人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇一
這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當(dāng)時(shí)北武當(dāng)山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來,，而且湖北武當(dāng)山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當(dāng)山叫作“北頂”,。原來，無論是湖北的武當(dāng)山,，還是山西的北武當(dāng)山,，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以,，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對(duì)南北兩處武當(dāng)山最簡(jiǎn)明的俗稱,。北武當(dāng)山上仍然保留的明清兩代存的“北武當(dāng)”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮),，這些不但可以作為我們考察北武當(dāng)山歷史的實(shí)物坐標(biāo),，而且可以證實(shí)，山西的北武當(dāng)山與湖北武山一樣,，無疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山,。
山西的北武當(dāng)山不但史出有名,，而且自然景致極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當(dāng)山,，他認(rèn)為北武當(dāng)山上的花崗巖小圣石與奇松,，無論其自然造型或是天然的分布章法，都應(yīng)該屬于黃山一族,。我國當(dāng)代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認(rèn)為北武當(dāng)山兼有泰山之雄,、黃山之奇、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽,。北武當(dāng)山金頂正南對(duì)面有一山峰,，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜,，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇,。每當(dāng)山頭云海浮動(dòng)之際，這一對(duì)天然,、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn),，逼真生動(dòng)。凡來北武當(dāng)山旅游的人們都對(duì)著它們長目,，嘖嘖稱奇,，這無疑正應(yīng)了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故,。許多專家以為,，北武當(dāng)山上的“龜蛇石”應(yīng)該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當(dāng)山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”,，這就更符合道教教義且有文化色彩了,。
游客朋友們：
大家好!很高興在這吉日、吉時(shí),、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當(dāng)山,，我是你門此行的導(dǎo)游員朱磊，首先,，我借此機(jī)會(huì)恭祝各位身體健康,、萬事如意!(00：08——00：25)15秒
我們現(xiàn)在乘車登上武當(dāng)山，大約需要一小段時(shí)間的車程,，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻,，領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光。(00：25——00：35)10秒
各位游客,，現(xiàn)在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮,。永樂皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見證著武當(dāng)?shù)臍v史。(00：36——00：45)9秒
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi),，山勢(shì)雄偉,，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里,，這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦,，夏天高山聳翠,，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚,，大家可以看到冬季的武當(dāng)山尤如雪的仙境,，像是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩,，看一看,。(00：45——01：15)30秒
當(dāng)然，這里不僅是道教的香火勝地,，道教文化深入人心,，另外，它還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北崇少林,，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)山從唐朝的貞觀年間開始修建,，到明代的永樂年間達(dá)到高峰，這里的建筑充分的利用自然資源,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年列入世界遺產(chǎn)之列,，成為全世界的瑰寶,。武當(dāng)山的宮殿也是非常的多，像現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表,，而且有許多絕妙之處令人稱奇,。(01：16——02：05)48秒
就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀,，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖,，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁,，石梁懸空伸出了2.9米,，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,，這便是著名的“龍頭香”,，它橫空跳出，下臨深谷,，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠,，可見,，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵,，安全起見,，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\則靈嘛,。(02：06——02：53)50秒
各位游客們,，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，非常有道文化的氣息,。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的，回首南巖,，經(jīng)過一番努力之后,，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂,，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿,，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿,，修建于永樂十四年，整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的,，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來渾然一體,，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福,，以保健康哦。(02：53——04：20)75秒
巍巍武當(dāng)山,，綿延八百里,。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳,，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后,，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥,，合家歡樂!(04：25——04：55)30秒
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
大家好!非常歡迎你們來到北武當(dāng)山,。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹北武當(dāng)山,。
北武當(dāng)山,，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山,，又名真武山,，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意,，更名為武當(dāng)山,，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山,。這里既有賞心悅目的自然景觀,，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地,。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所,，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙,，五里石階往上爬”?，F(xiàn)公路早已開通，乘車可達(dá)萬神廟,，上山石階有1455級(jí),，險(xiǎn)峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中,，其自然景觀奇峻秀麗,，素有“春粉、夏綠,、秋紅,、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險(xiǎn)峻的石階,、古老恢宏的廟宇,，可謂集“雄、奇,、險(xiǎn),、秀”于一體。
萬為奇異壯觀的是,，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石,，如：仙人指路松、擎天探海松,、鴛鴦松,、龜蛇頭智、古猿望日,、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真,、栩栩如生。峰頂建有真武廟,，據(jù)古碑記載,，創(chuàng)建于唐時(shí)，重修于明季,，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng),，鼎盛時(shí)期在明、清兩代,，每逢農(nóng)歷三月初一至初三,，是古廟會(huì)期，屆時(shí)香煙繚繞,，游人云集,。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè)，觀內(nèi)存有泥塑,、壁畫,、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價(jià)值,。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山,，無不題詞作畫;香客游人游歷此山，無不流連忘返,。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束,，謝謝大家。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇三
游客朋友們：
大家好!很高興在這吉日,、吉時(shí),、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當(dāng)山，我是你門此行的導(dǎo)游員朱磊,，首先,，我借此機(jī)會(huì)恭祝各位身體健康、萬事如意!
我們現(xiàn)在乘車登上武當(dāng)山,，大約需要一小段時(shí)間的車程,，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光,。
各位游客,，現(xiàn)在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮,。永樂皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見證著武當(dāng)?shù)臍v史,。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi),，山勢(shì)雄偉，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫,，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里，這里風(fēng)景秀麗,，四季景色各不相同：春天繁花似錦,，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香,，冬天白雪皚皚,，大家可以看到冬季的武當(dāng)山尤如雪的仙境，像是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界,，大家不妨在冬日也到這里玩一玩,，看一看。
當(dāng)然,，這里不僅是道教的香火勝地,，道教文化深入人心，另外,，它還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北崇少林，南尊武當(dāng)”的說法,，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)山從唐朝的貞觀年間開始修建，到明代的永樂年間達(dá)到高峰,，這里的建筑充分的利用自然資源,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，于1994年列入世界遺產(chǎn)之列,，成為全世界的瑰寶。武當(dāng)山的宮殿也是非常的多,，像現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表,，而且有許多絕妙之處令人稱奇。
就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀,，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖,，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝,，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁,，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米,，石梁上面雕有盤龍,，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,，這便是著名的“龍頭香”,，它橫空跳出,，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠,，可見,，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵,，安全起見,，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\則靈嘛,。
各位游客們,，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，非常有道文化的氣息,。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的，回首南巖,，經(jīng)過一番努力之后,，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂,，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ,，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿,，修建于永樂十四年，整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的,，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來渾然一體,，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福,，以保健康哦。
巍巍武當(dāng)山,，綿延八百里,。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳,，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后,，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象,。最后，祝大家幸福吉祥,，合家歡樂!
歡迎大家來到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山,。武當(dāng)山是世界遺產(chǎn)，1994年12月被入為世界遺產(chǎn)武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南,，又名太和山,、玄岳山，是我國著名的道教圣地,。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飛升,，也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)意為"非真武不足當(dāng)之",。名勝區(qū)面積為321平方千米,，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三 潭,、九泉,、九井、九臺(tái),、十池,、十石、十一洞,、二十四洞,、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無比的丹青畫卷,。
武當(dāng)山有許多的宮殿,，有紫霄殿 復(fù)真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。是當(dāng)年張三豐在這里的掌門人,，是唐代的時(shí)候建的,。當(dāng)武當(dāng)山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅?，F(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫,， 然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇,。如復(fù)真觀一座五層高樓中,，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無聲息,，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施,，雷雨天時(shí),，金殿四周往往電光閃爍,，火球翻滾，景象絢麗萬千,，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損,，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗,。希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞,。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇四
北武當(dāng)山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀,。來到山腳下,，過五里黃土、五里沙路,，便是1450余級(jí)就山鑿筑的石階,，凡險(xiǎn)峻之處,，設(shè)有鐵索扶手,。石階一線疊置，從下仰視,，宛如“天梯”,。游人攀登，每一步都可聽到悠揚(yáng)頓挫的“石音”,，形成獨(dú)特的“石樂”絕景,。沿著石階 ，奇松異石,、廟宇石刻,，掩沒在蔥郁的山林植被之中，相間點(diǎn)綴,，相映成趣,。
主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難,、九龍出洞,、石象守山、天壺傾露,、石羊朝圣,、石龜下蛋、石虎,、石蛤蟆,、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀,，相傳神龜和青蛇不安心修道,，互相格斗,，經(jīng)過七七四十九天的麈戰(zhàn)，神龜節(jié)節(jié)敗退,，青蛇步步緊逼。其時(shí),，恰逢真武大帝返宮,，見狀，輕輕用手指一點(diǎn),，龜蛇便動(dòng)彈不得,，從此永久停留在這里,，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈,，“龜石”尾臨懸崖,，萬斤重石，峭立崖畔,，用力一推或經(jīng)風(fēng)一吹,，便搖搖欲墜，令人心懸,，所以又稱風(fēng)動(dòng)石,，為我國罕見的景觀之一。
主要的奇松景觀有：鴛鴦松,、迎客松,、托天松、母子松等,。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”,，其松立于石階半道，樹身技分兩杈,，一直刺青天,，一枝瞰群峰。近金頂?shù)悄咸扉T石階,，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字,，據(jù)載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡。現(xiàn)存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿,。
主要的懸崖峭壁有：千仞壁,、舍身崖、鷹嘴崖等,。還有呈垂直分布的植被,，其色彩和花期隨季節(jié)變化，給北武當(dāng)山披上了“春粉,、夏艷,、秋紅、冬白”的盛裝,。登臨武當(dāng)之巔,，一覽眾山，但見遠(yuǎn)山蒼茫,，近日含黛,，松風(fēng)撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣,，山泉潺潺,，鳥語唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季,，如晴空萬里,，金頂之下,，叢林景觀相間,，似七彩織錦;白云遠(yuǎn)處，群山連綿,，猶如萬龍翻騰,，極為壯觀。
北武當(dāng)山不僅自然風(fēng)光絕妙,，而且淵源悠久,。據(jù)對(duì)現(xiàn)存的《永寧州志》考證，北武當(dāng)山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地,，山頂建有玄天大殿,。至于唐之前何時(shí)而建，尚待稽考,。以后隨著歲月嬗遞,，多數(shù)廟觀都經(jīng)過多次毀壞和修葺。其中僅明萬歷年間,，就曾進(jìn)行過兩次大修,，當(dāng)時(shí)汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費(fèi)巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復(fù)一新,，龍王山遂改稱北武當(dāng)山,，一時(shí)鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日,，玄天大殿被毀,。雍正二、三年(1724—1725),，在山頭建無梁磚窯一眼(即正殿),。乾隆二十三年(1758)，又事修葺,，兩年內(nèi)山上玄天廟,、老母殿、龍王廟,、靈宮廟和山下太和宮相繼落成,。道光二十八年(1849)，金頂南天門修整一新,，并在大門上刻了“武當(dāng)山”三字,。以后清咸豐至光緒年間，又?jǐn)?shù)次修葺,。由此可見,，北武當(dāng)山的道教廟現(xiàn)建筑群，是經(jīng)歷了長達(dá)一千余年風(fēng)雨變化遺存下來的,，盡管現(xiàn)有建筑多系明清或近代遺物,，但其表現(xiàn)了古老的歷史淵源。
北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)開放以來,，先后有許德珩,、啟功、周而復(fù),、方毅,、臧克家、溥杰,、馮其庸,、王朝聞、吳冠中等名人學(xué)者,，題詞作畫,，纂述作文，留下千古佳作,，更添武當(dāng)風(fēng)采,。
每年農(nóng)歷三月初一至初三,，為北武當(dāng)山古廟會(huì)期。其時(shí),，玄天殿前,，香煙繚繞，風(fēng)景區(qū)內(nèi),，游人如云,。據(jù)史載，唐朝時(shí)就“朝山進(jìn)香者年復(fù)一年,，久盛不衰”,。近年來，隨著北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)建設(shè),，游人更是絡(luò)繹不絕,。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇五
尊敬的各位游客朋友：
我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時(shí),，方感覺到清新的空氣滋潤地營養(yǎng)著諸位身體,，一陣輕松消除了您們的疲勞，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客,，在歡迎你們時(shí),，贈(zèng)給你們的健康長壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng),。好了,，不說了，下面我給大家簡(jiǎn)要介紹一下武當(dāng)山的慨況,。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山,，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi),。是我國著名的道教圣地,，內(nèi)家拳發(fā)祥地,，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光,、舉世罕見的古代建筑、博大精深的道教文化,、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體,，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境,。分別被列為“國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國武術(shù)之鄉(xiāng),、國家4a級(jí)旅游區(qū),、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。
大約在公元前八億年的時(shí)候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前,，印度支那板塊與歐亞大陸相撞,，青藏高原強(qiáng)烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時(shí)升起,，成為我國第二個(gè)階梯的組成部分。由于群山峰林,，朝向主峰,，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起,，直插云霄,，其余諸峰爭(zhēng)雄斗奇，它將峨眉的秀,、華山的險(xiǎn),、廬山的幽、黃山的雄集于一身,，形成了以奇為主,、兼有雄、險(xiǎn),、幽,、秀，絢麗多姿,。無數(shù)文人墨客對(duì)它頂禮膜拜,，歷代皇帝也對(duì)它捧若神明,。宋代大書法家,，贊它為“第一山”,，明朝永樂皇帝封它為“大岳太和山”,，其寓意,，武當(dāng)山雖不在五岳其中,，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原,，左有宛延千里的漢江河流,，右有一瀉千里的萬里長江,。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀,。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖,、二十四澗,、十一洞、三潭,、九泉,、十石、九井,、九宮,、九觀、三十六庵堂,、七十二巖廟等,，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫,。武當(dāng)山由于地處華中腹地,，氣候宜人，南北動(dòng)植物都可以在這里繁衍生長,。春天山巒滴翠,，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞;金秋林疏葉紅,，滿目清新;冬時(shí)冰柱撐天,，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝,，既以甲天下”,。
武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗,，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說,，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳,，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極,、行意,、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛,，各具特色,，形成了陳式、楊式,、孫式,、武式、吳式等眾多流派,，由于太極拳以養(yǎng)煉功,、健身防身、延年益壽為宗旨,，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn),。據(jù)統(tǒng)計(jì),，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭,，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)的歷史重任,。1999年5月26日，視察武當(dāng)山時(shí)說：武當(dāng)拳好,，大家都要練,，強(qiáng)身健體。
武當(dāng)山,，素有“天然藥庫”之稱,，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花,，從而解決了中國外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題,，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花,、頭頂一顆珠,、江邊一碗水、文王一支筆等,，黃精,、靈芝,、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時(shí)皇宮里的貢品。
來到武當(dāng)山不僅可以游山,，還可以玩水,。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈,，山水相連,，互為奇觀，湖光山色,，遙相呼應(yīng),。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時(shí)期“南修武當(dāng),，北建故宮”,，當(dāng)今時(shí)期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程,，歷史總是做媒(美),，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣,。
各位游客朋友,，大家好，歡迎大家的到來,。我叫,。就好像人們常說的那樣，相逢就是緣分,，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光,，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅,，今天就由我倆為大家服務(wù),，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將盡力幫您解決,。希望能用我們的熱心,、耐心和細(xì)心換來您的放心、開心,。
今天我將帶大家游覽武當(dāng)山,，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫,，背依蒼茫千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里,。這里風(fēng)景秀麗,，四季景色各不相同：春天繁華似錦,，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香,，冬季白雪皚皚,。不管我們什么時(shí)候來，都能夠欣賞到她美的一面,。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,，后來真武大帝修仙得道,，外出云游到此，看到這里群峰林立,，主峰天柱峰高聳入云,，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀,。真武大帝相中了這塊寶地,，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可,。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步,，一步100里,，八步竟然走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán),，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
這里不僅是道教的香火勝地,，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法,，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些,。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景,，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師,。
說了這么多，我看大家都有些迫不及待了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,，開始我們的朝圣之旅……
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,，永樂皇帝封它為“紫霄福地”,。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年,、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像,。他們形態(tài)各異，栩栩如生,，是我國明代的藝術(shù)珍品,。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉,。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊,，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”,。至于它為什么要飛來這里,，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……
南巖
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖,。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁,。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米,。上雕盤龍,，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,，以示虔誠，可見他們對(duì)道教的信仰之深,。安全起見,，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……
((就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀,，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖,，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁,，石梁懸空伸出了2.9米,，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍,，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,，這便是著名的“龍頭香”,，它橫空跳出，下臨深谷,，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠,，可見,，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵,，安全起見,，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\則靈嘛,。))
天柱峰(金頂)
經(jīng)過一翻努力,，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,，素稱“一柱擎天”,。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了,。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年,。整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密,，看起來好像是渾然一體的,。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的,，那么山頂空曠多風(fēng),，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明,。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確,，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技
((各位游客們,，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的,，它們也都見證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息,。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的,，回首南巖,，經(jīng)過一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰,，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿,，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ,，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年,，整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密,，看起來渾然一體,，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦,。))
好,，大家隨我上金頂。現(xiàn)在到了南天門,。南天門有三個(gè)門,，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門,，又叫神門,，是神出入的地方。凡人不能走,，只有皇帝皇后,、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門,，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了,。我們走的這扇門叫“人門”。
好,，朋友們,，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象,，壯觀吧,。是一覽眾山小吧，特別有趣的,，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜,，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮,、天柱峰,、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武,，玄之又玄,、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了,，左邊是簽房,，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華,。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說是無微不至,，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排,。工匠們按其“冶銅為殿,，重檐疊拱，羽飛瓦立,，x以黃金范,，玄帝金像，左右靈官,、玉女,、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后,，于永樂十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何?！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎,。遇天道晴明,，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔,。故敕,。”構(gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長江,、漢江,，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫,、焊接安裝,。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑,，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿,，就是舉世無雙的金殿,。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?
