隨著時間的流逝,，元宵節(jié)悄悄來到我們身邊,，元宵節(jié)的眾多傳統(tǒng)習俗活動你知道它們的來歷嗎？以下是小編收集整理的2023年元宵節(jié)幾月幾號星期幾,，歡迎大家前來閱讀,。

2023年2月5日是農(nóng)歷正月十五，那天是星期日,。

燈謎在春秋時代就有,，那時叫“隱語”,，到漢魏時才開始稱為“謎”，南宋時有人將謎語寫在燈上,，在上元節(jié)讓人猜燈謎,。南宋后，賞花燈,、猜燈謎讓元宵節(jié)的氣氛熱鬧而溫馨。由于燈謎都難以猜中,，如同老虎難以被射中一樣,，所以也稱為“燈虎”(也叫文虎)。傳統(tǒng)燈謎的制作講求一定的格式,，需運用巧思才可以制出十分高妙的燈謎,，是中國獨創(chuàng)的文學藝術,。

有一年元宵節(jié)，乾隆皇帝帶著一群文武大臣,，興致勃勃前去觀看燈會,。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收;右瞧各種燈籠別致風趣,，耐人尋味,。看到高興時,，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯(lián)，讓大家猜一猜,。大學士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯(lián)：

“黑不是,，白不是,，紅黃更不是,。和狐狼貓狗仿佛,，既非家畜，又非野獸,。

詩不是，詞不是,，《論語》也不是,。對東西南北模糊，雖為短品,，也是妙文?！?/p>

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮,，怎么也猜不出來,，最后還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎。

舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術,，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典,，民間都以獅舞前來助興,。這一習俗起源于三國時期,，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史,。據(jù)傳說,，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎,，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國,。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,，和孔雀等一同帶回的貢品。

而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,，也有人認為獅舞是五世紀時產(chǎn)生于軍隊,，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據(jù),，今天已很難判斷其是非。不過,，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅,、民間的一項活動,。

唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子,，高丈余，各衣五色,，每一獅子,，有十二人，戴紅抹額,，衣畫衣,，執(zhí)紅拂子,，謂之獅子郎,，舞太平樂曲,?！痹娙税拙右住段鳑黾俊吩娭袑Υ擞猩鷦拥拿枥L：“西涼伎,，西涼伎,，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾,，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳,，如從流沙來萬里,。”詩中描述的是當時舞獅的情景,。

元宵張燈是我國人民的傳統(tǒng)習俗,。古往今來,，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩,，而且也留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。

元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動,，其中蘊含著很深的文化內(nèi)涵,，形成了一種獨特的文化活動。屆時君臣百姓都去看燈,、猜謎語,，文人們則飲酒、賦詩,、答對,。其中有很多有趣的故事。

北宋時,，有個叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰(今揚州)時,，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)“天下三分明月夜,，揚州十里小紅樓,。”據(jù)說,，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián),。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián),、門燈聯(lián),，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。

被稱為“父子雙學士,，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英,、張廷玉，皆能詩善對,。有一年元宵佳節(jié),，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮,。老宰相出聯(lián)試子“高燒紅燭映長天,，亮，光鋪滿地,?！毙⊥⒂袼妓鲿r聽到門外一聲花炮響，頓時領悟,，對曰“低點花炮震大地,，響，氣吐沖天,?！睂φ坦ふ煲聼o縫,，堪稱妙對,。

最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時赴京趕考,，元宵節(jié)路過某地,，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈,，燈下懸一上聯(lián),，征對招親。聯(lián)曰“走馬燈,，燈走馬,，燈熄馬停步?！蓖醢彩娏?，一時對答不出，便默記心中,。到了京城,，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對“飛虎旗，旗飛虎,，旗卷虎藏身,?！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應對出,，被取為進士,。歸鄉(xiāng)路過那戶人家,，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對,，被招為快婿,。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事,。

傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游,，遇一秀才，談得頗投機,。朱棣出上聯(lián)試他才情,，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明,，大明一統(tǒng),。”那秀才立即對出下聯(lián)“君樂民樂,，君民同樂,，永樂萬年?！薄坝罉贰笔敲鞒勺婺晏?，朱棣大喜,，遂賜他為狀元,。

