在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇一

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道,、儒于一身,，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶,。我覺得《菜根譚》思人間事,，是一本仁者見仁，智者見智的書,。喜歡讀《菜根譚》,，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做,?！?商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書,，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”,，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐?、寬容,、善良,。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道,，充滿了富于通變的處世哲學(xué),，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德,、為人處世的好書,。讀起來感覺內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子,，一段段樸素?zé)o華的語言,，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來,，讓自我在不知不覺中有所收益：哦,，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》,，讓我從中得到了許多的啟迪,。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的愛國(guó)精神,，而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”、“不怨天,、不尤人”的心態(tài),，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”,、“石可破也,，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格,，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,，不但要有居安思危、防微杜漸的想法,，而且要“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辯之,，篤行之”來不斷為自我充電、加油!

街上流行的服飾,，最時(shí)髦的往往最容易過時(shí),，而經(jīng)久不變的,，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來說,，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑,，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯,，酸甜苦辣只是調(diào)味品,，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念,。讀了“天地不可一日無和氣,，人心不可一日無喜神?！弊屛殷w會(huì)到世界是一面鏡子,，你對(duì)它皺眉,，它就對(duì)你皺眉;你微笑,，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),，而是一種感覺,。在工作中,、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本,。讀了“心不可不虛,，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”,，讓我懂得了人心不能夠不謙虛,，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵,。人在做學(xué)問和做人,，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我,，要持續(xù)“為有源頭活水來”的狀態(tài),，才能不斷地修正自我的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自我的子女們受到潛移默化的影響,。一個(gè)心地善良的人,，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推,，我們作為教師的如果具有無私奉獻(xiàn),、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止,，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響,。因此，我們就應(yīng)常常反思自我：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂,、自信,、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止,，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者,，有悟則有迷，終十分明之燈,?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,，這樣才會(huì)少走彎路,。想想真的很有道理，我們作為教師,，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的,，不是立竿見影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事,。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?，響起來是比比剝剝的，但片刻就?huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭,，能夠放出持久的光和熱,。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力,。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師,，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外,，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,，深水是沉默的,。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā),，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!

《四書》十九章有云：“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段,?！安W(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心,。好奇心喪失了,，為學(xué)的欲望隨之而消亡,，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容,。惟有博大和寬容,，才能兼容并包,，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,，真正做到“海納百川,、有容乃大”,，進(jìn)而“泛愛眾,，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段,。越過這一階段,，為學(xué)就是無根之木、無源之水,?！皩弳枴睘榈诙A段，有所不明就要追問到底,，要對(duì)所學(xué)加以懷疑,。問過以后還要透過自我的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析,，否則所學(xué)不能為自我所用,，是為“慎思”?！懊鬓q”為第四階段,。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜,，真?zhèn)坞y辨,，良莠不分?！昂V行”是為學(xué)的最后階段,，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué),，使所學(xué)最終有所落實(shí),，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí),，一心一意,，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo),、堅(jiān)定的意志的人,，才能真正做到“篤行”。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇二

菜根書名的形而上在‘càigēn’兩音,，春秋筆法直至明萬歷還能被保留,，如果本書確實(shí)為明朝萬歷人洪應(yīng)明所著作，看來明朝還是有才俊的,。自明朝萬歷,，即公元1620xx年后至當(dāng)代，在中國(guó)本土產(chǎn)生的哲學(xué)著作中,，再也沒有發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的哲學(xué)著作,。

當(dāng)代人究‘菜根’之意說，“菜根堅(jiān)硬多筋,，只有經(jīng)過反復(fù)咀嚼,，才能體會(huì)其“真味”。而且‘菜根’一詞本身,，就有貧困生活之意,。本書強(qiáng)調(diào)：耐得貧苦生活，才能創(chuàng)造人生百般事業(yè),?！逼溲灾囈印Ｈ绻偷米∏遑?，如果這樣,，我看就用‘草根’作書名更適宜。

