人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
人與自然的關(guān)系論文字篇一
也許人并不是那么偉大,，人又貪婪又自私，無(wú)論做什么事,，多是為自己在想,，很少顧及到他人。多少年來(lái)，人一直以為自己是世界的主宰,，以為自己可以掌控萬(wàn)物,，了解他人的思想。其實(shí)人類(lèi)什么都不是,。
人會(huì)有生老病死,，每個(gè)人都不同，世界上每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn),，但是卻不敢去承認(rèn),，不敢去面對(duì)，回過(guò)頭來(lái),，仔細(xì)想想,，這有什么可丟人的呢？這只是個(gè)細(xì)小的錯(cuò)誤,，如果將你所遇到的人生挫折與這個(gè)細(xì)小的錯(cuò)誤相比,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己的偉大之處，也許這就是自然所賦予的最艱巨的責(zé)任啦,。
人的一生中,，遇到的挫折并不少，但是,，偏偏有些人連這點(diǎn)細(xì)小的錯(cuò)誤都不敢去面對(duì),，也許這就是人性的懦弱之處吧。
不得不說(shuō),，我們要感謝自然?？墒?，我們呢？我們是如何感謝她的,。
亂砍濫伐,，破壞樹(shù)木，濫殺動(dòng)物,。
大自然是我們的朋友,，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁,。有人問(wèn)她這樣做值得嗎,？她回答：值得，錢(qián)花了可以再賺,，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了,。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系,，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存發(fā)展,。
就比如說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng),，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃,，所以這個(gè)地方的空氣非常好,，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱,，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理,，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了,！人與自然就得有個(gè)和諧,，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存,！
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處,，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù),！社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧,。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭,、森林的破壞和減少,、土地的退化、荒漠化和沙漠化,、水資源的減少和污染,，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎,？就比如說(shuō)泥石流,，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益——樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是,，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱烈了,！就這樣，隨著時(shí)間的流逝,，樹(shù)也一天天的減少,？漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了,。一天,，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著,？