心中有不少心得體會時(shí),，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇一
《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述,，為我們教師提供一本具有全面性,、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書,。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體,、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動,，進(jìn)行教育教學(xué)改革,，具有直接的指導(dǎo)意義。,。
一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》,，使我體會到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步,。
教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。
只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二,、教學(xué)理念需要不斷實(shí)踐
沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想,。要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性,，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣："一個(gè)成功的教師,，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地,。"我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者,。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生,，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生,。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生,，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能,，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn),，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個(gè)從事一線教學(xué)的教師,，我覺得自己特別有體會,，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，那時(shí)候的老師上立體幾每講到一個(gè)概念,、定理,，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作,，從有些同學(xué)困惑的表情中,，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動,，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來得具體,、形象,、生動。
那時(shí)我就在想,，要是以后我做了一名教師,，我會把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下,，靜與動的實(shí)踐過程中豁然開朗,。
現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提,，更不用說搬工具了,，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。
通過制作各種模型和多媒體課件,，使抽象的概念形象化,、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo),。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán),，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生,，有助于學(xué)生更好的了解與體會,。
老師講授的東西，學(xué)生最容易忘,，而好的板書可給學(xué)生留下痕跡,，有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時(shí)間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，特別需要板書來幫助他們思考,，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求,。
老師要事先設(shè)計(jì)好板書,，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分,，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感,，也要清晰自然,，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時(shí)候也可以適當(dāng)修飾,，增添色彩,，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。
教師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內(nèi)容簡明扼要;表格式的板書使教學(xué)對象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密;圖式的板書使內(nèi)容更加清晰,、直觀形象;線索式的板書可以吸引學(xué)生的注意力;流程式的板書可以使學(xué)生的思路更好的展開;簡圖式的板書可以鍛煉學(xué)生的思維,，使學(xué)生生動活潑,。
因此老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式,，定會取得不錯(cuò)的效果,。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇二
暑假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,，細(xì)細(xì)地讀著,、品著、感受著,、也思索著,。說起朱老師，感覺特別親切,，緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力,。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多,，讀他的書也就更容易融入和沉醉,。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了,。但可能限于探索和嘗試的階段,，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊,，外加現(xiàn)行教育評價(jià)系統(tǒng)的不配套,，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字,，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品,，我總有潛在的一種定性思維,，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談,。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。
如今讀《新教育之夢》卻不盡然,，朱老師平靜而又睿智的語言,，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢想，他激起了所有教育人的熱情,，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,，崇敬,、敬佩,，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的,、有計(jì)劃,、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”,。
這就意味著,，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待,，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說，教育就是對理想的追求,。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心,，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育,、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的校長,、理想的教師、理想的家長,、理想的學(xué)生……
我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求,。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對理想智育的理解,。在此列舉四個(gè)方面,。
第一，我心中的理想智育,，應(yīng)該是超越知識,、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造,、健全人格,，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識能力基礎(chǔ)。
第二,，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神,，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程,。
第三,，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個(gè)性,、沒有失敗,、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功,、享受學(xué)習(xí)的快樂。
第四,，我心中的理想智育,，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體,，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,，著力于“合格加特長”的個(gè)性養(yǎng)成。
無論是理想的智育,、理想的體育,、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,，其綜合性和融合性可見一斑,。
教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育,，更需要理想美育,、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,，教育就好比是一朵花,，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。
我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,，而非從大排到小,，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合,。這樣理想才能更理想,。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得,，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨,。
《新教育之夢》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”,，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇三
燒開一壺水，泡起一盅茶,，捧起飄著墨香的《聽那成長的拔節(jié)聲》一書,，細(xì)細(xì)品茗其中的韻味，似聽到了嫩芽沖土而來,、竹筍節(jié)節(jié)攀高,、花朵含苞待放、枝頭所果累累的成長聲音,。
本書作者以自己的親身經(jīng)歷告訴我們,，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變,，經(jīng)歷著起步,、提升、成熟到逐漸完善的過程,。書中以豐富的案例闡述了一個(gè)幼兒教師怎樣通過讀書,、參與園本教研、與他人對話,、與自己對話等途徑,，逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑，不斷掌握教學(xué)技巧,，提高專業(yè)發(fā)展水平,，成為骨干型教師。
細(xì)細(xì)品讀《聽那成長的拔節(jié)聲》,，書中讓我深受啟示的地方有很多,，聯(lián)系我園實(shí)際，其中有一個(gè)地方讓我印象尤為深刻,。
在夏之篇中講到了“姐妹園”結(jié)對研討——牽手鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園,。作者以講故事的形式，通過鮮活的案例,，講述了鄉(xiāng)鎮(zhèn)園與城區(qū)園結(jié)對研討的活動情境,。
智慧的園長構(gòu)建了一個(gè)開放、溫暖,、知性的學(xué)習(xí)環(huán)境,，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城區(qū)的老師們能自由而輕松地交換彼此的情感和理念，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)園的老師們,，改變了以往的自卑和膽怯,，在研討活動中表現(xiàn)得異常活躍,。
一系列的教研活動,，使兩園老師的集體智慧被煥發(fā)，思維碰撞出靈動的火花，這種民主,、開放,、和諧的園本教研方式正是我們所期望和今后要學(xué)習(xí)的。
在以后的工作中,，我將學(xué)習(xí)這種“姐妹園”結(jié)對研討的方式，找機(jī)會與城區(qū)幼兒園牽手共同活動,，讓每一位教師都充分發(fā)揮自己的聰明才智,，在自信中走過平凡崗位的每一天，讓集體智慧的火花閃現(xiàn)在每一次活動中,。
在活動中喚醒大家沉默的教師意識,，激發(fā)教師們重塑自我以及自主自覺發(fā)展專業(yè)知識與能力的動力。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇四
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了,，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友,，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn),。這個(gè)假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下,，我再次走進(jìn)《論語》，與它進(jìn)行心與心的交流,。
《論語》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則,，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做,，什么事是好什么事是壞,，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分,，只是看你什么時(shí)間做這件事,，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度,，就不會出現(xiàn)問題的,。孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問過他,，有一個(gè)人說：以德報(bào)怨何如,。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人,，無論別人怎樣對不起他,，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的,，可沒想到,，孔子反問他了一句，何以報(bào)德?孔子的意思是說一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?
