每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇一

今天我們就要去去參觀一下碧霞元君工作的地方!

相傳啊，早在漢朝時期,，泰山神祠東岳大帝神像前就有一對金童玉女，到了五代時期,，大殿坍塌,，金童不知去向，玉女確掉到了泰山頂上的玉女池中,。宋大中祥符元年,，宋真宗封禪泰山時,，到玉女池洗手，忽然看到有一石人浮出水面,，宋真宗驚喜不已,，以為是玉女的出現(xiàn)是泰山封禪吉祥之征兆!于是下令大臣建祠供奉。封為天仙玉女碧霞元君,，起名為“昭真祠”,，金代稱“昭真觀”，明代洪武年間重修,，萬歷年間改為碧霞宮,。清初順治、康熙,、雍正年間都曾重修,，到乾隆年間已初具規(guī)模稱為碧霞祠。

現(xiàn)在我們大家所處的位置是碧霞祠的南院,，您會發(fā)現(xiàn)這里有三座大門,。分別朝向東西南，分別是東神門,、西神門和南神門,。我們大家會看到在南神門的上方有一個類似于戲臺的地方。它就是當年在清順治年間所建造,。是香客為了答謝圣母的賜福,，演戲給圣母看的戲臺?？垂湃讼氲亩嘀艿?，讓老奶奶工作繁忙之余也能放松休閑一下，這叫勞逸結(jié)合,。透過南神門往下望去,，這里是紙火升騰!這就是金藏庫的位置，古人為了防止火災(zāi)的發(fā)生,，專門的騰出這么一塊地來供香客使用,。可見古人的煞費苦心,。

好了,，我們大家回頭繼續(xù)前行。前面就是山門了,，山門共有五間,，為單檐歇山式殿門。是前后院建筑群的中界,。山門內(nèi)供奉著四尊神像,，分別是青龍,、白虎、朱雀,、玄武,，道教為了提高本教在群眾中的威望，特將他們拉來作守門護道的神將,。讓人感覺就像佛教里面哼哈二將角色差不多,。

進入山門就是碧霞祠的主體院落了。首先我們看到兩座御碑亭分列東西兩旁,，頂蓋都是黃色的琉璃瓦,，東亭內(nèi)有乾隆六年“重建泰山神廟碑”，西亭內(nèi)是乾隆皇帝的登泰山詩韻碑,。再往前看則是兩座明代的銅制巨碑,，左邊一座是萬歷43年(1615年)所立的“泰山天仙玉闕”碑，記述了當年仿武當山建造金闕的經(jīng)過;右邊一座是天啟五年(1625年)所立的泰山靈應(yīng)宮碑,，記載了碧霞祠的歷史,。兩碑都高達五米，與大殿,、配殿的銅頂,、鐵頂交相映襯，氣勢非凡,。在這里有時你會經(jīng)常看到有人在這里磨碰御碑,，口里還念念有詞,。可能有人會不解,，其實啊,，碧霞元君還是一位保健醫(yī)生，能預(yù)防疾病,。不少人都用硬幣或石塊磨碰碑御碑,，口里還不停的念叨“御碑磨，御碑碰,，摸碰御碑不得病”然后用磨碰御碑的手摸摸頭啊,、摸__啊、摸摸腰啊什么的,，據(jù)說摸哪哪好!看人家泰山老奶奶這大夫當?shù)?，多辦實事啊!就收你5塊錢掛號費，其于啥都沒有!

穿過明代的萬歲樓和千斤頂再饒過香亭,，我們終于到達了整個碧霞祠的主體建筑,。整個大殿正殿五間,、重檐八角，九脊歇山式頂,，我們會看到殿頂覆蓋著瓦片,、鴟吻、和瘠獸以及浮雕,，它們均為銅筑,。做工精美，具有很高的價值,。尤其是殿頂?shù)?60條瓦壟,，恰好象征中國舊歷365天，就是所謂的“周天之數(shù)”,。能在氣候變化無常的高山之顛,，營造出這么宏偉的“空中樓閣”，反映了我國古代精湛的建筑技藝,，充分體現(xiàn)了我國勞動人民的勇敢和智慧!

