在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇一

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集,，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說,。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象,，作者通過描寫狂人癲狂的,，看誰(shuí)都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”,。本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象,，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼,，他便怕了起來,，對(duì)于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇,，要害他,，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟,，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人,，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此,，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他,。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究,，才會(huì)明白,。古來時(shí)常吃人，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰(shuí)將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識(shí)反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫,，這就是所謂的“吃人”,，在狂人看來，這些人如果不改,，最后終會(huì)被吃掉的,，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此,，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲,。

其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識(shí)分子,，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂,，只會(huì)死讀書,，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑，但他卻不能考出地位,。這就注定了他只能與短衣幫地位同等,，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí),，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯,，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn),，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇,，如文中寫道“不一會(huì),，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中,，坐著用這手慢慢走去了,。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼,，我讀到這兒不禁心寒,。文章對(duì)孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老,，飽受生活折磨,，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人,，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良,。文章側(cè)面描寫短衣幫對(duì)孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷,，也批判了封建社會(huì)民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話,，既用了大約又用了的確,，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無(wú)疑的悲慘下場(chǎng)。

我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡(jiǎn)單,，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊,，對(duì)于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人,，自輕自賤,，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無(wú)所事事,，游手好閑,，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對(duì)比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài),，如阿q面對(duì)小尼姑和王胡時(shí),。但是他一旦面對(duì)有錢有勢(shì)的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的,，但是事情過后,，他總會(huì)在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣,。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后,，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了,。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情,，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們?duì)趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)他的尊重,?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài),。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后,，調(diào)戲了小尼姑,，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外,。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無(wú)術(shù),，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出,。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī),，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起,，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派,，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事,。他革命的目的很簡(jiǎn)單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn),，那就是他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)有骨氣的真正的人,。面對(duì)比自己有權(quán)勢(shì)有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi),，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相,。

我還需要做簡(jiǎn)要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級(jí)的典型代表,?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級(jí)的的支持,，革命沒能深入群眾,，發(fā)動(dòng)群眾，失敗是必然的結(jié)果,。除此之外,，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見,，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象,。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子,，中間放好一條凳,，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無(wú)思想無(wú)主見的小栓形象,。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反,，他充滿了革命的熱情,，對(duì)推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗,，敢于獻(xiàn)身,。只可惜他沒有認(rèn)識(shí)到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場(chǎng),。對(duì)于小栓的父親,，他是一個(gè)麻木，愚昧,，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象,。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命,，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者,，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命,，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人,，斷了子孫也是天經(jīng)地義,。

《故鄉(xiāng)》中的閏土也是一個(gè)非常重要的人物形象，他年少時(shí)活潑機(jī)靈,，是個(gè)人見人愛的小英雄,，可是當(dāng)數(shù)十年之后當(dāng)我再次見到他時(shí)，他己經(jīng)不是之前所認(rèn)識(shí)的那個(gè)閏土了,，作者用了大量的語(yǔ)言和外貌描寫,，形象生動(dòng)地描繪出了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的木頭人,。作者在表示悲哀的同時(shí)也表現(xiàn)出了對(duì)封建社會(huì)剝削壓迫的憤恨和不滿,。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他們能不要重復(fù)自己的路

至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了,，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物,，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞,，樸實(shí)樂于幫助他人,，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用,。在現(xiàn)在這個(gè)世界中,，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮,，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落,，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神,，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕,。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂,，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象,。譬如趙七爺,，在我看來,，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對(duì)他尊敬有加,，對(duì)他所說的話深信不疑,。七斤辮子的有無(wú)成了這篇文章的線索,。作者在這篇文章中用了大量的對(duì)話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代,，我是活夠了,。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話,，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性,。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象,。如六一公公,，阿發(fā)，雙喜等,，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西,。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。

以上就是我對(duì)《吶喊》中底層人物的一些個(gè)人看法和簡(jiǎn)要分析,，其中必定有不少謬誤,，還請(qǐng)老師多加指正。

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇二

《安妮日記》是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄,。本書的作者,，安妮。弗蘭克,，1929年出生于德國(guó)法蘭克福的一個(gè)猶太家庭,，1933年，元首上臺(tái)后,，德國(guó)開始欺負(fù)猶太人,。父親奧托帶著家人，被迫移居到荷蘭的阿姆斯特丹,。然而,，平靜的生活未能持續(xù)多久。1941年,，德軍占領(lǐng)了荷蘭,。此時(shí)，元首已下決心對(duì)猶太人實(shí)施種族滅絕,，一場(chǎng)人間慘劇即將開始,。安妮?弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司大樓里一處隱蔽的地方，同時(shí)還有父親的朋友萬(wàn)達(dá)安一家,，隨后又來了一位猶太醫(yī)生,。1942年7月6日，隨著納粹下達(dá)召集猶太人的命令,，躲藏的時(shí)刻終于來到,。這時(shí)安妮剛剛過完13歲生日,，他們就開始了躲藏生活，8個(gè)人在密室里生活了25個(gè)月之久,。

