范文為教學中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。
羅貫中《三國演義》 羅貫中以及《三國演義》的相關資料篇一
這個故事說了,,董卓在漢山橫行霸道,,有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn),袁紹派名將俞涉,、潘鳳出擊,,誰知都被斬了。關羽請戰(zhàn),,卻因關羽只是馬弓手被袁紹大罵,。曹操卻釃上溫酒讓關羽壯膽,,關羽要求先戰(zhàn)后喝。關羽果然斬了華雄,,并且回到寨時酒還尚溫,,曹操大喜。
關羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生,,僅用幾個詞就寫出了當時的激烈場面,,鼓聲大震,喊聲大舉天摧地塌,,岳撼山崩,,是這段的點眼之筆。釃提擲更寫出了關云長的英勇,、大膽,。這也正是云長停盞施英勇,酒尚溫時斬華雄,??梢婈P羽比那些認為厲害的人要強好多。
《關羽溫酒斬華雄》讓我明白了,,做人,,不能只看表面和他的職位定一個人的才能,并且不能只欣賞地位很高的人,,因為他們不必須是最棒的,,或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群當中,,可能他的才能比地位很高的人強記多了,,卻只是還沒被人發(fā)掘出來。這個故事還告訴了我:做人就必須做像關羽一個勇敢,、有膽識,、有自信、雄心壯志,,不能貪生怕死,、胸無大志,。讓我們也來當上個小英雄!
曹操招兵買馬,,會合袁紹、公孫瓚,、孫堅等十七路兵馬,,攻打董卓。劉備,、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往,。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅,,又在陣前殺了兩員大將,十分得意,。十八路諸侯都很驚慌,,束手無策,袁紹說:可惜我的大將顏良,、文丑不在,,不然,就不怕華雄了,。話音剛落,,關羽高聲叫道:小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認為關羽可是是個馬弓手,就生氣地說:我們十八路諸侯大將幾百員,,卻要派一個馬弓手出戰(zhàn),,豈不讓華雄笑話。關羽大聲說:我如果殺不了華雄,,就請砍下我的腦袋,。曹操聽了,十分欣賞,。于是,,就倒了一杯熱酒,遞給關羽說:將軍喝了這杯酒,,再前去殺敵,。關羽接過酒杯,又放在桌上說:等我殺了華雄再回來喝吧!說完,,提著大刀上馬去了,。
關羽武藝高強,沒一會兒,,就砍下了華雄的腦袋,。他回到軍營,曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他,,此時,,杯中的酒還是熱的。
羅貫中《三國演義》 羅貫中以及《三國演義》的相關資料篇二
羅貫中三國演義讀后感(精選5篇)
《三國演義》相信大家對這本書并不陌生,,它是四大名著之一,,作者羅貫中。整本書是根據(jù)三國時期的歷史故事寫的,,講述了魏,、蜀,、吳三個國家想要統(tǒng)一中國互相征戰(zhàn)的故事,。下面是小編為大家整理的關于羅貫中三國演義讀后感大全,,歡迎大家閱讀參考學習!
寒假里,為了響應“讀過的書,爭當新時代好隊員”的口號,讀過的《三國演義》這本書。通過百度我知道了《三國演義》是中國古典四大名著之一,,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,作者是元末明初的小說家羅貫中,。本書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏蜀吳三國之間的政治和軍事斗爭,,最終司馬炎統(tǒng)一三國,,建立晉朝的故事。
這本書里塑造了好多栩栩如生的人物,。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關羽;有__詐狡猾的曹操;還有求賢若渴的劉備,。其中,我最佩服的就是諸葛亮了,。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風亮節(jié),,而且還料事如神,有膽有識,,上知天文,,下知地理。他的‘’空城計‘’真讓人拍案叫絕,。當我讀到”司馬懿來到城下,,見孔明獨坐城樓,焚香操琴,,他知道孔明生平謹慎,,怕中計,便領兵自退“時,,我不禁哈哈大笑起來,。我真佩服諸葛亮啊!