人們的房子被水淹沒(méi),，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子,。假若當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪婪的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián),，而是讓它們快樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果,！而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害,！所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi),，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)該＂多種樹(shù)＂來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的原諒,！“保護(hù)自然,，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己！”
走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。拯救地球,，就要從生活細(xì)節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi),；
（2）多植樹(shù)造林,；
（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)；
（4）拒食野生動(dòng)物,；
（5）盡量做到一水多用,；
（6）隨手關(guān)燈，節(jié)約用電,。
人類(lèi)，不能缺少大自然的保護(hù),，而大自然,，也不能失去人類(lèi)。既然是這樣,，為什么我們不好好保護(hù)大自然呢,？當(dāng)我們正在奮力地挖掘大自然賜予我們的礦產(chǎn)資源時(shí)，有沒(méi)有想到大自然被過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)受到很大的傷害呢,？如果每個(gè)人都這樣,，那我們就毀了大自然，毀了我們賴(lài)以生存的家園。
只有珍惜自然與自然和諧相處,，自然才會(huì)給人類(lèi)更多更多,。
人與自然的關(guān)系論文字篇二
800萬(wàn)年前，地球,，這個(gè)藍(lán)色的星球上出現(xiàn)了人類(lèi)這種生物,。千萬(wàn)年來(lái)，從茹毛飲血到鉆木取火,，再由原始部落到諸國(guó)間的“分天下”……最終,，瓦特的蒸汽機(jī)宣告了工業(yè)時(shí)代的開(kāi)始。但地球的環(huán)境,，卻隨著科技的發(fā)展而變得滿(mǎn)目瘡痍,。
恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,，自然界都報(bào)復(fù)了我們,。”不是嗎,？從2300萬(wàn)年前到1800萬(wàn)年前森林古猿的出現(xiàn)到現(xiàn)在人類(lèi)高度發(fā)達(dá)的文明時(shí)代,，人類(lèi)從未停止過(guò)向大自然索取，大自然也是“有求必應(yīng)”,，這更滋長(zhǎng)了人類(lèi)的貪欲,。他們?cè)诘厍蛏洗笏量撤?shù)木，建立化工廠,，排污排廢……,。于是，曾經(jīng)山青水秀,，一片蔚藍(lán)的地球母親望去已是滿(mǎn)目瘡痍,，污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢,？
但人類(lèi)依舊沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),，舉一個(gè)我們身邊的例子：東中國(guó)海出現(xiàn)赤潮。海洋污染導(dǎo)致赤潮頻繁發(fā)生,，破壞了紅樹(shù)林,、珊瑚礁、海草,，使近海魚(yú)蝦銳減,，漁業(yè)損失慘重。這何嘗不是自然的報(bào)復(fù)呢,？