讀到這,，我猶豫了,。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界,，在這里孔子又教會了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨,，以德報(bào)德。就是說一個(gè)人,，如果他有負(fù)于你,，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事,，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說：天人合一,。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師,，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧,，教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對立的組合,。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的,，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師,，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉,，他們年齡還小，思想尚未成熟,，接受知識的能力比較慢,，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心,，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們,。 在我的職業(yè)道路上，我也會抱著己所不欲,，勿施于人的態(tài)度與同事和平相處,，做好我的本職工作。
人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念,。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾,，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾,。因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開心的事降臨,，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生,。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過去,，這樣我才會騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,，我才會活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài),，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代,，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷,。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨(dú)立的,，每個(gè)人都有自己的生活圈。所以無論對朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離,，掌握好親疏的分寸,。距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界,。
常言道：誰人背后無人說?哪個(gè)人前不說人?人活一世，毀與譽(yù),，從來都是如影隨形的,。名氣越大，越是難以避免,。今天把你捧上了天,，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人,，即便是蓋棺之人,，也難以定論?？鬃釉唬何嶂谌艘?，誰毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣,。別人的攻訐也好,，吹捧也罷，全不必當(dāng)回事的,。假如有人捧你捧得太厲害了,，其背后一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來說吧,，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他,，不過是利用他的學(xué)說，用以禁錮民眾思想,，作為鞏固其階級統(tǒng)治的工具罷了,。所以做人一定要腳踏實(shí)地，做事一定要問心無愧,，不要被他人的花言巧語所迷惑,，要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈,。贊也好，貶也罷,，嘴巴是生在別人身上的,，誰都有說話的權(quán)利，豈是誰能左右得了的?
孔子有這樣的名言：人不知而不慍,，不亦君子乎?不患人之不己知,，患己所不能也。不怨天,，不尤人,，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎!意思是說別人不了解你,，嫉妒你,、攻擊你，你也不惱怒,，而是時(shí)常反省自己,，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事,，不怨天,，不尤人，努力充實(shí)和完善自己,。要堅(jiān)信走自己的路,，讓別人說去吧，是金子總會發(fā)光的!
孔子曾說過,，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心,，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有?？此坪唵蔚囊痪湓?，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己,。
人生在世,，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產(chǎn)生各種不快與摩擦,，在處理問題上,，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式,，害人又害己,。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會寬容我們,，善待我們;而我們對別人苛刻,，別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀?。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn),，而是真正的君子之度,，是大家之風(fēng)。
是《論語》使我對人生有了新的看法,，對工作燃起了新的激情,，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容,、需要理解,。寬容是催化劑，可以消除隔閡,，化解矛盾;寬容是潤滑劑,，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞;寬容是清新劑,，會令人感到舒適,，感到溫馨，感到自信,。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福,。它是一盞綠燈,，幫助我在今后的人生道路中通行。讀懂了《論語》,，便讀懂了人生!
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇五
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,，書中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問題,，有生動的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》,，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德,、教師教學(xué)行為,、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平,。就此我談?wù)勛约旱捏w會,。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，畢竟他們的思維還不夠深刻,，思想還不夠成熟,。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點(diǎn)體會。
一,、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼,，是要付出巨大的勞動，花費(fèi)很多精力的,。
有些人認(rèn)為,，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行,，跟他們一起分享歡樂就行了,，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富,。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系,，而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象,。”因此,，要有良好和諧的師生關(guān)系,，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二,、 平等,、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬,，對老師說的話也是惟命是從,，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,，他們和老師有說有笑，有時(shí),，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺,，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么,。一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人,，認(rèn)識問題有不可克服的局限,，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重,，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值,。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等,，這是所謂商量的意義所在,。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志,。
三,、 閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里,，不止一次提到閱讀,，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住,，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處,。”因此,，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要,。
四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地,。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去,，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動,，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好,，在這一方面,，我們教師還是大有可為的。反問一下自己,，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
我們每一位教師,，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,，相信學(xué)生在你的教導(dǎo)下會越來越進(jìn)步,。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇六
一、客觀現(xiàn)狀(主觀上,，時(shí)間上,，內(nèi)容上,，思想上，方法上)
二,、教師為什么要讀書?
(一)人吸收精神食糧的需要：讀一本好書,，就是在與古今中外的智者進(jìn)行心靈的交流與對話。他們的學(xué)識,、思想,、精神、品格等人生收獲會對你起到陶冶
,、感染,、提升、豐富等受益無窮的作用,。
(二)職業(yè)特點(diǎn)的需要：要想給予學(xué)生一碗水,，自身有一桶水已然不足，必須有長流水,。
(三)時(shí)代發(fā)展的需要：當(dāng)今為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退,。
(四)讀書三明：一明志，二明禮,，三明心,。
三、教師應(yīng)怎樣讀書?