明朝萬歷人洪應(yīng)明作《菜根談》,，受了宋朝汪信民莫大的教益,。宋朝人的文治武功雖然不怎樣的,，但宋朝人能夠說是最有靈性的中國(guó)人了。春秋筆法的嫻熟運(yùn)用,，幾乎呈現(xiàn)出蔓延之勢(shì),，造就了中華禮貌璀璨的明珠——宋詞;另有朱熹的理學(xué)，被明清兩朝當(dāng)做鎮(zhèn)國(guó)之寶,?？上е祆涞乃剑罹筒钤诎汛呵锕P法做實(shí)了,，做的無法變化了,，我認(rèn)為用‘一放就亂，一收就死’來評(píng)價(jià)朱程理學(xué)頗為恰當(dāng),。我看朱元璋的小聰明很多,，一個(gè)出生叫化子的人，在制定開科取士的八股文法時(shí),，談得頭頭是道;可惜的是,，朱元璋追求的，卻是錯(cuò)誤的東西,，因?yàn)橹煸跋胗脟?yán)刑峻法滅了人的‘愿望,、怨氣’，大興文字獄,。春秋筆法渡過了元朝異族統(tǒng)治的寒冬,，本能夠引來春天，最后還是葬送在朱元璋的文字獄手中,。

宋朝汪信民,，名革，字信名,，只活了四十歲,。宋朝周彥約說：“汪先生，名革,，字信民,，臨川人(先生本越國(guó)公之后，自歙遷臨川),，性孝友,，家貧而好學(xué)。三舉于鄉(xiāng),，紹圣四年試禮部第一甲科,。常以為科舉壞平生志氣。分教長(zhǎng)沙，帥張公蕓叟待以異禮,，從而受學(xué),。丁外艱，同寮醵金為賻,，辭不受,。令家人毋持官下一物，行見其妻所置錫水壺,，愀然日：以是污我,。投之江中?！淌袭?dāng)國(guó),，欲得知名士附己，以周王宮教召不就,，曰：吾異時(shí)不欲附名奸臣傳,。復(fù)為楚州教官。卒年四十,。……其學(xué)欲明善惡,，別是非,。”再次,，他思想多禪宗境地,，正是此書最大的特色，如《宋元學(xué)案》作縈陽學(xué)案表中云：“(汪革)先生篤實(shí)剛直,，惜不免墜于禪學(xué),，則侍講之所夾雜也。故其詩云：‘富貴空中花,，文章木上(?);要知真實(shí)地,，惟有華嚴(yán)境?！坏萌胧ト酥乙?。”我認(rèn)為,，《宋元學(xué)案》對(duì)汪革的評(píng)價(jià)一語中的：“篤實(shí)剛直,，惜不免墜于禪學(xué)，不得入圣人之室,?！薄恫烁T》為什么不得入圣人之室，我在后面的文字中會(huì)詳細(xì)論述。

《菜根譚·修身篇》的總領(lǐng)之文說：“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過。一念錯(cuò),，便覺百行皆非,，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全,，始得一生無愧,。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持,。忙處事為,，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀,。動(dòng)時(shí)念想,，預(yù)從靜里密操持，非心自息,?！痹偻螅耪劦健澳茌p富貴,，不能輕一輕富貴之心”,，“能輕富貴”只是本文一個(gè)涉及的極不重要的一個(gè)分枝，全文幾乎再?zèng)]有提起,，我不明白當(dāng)代人為什么談學(xué)問總要與富貴掛鉤?人活著真的只是吃飯嗎?

《菜根譚·評(píng)議篇》的結(jié)尾部分說：善不在杳冥,，即在食息起居處牖其衷;禍淫不在幽渺，即在動(dòng)靜語默間奪其魄,?？梢娙酥Ｍㄓ谔欤谥丛⒂谌?，天人豈相遠(yuǎn)哉!”結(jié)尾以“天人豈相遠(yuǎn)哉”結(jié)尾,，全篇再次以韻母‘a(chǎn)i’音結(jié)尾，虛詞‘哉’訓(xùn)詁為‘載,、裁,、采’三字后，歸集到這三個(gè)字器,。