金殿及塑像都是國家一級(jí)文物,，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩,，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛,。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說與真實(shí)的故事,。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)點(diǎn)燃,，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊,，不搖不擺,，長明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在,。600多年沒有熄過一次,。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山,，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈,。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實(shí)際上是金殿構(gòu)造巧妙,，密不透風(fēng),，形不成對(duì)流，燈自然不會(huì)滅了,。
為了防止有人偷盜金殿財(cái)物,，傳說雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿,，以此警告小人,，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒,。雷擊電劈之下,，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初,，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損,。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀,?！袄谆馃挼睢保簿褪抢纂娦纬苫鹎蛟诮鸬钌蠞L動(dòng),，非常壯觀,。
轉(zhuǎn)運(yùn)殿
現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武,、金童,、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金,，工藝精美,，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的,，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿,。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格,，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合,，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看,。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿,，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，提醒進(jìn)去的朋友,，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了,，轉(zhuǎn)過來了,。”運(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好,。
結(jié)束語
巍巍武當(dāng)山,，綿延八百里。親愛的游客朋友們,。觀賞了奇峰高聳,，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象,。最后,，祝大家幸福吉祥，合家歡樂!
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇六
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢,，在這里小x就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排,。今天全天游覽紫霄福地——紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”——南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū),。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山,，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫,，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架,，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里,。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為,。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”,。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群,、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體,。分為：玄岳門、太子坡,、南巖,、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū),。
武當(dāng)山四季景色各異,，春季繁花似錦、夏季青山聳翠,，秋季金桂飄香,、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來,，都可以欣賞它美的一面,。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此,，看到這里群峰林立,，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向,，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀,。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地,，并提出只借八步即可,。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步,，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng),，從而贏得了永久居住權(quán),，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地,。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰,。這里的建筑充分利用自然,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列,，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木,，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落,。建筑線自古均州城至天柱峰頂,，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米,，宮觀庵堂兩萬余間,。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝,。據(jù)說真武大帝高大的身材,，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的,。所以民間流傳有“真武神,，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震,，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜,。
另外,，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北宗少林,，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐,，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景,，受到啟發(fā),，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師,。
我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上,，雙向四車道的十武高速公路為全封閉,、全立交，全長27.8公里,，屬銀武高速公路的一部分,，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn),，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn),。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營,，故稱為老營,。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”,，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象?？蓪?duì)老營來說,，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個(gè)翠花街（街,，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音）,，十家就有九家歪，只有一家到還好,，床下拉出道士來,。”這里的“翠花街”,，是指由妓院組成的一條專業(yè)街,。
在民國以前，老營基本無民房,，而在玉虛宮北天門外,，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏,，小青磚墻,，帶墀頭，封火山,，木屋架,，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間,，中間為客廳,，兩邊為臥室，各住一人,，很像北京長春的宮的嬪妃居室,，比良房小,。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街,。明代,，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了,，現(xiàn)在全部塌圮了,，僅存遺址。
當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收,，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院,，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙,。這些妓院分官辦與民辦兩種,。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字,，她因?yàn)楦干煸?，一連告倒5任朝廷命官。她的官司雖然贏了,，但按當(dāng)時(shí)法律,，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓,。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她,，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮,、南巖宮等處的妓院所在地,，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視幾女行當(dāng)?shù)恼,，F(xiàn)象,。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢,？誰曾想,，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí)；對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年,，永樂皇帝也不知道,。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年（1412年）七月十一日大修武當(dāng)山開始,，朱棣就明確告訴人們,，修武當(dāng)是長期的勞動(dòng)。
住在山上的三十萬民夫工匠都是男人,，是自由人,，掙足了銀兩就想回家,，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多,，初開始,，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽,、工部侍郎郭琎,，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多,。三人無奈,，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明,，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦幾女院,，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢,，就山使用,。如此，民夫工匠們沒有錢了,，就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做幾女,，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”,。這些年青女犯大都出身官宦之家,，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi),，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街幾女悲慘的生活情景，就來源于此,。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上,，徹底清除其遺毒,，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng),，大家知道的是陳世美被包公斬了,。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來,。
在中國的歷史上,，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,，自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”,。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后,，便做了一名清正廉潔,、大公無私、待人謙和的官員,。
一日,，朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職,，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友,。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗,、好友,、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實(shí)在無法應(yīng)付,，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外,。
不久后，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門,。事后,，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上,。
后來此傳記被一戲班子所得,，于是把他改編成戲劇，在各地上演,，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說,。
有一次，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮,，由于韓琪不忍心下手,，于是放走了秦香蓮，并自刎,。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……
戲本已到此結(jié)束,，可是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美,！
戲班主見此情形焦急萬分,，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》,，主演包青天角色的戲子款款走來,，于是他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上官服上臺(tái)鍘了陳世美,。
眾所周知,，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝,，叫包公與陳世美同臺(tái)演出，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話,？
此時(shí),，主演包青天角色的戲子急了，說道,，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代,，如何去鍘了他？
戲班主這時(shí)也顧不得那么多,，直喝道：這陳世美可是附馬爺,，一人之上，萬人之下,，除了你包黑炭,，誰又有這膽子去斬他？
道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死,，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故,。
世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說法,，在傳到第8代后,，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個(gè)底朝天,，但都無濟(jì)于事,，陳世美還是背上了千古罵名！
可見,，我們對(duì)陳世美的誤解,，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶！
好了,，陳世美的故事就說到這,，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
好了,，講了這么多,，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,。
大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門,。建于1988年,，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成,。高11.9米,，寬21.6米,，欄柱為八角形,，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字,，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上,。相傳,，為明成祖朱棣親書。欄板,、檐,、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)雄偉壯觀,，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門口集合。
好了,，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車,，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇七
女士們,、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們這天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山,。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地,，有“非真武不足當(dāng)之”之謂,，故名，是著名的道教圣地,，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建,，明永樂年間,，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬,，浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山,，共建造7宮，2觀,，36庵和72崖廟等建筑群,。
武當(dāng)山，自古以來就是天下名山,。它在湖北省北部,，北通秦嶺，南接巴山,，連綿起伏,，縱橫400多公里，有72峰,，主峰天柱峰海拔1612米,，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀,。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地,，武當(dāng)山主要有三方面的特色,。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說,，在建筑的規(guī)模上,，超過了五岳。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠,，宣揚(yáng)道教,。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山,。歷代以來,，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生,、晉之謝允,、唐之呂純陽、五代陳摶,、宋之寂然子,、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過,。其中,，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng),，以柔克剛,，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下,。
元朝末年,，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建,。明永樂十一年(公元1420xx年),，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠,，在武當(dāng)山大興士木,，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂宮,、迎恩宮,、玉虛宮、紫霄宮,、南巖宮,、玉龍宮、遇真宮,、太和宮,、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群,。此外,，還建了39座橋染,，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道,，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”,。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙,，座宮觀都建筑在峰,、巒、坡,、巖,、澗之間，建筑精美,，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系,，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)存的主要建筑有金殿,、紫霄宮、遇真宮,、復(fù)真宮,、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺,，南接巴山,，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰,、三十六巖,、二十四澗、十一洞,、九井,、九泉、十池,、三潭等自然景點(diǎn),，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰,，構(gòu)成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色,。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420xx年,，派工部侍郎郭率軍民三十余萬人,，大肆營造宮、觀,，歷時(shí)十四年之久,，最后在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮,、觀,、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿,，金光閃爍,，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620xx年,，高五點(diǎn)五米,，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米,。除殿基是花崗巖鋪墊外,，其余殿體包括門、窗,、瓦,、椽、梁,、柱等都是銅鑄的,，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像,。
此外,，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大,，氣勢(shì)雄偉,。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑,。石龜高三米,，長四米，寬二米,，龜背上的石碑六米多高,。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上,。太子坡,、老君堂、元和觀,、朝天宮,、磨針井等，都是有名的去處,。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉,、黃山之奇,、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”,，雖有夸張之嫌,，卻也可見得那里是一個(gè)值得一游的地方。
好了,，說著說著我們就到了,，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像,，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上,，也不要高聲喧嘩;2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”,，道人修煉是為長壽,，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多,，如果沒有深交,，也不要問其身世;3.進(jìn)山朝貢步入
武當(dāng)神道后，就要靜默清心,，不說污穢不凈的話,。供品中不能有石榴、李子,、紅艷花及雞,、犬等,，不吃雁,、鰻、龜,、鱉,、牛,、犬、豬肉及生蔥,、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙,，如果你對(duì)地形不熟悉,，或沒有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入,。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，內(nèi)含上山祭拜山神的意思,，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式,，就像掃墓總是與踏青郊游連在一齊的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣,。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié),，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡,。
好了,，此刻請(qǐng)大家隨我一齊到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
那里就是我們這天的第一站——太子坡景區(qū)。
復(fù)真觀
那里是復(fù)真觀,，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計(jì),、巧妙布局的。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上,。據(jù)說,，凈樂國太子入山修道之初，曾在此修煉,，故而得名,。復(fù)真觀始建于明代前期，后多次重修,，而其建筑基本上保存了原貌,。殿堂依山勢(shì)而建，層層向上,。中軸線上有照壁,、梵帛爐、龍虎殿,、大殿,、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂,、藏經(jīng)閣,、廟亭、齋房,，隨山勢(shì)重疊錯(cuò)落,。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣,，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，稱為“一柱十二梁”,。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特,，建筑技術(shù)精湛，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨,，依然巍峨聳立山間,。
磨針景
大家請(qǐng)看前面，那座纖巧玲瓏,、布局緊湊的道院,，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子,，亭內(nèi)又井,。這就是“磨針井”了。相傳當(dāng)年太子因修道而不成,，心灰意冷,，正準(zhǔn)備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦,，其后發(fā)生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了,。太子因此而深受感悟，回到山上,，繼續(xù)修煉,，最終得道成仙。而這位老婦人其實(shí)就是紫霄元君的化身,。在井旁有鐵鑄老母磨針像,，她手持鐵杵，頭微側(cè),，笑迎過往游客,，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著人們：只要持之以恒，就沒有我們辦不了的事!
