人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇一
從這個檔案庫中我們不難看出,，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占,，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,。在全國,，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：
甲骨文碑林,，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑，共30通,。其內(nèi)容涉達(dá)125個,，記載了大將與兩方國即
土方和工口方的戰(zhàn)爭,。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購,，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣,、封鎖消息,。1911年,，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片,，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況,，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的,、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。
下面請同志們認(rèn)真看一看,，您能辨認(rèn)幾個字,，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字，如果想驗證一下,，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對照一下，看看是否猜對了,。
現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳,。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子,，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了,。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月----20__年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值。每坑葬車一輛,，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇二
各位朋友:
大家好!
咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游,很榮幸能夠為各位服務(wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.
首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1320xx年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.
說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!
我們首先看看進(jìn)苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當(dāng)時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當(dāng)時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標(biāo)目前已經(jīng)在國家工商總局的商標(biāo)局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標(biāo)已在20xx年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌.
好了,我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個景點,現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當(dāng)時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了,當(dāng)帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認(rèn)為我國最早的文字---甲骨文.
由于時間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.
由于時間的關(guān)系,今天的景點講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇三
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解,。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊,。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方,。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,，公元前1300年,，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯),，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王,，共254年,。從此,，這里成為殷商王朝政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”。1961年,，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護(hù)單位,。為了保護(hù)和利用殷墟,，使其不再遭受人為破壞,，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn),，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”,。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城,。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單,，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳,、虎、饕餮和蟬等花紋,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻,，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,，仿佛顯示我們都是龍)的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們,，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因,。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.10米，寬0.78米,，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶,。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,，從煉銅的澆鑄,，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中,，銅,、
錫、鉛的含量比例,，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅,、錫、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超,。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,，逐漸變成了權(quán)力的象征,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇四
各位團(tuán)友，早上好!“一片甲骨驚天下”,，熱烈歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來，初次為大家服務(wù),，我感到十分高興,，我叫席營，_的席,，大家可以叫我小席,，坐在我右手邊的是司機(jī)馬師傅，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗,，相信我們一路將暢通無阻,，一馬平川。雖然我的年紀(jì)很小,，社會經(jīng)驗也不豐富,，但大家一定要相信我，信任我,，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會,，我和馬師傅將竭誠為大家服務(wù)，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時光,。
首先我來說一下今天的行程安排,，現(xiàn)在是早上8點，我們將到國際飯店就餐,，9點整準(zhǔn)時從飯店出發(fā)前往景點殷墟,，大約30分鐘的路程，抵達(dá)景點,，11點半乘車返回,，下榻國際飯店，下午2點,，我們將到中國最早的監(jiān)獄猶里城參觀游覽,，晚上5點返回國際飯店。
現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽火車站,，細(xì)心的朋友會發(fā)現(xiàn)安陽的公交車上都印著古代戰(zhàn)車的圖案,，不錯，安陽是中國七大古都之一,，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，它位于河南省最北部,，是河南的北大門，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎,，都出土于安陽,。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字,，因文字刻在甲骨，獸骨之上故名甲骨文,，它主要用于殷人占卜，記事,，由于武王伐紂,，殷商失國埋卜，甲骨文被掩埋于地下長達(dá)3000多年,，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn),，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨,。但當(dāng)時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮，他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，竟然止住了血，才知道這便是中藥的一味,，換作龍骨,。于是開始大量地買到藥店。當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨,，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,，幸好有些甲骨賣帶京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文,。
接著學(xué)者羅振玉經(jīng)過10年風(fēng)塵仆仆地四處探訪，才弄清楚了甲骨文的出處是殷墟,。殷墟位于太行山系以東,，安陽盆地與華北平原接江地帶的洹河河畔，處北緯36度,，東經(jīng)144度,，行政區(qū)劃屬河南省安陽市,。為什么叫殷墟呢?這就要上溯到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,，商王朝立國后,，都邑曾多次遷徙，大約公元前1300年前后,，商王盤庚將都邑遷至今安陽市西北小屯村一帶,，史稱殷，歷經(jīng)八代十二王,，共254年,，此后兩個半世紀(jì)以上的時間內(nèi)，商都不再遷徙,，安陽也成為商王朝歷史上沿用時間最長的都邑,。殷墟地下文物遺址十分豐富，出土了大量的甲骨文,，青銅器,，玉器等珍貴文物，遺址內(nèi)分布著宮殿區(qū),，王陵區(qū),，手工業(yè)作坊，以及眾多居民點和墓地,，而今天我們參觀游覽的景點“殷墟博物院”僅是在殷墟宮殿區(qū)上興建的,。
現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場，大家都知道20__年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報了世界文化遺產(chǎn),，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰,，亂扔贓物，請大家記好我們的停車點和車牌號,，11點半準(zhǔn)時在這兒集合,，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽。
現(xiàn)在大家可以通過景點示意圖發(fā)現(xiàn),，分布在中軸線上的主要景點有大門,，殷墟概覽，甲骨窟穴,，甲骨碑林,，殷代車馬坑，甲十二仿殷閣樓,，以及東面的殷墟博物館和西面的婦好墓,，_蒞此視察,，而今天我講的重點是大門和殷墟博物館，有些朋友回好奇,，為什么我們兩邊的道路鋪滿了碎石?因為經(jīng)考證3000多年前道路由鵝卵石鋪成,，現(xiàn)在改成了碎石。往前走展現(xiàn)在大家眼前的這座大門是由我國著名的古建筑專家,，楊鴻勛先生根據(jù)甲骨文象形文字“門”的構(gòu)型和殷商文飾設(shè)計的,，它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱為華夏“門”的鼻祖,，門額上浮雕著鳳,，虎，饕餮,，夔和蟬等花紋,，門兩側(cè)的浮雕是根據(jù)1976年婦好墓出土的龍形玉玨放大合制而成的,，這是中華最早的龍形象之一,。
接著大家看到的是司母毋大方鼎,，當(dāng)然這不是真品，它是根據(jù)真品放大一倍制成的,，原件現(xiàn)藏在中國歷史博物館，現(xiàn)在大家請向右拐,，隨我前去殷墟博物館參觀游覽，俯瞰殷墟博物館,，酷似甲骨文“洹”字,，取殷墟依附洹河之意，象征著洹河在孕育商代文明中的重要作用,，博物館為地下一層建筑，建筑面積3535平方米,，包括主題水院，大邑商廳,，青銅器精品展廳，玉器精品展廳,，甲骨文精品展廳，特展廳,，館內(nèi)展列的各種珍貴歷史文物是中外游客科學(xué)了解中華文化源流的最佳場所,，沿著進(jìn)口通道,，我們來到了主題水院，大家可以清楚的看到水下極像龜甲的石頭上寫著甲骨文,。這是中國現(xiàn)代甲骨學(xué)家董作賓題的漢字譯文為“日在林中出入墓,，風(fēng)來水上自成文”。現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)入博物館,，首先我們來到大邑商廳,，廳內(nèi)陳列著釉陶,，硬陶,。翁館,，骨飾,，海貝，以及祭祀活動中最殘忍的人頭祭祀,，將人頭割下來置于銅衍中蒸煮，接著我們來到了青銅廳,，青銅器系以銅，鉛,，錫三種金屬的合金熔鑄而成,，銅是最主要的成分,，殷墟是中國境內(nèi)出土青銅器數(shù)量最多的遺址，代表了中國青銅時代鼎盛時期的水平，廳內(nèi)主要陳列著銅戈,，青銅箭頭和銅予，青銅樂器等,，然后我們到了玉器廳，主要陳列著玉獸頭,，玉兔，玉魚,，玉龍，玉龜,，玉鳥，玉器等,，各種玉器展現(xiàn)了商代玉工精湛的琢玉工藝,，也反映了商代貴族和平民的多彩生活和豐富的精神世界,，穿過甲骨文精品展廳,，我們來到了特展廳,，展出的有司母戊大方鼎和婦好三連衍，司母戊鼎是迄今所發(fā)現(xiàn)的最大的商代青銅器,，1939年春出土于安陽武官村北地,，高133厘米，重875千克,，司口是銅和錫，鉛的合金,，司鼎由四塊腹范,，頂范，蕊,，底范以及四塊燒口范組成，方鼎四周有去累紋,，夔龍紋,，紋飾蒼勁有力,，兩耳上鑄有饕餮紋，內(nèi)壁有“司母戊”三字銘文,，可能是商晚期國王武丁之子為祭祀他母親“戊”所作,，1976年發(fā)掘出的婦好三聯(lián)衍高68厘米，重138.2千克,，衍架作長方形，下有六足,，架面開有三個圈口,，架體飾蟠龍紋，夔紋,，圓渦紋,，牛頭紋，云紋,，是商王武丁配偶“婦好”墓中的隨藏品,，
參觀完了殷墟博物館，我們將繼續(xù)參觀下面的以原甲骨片形狀放大的甲骨碑林,，殷代車馬坑，yh127甲骨窟穴,，以及華夏最早的錦國英雄的墓——婦好墓。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇五
殷墟位于安陽西北郊,，橫跨洹河南北兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，距今已有3300年的歷史,，自公元前1300年盤庚遷都于殷,，在長達(dá)255年間,，這里一直是商代晚期的政治、科技,、文化中心，商滅之后,，這里淪為廢墟，稱“殷墟”,。
這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地,，讓一個古老的朝代從傳說中走出,，也把我們帶進(jìn)了對古代文明的無限遐想之中,，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個遺憾,，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓,，制作精美,、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存,，構(gòu)成了殷詡獨特的文化內(nèi)涵，它為世界,、為東方、為中國,，增添了一道絢麗的景觀!
