在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感,。這時候最關鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇一

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道,、儒于一身，別具慧眼,，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶,。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁,，智者見智的書,。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香,，百事可做,。”;商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書,，是企業(yè)界經營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,，是因為其博大,、寬容、善良,。我也喜歡讀《菜根譚》,，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學,，充滿了詩情畫意,。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書,。讀起來感覺內心很平和的,，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言,，感覺就像在拉家常一樣,，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦,，原先有些事情還能夠這樣處理的,。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪,。作為一個教師,，不但要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂,，后學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠”、“不怨天,、不尤人”的心態(tài),，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”,、“石可破也,，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格,，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代,，不但要有居安思危、防微杜漸的想法,，而且要“博學之,，審問之，慎思之,，明辯之,，篤行之”來不斷為自我充電、加油!

街上流行的服飾,，最時髦的往往最容易過時,，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服,。對于一個人來說,，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律,。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯,，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實,、活得踏實的關鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念,。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神,?！弊屛殷w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉,，它就對你皺眉;你微笑,，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺,。在工作中,、生活中經常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本,。讀了“心不可不虛,，虛則義理來居;心不可不實,，實則物欲不入”,，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不能夠不充實,，充實才能使貪念物欲無法入侵,。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見,，并改變自我,，要持續(xù)“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行

“心者后裔之根,，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響,。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良,。如此類推,，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則,、精益求精的精神,、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響,。因此,，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信,、幸福的享受和成功的體驗?

讀了“憑意興作為者,，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者,，有悟則有迷,，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事,，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路,。想想真的很有道理,，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的,。因此工作的時候不能意氣用事,。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的,，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭,，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,，依靠的是恒心和毅力,。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢,，要有職責心外,，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,，深水是沉默的,。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā),，每一天能展現(xiàn)經過沉淀后的精華!

《四書》十九章有云：“博學之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之?！边@說的是為學的幾個層次,，或者說是幾個遞進的階段?！安W之”意謂為學首先要廣泛的獵取,，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,，為學的欲望隨之而消亡,，博學遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容,。惟有博大和寬容，才能兼容并包,，使為學具有世界眼光和開放胸襟,，真正做到“海納百川、有容乃大”,，進而“泛愛眾,，而親仁”,。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,，為學就是無根之木,、無源之水?！皩弳枴睘榈诙A段,，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑,。問過以后還要透過自我的思想活動來仔細考察,、分析，否則所學不能為自我所用,，是為“慎思”,?！懊鬓q”為第四階段,。學是越辯越明的，不辯,，則所謂“博學”就會魚龍混雜,，真?zhèn)坞y辨，良莠不分,?！昂V行”是為學的最后階段，就是既然學有所得,，就要努力踐履所學,，使所學最終有所落實，做到“知行合一”,?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實,，一心一意,，堅持不懈之意。只有有明確的目標,、堅定的意志的人,，才能真正做到“篤行”。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇二

菜根書名的形而上在‘càigēn’兩音,，春秋筆法直至明萬歷還能被保留,，如果本書確實為明朝萬歷人洪應明所著作，看來明朝還是有才俊的,。自明朝萬歷,，即公元1620xx年后至當代,，在中國本土產生的哲學著作中，再也沒有發(fā)現(xiàn)有價值的哲學著作,。

當代人究‘菜根’之意說,，“菜根堅硬多筋，只有經過反復咀嚼,，才能體會其“真味”,。而且‘菜根’一詞本身，就有貧困生活之意,。本書強調：耐得貧苦生活,，才能創(chuàng)造人生百般事業(yè)?！逼溲灾囈?。如果耐得住清貧，如果這樣,，我看就用‘草根’作書名更適宜,。

