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羅貫中《三國(guó)演義》 羅貫中以及《三國(guó)演義》的相關(guān)資料(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-20 06:05:15
羅貫中《三國(guó)演義》 羅貫中以及《三國(guó)演義》的相關(guān)資料(5篇)
時(shí)間:2023-02-20 06:05:15     小編:zdfb

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羅貫中《三國(guó)演義》 羅貫中以及《三國(guó)演義》的相關(guān)資料篇一

這個(gè)故事說(shuō)了,,董卓在漢山橫行霸道,,有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn),袁紹派名將俞涉,、潘鳳出擊,,誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn),,卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵,。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽,,關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄,,并且回到寨時(shí)酒還尚溫,,曹操大喜。

關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生,,僅用幾個(gè)詞就寫出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面,,鼓聲大震,喊聲大舉天摧地塌,,岳撼山崩,,是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇,、大膽,。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇,酒尚溫時(shí)斬華雄,??梢婈P(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。

《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了,,做人,,不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能,并且不能只欣賞地位很高的人,,因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻?,或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群?dāng)中,,可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了,,卻只是還沒被人發(fā)掘出來(lái),。這個(gè)故事還告訴了我:做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢,、有膽識(shí)、有自信,、雄心壯志,,不能貪生怕死、胸?zé)o大志,。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄!

曹操招兵買馬,,會(huì)合袁紹、公孫瓚,、孫堅(jiān)等十七路兵馬,,攻打董卓。劉備,、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往,。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān),,又在陣前殺了兩員大將,十分得意,。十八路諸侯都很驚慌,,束手無(wú)策,袁紹說(shuō):可惜我的大將顏良,、文丑不在,,不然,就不怕華雄了,。話音剛落,,關(guān)羽高聲叫道:小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手,就生氣地說(shuō):我們十八路諸侯大將幾百員,,卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn),,豈不讓華雄笑話。關(guān)羽大聲說(shuō):我如果殺不了華雄,,就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽了,,十分欣賞。于是,,就倒了一杯熱酒,,遞給關(guān)羽說(shuō):將軍喝了這杯酒,再前去殺敵,。關(guān)羽接過(guò)酒杯,,又放在桌上說(shuō):等我殺了華雄再回來(lái)喝吧!說(shuō)完,,提著大刀上馬去了,。

關(guān)羽武藝高強(qiáng),,沒一會(huì)兒,,就砍下了華雄的腦袋,。他回到軍營(yíng),,曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他,,此時(shí),,杯中的酒還是熱的,。

羅貫中《三國(guó)演義》 羅貫中以及《三國(guó)演義》的相關(guān)資料篇二

羅貫中三國(guó)演義讀后感(精選5篇)

《三國(guó)演義》相信大家對(duì)這本書并不陌生,它是四大名著之一,作者羅貫中。整本書是根據(jù)三國(guó)時(shí)期的歷史故事寫的,,講述了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家想要統(tǒng)一中國(guó)互相征戰(zhàn)的故事,。下面是小編為大家整理的關(guān)于羅貫中三國(guó)演義讀后感大全,,歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

寒假里,,為了響應(yīng)“讀過(guò)的書,,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的口號(hào),,讀過(guò)的《三國(guó)演義》這本書,。通過(guò)百度我知道了《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中,。本書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏蜀吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó),,建立晉朝的故事,。

這本書里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有__詐狡猾的曹操;還有求賢若渴的劉備,。其中,,我最佩服的就是諸葛亮了。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié),,而且還料事如神,,有膽有識(shí),上知天文,,下知地理,。他的‘’空城計(jì)‘’真讓人拍案叫絕。當(dāng)我讀到”司馬懿來(lái)到城下,,見孔明獨(dú)坐城樓,,焚香操琴,他知道孔明生平謹(jǐn)慎,,怕中計(jì),,便領(lǐng)兵自退“時(shí),我不禁哈哈大笑起來(lái),。我真佩服諸葛亮啊!