好了,，各位朋友，請帶好自己的隨身物品,，跟隨小_一起來親近殷墟，感受殷墟把!
景區(qū)：在我們偉大祖國的文化寶庫中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶,，舉世聞名的甲骨文,，就是其中光彩奪目的一顆!
“一片甲骨驚世界”,，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉頡造字的是神話,，也使一個普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑,，取名“殷墟博物苑”,，現(xiàn)為國家aaaa級景區(qū),，世界文化遺產(chǎn)!
各位朋友，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的“門”字而建,，堪稱華夏“門”的鼻祖,，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國最早的文字，是今天漢字的鼻祖~
說起甲骨文,，千謝萬謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時候,，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,，總是把客人的頭發(fā)刮破,，又沒錢買藥,，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰知血竟真的止住拉,，才知道這是中藥中的一味，稱為“龍骨”,，開始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購不帶字的龍骨,，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾,，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并被確定為我國最早的文字——甲骨文!
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇六
各位朋友,，上午好，歡迎到安陽參觀游覽,，這里是千年帝都，是甲骨文的故鄉(xiāng),，《易經(jīng)》的發(fā)祥地,，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易，婦好請纓,，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發(fā)生在這里,。今天，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來,。首先感謝大家對安陽中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,，我叫___，大家叫我小_就可以拉,，這邊開車的是_師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐,，我們會盡量滿足大家，在此呢,，小_就先祝愿大高興而來，滿意而歸,，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶!
伴隨著陽光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了,，多少年來，安陽以其獨有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外游客,，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，是歷史文化名城,。國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽視察,，并對古都的的發(fā)展給予厚望!
安陽位于河南省最北部,，地處山西,、河北、河南三省的交匯處,，轄五縣市四區(qū)，總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬，是豫北區(qū)域性的中心城市!
早在3300年前,，商王盤庚遷都“小屯”一帶，這里就是中國歷史上第一個有著穩(wěn)定疆域,，長期定居的國都。中國著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩稱贊：“洹水安陽名不虛,，三千年前是帝都”,。其后，曹魏,、后趙、冉魏,、前燕、東魏,、北齊都曾在此建都,，時達(dá)380年,。
安陽旅游資源豐富，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑,，中國最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此,。還有岳飛廟,，天寧寺塔，修定寺塔,，小南海石窟等歷史古跡，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,，國際跳傘滑翔基地——林濾山，海鷗于太行大峽谷,，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺,、旱船,、龍燈等民間絕技,，道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,，還有紅旗渠香煙等知名品牌!
安陽交通便利,，地理位置優(yōu)越，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,，而且是河南的重工業(yè)基地，相信勤勞的安陽人民在國家的帶領(lǐng)下,，一定能把安陽的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇七
一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一,，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗,，把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿全球,，后崗的仰韶、龍山,、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊,、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶,；全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’,，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林,，第一座國家監(jiān)獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝,，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔,，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶,。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水,，她穿城而過是我們安陽的母親河,；第二水就是，對,，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠,。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概,，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上,，逢山鑿洞，遇溝架橋,，一錘一針，堅持了苦干十年,，削平了1250個山頭，架設(shè)了125座渡槽,，鑿?fù)?11個遂洞，建成了盤繞林濾山長達(dá)1500公里的飲水灌溉工程,。被中外友人譽(yù)為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡,，一個是南京長江大橋,，一個是林縣的紅旗渠,。
三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶,，一是甲骨文，二是青銅器,，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細(xì)介紹,。
四面八方我為中,，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置,。從這里西到天山腳下,，東到東海之濱,，北到白山黑水,，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個省。
五縣四區(qū)我管轄,，就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū),，分別是安陽、林縣,、內(nèi)黃、湯陰,、滑縣，四區(qū)是文峰,、北關(guān),、鐵西、郊區(qū)四個區(qū),，全市總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬,，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬。
六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位,，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子,，安陽出名人之說,，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷,、武丁中興、文王演易,、婦好請纓、蘇秦拜相,、廉相出生、信陵竊符,、扁鵲遇害,、西門豹治鄴,、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內(nèi)聚靈氣,。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一,，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外,，還有曹魏、后趙,、冉魏,、前燕,、東魏和北齊,，累計建都時間達(dá)380多年,。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀(jì)二十年代,，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安,、洛陽、北京,、開封、南京列為五大古都之說,，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認(rèn)同,，一直到八十年代,。1982年，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出,，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽,、漢唐長安一樣應(yīng)視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州,。從而首次提出七大古都之說,。在1988年的古都學(xué)會上,，最終決定六大古都加上安改為七大古都了,。
好了,，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家?guī)腺F重物品隨我下車,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇八
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解,。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,，是商朝后朝的文化遺址,，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯),，并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王,，共254年,。從此,，這里成為殷商王朝政治、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護(hù)單位,。為了保護(hù)和利用殷墟,，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn),，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界,，有三個非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城,。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹),。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建,。它看似簡單,，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案,，浮雕著鳳、虎,、饕餮和蟬等花紋,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻,，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,，仿佛顯示我們都是龍)的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代,。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.10米，寬0.78米,，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難,。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄,，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中,，銅,、
錫,、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅,、錫、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超,。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征,。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的,，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所,。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階,、四面斜坡,、雙重屋檐,，整個大殿宏偉莊嚴(yán),。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店,。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,。非常遺憾,，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文,。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的,。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘,。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行,。
我們先來看一個展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片。大部分是龜甲組成的,，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象,、歷法、家業(yè),、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁,，幾乎是無日不占，無事不卜,，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的.,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,。在全國，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：
甲骨文碑林,，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑,，共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個,，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭,。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣,、__,。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片,，其中就有這塊甲骨王,，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人,，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。
咱們再看這塊碑,，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況,。
下面請同志們認(rèn)真看一看,，您能辨認(rèn)幾個字，從義和形上云研究琢磨,，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字,，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對照一下,，看看是否猜對了,。
現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了,。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的
實物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月----20__年5月在安陽劉家莊北地,、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬,，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值,。每坑葬車一輛,，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人,。
字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文,。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生,。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的,?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊,，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行,。
我們先來看一個展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象、歷法,、家業(yè),、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁,，幾乎是無日不占,，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福,、判斷吉兇的簡單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國,，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：
甲骨文碑林,，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑，共30通,。其內(nèi)容涉達(dá)125個,，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭,。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購,，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、__,。1911年,，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片,，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況,，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況,。
下面請同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個字,，從義和形上云研究琢磨,，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字,，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對照一下,，看看是否猜對了,。
現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳,。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子,，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了,。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑,，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月----20__年5月在安陽劉家莊北地,、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬,，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值,。每坑葬車一輛,，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇九
各位旅客大家好,，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽,！我是你們的地接導(dǎo)游員小祁，我會盡我所能為大家服務(wù)的,。預(yù)祝大家本次旅途愉快,，也希望各位能夠游的盡興,，玩的開心！行程中請大家保管好自己的物品,。
我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點文物保護(hù)單位,。商代后期的都城遺址,。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里,。古稱"北蒙"，又名"殷",。公元前14世紀(jì)，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷,，直至紂滅亡，在此共傳8代12王,，經(jīng)歷了273年,。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月,，中央研究院歷史語言研究所考古組,，對殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘,。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在,，出土了大量的甲骨,、陶器,、青銅器、玉器,、石器、骨器等物,，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū),，周圍分布著手工作坊,、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心,，是王陵區(qū),，分布著居住址,、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟,，位于我們正前的是一口大鼎,，這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出,，日軍占領(lǐng)安陽期間,，村民重又將大鼎掩埋起來,。此鼎于1946年運往南京，藏南京博物院,。1959年運至北京，現(xiàn)存中國歷史博物館,。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米,，長1.1米，寬0.77米,，重達(dá)875公斤。鼎體周圍以雷紋為地,，上有龍紋蟠繞,，四角為饕餮紋,，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字,。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件,，在世界古代青銅器中也是僅見的,。
我們往西北走,，就是歷史上有名的女大將軍——婦好,。這是婦好的墓地,，墓室呈長方形,，南北長5.6米，東西寬4米,，深8米。出土青銅器,、玉器,、石器,、骨器,、象牙器,、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件,，貝6800多枚,。其中銅鐃,、銅鏡,、玉雕人像,、玉雕動物,、象牙杯等，都是極為珍貴的文物,。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析,，墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一,，曾率兵征夷方,，討土方，伐西羌,，一次率兵可達(dá)1萬多人,，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客,，下面是我們的自由時間,，請大家盡情的游玩吧,，半個小時后,，我們甲骨文區(qū)見面,。感謝大家的配合,，最后祝大家旅行玩的愉快,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十
各位朋友,，上午好，歡迎到安陽參觀游覽,，這里是千年帝都,，是甲骨文的故鄉(xiāng),，《易經(jīng)》的發(fā)祥地,，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易,，婦好請纓,，蘇秦拜相,，岳母刺字都曾發(fā)生在這里,。今天,，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來,。首先感謝大家對安陽中旅的信任,，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游，我叫,，大家叫我小*就可以拉,，這邊開車的是*師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐,，我們會盡量滿足大家,，在此呢,，小*就先祝愿大高興而來,，滿意而歸,，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶!