三國演義這本書里描寫了大大小小的戰(zhàn)爭,如官渡之戰(zhàn),,赤壁之戰(zhàn)等,,戰(zhàn)爭的場面描寫的波瀾起伏,跌宕跳躍,,讀來讓人心驚膽戰(zhàn),,使我們清晰地看到了一場場刀光劍影的戰(zhàn)爭場面。在這本書里,,我不但了解到當時的歷史事件,,如"三顧茅廬“,“大意失荊州”,,“七擒孟獲”等,,還學會了很多知識,如成語“過五關斬六將”,,“身在曹營心在漢”,,“鞠躬盡瘁,死而后已”,,還有一些歇后語,,“劉備借荊州——借無回頭”,“曹操吃雞肋——食之無味,,棄之可惜”,,還有一些計策,如美人計,,反間計,,連環(huán)計等。這本書真是太精彩了,,有空我一定要仔細地再讀一遍,。
一部蕩氣回腸的英雄傳奇,一個個深入人心的英雄故事,,一本家喻戶曉的文學名著,,這就是中國四大名著之一——《三國演義》。
這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年),,黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風云,,里面的人物栩栩如生,躍然紙上,。例如:有聰明多疑的曹操,、有少年持重的孫權、有愛惜人才的劉備,,還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等,。
其中,我最喜歡的一個故事就是桃園三結義,。故事講了在東漢末年,,身為中山靖王之后的劉備身懷大志,但是他當時窮困潦倒,。后來,,他在街上碰到了身為逃犯的關羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故,,便選在一個桃花盛開的園林,,結為異姓兄弟,,對天盟誓,有苦同受,,有難同當,,有福同享,不求同年同月同日生,,只求同年同月同日死,,共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。像劉關張這三個桃園兄弟情深的故事還有很多,,比方說:張飛挑梁虎牢關,、關羽尋兄千里走單騎,劉備復仇寧肯錦繡江山都不要等等,。兄弟三人都沒有違背誓言,,做了一輩子的忠義之士。
記得有一次我答應和爸爸一起去爬山,,但我卻又和朋友一起去玩了,。我沒有告訴爸爸,讓他白白等了我一個下午,,使我成了一個名正言順的失信人,。后來爸爸對我說:“人無信不立”。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠實,,就是忠誠正直,言行一致,,表里如一,。守信,就是信守諾言,、不虛偽欺詐,。從那以后,我很慚愧,。是的,,我不能做“狼來了”中的那個孩子,而要做一個有誠信的人,。正所謂“誠信既是一個人的立身之本,,也是一個民族、國家的生存之基”,。
如果一個人把生活中最重要的誠信都掉了,,那這個人還有什么呢?“言必信,行必果”,、“一言既出,,駟馬難追”,、“人無忠信,不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話,,都形象地表達了中華民族誠實守信的品質,。誠信是一個人永久的身份證,所以,,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧!
自從讀上了《三國演義》這本書后,,我認識了許許多多的三國英雄也明白了很能多故事,,如劉備、關羽,、張飛,、袁紹、曹操《劉關張?zhí)覉@三結義》《陸遜火燒連營七百里》《關羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的,,是《關羽溫酒斬華雄》這個故事,。
這個故事說了,董卓在漢山橫行霸道,,有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn),,袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊,,誰知都被斬了,。關羽請戰(zhàn),卻因關羽只是馬弓手被袁紹大罵,。曹操卻釃上溫酒讓關羽壯膽,,關羽要求先戰(zhàn)后喝。關羽果然斬了華雄,,并且回到寨時酒還尚溫,,曹操大喜。
關羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生,,僅用幾個詞就寫出了當時的激烈場面,,鼓聲大震,喊聲大舉天摧地塌,,岳撼山崩,,是這段的點眼之筆。釃提擲更寫出了關云長的英勇,、大膽,。這也正是云長停盞施英勇,酒尚溫時斬華雄,??梢婈P羽比那些認為厲害的人要強好多,。
《關羽溫酒斬華雄》讓我明白了,做人,,不能只看表面和他的職位定一個人的才能,,并且不能只欣賞地位很高的人,因為他們不必須是最棒的,,或者真正的人才,。天才在一些不起眼的人群當中,可能他的才能比地位很高的人強記多了,,卻只是還沒被人發(fā)掘出來,。這個故事還告訴了我:做人就必須做像關羽一個勇敢、有膽識,、有自信,、雄心壯志,不能貪生怕死,、胸無大志,。讓我們也來當上個小英雄!