“耍龍燈”也稱“舞龍”，也叫“龍燈舞”,。它是我國獨具特色的傳統(tǒng)的民間娛樂活動,。“耍龍燈”在我國漢代民間就已相當普遍了,。唐宋時期的“社火”“舞隊”表演中,，“耍龍燈”已是常見的表演形式?！八｝垷簟钡谋硌?，有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。在耍法上,，各地風格不一,，各具特色。

在藝術創(chuàng)作中,，經(jīng)過民間藝人的不斷加工創(chuàng)造,，“耍龍燈”已經(jīng)發(fā)展成為一種形式完美,、具有相當表演技巧和帶有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術，深為廣大群眾喜聞樂見,。

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演,。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn),。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者,，以技干宋元。宋元召而使見其技,。以雙枝長倍其身,，屬其脛，并趨并馳,，弄七劍迭而躍之,，五劍常在空中，元君大驚,，立賜金帛,。”從文中可知,，早在公元前五百多年,，高蹺就已流行。

表演者不但以長木縛于足行走,，還能跳躍和舞劍,，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種,，者一丈多,。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制,，在刨好的木棒中部做一支撐點,，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部,。表演者腳踩高蹺,，可以作舞劍、劈叉,、跳凳,、過桌子、扭秧歌等動作,。

北方的高蹺秧歌中,，扮演的人物有漁翁、媒婆,、傻公子,、小二哥,、道姑、和尚等,。表演者扮相滑稽,，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺,，扮演的多是戲曲中的角色,，關公、張飛,、呂洞賓,、何仙姑、張生,、紅娘,、濟公、神仙,、小丑皆有,。他們邊演邊唱，生動活潑,，逗笑取樂,，如履平地。

據(jù)說踩高蹺這種形式,，原來是古代人為了采集樹上的野果為食,，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。

1,、聽元宵,，今歲嗟呀，愁也千家,，怨也千家,。——出處：王磐《古蟾宮元宵》

2,、九衢雪小，千門月淡,，元宵燈近,。——出處：晁端禮《水龍吟詠月》

3,、香翻桂影燭光薄,，紅沁榆階寶靨勻?！鎏帲黑w時春《元宵飲陶總戎家二首》

4,、今年華市燈羅列,。——出處：趙佶《醉落魄預賞景龍門追悼明...》

5,、想今宵,、也對新月，過輕寒,、何處小橋,。——出處：趙汝茪《戀繡衾柳絲空有千萬條》

6,、群品欣欣增氣色,，太平依舊獨閑身?！鎏帲黑w時春《元宵飲陶總戎家二首》

7,、月上柳梢頭，人約黃昏后,?！鎏帲簹W陽修《生查子元夕》

8、千門開鎖萬燈明,，正月中旬動地京?！鎏帲簭堨铩墩率逡篃簟?/p>

9,、愛元宵三五風光，月色嬋娟,，燈火輝煌,。——出處：失名《折桂令元宵》

10,、月色燈山滿帝都,，香車寶蓋隘通衢?！鎏帲豪钌屉[《觀燈樂行》

11、金吾不禁夜,，玉漏莫相催,?！鎏帲禾K味道《正月十五夜》

1、)元宵佳節(jié),，融和天氣,，次第豈無風雨,?！鎏帲豪钋逭铡队烙鰳仿淙杖劢稹?/p>

13,、別有千金笑,，來映九枝前?！鎏帲罕R照鄰《十五夜觀燈》

14,、何事又作南來，看重陽藥市,，元夕燈山?花時萬人樂處,，欹帽垂鞭?！鎏帲宏懹巍稘h宮春初自南鄭來成都作》

15,、三百內(nèi)人連袖舞,，一時天上著詞聲,。——出處：張祜《正月十五夜燈》

16,、身閑不睹中興盛,，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑?！鎏帲豪钌屉[《觀燈樂行》

17,、長衫我亦何為者，也在游人笑語中,?！鎏帲涸脝枴毒┒荚Α?/p>

18、縟彩遙分地,，繁光遠綴天,。——出處：盧照鄰《十五夜觀燈》

19,、玉漏銀壺且莫催,，鐵關金鎖徹明開?！鎏帲捍抟骸渡显沽灼湟弧?/p>

20、紫府東風放夜時,?！鎏帲嘿R鑄《思越人紫府東風放夜時》