‘采’這個(gè)字,，文人最向往，那個(gè)文人不期望自我有文采?孔子評(píng)價(jià)其學(xué)生‘斐然成章,，不知所裁’,，孔門十哲,，子夏的文學(xué)是很不錯(cuò)的了，在孔子看來,，子夏卻少了文采,。這就關(guān)系到我們對(duì)文學(xué)的價(jià)值和功能的重新認(rèn)識(shí)了。沒有子夏讀《詩經(jīng)》的讀后感《毛詩序》,，后人幾乎無法由跨越秦帝國(guó)而探春秋筆法奧妙,，子夏對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，起了至關(guān)重要的作用,?！对娊?jīng)·關(guān)雎》說：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州,。窈窕淑女,，君子好逑。

參差荇菜,，左右流之,。窈窕淑女，寤寐求之,。

求之不得,，寤寐思服。悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。

參差荇菜，左右采之,。窈窕淑女，琴瑟友之,。

參差荇菜,，左右芼之。窈窕淑女,，鐘鼓樂之,。

‘參差荇菜’中的‘荇菜’，能夠做為《菜根譚》中‘菜’字的根本來源,?！舨恕鞘裁础恕?孔子用‘荇菜’鑲嵌《關(guān)雎》，除孔子外,，還有誰懂得什么是‘荇菜’的哲學(xué)好處?子貢不懂,，所以有‘子罕言性與命’的感嘆，子路不懂,，所以子路得到了孔子‘由也登堂,，然不入室’的評(píng)價(jià)?誰懂‘荇菜’,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子懂、子思懂,、子夏懂,、荀子懂。當(dāng)今世界,，還有誰懂?《尚書·皋陶謨》云：“都!亦行有九德,。亦言，其人有德,，乃言曰,，載采采?！边@段文字的重點(diǎn),，就在‘采采’，‘采采’兩字的重要性,，就在‘十五有志于學(xué)’,，‘十五’在哲學(xué)好處上，決不僅僅指十五歲年齡,，尚書在這段話下方做了解釋,，有‘十五’個(gè)形而上之道，孔子敏而求之,，作詩《卷耳》云：“采采卷耳,，不盈頃筐。嗟我懷人,，寘彼周行,。”在本詩歌中,，我們?cè)俅慰吹搅恕刹?、周行’中的兩個(gè)字器‘采、行’反映出來的兩個(gè)‘xíngcǎi’,?！毒矶肥恰对娊?jīng)·周南》里面至關(guān)重要的一首詩歌，《關(guān)雎》談‘樂道’,，《葛覃》談‘親本’,，《卷耳》談‘禮仁’。我們‘菜,、采’之‘cǎi’道,，就來到儒家最神圣的學(xué)問‘樂道’、‘親本’,、‘禮仁’上方,，這就是《菜根談》中‘菜根’兩字的根本,，故《菜根談·修身篇》總領(lǐng)之文說“欲做精金美玉的人品，定

從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過,。一念錯(cuò)，便覺百行皆非,，防之當(dāng)如渡海浮囊,，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧,。修之當(dāng)如凌云寶樹,，須假眾木以撐持。忙處事為,，常向閑中先檢點(diǎn),，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想,，預(yù)從靜里密操持,，非心自息?！痹偻?，才談到“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心”,。

我們仔細(xì)究察《菜根譚》全篇,，談到最后，由儒家的用心入世轉(zhuǎn)入了道家的消極避世,，作者本意要柔和儒,、道、佛三家來自成《菜根談》一家之言,，可惜才力不逮,，成了四不象，搞了個(gè)‘不得入圣人之室’,，可謂‘不儒、不道,、不佛,、不才?！廊吮敬藢W(xué)問,，反反復(fù)復(fù)猶如小人。我是不主張把《菜根談》當(dāng)成中華圣典來讀的,，因?yàn)樗慌浞Q之為圣典,。但是,，透過本書可探源春秋筆法，從這點(diǎn)上說,，為我們帶給了作文,、思考問題的一個(gè)嶄新的方法。