紫霄宮
此刻我們眼前的這座宏偉壯觀,、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了,。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年,，距今約620xx年的歷史,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，極具皇家道場(chǎng)的氣派,。
那么為什么叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空,。你們瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔騰欲動(dòng)的展旗峰;(又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ?，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第—峰云霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅(qū)龍耕播種之名象,。周圍還有三公峰,、五老峰、香爐等諸峰,，好似玉筍從地上長出,。曳紫拖藍(lán)的山峰天然構(gòu)成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財(cái)?shù)膶毜?，它匯聚了天地萬物的靈氣,。所以明永樂皇帝封那里為“紫霄福地”，意指那里是人間的仙境,，是道教追求的天人合的理想境地,。相信大家來此地一游定會(huì)福壽安康，財(cái)源廣進(jìn),，而不虛此行。此刻就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個(gè)究竟,。請(qǐng)隨我來(帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門),。
此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”,。沒錯(cuò),，這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會(huì)發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿,、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上,，：地勢(shì)逐漸增高，面積逐漸增大,。你們能猜出是什么意思嗎以前有一種說法就是“由低到高代出英豪,，由窄到寬富貴如山”，“口對(duì)口,，心對(duì)心,，人心齊、泰山移”顯然整個(gè)宮殿的建筑也是貼合當(dāng)時(shí)皇家宮殿等級(jí)森嚴(yán)的建筑模式的,。大家能夠在游覽的過程中感受一下,。
前面的這座橋，叫它禹跡橋,，是指真武大帝以前經(jīng)過這座橋,，得道升天。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”,。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰,，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”,，不會(huì)吃人的,。但也千萬輕視它們，大家能夠仔細(xì)觀察一下,，他們身穿盔甲,，手持戈戟、鐵錘,，威風(fēng)凜凜,，嚴(yán)守山門的架勢(shì)儼然一副“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣魄,，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎,。
龜一向以來是人類忠誠的朋友，大家對(duì)龜也都見多不怪了,?？峙掠ぶ械膬深^巨龜會(huì)讓你大吃一驚的。請(qǐng)大家隨我來,。這兩座大石龜碑雕,，分別建于永樂十一年和十六年,，龜高各三米,，長四米，寬二米,，龜背上樹有的六米多高的石碑,，總重量達(dá)90多噸,。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家必須要問“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢”請(qǐng)耐心聽我道來,。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進(jìn)在前有滾滾怒濤,，后有追兵的窮途末路之時(shí),，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命,，為了報(bào)大龜救命之恩,，朱棣允諾登基以后，必須封賞其一官半職,。之后朱棣百戰(zhàn)百勝,，美夢(mèng)成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時(shí)卻忘了大龜,，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報(bào)其恩,。于是，大龜便馱圣旨暢游世界,，偶然間到了武當(dāng)山小憩,，卻發(fā)現(xiàn)那里山川峻秀，鳥語花香,，是個(gè)好地方,，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”,。聽完了故事,，大家必須猜到了石碑代表什么了吧對(duì),，那代表圣旨。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺(tái)階上到了半腰過一會(huì)兒：我們將到“十方堂”,，又名“朝拜殿”,。站在此刻這個(gè)位置我們已隱約可見十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設(shè)計(jì)中我國古代建筑師充分運(yùn)用了藏與露的手法,。俗話說“人往高處走,，水往低處流”。對(duì)每一個(gè)虔誠的朝拜者,，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn),，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點(diǎn)累了,，我們就在此地休息一會(huì),，趁此歇息時(shí)間，大家不妨仔細(xì)看看神殿四周,，上面布滿小型壁畫,，資料全是道經(jīng)書上的典故與故事，色彩調(diào)和,，個(gè)性鮮明,，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有必須的歷史文化價(jià)值和科研價(jià)值,。
(一段時(shí)間后,，帶領(lǐng)游客來到十方堂院落)
各位游客，我們此刻已來到十力堂院落,，大家能夠看到此處環(huán)境清恬幽雅,。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區(qū),，正前方三層飾欄崇臺(tái)捧擴(kuò)著的就是主殿紫大殿,。我先帶大家進(jìn)主殿參觀。然后大家自由活動(dòng),。請(qǐng)大家隨我上來(帶領(lǐng)游客登上三層崇臺(tái))
我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下它的概況：此殿進(jìn)深面闊均為五間,，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇，而且構(gòu)思巧妙,，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠,，左右側(cè)畫一太極八卦圖,，象征道教“一生二,，二生三，三生萬物”的基本思想,，整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐,，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武,，也有說為紫元君，學(xué)術(shù)界至今仍未定論,。首先映入我們眼簾的是“云外清都”,，“始判六天”，“協(xié)贊中天”三大扁額,，是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的,。“云外清都”是指仙境居所,，它體現(xiàn)了道教的超越思想,，文學(xué)作品中也多有反映，如《詩經(jīng),、小雅》：“白云行空,，舒卷自如，不可情牽,，不為物累,，如風(fēng)之起如水之流?！庇覀?cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔,，處理中天界的事務(wù)。讓我們?cè)賮砜纯醋舷龅畹慕ㄖ攸c(diǎn),。說及建筑,，我們明白我國的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，長短粗細(xì)有限,，而且易腐蝕,，為了彌補(bǔ)此中的不足，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺(tái)基煊染建筑的恢弘之勢(shì),。紫霄大殿的彩繪,，不僅僅使殿宇富麗，而且對(duì)木建起著保護(hù)作用,，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個(gè)大殿氣宇軒昂,，富麗堂皇，加之滿山的松杉,，叢生的花草,，掩映著磅礴的大殿，把整個(gè)建筑襯托得十分巍峨,，恬靜
,、莊嚴(yán)。大家有注意到嗎好，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧(帶游客進(jìn)入大殿)
不知大家注意到?jīng)]有,，殿內(nèi)額坊,、斗拱、天花上,，均繪有彩色圖案,。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍,、金鳳,，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂大帝對(duì)這座宮殿的重視度,，它在當(dāng)時(shí)是多么的顯赫與尊貴,，是皇權(quán)的象征。
紫霄殿后即是父母殿,，轉(zhuǎn)過這道石廊,，登上那座石臺(tái)便可到達(dá)。大家知不明白這個(gè)大殿供奉的是誰的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲,，大家能猜到嗎好吧,，讓我們先去拜訪—下，大家定會(huì)茅塞頓開,。(帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi))
你們瞧,，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了,，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮,。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘,、送子娘娘等,。人家必須注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火,。觀音是《西游記》里的觀音菩薩,，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄,、瓊霄,、碧，霄,，是道教人物,。其實(shí)，大家不用奇怪,，這在道佛兩派系里是很普遍的,，尤其在武當(dāng)山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派,，卻早已融合了,。
各位嘉賓,，聽了我的講解,，你是否對(duì)紫霄宮有所了解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮,，有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂是的,，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿,、御碑亭,、十方堂、左右配殿,、紫霄殿,、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌,。有一副對(duì)聯(lián),，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫;樵歌南去云騰霄,?！边@是1931年，賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰(zhàn),，道長徐本善熱情給予接待,。賀龍?jiān)獛洖楸磉_(dá)謝意，臨走時(shí)送給紫霄宮的,。這副對(duì)聯(lián)的意思是：紅軍從東方來,，氣勢(shì)磅礴;紅軍到南面的房縣開辟根據(jù)地，前途無量,?！皞ラ浴笔堑篱L的號(hào)，“紫霄”即為紫霄宮的名字,。一副對(duì)聯(lián)隱含三層用意,，是多么難得的佳作啊!這也足以說明武當(dāng)山雖為道教圣地，卻始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，支持中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。
游完紫霄宮，我們這天上午的參觀就到此結(jié)束了,，等大家補(bǔ)充完體力之后,，下午我們?cè)僖积R參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖,，此刻我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖,。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂十年(公元1420xx年)擴(kuò)建,。南巖宮位于獨(dú)陽巖下,，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼,，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米,，占地9萬平方米,。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿,、皇經(jīng)堂,、八封亭、龍虎殿,、大碑亭和南天門等建筑物,。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn),，又極富變化,。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門,。入南天門后,，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前,，卻完全突破了對(duì)稱格局,。再轉(zhuǎn)崇福巖,，才到宮門——龍虎殿前。進(jìn)門以后，眼界略顯開闊,，飾欄崇臺(tái),，層層疊砌,。登上崇臺(tái),，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑,。
南巖石殿,，額書“天乙真慶宮”。坐北面南,，建于懸崖之上,。為石雕仿木構(gòu)建筑,，其梁柱、檐椽,、斗拱,、門窗、瓦面,、匾額等,，均用青石雕琢，榫卯拼裝,。面闊3間11米,，進(jìn)深
6.6米,，通高6.8米,，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí),，斗拱雄大,，而門窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超,。由于石構(gòu)件頗為沉重,，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大,。因此,，能夠說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè),，坐北朝南,，面臨大壑。歇山頂式,，磚木結(jié)構(gòu)建筑,，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕,，正面為棱花格扇門,，安在前金柱上，與檐柱構(gòu)成內(nèi)廊,，直通石殿,。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米,，通高7.29米,，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”,，長3米,，寬僅0.33米,，橫空挑出，下臨深谷,，龍頭上置一小香爐,，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,，以示虔誠，可見他們對(duì)道教的信仰之深,。由于下臨萬丈深淵,，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著退回來,，稍有不慎,，就會(huì)粉身碎骨。毫無疑問,，龍頭香自從明朝建立以來,，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹,。清康熙十二年,，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家
說,，神是仁慈的,，心誠則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬,。所以我們不要重蹈覆轍,，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方,，心誠則靈嘛,。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”,、“丹臺(tái)曉晴”等意境,，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過一翻努力,，我們最后登上了主峰天柱峰,。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”,。站在那里,，能夠清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了,。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿,，修建于永樂十四年,。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成,，卯和的十分嚴(yán)密,，看起來好像是渾然一體的。大家看,，這邊的長明燈相傳是從來不滅的,，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?fù)?jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故,。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明,。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都十分嚴(yán)密精確,，能夠改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄,。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打,，仍然輝煌如初,，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶,。
好了，接下來的時(shí)間就留給大家自己安排,，您能夠細(xì)細(xì)的品味那里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光,。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。
完美的時(shí)光總是讓人覺得短暫,，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了,。十分感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí),，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正,。期望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康,，萬事如意!再見!
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇八
各位游客朋友們大家好,，我是大家這次武當(dāng)之行的地陪我叫呂春和，在這里首先我要?dú)g迎各位的到來,，同時(shí)也預(yù)祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開心,，玩的順心。現(xiàn)在,，我們的武當(dāng)之旅就要開始了,。
武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊,，南連蒼茫千里的神農(nóng)架,，西接車城十堰,，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地,，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn),。武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險(xiǎn),、奇,、幽、秀等多重特征,。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇,，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀,。武當(dāng)山四季景致各異,，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”,，是我國避暑勝地之一,。武當(dāng)山的古建筑 以 規(guī) 模 宏 大、氣 勢(shì) 雄 偉 著 稱 于 世,。它 始 建 于 唐,，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達(dá) 到了鼎盛時(shí)期,。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè),，因山就勢(shì)，錯(cuò)落有致,。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔,，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中,。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式,，達(dá)到了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國古建筑成就的展覽,。
說了這么多,，我想大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下,，請(qǐng)各位準(zhǔn)備好開始我們的朝圣之旅吧!現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮,。因?yàn)檫@塊地方周圍的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”,。我右手邊放著的這根12丈長的長杉木,，傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉,，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊,，另一端可以聽到清脆的響聲,，因此又叫“響靈杉”，武當(dāng)山有36巖,，現(xiàn)在我們就來到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖,，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn),，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米,，寬 只 有 30厘米,，上雕盤龍，龍頭頂端 雕有一個(gè)香爐,，這便是著名的“龍頭香”,。
經(jīng)過長途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了,，天柱峰海拔1612米,，素有“一柱擎天”之譽(yù)。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿,，修建于永樂四十年,，整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的,，卯和的非常嚴(yán)密,，看起來好像是渾然一體的 。據(jù)說藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”能鎮(zhèn)住山風(fēng),，確保殿內(nèi) 神燈長明不滅，其實(shí)真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確,，可以改變風(fēng)向,，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打,，仍輝煌如初,。
各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了,，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群,，奇麗的自然風(fēng)
光，神秘的道教文化,，絕妙的內(nèi)家功夫,，會(huì)給各位留下難忘的印象。在這里也期望著大家的下次到來,，武當(dāng)山仍會(huì)以它的雄姿倩影,，名勝古跡,。道教神仙等待著各位。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友們大家好,，我是旅行社的導(dǎo)游員,，是大家這次武當(dāng)之行的地陪，我叫,，大家叫我就能夠了,。在那里首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機(jī)趙師傅,，這天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù),，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開心，玩的順心,。
此刻,，我們的武當(dāng)之旅就要開始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),，東依歷史名稱襄樊,，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰,，北臨丹江口水庫,。它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn),。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主,，兼有險(xiǎn)、奇,、幽,、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇,，但卻又都俯身頷首朝向主峰,，構(gòu)成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異,，但是它“冬寒而不寒,，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一,。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止,，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國最大的道教活動(dòng)中心,，使它名揚(yáng)天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物,。
另一個(gè)就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶,，飲譽(yù)海內(nèi)外,。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久,，博大精深,，素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成,，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,，被譽(yù)為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。
說完了道教文物和武當(dāng)武術(shù),，我們?cè)賮砜纯次洚?dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大,、氣勢(shì)雄偉著稱于世,。它始建于唐，宋元兩代均有重修,，在明代到達(dá)了鼎盛時(shí)期,。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì),，錯(cuò)落有致,。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi),，有的迂回于深山叢林之中,。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，到達(dá)了建筑與自然的高度結(jié)合,，猶如我國古建筑成就的展覽,。
說了這么多，我想大家都有些迫不及待了,，此刻我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下,，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧!
此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮,。因?yàn)檫@塊地方周圍的風(fēng)巒天然構(gòu)成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”,。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年,、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像,，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品,，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木,，傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉,，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊,，另一端能夠聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”,，至于它為什么飛來那里,，我想，可能也是為那里的美景盛名所吸引吧!
武當(dāng)山有36巖,，此刻我們就來到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖,，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在那里能夠得到充分的體現(xiàn),，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米,，寬只有30厘米,，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,，這便是著名的“龍頭香”,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠,，可見他們對(duì)道教的信仰之深,。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方,，心誠則靈嘛,。
經(jīng)過長途跋涉，我們最后登上了主峰天柱峰了,，天柱峰海拔1612米,，素有“一柱擎天”之譽(yù)。此刻我們所在的就是金殿了,。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿,，修建于永樂四十年，整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的,，卯和的十分嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的,。大家看,，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?fù)?jù)說是因?yàn)樵寰蠎覓斓倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故,。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),，確保殿內(nèi)神燈長明不滅，其實(shí)真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都十分嚴(yán)密精確,，能夠改變風(fēng)向,，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。
金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打,，仍輝煌如初,，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了,，接下來,，大家能夠自由活動(dòng)，來細(xì)細(xì)品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光,。
各位旅客,，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群,，奇麗的自然風(fēng)光,，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫,，會(huì)給各位留下難忘的印象,。在那里也期望著大家的下次到來，武當(dāng)山仍會(huì)以它的雄姿倩影,，名勝古跡,。道教神仙等待著各位。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十
好了,，講了那么多,，我看大年夜家皆有些水燒眉毛了，而今我們?cè)搅宋洚?dāng)山足下,。請(qǐng)列位帶好隨身物品下車,。
列位團(tuán)友：
世代相傳后，陳世好的后裔賡續(xù)不服于那種說法,，正在傳到第8代后,，陳的子孫曾將那出戲的講具、人馬掀了個(gè)底晨天,，但皆杯水車薪,，陳世好還是背上了千古罵名!
尾先，我代表觀光社感開大年夜家的信任!本社是一家重合同,、守諾言，尋求出色辦事的觀光社，信賴列位的選擇是出有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇,，我喜悲!”期看大年夜家固然出門行萬里路,，也能覺獲得家的溫馨。
其次,，我代表坐正在我旁邊的那位“三好司機(jī)”向大年夜家問好!我們的司機(jī)姓趙,，他可是位少相好、脾氣好,、并且手藝一流好的司機(jī),，有他的嫻熟駕駛，那一路上大年夜家一定玩的放心,，玩的快樂!信賴我們趙師傅的,，便來面掌聲哈~~~
末了，我代表本人向列位鞠躬了!我叫,。大年夜家可以或許叫我“x導(dǎo)”大年夜概“小x”,。正在接下來的幾天里，期看大年夜家多多共同支撐小x,，固然我不是最杰出的導(dǎo)游,，但一定是最專心的導(dǎo)游。有事您語言,，x導(dǎo)會(huì)盡全力對(duì)勁您的要求!