伴隨著陽光的升起,，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了,，多少年來,，安陽以其獨有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外游客，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，是歷史文化名城,。,、等國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽視察,，并對古都的的發(fā)展給予厚望!
安陽位于河南省最北部,，地處山西,、河北,、河南三省的交匯處,，轄五縣市四區(qū),，總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬,，是豫北區(qū)域性的中心城市!
早在3320xx年前，商王盤庚遷都“小屯”一帶,，這里就是中國歷史上第一個有著穩(wěn)定疆域,，長期定居的國都,。中國著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩稱贊：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”,。其后，曹魏,、后趙,、冉魏,、前燕,、東魏、北齊都曾在此建都,，時達(dá)380年,。
安陽旅游資源豐富,，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑，中國最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此,。還有岳飛廟,，天寧寺塔，修定寺塔,，小南海石窟等歷史古跡，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,，國際跳傘滑翔基地——林濾山，海鷗于太行大峽谷,，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺,、旱船,、龍燈等民間絕技,，道口燒雞,、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,，還有紅旗渠香煙等知名品牌!
安陽交通便利,，地理位置優(yōu)越，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,，而且是河南的重工業(yè)基地,，相信勤勞的安陽人民在,、帶領(lǐng)下,，一定能把安陽的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·
那么在安陽豐富的文化 瑰寶中，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆,。
殷墟位于安陽西北郊，橫跨洹河南北兩岸,，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,，距今已有3320xx年的歷史,，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷,，在長達(dá)255年間,，這里一直是商代晚期的政治,、科技,、文化中心,，商滅之后，這里淪為廢墟,，稱“殷墟”,。
這片充滿神秘色彩,、思古幽情的土地，讓一個古老的朝代從傳說中走出,，也把我們帶進(jìn)了對古代文明的無限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個遺憾,，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓,，制作精美,、紋飾細(xì)膩青銅器,，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨特的文化內(nèi)涵,，它為世界、為 東方,、為中國，增添了一道絢麗的景觀!
好了,，各位朋友，請帶好自己的隨身物品,，跟隨小*一起來親近殷墟,，感受殷墟把!
景區(qū)：在我們偉大祖國的文化寶庫中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文,，就是其中光彩奪目的一顆!
“一片甲骨驚世界”,，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉頡造字的是神話，也使一個普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,，隨著對按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都,，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑,，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國家aaaa級景區(qū),，世界文化遺產(chǎn)!
各位朋友,，剛才我們看到的苑門,，是依照甲骨文的“門”字而建，堪稱華夏“門”的鼻祖,，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國最早的文字,，是今天漢字的鼻祖~
說起甲骨文,，千謝萬謝王懿榮先生,，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時候,，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,，總是把客人的頭發(fā)刮破,，又沒錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,，誰知血竟真的止住拉,，才知道這是中藥中的一味,，稱為“龍骨”,，開始大量賣到藥店,，可大多數(shù)藥店只收購不帶字的龍骨,，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并被確定為我國最早的文字——甲骨文!
朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個展柜,，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，共有17096片,。在商代,，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動后，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字,。
商王從事占卜活動十分頻繁,，幾乎無事不占,，無事不卜，商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽,，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,，骨頭受熱后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王局勢根據(jù)這些裂痕來判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,，判斷吉兇的一些記事，因此呢,，我們也稱這些文字為甲骨卜辭,，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容,，這個甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫!
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻，共30通,。
您看這塊碑，原甲骨片有甲骨之王的美稱,，文字達(dá)125個,，是一塊完整的龜板,，聽說當(dāng)時賣這片甲骨的人,，用賺來的錢,，買了20畝地呢!
再看這塊碑,，它記載的是天象情況,，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程,，是我國古代關(guān)于彩虹的最早的,，最完整的紀(jì)錄!
好，朋友們,，您不妨自己去琢磨一下,，看看到底是什么字,，然后和碑后的漢字對照一下,，看您是否猜對了呢?
如果說羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙，那么安陽殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字,，巴比倫的泥版文字,，以及印第安人的瑪雅文字一樣，是整個人類的文化瑰寶,，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位,，放射著絢麗的光輝!
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十一
首先，讓我們來了解商代的建筑,，殷墟作為商朝的都城,，它那龐大的建筑群是用什么材料建造的呢?大家看這里,，通過這里展示的商代出土的殘墻,，一幅景觀畫和建筑實物、生活用具來表現(xiàn)當(dāng)時商朝的生活情況,。西邊是太行山，河流的源頭,，商朝的宮殿就建在這個河灣里。這里有制作的實景和畫在墻上的房子,，都是四合院式的,，這是經(jīng)過考證的,。商朝高等級的房子都是四合院，這應(yīng)該是被商人廣泛采用的,。同學(xué)們現(xiàn)在看到的是一節(jié)用來排水的三通,，它是用灰陶燒制而成的,。從它的制作就可窺見當(dāng)時的地下排水設(shè)施已經(jīng)非常完善了,。我們再來看一下他們建筑房屋時的夯土墻,，墻壁是用兩塊木塊作盒，夾泥土夯實而成,，叫板筑墻,，商朝的房屋臺基是以黃土夯實而成，房子的骨架是以木柱和木梁為主的,。那時還沒有出現(xiàn)磚瓦,，一根根立起的柱子再架上梁，形成房子的骨干,，它渾然一體,，嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)實,，具有很強(qiáng)的抗震能力,，以后歷代建筑基本沿用這種結(jié)構(gòu)，這在世界建筑史上也是遙遙領(lǐng)先的,。接著引導(dǎo)看生活用具：陶器(不同用途),，再看青銅柱上的人像。
氣候：3000年前的年降水量要比現(xiàn)在的多,，年平均溫度比現(xiàn)在的要高3度左右,。在這樣的自然環(huán)境下商人遷到殷墟。在這樣的條件下他們吃什么呢?