我讀《菜根譚》,，最大的收獲在：不能啟發(fā)智慧的文章,，不能指導(dǎo)實(shí)踐的文章、不能帶給哲學(xué)思辨的文章,，沒有文采,，沒有任何好處，僅僅叫習(xí)作,?？串?dāng)代作家的文章，基本上都只能稱之為習(xí)作,，無病呻吟罷了,。故德國(guó)漢學(xué)家稱中國(guó)當(dāng)代文學(xué)為‘垃圾文學(xué)’，此言恰當(dāng)?shù)煤?。時(shí)光和實(shí)踐會(huì)證明,，近六百年，中國(guó)沒有任何文學(xué)新成就,。子曰：“后生可畏”,，孔子怕的是后生不知恥、不后勇,，關(guān)起門來成‘癔統(tǒng)’,。(癔，一種精神病,，患者平時(shí)喜怒無常,，感覺過敏。此病多由心理上劇烈的矛盾和巨大的壓力引起,。亦稱“歇斯底里”,。)

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇三

“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來,，才是性天之真靜,；樂處樂非真樂，苦中樂得來,，才是心體之真機(jī),。”

你聽過嗎,？這是在《菜根譚》中的一則,，說了在一個(gè)靜的地方,，很安靜，這不是真正的靜,，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來,，才是真正的靜。

有一次,，我和媽媽來到一個(gè)農(nóng)村,，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫?，種田,，滿頭大汗。我在城市里整天很開心,，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子,，和種田的大人們也很開心。為什么呢,？我知道了一個(gè)道理,，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂,，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂,。

我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí),，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂,。

我一定會(huì)做到這些的。

《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處,，我會(huì)把這本書保存得很好,，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇四

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書,，朋友對(duì)此書極為推崇,，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書,，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,，無奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒,。

近日,，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料,。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義,，向我求救,，讓我給她讀和講,，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》,。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生,、處世,、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”,，原因眾說紛紜,，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”,。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,，人們奔波忙碌的同時(shí),，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我,，每日忙于工作,，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗,、挫折,，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕,。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,，每日讀上幾段,，每日都有一些新的思考，新的感悟,。在閱讀中,，我打開心門，讓這些警世,、醒世的語錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活,，改變著我的人生觀和世界觀,。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富,。貧得者分金恨不得玉,，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉,，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過去,，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足,，在與他人的攀比之中,，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華,。此刻,，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的,，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作,，我的生活雖然平凡,，然而我的精神就應(yīng)是快樂的，是富足的,。知足常樂,，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué),。

“得意須早回頭,，拂心莫便放手，恩里由來生害,，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意,。這段語錄告訴我們,，得意不要忘形，失意不要心冷,。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說,，此語可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境,、新的工作挑戰(zhàn),，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折,，我不再灰心喪氣,，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功,。

人生就是這樣,，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒,，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活,，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生,。

一本《菜根譚》,，一部警世書，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,，找到它,，翻開它，品讀它,，讓心隨著文字飛翔,，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇五

培根曾說過：“歷史使人明智,、詩歌使人智慧,、演算使人精密、哲理使人深刻,、道德使人高尚,、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德,、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》,，猶如滴水穿石,，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈,。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷,、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠,。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：“譚者,，談也,。性定根香。”花香能夠用鼻來品味,，果香能夠用口來品味,，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋,、道,、儒于一身，別具慧眼,，將自我的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶,。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁,，智者見智的書,。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香,，百事可做,。”;商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書,，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、善良,。我也喜歡讀《菜根譚》,，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué),，充滿了詩情畫意,。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書,。讀起來感覺內(nèi)心很平和的,，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語言,，感覺就像在拉家常一樣,，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦,，原先有些事情還能夠這樣處理的,。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪,。作為一個(gè)教師,，不但要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的愛國(guó)精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,，后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”、“不怨天,、不尤人”的心態(tài),，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”,、“石可破也,，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格,，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危,、防微杜漸的想法,，而且要“博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電,、加油!