在大殿內(nèi)的上方懸掛著康熙皇帝所御書的“福綏海宇”匾額以及乾隆皇帝所賜的“贊化東皇”四個大字!碧霞元君她老人家就是在這里給百姓排優(yōu)解難的,。

說起碧霞元君，我們對她既熟悉又陌生,。熟悉的是她名揚四海的聲譽,，陌生的是她的來歷與出身。關(guān)于她的來歷民間有很多說法;有人說他是玉皇大帝的女兒;有人說她是大善人石守道的女兒;還有說是東岳大帝的女兒等等……至今說法不一,。民間流傳最廣的還是她是一戶泰安普通農(nóng)家的孩子,，從小善良聰慧，受到仙人指點后進山修行,，最后在泰山成仙,。在道家里面，男士得道成仙稱為真人,，女士得道成仙稱為元君,，因當時出道之時元君身穿碧衣紅裙，所以被稱為碧霞元君!

其實碧霞元君沒有什么不得了的法術(shù)和超級的武器!但為什么還會受到這么多人的尊崇呢!?道經(jīng)記載,，元君乃是應(yīng)九氣而生,，受玉皇帝之命，“統(tǒng)攝岳府神兵,，照察人間善惡”,。明朝萬歷年間，孝定皇太后曾經(jīng)親自到泰山修煉,，極力宣揚碧霞元君的靈驗,。有了最高統(tǒng)治者的加盟，使元君信仰的影響再更廣范圍內(nèi)迅速擴展。各地百姓紛至沓來,，“貧者求富,，疾著求安，耕者求歲,，賈者求息,，祈生者求年，未子著求嗣”,。大約從那時起,，每年上泰山的香客多達120萬到200萬人次，時常呈現(xiàn)出萬人朝山的景象!也是從那時起,，這位女神享受了數(shù)百年興盛不衰的香火,，甚至超過了原來的泰山之神——東岳大帝。以至于明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮,，不禁感嘆：“元君像不及三尺,，而香火之勝，為四顧大部洲所無”,。

隨著人們對碧霞元君的崇拜,，后來還出現(xiàn)了和婦女生育有關(guān)的娘娘神，而且各位娘娘的神通越來越大,，分工越來越明細,，送子的、催生的,、哺乳的,，治斑疹的等真可謂是五花八門，應(yīng)有盡有,。再碧霞祠內(nèi)也是如此,。大家看，東配殿就是眼光殿,，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾,，是一位光明的使者!西配殿是送生殿,，供奉的是送生娘娘的銅像，她保佑人懷孕生子的,。據(jù)說她們姐妹,，在老年婦女中特別有威望，這正是許多年紀很大的老年婦女執(zhí)著上山的原因,?？磥砝夏棠痰纳裢莵碜杂谒欠N對民生疾苦的同情，來自于她的平民意識，來自于她的仁愛之心,，真所謂“得民心者得天下!”

大家可能會發(fā)現(xiàn),，要在這泰山之顛巴掌大的地方想建一處和元君身份想配的祠廟，還真不是一見容易的事!但我們的祖先他們做到了,，碧霞祠高超的建筑技巧被認為是我國古代高山建筑群的典范,，被列為全國重點文物保護單位。

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇二

各位游客,，大家早上好,，我姓楊，你們叫我楊導(dǎo)就能夠了,。本次旅游我們要去登泰山,，全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽，如果大家有什么疑問,，大家能夠來問我,，我盡量幫大家解決。同時,，請愛護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,，每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間，請大家自覺遵守時間,，以免影響后面的一些參觀行程,。

在到達泰山景區(qū)之前，我先給大家對泰山做一個介紹,。泰山位于山東省泰安市,，是我國的"五岳之首"，是中華民族的一個偉大的象征,，是東方文化世界的縮影,，是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄,。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定,，民族團結(jié)的一個象征。歷朝歷代,，無論誰當上了黃帝,，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪,。泰山所以也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,，無論是誰，都對泰山是仰慕備至,，孔子和杜甫先后都登過泰山,，還留下了一些千古絕句,。

此刻，我們已經(jīng)到了泰山腳下,，大家向山頂上看,，那個紅色的建筑就是南天門，位于泰山十八盤的盡頭,，又名三天門,，海拔一千四百六十米，故稱天門關(guān),。等一會,，無論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那里會合,。泰山主要的景點有：百丈崖,、望人松、云橋飛瀑,、十八盤等,。其中十八盤是登山路中最險要的一段，你能想象嗎它有石階一千六百余階,，你們順著我手指的方向看,，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!

好了，話不多說,，我們一齊向上爬,，看看誰最先到達山頂，體驗"會當凌絕頂,，一覽眾山小,。"的感覺。

此刻,，我們已經(jīng)到達了泰山之頂,，玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂,，又叫做天燭峰,，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇,，我們叫它玉皇廟,，故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿,、迎旭亭等，始建年代已不詳,。在玉皇頂上看日出,，可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出,。

此刻是大家自由活動的時間,，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風景。請大家在自由活動的時候注意安全,。祝大家玩得開心愉快!

