無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。
公益活動的倡議書篇一
為此,,我們倡議:
一,、社會各界要進(jìn)一步增強(qiáng)性別意識,把支持婦女公益慈善放在更加突出的位置,,因為救助母親就是救助家庭,、救助孩子,促進(jìn)男女兩性的和-諧發(fā)展,。
二,、女性公益慈善組織要堅持竭誠為婦女群眾服務(wù)的宗旨,把促進(jìn)婦女發(fā)展,、維護(hù)婦女權(quán)益作為協(xié)作組織的共同理念,。在救助扶持弱勢婦女群體的同時,更加注重提升婦女自主發(fā)展的能力,,培養(yǎng)自尊,、自信、自立、自強(qiáng)的時代精神和自覺意識,。
三,、女性公益慈善組織協(xié)作聯(lián)盟要以互信、互利,、自愿,、平等為基礎(chǔ),深入開展互補(bǔ)式的有效合作,。突出重點(diǎn),,合作共享,推進(jìn)資源的融合,,為女性公益慈善組織不斷注入新的發(fā)展活力,。
四、女性公益慈善組織要積極推行資金籌集和項目運(yùn)作的規(guī)范化和制度化,,不斷推進(jìn)信息的公開透明,,認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好公益慈善項目,自覺接受新聞媒體和全社會的監(jiān)督,。
我們堅信,,在黨和政府的高度重視下,有社會各界的大力支持和女性公益慈善組織的共同努力,,婦女發(fā)展必將迎來更加良好的政策環(huán)境,,女性公益慈善事業(yè)也一定會更加發(fā)展壯大。
倡議人:_
日期:20__年__月__日
公益活動的倡議書篇二
新中國成立_年來,,特別是改革開放_年來,,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在全國各族人民的共同努力下,,中國社會發(fā)生了翻天覆地的滄桑巨變,。綜合國力大幅躍升,人民群眾生活水平明顯改善,,國際地位顯著提高,中華民族巍然屹立于世界民族之林,。然而,,不可忽視的是,面對輝煌成就,,面對生活水平的巨大改善,,面對可期的美好未來,不少人的幸福指數(shù)并沒有明顯提高,,甚至有一些人在接受調(diào)查時認(rèn)為自己感受不到幸福,。
幸福感的缺失很可能與我們的目標(biāo)定位有一定關(guān)系,我們迫切地期盼著國家更美好,迫切地期盼著自己的生活更美好,,迫切中竟然忽略了追求過程,、創(chuàng)造過程本身的美好。其實(shí),,幸福一直在過程中,、在我們眼前、在我們身邊,。
幸福來自每個人作為個體的自我感悟,。這種感悟是可以學(xué)習(xí)的,是可以交流的,,也是可以傳遞的,。從某種意義上說,在相同社會背景和條件下,,幸福指數(shù)是可以隨著社會成員對幸福的認(rèn)知能力,、感悟水平、交流和傳遞頻率的提升而有所提升的,。我們渴望幸福,,所以我們要學(xué)習(xí)幸福、感悟幸福,、交流幸福,、傳遞幸福!
《幸福書1》的出版發(fā)行以及“感悟幸福、傳遞幸?!贝笮蜕鐣婊顒?,是大家學(xué)習(xí)幸福、感悟幸福,、交流幸福,、傳遞幸福的自發(fā)行動。
我們倡議:讓我們一起探尋和傳播當(dāng)今時代的幸福感悟,,使更多的人能夠接近幸福,、擁有幸福,并進(jìn)而在更大的范圍內(nèi)傳遞幸福,、普及幸福,。讓我們一起用行動詮釋“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)中華美德,,用行動弘揚(yáng)人人為我,、我為人人的社會主義道德新風(fēng)尚。希望所有有緣讀到這本書的人,,把感悟幸福和傳遞幸福作為自己幸福的實(shí)現(xiàn)方式之一,,和創(chuàng)作者一道為整個社會的進(jìn)步,、發(fā)展,為社會全體成員的幸福貢獻(xiàn)一份力量。