明朝萬歷人洪應明作《菜根談》，受了宋朝汪信民莫大的教益,。宋朝人的文治武功雖然不怎樣的,，但宋朝人能夠說是最有靈性的中國人了。春秋筆法的嫻熟運用,，幾乎呈現(xiàn)出蔓延之勢,，造就了中華禮貌璀璨的明珠——宋詞;另有朱熹的理學，被明清兩朝當做鎮(zhèn)國之寶,?？上е祆涞乃剑罹筒钤诎汛呵锕P法做實了,，做的無法變化了,，我認為用‘一放就亂，一收就死’來評價朱程理學頗為恰當,。我看朱元璋的小聰明很多,，一個出生叫化子的人，在制定開科取士的八股文法時,，談得頭頭是道;可惜的是,，朱元璋追求的，卻是錯誤的東西,，因為朱元璋想用嚴刑峻法滅了人的‘愿望,、怨氣’，大興文字獄,。春秋筆法渡過了元朝異族統(tǒng)治的寒冬,，本能夠引來春天,，最后還是葬送在朱元璋的文字獄手中。

宋朝汪信民,，名革,，字信名，只活了四十歲,。宋朝周彥約說：“汪先生,，名革，字信民,，臨川人(先生本越國公之后,，自歙遷臨川)，性孝友,，家貧而好學,。三舉于鄉(xiāng)，紹圣四年試禮部第一甲科,。常以為科舉壞平生志氣,。分教長沙，帥張公蕓叟待以異禮,，從而受學,。丁外艱,，同寮醵金為賻,，辭不受。令家人毋持官下一物,，行見其妻所置錫水壺,，愀然日：以是污我。投之江中,?！淌袭攪弥扛郊?，以周王宮教召不就,，曰：吾異時不欲附名奸臣傳。復為楚州教官,。卒年四十,。……其學欲明善惡,，別是非,。”再次,，他思想多禪宗境地,，正是此書最大的特色,，如《宋元學案》作縈陽學案表中云：“(汪革)先生篤實剛直，惜不免墜于禪學,，則侍講之所夾雜也,。故其詩云：‘富貴空中花，文章木上(?);要知真實地,，惟有華嚴境,。’不得入圣人之室矣,?！蔽艺J為，《宋元學案》對汪革的評價一語中的：“篤實剛直,，惜不免墜于禪學,，不得入圣人之室?！薄恫烁T》為什么不得入圣人之室,，我在后面的文字中會詳細論述。

《菜根譚·修身篇》的總領之文說：“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過。一念錯,，便覺百行皆非,，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全,，始得一生無愧,。修之當如凌云寶樹，須假眾木以撐持,。忙處事為,，常向閑中先檢點，過舉自稀,。動時念想,，預從靜里密操持，非心自息,?！痹偻螅耪劦健澳茌p富貴,，不能輕一輕富貴之心”,，“能輕富貴”只是本文一個涉及的極不重要的一個分枝，全文幾乎再沒有提起,，我不明白當代人為什么談學問總要與富貴掛鉤?人活著真的只是吃飯嗎?

《菜根譚·評議篇》的結尾部分說：善不在杳冥,，即在食息起居處牖其衷;禍淫不在幽渺,，即在動靜語默間奪其魄?？梢娙酥Ｍㄓ谔?，于之威命即寓于人，天人豈相遠哉!”結尾以“天人豈相遠哉”結尾,，全篇再次以韻母‘ai’音結尾,，虛詞‘哉’訓詁為‘載,、裁,、采’三字后，歸集到這三個字器,。

‘采’這個字,，文人最向往，那個文人不期望自我有文采?孔子評價其學生‘斐然成章,，不知所裁’,，孔門十哲，子夏的文學是很不錯的了,，在孔子看來,，子夏卻少了文采。這就關系到我們對文學的價值和功能的重新認識了,。沒有子夏讀《詩經》的讀后感《毛詩序》,，后人幾乎無法由跨越秦帝國而探春秋筆法奧妙，子夏對中國文學的發(fā)展,，起了至關重要的作用,。《詩經·關雎》說：