食物：羊,、豬、切刀,、小麥,。
飲酒：除了吃以外商人還得喝,。商人喝酒在文獻(xiàn)上是有記載的。周人認(rèn)為商朝亡國的原因：飲酒過度,。展示一壺酒,。
裝飾：骨笄,。使用示意圖,。
商朝社會生產(chǎn)很發(fā)達(dá),，那么他們之間怎么樣交換物品，那他們需要錢,，需要貨幣，商朝人的貨幣就是錢,。大量隨葬海貝表示有錢，生前榮華富貴,，死后也要享受。
文化交流：原始瓷,，硬陶是長江中下游的，可能是當(dāng)時由長江中游生產(chǎn)通過交流到殷墟,。右邊的兩件陶器可能是山西陜西那邊生產(chǎn)的,。
青銅甗：大家看這里面放著兩個人頭,。先講它的作用,。蒸人頭是非常殘忍的,，只有在安陽殷墟我們才能看到這樣的標(biāo)本,。為什么說人頭被蒸過,，這種頭骨掰開后是齊的,，一般的頭骨掰開是鋸齒狀的,。這有可能是當(dāng)時敵對國家首領(lǐng)的人頭,，商王朝在戰(zhàn)爭中取得了勝利,，用很有地位的方國首領(lǐng)的人頭來祭祀神靈告廟祖先,。在殷墟出土的近17萬片甲骨中,，有兩片是頭骨,，上面刻的內(nèi)容幾乎是一樣的,，都是有關(guān)戰(zhàn)爭的,，比如：“祖乙伐方國”。
除了人頭,，還有祭祀用的狗,，他們當(dāng)時很喜歡狗,。也會把狗殉葬,，放在墓葬底部的腰坑里,。至于為什么這樣,，到目前為止還不是很清楚,。但在中國唐朝時提到,，他們會在墓葬下放鐵牛……也許是為了防止地下鬼神的滋擾,。
商朝是奴隸社會,，大規(guī)模的祭祀是商文化的特征,。這種祭祀在商王朝滅亡之后在比較短的時間內(nèi)絕跡。西周人認(rèn)為太殘忍,。
面具：用安陽話講：我的名字叫子商……人面范是商朝人用藝術(shù)的方式對自己形象的自覺或不自覺地描述,。他們的形象應(yīng)該代表商朝人的形象,。
(過渡)
農(nóng)業(yè)：據(jù)學(xué)者們研究,，3000年前的殷商時代，氣候溫和,，雨量充沛,，生態(tài)環(huán)境較好,，動物資源豐富,。在殷墟發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具上斧、鑿,、鏟,、錛,、鐮、刀,、鉆,、磨石,、紡輪,、網(wǎng)墜和杵等,。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是石器,，出土的青銅農(nóng)具很少,，從這個意義上看,，石器在當(dāng)時的生產(chǎn)中仍然發(fā)揮著重要的作用,，而青銅則主要服務(wù)于統(tǒng)治階層。
畜牧業(yè)：在商朝大量的發(fā)現(xiàn)牛,。
制骨業(yè)：同學(xué)們,，商朝的人們也是很愛美的，原本無多大用處的獸骨,，被商朝的工匠們制作成各種各樣的裝飾品和器物，獸骨的作用可以說得到了較好的發(fā)揮與利用,。從獲得的甲骨刻辭看，商人的狩獵活動非常頻繁,，獵獲量也很大,，其中有一次記載僅獵獲的鹿就有500頭之多,，獲得的骨制品就成為人們生活中的飾物,。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載,，發(fā)掘結(jié)果也證實了這一記載,。自殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，已出土了大約25000件以上的各類骨器,，豐富了人們對這方面情況的了解和認(rèn)識,。與之相對應(yīng)的是,，考古工作者還在殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾處殷人制作骨器的手工作坊,，出土了大量的骨料,，骨器的半成品,、成品和生產(chǎn)骨器的青銅工具,，如銅鋸,，銅刀,，銅鉆等,，還有蚌刀,、蚌鐮;另外還有石刀,、石鉆,、磨石等物,，表明殷代當(dāng)時已經(jīng)存在著專門制作骨器的作坊，因此骨器的大量使用已經(jīng)是那個時代的一種時尚了,。
青銅鑄造業(yè)：銅是人類在自然界中認(rèn)識最早的金屬之一，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打制磨制,，做成器物,，在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)銅礦石不易破碎,、不易剝落,，可以錘薄拉長,，有良好的延展性,，制造出來的器物具有漂亮的光澤,。后來人們又發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔化成液態(tài),，有很好的可塑性,，在這些實踐中又發(fā)現(xiàn)了只要在銅中加入一定比例的另一種金屬,，比如錫,，就可以降低銅的熔點,，提高硬度和增加光澤度,。于是一種新的金屬就出現(xiàn)在歷史的畫卷中。這種銅錫合金制成的器皿,，就是——青銅器。青銅的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上,，掀開了極其重要的一頁,，它使人類歷史由石器時代逐漸進(jìn)入了一個新的時代——“青銅時代”,。青銅器,，由于它的硬度高,，刃口鋒利以及耐磨性強(qiáng)和裝飾性好等優(yōu)點，漸漸就代替了石器,，并且大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提高,。
商朝鑄銅是用“塊范”法鑄造,。大家看這件銅觚的鑄造方法，就是先用泥做成一個模子,，然后再做外范,，中間留有空隙用來澆鑄銅液,，待銅液冷卻后,，打碎外范,、取出內(nèi)模就會出來一個一模一樣的銅觚了,。從這里可以看出青銅器的鑄造工藝,，離不開陶模與陶范,，從這個意義上看,，“模范”一詞也許就是從古代鑄造技術(shù)中誕生出來的也未可知,。許多大的青銅器采用的是合范的鑄造方法，也叫分鑄法,。即先鑄出主體,，然后澆鑄附件,，或先鑄好附件,，嵌入主體鑄形中,，在澆鑄主體時連接在一起,。范要分內(nèi)范和外范，鑄一件青銅器需要多少范,，那就要看這件青銅器的形制復(fù)雜與否。比如著名的司母戊大方鼎,，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造,，鼎耳則是在鼎身鑄成后，再在它的上面安模,、翻范,、澆鑄而成的,。而殷商晚期的一只銅爵，最多的時候就需要16塊范才行,。正是運用了這種簡單易行的分鑄工藝手法，相當(dāng)出色的解決了復(fù)雜的工藝合成技術(shù)問題,，使許多形制精美的青銅器皿流傳至今,，不能不說這是殷商工匠們的杰出創(chuàng)造,。
司母辛：商朝晚期有一個叫武丁的國王,，他的妻子婦好死后,，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣,。在商朝只有地位非常高的貴族才會使用方鼎,。這又一次證明鼎是身份地位的象征,。
兵器：有的兵器上帶有木頭，這是告訴我們它的安裝方式,。戈真正打仗時用的高度只達(dá)到人耳朵的高度。帶箭頭的頭骨有四處傷,，可能當(dāng)時未死，從戰(zhàn)場上回來,。 圓鼎：一般貴族墓中都會有，成對陪葬,。但像這樣的大圓鼎沒有成對的,。
接下來的展柜基本上是一個墓葬中出土的，體現(xiàn)一個完整的青銅器的組合,，觚爵數(shù)量的多少體現(xiàn)墓主身份的高低,。
小方鼎：在我們目前所知道的方鼎中花紋是最漂亮的,，乳釘紋做的比較高,，鳳鳥紋紋飾精美,。觚,、角九套,，角與爵的不同,，爵是一個流一個尾,，而角是兩個流,。 斝：這對斝是目前國內(nèi)最好的一對,。花紋主要是饕餮紋,，但還有一種蕉葉紋，象芭蕉的葉子,，有一種流動向上的升騰感,。
商周時期是禮制的定形時期,，禮制如果離開樂器就不成了,。
鼓：木鼓是參考長江流域出土的青銅鼓和甲骨文中的鼓字復(fù)原的,。安豐鄉(xiāng)漁洋村(22公里)一個叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片,，上面刻的圖案就和這個木鼓是一樣的,。
玉器廳：對于中國來說,，用玉的歷史已有七千年，堪稱是世界上的玉器之國,。英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說到：“玉的愛好，可以說是中國的文化特色之一，……”中國人把玉上升到了無以再上升的高度：君子比德于玉,，天子權(quán)力的象征——玉璽，“言念君子,，溫潤如玉”,、“寧為玉碎,，不為瓦全”,，有“君子無故,，玉不去身”之說等等,。在政治上嚴(yán)格規(guī)定從天子到各級官吏的用玉要求,，同時,，在宗教方面用玉制作禮儀祭祀之器,，成為溝通世俗人間與祖先神靈的法器,。在這樣的玉崇拜之下，我們推測殷商時期的人們使用玉器,，也是十分可觀的。殷墟從古到今,，出土了有多少件玉器，已是難以考證了,，據(jù)現(xiàn)在的不完全統(tǒng)計,，在此出土的玉器已有數(shù)千件,。由于玉器大部分出土在大中型墓中，而這些墓在殷墟多遭盜掘,，因此,，損失的玉器數(shù)量難以估量,。
玉文化是中國文化的一個特點,。商朝的玉文化是中國文化非常重要的階段,。玉器五類：儀仗類,、裝飾類,、玩耍類,、兵器,、祭祀(柄形器),。1976年發(fā)現(xiàn)的婦好墓,，保存完好,，未遭盜掘。雖然墓葬僅是一座中型貴族墓,，面積也就區(qū)區(qū)22平方米,，但其中卻一下子出土了各種玉器達(dá)750余件之多,。關(guān)于殷墟玉料的來源,，考古學(xué)家曾請有關(guān)單位對婦好墓中出土的玉器抽取了300件進(jìn)行鑒定,，認(rèn)為絕大多數(shù)為新疆和闐玉,，3件遼寧岫巖玉,，1件河南獨山玉,。
