式。同一類(lèi)型的課文,，很少用同樣的方法,。我不知道，這算不算是笨呢,？

隨著年齡的增長(zhǎng),，不容你想不想提高，每每都會(huì)有人提醒你：你差不多了,，年輕人才應(yīng)該有更大的進(jìn)步,，年輕人才應(yīng)該有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)校的未來(lái)應(yīng)該是年輕人的,。于是,，我告訴自己，你可以了,，教學(xué)水平就這樣了,，再想提高也難了,；于是，我擺起老教師的架子,，真的以為自己的教學(xué)水平了得了,；于是，我在原地踏起步子,，還時(shí)時(shí)處于飛躍的夢(mèng)幻中,。也許正是這個(gè)“年輕人”，才會(huì)讓我在潛意識(shí)中犯有“高原現(xiàn)象”罷,。

看看專(zhuān)家的分析：

學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,，經(jīng)歷從開(kāi)始階段、迅速提高階段,、高原期以及再次提高階段的循環(huán)往復(fù),。王國(guó)維在《人間詞話》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人走向成功必須經(jīng)歷三大境界：一者,，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓，望盡天涯路,；二者,，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,；三者,，眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處,。第二境界就相當(dāng)于我們所說(shuō)的高原階段。

高原現(xiàn)象并非是極限,，并非是不能再進(jìn)步的代名詞,，相反，它就像是黎明前的黑夜,，只要突破這一關(guān),，我們獲得的將是一筆巨大的財(cái)富，更何況創(chuàng)造性的成果也往往發(fā)生在高原期之后,，我們就更沒(méi)有臨陣脫逃的理由了,。

學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)遇到這樣的高原現(xiàn)象,，我們的教學(xué)是不是也會(huì)遇到這樣的高原現(xiàn)象呢,？而我們教學(xué)上的高原現(xiàn)象，往往與我們的年齡密切相關(guān)——年齡與高原現(xiàn)象成正比,。

在看完專(zhuān)家的分析后,，我茅塞頓開(kāi)：這高原現(xiàn)象，其實(shí)就是我自己找來(lái)的，如果不考慮自己的年齡,，在教學(xué)上,，就永遠(yuǎn)不會(huì)有高原現(xiàn)象。即使有了,，我們也可以克服高原現(xiàn)象,，創(chuàng)造“第二次呼吸”

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇四

多少年來(lái)，我們的課堂教學(xué)以教師的語(yǔ)言講授為主,，單一的口耳相授的教學(xué)模式,，禁錮了教師的思想，限制了學(xué)生的空間,。國(guó)家為我們配備了遠(yuǎn)程教育接收裝置,，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學(xué)變得豐富多彩,，同時(shí),，把我們所學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能充分地應(yīng)用到教學(xué)中去，在不斷地運(yùn)用和總結(jié)中,，加強(qiáng)對(duì)于教學(xué)技術(shù)的理解,，發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，讓遠(yuǎn)程教育達(dá)到最佳效果,。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺(tái),。通過(guò)觀看一些教學(xué)實(shí)錄，使我體會(huì)到教學(xué)也是一種藝術(shù),，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法,，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識(shí)。

在今后的教學(xué)中,，本人要不斷學(xué)習(xí),，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，提高自身素質(zhì)的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

在新一輪的課程改革中,，我們利用現(xiàn)代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象,，教師不再只是課程的執(zhí)行者,，而且還是課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者,、創(chuàng)造者,，是課程實(shí)施中問(wèn)題的協(xié)商者、解決者,，改變了傳統(tǒng)的援業(yè),、解惑的角色,，以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。教師要給學(xué)生一碗水,，不能滿足于自己的一桶水,，更要成為“長(zhǎng)流水”，長(zhǎng)流常新,，永無(wú)止境,，教師教書(shū)育人的過(guò)程是一個(gè)不斷追求新知的過(guò)程、在傳授知識(shí)的同時(shí),，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生,，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者,，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn),。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性,，管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人,。”我國(guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地,，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代,。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命,，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念,，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。為此,，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材,。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等,，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí),，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng),、