森林是陸地上最大的生態(tài)系統(tǒng),，森林在涵養(yǎng)水源,、防風(fēng)固沙、保持水土,、調(diào)節(jié)氣候,、維持生態(tài)平衡等方面起著重要作用，是自然界物質(zhì)和能量交換的最重要的樞紐,。森林是水的保護(hù)神,。江河上游良好的植被就像巨大的水庫(kù)，可以調(diào)節(jié)江河徑流,、削減洪峰,。據(jù)研究，森林對(duì)洪峰的最大削減量可達(dá)到50％,，林地在一次連續(xù)降雨中可蓄積70毫米～270毫米的降水,。濫伐森林，意味著破壞生態(tài)平衡,、水土流失,，而今，光禿禿的黃土高原,，世界河流含沙量最高的河流,，黃河；還有年年以極快速度消失的森林,，年年嚴(yán)重的土地沙漠化,。地球森林覆蓋率已經(jīng)下降了20％—30％，如果再不加以保護(hù),，人類(lèi)將失去這個(gè)朋友,，那時(shí)，人們醒悟會(huì)不會(huì)太遲了,？
說(shuō)全球沙漠化似乎太遙遠(yuǎn)了,，但淡水資源呢？水是我們?nèi)粘Ｗ钚枰?，也上接觸最多的物質(zhì)之一,，然而就是水如今也成了危險(xiǎn)品。由于工業(yè)用水未經(jīng)處理變大肆排放,，廢水中的有毒有害物質(zhì)以及大量的重金屬變進(jìn)入了水循環(huán)的一列中,，使土壤結(jié)構(gòu)破壞，飲用水不合格,。日本的水俁病，痛痛病等等無(wú)一不是人類(lèi)對(duì)自然界的無(wú)知而得到的“回復(fù)”,。
被稱(chēng)作“干凈的天堂”的北極,，是不是未受到污染呢,？不！科學(xué)家表明,，在南極,，收到的污染遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大陸。這兒,，北極熊體內(nèi)脂肪有毒物質(zhì)的含量是大陸鳥(niǎo)類(lèi)的幾倍,！地球上以無(wú)一片凈土。
酸雨是指大氣降水中酸堿度低于5.6的雨,、雪或其他形式的降水,。這是大氣污染的一種表現(xiàn)。酸雨對(duì)人類(lèi)環(huán)境的影響是多方面的,。酸雨降落到河流,、湖泊中，會(huì)妨礙水中魚(yú),、蝦的成長(zhǎng),，以致魚(yú)蝦減少或絕跡；酸雨還導(dǎo)致土壤酸化,，破壞土壤的營(yíng)養(yǎng),，使土壤貧脊化，危害植物的生長(zhǎng),，造成作物減產(chǎn),，危害森林的生長(zhǎng)。此外,，酸雨還腐蝕建筑材料,，有關(guān)資料說(shuō)明，近十幾年來(lái),，酸雨地區(qū)的一些古跡特別是石刻,、石雕或銅塑像的損壞超過(guò)以往百年以上，甚至千年以上,。世界目前已有三大酸雨區(qū),。我國(guó)華南酸雨區(qū)是唯一尚未治理的。酸雨的危害,，不僅使魚(yú)蝦死亡,，還使建筑物受到腐蝕。我國(guó)北京故宮的漢白玉雕刻就是因?yàn)樗嵊甑母g而變的斑斑駁駁,。
當(dāng)然環(huán)境問(wèn)題不僅是這些,，還有臭氧層的耗損與破壞，生物多樣性減少,，大氣污染等,。的確,，環(huán)境問(wèn)題無(wú)時(shí)不刻地困繞著整個(gè)世界。然而,，這一出出悲劇又是誰(shuí)一手導(dǎo)演的呢,？是人類(lèi)。當(dāng)災(zāi)難再度落到了人類(lèi)自己身上,，到了大自然對(duì)人類(lèi)無(wú)休止報(bào)復(fù)時(shí),，人類(lèi)終于覺(jué)醒了，明白了環(huán)境保護(hù)的重要性,。人類(lèi)如果想征服自然,，就必須尊重自然。走可持續(xù)發(fā)展的道路,。
面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題,，我們絕不能重蹈西方發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染，后治理”的覆轍,?！跋任廴荆笾卫怼笔鞘植幻髦堑倪x擇,，其治理的代價(jià)很高,。我們既要加速發(fā)展，擺脫環(huán)境問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的制約,，又要貫徹以防為主,，防治結(jié)合的方針來(lái)保護(hù)環(huán)境。
作為一個(gè)中學(xué)生,，我們無(wú)法改變一些大的問(wèn)題,，但我們可以從我們自己做起，從身邊做起,。為保護(hù)環(huán)境,，造福后代貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之,，保護(hù)環(huán)境,，再不能掛在嘴邊，要重在實(shí)際行動(dòng),。大家要用我們的雙手保護(hù)我們這個(gè)美麗而又脆弱的地球,。