那么呢,，那一路上呀，我期看呢大年夜家把一顆“放心”交給小x,，把“放心”一時(shí)死存正在x師傅那,，我和師傅呢也會(huì)竭力送大年夜家一顆“快樂”的。
出門正在外妻子交待：少飲酒,、多吃菜,、聽妻子話、跟導(dǎo)游走……
接下來呢我便給大年夜家說一下我們行程中要重視的事項(xiàng)：
講亦如此,，伶人只好披掛上陣將陳世好處死,，以至后來便有了《鍘好案》——包公鍘陳世好的典故。
末了呢請(qǐng)大年夜家記一下我的德律風(fēng),，135,，是環(huán)球通的哦，隨時(shí)隨天好溝通嘛……
伴侶們,，而今我們已來到了瓊臺(tái)中不雅索講站,。瓊臺(tái)索講是一座重檐歇山式仿古構(gòu)筑，正里鑲嵌著我國當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索講”五個(gè)金色隸書大年夜字,，字體凝重穩(wěn)當(dāng),，俊勞蕭灑,。武當(dāng)山客運(yùn)索講為二人吊廂式。索講全少1510米,，高好645米,，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂,，每小時(shí)運(yùn)載400人,，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。請(qǐng)大年夜家逆著索講向上看,，紅墻綠瓦的,，便是太和宮，金光燦燦的,，便是金頂,。大年夜家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)抱,，云彩上的太和宮,、金頂像不像天上的宮殿、仙境,。明晨詩人洪翼圣正在武當(dāng)山那樣寫到：“五里一庵十里宮,，丹墻翠瓦看小巧。樓臺(tái)掩映金銀氣,，林岫回環(huán)繪境中,。”,，其真,，我們而今便正在繪里里。等一會(huì)到了上里,，我們便成了神仙了,。“太和盡頂化城似,，玉虛仿佛秦阿房”便是描畫那種景遇的,。
今天我將向?qū)Т竽暌辜乙黄鹇糜沃v教圣天武當(dāng)山，讓我們一起來領(lǐng)略她清秀的天然風(fēng)光和稠密的講教文化吧,。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi),。里臨碧波泛動(dòng)的南水北調(diào)來源丹江口水庫，背依蒼莽千里的原初森林神農(nóng)架,，景區(qū)里積方圓八百里,，真測(cè)為312仄方公里。秦漢當(dāng)前置郡縣皆以武當(dāng)為名,。
好了,，大年夜家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車,，開初我們的武當(dāng)晨圣之旅?！?/p>
武當(dāng)山四時(shí)景致各異,，春季繁花似錦、夏季青山聳翠,，春季金桂飄香、冬季黑雪皚皚,。不管我們甚么時(shí)分來,，皆可以或許瀏覽它好的一里。有一句鄙諺說“天下名山佛占盡”,，而正在武當(dāng)山倒是講教一統(tǒng)天下,。傳說武當(dāng)山金頂本來被無量佛占著，后來真武大年夜帝建仙得講,，出外云游到此,，看到那里群峰林坐，主峰天柱峰聳立進(jìn)云,，四周七十二峰俯輔弼向,，形成了“七十二峰晨大年夜頂”的異景。真武大年夜帝相中了那塊寶天,，便到天柱峰找無量佛籌商借天,，并提出只借八步便可。無量佛睹他所要不多便問理了,，出想到真武大年夜帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步，一步100里,，八步竟占走了全數(shù)武當(dāng),，從而博得了永暫寓居權(quán)，武當(dāng)山也因此成為講家的園天,。
我們的武當(dāng)山之行到此趕緊要結(jié)束了,，x導(dǎo)也要跟大年夜家說再睹了。臨別之際出甚么送大年夜家的,，便送大年夜家四個(gè)字吧,。尾先第一個(gè)字是緣，緣分的緣,，鄙諺說“百年休的同船度,，千年建的共枕眠”那么和大年夜家兩天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來阿誰字是諒解的原,，正在那幾天中,，x導(dǎo)有做的欠好的天方,，期看大年夜家多多睹原，正在那里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)字便是美滿的圓,，此次行程美滿的結(jié)束多虧了大年夜家對(duì)我工作的支撐和共同,，小x說聲開開了!同時(shí)祝大年夜家?guī)е嫖浯竽暌沟鄣南蓺猓洚?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的密意薄意,，一帆風(fēng)逆,，萬事如意。末了一個(gè)字還是源字,，財(cái)路的源,，祝大年夜家的財(cái)路猶如滔滔江水綿延一曲，也祝大年夜家工作好,，身體好,，今天好，來日誥日好,，而今好,，將來好，欠好也好,，好上減好,，當(dāng)然，給面掌聲好欠好!
我們的汽車而今行駛正在十武高速上,，雙向四車講的十武高速公路為全關(guān)閉,、全坐交，全少27.8公里,，屬銀武高速公路的一局部,，屬山區(qū)重丘路。大年夜家而今看到的是老營鎮(zhèn),，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn),。明朝大年夜建武當(dāng)山講場(chǎng)時(shí)，是工匠的大年夜本營,，故稱為老營,。自明朝以來那里撒布著兩句逆口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”,，可想當(dāng)時(shí)的繁枯景遇,。可對(duì)老營來講,，倒是個(gè)不榮耀的傳誦,。正如民諺：“老營有個(gè)翠花街(街，當(dāng)天人讀“該”音),，十家便有九家歪,，只有一家到還好,，床下推出講士來?！蹦抢锏摹按浠ń帧?，是指由妓院構(gòu)成的一條專業(yè)街。
有一次,，梨園照常正在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世好叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮,，由于韓琪不忍心脫手，因此放走了秦香蓮,，并自刎,。后來秦香蓮正在遁竄中倒正在了血泊里……。
當(dāng)時(shí)晨廷為了使錢幣快速回收,，便正在武當(dāng)山工天四周創(chuàng)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花正在妓院里,，再到工天來掙,。那些妓院分民辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是民辦,。翠花原是一個(gè)擅良女人的名字,，她由于父伸冤，一連告倒 5任晨廷命民,。她的民司固然贏了,，但按當(dāng)時(shí)法令，告倒晨廷命民也該當(dāng)治罪,，因此便被民府挨進(jìn)民妓,。老明日民為了永暫記著她，便把那妓院一條街稱做“翠花街”,。而五龍宮,、南巖宮等處的妓院所正在天，被人們稱“混帳坡”,，那當(dāng)然是人們不放在眼里妓女行當(dāng)?shù)恼,，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是講教圣天,，永樂為甚么要拔擢有辱講教圣天的翠花街呢?誰曾想,，永樂天子也有他的“苦處”——其真;對(duì)大年夜建武當(dāng)山需要幾許年，永樂天子也不知道,。那便得想法留住三十萬民夫和工匠,。從永樂十年(1420xx年)七月十一日大年夜建武當(dāng)山開初，朱棣便明確告訴人們,，建武當(dāng)是歷暫的勞動(dòng),。
住正在山上的三十萬民夫工匠皆是男子,，是自由人，掙足了銀兩便想回家,，常常有人遁竄,。四川河南的匠人多，初開初,，隆仄侯張信,、駙馬皆尉沐聽、工部侍郎郭琎,，對(duì)遁竄者老是殺一警百,，但卻越跑越多。三人無奈,，只好奏明永樂天子,。帝王總比明日民聰明，便想了個(gè)一舉兩得的要領(lǐng)——民辦妓女院,，既能留居民夫工匠,，又可回收大年夜量銀錢，便山運(yùn)用,。如此,，民夫工匠們出有錢了，便只得乖乖天來干活,。因此便把全國各天年輕貌好的犯婦掃數(shù)押送到武當(dāng)山來充做妓女,，那便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 那些年輕女犯大年夜皆出身民宦之家,，不過是犯了明朝的王法,，受受滅九族之災(zāi)，真乃迫良為娼……《今古傳奇》刊登的《六合人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描摹的武當(dāng)山翠花街妓女凄涼的生活景遇,，便來歷于此,。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須竭力從操行不雅念和法令意識(shí)上,，完備斷根其遺毒,，拔擢真正合適天講人倫的現(xiàn)代文化。
大年夜家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世好的故鄉(xiāng),，大年夜家知道的是陳世好被包公斬了,。然則大年夜家誰體味陳世好幕后真正的故事呢?下里我給大年夜家講講《鍘好案》的由來。
正在中國的歷史上,，的確存正在陳世好那樣一小我,。傳統(tǒng)戲劇中的陳世好,自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。他出身正在凌晨時(shí)代的一個(gè)仕民家庭，成年后,，便做了一名清正廉凈,、公而記公、待人滿和的民員,。
一日,，伴侶上門造訪，并期看尋得一民半職,，陳世好爽直問理并攙扶幫助了那位伴侶,。很快那件事便正在當(dāng)天傳開，因此同窗,、老友,、親威紛紜上門尋求攙扶幫助，由于人數(shù)太多真正在沒法應(yīng)付,，陳世好便叮嚀管家將那等人士通通拒之門外,。
正在進(jìn)山大年夜門口，我指給大年夜家看的那幅繪,，便是太和宮與金頂紫禁城,，是一幅正在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個(gè)形態(tài)真切的巨龜,，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿,。城墻圍起來的紫禁城便是龜?shù)纳眢w,，薄樸渾然，火線兀起一峰,，昂坐云端,，好似龜尾翹迎蒼穹。前人正在上里構(gòu)筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”,，真是天造天設(shè),。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大年夜帝的化身,，是武當(dāng)山供奉的最高尊神,，前人正在出有航空器的時(shí)代是如何發(fā)現(xiàn)那一異景的?會(huì)不會(huì)是偶合呢?城墻周少344.43米，叫人吃驚的是,，金頂?shù)睦锓e34443仄方米,，便是來失落墻周少小數(shù)面的數(shù)字。城墻可以或許看做盤正在龜背上的蛇,，所以,，太和宮與金頂便構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟意味,。蛇屬陽,，龜屬陽，龜蛇合體即暗示陽陽交合,，元?dú)庵泻?。“太和”便是“大年夜和”,，元?dú)馐指蛔愫湍?，身體十分舒泰。過來,，住正在太和宮的皆是高講,，講行很深，工夫很高,。全數(shù)金頂構(gòu)筑很奇妙,。奇妙中搜羅著武當(dāng)山講教的玄機(jī)。
后來此列傳被一梨園子所得,，因此把他改編成戲劇,，正在各天上演，因此便有了《秦香蓮》——陳世好休妻之說,。
不暫后,，一名曾正在科考時(shí)攙扶幫助了陳世好的同窗也來到了陳府，管家正在不出名的環(huán)境下也將他掃天出門,。過后,，他十分記恨陳世好，因此執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)死的一些小人所為之事通通記于陳世好頭上,。
戲本已到此結(jié)束,，可是臺(tái)下卻呼聲大年夜起：殺了陳世好、殺了陳世好!
梨園主意此景遇焦心萬分,，公允不知如何是好的時(shí)分,，另出一戲《烏炭包公》，主演包蒼天足色的伶人款款走來,，因此他靈機(jī)一動(dòng),，叫包公披上民服上臺(tái)鍘了陳世好。
金頂最主要的構(gòu)筑物便是金殿了,，左側(cè)是簽房,，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華,。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以或許說是無所不至,，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安拆等每個(gè)環(huán)節(jié),，他皆親身安插。工匠們按其“冶銅為殿,，重檐疊拱,，羽飛瓦坐，x以黃金范,，玄帝金像,，擺布靈民、玉女,、捧劍執(zhí)旗天將”的詔書,，正在北京將掃數(shù)構(gòu)件鑄造成當(dāng)前，于永樂十四年(1420xx年)玄月初九下“敕皆督何?！痹t書：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京,，沿途船只務(wù)要小心嚴(yán)謹(jǐn)。逢天講晴明,，風(fēng)水逆利即行,。船上要十分清理清凈。故敕,?！睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯少江、漢江,，賡續(xù)被護(hù)送到武當(dāng)山,，然后插榫、焊接安拆,。
此時(shí),，主演包蒼天足色的伶人急了，說講,，那包公與陳世好不屬于統(tǒng)一個(gè)晨代，如何來鍘了他?
梨園主當(dāng)時(shí)也顧不得那么多,，曲喝講：那陳世好可是附馬爺,，一人之上，萬人之下,，除了你包烏炭,，誰又有那膽子來斬他?
洞外林木參天，掩映一座丹亭,，額書“黃龍洞”,，亭內(nèi)懸掛“天下馳譽(yù)”金匾，是對(duì)從前正在那里出售“黃龍洞眼藥”,、“紫金錠”等藥物的高度稱揚(yáng),。正在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊烏色木板，上里刻著“天下馳譽(yù)黃龍洞眼藥正在此”，另有各種癥狀眼病的治療方法和藥價(jià),。那是清同治年間武當(dāng)云霞講人制作的“醫(yī)藥廣告牌”,。據(jù)專家理睬，正在武當(dāng)山呈現(xiàn)那種“醫(yī)藥廣告牌”既申明講教醫(yī)術(shù)正在昔時(shí)集一時(shí)之盛,，印證了武當(dāng)山“十講九醫(yī)”之說,，也申明講教醫(yī)術(shù)其實(shí)不是通俗的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)技擊,、講教音樂具有齊整挖挖與研究價(jià)值的文化寶貝,。
大年夜家早上好!今天起了一大年夜早，辛勤了,，不知道列位有出有調(diào)劑好死物鐘呢?一日之計(jì)正在于晨,，而今我們便來教習(xí)一下“三個(gè)代表”復(fù)蘇復(fù)蘇思想。
太子坡,，別名復(fù)真不雅,，背依獅子峰，右為天池,，雨時(shí)飛瀑千丈,，左為下十八盤，環(huán)境清幽,，景致清秀,。因“鐵杵磨針”的傳說，正在此建建了一座講院,，取太子轉(zhuǎn)意轉(zhuǎn)意再度建行的意思,，把那座講不雅改為復(fù)真不雅。國內(nèi)的許多構(gòu)筑皆是坐西晨東的,，而太子坡倒是坐東晨西,，那是對(duì)照少睹的。
……
大年夜家而今所看到的是武當(dāng)山大年夜門,，那是進(jìn)進(jìn)武當(dāng)山景區(qū)的第一講門,。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌樓,，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成,。高11.9米，寬21.6米,，欄柱為八角形,，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大年夜字,，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大年夜岳太和山講宮》碑上,。相傳,，為明成祖朱棣親書。欄板,、檐,、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)宏偉壯不雅,，是游人留影記念的夢(mèng)想之天,。而今給大年夜家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大年夜家到游客中間門口會(huì)集,。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國度aaaa級(jí)景致名勝區(qū)”,、“中國講教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的天然景不雅,、規(guī)模宏大年夜的古構(gòu)筑群,、歷史悠暫的講教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門,、太子坡,、南巖、金頂,、瓊臺(tái)和五龍宮六大年夜景區(qū),。
我們而今來到的是武當(dāng)山太子坡泊車場(chǎng)，大年夜家而今睹到的是一座古樸飾欄看柱石拱橋,，那便是復(fù)真橋,。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座屹坐于云真?zhèn)€山門,，門為磚石構(gòu)造,，歇山頂式構(gòu)筑，下為石雕瓊花須彌座,，紅墻翠瓦,，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬皆蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大年夜字。
可睹,，我們對(duì)陳世好的曲解,，真正在易以讓他淺笑九泉吶!