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇三

尊敬的各位游客：

我們將要游覽的景點是泰山,。泰山，是中國五岳之首,，古稱“岱宗”,，位于山東省中部，海拔1545米,，東威滄海,，西鎮(zhèn)大河，山勢挺拔,，奇峰突兀,，是我國第一個被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。游覽時請大家注意安全,，自覺堅持它的清潔,。

我們首先來到的是登泰山的起點—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓,，圓形的脊獸和微微翹起的檐角,，增加了坊的流動與飄逸，造型粗獷,、簡潔,，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字。

岱宗坊是泰山的山門,，一天門則是天梯的開始,。沿登山公路直上到登山盤道，就是紅門宮,。登上臺階映入眼簾的是四座石坊,，前后相連，故有“小坊群”之稱,。第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,，此處古藤掩映，典雅端莊,。泰山經(jīng)石峪石刻,，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)?？涨暗木拗?。

我們此刻來到了位于泰山中,、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門,，為泰山主峰屏障,。登上此處，仰觀岱頂,，蓮花峰前危崖萬仞,，云煙橫鎖;南天門形如天闕，門下天梯倒掛,，似一條白色彩帶,。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒,，奔流而下,。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石,，石壁上有大篆“虎”字,，古樸雄健。之后來到位于中天門上的云步橋,，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,，人行至此如在云中漫步，故名,。云橋高懸如虹,，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為“云橋飛瀑”,，乃泰山十大自然景觀之一,。

我們就要登泰山的十八盤。泰山有3個十八盤之說,，自開山至龍門為“慢十八”,，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”,，共計1630余階,。“緊十八”西崖有巨巖懸空,，側(cè)影佛頭側(cè)枕,，高鼻禿頂，慈顏微笑,，名迎客佛,。

登上山頂，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門,，又名三天門,，門分兩層,，下為拱形門洞，上為閣樓,，名摩云閣。此處兩峰雄峙東西,，天門扼隘口而立,，險中出奇，氣度非凡,。

進了南天門再上兩層臺階就是天街,，在長約千米的天街上布滿了賓館、飯店,、商鋪,，自古以來就似懸在天上的一條街市。

泰山歷史悠久,，文物眾多,，雄偉、奇特,、古老,、秀麗，我說也說不盡,，請你們慢慢游賞吧!

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇四

大家好,！歡迎大家來泰山旅游。我是zzz旅游公司的導(dǎo)游員：快樂,，很高興能給大家導(dǎo)游解說,，今天，我將全程帶領(lǐng)大家游覽這海拔1524米的泰山,。

泰山是國家重點風景名勝區(qū),，已列入《世界遺產(chǎn)名錄》。以“通天拔地之勢,，擎天捧首之姿”屹立于齊魯大地,，號稱東岳，尊為五岳之首,，是著名的山岳公園和天然歷史藝術(shù)博物館,。分為東路、岱頂,、桃花峪等7大游覽區(qū),，有岱廟、南天門,、玉皇頂,、十八盤,、經(jīng)石峪石刻、岱頂唐摩崖等景點,。登臨岱頂,，可觀賞旭日東升、云海玉盤等奇觀,。古人以：“萬古此山先得日,，諸峰無雨亦生云”贊嘆泰山。古往今來,，無數(shù)王侯將相,、文人墨客、偉人元首都在泰山留下足跡,。耳聽為虛,，眼見為實，現(xiàn)在,，我就帶領(lǐng)大家攀登這被稱為“人間天上”的泰山,。

我們現(xiàn)在所在的位置是泰山的山腳紅門，出發(fā)吧,，朋友們,。這里是革命烈士紀念碑，這是紅石峪,，這是四槐樹……我不斷地解說著,，所到之處，驛路盤蜒,，古木蒼翠,，松樹夾道，鮮花盛開,，美景不斷涌來,。

各位游客，中天門到了,，我喊到,。中天門正處泰山半腰，這里有清代所建中天門石坊一座,，大門上題有“中天門”三字,。是泰山主峰的屏障。仰望岱頂,，蓮花峰前危崖萬仞,，南天門形如天闕；俯瞰山下，龍?zhí)?、虎山水庫綠如翡翠,。中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下,。中天門一側(cè)還有巨石,，狀如虎臥，得名“伏虎石”,?！埓蠹一仡^看看。只見簾簾飛瀑,，楊樹高得快超過矮山了，紅門,、王母池,、萬仙樓，藥王殿……都像在腳下,。稍做休息,，我們就向南天門進發(fā)，從中天門到南天門是最艱險,、最難爬的十八盤,，這里有云步橋，五松亭,、對松亭,、升仙亭等著名景點，也是泰山名勝古跡最多的地方,，走在十八盤上,，向上看，直上直下,，前面的人好像就在頭頂,，向下看，后面的人又像在自己的腳下,。