通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí),，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)不同的年級(jí),，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解,，但體會(huì)尚淺。因此在以后執(zhí)教的過(guò)程中著重加強(qiáng)了教材的分析,，利用所學(xué)理論去備課,、備學(xué)生，去認(rèn)真講課,，去研究習(xí)題,，逐步在課堂教學(xué)中取得好的效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息,，減少課業(yè)負(fù)擔(dān),，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì),、

有句古話說(shuō)得好：“學(xué)而無(wú)友,，孤陋寡聞”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中多方交流,，互通有無(wú)也是一種很好的學(xué)習(xí)方式,。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育為學(xué)生提供了多種網(wǎng)上交流的方式，除了自學(xué)之外,，盡可以與同學(xué),、教師自由溝通，探討與學(xué)習(xí)生活有關(guān)的各種問(wèn)題,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到一些困難和挫折是在所難免的,，當(dāng)你遇到自己難以解決的困難和問(wèn)題時(shí)，應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的原因,，盡可能獲得家人,、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵(lì),，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì),，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),，消除不良心理影響,，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心,。

遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境,，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法,。但不能把學(xué)習(xí)封閉化,，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí),，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組,，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索,、獲取教學(xué)信息之后,，相互交換心得、體會(huì),，互相提問(wèn),、評(píng)價(jià),，交流知識(shí)，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系,，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果,。

遠(yuǎn)程教育為我們提供了各類(lèi)豐富的專(zhuān)題講座等，使本來(lái)枯燥的學(xué)習(xí),、抽象的內(nèi)容變得生動(dòng),、易懂，提高了學(xué)習(xí)的效率,，拓展了自主學(xué)習(xí)的空間,。而實(shí)時(shí)視頻教學(xué)更是使遠(yuǎn)在千里的同學(xué)都能感受到課堂上課的氛圍。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),，無(wú)論在何時(shí)何地我們都可輕松地學(xué)習(xí),，參與網(wǎng)絡(luò)評(píng)論給我們?cè)鎏砹嗽S多樂(lè)趣，上面不但可以學(xué)到很多知識(shí),，同學(xué)和同學(xué)之間,、同學(xué)和老師之間還可以互相交流、互相討論,。

通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，雖然很緊張，但我們覺(jué)得很充實(shí),，我要把我所學(xué)到的帶到我的課堂,，尤其對(duì)課堂導(dǎo)人這一方面加強(qiáng)努力，把學(xué)到的傳給我們的老師們和學(xué)生們,，也要使我的課堂更加有效,、有質(zhì)量。讓師生在同一片藍(lán)天共享優(yōu)質(zhì)資源,，為素質(zhì)教育的提高發(fā)揮它應(yīng)有的作用,。

遠(yuǎn)程教育課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己的工作有了更深的理解,，并通過(guò)學(xué)習(xí)其他專(zhuān)家的成功經(jīng)驗(yàn),，也對(duì)自己的工作有一定的促進(jìn)作用，可以說(shuō)是受益菲淺,，體會(huì)到教師的工作不但要有誠(chéng)心,、耐心更要一顆誨人不倦的愛(ài)心，為學(xué)生提供健康快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境,，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),。

總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境,，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi),，也可以在校外，在社會(huì)的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí),。它正在改變著我們的生活方式,、工作方式，更是從根本上改變了我們?cè)鹊膫鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)模式,，給我們帶來(lái)了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式,。遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用,，使學(xué)生的視野開(kāi)闊了,、信息靈通了，變得"耳聰目明",，更具發(fā)展?jié)摿?；我相信學(xué)生會(huì)擁有更加燦爛、輝煌的明天,。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇五

新教育實(shí)驗(yàn),，是一個(gè)教育行動(dòng)，它是由朱永新教授提出來(lái)的,。新教育核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活,。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育,，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的,，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今時(shí)代的.教育一定關(guān)注孩子的全面發(fā)展,，不僅是在學(xué)校的,，更要有家庭的和社會(huì)的，要符合新教育的理念,。

新教育倡導(dǎo)師生,、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”,，學(xué)生,、老師、家長(zhǎng)共同配合,，做好家校共育的教學(xué)工作,，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園,，走進(jìn)家庭,，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在,，活到老學(xué)到老,，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的,。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨讀、午讀,、暮省”的生活方式,，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣，在閱讀中記錄自己的所思所想,，快樂(lè)的成長(zhǎng),，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展,。