人與自然的關(guān)系論文字篇三
有個(gè)叫西雅圖的印第安酋長(zhǎng)，曾說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話：“人類(lèi)屬于大地,，但大地不屬于人類(lèi),。世界上萬(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像身體把我們各個(gè)部位連結(jié)在一起。生命之網(wǎng)并非人類(lèi)所編織,，人類(lèi)不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線,、一個(gè)結(jié)。但人類(lèi)可做的一切,，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類(lèi)本身,?！边@其實(shí)我們，我們應(yīng)該把自己看成大自然生態(tài)鏈中的一個(gè)組成部分,，沉思人與自然和諧相處的方式,。
最輕的淚，是人的淚,，而動(dòng)物的淚,，卻是有重量的淚。那是一種發(fā)自生命深處的淚,，是一種比金屬還要重的淚,。也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚里還有個(gè)人恩怨,，而動(dòng)物的淚里卻只有真誠(chéng),，也只有動(dòng)物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚,。
我第一次看到動(dòng)物的淚,，那是我家一只老貓的淚，這只老貓已經(jīng)在我家許多許多年了,，也不知它生下了多少子女,，也不知它已是多大的年紀(jì)。只是知道它已經(jīng)成了我們家庭的一個(gè)成員,，我們?nèi)胰嗣刻焐畹囊豁?xiàng)重要內(nèi)容,，就是和她一起戲耍。在它還是一只小貓的時(shí)候,，我們引得它在地上滾來(lái)滾去,，后來(lái)它漸漸地長(zhǎng)大了，我們又把它抱在懷里好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間地?fù)崦擒涇浀慕q毛,。也是我們和它親熱得太多了,，它已經(jīng)一天也離不開(kāi)我們的撫愛(ài)，無(wú)論是誰(shuí),，只要這一天沒(méi)有摸它一下,，就是到了晚上，它也要找到那個(gè)人,，然后就無(wú)聲地臥在他的身邊,，等著他的親昵,，直到那個(gè)人終于撫摸了它，哪怕只是一下,，這時(shí)它也會(huì)心滿(mǎn)意足地慢慢走開(kāi),，就好象是它為此感到充實(shí)，也為此感到幸福,。
只是,，多少年過(guò)去，這只老貓已經(jīng)的太老了,，一副老態(tài)龍鐘的樣子,，行動(dòng)已經(jīng)變得緩慢；盡管到這時(shí)我們?nèi)胰诉€是對(duì)它極為友善,，但,，也不知是一種什么感應(yīng)，這只老貓漸漸地就和我們疏遠(yuǎn)了,。它每天只是在屋檐下臥著,，無(wú)論我們?nèi)绾卧谙旅嬉核膊豢舷聛?lái),，有時(shí)它也懶懶地向我們看上一眼,，但隨后就毫無(wú)表情地又閉上了眼睛。
母親說(shuō),，這只貓的壽限就要到了,，也是人類(lèi)的無(wú)情，我們一家最擔(dān)心的,，卻是怕它死在一個(gè)不為人知的角落,。我們怕它會(huì)給我們帶來(lái)麻煩,。就這樣每天每天地觀察，我們只是看到這只老貓確實(shí)是一天一天地更加無(wú)精打采了,，但它還是就在屋檐下,，窗沿上靜靜地臥著,，似在睡,，又似在等著那即將到來(lái)的最后日子。也是無(wú)意間的發(fā)現(xiàn),，那是我到院里去做什么事情的時(shí)候,，我只是看見(jiàn)這只老貓?jiān)诖把厣吓P得太久了,，就過(guò)去想看看它是睡著，還是和平時(shí)一樣地在曬太陽(yáng),。但在我靠近它走過(guò)去的時(shí)候，我卻突然發(fā)現(xiàn)，就在這只老貓的眼角處,，凝著一滴淚珠,?？磥?lái)這滴淚已經(jīng)在它的眼角駐留得太久了，那一滴了淚已經(jīng)被陽(yáng)光曬成活像是一顆琥珀,，一動(dòng)不動(dòng)，就凝在眼角邊，還在陽(yáng)光下閃出點(diǎn)點(diǎn)斑,。