關關雎鳩,，在河之州。窈窕淑女,，君子好逑,。

參差荇菜，左右流之,。窈窕淑女,，寤寐求之。

求之不得,，寤寐思服,。悠哉悠哉，輾轉反側,。

參差荇菜,，左右采之,。窈窕淑女，琴瑟友之,。

參差荇菜,，左右芼之。窈窕淑女,，鐘鼓樂之,。

‘參差荇菜’中的‘荇菜’，能夠做為《菜根譚》中‘菜’字的根本來源,?！舨恕鞘裁础恕?孔子用‘荇菜’鑲嵌《關雎》，除孔子外,，還有誰懂得什么是‘荇菜’的哲學好處?子貢不懂,，所以有‘子罕言性與命’的感嘆，子路不懂,，所以子路得到了孔子‘由也登堂,，然不入室’的評價?誰懂‘荇菜’，戰(zhàn)國時期孟子懂,、子思懂,、子夏懂、荀子懂,。當今世界,，還有誰懂?《尚書·皋陶謨》云：“都!亦行有九德。亦言,，其人有德,，乃言曰，載采采,?！边@段文字的重點，就在‘采采’,，‘采采’兩字的重要性,，就在‘十五有志于學’，‘十五’在哲學好處上,，決不僅僅指十五歲年齡,，尚書在這段話下方做了解釋，有‘十五’個形而上之道,，孔子敏而求之,，作詩《卷耳》云：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人,，寘彼周行,。”在本詩歌中,，我們再次看到了‘采采,、周行’中的兩個字器‘采、行’反映出來的兩個‘xíngcǎi’,?！毒矶肥恰对娊洝ぶ苣稀防锩嬷陵P重要的一首詩歌，《關雎》談‘樂道’,，《葛覃》談‘親本’,，《卷耳》談‘禮仁’。我們‘菜,、采’之‘cǎi’道,，就來到儒家最神圣的學問‘樂道’、‘親本’,、‘禮仁’上方,，這就是《菜根談》中‘菜根’兩字的根本，故《菜根談·修身篇》總領之文說“欲做精金美玉的人品,，定

從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過。一念錯,，便覺百行皆非,，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全,，始得一生無愧,。修之當如凌云寶樹，須假眾木以撐持,。忙處事為,，常向閑中先檢點，過舉自稀,。動時念想,，預從靜里密操持，非心自息,。”再往后,，才談到“能輕富貴,，不能輕一輕富貴之心”。

我們仔細究察《菜根譚》全篇,，談到最后,，由儒家的用心入世轉入了道家的消極避世,，作者本意要柔和儒、道,、佛三家來自成《菜根談》一家之言,，可惜才力不逮，成了四不象,，搞了個‘不得入圣人之室’,，可謂‘不儒、不道,、不佛,、不才?！廊吮敬藢W問,，反反復復猶如小人。我是不主張把《菜根談》當成中華圣典來讀的,，因為它不配稱之為圣典,。但是，透過本書可探源春秋筆法,，從這點上說,，為我們帶給了作文、思考問題的一個嶄新的方法,。

我讀《菜根譚》,，最大的收獲在：不能啟發(fā)智慧的文章，不能指導實踐的文章,、不能帶給哲學思辨的文章,，沒有文采，沒有任何好處,，僅僅叫習作,。看當代作家的文章,，基本上都只能稱之為習作,，無病呻吟罷了。故德國漢學家稱中國當代文學為‘垃圾文學’,，此言恰當?shù)煤?。時光和實踐會證明，近六百年,，中國沒有任何文學新成就,。子曰：“后生可畏”，孔子怕的是后生不知恥、不后勇,，關起門來成‘癔統(tǒng)’,。(癔，一種精神病,，患者平時喜怒無常,，感覺過敏。此病多由心理上劇烈的矛盾和巨大的壓力引起,。亦稱“歇斯底里”,。)

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇三

“靜中靜非真靜，動處靜得來,，才是性天之真靜,；樂處樂非真樂，苦中樂得來,，才是心體之真機,。”