有人認(rèn)為是經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移或通過層層商品交換運至安陽的,。另外,，一些諸侯和方國的進(jìn)貢,，也是可能的途徑之一。盡管有種.種猜測和解釋,，新疆距安陽畢竟路途遙遠(yuǎn),，當(dāng)時人們使用何種工具，通過什么路線,，把玉料從新疆長途跋涉運到安陽,，至今仍然是一個尚未清楚明了的歷史之謎,。婦好墓的和闐玉,，是否有助于揭開這個謎呢?為什么在長城的西端有一個關(guān)要起名叫做玉門關(guān)呢?我們希望它可以間接的證明,， 3000多年前從新疆的和田到安陽已經(jīng)有了一條玉石之路了,，比我們了解的絲綢之路還要早1200多年,。
文字廳：甲骨文是殷墟文化的一個最核心的內(nèi)容,。這里展出的甲骨,，是世界上最好的甲骨,。展覽方式也是比較先進(jìn)的,。在殷墟的地下有一座內(nèi)容十分豐富的“檔案館”,，這就是埋藏在地下的甲骨文,，憑借它所保存的大量資料，使我們能夠更清楚地了解殷代社會真實的狀況,。甲骨文已經(jīng)是很成熟的文字了，它的造字方法已是六書具備,，而且文法也和今天的文法相去不遠(yuǎn),。我們來看這幾種主要的造字方法：象形,、會意,、形聲
另外,，甲骨文作為世界四大文明古國古文字之一,，是唯一發(fā)展演變使用至今的文字,，在世界文明史上占有重要的地位。
好,，讓我們來看一下甲骨的主要選材和制作方法，這就是牛的肩胛骨和龜腹甲,。甲骨有正反兩面,，它主要是商王占卜用的,。商朝的生產(chǎn)力比較低下,，對于很多的自然現(xiàn)象不能夠解釋,，所以凡事依賴于鬼神,，經(jīng)常占卜,，所用的材料是龜腹甲和牛的肩胛骨,。他們在龜甲的背面鑿上很多圓孔和長槽，把燃燒的木炭放到其中進(jìn)行灼燒,，龜甲的正面就會產(chǎn)生裂紋,，商人根據(jù)裂紋的走向來判斷吉兇,，然后把結(jié)果刻上去,。所以我們說：刻在龜甲和獸骨上的文字就稱為甲骨文,。這些刻詞有一定的先后順序，首先刻敘辭,，就是交待一下占卜的時間和貞人名字;接下來命辭,，就是說明占卜什么樣的內(nèi)容;緊接著刻占辭，就是商王根據(jù)裂紋所判斷的吉兇,。占卜過去一段時間以后,，他們要刻上驗辭,。紀(jì)錄占卜是否靈驗,。把結(jié)果刻上去,，就是我們現(xiàn)在看到的甲骨文了
甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景,，透過這層層疊壓,、分類明確的甲骨，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存。坐下可以看到甲骨文的古今對照表,，可以看到播放有關(guān)殷墟的內(nèi)容,。
“一片甲骨驚天下”：講述的是商王帶人打獵,，占卜明天會不會受到災(zāi)難,。
司母戊鼎：鎮(zhèn)國之寶,，它是嚴(yán)禁走出國門的,。它本身是個方形鼎,，是商王武丁的妻子戊死后,，她兒子為紀(jì)念她鑄造的,。反映了商朝的一種家族關(guān)系,，一種人情,，最重要的它反映了一種社會本質(zhì)。重832.34公斤,。84.77%的銅、16%錫,，不到3%的鉛,。
鼎耳有裂紋,，說明這個耳朵是假的,，是后來按上去的,。那么我們在看它的鼎足下部也是有很多疤痕,，很不協(xié)調(diào)，說明這也是后來鑄造的,。這只鼎這么大，那么它們當(dāng)時是扣過來澆筑的,，商人當(dāng)時把模和范做好后，如果一鍋一鍋往里澆筑的話,，中間會存在一個時間差,，會形成“冷隔”,。那么我們推測，他們當(dāng)時首先先算好澆筑鼎所需要用的銅液的數(shù)量,，然后應(yīng)該是在地上挖了個坑和多條地溝,，把地溝先加溫到900度左右的時候一起往地溝澆筑，這樣銅液在澆注的時候熱量并不損耗,。最后澆筑完后打開一看,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初計算錯了,，鼎足上還有一段沒有鑄完,，那么怎么辦呢,，只好重新澆筑,。所以我們現(xiàn)在看來它的腳是半截的,，是有缺陷的,。這個鼎本身有很多花紋,，花紋有很多很多的謎在里面,。我們首先看中間那一道叫“扉棱”,，那么正面看是一個獸面，其實“扉棱”兩側(cè)是兩個獨立的紋飾,，這個有人說是虎,、有人說是龍,，地下和上面的一樣,，只是耳朵處有不同,。旁邊上面是牛,，中間是鹿,，下面是虎。
鼎耳上看似魚形,，可現(xiàn)在也沒有確定,。側(cè)面上有兩只老虎在吃一個人頭,。《呂氏春秋》：饕餮食量很大,，如果給它的食物不夠的話,，它會讓你倒霉,，所以人們供奉它,。中國有位美學(xué)家認(rèn)為它表示的是一種猙獰美,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十二
各位游客朋友們,，大家好!相聚是緣，大家有緣在這里相聚,，我感到非常的高興，一路走來,，大家都辛苦了!首先我代表青年旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,。我是本次旅程的導(dǎo)游員胡新帥,，大家可以叫我小胡,、小帥或者帥導(dǎo),，感覺怎么順口就怎么叫吧!不過呢我建議大家叫我?guī)泴?dǎo),，這是以前的游客送我的稱號,，我很喜歡,，同時呢我也希望送大家一段很帥的旅游行程,。坐在我身旁的這位是司機(jī)李師傅,，李師傅是位駕駛經(jīng)驗很豐富,、駕駛技術(shù)很嫻熟的司機(jī),，所以,，安全問題大家盡可放心,，直觀盡情地欣賞沿途的美景吧,。
我們都非常高興為大家服務(wù),，如果有什么要求,，就直接向我們提出來，我們將盡最大努力滿足大家的要求,，當(dāng)然，如果大家有什么好的建議或是意見的話也盡管提出來,，我們都會虛心的接受,。我們的宗旨是為你們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我們的目標(biāo)是讓你們享受在這里的每一刻,?？傊?，我們會共同努力,，讓大家在這里度過一段美好的時光,，留下一段美好的回憶。
我們今天的旅游目的地殷墟博物院位于安陽市西北2.5公里小屯村附近,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址,。自商代后期盤庚遷殷至商紂滅亡歷經(jīng)八代十二王,。周武王伐紂后，逐漸荒廢,，因而稱為“殷墟”,。
它是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護(hù)單位,，被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20__年,，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”?，F(xiàn)在我們就簡單的介紹一下安陽的概況,。安陽位于河南省的最北部,，河南省的北大門,，交通便利,，氣候宜人,。安陽是中華文明古老文化的的發(fā)祥地之一,。自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后,，便撩起了殷商古都的面紗,。把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道安陽,。作為中國八大古都之一,，安陽歷史悠久,，文化燦爛,，具有很深的文化底蘊,，既是國家歷代文化名城,，又是甲骨文的故鄉(xiāng)，以及《周易》,，岳飛故里,，紅旗渠精神等的發(fā)源地,。
在古都安陽,，您可以找回對中國古代的深刻記憶：全國第一個甲骨文檔案庫,，青銅器之冠司母戊大方鼎,，第一個女將軍婦好墓,，最后一個皇帝袁世凱墓——袁林,。當(dāng)然,，作為一個賣國賊的袁世凱的確沒有什么值得紀(jì)念的,，但畢竟是一個文物景點,。另外,，安陽是我國歷史上第一個有字和文物考證的都城,，著名的大禹治水，文王演繹,，婦好請纓蘇秦拜相，岳母刺字等歷史事件都是發(fā)生在這里,。
朋友們,，殷墟已經(jīng)到了，請大家攜帶好自己的隨身物品隨我一同下車,，另外,，請大家記好我們的車牌號碼是豫a1234,，我的手機(jī)號的碼是我的手機(jī)號碼是。,。。下午三點我們在停車場集合,。最后提醒大家的是,，從進(jìn)入景區(qū)的那刻起,，我們就是這里的觀光者和守護(hù)者,，在注意好自身安全的同時也請大家保護(hù)好環(huán)境。你我的一點一滴,，塑造美好的心情,。
各位評委老師,，我的沿途講解到此結(jié)束，接下來是景點講解,。
游客朋友們,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是殷墟博物院的大門,，它是由北京著名的建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,。仿照甲骨文“門”字的寫法而建,，看似簡單,，卻是最原始的大門,。我們再看看門框上的這些圖案,，也是人類早期畫的雛形,，顯示了天地萬物的和諧關(guān)系,。莊嚴(yán)大方，古色古香,。
殷墟之所以聞名于世有三個非常重要的因素,，青銅器、甲骨文和都城,。您看現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,，真品藏于北京故宮博物院,。它是1939年出土的，高1.33米,，長1,1米，寬0.78米,，重875公斤,，司是禁忌的意思,，母是指母親,，戊是人名,。整個意思就是商王文丁紀(jì)念他的母親,。大家可能會想到這么大的青銅器是怎么鑄造的呢?據(jù)說呀,，這大鼎的鑄造非常的困難,，在當(dāng)時需要130人同時施工才可以完成,。更讓人驚奇的是該青銅器中金屬的比例和現(xiàn)代比例是基本相同的,。由此可見,，當(dāng)時的冶鐵技術(shù)是多么的高超了,，勤勞勇敢的中國人是多么的智慧了。