“貓哭了,?！辈挥杉旱兀蚁蚍坷锏哪赣H喊了一聲,，立刻,，母親就走了出來(lái)，她似是要給這只老貓一點(diǎn)最后的安慰,。誰(shuí)料這只老貓一看到母親向它走了過(guò)來(lái),，立刻強(qiáng)掙扎著站了起來(lái),，用出最后一點(diǎn)力氣，一步一步地向屋頂爬了上去,。這時(shí),，母親還盡力想把它引下來(lái)，也許是想給它一點(diǎn)最后的食物,，但這只老貓頭也不回地,，就一步一步地向遠(yuǎn)處走去了，走得那樣的沉重,。
直到這時(shí),，我才發(fā)現(xiàn)，是我們太冷酷了,，它在我們家活了一生,，我們還是怕它就在我們家里終結(jié)生命，我們總是盼著它自己在生命的最后時(shí)刻,，能夠自己走開(kāi),，無(wú)論是走到哪里,，也比留在我們家里強(qiáng),。最先我們還以為是它不肯走,，怕它要向我們索要最后的溫暖，但是我們把它估計(jì)錯(cuò)了，它只是在等我們最后的送別；而在它發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)知道它要離開(kāi)我們的時(shí)候,，她只是留下了一滴淚，然后就悄無(wú)聲息地走了，走到不知什么地方去了,。
很久很久,，我總是不能忘記那滴眼淚,，那是一種留戀生命,，又感知到大限到來(lái)的淚水。動(dòng)物有它們自己的情感,，它們只給人們留下自己的情愛(ài),，然后就含著一滴永遠(yuǎn)的淚珠向人們告別，而又把最后的痛苦由自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)的帶走,。
動(dòng)物的'淚是圣潔的淚,，它們不向人類(lèi)索求回報(bào) 。
人與自然的關(guān)系論文字篇四
風(fēng)吹過(guò)草原現(xiàn)牛羊,，雄鷹在天空翱翔,，一望無(wú)際的茂密森林，其中有許多不為人知的奧秘,。
盛夏剛過(guò),，暖暖的秋風(fēng)拂過(guò)臉面。手捧著金色封面的《沙鄉(xiāng)年鑒》,，一頁(yè)一頁(yè)地翻著,，那翻書(shū)的聲音巧妙地和風(fēng)聲融合在了一起。這是多么美好的一天,，可是手中的書(shū)卻是涼涼的,，書(shū)中的內(nèi)容讓人有些涼意。
這本書(shū)講述的是：奧爾多·利奧波德先生在美國(guó)的沙鄉(xiāng),、田野的所見(jiàn)所聞——人類(lèi)與自然從和諧到不和諧的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
他在上面寫(xiě)道：“我對(duì)于狩獵有一種天生的狂熱,。我有三個(gè)兒子,，他們小的時(shí)候整天和我的鳥(niǎo)玩兒，有時(shí)拿著木槍在空地上來(lái)回奔跑,?？墒钱?dāng)他們長(zhǎng)大后，山中可能不會(huì)再有鹿的聲音,；夜幕降臨的沼澤地里,，也許再也不會(huì)有野鴨和水鴨的嘎嘎聲,；晨曦中，也許再也不會(huì)有風(fēng)吹過(guò)鳥(niǎo)兒翅膀的聲音,。當(dāng)黃昏的微風(fēng)拂過(guò)古老的北美白楊樹(shù)林,，當(dāng)銀灰色的陽(yáng)光灑在古老的河流上，溫柔地籠罩在寬廣的棕色沙洲時(shí),，假如沒(méi)有大雁的音樂(lè)伴奏,，他們會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？”
而這一切環(huán)境的改變,，都源于人類(lèi)的無(wú)知與自私,。
比如說(shuō)為了保護(hù)大型食草動(dòng)物，去消滅狼和獅子,，結(jié)果,，鹿和赤鹿大量增加，幾乎將草地全部啃光,。比如說(shuō)為鼓勵(lì)獵人獵殺動(dòng)物,，修建了許多道路，野地因此不斷被道路分割,。作者感慨到：“如果我們永遠(yuǎn)無(wú)法做到與土地的完美協(xié)調(diào),，那我們永遠(yuǎn)無(wú)法獲得絕對(duì)的自由?！笔前?，我們?cè)緫?yīng)當(dāng)與自然完美結(jié)合的。