“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育,，只有當(dāng)他面對(duì)一本書(shū)沉浸不已的時(shí)候，教育才剛剛開(kāi)始,?！蔽覀円谶@條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想,，全身心的投入到我們的教育生涯里,，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué),，過(guò)一種幸福完整的教育生活,。

教師首先應(yīng)該是熱愛(ài)生活的、關(guān)懷生命的,，對(duì)待生活應(yīng)該是積極向上,、充滿希望的;我們接觸的是最富有朝氣，最具活力的孩子,，所以我們教師應(yīng)具有前瞻的,、發(fā)展的眼光;我們參與著未來(lái)的建設(shè)者和接班者的成長(zhǎng)過(guò)程，所以我們應(yīng)該增強(qiáng)自己的責(zé)任感和完善自己的人格,。使我們的學(xué)生通過(guò)接受教育更好地完善自己的人格,，使我們的學(xué)生具有刻苦、自信,、堅(jiān)韌,、進(jìn)取、探索等品格,，使我們的學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣,、良好的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)，使我們的學(xué)生具備先進(jìn)的道德意識(shí)和積極的人生觀,。理想看著總是美好的,，也是遙遠(yuǎn)的。然而只要我們心中追求這理想，那么理想就會(huì)在追求的過(guò)程中接近,。

教育的理想是我們要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)埋下些積極的伏筆,。教育的成果并不是現(xiàn)在檢驗(yàn)的，并不是依靠現(xiàn)在的所謂的考評(píng)和考試來(lái)檢驗(yàn)的,，教育的成果是在發(fā)展的延伸的,，最好的檢驗(yàn)是在未來(lái)。新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是：為了一切人,，為了人的一切,。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生,，也包括教師和家長(zhǎng),。記得作家峻青說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：人的一生是漫長(zhǎng)的，但在關(guān)鍵處常常只有幾步,，特別是在你年輕的時(shí)候,。成長(zhǎng)是我們生命中永恒的主題,。成長(zhǎng)是什么?成長(zhǎng)需要?jiǎng)恿?，可以是?lái)自外在的力，更需要內(nèi)在的動(dòng)力----一種激勵(lì)思考和改變自我的動(dòng)力,。我認(rèn)為,，成長(zhǎng)的動(dòng)力之源就是學(xué)習(xí)。

所以,，學(xué)生要讀書(shū),，教師更要讀書(shū)。讓反思成為習(xí)慣,。成長(zhǎng)過(guò)程反思,，在成長(zhǎng)過(guò)程中體驗(yàn)到的成功經(jīng)驗(yàn)，失敗教訓(xùn)引發(fā)的思考;工作過(guò)程反思,，一個(gè)學(xué)生,、一個(gè)教案、一堂課,、處理一件事情,、開(kāi)展一次活動(dòng)的體驗(yàn)與思考，帶來(lái)哪些認(rèn)識(shí)上的變化,教育理想等等,?？梢哉f(shuō)這次的報(bào)告引導(dǎo)我們堅(jiān)定了這樣的信念：只要行動(dòng)，就有收獲!真正的行動(dòng),，本身就是收獲!

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇六

案例中有幾起事故與我們天車(chē)車(chē)間的生產(chǎn)工作密切相關(guān),，一幕幕驚心動(dòng)魄重現(xiàn)眼簾，給我們?cè)俅吻眯蚜司姡?/p>

軍人警示教育心得體會(huì),。事故的主要原因都是工作人員未認(rèn)真執(zhí)行安全操作規(guī)程，不按章作業(yè),，工作負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)管理不到位，執(zhí)行不到位,。一件件事故的發(fā)生,，暴露了安全管理的一系列問(wèn)題，凸現(xiàn)了工作人員安全責(zé)任不清,，現(xiàn)場(chǎng)不進(jìn)行查勘,，作業(yè)人員缺乏基本的安全技能。事實(shí)證明,，如果對(duì)危險(xiǎn)點(diǎn)不預(yù)測(cè),，不防范和控制，那么在一定的條件下,，它就可能演變?yōu)槭鹿?，后果不堪設(shè)想。通過(guò)學(xué)習(xí),，再次強(qiáng)化了自己的安全生產(chǎn)意識(shí),，安全生產(chǎn)要堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的思想,，并切實(shí)落到日常工作中,。體會(huì)如下：