街上流行的服飾,，最時(shí)髦的往往最容易過時(shí)，而經(jīng)久不變的,，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服,。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑,，卻不能成為生活的主旋律,。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品,，能讓我們活得充實(shí),、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣,，人心不可一日無喜神,。”讓我體會(huì)到世界是一面鏡子,，你對(duì)它皺眉,，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑,。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),，而是一種感覺,。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒,，就是獲得幸福的根本,。讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí),，實(shí)則物欲不入”,，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí),，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵,。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不一樣人的意見,，并改變自我,，要持續(xù)“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行

“心者后裔之根,，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自我的子女們受到潛移默化的影響,。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良,。如此類推,，我們作為教師的如果具有無私奉獻(xiàn)、以身作則,、精益求精的精神,、崇高的師愛和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響,。因此,，我們就應(yīng)常常反思自我：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂、自信,、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?

讀了“憑意興作為者,，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者,，有悟則有迷,，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事,，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路,。想想真的很有道理,，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的,，不是立竿見影的,。因此工作的時(shí)候不能意氣用事,。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋硎潜缺葎儎兊?，但片刻就?huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭,，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,，依靠的是恒心和毅力,。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),，要有職責(zé)心外,，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,，深水是沉默的,。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā),，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!

每次去烈士公園散步,，在進(jìn)門不遠(yuǎn)處，都要經(jīng)過菜根香酒店,，也多次在此店享受“菜根”的香味,，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書,，可見自我多么孤陋寡聞,。

作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表,、身正為范,。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自我,、改變自我的力量源泉。雖然我書讀得不多,，但一向在追求一種讀書的“境界”,。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài),。初見《菜根譚》這部書,，見其文字就如同與洪應(yīng)明本人對(duì)話，一句話,，足可受用一輩子,。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇六

最近一向在看《菜根潭》,，一向就從圖書館借來相關(guān)系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著,。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,，有超脫、有感慨,、有體會(huì),，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理,，讓你讀過后會(huì)豁然開朗,。無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門,。不僅僅如此,，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心,、讓你成為一個(gè)懂事理,、懂大義的人，我說的決不夸張哦,。那就聽我細(xì)細(xì)道來,。

君子之心事，青天白日,，不可使人不知,。君子之才華，玉隱珠藏,，不可使人易知,。

這就說明了，做人要光明磊落,，象晴天白日一樣,，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢,，就不急于展示自我的才華,，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),，我們是要帶面具的,，帶不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上,。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)光,，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目,，還可能遭到嫉恨的眼光,。因而要低調(diào)些,，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè),，擺脫俗情便入名流,，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累,，便臻圣境,。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿,，就能躋身于名流,，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑,，便能夠到達(dá)至高無上的境界了,。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),，只要能擺脫俗情物欲,。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn),。如果追求華服美食,，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么好處了,。真的沒有必要去屈膝奉承,，一切隨遇而安。

晴天白日的節(jié)義,，自暗室漏屋中培來,，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,，自臨身履薄處出,。

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的,，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香,?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事,。

當(dāng)然了,，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了,，我推薦大家都就應(yīng)去看看這本書!

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇七

從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天,，關(guān)于我們的中華民族的文化,，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,。每每聽之,，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余,，幸而未忘激勵(lì)自我努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化,。有一天，當(dāng)我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍,，看完其前集的第一篇后,，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧,，有了較為確切的輪廓,，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際,，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美,。“棲守道德者,，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物,，思身后之身,，寧愛一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼”語言精煉雋永,，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果,，一語道破。讀罷,，我便陷入了沉思——對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書籍,，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后,，便無可救藥的被她的魅力迷上了…

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),，人生，處世的語錄集,，是融儒,，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道,，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn),。對(duì)于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中,，我用心的咀嚼著“菜根”,，細(xì)細(xì)的品味。有道是“性定菜根香”

夜深人寂,，靜下心來,，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜,，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過,，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味,，不由自主的再次陶醉于書香…