它最初只是一口豬肉用的鍋,，后來成了權(quán)力的象征。我們都知道有個典故叫做問鼎中原,。春秋時期楚莊王北伐,，莊王見了前來慰問的王孫滿就問：“周天子的鼎有多大?有多重?”王孫滿委婉地說：一個國家的興亡在于德義,，不在乎鼎的大小輕重,。周室雖衰,，但天命未改,，寶鼎的輕重還不能問,。問鼎中原的典故就是這樣來的。
好了,，游客朋友們,，繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在大殿陳列的就是甲骨文了,，所謂甲骨文,，就是指刻在龜甲和獸骨上的文字,。一片甲骨驚天下,，自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，便結(jié)束了倉頡造字的神話,。就在我們腳下的這片地上,，當(dāng)年的村名挖出一些骨片,，但不知道是什么就給扔掉了,。后來一個剃頭匠,，他在給別人剃頭時經(jīng)常劃破頭皮出血,，因為沒錢買藥，就把骨片磨碎涂在傷口上，竟然發(fā)現(xiàn)可以止血,，便知道這是一種中藥,，喚作龍骨,，之后就開始賣到藥店,。因為當(dāng)時藥店只收不帶字的龍骨,，所以農(nóng)民就把字掛掉再賣,。幸好有些帶字的甲骨文被賣到京津兩地,，才被王懿榮發(fā)現(xiàn)，這才確定了我國最早的文字——甲骨文,。
接下來，我們要參觀的是婦好墓,，婦好是我國第一位女將軍,，她帶兵打仗,，很多男性將領(lǐng)都聽她指揮,。大家請看這么多的隨葬品簡直是一個商代文物博物館?？赡苡杏慰蛦?，為什么婦好墓保存的這么完整呢?原來呀，婦好是商王武丁的寵妃,，又為江山社稷立下汗馬功勞,，她死后武丁非常的悲痛,，就破例將她安葬在宮殿區(qū)內(nèi),。這樣她的墓葬才保存的這么完整,，為后世的考古工作留下了珍貴的資料。
好了游客朋友們,，我們今天的旅游行程到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上對我工作的支持和理解,，如果我有什么做的不好的地方,，還請大家多提寶貴的意見,。青山不改，綠水長流,，很期待再次與你們合作,。再見!
各位評委老師，紅旗渠景點講解到此結(jié)束,，請點評,，謝謝!
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十三
各位朋友,，上午好，歡迎到安陽參觀游覽,，這里是千年帝都,，是甲骨文的故鄉(xiāng),，《易經(jīng)》的發(fā)祥地,，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易,，婦好請纓,，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天,，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來。首先感謝大家對安陽中旅的信任,，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,，我叫,，大家叫我小*就可以拉,，這邊開車的是*師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐,，我們會盡量滿足大家,，在此呢，小*就先祝愿大高興而來,，滿意而歸,，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶!
伴隨著陽光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了,，多少年來,，安陽以其獨有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外游客,，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，是歷史文化名城。,、等國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽視察,，并對古都的的發(fā)展給予厚望!
安陽位于河南省最北部,，地處山西、河北,、河南三省的交匯處,，轄五縣市四區(qū)，總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬,，是豫北區(qū)域性的中心城市!
早在3300年前，商王盤庚遷都“小屯”一帶,，這里就是中國歷史上第一個有著穩(wěn)定疆域,，長期定居的國都。中國著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩稱贊：“洹水安陽名不虛,，三千年前是帝都”,。其后，曹魏,、后趙,、冉魏、前燕,、東魏,、北齊都曾在此建都，時達(dá)380年,。
安陽旅游資源豐富,，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑,，中國最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟,，天寧寺塔,，修定寺塔，小南海石窟等歷史古跡,，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,，國際跳傘滑翔基地——林濾山，海鷗于太行大峽谷,，五龍洞原始森林等自然景觀,，而且有高蹺、旱船,、龍燈等民間絕技,，道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,，還有紅旗渠香煙等知名品牌!
安陽交通便利,，地理位置優(yōu)越，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,，而且是河南的重工業(yè)基地,，相信勤勞的安陽人民在、帶領(lǐng)下,，一定能把安陽的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·
那么在安陽豐富的文化 瑰寶中,，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆。
殷墟位于安陽西北郊,，橫跨洹河南北兩岸,，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，距今已有3300年的歷史,，自公元前1300年盤庚遷都于殷,，在長達(dá)255年間,，這里一直是商代晚期的政治,、科技、文化中心,，商滅之后,，這里淪為廢墟，稱“殷墟”,。
這片充滿神秘色彩,、思古幽情的土地，讓一個古老的朝代從傳說中走出,，也把我們帶進(jìn)了對古代文明的無限遐想之中,，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個遺憾，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓,，制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器,，造字成熟的甲骨文等歷史遺存,，構(gòu)成了殷詡獨特的文化內(nèi)涵，它為世界,、為 東方,、為中國，增添了一道絢麗的景觀!
好了,，各位朋友,，請帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來親近殷墟,，感受殷墟把!
景區(qū)：在我們偉大祖國的文化寶庫中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文,，就是其中光彩奪目的一顆!
“一片甲骨驚世界”,，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉頡造字的是神話，也使一個普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,，隨著對按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑,，取名“殷墟博物苑”,，現(xiàn)為國家aaaa級景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)!
各位朋友,，剛才我們看到的苑門,，是依照甲骨文的“門”字而建，堪稱華夏“門”的鼻祖,，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國最早的文字,，是今天漢字的鼻祖~
說起甲骨文，千謝萬謝王懿榮先生,，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時候,，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,，總是把客人的頭發(fā)刮破,，又沒錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,，誰知血竟真的止住拉,，才知道這是中藥中的一味,，稱為“龍骨”，開始大量賣到藥店,，可大多數(shù)藥店只收購不帶字的龍骨,，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾,，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并被確定為我國最早的文字——甲骨文!
朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個展柜,，是著名的h127甲骨片堆積坑模型,，1936年出土，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，共有17096片,。在商代，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動后,，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字,。
商王從事占卜活動十分頻繁，幾乎無事不占,，無事不卜,，商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽,，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒，骨頭受熱后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王局勢根據(jù)這些裂痕來判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,，判斷吉兇的一些記事,，因此呢，我們也稱這些文字為甲骨卜辭,，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容,，這個甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫!
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻,，共30通。
您看這塊碑,，原甲骨片有甲骨之王的美稱,，文字達(dá)125個,，是一塊完整的龜板，聽說當(dāng)時賣這片甲骨的人,，用賺來的錢,，買了20畝地呢!
再看這塊碑，它記載的是天象情況,，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程,，是我國古代關(guān)于彩虹的最早的，最完整的紀(jì)錄!
好,，朋友們,，您不妨自己去琢磨一下，看看到底是什么字,，然后和碑后的漢字對照一下,，看您是否猜對了呢?
如果說羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙，那么安陽殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字,，巴比倫的泥版文字,，以及印第安人的瑪雅文字一樣，是整個人類的文化瑰寶,，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位,，放射著絢麗的光輝!
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十四
各位游客朋友：
大家好!歡迎來到河南參觀旅游。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,，我姓王,，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生,，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù),，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!
好了,，各位親愛的游客朋友,，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽公里,，車程大約3個半小時,，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況,。
河南古稱“豫州”,，因位于九州之中，故稱“中州”,。全省土地總面積16.7萬平方公里,，人口9869萬，分17個省轄市,，下轄88個縣和21個縣級市,，省會為鄭州,。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤,、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展,。交通方面,，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心,。另外，河南還是國家重要公路,、航空線的四面貫通之處,，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地,。因此,，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會,、經(jīng)濟(jì),、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位,。
河南是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化,、仰韶文化,、二里頭文化等等。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個,，它們是：洛陽,、開封、鄭州,、安陽,。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連,。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的焦點,。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦,、李斯,、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝,、滑壽;文學(xué)藝人曹操,、張擇端等。
常言道：“世界武術(shù)看-中-國,，中國武術(shù)看河南”,，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳,、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地,。技冠天下，德播神州,。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù),。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十五
各位團(tuán)友，早上好!“一片甲骨驚天下”,，熱烈歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來，初次為大家服務(wù),，我感到十分高興,，我叫席營，毛主席的席,，大家可以叫我小席,，坐在我右手邊的是司機(jī)馬師傅，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗,，相信我們一路將暢通無阻,，一馬平川。雖然我的年紀(jì)很小,，社會經(jīng)驗也不豐富,，但大家一定要相信我，信任我,，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會,，我和馬師傅將竭誠為大家服務(wù)，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時光,。
首先我來說一下今天的行程安排,，現(xiàn)在是早上8點,，我們將到國際飯店就餐，9點整準(zhǔn)時從飯店出發(fā)前往景點殷墟,，大約30分鐘的路程,，抵達(dá)景點，11點半乘車返回,，下榻國際飯店,，下午2點，我們將到中國最早的監(jiān)獄猶里城參觀游覽,，晚上5點返回國際飯店,。
現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽火車站，細(xì)心的朋友會發(fā)現(xiàn)安陽的公交車上都印著古代戰(zhàn)車的圖案,，不錯,，安陽是中國七大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，它位于河南省最北部,，是河南的北大門，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎,，都出土于安陽,。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字,，因文字刻在甲骨，獸骨之上故名甲骨文,，它主要用于殷人占卜,，記事，由于武王伐紂,，殷商失國埋卜,，甲骨文被掩埋于地下長達(dá)3000多年，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn),，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨。但當(dāng)時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮,，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，竟然止住了血,，才知道這便是中藥的一味,，換作龍骨。于是開始大量地買到藥店,。當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨,，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，幸好有些甲骨賣帶京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文,。
接著學(xué)者羅振玉經(jīng)過10年風(fēng)塵仆仆地四處探訪,，才弄清楚了甲骨文的出處是殷墟。殷墟位于太行山系以東,，安陽盆地與華北平原接江地帶的洹河河畔,，處北緯36度，東經(jīng)144度,，行政區(qū)劃屬河南省安陽市,。為什么叫殷墟呢?這就要上溯到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,，商王朝立國后,，都邑曾多次遷徙，大約公元前1300年前后,，商王盤庚將都邑遷至今安陽市西北小屯村一帶,，史稱殷，歷經(jīng)八代十二王,，共254年,，此后兩個半世紀(jì)以上的時間內(nèi)，商都不再遷徙,，安陽也成為商王朝歷史上沿用時間最長的都邑,。殷墟地下文物遺址十分豐富，出土了大量的甲骨文,，青銅器,，玉器等珍貴文物，遺址內(nèi)分布著宮殿區(qū),，王陵區(qū),，手工業(yè)作坊，以及眾多居民點和墓地，而今天我們參觀游覽的景點“殷墟博物院”僅是在殷墟宮殿區(qū)上興建的,。
現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場,，大家都知道20__年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報了世界文化遺產(chǎn)，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰,，亂扔贓物,，請大家記好我們的停車點和車牌號，11點半準(zhǔn)時在這兒集合,，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽,。
現(xiàn)在大家可以通過景點示意圖發(fā)現(xiàn)，分布在中軸線上的主要景點有大門,，殷墟概覽,，甲骨窟穴，甲骨碑林,，殷代車馬坑,，甲十二仿殷閣樓，以及東面的殷墟博物館和西面的婦好墓,，毛主席蒞此視察,，而今天我講的重點是大門和殷墟博物館，有些朋友回好奇,，為什么我們兩邊的道路鋪滿了碎石?因為經(jīng)考證3000多年前道路由鵝卵石鋪成,，現(xiàn)在改成了碎石。往前走展現(xiàn)在大家眼前的這座大門是由我國著名的古建筑專家,，楊鴻勛先生根據(jù)甲骨文象形文字“門”的構(gòu)型和殷商文飾設(shè)計的,，它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱為華夏“門”的鼻祖,，門額上浮雕著鳳，虎,，饕餮,，夔和蟬等花紋，門兩側(cè)的浮雕是根據(jù)1976年婦好墓出土的龍形玉玨放大合制而成的,，這是中華最早的龍形象之一,。
接著大家看到的是司母毋大方鼎，當(dāng)然這不是真品,，它是根據(jù)真品放大一倍制成的,，原件現(xiàn)藏在中國歷史博物館，現(xiàn)在大家請向右拐,，隨我前去殷墟博物館參觀游覽,，俯瞰殷墟博物館,，酷似甲骨文“洹”字，取殷墟依附洹河之意,，象征著洹河在孕育商代文明中的重要作用,，博物館為地下一層建筑，建筑面積3535平方米,，包括主題水院,，大邑商廳，青銅器精品展廳,，玉器精品展廳,，甲骨文精品展廳，特展廳,，館內(nèi)展列的各種珍貴歷史文物是中外游客科學(xué)了解中華文化源流的最佳場所,，沿著進(jìn)口通道，我們來到了主題水院,，大家可以清楚的看到水下極像龜甲的石頭上寫著甲骨文,。這是中國現(xiàn)代甲骨學(xué)家董作賓題的漢字譯文為“日在林中出入墓，風(fēng)來水上自成文”?，F(xiàn)在請大家隨我進(jìn)入博物館，首先我們來到大邑商廳,，廳內(nèi)陳列著釉陶,，硬陶。翁館,，骨飾,，海貝，以及祭祀活動中最殘忍的人頭祭祀,，將人頭割下來置于銅衍中蒸煮,，接著我們來到了青銅廳，青銅器系以銅,，鉛,，錫三種金屬的合金熔鑄而成，銅是最主要的成分,，殷墟是中國境內(nèi)出土青銅器數(shù)量最多的遺址,，代表了中國青銅時代鼎盛時期的水平，廳內(nèi)主要陳列著銅戈,，青銅箭頭和銅予,，青銅樂器等，然后我們到了玉器廳,，主要陳列著玉獸頭,，玉兔,，玉魚，玉龍,，玉龜,，玉鳥，玉器等,，各種玉器展現(xiàn)了商代玉工精湛的琢玉工藝,，也反映了商代貴族和平民的多彩生活和豐富的精神世界，穿過甲骨文精品展廳,，我們來到了特展廳,，展出的有司母戊大方鼎和婦好三連衍，司母戊鼎是迄今所發(fā)現(xiàn)的最大的商代青銅器,，1939年春出土于安陽武官村北地,，高133厘米，重875千克,，司口是銅和錫,，鉛的合金，司鼎由四塊腹范,，頂范,，蕊，底范以及四塊燒口范組成,，方鼎四周有去累紋,，夔龍紋，紋飾蒼勁有力,，兩耳上鑄有饕餮紋,，內(nèi)壁有“司母戊”三字銘文，可能是商晚期國王武丁之子為祭祀他母親“戊”所作,，1976年發(fā)掘出的婦好三聯(lián)衍高68厘米,，重138.2千克，衍架作長方形,，下有六足,，架面開 有三個圈口，架體飾蟠龍紋,，夔紋,，圓渦紋，牛頭紋,，云紋,，是商王武丁配偶“婦好”墓中的隨藏品，
參觀完了殷墟博物館,，我們將繼續(xù)參觀下面的以原甲骨片形狀放大的甲骨碑林,，殷代車馬坑,，yh127甲骨窟穴，以及華夏最早的錦國英雄的墓——婦好墓,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十六
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
“一片甲骨驚世界”,。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世,。殷墟，是商朝后朝的文化遺址,，位于安陽市的西北郊,。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方,。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯),，并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王，共254年,。從此,，這里成為殷商王朝政治、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”,。
1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護(hù)單位,。為了保護(hù)和利用殷墟,，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn),，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”,。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城,。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹),。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建,。它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳,、虎,、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴(yán)大方,，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻,，古香古色,。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征,。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們,，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代,。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長1.10米,，寬0.78米，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難,。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄,，從制模到拆范需要130多人同時施工,。青銅器中，銅,、錫,、鉛的含量比例,，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫,、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,，到后來,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征,。