好了，陳世好的故事便說到那,，我們今天的主要方針是到武當(dāng)山一看事實(shí),。
復(fù)真不雅,，明永樂十年(1412)敕建，清康熙元年(1662),、二十三年(1684),、二十九年(1690)曾三度重建,，1983年湖北省當(dāng)局撥款維建,，光復(fù)了原貌，占空中積1.6萬仄方米,，有廟房105間,，構(gòu)筑里積20xx多仄方米，基本連結(jié)了昔時(shí)的規(guī)模,，是全山最大年夜的講不雅,。全數(shù)構(gòu)筑布局依山便勢(shì)，高卑錯(cuò)落有致,，富有韻律感,。
門內(nèi)依山勢(shì)的反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)講,，曲是曲直,，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”,。九曲黃河墻跟北京天壇的覆信壁有異曲同工的效果,。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門,，布局怪異,，古往今來，有“一里四講門”之稱,。進(jìn)進(jìn)二講門,，便走進(jìn)了“復(fù)真不雅”。復(fù)真不雅,，磚木構(gòu)造,，硬山頂式構(gòu)筑，綠琉璃瓦屋里,，抬梁式木構(gòu)架,，前為廊。那里有一幅“復(fù)睹天心虛危應(yīng)宿峰峰碧,，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”,，下聯(lián)題名“監(jiān)院洪永壽敬坐”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自回位,，講教所恭敬的圣神是北方之神,。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大年夜意是為了表達(dá)真武神的功勞,，武當(dāng)山四處皆布滿了敬拜真武的古剎,，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞,，人人皆知,。)的春聯(lián),，二講門內(nèi)為方石墁天的院落，南邊建有石砌祭壇,，上邊安裝一口大年夜鐘,，擊挨則萬山回應(yīng)，北邊建有外型精細(xì)的磚雕燃帛爐,，中間為高峻的照壁,，鑲嵌有“禍”、“壽”,、“祿”三個(gè)大年夜字,。正在那里，香客,、信士正在燒完香后,，閉上眼睛，用手來摸照壁上的“禍壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè),，摸到“禍”字,，預(yù)示著禍如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著康健少命,，摸到“祿”字,，預(yù)示著脆真和藹安靜。然后正在到祈禍壇上碰兇利金鐘,，按摸到字的個(gè)數(shù),，每個(gè)字碰三次，便能完故自愿,。而今我們來到的是龍虎殿,，殿上懸有“體慧少春”(體：世界的本源;慧：指悟講，泛指聰明,。匾意為玄帝的聰明無量,，思想和精力少存而不失，賴以永年,。其精力永葆芳華活力,，像春天般永暫激勵(lì)每個(gè)信士，逢事要不懈天女里,，從中接收經(jīng)歷教訓(xùn),，才能增減聰明和才干。)匾額一塊,。為甚么武當(dāng)山的講不雅皆建有龍虎殿呢?那是由于武當(dāng)山的構(gòu)筑皆按照五行四象教說建造(左青龍,，右黑虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色,，西為玄色，南為玄色,，北為烏色,。”龍虎殿是守門神殿,，殿內(nèi)青龍,、黑虎神像皆很威寬，店內(nèi)建有“王靈民”的塑像,。相傳,，王靈民是真武的舅舅，甘愿寧可為真武把門,，他少有三只眼睛,，手拿水器。王靈民塑像邊有一幅春聯(lián),。上聯(lián)為：“天知天知已有不知惡報(bào)惡報(bào)日夕要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大年夜膽敢來睹我快回頭切莫害人”,。紫霄宮有王靈民的塑像，金頂為他建有專門的殿堂,。龍虎殿門框上有一幅春聯(lián)：“五百羽林儀仗羅列鐵騎叫處震威遠(yuǎn),，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓尾百拜敬獻(xiàn),?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯竽暌沟鄣奈灏倜癖?三千世界：講教覺得宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大年夜無邊,。此聯(lián)意思為真武大年夜帝五百名隨從民兵,，威武麗都，所到之處威聲顯赫,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)皆知,，天下名山許多，世界有億萬,，但唯獨(dú)武當(dāng)山的名看屹坐正在那些名山的岑嶺,，那里的香水旺盛，靈氣十足,，香爐里的煙霧飛向那里,，那里便會(huì)降臨禍澤，聞到香味,，便會(huì)帶來更多的好運(yùn),。)
進(jìn)進(jìn)龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大年夜院中建有飾欄泓池,，人們稱其為“滴淚池”,。相傳,，太子開初進(jìn)山建煉時(shí)，其母擅勝皇后賡續(xù)從山下追到山上,，追不上太子,，悲哀欲盡，正在此滴淚成池,。人們?yōu)榱擞浤钫嫖浯竽暌沟劢ㄐ械臎Q計(jì)和擅勝皇后愛子的慈心,，便把阿誰池子叫做滴淚池。正在那里天天上午11：00,、下午3：30可以或許觀看中國武當(dāng)工夫團(tuán)表演的武當(dāng)技擊,。大年夜家看到飾欄高臺(tái)拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)艱深;初步：起步,。匾意為玄天上帝末了正在此建煉,，初教講法。暗喻玄帝建煉之艱辛,，條件之苦,，正在那種卑劣條件下，仍僵持建講,，教習(xí)講行,。)匾額。祖師殿為磚木構(gòu)造,，單檐硬山式構(gòu)筑,，綠琉璃瓦屋里，抬梁式木構(gòu)架,，前后為廊,，單翹重昂斗拱11組，正里為全開式格扇門,。掃數(shù)柱,、梁、枋,、門,、窗飾彩繪，雕梁繪棟,，涂彩飾金,，極為壯不雅。祖師殿北側(cè)門外是一處清幽雅適的院落,，依巖建有五云樓,、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓,。五云樓,，建建正在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建,，清康熙年間重建,。
明晨建五層樓曾很少睹，更少睹的是五層樓只有一根柱子支撐,，正在那五層樓的頂層，還是由那根柱子撐起了十二根大年夜梁,，那根坐柱如何自力將五層樓及十二根大年夜梁支撐遠(yuǎn)620xx年而完好無益呢?還是有著別的的寓意呢?
大年夜家而今所睹到的便是現(xiàn)代木構(gòu)構(gòu)筑佳構(gòu)“一柱十二梁”,，其間有梁坊12根穿插迭放，下以1根柱子支撐,，構(gòu)造奇特,，企圖周到，武藝精深,，巧奪天工,。傳說，那根坐柱代表了明晨的武當(dāng)講教便是國度的中流砥柱的意思,。前國度政協(xié)主席李瑞環(huán)正在此平息三十多分鐘,，連連贊賞：“那是中國現(xiàn)代構(gòu)筑史上的古跡”。大年夜家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走,，大年夜家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣,。皇經(jīng)堂前有顆桂花樹,，樹高約5米,，胸徑0.5米，樹齡三百多年,，每年仲秋,，桂花喜放，香氣襲人,，有“十里桂花香”之說,，是太子坡的一大年夜名勝。沿正殿后的夾墻復(fù)講攀登數(shù)10級(jí)石階,，來到的便是不雅內(nèi)的最高處太子殿,，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅春聯(lián)：“光足常懷赤親愛民如保赤子,，青衿每放青眼恩義堪配蒼天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足,，常懷忠心，愛惜天下明日民和護(hù)衛(wèi)嬰女通俗。下聯(lián)為：讀書人對(duì)真武大年夜帝十分喜悲,，其恩義和操行可與天同鑒,。)那里是講教晨圣和古構(gòu)筑建教旅游的勝天。正在太子殿前憑欄俯視溝壑,，曲澗流碧;縱覽群山,，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離,，大年夜家可以或許看到“鳥向日邊度,，人從天上回”的奇景。
而今我們來到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞,。相傳,，為黃龍所居，故名,。洞內(nèi)有一個(gè)小巧的石殿,，小巧剔透，殿內(nèi)供奉藥天孫思邈神像,。殿旁邊有泉水,，水質(zhì)甘冽清甜。民間傳說：黃龍洞泉水能治百病,。
中國現(xiàn)代的信士,、香客以為，但凡登金頂,，必須先經(jīng)過南巖,，從南巖宮南天門脫過才算正途，武當(dāng)山天門固然許多,，而南天門卻極為少睹,。那是由于正在現(xiàn)代，人們皆以為南天門是天的外門,，進(jìn)進(jìn)南天門,，才算進(jìn)進(jìn)了天界，而正在武當(dāng)山的構(gòu)筑中,，天界便是指金殿,。
列位團(tuán)友，我們而今來到的是榔梅祠,，全稱“榔梅仙翁祠”,，正在南巖對(duì)里。相傳,，榔梅是玄武大年夜帝正在武當(dāng)建練時(shí),，曾折下一段梅枝插正在榔樹上,，說：“吾若講成，開花效果”,。后來,，他公然得講成功，梅枝正在榔樹上也插栽成活,。傳聞,，人吃后祛病壓災(zāi)、中途短命,。關(guān)于榔梅樹開花時(shí)分的景遇,，明晨魏良輔有詩一尾：“ 凍梅偷熱著枯芽，石徑云封第幾家,。雪色風(fēng)香尤暢通領(lǐng)悟,，青鸞御出過墻花?！?/p>
明永樂年間，武當(dāng)講士李素璽曾屢次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻(xiàn)晨廷,，永樂四年,，李素璽又派講士呂正中到都城敬獻(xiàn)榔梅，獲得了明成祖朱棣的賞賜,。天子以為,，榔梅效果是個(gè)“瑞兆”，是玄武大年夜帝對(duì)他即位即位的贊好,，遠(yuǎn)而也成了明皇室大年夜建武當(dāng),、酬開神恩的理由之一。因此,，永樂天子下旨,，封李素璽為“榔梅真人”。
朱棣曾下詔書對(duì)榔梅樹舉辦護(hù)衛(wèi),，將果真做為貢品和禁果,，由武當(dāng)講士每年供獻(xiàn)。天子還常常用榔梅果獎(jiǎng)賞有功之臣,，晨庭功勞大年夜臣們皆把能獲得一枚榔梅果做為政治枯譽(yù)而畢生枯幸,。
明朝著名醫(yī)教家李時(shí)珍正在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山,。天文教家徐霞客正在旅游武當(dāng)山后,，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅開花時(shí)“花色浮空,，映山燦素……”
然則到了凌晨,，不知甚么緣由,，武當(dāng)山的榔梅樹便曾完備盡跡，許多人遍訪武當(dāng)尋覓榔梅,，但皆是失看而回,，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。
值得悲欣的是,，明嘉靖五年,，安徽齊云山講士訪武當(dāng)山時(shí)，武當(dāng)講教做為珍貴禮品將榔梅樹贈(zèng)予齊云山,。而今武當(dāng)山重新引進(jìn)了榔梅樹,，不暫的將來大年夜家便有期看咀嚼一下天子才能享用的果真了。
而今我們我們來到的是烏鴉嶺泊車場(chǎng),。因現(xiàn)代那一代烏鴉成群,，烏漆漆一片，晨山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時(shí),，皆要預(yù)備些包谷,、米花等。到了烏鴉嶺便把食物撒向萬丈深淵,，親近天喊到：“烏鴉快來接食!……”眾烏鴉展翅飛來,，張口接住食物。那便是武當(dāng)山著名的動(dòng)八景---烏鴉接食,。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟,，已廢，烏鴉被武當(dāng)講教視為“神鳥”,、“靈鳥”,、“兇利之鳥”，象別的植物一樣遭到護(hù)衛(wèi),，不容許兒們危險(xiǎn),。為甚么烏鴉會(huì)遭到武當(dāng)講教此般推崇呢?相傳，真武大年夜帝正在進(jìn)山建講時(shí),，有烏鴉帶路;建煉時(shí),，有烏鴉報(bào)曉。因此,，真武得講羽化后,，便封烏鴉為靈鳥。
1,、武當(dāng)山日夕溫好大年夜,，海拔不合溫好也大年夜，大年夜家要帶一件保熱衣服,。2,、景區(qū)內(nèi)全境禁煙,。正在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元獎(jiǎng)款。3,、帶上垃圾袋,，不凈化景區(qū)環(huán)境，同時(shí)重視護(hù)衛(wèi)家死動(dòng)植物,。
列位團(tuán)友,，正在走過黃龍洞后，我們將開初一步一登高的路程,。固然說那段路林隱蔽日,，景致奇特，仍不免讓大年夜家感慨登臨的艱易,。但也便正在當(dāng)時(shí),，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)一片醒方針紅墻碧瓦隱正在樹叢中，那便是建正在武當(dāng)神講上的晨天宮,。正在晨山進(jìn)香的人眼里,，那里是塵間和天庭的分界線，走到那里,，便是走進(jìn)了天界,。武當(dāng)講教以為，那里是神仙云游不雅視人世的最低界線,，也是凡人登臨的最高境天。建講羽化者,，將正在那里沐浴更衣,，正在天兵天將引接下，過三座天門再進(jìn)南天門覲睹真武大年夜帝,。因真武大年夜帝任“九天游奕使,，三界大年夜皆督”，管神鬼之事,，所以各路神仙也常常堆積正在那里,，爾后一起來晨拜真武。所以正在過來,，晨天宮里供奉有浩繁神仙的塑像,，意寓那里已經(jīng)是天界。晨天宮元朝已有構(gòu)筑,，明永樂十年又大年夜規(guī)模擴(kuò)建,，譽(yù)廢于清末民初。1991年湖北省當(dāng)局投資,，急救性建復(fù)瀕臨坍譽(yù)的古構(gòu)筑,，建繕里積190仄方米,。晨天宮前有兩通石碑，是李宗仁佳耦登武當(dāng)山的碑刻,。一是“名山不雅止”碑,，碑文記講1939年李宗仁佳耦游武當(dāng)山的事;二是1939年廣西各界慰問出征抗日將士的事跡。晨天宮天勢(shì)高揚(yáng),，視家坦蕩,，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之天。經(jīng)晨天宮有三條登金頂?shù)穆?，一條正在晨天宮后里,，因路險(xiǎn)易行，現(xiàn)已荒蕪,。左里一條稱為采樵者行講,，過來通俗為挨柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神講,，晨山進(jìn)香的人皆要走那條路,。
正在每年的八玄月份，數(shù)不清的飛螞蟻堆積與金殿四周,，并且越散越多,，勇往直前，尋殿而來繼爾后亡(mò),，金殿四周落得烏漆漆的一層,，很是壯不雅，那便是飛蟻來晨異景,。那些飛蟻又為何集散金頂呢?正在金頂,，有許多天然異景與人文異景互相輝映，成為名勝,。如祖師映光,、海馬吐霧、陸海奔潮等,。
那那兩天我們將來哪些好玩的天方呢,，正在那里小x便簡(jiǎn)單的為大年夜家先容一下那幾天的安插。今天全天旅游紫霄禍天----紫霄宮和“掛正在懸崖山的故宮”-----南巖宮,，來日誥日我們將旅游金頂和太子坡景區(qū),。
列位伴侶，大年夜家攀上阿誰仄臺(tái),，也累了,，便正在那女休息一會(huì)。大年夜家而今看到的是小蓮峰,，正在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國書法家宗彝所書的“一柱擎天”四個(gè)遒勁大年夜字,。李宗仁正在此提有“整軍經(jīng)武”四字,，書于1939年，正是日軍侵華汗漫之時(shí),，經(jīng)過那四字講出了李宗仁正在國度危易之時(shí)的焦炙之情,，表達(dá)出他憂國憂民的遠(yuǎn)大年夜夢(mèng)想和夢(mèng)想。下里我給大年夜家先容一下太和宮和金頂,。
正在民國從前,，老營基本無民房，而正在玉虛宮北天門外,，舊講東邊的臺(tái)天上有一條街講遺址,，構(gòu)筑小巧小巧，小青磚墻,，帶墀頭,，封水山，板屋架,，小青瓦屋里,，通俗皆是里闊三小間，中間為客廳,，兩邊為寢室,，各住一人，很像北京少春宮的嬪妃居室,，比良房小,。那里能容納四五百人。那便是著名遐遐的老營翠花街,。明朝,，那里異常強(qiáng)烈熱烈，到清朝曾衰敗了,，而今掃數(shù)塌圮了,，僅存遺址,。
而今,，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武,、金童,、玉女和水水二將，均為銅鑄鎏金,，工藝精好,，令人稱奇。那座銅殿是元朝正在武昌鑄造的,，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿,。有“中原第一銅殿”之稱,。它具有釋教構(gòu)筑風(fēng)格，正在此卻與講教構(gòu)筑奇妙結(jié)合,，被無數(shù)擅男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”,。那座中原第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大年夜家猜猜看。那座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿,，是由于奉求著人們盼看好運(yùn)到來的心情,。期看好運(yùn)常正在的伴侶出往轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒出往的伴侶,，正在你轉(zhuǎn)的時(shí)分,，會(huì)聽到老講少問：“轉(zhuǎn)過來出?”你要高聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了,?！泵\(yùn)便會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
那里便是太和宮,，正里是晨圣殿,。殿內(nèi)供奉真武、金童,、玉女及八尊從民神像,。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造，碑通高1.8米,，碑帽鏤雕二龍戲珠,，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍,、云,、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的詔書,。別的一塊是明嘉靖三十九年(1560年)坐,，碑高1.7米，碑文記載著正在天柱峰北天門外建雷壇,、造金像的經(jīng)過,。晨圣殿往上正對(duì)著南天門，南天門往上,，正對(duì)著金殿,。金殿又是全數(shù)武當(dāng)山古構(gòu)筑的核心。武當(dāng)山統(tǒng)統(tǒng)的古構(gòu)筑皆是環(huán)抱著它布局的,，與它鞭少莫及,。并且，許多宮不雅的軸心皆與金殿的軸心正在一條線上，所以很奇妙,。晨圣殿左側(cè),，我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大年夜鐘稱為“飛來鐘”,，傳說是真武從峨眉山借來的,。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了奧秘的壁繪,，請(qǐng)大年夜家鑒賞,。
好，大年夜家而今請(qǐng)隨我到皇經(jīng)堂觀光,。崇臺(tái)之上的皇經(jīng)堂和對(duì)里的講房之間,，也便是我們所站的天方，有個(gè)奧密,?？从谐鲇邪閭H能發(fā)現(xiàn)。解纜現(xiàn)吧,。我們站的天方和那座講房,，其真是正在“橋上”，下里是很深的山澗,，上里展了很薄的石板,，便成了“走橋不睹橋”那樣一個(gè)景不雅，很奇妙是吧,。
皇經(jīng)堂,，明永樂年間初建，清講光二十九年(1849年)重建,，1920xx年再建,，賜額“黑玉京中(講教以為天有黃金闕，黑玉京居中,，為天帝所居,。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所，眾神“晨覲”的圣天,。)”,。皇經(jīng)堂為磚木構(gòu)造,，搭梁式木構(gòu)架,，小青瓦屋里,?；式?jīng)堂是講士念佛的天方，所以,，本來叫誦經(jīng)堂,。為啥叫皇經(jīng)堂呢?列位猜猜看?對(duì),，與天子有關(guān)，經(jīng)書是天子御批恩準(zhǔn)的,。門上那塊“死天坐天(此匾旨正在申明講光天子為真龍?zhí)熳?，與天有源，乃為仙根,，正在天為國之父,，真正的“頂天坐天”，喻吾既是人民的禍星,，天下人應(yīng)以我為表,，應(yīng)以講大旨虔誠凈身，行擅遏惡,，為天下臣民造禍,，只有那樣，其思想與行為將永存,。)”匾是凌晨講光天子親筆寫的,，跟皇經(jīng)堂一樣，是珍貴的文物,。我們今天來得很巧,，有幸睹到武當(dāng)講士作法事。通俗,，除了日夕作業(yè)外,，每月初一、十五皆要舉辦正規(guī)的法事,，許多信士幾乎每月皆要燃眉之急到皇經(jīng)堂介入法事,。
武當(dāng)講教音樂啟襲巫x舞樂，融民間音樂,、宮庭音樂,、祭神音樂之精華于一體，漸漸形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)講教音樂,，被稱為“天籟之音”,。那種音樂貫串于各項(xiàng)法事舉止初終，將法事叛變,，宗教空氣襯托得奧秘而莊肅,。武當(dāng)講教音樂事實(shí)是為神而奏?還是為人而奏呢?