你聽過嗎,？這是在《菜根譚》中的一則,，說了在一個靜的地方，很安靜,，這不是真正的靜,，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜,。

有一次,，我和媽媽來到一個農村，那里很窮苦,，他們在那里干活,，種田，滿頭大汗,。我在城市里整天很開心,，可是我在農村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心,。為什么呢,？我知道了一個道理，在快樂的環(huán)境中很快樂,，這不是真的快樂,，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終于知道了,，我在學校里努力學習,，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂,。

我一定會做到這些的,。

《菜根譚》這本書是對我有好處,，我會把這本書保存得很好，認真學習,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇四

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書,，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書,、智慧之書,，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙,，一向抽不出時光閱讀品鑒,。

近日，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書,，并讓每個學生都要熟記里面的資料,。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救,，讓我給她讀和講,，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng),、人生,、處世、出世的語錄世集,。之所以以“菜根為名”,，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根,，則百事可做”,。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習,。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心,。就像我,，每日忙于工作，忙于生活,，經常會遇到各種失敗,、挫折，遇到各種困惑和心結,，每每在我心中留下陰影和傷痕,。在教女兒學習閱讀的同時,，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,，每日讀上幾段,，每日都有一些新的思考，新的感悟,。在閱讀中,，我打開心門，讓這些警世,、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心,，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活,，改變著我的人生觀和世界觀,。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富,。貧得者分金恨不得玉,，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,，布袍暖于狐貉,，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處,。過去,，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件,，結果自我的心永不滿足,，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西,，日子過得浮躁而虛華,。此刻，我明白了,，物質的追逐是沒有止境的,，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭,，我有穩(wěn)定可靠的工作,，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的,，是富足的,。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài),，也是一種處世的哲學,。

“得意須早回頭,，拂心莫便放手，恩里由來生害,，故快意時須早回首;敗后或反成功,，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意,。這段語錄告訴我們,，得意不要忘形，失意不要心冷,。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言,。應對新的環(huán)境,、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力,，將工作做得更好;工作遇到挫折,，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力,，堅持到底,，直至成功。

人生就是這樣,，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學會堅持,?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作,，應對人生,。

一本《菜根譚》，一部警世書,，期望你也能偷得一點閑暇,，找到它，翻開它,，品讀它,，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇五

培根曾說過：“歷史使人明智,、詩歌使人智慧、演算使人精密,、哲理使人深刻,、道德使人高尚,、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德,、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》,，猶如滴水穿石,，持久而有力，浸潤著我的心靈,。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷,、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠,。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：“譚者,，談也,。性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺?，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味,。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋,、道、儒于一身,，別具慧眼,，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事,，是一本仁者見仁,，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》,，他認為：“嚼得菜根香,，百事可做?！?商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經營管理的“指南”,，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,，是因為其博大、寬容,、善良,。我也喜歡讀《菜根譚》,，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學,，充滿了詩情畫意,。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書,。讀起來感覺內心很平和的,，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言,，感覺就像在拉家常一樣,，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦,，原先有些事情還能夠這樣處理的,。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪,。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的愛國精神,，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠”,、“不怨天、不尤人”的心態(tài),，更加要有“以修身自強”,、“修辭立其誠”、“石可破也,，而不可奪堅;丹可磨也,，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代,，不但要有居安思危,、防微杜漸的想法，而且要“博學之,，審問之,，慎思之，明辯之,，篤行之”來不斷為自我充電,、加油!

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時,，而經久不變的,，是那些式樣簡潔普通的衣服,。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑,，卻不能成為生活的主旋律,。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品,，能讓我們活得充實,、活得踏實的關鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣,，人心不可一日無喜神,。”讓我體會到世界是一面鏡子,，你對它皺眉,，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑,。幸福不是一種現(xiàn)實,，而是一種感覺。在工作中,、生活中經常持續(xù)喜悅的情緒,，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛,，虛則義理來居;心不可不實,，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛,，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不能夠不充實,，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人,，要善于聽取不一樣人的意見,，并改變自我，要持續(xù)“為有源頭活水來”的狀態(tài),，才能不斷地修正自我的言行

“心者后裔之根,，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人,，他的子孫自然也學得心地善良,。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻,、以身作則,、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響,。因此,，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信,、幸福的享受和成功的體驗?