為了掩人耳目,，躲藏者們制定了《密室公約》--“為了公共安全計(jì)，房客們必須高度警惕,?！比纾喊滋觳荒苷f話，不能穿鞋,，不能有任何動(dòng)靜,，包括嚴(yán)禁上廁所……“白天，我們不得不低聲說話,、小心地挪著腳步,，不然會(huì)被庫(kù)房管理員發(fā)現(xiàn)……”安妮在日記里描述了這種令人窒息的恐懼。他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品,，和獲知外界的一切,。

安妮是多么期盼原先那個(gè)外面的世界：晴朗的陽(yáng)光，歡樂的校園,，以及她暗戀的男孩沖著自己微笑……

可眼下的現(xiàn)實(shí)是：一車車的猶太人被納粹押上卡車,，運(yùn)往集中營(yíng);夜深人靜時(shí)，她經(jīng)常被窗外的槍炮聲驚醒;樓梯上的一點(diǎn)腳步聲,，都讓她心驚膽戰(zhàn)……

這個(gè)13歲的小姑娘確實(shí)無(wú)力改變什么,，她可以改變的，是自己的“密室”生活,。她依然對(duì)生活充滿樂觀,、幽默和熱情，并把想到的一切,，一一傾訴給她最親密的朋友：“凱蒂”--她的生日禮物,，一本日記。她以給凱蒂寫信的形式,，傾訴心中的一切感受,，講述后屋中發(fā)生的故事。

日記從1942年6月12日開始,，一直記到1944年8月1日,，他們即將被發(fā)現(xiàn)為止。我們可以在日記中看到,，這個(gè)激情,、敏感的少女在狹小封閉的環(huán)境中如何苦悶、無(wú)聊，她對(duì)特殊環(huán)境中人際關(guān)系的扭曲如何反感,、厭惡;看到這個(gè)自尊心強(qiáng),、有獨(dú)立見解的孩子與長(zhǎng)輩之間的沖突;看到安妮用她的筆,，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想,，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)，她思考戰(zhàn)爭(zhēng),、反猶太人主義,，思考與父母的關(guān)系、自然,、性,、上帝、宗教等等,，看到她逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的對(duì)生命有很深感悟的人,。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對(duì)每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼,，對(duì)死亡的恐懼,，8個(gè)個(gè)性不一的人，對(duì)于繼續(xù)生存的希望有形形色色的表現(xiàn),，人在困境下的真實(shí)的表現(xiàn)---這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻,，直到最終被發(fā)現(xiàn)被逮捕送往納粹集中營(yíng)。

在閱讀《安妮日記》時(shí),，在大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落,，是安妮帶給周圍的每一個(gè)人的--樂觀,、信念、感恩,、勇氣和愛,。

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇三

看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心,。她覺的樣活著才是真正的活著,。

在面對(duì)生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死,。她總是忍受著默默忍受著,。哭過仍舊堅(jiān)強(qiáng)地活著,。

她的人生觀是豁達(dá)的淚水流過便是堅(jiān)強(qiáng)的活著,。丈夫的惡習(xí)沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。

我覺的她真的很堅(jiān)強(qiáng)一個(gè)女人能做到這點(diǎn)很不容易,。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難,。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。

其實(shí)活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會(huì)覺的世界如此美好,。

我想勇者一定認(rèn)為苦難是對(duì)自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義,。

家珍絕對(duì)算得上是一個(gè)生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊?？伤?jīng)歷了人生中的打擊———兩個(gè)孩子的死可她卻頑強(qiáng)的活下來了!

沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅(jiān)強(qiáng)了,。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對(duì)人生的態(tài)度?；钪且环N責(zé)任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎?愛自己的生命愛自己的親人堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的困難?雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的,。

所以學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難吧!用樂觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇四

賦予人們的責(zé)任,?！比淌埽淌苌钯x予的快樂和痛苦,，幸福與不幸,，悲傷與高興，以及興奮與無(wú)奈等等,。哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎,，也要堅(jiān)強(qiáng)忍受，好好活著,。

《活著》來源于生活的真實(shí)感,，不同于80后小說的傷感。作者用冰冷幽默的語(yǔ)言,，講述了徐福貴悲慘而漫長(zhǎng)的一生,。文字平淡，卻令人感到真實(shí),，感到親切,。讓我們的心靈隨著福貴的遭遇被一次次觸動(dòng)。幽默而感人的語(yǔ)言讓我們想笑笑不出,，想哭哭不出,，內(nèi)心卻隨著作者的講述漸漸安靜下來。

福貴年輕的時(shí)候是個(gè)地主少爺,，嗜賭成性,，賭光家業(yè)一貧如洗。貧困之中因?yàn)槟赣H生病去城里求醫(yī),，半路被國(guó)名黨拉去做壯丁,。后來,，等他回來了，女兒因病啞了,，母親也病了,。命運(yùn)捉弄人，令人無(wú)法琢磨,，令人尷尬的無(wú)奈著,，痛苦著。然而痛苦才剛剛開始,，真正的悲劇才開始漸次上演,。大躍進(jìn),，饑荒餓的妻子家珍駝了背,。兒子因?yàn)檎刃ｉL(zhǎng)老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血,，因?yàn)槌檠^多死了,。后來女兒，妻子,，偏頭女婿,，外孫相繼死去，只剩下兩個(gè)老不死的——福貴和老牛,。

作品藝術(shù)特色：①.苦難連環(huán)扣魯迅說：“悲劇就是將東西毀滅給人看,。”福貴的一生就是一幕幕面對(duì)死亡的過程②.經(jīng)歷風(fēng)雨后的釋懷富貴送走了自己身邊的一個(gè)個(gè)親人,，任然悠閑恬靜的活著,，向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇，沒有痛苦,，沒有悲傷,，但他那爽朗的笑聲中流露的是溫厚的高遠(yuǎn)情懷③.活著之義追尋只有領(lǐng)會(huì)懂得了死，才會(huì)領(lǐng)會(huì)懂得生,。福貴也許明白了,，我們卻任在探尋。人為什么活著,，也許我們到了垂暮之年才會(huì)和福貴一樣豁然開朗,。

“笑得方式哭，亡的伴隨下活著”作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默,。揭示了個(gè)體生存狀態(tài)和苦難,。經(jīng)過精簡(jiǎn)的歷史背景，體現(xiàn)出了小人物的悲歡離合和時(shí)代的荒謬感,。作品的結(jié)果雖然溫和,，但頗令人深思。福貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過程，對(duì)大躍進(jìn),，__等時(shí)期也進(jìn)行了溫和的諷刺,。

余華活著讀后感?！痘钪肥怯嗳A改變風(fēng)格之作,，放棄先鋒文學(xué)前衛(wèi)筆法，走向傳統(tǒng)的小說,。作品中友朋友,，母子，父子,，孝悌,，夫妻之情都值得我們深深思考。美國(guó)短篇小說家艾米麗說：“如果現(xiàn)在要談一些東西,，顯然你應(yīng)該談些永恒的東西,。《活著》就是這樣一流的作品,?！笨梢娖渌囆g(shù)成就之高。

余華活著讀后感,。讀完小說,，最令人深思的就是人為什么活著。有人講人活著總有理由,，富貴年輕的時(shí)候生不如死,，為自己找一個(gè)理由，將爹敗掉的一百畝地贏回來,。戰(zhàn)時(shí)九死一生的他,，堅(jiān)持活著，是為了再見老娘,，妻子,，一雙兒女。,，極度貧困飽受命運(yùn)之苦的他,，為什么活著，他的親人需要他,。親人離去,，而他還活著。因?yàn)閭髌娑部赖囊簧档盟麘褢倩匚?。也有人講活著本身是為了什么,，為生還是為死,，殘酷的活著，體味著失去一切的苦楚,?！盎钪菫榱吮旧矶钪比藨?yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)真實(shí)，接受不能接受的,，改變不能改變的,。真實(shí)的面對(duì)自己，面對(duì)自己的人生,。

如果是我,，早就崩潰了。作為旁觀者,，只能感嘆一個(gè)人好好活著不容易,，只能佩服富貴活下去的勇氣，只能回味祖輩的辛酸與苦楚,，只能悼念人如螻蟻的年代,。

余華活著讀后感：人生中不可追回的事太多,，既然活著還得往前走,。也許是我經(jīng)歷的太少，只能說一句：總之,，忍著,，好好活下去，為了自己,，也為了身邊愛你的人,。

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇五

當(dāng)看完朋友對(duì)《活著》的評(píng)論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng),，我不知道作者在寫時(shí)是懷著一種什么樣的心情,，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時(shí)的深切感受!