(一)興趣方面,，理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感,，有意識地培養(yǎng)讀書欲望，提高自身的讀書興趣和主動性,。
(二)內(nèi)容方面,，古今通讀，厚今薄古,。專博俱修,，專精博覽。
(三)時(shí)間方面,，利用不同的時(shí)間段,，來安排不同的讀書內(nèi)容。
(四)需要方面,，讀出思想碰撞的火花,。讀書為仰望星空，思考為腳踏實(shí)地，學(xué)以致用,，讓讀書成為自身成長的重要手段,。(學(xué)習(xí)，反思,，創(chuàng)新,，發(fā)展)。不膜拜,，用審視和思考的目光來讀書,。逐漸完善并形成自我的思想體系。
(五)機(jī)制方面,，內(nèi)力自讀為主,，外力勸學(xué)為輔;自我反思為主，互相交流為輔;現(xiàn)代手段為主,，筆記資料為輔,。
四、學(xué)校應(yīng)為教師讀書創(chuàng)造怎樣的條件?
(一)合理規(guī)劃和安排時(shí)間,，組織教師讀書活動,。
(二)創(chuàng)造教師讀書和展示條件，促進(jìn)教師讀書活動的深入開展,。如每學(xué)期向教師推薦或購置一本教育專著,，鼓勵(lì)教師訂閱教育專業(yè)雜志和書籍，配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備,，組織教師讀書沙龍活動,，設(shè)立學(xué)校師生讀書網(wǎng)頁，評比教師讀書明星,、讀書論文,，鼓勵(lì)教師積極參加各級讀書征文或論文評比活動等。
五,、教師專業(yè)素養(yǎng)類閱讀書目推薦,。
一類是“教育理性與智慧類”，包括經(jīng)典和教育新理論類著作,。如我們所知的,、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專業(yè)素養(yǎng)基本書架”書籍：《陶行知教育名篇》,，《杜威教育名篇》,，《國際教育新理念》，《賞識你的學(xué)生》,，《給教師的建議》,，《和教師的談話》，《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》，,，《論教學(xué)過程最優(yōu)化》,，《論小學(xué)教學(xué)》，學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三步曲：《孩子們!你們好!》,、《孩子們!祝你們一路平安!》,、《孩子們!你們生活得怎樣!》，《教育漫話》,，《再論教育目的》,，《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》,，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,，《蒙臺梭利方法》，《多元智能(修訂版)》等,，都是對人類教育產(chǎn)生過重大影響的圖書,。作為教師，不讀這些書就說明還沒有進(jìn)入教育者的狀態(tài),。
另一類是“教學(xué)智慧與探索類”,，主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如,，《新課程教學(xué)問題與解決叢書》(楊九俊主編教育專業(yè)圖書近兩年零售排行榜居首位),、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》,、《新課程備課新思維》,、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽課、說課,、上課》,、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》,、《推敲新課程課堂》,、《另類課堂》、《英美精彩課堂》,、《教師科研有問必答》,、《中小學(xué)教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》,、《名師備課經(jīng)驗(yàn)》,、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》,、《教師反思的方法》,、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書都來自于實(shí)踐，針對性強(qiáng),，能夠幫助教師解決具體問題,，非常實(shí)用。
“終日而思,，不如須臾之所學(xué)也”,。他人已經(jīng)弄明白的問題，我們不必要從零開始摸索,。站在智者和巨人的肩膀上,，你會看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快,。以上兩類書籍,，既有教育理論書籍，也有教育教學(xué)實(shí)踐書籍,。作為一名教師,，我們既要讀理論家的書，也要讀實(shí)踐者的書,，前者可以使我們思想深刻,，知道自己未曾想過的東西;后者可以使我們思路開闊，了解自己未曾做過的事情,。
讀書四重境界：一是勤奮讀書,，二是循序漸進(jìn)，三是熟讀精思,，四是融會貫通,。理想中的讀書最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合,，既能博大,，又能精深。
名人論讀書摘要
蔡元培：第一能專心,，第二能動筆,，這一定有許多成效,。
曹聚仁：讀書莫像沙漠吸流水,，吸收了知識，卻并一泓清泉,，也不能噴到地面上來,。
讀書經(jīng)驗(yàn)：組織自我的思想系統(tǒng),。永遠(yuǎn)不把別人的思想磚頭，在自己的周圍砌起墻頭來,。
陳從周：少年時(shí)的博聞強(qiáng)記,，是增加豐富知識的最好時(shí)光。懷才無口,，終等于零,。讀書沒有捷徑，最愚蠢的方法卻帶來最聰明的結(jié)果,。
馮亦代：作為讀書時(shí)的休息,，一時(shí)讀幾本，倒有極大幫助,。因?yàn)榭梢允鼓X子得到新刺激而忘掉疲倦也可以說這是心理上的一種移情作用,。
馮友蘭：書不盡言，言不盡意,，意不盡理,。讀書僅至得其意還不行，還要明其理,。要 形成自己的意,，把書為我所用。
馮至：書很有限,，而且來得不易,，那么，自己帶來的書,，就翻來覆去地讀;借來的書要近期歸還,，就迅速地讀;淘來的書，就愛不釋手地讀,。這樣,，我讀書就不能隨意瀏覽，而要專心致志了,。
顧頡剛：讀書的第一件事,，是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。第二件事,，是要分別書籍緩急輕重,。第三件事，是要運(yùn)用自己的判斷力,。其四
,，不可以有成見，應(yīng)該多賞識,。
我們研究學(xué)問,，應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子，一個(gè)是顯微鏡,，一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡,。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的,，應(yīng)極盡精微。望遠(yuǎn)鏡是對其他各科用的,，應(yīng)略知一二,。
何其芳：盡信書，不如無書,。孟老夫子這句話是說,，讀書時(shí)要有一種思索的批評的態(tài)度。
胡適：讀書方法：讀書有兩個(gè)要素,，第一要精,，第二要博。什么叫精,，就是讀書四到,，眼到、口到,、心到(學(xué)貴有疑),、手到(標(biāo)點(diǎn)分段，翻查工具書,，抄錄備忘,，作提要備注，做讀書札記心得),。什么叫博,，古人說，開卷有益,。
蔣孔陽：讀書興趣要服從需要,，興趣要化成需要，最高的學(xué)術(shù)境界,，應(yīng)當(dāng)是興趣與需要的結(jié)合,。讀書要先求準(zhǔn)，后求懂,。讀書記筆記,，一種是資料性的，一種是思考性的,。讀書人的追求是覺醒,。
金克木：對于書籍的讀法，大致可以分為兩種,，一種是讀書,，一種是讀人。讀一人的著作,，想見其為人,，于是尊之為師,，敬之如友，研其思想,，學(xué)其品行,，擇善而從，不善則改,。
好書不厭百回讀，見其所見,，不見其所不見,，這才有效率。
錢歌川：利用余暇去讀書,，也可以成為一名學(xué)者,。
王力：讀什么樣的書，一是去粗取精,，二是由博返約,，三是厚今薄古。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇七
在《我的教學(xué)生涯》一書中,，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者,，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身,、言行的典范,，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺。所以,，學(xué)校無小事,，教師無小節(jié)?！边@是多么貼切的總結(jié),，這是多么深刻的認(rèn)識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮,。
一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個(gè)學(xué)生,，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行,，美國心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”,。正所謂好學(xué)生是夸出來的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足,，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽,，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中,，我們要努力做到既尊重學(xué)生,，又嚴(yán)格要求學(xué)生,，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯(cuò)誤的學(xué)生,，不用尖刻的語言去批評他,，而是換個(gè)方式，換種說法,，讓學(xué)生從我的語言中明白自我所犯錯(cuò)誤,，并能自覺地改正錯(cuò)誤，這樣,，既尊重了學(xué)生,，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài),，對于學(xué)生的某些個(gè)性特征,，比如內(nèi)向、好動,、煩躁等,，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦,，更不能強(qiáng)暴的扼制,。
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通,，走入學(xué)生的內(nèi)心世界,，以教師或朋友的身份展開談話，以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生,，為人師表,。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友,。
小學(xué)教師讀書心得體會篇八
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作,。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài),、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài),、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?！拔沂且粋€(gè)怎樣的教師?”多少次我想過這個(gè)問題,，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段,，或默默犧牲將吃苦視為享受,，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，他們無怨無悔地堅(jiān)守著自我的信念,，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當(dāng)成自我的歡樂,。他們默默地奉獻(xiàn)著,，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。
讀了這本書后,，我覺得：“我是一位幸福教師,，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長當(dāng)成自我的歡樂”的教師，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下,，服務(wù)著社會,，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?；叵胱晕覛g樂地與學(xué)生交往,，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,，讓我感受到了作為教師的歡樂,。誠然，工作中不會一帆風(fēng)順,，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒,，進(jìn)取地投入工作，這樣,，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂,。