讀了“憑意興作為者,，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者,，有悟則有迷,，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事,，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路,。想想真的很有道理,，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的,，不是立竿見影的,。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火,，響起來是比比剝剝的,，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱,。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力,。想成為一個平凡而不平庸的教師,，除了要學會順應時勢，要有職責心外,，關鍵要用心去工作,。淺水是喧嘩的，深水是沉默的,。我期望自我是那耐人尋味的深水,，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經過沉淀后的精華!

每次去烈士公園散步,，在進門不遠處,，都要經過菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味,，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書,，可見自我多么孤陋寡聞。

作為一名教師首先就應有崇高的師德，為人師表,、身正為范,。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自我,、改變自我的力量源泉。雖然我書讀得不多,，但一向在追求一種讀書的“境界”,。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài),。初見《菜根譚》這部書,，見其文字就如同與洪應明本人對話，一句話,，足可受用一輩子,。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇六

最近一向在看《菜根潭》,，一向就從圖書館借來相關系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明了“咬得菜根,，百事可做”它講述了作者對人生的的領悟,，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫,、有感慨,、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書,。

它包含很多的哲理,，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中,，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門,。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想,、修養(yǎng)身心,、讓你成為一個懂事理、懂大義的人,，我說的決不夸張哦,。那就聽我細細道來。

君子之心事,，青天白日,，不可使人不知,。君子之才華，玉隱珠藏,，不可使人易知,。

這就說明了，做人要光明磊落,，象晴天白日一樣,，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢,，就不急于展示自我的才華,，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時,，我們是要帶面具的,，帶不一樣的面具去應對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上,。展現(xiàn)才華的時候不要不分時光,，不分場合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目,，還可能遭到嫉恨的眼光,。因而要低調些，大海之所以能成為大海,，那是因為他比所有的河流都要低!

做人無甚高遠事業(yè),，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫,，減除得物累,，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),，只要擺脫世俗的功名利祿,，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅,，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達至高無上的境界了,。如果我們沒有被名利所左右,，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲,。做到淡泊明智,，志存高遠。如果追求華服美食,，這些貪圖物質享受的做法還在繼續(xù),，那我們就是真的活著沒什么好處了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安,。

晴天白日的節(jié)義,，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸,，自臨身履薄處出,。

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的,，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香,?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹慎態(tài)度來行事,。

當然了,，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了,，我推薦大家都就應去看看這本書!

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇七

從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天,，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的,，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,。每每聽之，自豪之情油然而生,，且百聽不厭!感慨之余,，幸而未忘激勵自我努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天,，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍,，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后,，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧,，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力,，仍舊不能看到她的邊際,，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美?！皸氐赖抡?，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古,。達人觀物外之物,，思身后之身,，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼”語言精煉雋永,，對于道德的堅守與否的后果,，一語道破。讀罷,，我便陷入了沉思——對于人生的道理進行闡述的書籍,，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后,，便無可救藥的被她的魅力迷上了…

《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養(yǎng),，人生，處世的語錄集,，是融儒,，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道,，為曠古稀世的奇珍寶訓,。對于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量,。在閱讀的過程中,，我用心的咀嚼著“菜根”，細細的品味,。有道是“性定菜根香”

夜深人寂,，靜下心來，投入到這本書中后,，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜,，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺,，讓人久久地回味,，不由自主的再次陶醉于書香…