本書部分稿費(fèi)收入將捐贈給慈善事業(yè),。
我們?yōu)槟膮⑴c提供如下建議方案:
1.把《幸福書1》放在您的案頭,,認(rèn)真閱讀、經(jīng)常閱讀,,最好每天都能讀上幾段,。
2.將《幸福書1》作為知心禮物贈送給您的親友、同事,、同學(xué)(一定要在扉頁——“傳遞幸福贈言”頁上用心寫下贈言),,抽時間與他們進(jìn)行幸福感悟交流。
3,、各級各類學(xué)??蓪⑿腋鳛檩o助讀物發(fā)給學(xué)生,可開設(shè)幸福課程,,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感悟幸福,,傳遞幸福。
4.機(jī)關(guān),、企事業(yè)單位和各類社會組織,,可團(tuán)購《幸福書》發(fā)放給員工,組織大家在閱讀后討論交流;可開展集體愛心捐贈活動,,先確定捐贈對象(可以是西部地區(qū)或貧困地區(qū)中小學(xué),、企業(yè)職工書屋、農(nóng)村村民書屋,、西部地區(qū)母親水窖受益者,、青年志愿者等群體),之后按照單位員工人數(shù)購買《幸福書1》并發(fā)放到每個人,,請大家有針對性地撰寫贈言,,然后將留有贈言的《幸福書1》集中捐贈給選擇的對象。
5.大型社會活動(包括大型會議,、大型文藝演出等)可在活動中增加《幸福書1》愛心捐贈內(nèi)容(只占用幾分鐘時間),。發(fā)動企事業(yè)單位或慈善組織按照活動現(xiàn)場人數(shù)捐獻(xiàn)《幸福書1》,活動開始前將書發(fā)給每位到場的人,,現(xiàn)場宣布捐贈對象,,請大家有針對性地撰寫贈言,由活動組織者將留有贈言的書集中,,活動結(jié)束后統(tǒng)一捐贈出去。
6.作為個人積極參與集體捐贈活動,,用心撰寫贈言,,您的贈言將是受贈者得到暖心禮物的重要組成部分,它會溫暖另一顆心,增進(jìn)受贈者的幸福感受,。
公益活動的倡議書篇三
各位尊敬的放生公益組管理師兄:
您們好:
放生本來是一樁功德無量的好事,,但是目前,越來越多的放生活動在缺乏指導(dǎo),、缺乏對動物基本生存條件的認(rèn)知,、缺乏科學(xué)的放生知識的情況下,一味地追求形式,、追求功德,、甚至追求熱鬧,我們很多的放生行為反而變成殺生,。而與此同時,,放生市場不斷擴(kuò)大和放生活動的規(guī)律化也直接催生了放生行為的商業(yè)化。
另外,,從事放生事業(yè)的同修大多都是以慈悲心行菩薩道,,真心地救生護(hù)生。但是,,其中也魚龍混雜,,少數(shù)不法之徒打著放生的旗號,卻做著騙取錢財,,挪用善款等等令人痛心的行為,。
我們來分別對這些不如法現(xiàn)象來進(jìn)行分析:
一、不如法放生的行為:
我們先來看看下面這些報道:
1,、千龍網(wǎng)05年1月14日:植物園放生鳥死一片 死因:凍死和被人打死
2,、20__年11月01日南方日報記者:白云區(qū)麓湖路白云仙館附近放生萬只麻雀,結(jié)果至昨日止死了8000多只,,死亡率高達(dá)90%,。
3、20__-02-27北京競報見習(xí)記者朱燕攝影報道:宋慶齡故居附近的冰面上浮起了30多只死甲魚,,還有少量其他魚,。”在附近晨練的付先生說,,每逢初一,、十五就有一些信佛的人自己買了甲魚、鯉魚之類的在后?!胺派?。關(guān)于甲魚死因,延慶水產(chǎn)養(yǎng)殖廠的技術(shù)員李先生說,,甲魚有曬背的習(xí)性和浮出水面呼吸的特征,但是后海整個冰面凍上,,甲魚沒有透氣的地方,,只能悶死。
4,、信報在3月25日大標(biāo)題報道:停車場放生麻雀踩死不少,,剩下的麻雀成了村民盤中餐。這是發(fā)生在延慶一個景區(qū)的事情,。