三國(guó)演義這本書里描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),,如官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)等,,戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面描寫的波瀾起伏,,跌宕跳躍,讀來(lái)讓人心驚膽戰(zhàn),,使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,。在這本書里,我不但了解到當(dāng)時(shí)的歷史事件,,如"三顧茅廬“,,“大意失荊州”,“七擒孟獲”等,,還學(xué)會(huì)了很多知識(shí),,如成語(yǔ)“過(guò)五關(guān)斬六將”,,“身在曹營(yíng)心在漢”,“鞠躬盡瘁,,死而后已”,,還有一些歇后語(yǔ),“劉備借荊州——借無(wú)回頭”,,“曹操吃雞肋——食之無(wú)味,,棄之可惜”,,還有一些計(jì)策,,如美人計(jì),反間計(jì),,連環(huán)計(jì)等,。這本書真是太精彩了,有空我一定要仔細(xì)地再讀一遍,。

一部蕩氣回腸的英雄傳奇,,一個(gè)個(gè)深入人心的英雄故事,一本家喻戶曉的文學(xué)名著,,這就是中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》,。

這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年),黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風(fēng)云,,里面的人物栩栩如生,,躍然紙上。例如:有聰明多疑的曹操,、有少年持重的孫權(quán),、有愛惜人才的劉備,還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等,。

其中,,我最喜歡的一個(gè)故事就是桃園三結(jié)義。故事講了在東漢末年,,身為中山靖王之后的劉備身懷大志,,但是他當(dāng)時(shí)窮困潦倒。后來(lái),,他在街上碰到了身為逃犯的關(guān)羽和身為屠戶的張飛,。三人一見如故,便選在一個(gè)桃花盛開的園林,,結(jié)為異姓兄弟,,對(duì)天盟誓,有苦同受,,有難同當(dāng),,有福同享,,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,,共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想,。像劉關(guān)張這三個(gè)桃園兄弟情深的故事還有很多,比方說(shuō):張飛挑梁虎牢關(guān),、關(guān)羽尋兄千里走單騎,,劉備復(fù)仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言,,做了一輩子的忠義之士,。

記得有一次我答應(yīng)和爸爸一起去爬山,但我卻又和朋友一起去玩了,。我沒有告訴爸爸,,讓他白白等了我一個(gè)下午,使我成了一個(gè)名正言順的失信人,。后來(lái)爸爸對(duì)我說(shuō):“人無(wú)信不立”,。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí),,就是忠誠(chéng)正直,,言行一致,表里如一,。守信,,就是信守諾言、不虛偽欺詐,。從那以后,,我很慚愧。是的,,我不能做“狼來(lái)了”中的那個(gè)孩子,,而要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。正所謂“誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本,,也是一個(gè)民族,、國(guó)家的生存之基”。

如果一個(gè)人把生活中最重要的誠(chéng)信都掉了,,那這個(gè)人還有什么呢?“言必信,,行必果”、“一言既出,,駟馬難追”,、“人無(wú)忠信,不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話,,都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),。誠(chéng)信是一個(gè)人永久的身份證,,所以,讓我們打開誠(chéng)信的大門,,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

自從讀上了《三國(guó)演義》這本書后,,我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事,如劉備,、關(guān)羽,、張飛、袁紹,、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的,,是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。

這個(gè)故事說(shuō)了,,董卓在漢山橫行霸道,,有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn),,袁紹派名將俞涉,、潘鳳出擊,誰(shuí)知都被斬了,。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn),,卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽,,關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝,。關(guān)羽果然斬了華雄,并且回到寨時(shí)酒還尚溫,,曹操大喜,。

關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生,僅用幾個(gè)詞就寫出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面,,鼓聲大震,,喊聲大舉天摧地塌,岳撼山崩,,是這段的點(diǎn)眼之筆,。釃提擲更寫出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽,。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇,,酒尚溫時(shí)斬華雄??梢婈P(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多,。

《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了,做人,,不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能,,并且不能只欣賞地位很高的人,,因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻模蛘哒嬲娜瞬?。天才在一些不起眼的人群?dāng)中,,可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了,卻只是還沒被人發(fā)掘出來(lái),。這個(gè)故事還告訴了我:做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢,、有膽識(shí)、有自信,、雄心壯志,,不能貪生怕死、胸?zé)o大志,。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄!