大年夜家聽，“經(jīng)”有念有唱的,，唱的叫唱經(jīng),。念佛、唱經(jīng)配上講樂，很好聽,。武當(dāng)講教音樂由于受明晨宮庭影響,，又接收了全國各天的講教音樂(昔時(shí)明成祖曾從全國各天選派了400多名講士充真到武當(dāng)山個(gè)宮不雅)、民間音樂,，所以,，很有特性，或宛轉(zhuǎn),，或鏗鏘煽動(dòng)打動(dòng),，很好聽。武當(dāng)講樂,，灌成了磁帶,，光盤，甘愿寧可細(xì)細(xì)品賞武當(dāng)講樂的伴侶,，正在武當(dāng)山鎮(zhèn)可以或許買到,。
武當(dāng)山被眾人稱為“仙山瓊閣”，有一個(gè)主要緣由是其巧奪天工的構(gòu)筑與天然構(gòu)成了“天人合一”的境界,。天柱峰上的紫禁城是而當(dāng)代界上唯一建正在山頂,，用石條砌筑的皇家構(gòu)筑。那座依山而建的城墻,，從外看晨里傾斜,，從內(nèi)看晨外傾斜，高峻宏偉的器械北天門皆是石制假門,，惟有南天門可以或許通行,。那么大年夜的城墻是為誰而建?是如何建成的?
好，大年夜家隨我上金頂,。而今到了南天門,。南天門有三個(gè)門，那兩扇門為啥不挨開呢?那里里有講究,。中間是天門,，又叫神門，是神出進(jìn)的天方,。凡人不能走,，只有天子皇后、王子天孫才能走,。那兒那邊一扇門是鬼門,，鬼門當(dāng)然不能挨開讓人走了。我們走的那扇門叫“人門”,。
那是靈民少廊,，陰暗陽沉,，冷氣襲人。登上一段石階,，是一個(gè)小仄場(chǎng)，依山巖睹建有一個(gè)小石殿,，殿內(nèi)放有錫制小殿,，那便是靈民殿，是全山現(xiàn)存罕見的錫制構(gòu)筑物,。本來供奉有靈民像,，后被益壞。殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座,，具有主要的研究價(jià)值,。殿前安裝有碗口細(xì)的鋼鞭數(shù)根，出根重達(dá)百余斤,。相傳,，晨山進(jìn)香者假如不虔誠，到此皆要被靈民爺?shù)匿摫薨さ?，不能到達(dá)金頂晨拜真武大年夜帝,。那是九連蹬，又稱九轉(zhuǎn)蹬,，轉(zhuǎn)九次直才能攀上金頂,，也便是歷盡千曲萬折千幸萬苦也要上金頂。
武當(dāng)山有許多鐵鐘,、銅鐘,，皆是正在做講場(chǎng)時(shí)碰擊用的。大年夜家而今看一下西天門外小山崖上,，有口高1.32米,、曲徑0.9米，鑄有有聲有色的二龍戲珠,。丹鳳晨陽圖案的銅鐘,，那口鐘從明晨至今，出有被碰擊過,。傳聞,，每逢大年夜?jié)郴虼竽暌節(jié)硶r(shí)，講人們將鐘挪一挪便會(huì)來澇或來澇,。正在當(dāng)時(shí)銅那么奇缺的環(huán)境下,，前報(bào)酬何花消那么大年夜的精力鑄造那么大年夜的銅鐘呢?那口工藝精深的銅鐘又為何置于家外少達(dá)遠(yuǎn)620xx年呢?阿誰標(biāo)題題目至今文物工作者也已能揭開，期看我們的團(tuán)友可以或許揭開阿誰百年之謎,，出準(zhǔn)你喲機(jī)會(huì)進(jìn)選20xx中國考古十大年夜發(fā)現(xiàn)人物呢,。
好,，伴侶們，我們而今站正在金頂上了,，看云霧漂浮萬山來晨的景遇,，壯不雅吧。是一覽眾山小吧,，特天有趣的,，便是每個(gè)山岳皆向金頂傾斜，所以有72峰晨大年夜頂之說,。正在那里,，大年夜家可以或許瀏覽金頂和太和宮、天柱峰,、紫禁城圍墻,、四周的山頭構(gòu)成的天死玄武，玄之又玄,、巧奪天工的景遇,。
正在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹坐著一座銅鑄鎏金仿木構(gòu)造宮殿式的構(gòu)筑,，那座明晨建建的重達(dá)上百噸,，燦爛醒方針整體宮殿，便是環(huán)球無雙的金殿,。那樣宏大年夜的整體構(gòu)件是如何鑄造的?又是如何運(yùn)上那1612米的山頂顛峰的呢?
眾所周知,，包公誕死于宋晨，而陳世好誕死于凌晨,，叫包公與陳世好同臺(tái)表演,，豈不鬧了一個(gè)大年夜大年夜的笑話?
那么，明晨工匠們是如何把那些銅鑄構(gòu)件拼接安拆正在一起,，形成整體宮殿的呢?據(jù)專家理睬,，他們采取了一種至今已失傳的工藝要領(lǐng)。工匠們正在天柱峰頂,，把水銀減熱熔解到一定溫度,，再將金子錘成金片扔到減熱的水銀中漸漸沉淀，然后正在用柴炭輕輕攪動(dòng)水銀,，金子正在沉淀的進(jìn)程中與水銀發(fā)死化教回響反響,，便形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤空诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位,。末了,，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā),，只留下雜金,。那樣,，金子便堵住了各部件的接口破綻。而今,，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡,。可睹,，工藝相當(dāng)精深,，到達(dá)了明晨代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米,，寬4.4米,，進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭,、龍,、鳳、海馬,、天馬,、神仙等兇利物。殿身刻成木頭的門窗情勢(shì),，十分真切,。金殿有12根銅柱，有148根外護(hù)欄,，是云南的公眾奉獻(xiàn)的,。金殿座落正在須彌座崇臺(tái)上，殿前潤色藻飾精雕石欄院子,，是由滑膩精細(xì)的石材疊砌而成,，以整塊紫色紋石墁天，臺(tái)四周繞以統(tǒng)一石質(zhì)雕鏤的蓮花柱飾欄,。歷經(jīng)620xx年來賡續(xù)以“玉石院子”著稱,。俄然有一天，中國旅游天質(zhì)教研究會(huì)會(huì)少,、構(gòu)筑天質(zhì)教家陳安澤教授對(duì)那座五彩繽紛,、做工精細(xì)，被觸摸的光油油,、滑溜溜,，勝過天宮瑤臺(tái)的崇臺(tái)和須彌座考據(jù)后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石,，距今約5億年,，像那樣的化石作為古構(gòu)筑原料，正在我國尚屬罕睹,?？芍^,，千古一盡。(那么大年夜的化石是從何而來?有是如何搬上山的呢?)金殿里里正中那尊銅像便是真武大年夜帝,，莊寬偉岸;兩邊是金童玉女,，嫻雅俊勞;背后是捧劍執(zhí)旗二將，怯猛威寬,。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字,，是凌晨康熙天子手書?！敖鸸饷钕唷辟澓眯焐系凼ト輼s耀照人,，婉轉(zhuǎn)含蓄天張揚(yáng)武當(dāng)講教艱深莫測(cè)，妙弗成言,，含有清王晨與真武神同存,，讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。
從晨天宮右行,，脫過一二三天門,，進(jìn)進(jìn)晨圣門便曲達(dá)金頂了。
為了不有人偷匪金殿財(cái)物,，傳說雷神常常幫襯金殿,，以電水洗練金殿，以此申飭小人,，膽敢盜竊真武大年夜帝的物品,，決不輕饒。雷擊電劈之下,，金殿猶如回爐冶煉了一次,，極新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無益,。那當(dāng)中的奇妙是凡人所易解的,。那便是著名的“雷水煉殿”異景?！袄姿疅挼睢?，也便是雷電形成水球正在金殿上轉(zhuǎn)動(dòng)，十分壯不雅,。
說起偷匪,，1920xx年發(fā)死了一起比偷匪更觸目驚心的事。早對(duì)金殿(上里有金子)圖謀不軌的襄陽勸慰史周逢死,，通同日,、英等本國人，帶兵陰謀炸譽(yù)金殿,，打劫文物,。武當(dāng)講士和四周公眾一百多人奮起抵抗,，犧牲了10多人，終于趕走了周逢死,，護(hù)衛(wèi)了金殿,，才使我們舊日有幸睹到完好的金殿。
金殿及塑像皆是國度一級(jí)文物,，十分珍貴,，僅僅是每仄方米所含黃金便有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜照舊色澤燦爛,。關(guān)于金殿,，有許多奇特的傳說與真真的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)祛除,，不管風(fēng)多大年夜,，老是水苗熊熊，不搖不擺,，少明不滅,，賡續(xù)延續(xù)到而今,。600多年出有熄過一次,。那盞神燈便供奉正在金殿的供桌上，它便是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山,，向蕩魔天尊玄武大年夜帝乞助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈,。事實(shí)是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是別的緣由保住了神燈五百多年少明不滅呢?真踐上是金殿機(jī)關(guān)奇妙,，密不透風(fēng),，形不成對(duì)流，燈天然不會(huì)滅了,。
武當(dāng)講不雅從唐貞不雅年間開初建建,，到明永樂年間到達(dá)岑嶺。那里的構(gòu)筑充實(shí)施使天然,，采取皇家的構(gòu)筑方法統(tǒng)一布局,，集中表現(xiàn)了我國現(xiàn)代構(gòu)筑藝術(shù)的杰出傳統(tǒng)，于1994年被列進(jìn)“世界文化遺產(chǎn)”之列,，成為全世界的寶貝,。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)講教，鳩集軍民工匠30余萬正在此大年夜興土木,，按照講教中“玄天上帝”真武建煉的故事,，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大年夜型構(gòu)筑群落。構(gòu)筑線自古均州城至天柱峰頂,，綿延四十華里,，里積一百六十萬仄方米,，宮不雅庵堂兩萬余間。他正在那里祀奉北方神真武大年夜帝,，以佑護(hù)他阿誰北方起兵奪位的天子,。傳聞?wù)嫖浯竽暌沟鄹呔纳眢w，圓圓的臉龐,，批發(fā)赤足的形象便是按永樂天子的樣子容貌塑造出來的,。所以民間撒布有“真武神，永樂相”的說法,?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大年夜震，成為我國的講教名山,，吸引著各天的游人香客到此觀光晨拜,。
別的，那里不但是講教的香水勝天,，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法,，許多人皆是已識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)拳的尾創(chuàng)人相傳是明朝著名講士張三豐，那面我想喜悲武俠的伴侶可能經(jīng)太小說大年夜略體味了一些,。傳聞他正在那里建煉的時(shí)分看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的景遇,，遭到啟發(fā)，暢通領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當(dāng)派的鼻祖,。
好了，列位伴侶,，正在太和宮晨拜殿旁邊的一間講房內(nèi),，有幾位研究《易經(jīng)》較深的講人專門為信士猜測(cè)，有感歡愉喜愛的伴侶無妨來試試命運(yùn),。當(dāng)然我們有的伴侶假如需要給神像,、護(hù)身符、玉佩,、玉鐲等信物開光的話,，可以或許拿到金殿前交給執(zhí)事講少，執(zhí)事講少將按照講教的禮節(jié)將信物拿到殿內(nèi)真武大年夜帝像前香爐上繞幾圈,，以示開光,。而今給大年夜家10分鐘的時(shí)間拍照紀(jì)念，10分鐘后大年夜家正在一柱擎天石刻前會(huì)集，我們將乘坐索講纜車下山,。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十一
各位游客朋友們大家好,，我是大家這次武當(dāng)之行的地陪我叫呂春和，在這里首先我要?dú)g迎各位的到來,，同時(shí)也預(yù)祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開心,，玩的順心。現(xiàn)在,，我們的武當(dāng)之旅就要開始了,。
武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊,，南連蒼茫千里的神農(nóng)架,，西接車城十堰，北臨丹江口水庫,。它是著名的道教圣地,，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。武當(dāng)山的自然景觀以雄為主,，兼有險(xiǎn),、奇、幽,、秀等多重特征,。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰,，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀,。武當(dāng)山四季景致各異,，但是它“冬寒而不寒,，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一,。武當(dāng)山的古建筑 以 規(guī) 模 宏 大,、氣 勢(shì) 雄 偉 著 稱 于 世。它 始 建 于 唐,，宋 元 兩 代 均 有 重 修,，在 明 代 達(dá) 到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè),，因山就勢(shì),，錯(cuò)落有致。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔,，有的建于懸崖峭壁之內(nèi),，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，達(dá)到了建筑與自然的高度結(jié)合,，猶如我國古建筑成就的展覽,。
說了這么多，我想大家都有些迫不及待了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下,，請(qǐng)各位準(zhǔn)備好開始我們的朝圣之旅吧!現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”,。我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的,，因此叫做飛來杉,，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲,，因此又叫“響靈杉”,，武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們就來到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖,，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,，在這里可以得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁,，石梁懸空深出2.9米，寬 只 有 30厘米,，上雕盤龍,，龍頭頂端 雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”,。
經(jīng)過長途跋涉,，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米,，素有“一柱擎天”之譽(yù),。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂四十年,，整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，卯和的非常嚴(yán)密,，看起來好像是渾然一體的 ,。據(jù)說藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi) 神燈長明不滅,，其實(shí)真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確,，可以改變風(fēng)向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打,，仍輝煌如初,。
各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了,，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群,，奇麗的自然風(fēng)
光，神秘的道教文化,，絕妙的內(nèi)家功夫,，會(huì)給各位留下難忘的印象。在這里也期望著大家的下次到來,，武當(dāng)山仍會(huì)以它的雄姿倩影,，名勝古跡。道教神仙等待著各位,。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十二
各位游客：
大家好,，我代表××旅行社歡迎大家的到來。我叫,，就好人們常說的那樣,，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸,。這位是我們的司機(jī)王師傅,，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來,，我們將盡力為您解決,。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心,、開心,。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化,。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗,，四季景色各不相同：春天繁花似錦,，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香,，冬季白雪皚皚,。不管我們什么時(shí)候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道,，出外云游到此,，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云,，周圍七十二峰俯首相向,，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,，便到天柱峰找無量佛商量借地,，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,，沒想到真武大帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步，一步100里,，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng),，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地,。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列,，成為全世界的瑰寶,。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木,，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂,，連綿四十華里,，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間,。他在這里祀奉北方神真武大帝,，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材,，圓圓的臉龐,，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的,。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法,?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山,，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜,。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林,，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，
這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些,。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景,，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師,。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅,。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十三
女士們,、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們這天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山,，相傳為上古玄武得道飛升之地,，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名,，是著名的道教圣地,，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市,，它最早的寺觀為唐代所建,，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后,，由工部侍郎郭瑾率原班人馬,，浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮,，2觀,，36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山,，自古以來就是天下名山,。它在湖北省北部，北通秦嶺,，南接巴山,，連綿起伏，縱橫400多公里,，有72峰,，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱,，蔚為奇觀,。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地,，武當(dāng)山主要有三方面的特色,。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說,，在建筑的規(guī)模上,，超過了五岳。早在1320xx年前的唐代貞觀年間,，武當(dāng)山即興建五龍祠,，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多,，武當(dāng)山便成了道教名山,。歷代以來，許多著名道家如周之尹喜,、漢之陰長生,、晉之謝允、唐之呂純陽,、五代陳摶,、宋之寂然子、元之張守清,、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過,。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合,，以靜制動(dòng),，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派,，一時(shí)名振天下,。
元朝末年,，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建,。明永樂十一年(公元1420xx年),，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠,，在武當(dāng)山大興士木,，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂宮,、迎恩宮,、玉虛宮、紫霄宮,、南巖宮,、玉龍宮、遇真宮,、太和宮,、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群,。此外,，還建了39座橋染，12座臺(tái),，鋪砌了全山的石磴道,，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn),，布局巧妙,，座宮觀都建筑在峰、巒,、坡,、巖、澗之間,，建筑精美,，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮,、遇真宮,、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺,，南接巴山,，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰,、三十六巖,、二十四澗,、十一洞,、九井、九泉,、十池,、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”,，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰,，構(gòu)成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地,，明成祖朱棣于公元1420xx年,，派工部侍郎郭率軍民三十余萬人，大肆營造宮,、觀,，歷時(shí)十四年之久，最后在綿延幾十里的山旁,、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮,、觀、堂共三十余處,。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿,，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上,。金殿建于1620xx年,，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米,，深四點(diǎn)二米,。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門,、窗,、瓦、椽,、梁,、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像,，最大一尊是真武披發(fā)跣足像,。