我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對(duì)你的不理解,，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道,，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……

我不敢想象,，如果主人翁換著是我,，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界,，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂觀態(tài)度,，我想不是一般人能想象得到的。

當(dāng)生活在這樣一個(gè)年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí),，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí),，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人,，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!

人,，活著到底是為了什么?

當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí),，我卻無(wú)從答起。在我腦子里,，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢財(cái)而貪污受賄的官員,，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好,，再說,，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?

當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí),，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著,，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事,，千萬(wàn)別為自己找什么借口,，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?/p>

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇六

已經(jīng)記不清是第幾次讀《簡(jiǎn)·愛》這本書了，當(dāng)再次沉下心去讀的時(shí)候,，卻讀出許多曾經(jīng)沒有讀出來的感悟,，也許這就是名著的魅力吧，不同性別不同年齡不同境遇的人;不同人生階段的自己讀起來,，感悟也是不同,。這就是經(jīng)典名著的魅力，閱讀經(jīng)典名著,，閱讀的是內(nèi)容,，讀的也是自己的成長(zhǎng)。

曾經(jīng)我讀出的是簡(jiǎn)·愛本人的堅(jiān)強(qiáng),，女主人公——簡(jiǎn)·愛,，她一貧如洗，身份低微,，長(zhǎng)相也不是很漂亮,，但她卻擁有的一顆智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)剛毅,、自尊自愛的心,，她追求自由與幸福，不曾停下腳步,。她勇敢而堅(jiān)定：

“我和你的靈魂是平等的,?！?/p>

“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”

“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗,、常規(guī),，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世,，兩人一同站立在上帝的跟前,，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

“生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨,。人生在世,，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去,。我們的罪過將會(huì)隨我們的身體一起消失,，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù),，從來不認(rèn)為生活不公平的原因,。我平靜的生活，等待末日的降臨,?！?/p>

簡(jiǎn)·愛對(duì)于自己人格的堅(jiān)定理想和執(zhí)著的追求，深深地感動(dòng)著曾經(jīng)的我并伴隨著我的成長(zhǎng),，自尊者人恒敬之,，這也是我人生價(jià)值觀塑立時(shí)重要的導(dǎo)師。

但這次閱讀,，我更多的去關(guān)注其中所寫的感情，故事中的感情在我此時(shí)看來,，就如同簡(jiǎn)·愛一般,，是一個(gè)矛盾的綜合體，在自尊與瘋狂之中掙扎,，卻又在破敗之際,，不離不棄，盡管這個(gè)故事最后以羅切斯特和簡(jiǎn)·愛幸福生活在一起而結(jié)局,，但本質(zhì)上它還是個(gè)悲劇,，這個(gè)悲劇當(dāng)簡(jiǎn)·愛愛上羅切斯特的時(shí)候就已經(jīng)注定。

夏洛蒂·勃朗特只是用簡(jiǎn)·愛的身份是講了一個(gè)發(fā)人深省的故事,。

作者的高明之處,，自己不講觀點(diǎn)，只講故事,，恰似一位心理大師,，以第一人稱快速將讀者帶入小說情景中,，故事跌宕起伏，情感宣泄自然,、走心,。驚嘆作者的深厚文學(xué)功底，筆觸細(xì)膩,，如畫作大師般,，善于刻畫周遭自然環(huán)境，將藝術(shù)寫生油畫般文字付諸筆下,、躍于紙上,，令讀者有身臨其境之感。

書中勇敢,、善良,、堅(jiān)韌、獨(dú)立,、進(jìn)取的簡(jiǎn)對(duì)愛情始終保持清醒與理智,，她非常明了自己內(nèi)心需求，不受外界困擾,，不按常理出牌,，不喜身外之物，追求靈魂契合,，選擇了一個(gè)愛她,，而她也愛的羅切斯特先生。