5,、06年5月23日,《北京晚報》報道,,通化市林業(yè)局野生動物保護(hù)站的工作人員經(jīng)歷了一場“大戰(zhàn)”,,因為有人不當(dāng)放生,導(dǎo)致500條蛇大鬧居民區(qū),。
6,、不久前,有人在廈門大學(xué)水庫邊靠山的小道兩旁,,發(fā)現(xiàn)橫陳著數(shù)百只麻雀的尸體,。起初,管理人員懷疑這些麻雀是被毒死的,,解剖了才發(fā)現(xiàn),,麻雀的胃里除了沙子什么都沒有,腹部非常瘦,,內(nèi)臟外觀都很正常,,這些麻雀都是餓死的。(《廈門晚報》),。
7,、直到最近的八大處慘-案:3月8日早晨中央二套第一時間報道,北京八大處的山上各類鳥兒的尸體隨處可見,,據(jù)報道,,是因為一些同修元宵節(jié)那天放生造成的,一些鳥本來被關(guān)在籠中已多日,,身體極度虛弱,,被放出時又趕上華北下大雪,無處覓食,,導(dǎo)致鳥兒饑餓寒冷而死,。
我們相信,所有放生的同修們看到這些血的教訓(xùn)時,,沒有一個會不為之動容,。還有很多這樣的例子,在全國已經(jīng)舉不勝舉,。
這些行為真的就是我們要行的放生嗎?對于這種放生活動已經(jīng)成為很多善良的人憤恨和指責(zé)的一種行為,。原因就在于不如法放生,。為了放生而放生,不以科學(xué)的方式進(jìn)行如法的放生,,是導(dǎo)致這些慘-案的直接原因。
觀音論壇本著觀世音菩薩的悲心,,希望呼吁大家真正從關(guān)愛眾生的生命做起,,不只是為了拯救這些動物的慧命,更需要保證他們的生命真正得到救助,。同時,,也希望對放生同修在放生行為中,能既發(fā)大悲救生之心,,又能更發(fā)廣大慈心在放生細(xì)節(jié)上加以嚴(yán)謹(jǐn),,以科學(xué)化的方法進(jìn)行放生。這樣也可以避免我們好心做了壞事,,在不在意的情況下以善心做了惡業(yè),,將放生變成“殺生”。
二,、商業(yè)化放生的行為:
放生行為的商業(yè)化越來越成為普遍的行為,。產(chǎn)供銷一條龍的服務(wù)已經(jīng)成為各地“放生”販子的職業(yè)。任何一個市場的關(guān)系如果簡單地說其實(shí)是供與求的關(guān)系,,有人需要鳥來放生,,便有人使盡一切手段去捉鳥。由放生而捕捉,,再放生而再捕捉導(dǎo)致的惡性循環(huán),,使得今天的放生活動百病叢生,積弊難除,。在很多放生活動中,,都存在提前預(yù)定、按時送貨,、保證數(shù)量等全方位的服務(wù),。
國內(nèi)不少放生組大量訂購野生鳥類,少則千只多則萬只,,根據(jù)國家相關(guān)法律,,販賣如此大量的野生動物,已經(jīng)觸及到刑法,,為何不向當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)執(zhí)法部門舉報查處?如放生者只顧追求自己的功德,,而無慈悲之心,用表明身份說明放生的方法向販子大量訂購野生動物去放生,,販子們因市場供求造成失衡,,而去大量進(jìn)貨,,捕捉的販子們又開始大量到山林等處大量捕捉后轉(zhuǎn)手給鳥販子,如此造成惡性循環(huán),,這是典型的佛教組織因無知不經(jīng)意間落入商業(yè)化放生的怪圈中!這是非常殘酷的慈悲!
千萬不可預(yù)定野生動物!否則就是等于殺生!根本不可能有功德,,不但沒有功德,造成社會不良影響,,甚至違反國家保護(hù)野生動物法,,冤枉成為銷臟的渠道。落入商業(yè)放生還會有極大罪過!!!
放生組「訂貨」→捕抓者捕捉野鳥→收集處→大型鳥店→小型鳥店→放生者→放到野外→再度被捕捉;抓鳥人張網(wǎng)抓鳥,,再供應(yīng)放生組「放生」,,過程中死傷無數(shù)!這樣的放生,不僅沒有「功德」,,而且是「造孽」,、「送死」!