曹操招兵買馬,會合袁紹,、公孫瓚,、孫堅等十七路兵馬,攻打董卓,。劉備,、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅,,又在陣前殺了兩員大將,,十分得意。十八路諸侯都很驚慌,,束手無策,,袁紹說:可惜我的大將顏良、文丑不在,,不然,,就不怕華雄了。話音剛落,,關羽高聲叫道:小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認為關羽可是是個馬弓手,,就生氣地說:我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個馬弓手出戰(zhàn),,豈不讓華雄笑話,。關羽大聲說:我如果殺不了華雄,就請砍下我的腦袋,。曹操聽了,,十分欣賞,。于是,就倒了一杯熱酒,,遞給關羽說:將軍喝了這杯酒,,再前去殺敵。關羽接過酒杯,,又放在桌上說:等我殺了華雄再回來喝吧!說完,,提著大刀上馬去了。
關羽武藝高強,,沒一會兒,,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營,,曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他,,此時,,杯中的酒還是熱的,。
我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。
狡詐的曹操,,謙虛恭謹?shù)膭?,嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情,有著獨一無二的吸引力,。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓,。
故事的主要內(nèi)部實質意義是以智和勇來順次展開的,不過我覺得智永恒是勝過勇的,。譬如:在西城,,孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數(shù),。
可是在故事中也有“智不劃謀,,勇不合適敵,文不拿筆,,武不動槍”的,。像漢室阿斗,整日飲酒取樂,,不理朝政,,甘心情愿的把蜀國獻出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,,樂而忘返,。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河,大敵現(xiàn)時,,只能抵死出征作戰(zhàn),。呂布,,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀,不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白,,哪里至于被義氣的關羽所砍呢?前人云:大勇無謀,,禍福占其,禍居上,,福臨下,,入陣必中計,死無不目,。
再談談國度,,魏,以前煊赫一時;蜀,,以前功成不居;吳,,以前名震江東。這樣來看,,從國度就可以反映出國君的性情,。曹操,欺負壓迫老百姓;劉備,,愛民如子;孫權,,雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀,,一點兒也不為過,。曹操的用兵可以稱作舉世無雙,司徒懿就更是用兵如神,。不過兩私人都有自個兒致命的弱項:曹操多心,,司徒懿太過陰險。再說蜀國,,首當其沖的一準是伏龍諸葛亮,。他那傲人的機靈,熟練的兵陣,,無不讓后人觀止,。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維,、徐蔗等等一點人物,,不過我覺得都還不如孔明。吳,,一個占領三江六郡的國家,,能算做上是有計謀策略的.,也就是周瑜了,少年一段時間的周瑜就記誦兵書,,洞曉布陣,。通過一番刻苦的盡力盡量,終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督,,總統(tǒng)艦艇兵,。然而他太過于忌妒,死正當中年時,。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性,。性情關系著成功。
每個人都有自個兒的目的,,只要踏塌實實,,仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的,。
“草船借箭,,借東風,木牛流馬……鞠躬盡瘁,,死而后已……”在民間流傳中,,諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身,但我通讀完《三國演義》,,仔細分析后,,我對諸葛亮有了新看法,。
首先說忠誠:諸葛亮受劉備白帝城托孤,,七擒孟獲,七出祁山,,病死五丈原;終其一生,,即便明知劉禪不是明君,仍全力扶持,,因此被認為是忠誠的楷模,。
但是,換個角度講,,對于一個身處三國亂世的臣子來說,,什么是的忠誠?應該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,,將國家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,,應該是:結束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國家,。
反過來看看諸葛亮他做了什么,,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權,并幫助劉禪成為一位英主,,把國家治理好,,那就是真正的忠誠。
而諸葛亮呢?雖然沒有篡權,,但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,,對蜀國而言,,不管是對劉備還是劉禪,他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠,。
再說智慧:諸葛亮是中國古代智慧的化身,,借東風、空城計,、木牛流馬,、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn),。但在我看來,,這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人,,以上任何一件事,,都值得自己吹上個百八十年,但諸葛亮是一位國家的丞相,,不是普通人;他的智慧應該表現(xiàn)在如何調動整個國家的聰明才智,,讓大家共同努力,把國家治理好;他的智慧應該體現(xiàn)在,,如何建立規(guī)范有效的制度,,通過合理的制度來管理國家,而不是事必躬親,,把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上,。
諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者,他只是像個工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,,認為只有自己才能把事情辦好,,別人得不到機會;可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣,。結果最后只是把自己身體搞垮了,,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國推向了滅亡,。正可謂“蜀中無大將,,廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講,蜀國的滅亡,,諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任,。
羅貫中《三國演義》 羅貫中以及《三國演義》的相關資料篇三
一部蕩氣回腸的英雄傳奇,一個個深入人心的英雄故事,,一本家喻戶曉的文學名著,,這就是中國四大名著之一——《三國演義》。
這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年),,黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風云,,里面的人物栩栩如生,躍然紙上,。例如:有聰明多疑的曹操,、有少年持重的孫權、有愛惜人才的劉備,,還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等,。
其中,我最喜歡的一個故事就是桃園三結義,。故事講了在東漢末年,,身為中山靖王之后的劉備身懷大志,但是他當時窮困潦倒,。后來,,他在街上碰到了身為逃犯的關羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故,,便選在一個桃花盛開的園林,,結為異姓兄弟,對天盟誓,,有苦同受,,有難同當,,有福同享,,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,,共同實現(xiàn)自己人生的美好理想,。像劉關張這三個桃園兄弟情深的故事還有很多,比方說:張飛挑梁虎牢關,、關羽尋兄千里走單騎,,劉備復仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言,,做了一輩子的忠義之士,。
記得有一次我答應和爸爸一起去爬山,但我卻又和朋友一起去玩了。我沒有告訴爸爸,,讓他白白等了我一個下午,,使我成了一個名正言順的失信人。后來爸爸對我說:“人無信不立”,。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠實,就是忠誠正直,,言行一致,,表里如一。守信,,就是信守諾言,、不虛偽欺詐。從那以后,,我很慚愧,。是的,我不能做“狼來了”中的那個孩子,,而要做一個有誠信的人,。正所謂“誠信既是一個人的立身之本,也是一個民族,、國家的生存之基”,。
如果一個人把生活中最重要的誠信都掉了,那這個人還有什么呢?“言必信,,行必果”,、“一言既出,駟馬難追”,、“人無忠信,,不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話,都形象地表達了中華民族誠實守信的品質,。誠信是一個人永久的身份證,,所以,讓我們打開誠信的大門,,用我們永久的身份證去面對人生吧!