教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo),，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高;所以,，教育者自覺完善自我的同時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展,。
首先：教師需樹立人本思想,，讓學(xué)生獲得人格上的平等
教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學(xué)生,，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理,，不要習(xí)慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生,，作為教師必須要了解學(xué)生,、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,，真正確立學(xué)生的主體地位,，樹立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等,。
其次：教師需有感情的教育教學(xué),，使教育教學(xué)充滿活力,。
“感人心者，莫先乎情,?！睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件,，而是成長中的活生生的人,，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱,，需要教師的愛護(hù),。教師僅有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心和愛護(hù)他們,，產(chǎn)生共同的思想感情,，這樣，教師才能取信于學(xué)生,，享有較高的威信,，使學(xué)生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情,。用尊重,、信任、體貼,、關(guān)懷去充實(shí),，用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。
再次：教師要不斷地反思,，努力成為反思型教師,。
但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德,，作為“人”的教師,，應(yīng)懂得珍惜時(shí)光，不斷追求新知識,、新理念,，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生,。僅有這樣,，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達(dá),。因而在教師德性的養(yǎng)成中,，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學(xué)中的不足,，課后進(jìn)行補(bǔ)救,。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自我更快地成長,。
“追承生命的陽光,，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉,，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn),、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力,。
小學(xué)教師讀書心得體會篇九
作為一名教師,，常常感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會完成不了教學(xué)任務(wù),，總結(jié)其問題就在于授課不夠清晰與直接,，有時(shí)把簡單的問題復(fù)雜化，有時(shí)則跑題,，有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平,，有時(shí)則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢想的效果,。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后,，我受到了很大啟發(fā),，我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須到達(dá)上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確,、重點(diǎn)突出,，資料正確、方法得當(dāng),，清晰授課,、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚,、課堂氣氛熱烈,。
一、目標(biāo)明確,。
目標(biāo)明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能,，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度,，要學(xué)會什么方法,，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開,、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣,，有時(shí)插入課外資料,，為了加深學(xué)生對問題的理解，有時(shí)把資料引申出去,，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識,，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成,，都是能夠的,。可是,，漫無目的地講故事,、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事,，應(yīng)予以否定,，對學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù),。
二,、資料正確、重點(diǎn)突出,。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上,，不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力，對細(xì)枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過,，對重點(diǎn)知識,、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂,、弄清,、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的,、確鑿的,、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規(guī)范,，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正,，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的,、萬能的,，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛,、認(rèn)真,、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答,。
三,、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù),、資料和學(xué)生的特點(diǎn),，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法,，但無定法,，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用,，力求使教學(xué)取得較好的效果,，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍,，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合,。譬如，對尚未定論的爭議問題,，能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀,，等等,。
四、清晰授課
一向以來,，我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚,，聲音洪亮,，有活力,，能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清晰授課的前提,，是基礎(chǔ),，是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離,。更為重要的是資料組織,，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上,。
對于教師,，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱,，經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書,，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求,，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書,，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想,，確定教學(xué)目的,，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路,，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握,，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上,，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功,，要有較好的表達(dá)本事，能夠?qū)⒆晕覍χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達(dá)出來,。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介,。學(xué)生在理解新知識時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段，而教師清晰的表達(dá),，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間,。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò),。經(jīng)過第一次講授,，學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言,，不一樣的闡述方法,，從知識的其他角度入手，進(jìn)行再次論述,。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽,。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá),，要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果,，還要利用舉例、圖解和示范等方法,，來解釋和澄清,。
五、組織嚴(yán)密,。
課的進(jìn)程次序分明,、有條不紊,，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然,，
課堂秩序好,。教師要有必須的組織才干，取得學(xué)生的進(jìn)取配合,，才能做到組織嚴(yán)密,。
六、學(xué)生興趣濃厚,，課堂氣氛熱烈,。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然,、注意力分散,，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,，經(jīng)過調(diào)整資料,、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài),，如果資料太深了,，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,，就該改個(gè)方法,，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事,。教學(xué)是藝術(shù),，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,，實(shí)非一朝一夕之功,，要有意識地長期追求和探索。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇八