此外,，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大,，氣勢(shì)雄偉,。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑,。石龜高三米,，長四米，寬二米,，龜背上的石碑六米多高,。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上,。太子坡,、老君堂、元和觀,、朝天宮,、磨針井等，都是有名的去處,。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉,、黃山之奇、雁蕩之幽,，北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”,，雖有夸張之嫌，卻也可見得那里是一個(gè)值得一游的地方,。
好了,，說著說著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前,，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像,，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說：“僧不言名,，道不言壽”,，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡,。入道門的原因很多,，如果沒有深交，也不要問其身世;3.進(jìn)山朝貢步入
武當(dāng)神道后,，就要靜默清心,，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子,、紅艷花及雞,、犬等，不吃雁,、鰻,、龜、鱉,、牛,、犬、豬肉及生蔥,、韭,、蒜、姜等葷腥刺激食物,，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙,，如果你對(duì)地形不熟悉,，或沒有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入,。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗,，內(nèi)含上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式,，就像掃墓總是與踏青郊游連在一齊的,，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié),，武當(dāng)山里總是游人如織,，熱鬧非凡。
好了,，此刻請(qǐng)大家隨我一齊到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
那里就是我們這天的第一站——太子坡景區(qū),。
復(fù)真觀
那里是復(fù)真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計(jì),、巧妙布局的,。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據(jù)說,，凈樂國太子入山修道之初,，曾在此修煉，故而得名,。復(fù)真觀始建于明代前期,，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢(shì)而建,，層層向上,。中軸線上有照壁、梵帛爐,、龍虎殿,、大殿、太子殿,。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂,、藏經(jīng)閣、廟亭,、齋房,，隨山勢(shì)重疊錯(cuò)落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣,，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋,，稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特,，建筑技術(shù)精湛,，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，依然巍峨聳立山間,。
磨針景
大家請(qǐng)看前面,，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院,，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮,。殿旁有座亭子，亭內(nèi)又井,。這就是“磨針井”了,。相傳當(dāng)年太子因修道而不成，心灰意冷,，正準(zhǔn)備下山,，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了,。太子因此而深受感悟,，回到山上，繼續(xù)修煉,，最終得道成仙,。而這位老婦人其實(shí)就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像,，她手持鐵杵,，頭微側(cè),，笑迎過往游客，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著人們：只要持之以恒,，就沒有我們辦不了的事!
紫霄宮
此刻我們眼前的這座宏偉壯觀,、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑,。建于明永樂十一年,，距今約620xx年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，極具皇家道場(chǎng)的氣派,。
那么為什么叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔騰欲動(dòng)的展旗峰;(又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ?,，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第—峰云霧飄渺：(指向右)右有雷神洞,，如驅(qū)龍耕播種之名象。周圍還有三公峰,、五老峰,、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長出,。曳紫拖藍(lán)的山峰天然構(gòu)成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中,。因而紫霄宮是典型的金盆納財(cái)?shù)膶毜兀鼌R聚了天地萬物的靈氣,。所以明永樂皇帝封那里為“紫霄福地”，意指那里是人間的仙境,，是道教追求的天人合的理想境地,。相信大家來此地一游定會(huì)福壽安康，財(cái)源廣進(jìn),，而不虛此行,。此刻就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個(gè)究竟。請(qǐng)隨我來(帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門),。
此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”,，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒錯(cuò),，這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會(huì)發(fā)現(xiàn)福地殿,、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上,，：地勢(shì)逐漸增高,，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎以前有一種說法就是“由低到高代出英豪,，由窄到寬富貴如山”,，“口對(duì)口,，心對(duì)心，人心齊,、泰山移”顯然整個(gè)宮殿的建筑也是貼合當(dāng)時(shí)皇家宮殿等級(jí)森嚴(yán)的建筑模式的,。大家能夠在游覽的過程中感受一下。
前面的這座橋,，叫它禹跡橋,，是指真武大帝以前經(jīng)過這座橋，得道升天,。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”,。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴,，也并非銅墻鐵壁,，而是泥塑的“紙老虎”，不會(huì)吃人的,。但也千萬輕視它們,，大家能夠仔細(xì)觀察一下，他們身穿盔甲,，手持戈戟,、鐵錘，威風(fēng)凜凜,，嚴(yán)守山門的架勢(shì)儼然一副“一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎,。
龜一向以來是人類忠誠的朋友,，大家對(duì)龜也都見多不怪了?？峙掠ぶ械膬深^巨龜會(huì)讓你大吃一驚的,。請(qǐng)大家隨我來。這兩座大石龜碑雕,，分別建于永樂十一年和十六年,，龜高各三米，長四米,，寬二米,，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達(dá)90多噸,。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕,。大家必須要問“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢”請(qǐng)耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進(jìn)在前有滾滾怒濤,，后有追兵的窮途末路之時(shí),，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命,，為了報(bào)大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后,，必須封賞其一官半職,。之后朱棣百戰(zhàn)百勝，美夢(mèng)成真自立為永樂皇帝,，論功行賞之時(shí)卻忘了大龜,，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報(bào)其恩。于是,，大龜便馱圣旨暢游世界,，偶然間到了武當(dāng)山小憩，卻發(fā)現(xiàn)那里山川峻秀,，鳥語花香,，是個(gè)好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此,。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”,。聽完了故事，大家必須猜到了石碑代表什么了吧對(duì),，那代表圣旨,。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺(tái)階上到了半腰過一會(huì)兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”,。站在此刻這個(gè)位置我們已隱約可見十方堂后的紫霄大殿了,。在紫霄宮的總體設(shè)計(jì)中我國古代建筑師充分運(yùn)用了藏與露的手法。俗話說“人往高處走,，水往低處流”,。對(duì)每一個(gè)虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn),，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點(diǎn)累了,，我們就在此地休息一會(huì),，趁此歇息時(shí)間，大家不妨仔細(xì)看看神殿四周,，上面布滿小型壁畫,，資料全是道經(jīng)書上的典故與故事，色彩調(diào)和,，個(gè)性鮮明,，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有必須的歷史文化價(jià)值和科研價(jià)值,。
(一段時(shí)間后,，帶領(lǐng)游客來到十方堂院落)
各位游客,，我們此刻已來到十力堂院落，大家能夠看到此處環(huán)境清恬幽雅,。左邊是修道士辦公地方,，右邊是他們的生活區(qū)，正前方三層飾欄崇臺(tái)捧擴(kuò)著的就是主殿紫大殿,。我先帶大家進(jìn)主殿參觀,。然后大家自由活動(dòng)。請(qǐng)大家隨我上來(帶領(lǐng)游客登上三層崇臺(tái))
我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下它的概況：此殿進(jìn)深面闊均為五間,，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇,，而且構(gòu)思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠,，左右側(cè)畫一太極八卦圖,，象征道教“一生二，二生三,，三生萬物”的基本思想,，整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武,，也有說為紫元君,，學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”,，“始判六天”,，“協(xié)贊中天”三大扁額，是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的,?！霸仆馇宥肌笔侵赶删尘铀w現(xiàn)了道教的超越思想,，文學(xué)作品中也多有反映,，如《詩經(jīng)、小雅》：“白云行空,，舒卷自如,，不可情牽，不為物累,，如風(fēng)之起如水之流,。”右側(cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔,，處理中天界的事務(wù),。讓我們?cè)賮砜纯醋舷龅畹慕ㄖ攸c(diǎn)。說及建筑,，我們明白我國的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，長短粗細(xì)有限,，而且易腐蝕，為了彌補(bǔ)此中的不足,，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺(tái)基煊染建筑的恢弘之勢(shì),。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗,，而且對(duì)木建起著保護(hù)作用,，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個(gè)大殿氣宇軒昂，富麗堂皇,，加之滿山的松杉,，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿,，把整個(gè)建筑襯托得十分巍峨,，恬靜
、莊嚴(yán),。大家有注意到嗎好,，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧(帶游客進(jìn)入大殿)
不知大家注意到?jīng)]有，殿內(nèi)額坊,、斗拱,、天花上，均繪有彩色圖案,。殿中石雕須彌座上的神龕上,，也飾有金龍、金鳳,，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品,。這足以顯示出永樂大帝對(duì)這座宮殿的重視度，它在當(dāng)時(shí)是多么的顯赫與尊貴,，是皇權(quán)的象征,。
紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過這道石廊,，登上那座石臺(tái)便可到達(dá),。大家知不明白這個(gè)大殿供奉的是誰的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧,，讓我們先去拜訪—下，大家定會(huì)茅塞頓開,。(帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi))
你們瞧,，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了,，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮,。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩,，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等,。人家必須注意到了,，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩,，是佛教人物,。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄,、碧,，霄，是道教人物,。其實(shí),，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的,，尤其在武當(dāng)山,，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派,，卻早已融合了,。
各位嘉賓，聽了我的講解,，你是否對(duì)紫霄宮有所了解呢身臨此處,，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂是的,，我們沿著中軸線上的福地殿,、龍虎殿、御碑亭,、十方堂,、左右配殿、紫霄殿,、父母殿而貫穿始終,，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對(duì)聯(lián),，不知大家是否已有耳聞,，“為人東來氣盡紫;樵歌南去云騰霄,?！边@是1931年，賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰(zhàn)，道長徐本善熱情給予接待,。賀龍?jiān)獛洖楸磉_(dá)謝意,，臨走時(shí)送給紫霄宮的。這副對(duì)聯(lián)的意思是：紅軍從東方來,，氣勢(shì)磅礴;紅軍到南面的房縣開辟根據(jù)地,，前途無量?！皞ラ浴笔堑篱L的號(hào),，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對(duì)聯(lián)隱含三層用意,，是多么難得的佳作啊!這也足以說明武當(dāng)山雖為道教圣地,，卻始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。
游完紫霄宮,，我們這天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補(bǔ)充完體力之后,，下午我們?cè)僖积R參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰,，去參觀金殿。
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖,，此刻我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖,。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂十年(公元1420xx年)擴(kuò)建,。南巖宮位于獨(dú)陽巖下,，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼,，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米,，占地9萬平方米,。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿,、皇經(jīng)堂,、八封亭、龍虎殿,、大碑亭和南天門等建筑物,。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn),，又極富變化,。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后,，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前,，卻完全突破了對(duì)稱格局,。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前,。進(jìn)門以后,，眼界略顯開闊，飾欄崇臺(tái),，層層疊砌,。登上崇臺(tái)，穿過大殿遺址,，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑,。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”,。坐北面南,，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑,，其梁柱,、檐椽、斗拱,、門窗,、瓦面、匾額等,，均用青石雕琢,，榫卯拼裝。面闊3間11米,，進(jìn)深
6.6米,，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿,。殿體堅(jiān)固壯實(shí),，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細(xì),，技藝高超,。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工,，故難度很大,。因此，能夠說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè),，坐北朝南,，面臨大壑。歇山頂式,，磚木結(jié)構(gòu)建筑,，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕,，正面為棱花格扇門,，安在前金柱上，與檐柱構(gòu)成內(nèi)廊,，直通石殿,。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米,，通高7.29米,，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”,，長3米,，寬僅0.33米，橫空挑出,，下臨深谷,，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn),，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠,，可見他們對(duì)道教的信仰之深,。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火,，然后跪著退回來,，稍有不慎，就會(huì)粉身碎骨,。毫無疑問,，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù),，其情形慘不忍睹,。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香,，并立碑告誡大家
說,，神是仁慈的,，心誠則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬,。所以我們不要重蹈覆轍,，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方,，心誠則靈嘛,。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”,、“丹臺(tái)曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn),。
金殿
經(jīng)過一翻努力,，我們最后登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,，素稱“一柱擎天”,。站在那里，能夠清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了,。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年,。整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的十分嚴(yán)密,，看起來好像是渾然一體的,。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的,，那么山頂空曠多風(fēng),，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?fù)?jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi),，從而保證了神燈的長明。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都十分嚴(yán)密精確,，能夠改變風(fēng)吹來的方向,，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打,，仍然輝煌如初,，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了,，接下來的時(shí)間就留給大家自己安排,，您能夠細(xì)細(xì)的品味那里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光,。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。
完美的時(shí)光總是讓人覺得短暫,，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了,。十分感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí),，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正,。期望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康,，萬事如意!再見!