販子更不諱言的說,捕抓,、裝箱,、運(yùn)送的過程中,鳥的死傷往往不計其數(shù)!雖然如此,,販子還是會勸要放生的者說--「你放有你放的功德,,鳥被抓或死亡,都是他的業(yè)障!」
雖有部份販子表示,,抓鳥人及鳥店都有共識,,在野鳥繁殖期不抓鳥,但訪查發(fā)現(xiàn),,大部分店家根本沒有遵守這所謂的共識,,這家不賣別家會賣,無論任何時候,,放生者絕對不怕買不到放生物,。且只要放生者出得起錢。
商業(yè)化放生活動的影響嚴(yán)重危害如下:
1. 商人為供應(yīng)放生之需,,常不擇手段濫捕野鳥,、海龜?shù)纫吧鷦游铮斐梢吧鷦游锎罅克劳?,加速野生動物的滅絕,。「放生」行為只有加速「獵捕」行為,。
2.「放生」后的動物,,離開原來的生長環(huán)境,常因適應(yīng)不良而死亡;僥幸不死者,常造成放生地環(huán)境改變或生態(tài)上的不利影響,,間接影響當(dāng)?shù)卦形锓N的生存
3.商人及獵人有「捉放曹」的琭象,,將放生的野生動物捉回,再度賣給其他人「放生」的重復(fù)傷害與欺詐行為,,抹殺放生的美意,。
4.在前述惡性循環(huán)中,放生人,、寺院及野生動物都是犧牲者,,都是輸家,只有非法商人才是赼家,,賺了大錢。
觀音論壇本著菩薩的悲愿,,希望大家都可以從自身做起,,不支持這樣的商業(yè)放生行為。第一,,可以使真正需要救助的眾生可以得到如法的救助;同時,,也可以避免這些從事商業(yè)放生行為的人多造惡業(yè)。我們在救度被放生命的同時,,也應(yīng)該救度這些惡業(yè)更深的人,。
三、放生中的丑陋行為:
有極少數(shù)的人以放生的名義在網(wǎng)絡(luò)及社會上發(fā)布信息,,雖然也一樣舉行放生行為,,但是其真實(shí)目的,是以此為職業(yè),,從中謀取利益,。我們發(fā)現(xiàn)有些組織放生的人,發(fā)布很多放生帳號,,但是這些帳號卻都由一人管理,,并且不對外公布帳目,進(jìn)行暗箱操作,。
很多同修都以慈悲之心省吃儉用將自己的錢拿來進(jìn)行救生放生的行為,,希望能有更多的生命不被宰殺,可以獲得新生,。但是,,這些貪于蠅頭小利,以放生為職業(yè)的的人們,,做出這樣不畏懼因果的事,,對自己都會帶來無盡的惡業(yè)果報。同時,,對于放生這件最有意義的活動本身,,也帶來眾多的負(fù)面影響,。
前幾種行為如果還屬于放生行為中因為疏忽或者不盡心所形成的話,那么這種情況則是完全處于主觀意識,。前幾種行為尚屬可憐,,而此種行為則更為讓我們難過,因為他們的惡業(yè)及果報,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些待放的動物更為深重,,更需要我們?nèi)椭徒饩取2唤o這些不明因果的人多造惡業(yè)的機(jī)會,,才是對他們最好的幫助,。所以,希望廣大同修在參與放生活動的同時,,也可以給予組織放生的同修以監(jiān)督和鞭策,,共同避免這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
有鑒于日前不如法放生活動越來越成為社會所關(guān)注的問題,,觀音論壇呼吁全國廣大放生組織,,一起聯(lián)合起來,對放生活動進(jìn)行管理監(jiān)督,。
我們希望發(fā)起全國的放生組織共同聯(lián)名簽署如法放生的聯(lián)名書,,杜絕不如法放生行為,不給任何不如法放生行為以生存的土壤,。
希望全國各放生小組都可以做到支持以下倡議:
1,、不提前預(yù)定,隨緣隨遇救生;
2,、不定時定點(diǎn),,隨時隨地放生;
3、不無意傷生,,科學(xué)如法放生;
4,、不商業(yè)運(yùn)做,杜絕職業(yè)放生;
5,、不一人經(jīng)辦,, 放生帳目公開;
6、不隱蔽問題,,隨時接受監(jiān)督,。
希望全國放生組織,都可以在這份聯(lián)名書上簽字,,并嚴(yán)格遵守聯(lián)名上所要求的條款,。我們希望大家聯(lián)合起來,一起把如法放生的事業(yè)越做越好,讓所有的生命真正得到我們慈悲的救助,。
我們將匯總?cè)珖?lián)名的放生組織,,并在幾大佛教論壇及網(wǎng)站公布名單,提供大家監(jiān)督,。
我們也希望各地寺院及法師對于此次放生倡議給予支持和幫助,。
同時,我們希望更多的放生同修可以選擇這些聯(lián)名的如法放生組織進(jìn)行真正慈悲的放生救生活動,,既不使放生行為成為殺生,,又不給少數(shù)不法分子以可乘之機(jī)。
倡議人:_
日期:20__年__月__日