1、一攬子事故暴露出來(lái)的問(wèn)題是：“違章,、麻痹大意,、責(zé)任心不強(qiáng)、技術(shù)匱乏”,，不樹(shù)立牢固的安全意識(shí),，蠻干、只圖省事,、圖快,、存繞幸心理、怕麻煩,，這就是事故發(fā)生的必然;

2,、制度的缺失，管理的缺位,。嚴(yán)不起來(lái),，落實(shí)不下去，執(zhí)行力差,，而且在檢查中只報(bào)喜不報(bào)憂,，平時(shí)對(duì)設(shè)備管理又不到位消缺又不及時(shí),，判斷缺陷又不準(zhǔn)確，日常巡檢工作又不認(rèn)真,，致使存在不安全的因素而導(dǎo)致事故的發(fā)生;

3,、危險(xiǎn)源管理流于形式，有章不循,，有規(guī)不遵,，工作浮躁，作業(yè)人員現(xiàn)場(chǎng)操作中執(zhí)行力度缺乏,，危險(xiǎn)點(diǎn)控制措施虛設(shè);

4,、認(rèn)識(shí)有限，冶金行業(yè)人員流動(dòng)量比較大,，“三熟”執(zhí)行不到位;

5,、對(duì)所使用的新設(shè)備、設(shè)施,、新技術(shù)了解不夠透徹,，個(gè)人的知識(shí)、技術(shù)存在很大的局限性;總之,，事故的發(fā)生是由于種種局限性,，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的差異，給安全生產(chǎn)埋下了諸多隱患,。

下一步工作開(kāi)展計(jì)劃：

1,、健全安全生產(chǎn)責(zé)任制,。要建立健全以崗位責(zé)任制為重點(diǎn)的安全生產(chǎn)責(zé)任制,，并逐級(jí)分解，具體到人,，落實(shí)到生產(chǎn)過(guò)程中,。加強(qiáng)安全生產(chǎn)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理;

2、車(chē)間內(nèi)部要建立健全內(nèi)部安全檢查制度,、獎(jiǎng)懲制度等,，形成安全生產(chǎn)的有效激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制;完善作業(yè)規(guī)程，并嚴(yán)格按規(guī)程進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)作業(yè),，反對(duì)違章作業(yè),，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)檢查，落實(shí)安全措施,，及時(shí)整改設(shè)備及人員存在的隱患;

3,、做好職工安全教育培訓(xùn)。切實(shí)加強(qiáng)新進(jìn)廠員工,、轉(zhuǎn)崗員工,、關(guān)鍵崗位和危險(xiǎn)崗位人員的安全意識(shí),、安全常識(shí)和安全技能培訓(xùn)，提高企業(yè)負(fù)責(zé)人,、管理人員的安全管理能力,，認(rèn)真組織應(yīng)急救援方面的培訓(xùn)和演練，提高廣大職工防范事故的能力;

4,、加強(qiáng)安全監(jiān)督管理,。車(chē)間安全監(jiān)管人員要加強(qiáng)對(duì)操作、設(shè)備點(diǎn)檢,、設(shè)備檢修等工作的監(jiān)督檢查,，重點(diǎn)檢查規(guī)章制度、操作規(guī)程,、隱患治理,、人員培訓(xùn)和應(yīng)急預(yù)案等;

5、嚴(yán)肅事故調(diào)查處理,。對(duì)于已發(fā)生的事故,，有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門(mén)要按照四不放過(guò)的原則，認(rèn)真調(diào)查,，嚴(yán)肅處理,，跟蹤檢查責(zé)任人員處理和安全防范措施的落實(shí)情況。要以事故為戒,，舉一反三,，對(duì)照檢查，落實(shí)整改措施,，防止同類(lèi)事故再次發(fā)生,。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇七

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師,。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的歷史重任,，教師的發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類(lèi)人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所理解,，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分,。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí),、生活,、工作都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面,，是我們的保護(hù)神,。作為教師，透過(guò)學(xué)習(xí),，有著深刻的感悟,。尤其,，書(shū)中第三章：教師執(zhí)教中的法律問(wèn)題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。