作為一名人民教師,，經(jīng)?？磿瑥臅屑橙≈R非常重要,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作,。所以我們應(yīng)該多讀書,，讀好書,，不斷充實(shí)自己的文化知識。
讀書讓我更深刻得體會到了民主對于教育的重要性,，在小學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師也最能受到學(xué)生的敬重,。覺得老師比較親近。這樣學(xué)生就樂意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱和困難，我因此常和學(xué)生交流,，了解學(xué)生們的狀況,，為工作的開展提供了有力的條件。
對于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天,，要求教師要不斷吸取新信息,、新知識、新理念,，不斷充實(shí)自己;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),，做到博學(xué)多才，對所教學(xué)科,，抓住要領(lǐng),，舉一反三，運(yùn)用自如,，更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì),。作為教師,，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識,，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,，如社會、心理,、信息技術(shù)等,，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識,、業(yè)務(wù)水平提高了,，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上,。
一,、時(shí)刻警醒自我
對于教師來說,，愛是不可或缺的，只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣,，教師才會傾盡精力把自己的全部熱情,，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。與學(xué)生一起活動,，一起游戲,，一同歡笑，一同煩惱,。營造親切,、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),，激發(fā)他們生動,、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。
二,、在合作交流中，不斷提高自我
作為教師更重要懂得合作交流的重要意義,。與學(xué)生親密交往,、平等對話、真誠交流,，同事之間,、上下級之間埋誠相對，相互扶持,。教師的成長離不開身邊的老教師的幫助,，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體,?；砣淮蠖龋瑢捯源?，不斤斤計(jì)較,。不斷的自我反思，不斷提升,，在合作交流中不斷提高自我,。
三、立足本職,，做好工作
教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)用心教育學(xué)生，建立平等關(guān)系,。既然選擇了教師,，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé),。每上一節(jié)課,，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備,，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇九
今年暑假里，我讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書,。書中說道“教育,，是一種慢的藝術(shù)。慢,，需要平靜和平和;慢,，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育,，作為一種慢的藝術(shù),，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù),，需要留足等待的空間和時(shí)間,。”作為教師的我們,，今天又該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?我主要想從以下四個(gè)方面來談?wù)勎业恼J(rèn)識,。
一、“慢”而不“怠慢”,。
教育教學(xué)中,，我們經(jīng)常會遇到這樣一部分“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱,，理解和接受能力差,，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心,，自暴自棄;在生活及其他方面,，特別是高年級的學(xué)生，早戀,、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生,，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師,，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺,，缺乏足夠的耐心和寬容。對此,，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道,。如果對這部分學(xué)生“怠慢”了,，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考,，改變了自己的否定性思維,。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低,，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢,，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。因此作為教育者,，我們對待這些問題學(xué)生要鼓勵(lì),、啟發(fā)、引導(dǎo),、耐心,、寬容、等待……給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài),，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn),，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長點(diǎn)開始,，逐漸延續(xù)增長,，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣,，而繼續(xù)續(xù)下去,。(比如今年我有一個(gè)學(xué)生叫賈元瑤，在小學(xué)她學(xué)習(xí)習(xí)慣就很不好,，又比如現(xiàn)在在鄭州二中讀初二的李豫征)
二,、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟,，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師,，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),。教育是些潛移默化,、潛滋暗長的東西。作為老師,，尤其如我們成天和孩子打交道的老師,，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽,，要平等對待每個(gè)孩子,，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿,，有怒火,，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流,，打開孩子的心結(jié),。也許,，你一句溫暖的話語,，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,，我們要做教育中的有心人,，平時(shí)，我們要更細(xì)致,、耐心些,，多一些等待、思考與克制,。我們要腳踏實(shí)地,，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄,，捕捉更多的瞬間,。
三、“慢”需要等待,。
這個(gè)“慢”,，要有足夠的期待，足夠的耐心,，減少教育浮燥與功利,。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤,。每個(gè)人的成長過程,，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績,、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程,。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受,、體驗(yàn)過程,，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到,，你就去懲罰他,，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來,，那他也許會耍性子,，干脆不起來，等著你來拉扯他,。對學(xué)生來說,，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為,，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識的暫緩,，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源,，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù),。“教育不能追求立竿見影的效果,，“立竿見影”的背后可能就是反教育的行為,，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá),，對待“問題”學(xué)生,，要寬容，要等待,，不能操之過急,，更不能簡單粗暴。在具體做法上,，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評,、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心,。然后以自己的熱情和真心感染他們,，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ),，拿起表揚(yáng)的武器,，營建“贊美文化”。循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”,、“向善”的精神,。
四,、“慢”需要永恒的責(zé)任。
一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段,，還有很長的路要他走下去,，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他,，還有那么多的不完善,，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信,、一句問候,、一次思想的交流和碰撞等等對一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞,、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的,，(比如我們班的學(xué)生王若林，我只是在小學(xué)最后一次的家長會上點(diǎn)名表揚(yáng)了幾個(gè)很有學(xué)習(xí)潛力的孩子,，結(jié)果這個(gè)孩子考上了上海交大)我想這也是我們作為教育工作者,、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對社會的責(zé)任吧。作為一個(gè)教育一線的教師,，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作,。急功近利,，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育,，陪著學(xué)生慢慢地走,，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹,，何嘗不是一種睿智,，一種氣度?