即便期間簡(jiǎn)·愛違心遠(yuǎn)離,，亦心之牽掛,，哪怕最后羅切斯特不再富有，身患?xì)埣?，亦不離不棄,，樂在其中。

這篤實(shí),、純粹的'愛,，在如今紙醉金迷的年代，變得如同奢侈品般稀有,，令紅塵男女心神向往之,。言盡于此，也許,，在不久的將來,，我會(huì)再次打開這本書，讀到一些新的東西吧,。

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇七

暑假期間,，閑暇之際,，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸,。

《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像,。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病,，為了救兒子,，老栓決定花高價(jià)錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病,。老栓秉著自己的錯(cuò)誤的執(zhí)念,，在茶館賣力工作，只為了得到這個(gè)“仙丹”似的蘸著人血合成饅頭給兒子吃,，可是最后,，老栓因?yàn)樽约哼^于封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最后還是病死了,。老栓體現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子深沉的愛,，但是又是愚昧無(wú)知的。這個(gè)悲劇的結(jié)局則反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下,，人們思想的落后,，愚昧無(wú)知。

而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現(xiàn)封建階級(jí)統(tǒng)治之下的悲哀,。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試,，期待科舉改變命運(yùn)，但在生活上卻不勤快,，自我安慰,，生活窮困潦倒，人們對(duì)他嘲笑不斷,，終日戲謔,。終于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住,，過于激動(dòng)興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡,，深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害,，反映了封建社會(huì)的悲哀。

看了《吶喊》,，我才明白當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建迷信和落后毒害了很多人,，人們?cè)诜饨ㄓ廾翢o(wú)知的思想統(tǒng)治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器,，批判當(dāng)時(shí)的落后的思想和無(wú)知行為,，喚醒了許多人沉睡的思想,，人們與封建社會(huì)斗爭(zhēng)，才換來社會(huì)的進(jìn)步,。

如今,，我們擁有良好的就學(xué)環(huán)境，不斷的汲取新的知識(shí)新的觀點(diǎn),，和社會(huì)一起進(jìn)步,。但是生活中仍舊出現(xiàn)一些愚昧落后的現(xiàn)象，比如,，許多人因?yàn)闂l件不足或者不想學(xué)習(xí)進(jìn)步,，接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至于仍保留著以前的封建迷信,，保留許多陋習(xí),，推崇讀書無(wú)用論，那些孩子們經(jīng)常不讀書或者半途輟學(xué),，所以他們的生活卻沒有多大改變,。以后，我們要做的還有更多,，包括教育和傳統(tǒng),，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別。

在未來的日子里,，我們除了要好好的活著,，還要力所能及的幫助別人好好活著，我們要一起進(jìn)步,。

《百年孤獨(dú)》個(gè)人品讀心得感想 百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短篇八

家,，在中國(guó)，在舊中國(guó),，是禮教的堡壘,。

巴金說，寫《家》的目的,，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡,。”是的,，巴金用文字解剖著中國(guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾,，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭,，而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流,，讓人們看到了愛和恨，看到了希望。

小說中的高家,，掛著“國(guó)恩家慶,，人壽年豐”的對(duì)聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,，讓他們窒息,。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜,、負(fù)債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì),，就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙,，還有剛烈,、倔強(qiáng)，以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,，他們都是封建家族的犧牲者,。家，表面上肅穆莊嚴(yán),，黑色的大門,。實(shí)際上，到處都是邪惡與畸形,。

巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢(mèng),，我寫的是奔騰的生活的急流?！币苍S這急流缺乏理性,，但卻涌現(xiàn)希望。

小說中,，最值得禮贊的,，我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,，并沒有甘于做一個(gè)奴隸,，起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望,，那就是覺慧曾發(fā)誓娶她,。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺慧，即自己幸福和生命的維護(hù)者,。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí),，她并沒有屈服，也不以成為“小老婆”為榮,，而是投湖自盡了，用死維護(hù)了自己的清白，幻滅了愛情的希望,。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光,。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說她有反抗意識(shí),，但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán),。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級(jí)的樊籬,，最后放棄了這個(gè)愛她的少女,。

黑暗籠罩著高公館，也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音,。每一處角落,，無(wú)處不在。

有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子,，但無(wú)論如何,，巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義,。不是枷鎖,，不是牢籠，不是禁錮,，不是約束?，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼,。是港灣,，是溫暖，是安寧,，是愛,，用心經(jīng)營(yíng)，打破這個(gè)堡壘!