我們就應(yīng)從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系,。

一,、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系

首先,，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微,、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正好處上的人與人的關(guān)系,。這種真正的人教育人的關(guān)系,，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系?！妒澜缛藱?quán)宣言》第1條規(guī)定：人人生而自由,，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心,，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待,。第26條規(guī)定：教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。很明顯,，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定,，無(wú)論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師,，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的,。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā),，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒(méi)有任何可能在選取必須條件的狀況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由,。其次,，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系,。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生,，履行義務(wù),，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。

二,、受教育權(quán)的發(fā)展

學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程?，F(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來(lái)愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用,，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要好處,。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題,，并表此刻想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì),。學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述,，其好處在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。

如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn),，教育策略就務(wù)必做出鑒定的努力,，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面,，我國(guó)已經(jīng)做出了法律規(guī)定,，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán)：

我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的,，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的,。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利,，無(wú)論是教師還是其他主體,，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺,、超越潛力有限的弱勢(shì)全體,，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí),，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重,，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者,，同樣有被尊重的權(quán)利,。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么,，體法學(xué)生,、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的用心性,、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無(wú)止境,。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇八

人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí),，特別是生命意識(shí)的教育,。實(shí)施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ),，幼兒園教育是關(guān)鍵,，社會(huì)教育是保障?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭,、社區(qū)密切合作,，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”,。家庭是幼兒的第一所學(xué)校,，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場(chǎng)所,，“三生教育”家園合作活動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,。所以，我在對(duì)幼兒的教育過(guò)程中,，非常注重和老師的溝通交流,，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、課后向老師詢(xún)問(wèn)孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式,，更加支持和配合老師的教育,。在對(duì)孩子“三生教育”的過(guò)程中，養(yǎng)成習(xí)慣是非常重要的,。有位早教專(zhuān)家這么說(shuō)過(guò)：要么養(yǎng)成好習(xí)慣,，要么養(yǎng)成壞習(xí)慣，沒(méi)有中間的路,。培養(yǎng)寶寶好習(xí)慣要趁早,，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，長(zhǎng)大之后改起來(lái)可是很痛苦的,。培養(yǎng)寶寶的好習(xí)慣,，最重要的就是爸媽的言傳身教，把良好的言行滲透到日常生活中去,，教導(dǎo)寶寶也這樣做,。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣：

1,、懂禮貌,；會(huì)主動(dòng)與別人打招呼，會(huì)說(shuō)謝謝,、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ),。

2、良好的生活習(xí)慣,；能按時(shí)起床就寢,，一日三餐有規(guī)律。

3,、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣；會(huì)自己刷牙盥洗,，飯前便后洗手,，如廁后會(huì)沖廁所,。

4、環(huán)保意識(shí),；知道垃圾扔進(jìn)垃圾筒,。

5、愛(ài)分享,、不自私,。

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)的影響對(duì)學(xué)齡前兒童是至關(guān)重要的,，家庭也要有“三生教育”的意識(shí),，建立健康的生活方式，為孩子作出榜樣,。健康的家庭關(guān)系和快樂(lè)的生活態(tài)度是熱愛(ài)生命的表現(xiàn),。作為父母，我們一定會(huì)盡最大的努力好好配合老師,，搞好孩子的“三生教育”,。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇九

學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，我覺(jué)得就是革自己的命,，革私心雜念的命,，革怕苦怕累的命，革斤斤計(jì)較的命,，革是是非非的命等等,。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了,，他的命已經(jīng)不屬于自己了,。而是屬于人民大眾的。

找回真正的我,，他的心就不再迷茫,，他的心落到了實(shí)處。哪里需要到哪里去,，祖國(guó)人民的召喚,，就是自己的使命。踐行軍人修養(yǎng)就是革命的征途,，而這不是口號(hào),，是落實(shí)到行動(dòng)。是從書(shū)本中走出來(lái),，從尋找自我中走出來(lái),，因?yàn)檫@就是體現(xiàn)真我價(jià)值的時(shí)候了。看了那么多的軍人修養(yǎng),，那些革命軍人,，個(gè)個(gè)都是這么做，這么行的,。