這讓我想起了我們學(xué)校的研究課題——播種快樂，靜待花開,。我覺得這個(gè)主題與《教育是慢的藝術(shù)》竟有著異曲同工之處,。讓我們一起慢慢地陪著學(xué)生，靜待每一朵花開吧,。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇十
暑假期間,，我拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，真是受益匪淺!這本書全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師的教育觀,、學(xué)生觀,、班級管理、學(xué)生思想工作,、學(xué)生心理健康,、語文教學(xué)理念和實(shí)踐,，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們學(xué)習(xí),。
其實(shí)作為一名小學(xué)教師,，當(dāng)然都想要“做最好的老師”。那什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮(zhèn)西老師看來,，“最好”就是“更好”,，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”,，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”,。因此，李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的教師,，’不是與我所敬仰的于漪,、錢夢龍、魏書生等老師相比,，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智,。”他說：“每天都不是最好,，甚至每天都有遺憾,，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈,，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏,。”強(qiáng)調(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己,，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。
這就是這本書首頁序言里非常樸實(shí)的語言,，卻讓人會有深思和回味,。在序言中，李鎮(zhèn)西老師的這一段話也令人回味無窮：“你也許不是最美麗的,，但你可以最可愛;你也許不是最聰明,，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會最順利,，但你可以最樂觀,。
因此，你若是工人就要當(dāng)技術(shù)最出色的的工人;你若是營業(yè)員,，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高的醫(yī)生;你若是教師就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師?！边@是寫給他學(xué)生的,，也是寫給他自己的,。讀到這兒時(shí)，我的內(nèi)心便會受到觸動,。對啊,，自己和自己比，今天和昨天比,，每天反省自己的行為,，不正是在“做最好的自己”嗎?是的，“做最好的老師”強(qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”-----昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己,。所以，只要我從每天最平凡的小事做起,，每天反省自己一天所做的事,，理清思路，相信自己,，就一定能有所進(jìn)步,。
李鎮(zhèn)西老師說到，愛是永恒的教育理念,，沒有愛便沒有教育,。他認(rèn)為教育中的“愛心”意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，這是我非常欣賞的觀點(diǎn),，一直以來我也堅(jiān)信自己是個(gè)有愛心的老師,，再次讀完這本書，我對教育中的“愛心”問題也有的新的認(rèn)識和理解,，在書中他談到“教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,，乃至必要的合理懲罰,。”有時(shí)我也在懷疑,，對于我們班的那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰?如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段,，需要老師用愛心去把握的“度”的問題了。因?yàn)榻逃異劢^不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。在李老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過學(xué)生,，曾經(jīng)辱罵過學(xué)生,，曾經(jīng)體罰過學(xué)生。但是后來他將這一切都變成了教育財(cái)富,，這一次又一次的教育困難,、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家,。
給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。在李老師看來,，轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”是最好的教育科研,，他寫出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專著。李老師之所以把關(guān)注“后進(jìn)生”,，一是因?yàn)樗刭|(zhì)教育充滿了對人的尊重,。二是因?yàn)樗刭|(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，面向全體就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生,。李老師在書中向我們介紹了他在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中采用10種有效的具體方法：寫家校聯(lián)系本;填報(bào)喜單;游玩;集體評議;寫每日九問;對手競賽;寫靈魂的搏斗;安排當(dāng)干部;學(xué)生作文表揚(yáng);推薦好書,。讀了他的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動,。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難,，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生,，難!在萬同的身上,，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心,，耐心,，信心。萬同的每一點(diǎn)變化,，無論是朝著哪一個(gè)方向,，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),，足以考驗(yàn)最有耐心的老師,，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我清楚的記著有這樣一個(gè)情節(jié)他讓萬同代表班級在全校進(jìn)行國旗下演講,。為了不失去教育萬同的機(jī)會,，李老師不斷鼓勵(lì)萬同，讓萬同連寫三稿,，最后抓住“班級的愛就是祖國的愛”這一句閃光的話寫的演講稿,，還利用自習(xí)課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習(xí)，最后終于讓萬同信心十足地進(jìn)行了演講,，贏得了全校師生的掌聲,。李老師目中有人，始終把對學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位,。李老師滿懷愛心在學(xué)生心田耕耘,，真令我佩服!
讀完他怎樣對待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中,，作為教育者,，我是否做到了教育的公平?是否做到了關(guān)愛每一位學(xué)生?在我們班,，問題學(xué)生很多，有了李老師的指點(diǎn)迷津,，心里也有了些許準(zhǔn)備,，我想在新學(xué)期里再面對x、x,、x,、x等孩子時(shí)，我一定不會再像以前那么著急,、困惑,，一定會在教育教學(xué)過程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習(xí),、成長的道路,。回首自己走過的路,，不禁慚愧萬分,。今天讀李老師的書，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮,。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開始,，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好,，明天比今天做得更好!