處世之味

很多人都說：“90后的年輕人總是裝成熟,。”我是一個(gè)90后的學(xué)生,，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻,。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有潛力處理事情的樣貌,，這也許就是所謂的“裝成熟”吧,。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白,，其實(shí)自我一向都在做著一件很是滑稽的事情——在用心的表現(xiàn)成熟的同時(shí),，卻毫無保留的表現(xiàn)出了自我的無知，自我的“涉世淺”的特點(diǎn),?！芭c其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn),，不若疏狂”著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法,，表現(xiàn)感到無比的羞愧，對(duì)于朋友,，親人的寬容,，大度更是感激之至。見識(shí)廣,，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處,，但是也常常令人圓于世故,，掩沒了率真的天性,，會(huì)讓自我獲得很累，更有能失去別人的信任,。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧,。“糊涂處世”并非真的糊涂，而是懂得謙虛,，圓融,，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自我，持續(xù)沉默和敢于自我批評(píng),。

常言道,，人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動(dòng),，就不可避免的涉入人情,，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。畢竟“人情反復(fù),，世路崎嶇”,，然而，最重要的是“行不去處,，須知退一步之法;行的去處,，須知讓三分之功”。這是一種謙讓圓潤(rùn)的生活之法,，世道人情變幻莫測(cè),，給人留點(diǎn)余地，做事留點(diǎn)分寸,，也是給自我留一條退路,。也就是說，對(duì)待別人的過錯(cuò),，不需要過于較真,。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧,。對(duì)人糊涂,，不是遷就，也不是軟弱,，而是一種修身之法,，是一種充滿智慧的處世之道?！耙运〖褐乃∪藙t全交,，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過”寬恕別人其實(shí)就是善待自我。在禪學(xué)里也有,，“念正天堂路,，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅,?！比松钤谔焯茫€是地獄，全由自我來選取,，這就是所謂的——一念之別,，善惡立制。

由于之前曾對(duì)于“糊涂處世”方面的有關(guān)書籍有過較長(zhǎng)時(shí)光品讀,，讀罷《菜根譚》后,，對(duì)于其中所闡發(fā)的處世之學(xué)讓我對(duì)于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子以前說過：“和大怨,，必有余怨;報(bào)怨以德,，安能夠?yàn)橄?是以圣人執(zhí)左契，而不則與人,。有德司契,，天德司徹。天道無親,，常與善人,。”意思是說,，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨,，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣,，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道,，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機(jī)會(huì)，能放開手則放手,，糊糊涂涂,，大家皆大歡喜。

修身之味

修身,，無疑就是提高自我的道德素養(yǎng),。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠(chéng),，處世的智慧及良好的自我審查評(píng)判潛力,。古人有云“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為高尚之士,，猶如極地未被踏足的角落,，處處都是毫無瑕疵的亮，潔,。但是,，時(shí)光的轉(zhuǎn)軸早已將一切改變，先祖?zhèn)兡軌颉斑z世獨(dú)立”,，能夠“采菊東籬下”,，但是,，我們不能!我們務(wù)必融入到這個(gè)社會(huì)才會(huì)有生存下去的潛力,?！暗刂x者多生物，水之清者常無魚,，故君子當(dāng)存垢納污之量,，不可持好潔獨(dú)行之操?！苯煌缫殉蔀樯鐣?huì)中人們工作與生活的一種重要的手段,。擁有高尚純潔的情操固好，但是,，過分的清高會(huì)使自我獨(dú)立,，那會(huì)是一個(gè)可怕的后果。在現(xiàn)世中修身,，更重要的要懂得如何靈活,，智慧的修身。

談及智慧,，“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會(huì)上修身養(yǎng)性的方法,。《菜根譚》中談及“此心?？吹脠A滿,，天下自無缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無險(xiǎn)側(cè)之人情,?！薄翱吹膱A滿”，“放的寬平”則是一種“正心”之道,。人們的物質(zhì)禮貌到達(dá)了一個(gè)前所未有的高度,，更多的人會(huì)熱心的去追求物質(zhì)的享受，而淡忘了古圣賢一向教誨的修身之道,。由此導(dǎo)致社會(huì)上人們的價(jià)值觀,，甚至是對(duì)待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴(yán)重的扭曲的變化。這種社會(huì)在一個(gè)道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個(gè)缺陷的,，混沌的世界,。但要活得自在，則,，就要“正心”,。首先要自心看得圓滿，自心放的寬平,，也即是所謂的“活得糊涂一點(diǎn)”,。