處世之味

很多人都說：“90后的年輕人總是裝成熟?！蔽沂且粋€90后的學生,，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母,，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有潛力處理事情的樣貌,，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經歷后,，我也就漸漸的明白，其實自我一向都在做著一件很是滑稽的事情——在用心的表現(xiàn)成熟的同時,，卻毫無保留的表現(xiàn)出了自我的無知,，自我的“涉世淺”的特點,。“與其練達,，不若普魯;與其曲謹,，不若疏狂”著實讓我對以前的種種想法，表現(xiàn)感到無比的羞愧,，對于朋友,，親人的寬容，大度更是感激之至,。見識廣,，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故,，掩沒了率真的天性,，會讓自我獲得很累，更有能失去別人的信任,。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧,。“糊涂處世”并非真的糊涂,，而是懂得謙虛,，圓融，懂得在適當?shù)臅r候表現(xiàn)自我,，持續(xù)沉默和敢于自我批評,。

常言道，人生不順之事十有八九,。只要你還在人群中活動,，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊,。畢竟“人情反復,，世路崎嶇”，然而,，最重要的是“行不去處,，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功”,。這是一種謙讓圓潤的生活之法,，世道人情變幻莫測，給人留點余地,，做事留點分寸,，也是給自我留一條退路。也就是說,，對待別人的過錯,，不需要過于較真,。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧,。對人糊涂,，不是遷就，也不是軟弱,，而是一種修身之法,，是一種充滿智慧的處世之道?！耙运〖褐乃∪藙t全交,，以責人之心責己則寡過”寬恕別人其實就是善待自我。在禪學里也有,，“念正天堂路,，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅,?！比松钤谔焯茫€是地獄,，全由自我來選取,，這就是所謂的——一念之別，善惡立制,。

由于之前曾對于“糊涂處世”方面的有關書籍有過較長時光品讀,，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發(fā)的處世之學讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解,。老子以前說過：“和大怨,，必有余怨;報怨以德，安能夠為喜?是以圣人執(zhí)左契,，而不則與人,。有德司契，天德司徹,。天道無親,，常與善人?！币馑际钦f,，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨,，兩人之間也不可能像從前一樣,，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機會，能放開手則放手,，糊糊涂涂,，大家皆大歡喜。

修身之味

修身,，無疑就是提高自我的道德素養(yǎng)。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔,，待人的真誠,，處世的智慧及良好的自我審查評判潛力。古人有云“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”為高尚之士,，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無瑕疵的亮,，潔,。但是，時光的轉軸早已將一切改變,，先祖?zhèn)兡軌颉斑z世獨立”,，能夠“采菊東籬下”，但是,，我們不能!我們務必融入到這個社會才會有生存下去的潛力,。“地之穢者多生物,，水之清者常無魚,，故君子當存垢納污之量，不可持好潔獨行之操,?！苯煌缫殉蔀樯鐣腥藗児ぷ髋c生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好,，但是,，過分的清高會使自我獨立，那會是一個可怕的后果,。在現(xiàn)世中修身,，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身,。

談及智慧,，“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會上修身養(yǎng)性的方法?！恫烁T》中談及“此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界;此心常放的寬平,，天下自無險側之人情,?！薄翱吹膱A滿”，“放的寬平”則是一種“正心”之道,。人們的物質禮貌到達了一個前所未有的高度,，更多的人會熱心的去追求物質的享受，而淡忘了古圣賢一向教誨的修身之道,。由此導致社會上人們的價值觀,，甚至是對待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴重的扭曲的變化。這種社會在一個道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個缺陷的,，混沌的世界,。但要活得自在，則,，就要“正心”,。首先要自心看得圓滿，自心放的寬平,，也即是所謂的“活得糊涂一點”,。