曹操招兵買馬,,會(huì)合袁紹、公孫瓚,、孫堅(jiān)等十七路兵馬,,攻打董卓。劉備,、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往,。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān),又在陣前殺了兩員大將,,十分得意,。十八路諸侯都很驚慌,束手無(wú)策,,袁紹說(shuō):可惜我的大將顏良,、文丑不在,不然,,就不怕華雄了,。話音剛落,關(guān)羽高聲叫道:小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手,,就生氣地說(shuō):我們十八路諸侯大將幾百員,,卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn),豈不讓華雄笑話,。關(guān)羽大聲說(shuō):我如果殺不了華雄,,就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽了,,十分欣賞,。于是,就倒了一杯熱酒,遞給關(guān)羽說(shuō):將軍喝了這杯酒,,再前去殺敵,。關(guān)羽接過(guò)酒杯,又放在桌上說(shuō):等我殺了華雄再回來(lái)喝吧!說(shuō)完,,提著大刀上馬去了,。

關(guān)羽武藝高強(qiáng),沒一會(huì)兒,,就砍下了華雄的腦袋,。他回到軍營(yíng),曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他,,此時(shí),,杯中的酒還是熱的。

我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》,。

狡詐的曹操,,謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭洌瑖?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情,,有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力,。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開的,,不過(guò)我覺得智永恒是勝過(guò)勇的,。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍,。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀,,勇不合適敵,,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的,。像漢室阿斗,,整日飲酒取樂,,不理朝政,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,,樂而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

暴虎馮河,,大敵現(xiàn)時(shí),,只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀,,不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,,禍居上,,福臨下,入陣必中計(jì),,死無(wú)不目,。

再談?wù)剣?guó)度,魏,,以前煊赫一時(shí);蜀,,以前功成不居;吳,以前名震江東,。這樣來(lái)看,,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操,,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,,愛民如子;孫權(quán),雄霸江東,。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀,,一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙,,司徒懿就更是用兵如神,。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn),。再說(shuō)蜀國(guó),,首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,,熟練的兵陣,,無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng),、姜維,、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺得都還不如孔明,。吳,,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,能算做上是有計(jì)謀策略的.,,也就是周瑜了,,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書,洞曉布陣,。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,,死正當(dāng)中年時(shí),。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功,。

每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的,,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的,。

“草船借箭,借東風(fēng),,木牛流馬……鞠躬盡瘁,,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,,但我通讀完《三國(guó)演義》,,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法,。

首先說(shuō)忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,,七擒孟獲,七出祁山,,病死五丈原;終其一生,,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模,。

但是,換個(gè)角度講,,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō),,什么是的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,,統(tǒng)一國(guó)家,。

反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權(quán),,并幫助劉禪成為一位英主,把國(guó)家治理好,,那就是真正的忠誠(chéng),。

而諸葛亮呢?雖然沒有篡權(quán),但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話,。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,,對(duì)蜀國(guó)而言,不管是對(duì)劉備還是劉禪,,他并沒有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng),。

再說(shuō)智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,借東風(fēng),、空城計(jì),、木牛流馬、草船借箭等,,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn),。但在我看來(lái),這只能算是一些小智慧罷了,。如果作為一個(gè)普通人,,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,,但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相,,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,讓大家共同努力,,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,,如何建立規(guī)范有效的制度,通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家,,而不是事必躬親,,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

諸葛亮沒有成為一個(gè)聰明的管理者,,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事,,以為自己可以永生不死一樣,。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,,把蜀國(guó)推向了滅亡,。正可謂“蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒”,。

可以毫不客氣地講,,蜀國(guó)的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任,。

羅貫中《三國(guó)演義》 羅貫中以及《三國(guó)演義》的相關(guān)資料篇三

一部蕩氣回腸的英雄傳奇,,一個(gè)個(gè)深入人心的英雄故事,,一本家喻戶曉的文學(xué)名著,這就是中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》,。

這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年),,黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風(fēng)云,里面的人物栩栩如生,,躍然紙上,。例如:有聰明多疑的曹操、有少年持重的孫權(quán),、有愛惜人才的劉備,,還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。