在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新,，糊涂中則務(wù)必有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞,。獨(dú)守一份寧?kù)o,，甘受一份寂寞，其實(shí)是一種人生的境界,。要耐的住寂寞,，就要自覺的抵制來自各方面的誘惑?！抖Y記》中講：“人生而靜,，天之性也;感物而動(dòng)，性之欲也,?！比思拍昧耍菀赘形锒鴦?dòng),，然而,，此時(shí)正是各種“污物”對(duì)你進(jìn)行考驗(yàn)的時(shí)候。很喜歡《菜根譚》中的一句話,，“勢(shì)利紛華,，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機(jī)巧,，不知者為高,，知之而不用者尤高?！碑吘乖谏鐣?huì)上真正的找到一塊清凈之地實(shí)屬不易,。近而不染則為至高處世之道。因此,，務(wù)必要持續(xù)心底那一份純潔,，寧?kù)o如一，安之若素,，務(wù)必要持續(xù)對(duì)待誘惑的一種本心,，鬧處不鬧，閑處不閑,，靜處不靜,，躁處不躁，耐得住寂寞,，更清醒,，智慧的對(duì)待喧囂的塵世。耐得住寂寞,，糊涂待世,，道德修為自然不俗,，人格的魅力也會(huì)展現(xiàn)無遺!

在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書,，務(wù)必要持續(xù)一顆融有真實(shí),，真誠(chéng)，真情的心,，并能夠?yàn)槟闼?，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來,，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí),，真誠(chéng)與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程,，一本包含智慧的好書,，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,，但卻融入了人生的最為真切的感悟,。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時(shí)，不單單的是一種清新,，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣,。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸,，道家的無為,，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有用心的對(duì)待人生之態(tài)度,，又有超然于名利之外的情懷,。我“涉世淺”，對(duì)于書中的智慧,，只能“淺嘗”,，結(jié)合自我以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞,?！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上,，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時(shí),，放下手中的作業(yè)，沏上一杯清茗,，翻開一本名著,，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“性定菜根香”,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇八

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途,，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,，到了晚年都隱歸了山林,。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,，難免有些相互的影響,。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只明白一本《菜根譚》,，這就應(yīng)是一般作家的通病,，因?yàn)樽晕夷骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷,，惹得出版商不快,，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀,，無法促使百花齊放,。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士,，足見此書炙熱一時(shí),。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說到底是一本《使用說明》,，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),，都是說教口氣。全書綜合了儒,、釋,、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢,，有時(shí)不知所云,。好在書中語言峭拔，意境闊大,，頗能引起讀者興趣,。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”,、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下,，給讀過的人一些心得上的交流,，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無為”,。這本是老莊的產(chǎn)物,，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明,，將其變成體系化，讓自我的觀點(diǎn)不僅僅有據(jù)可依,，又顯得正統(tǒng),。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛,，虛則義理來據(jù)”,，又說“火熾，而一念及病時(shí),，便興似寒灰;名利飴甘,，而一想到死地，便味如咀蠟”,，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺,。他不像老子直接說“為無為,，則無不治”,，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者,，無所可用,，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功,，圣人無全能,，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上,。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮,，讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

第二是“無欲”,。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗,。例如“彩筆描空,，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水,，刀不損鍔,，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,，問是非何處安腳?”,、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等,，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn),。

第三是“清閑”,。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里,，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致,。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,，悟入處盡是禪機(jī)”,，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,，引起一種冷趣幽思”,，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意,，漫隨天外支卷云舒”,。

這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,，但是落在條條細(xì)則上方,，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛,，比如“鳶飛魚躍”,、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等,。

這是一本值得看的書,，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些適宜的指引,，不至于過早的迷了路,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇九

《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生,，處世的語錄,。它勉勵(lì)人們?cè)谄降ξ兜牟烁畜w驗(yàn)人生的滋味，進(jìn)而充實(shí)自己,，發(fā)憤圖強(qiáng),。

《菜根譚》提倡“抱樸”，即有一顆樸素的赤子之心,。要經(jīng)得起各種考驗(yàn)“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中鍛來，思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過,?！?/p>