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇十一
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書,，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看,，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁,，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊,，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書,，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索,，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書,，以下就是一些讀這本書的體會,。
書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程,。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式,。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語,、德語,、意大利語,、拉丁語、英語和希臘語這6國語言,，并且通曉動物學(xué),，植物學(xué)，物理學(xué),，化學(xué),，尤其擅長數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué),，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授,，23歲他發(fā)表了《但丁》一書,，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就,，并不是由于他的天賦有多高,，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書,，這本書中記載了卡爾的成長過程,，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后,，依然值得我們每一位家長和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒,。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果,，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理,。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生,，讓我很困惑,。我們固然很愛我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻劬头趴v他們,，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對待他們,，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問題上的態(tài)度和尺度的把握,。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理,。他說：“縱容只會使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事,，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì),。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今,，很多父母,，老師把對孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君,，把孩子變成唯命是從的懦夫,。他們以為孩子不聽話就應(yīng)該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識自己,，反而使孩子對父母,、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲,。
邊讀這本書邊對照自己教育學(xué)生的過程和方法,，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情,，沒有愛的教育,，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘,，沒有情感,，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學(xué)生,，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣,，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人,。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲,，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛而不溺”的教育方法,，而嚴(yán)與愛不同尺度的把握,。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時(shí)候第一感覺就是讓我感到責(zé)任很重大重,，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了,，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異,，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣,。因此在開始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己,，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了,，什么事情都放任著她,，結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了,，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了,。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處,，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成,，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲,，該表揚(yáng)的時(shí)候表揚(yáng)，漸漸的感覺在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切,，也變得更加懂事了,。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子,，就有了更深一層的理解,。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,，愛在細(xì)微中”,。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受,，并付出真心地關(guān)心和愛護(hù),，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇十二
最近,，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會贊美,，賞識,。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中,，總有這樣一些畫面,，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對,，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對,，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對,，平等交流,，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動,，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的,，他們更需要教師的贊美,，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大,，愿老師們在贊美之中成熟,、優(yōu)秀。
教師要有靜氣,，就是要靜下心來備每一堂課,，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話,，靜下心來研究學(xué)問,，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的言行和方式,，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識,，“完整的人”,、“稱職的員工”、“理性的教育者”,、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求,。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》,，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園,，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天,，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的,，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式,，真正的專業(yè)水平,。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式,。在工作中,，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析,。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣,，提高學(xué)習(xí)成績的案例,，案例中，那名老師的耐性讓人佩服,，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生,。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前,，我會不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己,，照亮別人,，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生,，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評,，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”,，書中說到：教師對學(xué)生的愛,，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛,。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出,，都是有選擇，有重點(diǎn)的,，“博愛”不僅會把人累死,，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊,，職業(yè)的愛是必須做到的,，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子,，在孩子有困難時(shí),，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí),，作為教師才能一視同仁的對待,，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段,。簡單的幾句話讓我豁然開朗,。
很長一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我,，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力,，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢,。今天通過學(xué)習(xí)我才知道,，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn),。我們輕松上陣,，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才,，快樂地生活,，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇十三
哲人云：
書籍是面包!書籍是營養(yǎng)!
書籍是智慧!書籍是力量!
……
而當(dāng)今時(shí)代,，更是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，所以黨中央、教育部一再提出：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會,，終生學(xué)習(xí)……
作為一名教育工作者,，社會的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展,、科技的發(fā)展,、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念,，參與課改,，創(chuàng)新教法，變“知識型”教師為“科研型”教師,。要?jiǎng)?chuàng)新,、要科研，必須學(xué)習(xí);要學(xué)習(xí),，要思考,，必須讀書。古人謂人生三味為：“布衣暖,，菜根香,，詩書滋味長”。的確,，詩詞怡情,，哲思明理，歷史博見,，科學(xué)增智……無論那一門類的書,，只要不是“偽書”，讀之對我們都是有益的,。
我國著名畫家齊白石曾經(jīng)說過：“一息尚存要讀書”,。一個(gè)畫家,、一個(gè)耄耄老人尚且如此，面對知識更替,、知識趨于爆炸的今天的我們,，特別是我們這些為祖國未來授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書,，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會的先行者,。
高爾基也曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯”,。正是有了越來越多、各種各樣的書籍,，人類才不斷走向進(jìn)步、走向文明,、走向發(fā)達(dá),。當(dāng)然，書籍也是個(gè)人進(jìn)步,、成功的基石,。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：
“三國時(shí)期,，吳國大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn),，曾立下不少戰(zhàn)功,。但是他有一個(gè)缺點(diǎn),，就是不愛讀書。
有一次,，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方,，臨走前囑咐他：‘你現(xiàn)在掌管軍政大權(quán),，應(yīng)多讀些史書、兵書,，才能把事情辦好,。’呂蒙聽了,，感到很為難,，搖頭說：‘軍隊(duì)里事情太多，哪有時(shí)間讀書啊,?！瘜O權(quán)很不高興，批評他說：‘你這話不對,，時(shí)間是靠人擠出來的,，我過去愛讀書,。主管國家大事以來，雖然很忙,，還是擠出不少時(shí)間,，攻讀史書、兵書,，收獲很大,。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張,，仍然手不離書本,。你為什么不刻苦讀書呢?’聽了孫權(quán)的話，呂蒙覺得很慚愧,，心服口服,。從此以后，他努力讀書,，知識越積越多,。
有一次，吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事,，呂蒙講得很有見解,。魯肅聽了非常高興，他對呂蒙說：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢,，想不到你已變成了學(xué)問家,，再不是過去的呂蒙了!’呂蒙笑著說：‘士別三日，刮目相看,。咱們分別這么久,，你還是用老眼光看我呢!’