在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則務必有一顆耐得住寂寞的心,。人生需要寂寞,。獨守一份寧靜，甘受一份寂寞,，其實是一種人生的境界,。要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的誘惑,?！抖Y記》中講：“人生而靜，天之性也;感物而動,，性之欲也,。”人寂寞久了,，更容易感物而動,，然而，此時正是各種“污物”對你進行考驗的時候,。很喜歡《菜根譚》中的一句話,，“勢利紛華，不近者為潔,，近而不染者尤潔;智械機巧,，不知者為高，知之而不用者尤高?！碑吘乖谏鐣险嬲恼业揭粔K清凈之地實屬不易,。近而不染則為至高處世之道。因此,，務必要持續(xù)心底那一份純潔,，寧靜如一，安之若素,，務必要持續(xù)對待誘惑的一種本心,，鬧處不鬧，閑處不閑,，靜處不靜，躁處不躁,，耐得住寂寞,，更清醒，智慧的對待喧囂的塵世,。耐得住寂寞,，糊涂待世，道德修為自然不俗,，人格的魅力也會展現(xiàn)無遺!

在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程,，若要真正的讀懂一部書，務必要持續(xù)一顆融有真實,，真誠,，真情的心，并能夠為你所控,，能夠在適當?shù)臅r候釋放出來,，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情,。讀書也就是品味人生真諦的過程,，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風,，《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多,，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時,，不單單的是一種清新,，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸,，道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有用心的對待人生之態(tài)度,，又有超然于名利之外的情懷,。我“涉世淺”，對于書中的智慧,，只能“淺嘗”,，結合自我以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞,?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上,，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時,，放下手中的作業(yè)，沏上一杯清茗,，翻開一本名著,，靜下心來,，走入文字的世界,，用心來品味“性定菜根香”,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇八

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途,，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃,、馮夢楨等人是好朋友,，難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應明的書,，只明白一本《菜根譚》,，這就應是一般作家的通病，因為自我某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色,，甚至有的干脆滯銷,，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限,，只能做到一支獨秀,，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序,，都是當時名士,，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子,，說到底是一本《使用說明》,，與袁了凡《了凡四訓》情致相當,，都是說教口氣。全書綜合了儒,、釋,、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢,，有時不知所云,。好在書中語言峭拔，意境闊大,，頗能引起讀者興趣,。書中節(jié)目分為“修身”、“應酬”,、“評議”和“閑適”四大部分,，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下,，給讀過的人一些心得上的交流,，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”,。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明,，將其變成體系化,，讓自我的觀點不僅僅有據可依，又顯得正統(tǒng),。他說“軀殼的我要看得破,，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”,，又說“火熾,，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘,，而一想到死地,，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺,。他不像老子直接說“為無為,，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,，物無害者,，無所可用，安所困苦哉”,，更不想列子挑明了說“天地無全功,，圣人無全能,，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上,。所以洪應明話說得很漂亮,，讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。

第二是“無欲”,。洪應明抄襲了釋氏的玄妙,，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗,。例如“彩筆描空,，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水,，刀不損鍔,，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,，問是非何處安腳?”,、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等,，都是這種特點的體現(xiàn),。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,，集中在“閑適”章節(jié)里,，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅,，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙,，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚,，閑看庭前花開花落;去留無意,，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上,，洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,，但是落在條條細則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴,，溫柔可愛,，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”,、“漚生大?！?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等,。

這是一本值得看的書,，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些適宜的指引,，不至于過早的迷了路,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇九

《菜根譚》是明代道人洪應明所著的一部論述修養(yǎng)，人生,，處世的語錄,。它勉勵人們在平淡乏味的菜根中體驗人生的滋味，進而充實自己,，發(fā)憤圖強,。

《菜根譚》提倡“抱樸”，即有一顆樸素的赤子之心,。要經得起各種考驗“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中鍛來，思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過,。”

菜根譚特別提倡“家和萬事興”,，沒有“三綱五?！钡乃腊逭f教，卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動的愛心“融得性情上偏私,，便是一大功德，消得家庭內嫌隙,，便是一大學問”

菜根譚勸告人要腳踏實地,。在追求成功的過程中，要有一股傻勁,?！袄K鋸木斷，水滴石穿,，學道者需要努力,，水到渠成，瓜熟蒂落,，得道者任天機,。”