事實(shí)上,，甚至連原始文明也與野生動(dòng)物有關(guān)：水牛不僅為住在平原上的古印第安人提供了食物,，也對(duì)他們的建筑、服飾,、宗教,、語(yǔ)言、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了巨大的影響,。不僅過(guò)去是這樣,，現(xiàn)代依然如此。
但是,，人類(lèi)因?yàn)閷?duì)大自然的了解不足,，從而以為自然資源是取之不盡，用之不竭的,。
可事實(shí)真是這樣嗎,？在《海洋》這部紀(jì)錄片中有這樣一個(gè)片段：因?yàn)轸~(yú)翅好吃，所以每年都有許多人大量地捕殺鯊魚(yú)，甚至有些人捕了鯊魚(yú)之后,，只將它的魚(yú)鰭割下來(lái),，將沒(méi)有魚(yú)鰭的鯊魚(yú)重新扔回大海，讓其自生自滅,。就這樣,，一只誤入人們布下的“死亡陷阱”的鯊魚(yú)，它付出的代價(jià)不但是死亡,，更是生不如死的煎熬,。因?yàn)闆](méi)有鰭，它不能動(dòng)彈,，被人類(lèi)“殘廢”后鮮血融入海水中,，而其它的動(dòng)物在它身上啄食。人類(lèi)啊,，為什么不去體會(huì)一下一個(gè)生物坐以待斃的感覺(jué),！海洋生物會(huì)越來(lái)越少，珍稀動(dòng)物瀕臨絕跡,。
有些人請(qǐng)客吃飯時(shí),，點(diǎn)了不下幾千塊錢(qián)的飯菜，可實(shí)際上只吃了十分之一也不到,。事后為了顯得大方,，不打包，將食物全倒進(jìn)垃圾桶,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，每年剩下的飯菜足以給兩億人吃上一年，這是因?yàn)橛行┤瞬恢朗裁词丘囸I,。在柬埔寨,，每天都會(huì)有許多小朋友出來(lái)討糖吃，見(jiàn)到旅客,，就跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“姐姐,，有沒(méi)有糖果？”
有些家庭,、小孩一年四季不是開(kāi)暖氣就是用冷氣,；有時(shí)用起餐巾紙來(lái)就象天天吃飯一樣平常，動(dòng)不動(dòng)就抽幾張抹抹嘴,、擦擦鼻,；洗頭時(shí)讓水嘩嘩地流過(guò)；一邊刷牙一邊讓水流淌著,；開(kāi)完會(huì)隨手就將喝了一兩口的“農(nóng)夫山泉”扔進(jìn)了垃圾桶……砍樹(shù)不用一分鐘吧,？抽出一張紙,，更無(wú)需一秒鐘吧,？水似乎是多得不得了的吧,？而事實(shí)是水的流失已加快了全球的沙漠化。森林的生長(zhǎng)周期是多么的漫長(zhǎng),。
種種事例說(shuō)明,，人類(lèi)離不開(kāi)自然，可卻不愛(ài)惜它,。許多看似平常的小事,，造成的結(jié)果卻是我們的未來(lái)不再有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不再有風(fēng)景如畫(huà),。曾經(jīng),，大自然養(yǎng)育了我們，如今,，依然帶給我們快樂(lè)與富足,。我們，是不是也應(yīng)該將地球當(dāng)做自己的第二個(gè)母親,，呵護(hù)她身上每一寸土地呢,？如果，我們可以時(shí)刻想著節(jié)水省電節(jié)約能源,，時(shí)刻想著愛(ài)護(hù)動(dòng)物保護(hù)環(huán)境,，是否可以期待地球早日脫掉“枯黃的外衣”，重披綠色的盛裝呢,？“保護(hù)自然資源,，共營(yíng)生命綠色?！眮?lái)吧,，讓我們與自然和諧共處，一起營(yíng)造我們美麗的家園吧,。因?yàn)椤覀円彩堑厍虻囊徊糠帧?/p>
人與自然的關(guān)系論文字篇五
清澈,，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉(zhuǎn),、歡快的叫聲直沖那云霄深處,，活潑、熱烈的瀑布?xì)g快地躍入潭水深處……這一幅幅的美景無(wú)一不是大自然的杰作,。大自然就如一位畫(huà)家,，他自如地?fù)]灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景,；大自然又如一位鋼琴家,，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法師,，他盡情地發(fā)揮無(wú)限的想像力,，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