羅貫中《三國演義》 羅貫中以及《三國演義》的相關資料篇四
我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》,。
狡詐的曹操,謙虛恭謹?shù)膭?,嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情,,有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓,。
故事的主要內(nèi)部實質意義是以智和勇來順次展開的,,不過我覺得智永恒是勝過勇的,。譬如:在西城,孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍,。此種例子舉承擔不了數(shù),。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,,文不拿筆,,武不動槍”的。像漢室阿斗,,整日飲酒取樂,,不理朝政,甘心情愿的把蜀國獻出,,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,,樂而忘返。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河,,大敵現(xiàn)時,,只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀,,不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白,哪里至于被義氣的關羽所砍呢?前人云:大勇無謀,,禍福占其,,禍居上,福臨下,,入陣必中計,,死無不目。
再談談國度,,魏,,以前煊赫一時;蜀,以前功成不居;吳,,以前名震江東,。這樣來看,從國度就可以反映出國君的性情,。曹操,,欺負壓迫老百姓;劉備,愛民如子;孫權,,雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀,,一點兒也不為過,。曹操的用兵可以稱作舉世無雙,,司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項:曹操多心,,司徒懿太過陰險,。再說蜀國,首當其沖的一準是伏龍諸葛亮,。他那傲人的機靈,,熟練的兵陣,無不讓后人觀止,。還有像鳳雛龐統(tǒng),、姜維、徐蔗等等一點人物,,不過我覺得都還不如孔明,。吳,一個占領三江六郡的國家,,能算做上是有計謀策略的.,,也就是周瑜了,少年一段時間的周瑜就記誦兵書,,洞曉布陣,。通過一番刻苦的盡力盡量,終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督,,總統(tǒng)艦艇兵,。然而他太過于忌妒,死正當中年時,。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性,。性情關系著成功。
每個人都有自個兒的目的,,只要踏塌實實,,仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的,。
羅貫中《三國演義》 羅貫中以及《三國演義》的相關資料篇五
“草船借箭,,借東風,木牛流馬……鞠躬盡瘁,,死而后已……”在民間流傳中,,諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身,但我通讀完《三國演義》,,仔細分析后,,我對諸葛亮有了新看法。
首先說忠誠:諸葛亮受劉備白帝城托孤,,七擒孟獲,,七出祁山,,病死五丈原;終其一生,即便明知劉禪不是明君,,仍全力扶持,,因此被認為是忠誠的楷模。
但是,,換個角度講,,對于一個身處三國亂世的臣子來說,什么是的忠誠?應該是幫忙君主取得成功,,也就是輔佐君主,,將國家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應該是:結束戰(zhàn)亂,,統(tǒng)一國家,。
反過來看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權,,并幫助劉禪成為一位英主,把國家治理好,,那就是真正的忠誠,。
而諸葛亮呢?雖然沒有篡權,但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話,。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對蜀國而言,,不管是對劉備還是劉禪,,他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說智慧:諸葛亮是中國古代智慧的化身,,借東風,、空城計、木牛流馬,、草船借箭等,,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來,,這只能算是一些小智慧罷了,。如果作為一個普通人,以上任何一件事,,都值得自己吹上個百八十年,,但諸葛亮是一位國家的丞相,不是普通人;他的智慧應該表現(xiàn)在如何調動整個國家的聰明才智,,讓大家共同努力,,把國家治理好;他的智慧應該體現(xiàn)在,,如何建立規(guī)范有效的制度,,通過合理的制度來管理國家,,而不是事必躬親,把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上,。
諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者,,他只是像個工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認為只有自己才能把事情辦好,,別人得不到機會;可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事,,以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了,,留下了一些看似“人才”的人才,,把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將,,廖化作先鋒”,。
可以毫不客氣地講,蜀國的滅亡,,諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任,。