其中,,我最喜歡的一個(gè)故事就是桃園三結(jié)義,。故事講了在東漢末年,身為中山靖王之后的劉備身懷大志,,但是他當(dāng)時(shí)窮困潦倒,。后來(lái),他在街上碰到了身為逃犯的關(guān)羽和身為屠戶的張飛,。三人一見如故,,便選在一個(gè)桃花盛開的園林,結(jié)為異姓兄弟,,對(duì)天盟誓,,有苦同受,有難同當(dāng),,有福同享,,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,,共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想,。像劉關(guān)張這三個(gè)桃園兄弟情深的故事還有很多,比方說(shuō):張飛挑梁虎牢關(guān),、關(guān)羽尋兄千里走單騎,,劉備復(fù)仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言,,做了一輩子的忠義之士,。

記得有一次我答應(yīng)和爸爸一起去爬山,但我卻又和朋友一起去玩了,。我沒有告訴爸爸,讓他白白等了我一個(gè)下午,,使我成了一個(gè)名正言順的失信人,。后來(lái)爸爸對(duì)我說(shuō):“人無(wú)信不立”,。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí),,就是忠誠(chéng)正直,,言行一致,表里如一,。守信,,就是信守諾言、不虛偽欺詐,。從那以后,,我很慚愧。是的,,我不能做“狼來(lái)了”中的那個(gè)孩子,,而要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。正所謂“誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本,,也是一個(gè)民族,、國(guó)家的生存之基”。

如果一個(gè)人把生活中最重要的誠(chéng)信都掉了,,那這個(gè)人還有什么呢?“言必信,,行必果”、“一言既出,,駟馬難追”,、“人無(wú)忠信,不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話,,都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),。誠(chéng)信是一個(gè)人永久的身份證,所以,,讓我們打開誠(chéng)信的大門,,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

羅貫中《三國(guó)演義》 羅貫中以及《三國(guó)演義》的相關(guān)資料篇四

我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

狡詐的曹操,,謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?,?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情,有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力,。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓,。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開的,不過(guò)我覺得智永恒是勝過(guò)勇的,。譬如:在西城,,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù),。

可是在故事中也有“智不劃謀,,勇不合適敵,,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的,。像漢室阿斗,,整日飲酒取樂,不理朝政,,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂而忘返,。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

暴虎馮河,,大敵現(xiàn)時(shí),只能抵死出征作戰(zhàn),。呂布,,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀,不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,,禍福占其,禍居上,,福臨下,,入陣必中計(jì),死無(wú)不目,。

再談?wù)剣?guó)度,,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,,以前功成不居;吳,,以前名震江東。這樣來(lái)看,,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情,。曹操,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,,愛民如子;孫權(quán),,雄霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀,,一點(diǎn)兒也不為過(guò),。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神,。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮,。他那傲人的機(jī)靈,,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀止,。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維,、徐蔗等等一點(diǎn)人物,,不過(guò)我覺得都還不如孔明。吳,,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,,能算做上是有計(jì)謀策略的.,也就是周瑜了,,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書,,洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,,死正當(dāng)中年時(shí),。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功,。

每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的,,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的,。

羅貫中《三國(guó)演義》 羅貫中以及《三國(guó)演義》的相關(guān)資料篇五

“草船借箭,借東風(fēng),,木牛流馬……鞠躬盡瘁,,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,,但我通讀完《三國(guó)演義》,,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法,。

首先說(shuō)忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,,七擒孟獲,七出祁山,,病死五丈原;終其一生,,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模,。

但是,,換個(gè)角度講,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō),,什么是的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,,也就是輔佐君主,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,,統(tǒng)一國(guó)家。

反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么,,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,,把國(guó)家治理好,,那就是真正的忠誠(chéng)。

而諸葛亮呢?雖然沒有篡權(quán),,但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,,對(duì)蜀國(guó)而言,,不管是對(duì)劉備還是劉禪,他并沒有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng),。

再說(shuō)智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,,借東風(fēng)、空城計(jì),、木牛流馬,、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn),。但在我看來(lái),,這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,,以上任何一件事,,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相,,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,,讓大家共同努力,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,,如何建立規(guī)范有效的制度,,通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家,而不是事必躬親,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上,。

諸葛亮沒有成為一個(gè)聰明的管理者,,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事,,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,,留下了一些看似“人才”的人才,,把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將,,廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地講,,蜀國(guó)的滅亡,,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

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