后來，呂蒙做了吳國的主將,，他有勇有謀,，屢建奇功?！?/p>
呂蒙能做吳國的主將,，他的進(jìn)步，就是靠書籍,。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí),，刻苦讀書，我們“人類靈魂的工程師”會有何不能?我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤,，早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師,，但他為揭開“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)間就進(jìn)圖書館查閱資料,。所借書籍,，常常不分白天黑夜地攻讀,。一次，在路上讀書,，碰到了樹上,，他以為碰到了別人，趕緊說對不起……他利用一切可利用的時(shí)間,，不停地演算,、證明，在不到6平方米的宿舍里,，草稿摞的比人還高,。功夫不負(fù)有心人，最后,，他終于成功了,。古今中外，不可計(jì)數(shù)的普通人都是通過自己廢寢忘食地攻讀,、鉆研,，才取得了事業(yè)上的成功。所以,，古人說：“書猶藥也，喜讀之可以醫(yī)愚,?！边€說：“讀書，可以開茅塞,、除鄙見,、得新知、廣見識,、養(yǎng)靈性,。”我國古代,，還把讀書人家稱為“書香門第”,，認(rèn)為書是有香味的。的確,，書就像一杯茶,，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處,。而我認(rèn)為：書,，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的,、知識廣博的朋友,，她隨時(shí)為你增知,，使你廣聞，開你眼界,，促你進(jìn)步……
讀書吧,，因?yàn)椤伴_卷有益”，所以,，我們樂聞書香,。
教師讀書心得體會筆記初中 教師讀書會心得體會篇十四
暑假有幸參加了xx省農(nóng)村小學(xué)班主任培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)的過程中,，xx省很多學(xué)校的優(yōu)秀班主任介紹了自己的經(jīng)驗(yàn),，我也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)班主任工作的知識。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書,，于是利用假期的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)閱讀,。
孫子兵法說：“攻城為下，攻心為上”,。這是一條至高無上的原則,，也是一切兵法的核心思想，我認(rèn)為這也是一切學(xué)生工作的核心思想,。平常,，我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事，可能抓到辦公室就是一頓批評;我們想讓學(xué)生好好學(xué)習(xí),，就是加以強(qiáng)力;我們總是按自身的理解去要求學(xué)生,，規(guī)定學(xué)生必須要做什么，不能做什么,，學(xué)生總是很容易反抗,，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗(這在高年級更加明顯),，如果我們采取強(qiáng)硬的手段,，即使學(xué)生最后就范了，心里也不服氣,，由此會造成學(xué)生的心靈扭曲,，從長遠(yuǎn)看，對學(xué)生良好人格的形成與健康發(fā)展不利,，而班主任兵法對我們處理這些問題給出了很好的借鑒,。
《班主任兵法3—震撼教育36計(jì)》主要提出了一個(gè)概念，即震撼教育,。震撼教育作為一種教育活動,，與普通教育方式不同的是，它突出體現(xiàn)了“震撼”的作用，對于受教育者來說,，它如醍醐灌頂,，直指人心。在平常的教育中,，我們總是苦惱與學(xué)生的“左耳進(jìn),，右耳出”，這樣的教育并不能起到很好的作用,，所以我們作為教育者,，要有一些出其不意的言行，通過節(jié)奏或是強(qiáng)度的“變化”來吸引學(xué)生的注意,，撞擊他們的心靈,。
書中針對實(shí)施震撼教育提出了四種策略，即極致行為策略,、相反預(yù)期策略,、自然懲罰策略和高峰體驗(yàn)策略，并且根據(jù)這四種策略提出了兵法36計(jì),，通過這些實(shí)際案例的學(xué)習(xí),，我對班主任工作有了更深的體會。
首先,，教育也是一種藝術(shù),，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究,。因此,，作為一名教師，首先應(yīng)該愛學(xué)生,。對待學(xué)生，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是個(gè)令人頭疼的學(xué)生,，均應(yīng)一視同仁,，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服,。教師只有用愛心對待沒一位學(xué)生,，才能收獲學(xué)生的愛。愛就是要寬容,，面對天真可愛的孩子偶爾的小缺點(diǎn),，得寬容處且寬容。
其次,，教師要善于觀察,，挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且利用機(jī)會去激發(fā)孩子的潛能，提高學(xué)生的自信心,，從而讓學(xué)生往積極健康的方向發(fā)展,，當(dāng)然，對于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，也不能忽視,，但是不能只是一味的批評，而是要讓學(xué)生自己反思,，認(rèn)識自己的錯(cuò)誤,，從而產(chǎn)生心靈的震撼。最后,，作為班主任,，最重要的還有一個(gè)是班級活動。在以往的教學(xué)中,，很多老師把班會課并沒有認(rèn)真的把它當(dāng)一堂課去上,，只是強(qiáng)調(diào)一下學(xué)生個(gè)方面的紀(jì)律要求，但作為一名優(yōu)秀的班主任,，他們善于抓住機(jī)會,，利用生活中的實(shí)際事例，通過開展豐富多彩的班級活動,，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗(yàn)和感悟,。
總之，作為一名小學(xué)教師,，需要正確處理與學(xué)生的關(guān)系,，蹲下來看學(xué)生，不是一味的嚴(yán)厲訓(xùn)斥學(xué)生,，要懂得關(guān)注學(xué)生的需求,，了解學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的愿望與尊嚴(yán),。當(dāng)然,，在兵法三十六計(jì)不是固定不變的，在我們平常的教育中,，我們無法生搬硬套,，而是應(yīng)該觸類旁通、隨機(jī)應(yīng)變,，我相信,，在今后的工作中，我也會創(chuàng)造屬于自己的三十六計(jì),。