大自然是什么顏色,？綠色,？紅色？黃色,？紫色,？……不，大自然是五顏六色的,。
然而大自然這位畫(huà)家總是偏愛(ài)于綠色,，綠色代表著永恒，象征著和平與永恒,。大自然自從誕生的那一刻起,，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就了如今生機(jī)勃勃的大千世界,，同時(shí)已孕育著人類(lèi)這一偉大的智慧生命,。大自然這位畫(huà)家自如地調(diào)弄手中其它顏色的油墨來(lái)點(diǎn)綴美化這大千世界，紅色,、黃色等顏色代表繁榮與昌盛,，正是因?yàn)橛辛诉@些顏色基因，大自然才呈現(xiàn)出如今的五彩繽紛與色彩斑斕,。
大自然是五顏六色的,，那么什么是它生命的真諦呢？
"魚(yú)翔淺底,，鷹擊長(zhǎng)空,，駝走大漠"這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎？
當(dāng)你從地上拾起一片火紅的楓葉時(shí),，你能感受到它的熱烈與悲壯嗎,？那火紅的楓葉恰似向你傾吐大自然特有的語(yǔ)言，它教給你"落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花"的道理,，透過(guò)那一片火紅的楓葉，你能否感受到大自然的熱烈與無(wú)畏呢,？
你聆聽(tīng)過(guò)大自然的聲音嗎,？那淙淙的流水淌過(guò)那蜿蜒綿亙的小溪的聲音；那云雀直沖云霄的鳴叫聲,；那雄鷹振翅搏擊長(zhǎng)空的聲音,，聆聽(tīng)大自然的聲音,，你將更深一層地理解大自然地深邃與神秘。
面對(duì)大海,，我們想到的是博愛(ài)與寬容,；面對(duì)高山，我們悟到的是堅(jiān)韌與挺拔,；面對(duì)平原，我們感受到的是坦蕩與寬廣,；面對(duì)沙漠,，我們體味到的是激情與奔放……人是自然的精靈，潛移默化之下,，我們充滿(mǎn)了自然賦予的靈性,。
人與自然的完全融合，促使那些散布在我們身邊的自然事物,，如星雨,，如花瓣，飄散在我們的日子深處,，讓人陶醉在夢(mèng)一般美妙,、奇幻的境界。
“無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,，不加修飾的詩(shī)句，將杜甫憂(yōu)思愁緒卷入包裹落葉的秋風(fēng),，讓杜甫的孤寂悲涼流入永不停息的長(zhǎng)江,。蕭蕭之情，滾滾之意,，似乎只有秋風(fēng)才能吹盡,，長(zhǎng)江才能沖走。
“梧桐更兼細(xì)雨,，到黃昏,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，淡淡的描繪,，寄托了李清照無(wú)窮的相思之情,。刻在梧桐葉的相思,，伴隨著細(xì)雨,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敲打著女詩(shī)人脆弱的心靈,，叫人不得不品“三杯兩盞淡酒”,。
人的萬(wàn)種風(fēng)情似乎總能與自然界的千變?nèi)f化找到最佳的切合點(diǎn),。人的思想來(lái)源于自然，又運(yùn)用于自然,。
長(zhǎng)城,，中華民族的象征。長(zhǎng)城像龍一樣,，牢牢地抓住祖國(guó)大地,，橫臥在峻嶺之間。山勢(shì)的氣勢(shì)磅礴,，長(zhǎng)城的綿延逶迤,，將民族精神作了完全的詮釋。
秦始皇兵馬俑,，取大地之精華,，筑人間之輝煌，借自然的博大,，來(lái)渲揚(yáng)皇室的富貴與氣魄,。
北京故宮，規(guī)模宏大,，色彩濃重,，配以寬闊整齊的地形和藍(lán)天白云，顯示出皇權(quán)的尊嚴(yán)與高貴,。
人的設(shè)計(jì)與自然相合,，暗含了“天人歸一”的思想。人與自然也本該如此,，人借自然而變得有靈氣,，自然因人而顯得有靈性。人與自然的完美融合,，如從天而降的仙女的夢(mèng),，讓人感到幽深至遠(yuǎn)。
人與自然的結(jié)合,，自然與人的融洽,，造就了世間最美的合作、和諧,。
人因和諧而高貴,，自然因和諧而親切。高貴與親切的相匯,，才是永恒的完美,。
當(dāng)你將腳丫伸入清澈的溪流中，當(dāng)你在森林中盡情沐浴著清新的陽(yáng)光,，此時(shí)此刻的你已經(jīng)與大自然進(jìn)行了零距離的接觸,，你能不有所感悟嗎,？