菜根譚特別提倡“家和萬事興”，沒有“三綱五?！钡乃腊逭f教,，卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動(dòng)的愛心“融得性情上偏私，便是一大功德,，消得家庭內(nèi)嫌隙,，便是一大學(xué)問”

菜根譚勸告人要腳踏實(shí)地。在追求成功的過程中,，要有一股傻勁,。“繩鋸木斷,，水滴石穿,，學(xué)道者需要努力，水到渠成,，瓜熟蒂落,，得道者任天機(jī)?！?/p>

在處世方面,，菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步，有一種大局觀,。在對(duì)待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。

菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多,，但卻融入了人生的最為真切的感悟,，遨游其中，不單單是一種覺悟,，心有那份無法言喻的快感更是另一番情趣,。字里行間，藏著的是一雙透視人間的慧眼,，在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下,，必有新的體會(huì)。

一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛,，人生的滋味,，真正的口味是平淡，在粗茶淡飯中體會(huì)平淡的美妙,，在精神生活中的到極大地滿足,，真切的享受人生。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇十

《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇,，將其譽(yù)為修身之書,、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,，無奈世俗繁忙,，一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。

近日,，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書,，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義,，向我求救,，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》,。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng),、人生、處世,、出世的語錄世集,。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜,，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根,，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,，值得后人景仰和學(xué)習(xí),。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí),，根本無暇停下來省視內(nèi)心,。就像我，每日忙于工作,，忙于生活,，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,，遇到各種困惑和心結(jié),，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深,，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段,，每日都有一些新的思考,，新的感悟,。在閱讀中，我打開心門,，讓這些警世,、醒世的語錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài),，改變著我的生活,，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧,，知足者雖貧亦富,。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯,，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處,。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中,，總是奢望一些潛力外的東西,，日子過得浮躁而虛華。此刻,，我明白了,，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,，然而我有幸福美滿的家庭,，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡,，然而我的精神就應(yīng)是快樂的，是富足的,。知足常樂,，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué),。

“得意須早回頭,，拂心莫便放手，恩里由來生害,，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們,，得意不要忘形,，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說,，此語可作為職場(chǎng)格言,。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),，只有加倍努力,，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣,，而是繼續(xù)努力,，堅(jiān)持到底，直至成功,。

人生就是這樣,，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持,。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活,，應(yīng)對(duì)工作,，應(yīng)對(duì)人生。

一本《菜根譚》,，一部警世書,，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它,，翻開它,，品讀它,，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇十一

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇,，只是恰好,。人品做到極處,，無有他異，只是本然,?！?/p>

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處,，只但是是將自我的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了,。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)到達(dá)了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒有什么個(gè)性的地方,，只但是是將自我純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已,。

曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章,，經(jīng)國(guó)之大業(yè),，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,，榮樂止乎其身,，二者必至之常期，未若文章之無窮,?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁,、錐刺股”讀書成名的同時(shí),，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命,，孜孜不倦讀書的同時(shí),，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人,。

現(xiàn)實(shí)生活中,，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗,，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突,，真的是很殘酷。然而,，這也正是生活的本真,。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”,，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過程被稱為“做人”,，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手,，所謂“修德須忘功名,，讀書定要深心”,。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志,。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù),，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩作賦,、附庸風(fēng)雅上,，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

人生如同一座大舞臺(tái),，每一個(gè)人都是演員,，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分,，同時(shí)也會(huì)存在真真假假,、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人能夠扮演多種主角,，但卻無法具備多個(gè)靈魂,，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了,，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一,，心靈的安寧更成為無稽之談。

時(shí)下朋友見面最大的感慨就是：活得真累,。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大,，而是作為社會(huì)人務(wù)必照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊,，是不堪心靈的重負(fù),，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受,，暗暗地調(diào)節(jié),。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”,，卸下過多的心理重負(fù),，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人,，不苛求完美,，去本色做人，以真心作文,，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中,，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪,，天人合一,，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷,，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,，得見人生之真趣”,，無論是做人還是作文，都會(huì)萬事皆緣,，隨遇而安,。