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十四
各位游客朋友,，大家好，歡迎大家的到來,。我叫蕭俊熙,。相逢就是緣分能和大家相逢，我感到很榮幸,。希望能用我們的熱心,、耐心和細(xì)心換到您的放心、開心,。
今天我將帶大家游覽武當(dāng)山,，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi),。這里風(fēng)景秀麗,，四季景色各不相同春天繁華似錦，夏天高山聳翠,，秋天金桂飄香,，冬天白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來,，都能看到她美的一面,。
這里的紫霄宮里有綠琉璃瓦大殿，還有真武神老年,、中年,、青年時(shí)的塑像，他們神態(tài)各異,，栩栩如生,，美麗極了!
有一句俗話說“天下名山佛盡占”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,，后來真武大帝修仙得道，外出云游到此,，相中了這塊寶地,，便到天柱峰找無量佛商量借地,，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,。沒想到真武大帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步，一步100里,，八步竟然走了整個(gè)武當(dāng),，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地,。
巍巍武當(dāng)山,，錦延八百里。武當(dāng)山一日游到此結(jié)束,。最后祝大家幸福,，合家快樂。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十五
各位團(tuán)友：
大家早上好!這天起了一大早,，辛苦了，不明白各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢一日之計(jì)在于晨,，此刻我們就來學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦,。
首先，我代表__旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同,、守信用,，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選取是沒有錯(cuò)的!那正所謂“我選取,，我喜歡!”期望大家雖然出門行萬里路,，也能感覺到家的溫馨。
其次,，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好!我們的司機(jī)姓趙,，他但是位長相好、脾氣好,、而且技術(shù)一流好的司機(jī),，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心,，玩的開心!相信我們趙師傅的,，就來點(diǎn)掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__,。大家能夠叫我“_導(dǎo)”或者“小_”,。在接下來的幾天里，期望大家多多配合支持小_,，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游,，但必須是最用心的導(dǎo)游,。有事您說話，_導(dǎo)會(huì)盡全力滿足您的要求!
那么呢,，這一路上呀,，我期望呢大家把一顆“安心”交給小_，把“放心”暫時(shí)保存在_師傅那,，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開心”的,。
出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜,、聽老婆話,、跟導(dǎo)游走……
接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：
1、武當(dāng)山早晚溫差大,，海拔不同溫差也大,，大家要帶一件保暖衣服。2,、景區(qū)內(nèi)全境禁煙,。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。3,、帶上垃圾袋,，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物,。
最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話,，135____，是全球通的哦,，隨時(shí)隨地好溝通嘛……
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢,，在那里小_就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。這天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮,，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū),。
這天我將帶領(lǐng)大家一齊游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一齊去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧,。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架,，景區(qū)面積方圓八百里,，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名,。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”,、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀,、規(guī)模宏大的古建筑群,、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體,。分為：玄岳門、太子坡,、南巖,、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū),。
武當(dāng)山四季景色各異,，春季繁花似錦、夏季青山聳翠,，秋季金桂飄香,、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來,，都能夠欣賞它美的一面,。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說武當(dāng)山金頂原先被無量佛占著,，之后真武大帝修仙得道，出外云游到此,，看到那里群峰林立,，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向,，構(gòu)成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,，便到天柱峰找無量佛商量借地,，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,，沒想到真武大帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步，一步100里,，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng),，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地,。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,，到明永樂年間到達(dá)高峰。那里的建筑充分利用自然,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列,，成為全世界的瑰寶,。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落,。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里,，面積一百六十萬平方米,，宮觀庵堂兩萬余間。他在那里祀奉北方神真武大帝,，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝,。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐,，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的,。所以民間流傳有
“真武神，永樂相”的說法,?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山,，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜,。
另外，那里不僅僅是道教的香火勝地,，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法,，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能透過小說大略了解了一些,。據(jù)說他在那里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景,，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師,。
我們的汽車此刻行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉,、全立交,，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分,，屬山區(qū)重丘路,。大家此刻看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí),，是工匠的大本營,，故稱為老營。自明代以來那里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉,，到了老營不想家”,，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象?？蓪?duì)老營來說,，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個(gè)翠花街(街,，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音),，十家就有九家歪，只有一家到還好,，床下拉出道士來,。”那里的“翠花街”,，是指由妓院組成的一條專業(yè)街,。
在民國以前，老營基本無民房,，而在玉虛宮北天門外,，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏,，小青磚墻,，帶墀頭，封火山,，木屋架,，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間,，中間為客廳，兩邊為臥室,，各住一人,，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小,。那里能容納四五百人,。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代,，那里異常熱鬧,，到清代已經(jīng)衰敗了，此刻全部塌圮了，僅存遺址,。
當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收,，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里,，再到工地去掙,。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦,。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字,，她因?yàn)楦干煸贿B告倒5任朝廷命官,。她的官司雖然贏了,，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪,，于是便被官府打入官妓,。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”,。而五龍宮,、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”,，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼,，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地,，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢誰曾想,，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí);對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不明白,。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠,。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們,，修武當(dāng)是長期的勞動(dòng),。
住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人,，掙足了銀兩就想回家,，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多,，初開始,，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽,、工部侍郎郭琎,，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈,，只好奏明永樂皇帝,。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓女院,，既能留住民夫工匠,，又可回收超多銀錢，就山使用,。如此,，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活,。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓女,，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家,，無非是犯了明代的王法,，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女悲慘的生活情景,，就來源于此,。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上,，徹底清除其遺毒,，建設(shè)真正貼合天道人倫的現(xiàn)代禮貌。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng),，大家明白的是陳世美被包公斬了,。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢下面我給大家講講《鍘美案》的由來。
在中國的歷史上,，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人,。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美，自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”,。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭,，成年后，便做了一名清正廉潔,、大公無私,、待人謙和的官員。
一日,，朋友上門拜訪,，并期望尋得一官半職,，陳世美爽快答應(yīng)并幫忙了這位朋友,。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗、好友,、親威紛紛上門尋求幫忙,，由于人數(shù)太多實(shí)在無法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外,。
不久后,，一位曾在科考時(shí)幫忙了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的狀況下也將他掃地出門,。事后,，他十分記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上,。
之后此傳記被一戲班子所得,，于是把他改編成戲劇，在各地上演,，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說,。
有一次，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮,，由于韓琪不忍心下手,，于是放走了秦香蓮，并自刎,。之后秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……,。
戲本已到此結(jié)束，但是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美,、殺了陳世美!
戲班主見此情形焦急萬分,，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》,，主演包青天主角的戲子款款走來,，于是他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上官服上臺(tái)鍘了陳世美,。眾所周知,，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝,，叫包公與陳世美同臺(tái)演出,，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話
此時(shí)，主演包青天主角的戲子急了,，說道,，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代，如何去鍘了他
戲班主這時(shí)也顧不得那么多,，直喝道：這陳世美但是附馬爺,，一人之上,，萬人之下，除了你包黑炭,，誰又有這膽子去斬他
道亦如此,，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至之后就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故,。
世代相傳后,，陳世美的后代一向不服于這種說法，在傳到第8代后,，陳的子孫曾將這出戲的道具,、人馬掀了個(gè)底朝天，但都無濟(jì)于事,，陳世美還是背上了千古罵名!
可見,，我們對(duì)陳世美的誤解，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶!
好了,，陳世美的故事就說到這,，我們這天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
好了,，講了這么多,，我看大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,。
大家此刻所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門,。建于1988年,，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成,。高11.9米,，寬21.6米，欄柱為八角形,，底座前后嵌有抱鼓,。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上,。相傳,，為明成祖朱棣親書。欄板,、檐,、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)雄偉壯觀,，是游人留影紀(jì)念的理想之地,。此刻給大家十分鐘時(shí)間照相,，一會(huì)大家到游客中心門口集合。
好了,，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅,。
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十六
各位游客朋友們大家好,，我是__旅行社的導(dǎo)游員，是大家這次武當(dāng)之行的地陪,，我叫__,，大家叫我__就能夠了。在那里首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來,。在我右手邊的是司機(jī)趙師傅,，這天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開心,，玩的順心,。
此刻，我們的武當(dāng)之旅就要開始了,。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架,，西接車城十堰,，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地,，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn),。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險(xiǎn),、奇,、幽、秀等多重特征,。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇,，但卻又都俯身頷首朝向主峰，構(gòu)成“七十二峰朝大頂”的奇觀,。武當(dāng)山四季景致各異,，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”,，是我國避暑勝地之一,。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝,。武當(dāng)山是目前全國最大的道教活動(dòng)中心,，使它名揚(yáng)天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物,。
另一個(gè)就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說的武當(dāng)武術(shù),。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶,，飲譽(yù)海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫,，它歷史悠久,，博大精深，素有盛名,。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成,，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被譽(yù)為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖,，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。
說完了道教文物和武當(dāng)武術(shù)，我們?cè)賮砜纯次洚?dāng)山的古建筑,。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大,、氣勢(shì)雄偉著稱于世。它始建于唐,，宋元兩代均有重修,，在明代到達(dá)了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè),，因山就勢(shì),，錯(cuò)落有致。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔,，有的建于懸崖峭壁之內(nèi),，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式,，到達(dá)了建筑與自然的高度結(jié)合,，猶如我國古建筑成就的展覽。
說了這么多,，我想大家都有些迫不及待了,，此刻我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,，開始我們的朝圣之旅吧!
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十七
游客朋友們：
大家好!很高興在這吉日,、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當(dāng)山,，我是你門此行的導(dǎo)游員朱磊,，首先，我借此機(jī)會(huì)恭祝各位身體健康,、萬事如意!(00：08——00：25)15秒
我們現(xiàn)在乘車登上武當(dāng)山,，大約需要一小段時(shí)間的車程,，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光,。(00：25——00：35)10秒
各位游客,，現(xiàn)在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂皇帝封它為“紫霄福地”,，那“云外清都”也見證著武當(dāng)?shù)臍v史,。(00：36——00：45)9秒
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)，山勢(shì)雄偉,，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里,，這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦,，夏天高山聳翠,，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚,，大家可以看到冬季的武當(dāng)山尤如雪的仙境,，像是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩,，看一看,。(00：45——01：15)30秒
當(dāng)然，這里不僅是道教的香火勝地,，道教文化深入人心,，另外，它還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北崇少林,，南尊武當(dāng)”的說法,，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳,。武當(dāng)山從唐朝的貞觀年間開始修建,，到明代的永樂年間達(dá)到高峰,，這里的建筑充分的利用自然資源,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，于1994年列入世界遺產(chǎn)之列,，成為全世界的瑰寶,。武當(dāng)山的宮殿也是非常的多,，像現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱奇,。(01：16——02：05)48秒
就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀,，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖,，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁,，石梁懸空伸出了2.9米,，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍,，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出,，下臨深谷,，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,，以示虔誠,，可見，他們對(duì)道教的信仰之深,，由于下臨萬丈深淵,，安全起見，大家如果想許愿的話也可到別的地方,，因?yàn)樾恼\則靈嘛,。(02：06——02：53)50秒
各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的,，它們也都見證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的,，回首南巖,，經(jīng)過一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰,，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿,，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ,，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年,，整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密,，看起來渾然一體,，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。(02：53——04：20)75秒
巍巍武當(dāng)山,，綿延八百里,。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳,，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后,，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后,，祝大家幸福吉祥,，合家歡樂!(04：25——04：55)30秒
武當(dāng)山南巖導(dǎo)游詞 金頂武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇十八
歡迎大家來到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山。武當(dāng)山是世界歷史遺產(chǎn)之一,，1994年12月被入為世界遺產(chǎn),。武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山,、玄岳山,，是我國著名的道教圣地。它也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地,。武當(dāng)?shù)囊馑际恰胺钦嫖洳蛔惝?dāng)之”,。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升,。
名勝區(qū)面積為321平方千米,，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭,、九泉,、九井、九臺(tái),、十池,、十石、十一洞,、二十四洞,、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無比的丹青畫卷,。
武當(dāng)山有許多的宮殿,，有紫霄殿、復(fù)真觀,、太和殿,、金殿還有許多的宮殿。當(dāng)年張三豐在這里是掌門人,，是唐代的時(shí)候建的,。當(dāng)武當(dāng)山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅。現(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫,，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美,，而且有許多絕妙之處令人稱奇。
看,，這就是復(fù)真觀,。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音,，與北京天壇回音壁異曲同工,。再往前走，就是轉(zhuǎn)身殿,。這里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無聲息,，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊。
大家跟隨著我一直往前走吧!山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,，圍繞著它有幾大奇觀,，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時(shí),，金殿四周往往電光閃爍,，火球翻滾，景象絢麗萬千,，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損,，而且燦然如新……這種種奇特的現(xiàn)象使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆啊!
武當(dāng)山風(fēng)景到處是美麗的。希望你去細(xì)細(xì)游賞,。下面自由活動(dòng),，大家注意安全，多拍照啊!