在處世方面,，菜根譚主張?zhí)幨缿摳吡⒁徊?，有一種大局觀,。在對待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。

菜根譚中每條的字數(shù)都不多,，但卻融入了人生的最為真切的感悟,，遨游其中，不單單是一種覺悟,，心有那份無法言喻的快感更是另一番情趣,。字里行間，藏著的是一雙透視人間的慧眼,，在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下,，必有新的體會。

一個人的思想不應該被欲望遮住眼睛,，人生的滋味,，真正的口味是平淡，在粗茶淡飯中體會平淡的美妙,，在精神生活中的到極大地滿足,，真切的享受人生。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇十

《菜根譚》一書,，朋友對此書極為推崇,，將其譽為修身之書、智慧之書,，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番,，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒,。

近日,，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料,。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義,，向我求救，讓我給她讀和講,，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》,。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生,、處世,、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”,，原因眾說紛紜,，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”,。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,，值得后人景仰和學習,。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時,，根本無暇停下來省視內心,。就像我，每日忙于工作,，忙于生活,，經常會遇到各種失敗、挫折,，遇到各種困惑和心結,，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時,，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深,，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段,，每日都有一些新的思考,，新的感悟。在閱讀中,，我打開心門,，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心,，改變著我的心態(tài),，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀,。

“貧得者雖富亦貧,，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,，封公怨不受侯,，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉,，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴,，互相攀比的思想有著十分強的教育好處,。過去,，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件,，結果自我的心永不滿足,，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西,，日子過得浮躁而虛華,。此刻,，我明白了，物質的追逐是沒有止境的,，雖然我沒有奢華的物質條件,，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作,，我的生活雖然平凡,，然而我的精神就應是快樂的，是富足的,。知足常樂,，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學,。

“得意須早回頭,，拂心莫便放手，恩里由來生害,，故快意時須早回首;敗后或反成功,，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意,。這段語錄告訴我們,，得意不要忘形，失意不要心冷,。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說,，此語可作為職場格言。應對新的環(huán)境,、新的工作挑戰(zhàn),，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折,，我不再灰心喪氣,，而是繼續(xù)努力，堅持到底,，直至成功,。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒,，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活,，應對工作，應對人生。

一本《菜根譚》,，一部警世書,，期望你也能偷得一點閑暇，找到它,，翻開它,，品讀它，讓心隨著文字飛翔,，讓人生隨著閱讀走入另一番境界,。

《菜根譚》讀后感300字 菜根譚讀后感300字篇十一

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇,，只是恰好,。人品做到極處，無有他異,，只是本然,。”

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時,，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,，只但是是將自我的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)到達了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時,，他的言談舉止并沒有什么個性的地方,，只但是是將自我純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界,，“蓋文章,，經國之大業(yè)，不朽之盛事,。年壽有時而盡,，榮樂止乎其身，二者必至之常期,，未若文章之無窮,。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據,，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁,、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來,，視作文與做人為生命,，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我,，以期成為表里如一的高尚的人,。

現(xiàn)實生活中,，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,，甚至會發(fā)生對抗,，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷,。然而,，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,，“文如其人”,，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”,，才可能擁有一雙“作文”的妙手,，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”,。做學問的人務必要聚精會神,，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,，那么你必然不會有什么真正的造詣,。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會,。

人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員,，都在扮演著不一樣的主角,，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時也會存在真真假假,、虛虛實實之別,。一個人能夠扮演多種主角，但卻無法具備多個靈魂,，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一,，心靈的安寧更成為無稽之談,。

時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,，而是作為社會人務必照顧到方方面面的關系,，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負,，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,，只能默默地承受，暗暗地調節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,，人品極處只本然”,，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境,，不怨天尤人,，不苛求完美，去本色做人,，以真心作文,，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累,，飽覽春花秋月,，細品夏景冬雪，天人合一,，自然和諧地終其一生,。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破,。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文,，都會萬事皆緣,，隨遇而安。