提到殷墟聞名于世的第三個因素,，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所,。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階,、四面斜坡、雙重屋檐,，整個大殿宏偉莊嚴(yán),。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識,。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當(dāng)時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是中藥的一味,，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店,。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文,。
甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生,。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的,。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間,，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘,。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年,，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
我們先來看一個展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法、家業(yè),、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。
從這個檔案庫中我們不難看出,，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜,，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福,、判斷吉兇的簡單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,。在全國,，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：
甲骨文碑林,，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個,，記載了大將 與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭,。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購,，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、fengsuoxiaoxi,。1911年,，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片,，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢,。
咱們再看這塊碑,，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的,、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況,。
下面請同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個字,，從義和形上云研究琢磨,，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字,，如果想驗證一下,，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對照一下,，看看是否猜對了,。
現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月----20__年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值,。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人,。經(jīng)鑒定，殉人中3 人為男性，一人為少年,。
自1928年殷墟發(fā)掘以來,，曾多次了現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當(dāng)時發(fā)掘水平的限制,，都未能將坑中所埋木質(zhì)車輛的遺跡全部清理出來,。直到新中國成立后的第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破,。后來,，隨著發(fā)掘經(jīng)驗的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木質(zhì)車子遺跡的工作日臻完善,。這里陳列的6座殷代車馬坑,，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，它與本苑的宮殿建筑遺存一樣,，是我們的鎮(zhèn)苑之寶,。在車馬坑最南邊的，就是殷代的道 路,，這上面很清楚地顯現(xiàn)有車轍,，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道,。這里陳列的道 路遺存,，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見,，殷商時期交通,，包括車子和道 路，都 是比較發(fā)達(dá)的,。
在建國以后出土大量甲骨文的同時,，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實讓所有考古工作者為之振奮,。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊,，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位將軍的墓葬。各位面前的這個建筑是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛,，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載,，她多次率兵東征西戰(zhàn),，最多的一次竟帶兵13000多人,，不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,，由于她運籌帷幄,，事先在一個地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻,，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),，還能主持重大大的宮廷祭祀,，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念,。
這就是婦好墓,，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米,，在這里出土了大批隨葬品共計1928件,。計有：青銅器400多件，玉器750多件,，骨器560多件,，以及石器、象牙制品,、陶器,、蚌器、海螺,、海貝等,，簡直就是一個商代文物博覽會。更重要的是在出土的青銅器中,，有不少都鑄有婦好“二字的銘文,，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究,，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好,。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器,、玉器等以外,，我們還看到壁龕里的尺骨,，這是當(dāng)時被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗,。其中殉人男性4具,，女性2具，兒童2具,，其余的因被截肢,，已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個殷代王的墓葬,，就能盾到奴隸社會的縮影,。
講到這里，殷墟博物館的全部內(nèi)容就講完了,，如果您有機(jī)會的話,，歡迎再次來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感覺博大精深的殷商文化,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十七
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代,。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因,。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米，長1.10米,，寬0.78米,，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶,。如此大的重器，澆鑄起來特別困難,。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工,。青銅器中,，銅、
錫,、鉛的含量比例,，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫,、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超,。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素,，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階,、四面斜坡、雙重屋檐,，整個大殿宏偉莊嚴(yán),。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識,。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當(dāng)時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味,，喚作于是開始大量地賣到藥店,。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,。非常遺憾,，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文,。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊,，開創(chuàng)之功,，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行,。
我們先來看一個展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片。大部分是龜甲組成的,，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象、歷法,、家業(yè),、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十八
現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門,，位于晉冀魯豫交界處,，素有豫北咽喉、四省要道之稱,。土地總面積 平方公里,，總?cè)丝谶_(dá)萬。這里氣候宜人,，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富,，漳河、洹河,、淇河,，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地,。安陽是一個有著3000多年歷史的古城,。1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址,，被郭沫若命為“小南海文化”,。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化,、龍山黑陶文化和小屯白陶文化,。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。
談話間,，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場,，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。
安陽殷墟——景點
殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里,，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王,。周武王伐紂后,，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”,。
殷墟是一座豐富的地下寶庫,，為全國的重點文物保護(hù)單位,，被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建,。它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻,，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征,。
殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城,、甲骨文和青銅器。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十九
各位游客朋友,，參觀完司母戊大方鼎之后,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了防殷大殿，大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,。
讓我們先來了解一下甲骨文的一些知識,。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是中藥的一味,，喚作于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文,。
王懿榮(1845—1900年)祖籍福山,，出生于一個官宦世家。1899年秋，他得了瘧疾,，京城一位深諳藥性的老中醫(yī)給他開了一劑藥方,。王懿榮發(fā)現(xiàn)中藥里竟然有龍骨。他便讓家人把藥渣留下研究,。王懿榮發(fā)現(xiàn)龍骨上有許多刻畫的小道道,，他把龍骨對到一起，竟然拼成了兩三塊龜板!他小心地擦去龜板上的泥土,，刻畫的道道更加清晰了,。王懿榮遍翻各種史料典籍，終于弄明白了上古之人是怎樣占卜的,。毫無疑問,，這就是先祖?zhèn)冋疾酚玫凝敯?他吩咐家人到北京各個大藥房，專揀帶字的龍骨買下,。他從骨頭片上又認(rèn)識了更多的字,，讀出了上古社會的許多湮沒已久的秘密。
正因為王懿榮對我國古代文物有著精深的研究,，殷墟甲骨文才從“龍骨”變成了珍貴的古代文化研究資料,。王懿榮是發(fā)現(xiàn)、收集和研究甲骨文第一人,。
甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況,，主要指中國商朝后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果,。殷代占卜用的材料主要是龜腹甲(少量為龜背甲)和牛胛骨,，卜用甲骨均需經(jīng)過整治。整治時先將龜腹,、背甲鋸開，去掉腹甲外沿,，背甲則從中剖開,，鋸去首尾兩端，呈鞋底形,。削鋸后去掉鱗片,，將正反兩面打磨平整。肩胛骨則要先切去一部分骨臼,，再切去突出的臼角并削平骨脊,，最後將正反面打磨光滑。占卜前在甲骨背面(少數(shù)牛胛的正面)施以鉆鑿,，鑿窠為長槽狀或棗核狀,，每個鑿窠內(nèi)側(cè)鉆一圓鉆窠。占卜時，用燃熾的木枝燒炙鑿鉆處,，在甲骨的正面即出現(xiàn)“卜”字形裂紋,。鉆處裂紋稱兆枝，鑿處裂紋稱兆干,。占卜即視此卜紋判斷吉兇,。占卜後，將所卜問事項刻記在甲骨之上,。
了解完甲骨文的知識之后,，就讓我們一起來欣賞大殿陳列展示的甲骨文吧!