他們不追求個(gè)人名利,，不計(jì)個(gè)人榮辱，不計(jì)個(gè)人得失,，他們把自己的幸福和祖國(guó)人民的安危連在了一起,，他們敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益，舍去自己的幸福,，敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益英勇獻(xiàn)身,。最苦最累，最危險(xiǎn)的地方就是軍人出現(xiàn)的地方,，他們給人民大眾帶來(lái)了光明,，帶來(lái)了生的希望。

郭將軍讓我們學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng),，就是把最高的修養(yǎng)道德的法理教給了我們,，把我們引到了真正的實(shí)踐當(dāng)中，真正的修行當(dāng)中,，來(lái)完善我們的的人格,。

有一位參加海南萬(wàn)寧災(zāi)區(qū)巡診醫(yī)療隊(duì)的女兵，在日記中寫(xiě)道：“走近他們,，讓我收獲了很多,，老人叫我菩薩時(shí)，我流淚了”記得報(bào)道中所寫(xiě)的孔繁森的事跡,，在他離世后,，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺(jué)得菩薩就是在人民群眾危難時(shí)在人民群眾最需要的時(shí)候敢于獻(xiàn)身的人,，敢于付出的人,。

這些覺(jué)悟人生真理的菩薩們，生活在社會(huì)的各個(gè)地方,，為了他人的利益,，在默默無(wú)聞的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己,。軍人修養(yǎng)也就是教我們行菩薩道,，奉獻(xiàn)人生，在利他中,，逐步完善自己的高尚人格,。

如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優(yōu)秀軍人所具備的革命性修養(yǎng)，真正落實(shí)到行動(dòng)上，我覺(jué)得就是一個(gè)圓滿的人生,。

加強(qiáng)理想信念教育心得體會(huì)篇十

加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)建設(shè),，是促進(jìn)良好學(xué)風(fēng),、校風(fēng)形成的關(guān)鍵,，是強(qiáng)化教學(xué)管理、實(shí)施質(zhì)量監(jiān)控的重要組成和必要手段,。為嚴(yán)抓考風(fēng),、嚴(yán)肅考紀(jì)，采取了一系列創(chuàng)新舉措,，精心組織,，合理安排，效果顯著,。

考前組織學(xué)生收聽(tīng)廣播動(dòng)員講話,，召開(kāi)主題班會(huì)；同時(shí)安排每班3名學(xué)生代表參觀高考視頻監(jiān)控平臺(tái),，并要求向全班同學(xué)進(jìn)行反饋,。這些舉措對(duì)端正考風(fēng)、嚴(yán)肅考紀(jì)起到了良好的宣傳教育作用,，營(yíng)造出誠(chéng)信考試的良好氛圍,。

本次考試分別設(shè)置了四個(gè)誠(chéng)信考場(chǎng)，兩個(gè)年級(jí)共300多名學(xué)生自愿報(bào)名參加了在誠(chéng)信考場(chǎng)的考試,，并簽訂了誠(chéng)信考試承諾書(shū),。這些考場(chǎng)內(nèi)雖無(wú)人監(jiān)考，但考生均做到了嚴(yán)格自律和模范遵守考場(chǎng)紀(jì)律,，考風(fēng)良好,，對(duì)全體考生起到了積極的榜樣示范作用。

所有監(jiān)考教師認(rèn)真負(fù)責(zé),，紀(jì)檢巡視員監(jiān)督到位,。同時(shí)，考試期間,，所有考場(chǎng)全程開(kāi)啟視頻監(jiān)控,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)糾正,，并在下一場(chǎng)開(kāi)考前及時(shí)向全體考生通報(bào),。

這些舉措的實(shí)行，營(yíng)造了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng),、嚴(yán)肅認(rèn)真的考試氛圍,，有力保證了本次期中考試的順利進(jìn)行，受到了廣大師生及家長(zhǎng)的一致好評(píng)。只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒抓好考風(fēng)考紀(jì),，才能更好的推進(jìn)學(xué)校踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè),，才能進(jìn)一步提升學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量,，樹(shù)立學(xué)校良好形像，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生滿意,、家長(zhǎng)滿意,、社會(huì)滿意的辦學(xué)目標(biāo)。