哇,！太壯觀了，隨著游客們的贊嘆,，我們終于來到了著名的南天門,，南天門又名三天門。位于岱頂西南隅石壁谷上口,，是登山盤道頂端,，元初張志純創(chuàng)建。門為城樓式建筑,，“南天門”三個赤金大字赫然鑲嵌在城樓墻上,，聯(lián)書：“門辟九霄,，仰步三天勝跡；階崇萬級,，俯臨千嶂奇觀,。”上覆摩空閣,，內(nèi)置3尊明萬歷年間女神銅像,。走在天街上，但見云海茫茫,，穿過天街,，又見碧霞祠、玉皇頂,、桃花源,，處處是人間奇觀。

各位游客：如果在山頂上住上兩天,，也許看到云海日出,，黃河金帶，晚霞夕陽等泰山奇景,。歡迎各位再次來泰山觀光旅游,，感謝大家和快樂度過了美好的一天，再見,！

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇五

各位朋友：

你們好,！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”,，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時,，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,，因此明朝之前，稱此為“草參亭”,。明代加以擴建時,，改名為“遙參亭”。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們,，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來,，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進院落,。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落,，在中國的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣,、緊密,、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,，大小是從對比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的,。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時,，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來,，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷,，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的,。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi),；后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒,，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比,，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢,。

這里是緊十八盤,，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。大家再看，那負荷百斤的挑山工,，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,，但它們能激勵人們向上。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻,，才能到達最高的境界,！

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門,，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭,，名月觀亭,。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下,，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛,。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇六

玉皇頂是泰山主峰之巔,，因峰頂有玉皇廟而得名,。玉皇頂舊稱太平頂,，又名天柱峰，始建年代無考,，明成化年間重修,。神龕上匾額題柴望遺風，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天,，望祀山川諸神,。殿前有極頂石，標志著泰山的最高點,。極頂石西北有古登封臺碑刻,，說明這里是歷代帝王登封，封禪泰山時的設(shè)壇祭天之處,。東亭可望旭日東升,，西亭可觀黃河玉帶。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于泰山玉皇頂導(dǎo)游詞講解,，希望能夠幫到您!

這里是步行上山路的起點,，這里有個0的標志碑，從這里一直到南天門有6666級臺階,，這個數(shù)字非常吉利,，意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程,，從這里登到南天門大多需要4個小時左右的時間,。

這里就是關(guān)帝廟，里面供奉的是武財神關(guān)羽,，明清的時候山西的鹽商經(jīng)常在這里集合,，他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運之神，于是就把他供奉在這里,，原來稱山西會館,，現(xiàn)在改為關(guān)帝廟。前面這座石坊就是一天門,，泰山有三座門，一天門,，中天門,，南天門，每道天門上都有三重天,，這就是人們說的九重天,，這是一座跨道式石坊，明創(chuàng)建,，一是萬物的起點,，就是說跨過這道門,，就算跨進了天界的大門。根據(jù)泰山學(xué)者的考證：《西游記》,。就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的

這旁邊有明楊可大題刻的天下奇觀和孫價題刻的盤路起工處,。

前面這座四柱三間門式牌坊上刻孔子登臨處，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等創(chuàng)建,。為紀念孔子登泰山走到此處發(fā)出了苛政猛于虎的感嘆而創(chuàng)建的,，旁邊這棵紫藤，傳說是何仙姑來登泰山坐在這里寬衣解帶休息,，走后卻把腰帶落下了,，就變成了這棵紫藤。

坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟南府同知翟濤題登高必自,，此語源于《中庸》,，意思是說，千里之行或攀登萬仞高山都要始于足下,，應(yīng)具備腳踏實地,，埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書第一山大字碑;碑陰有明代人書道家秘文符篆入云有路,。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪,、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑,，記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門宮至升仙坊,，共植柏樹23000株。在坊前臺階之上的兩側(cè),，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙,，還戴著一頂荷葉帽，傳為泰山鎮(zhèn),，是鎮(zhèn)山之寶,。

再往后是雙柱式天階坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建,。意思是這條登山的階梯,，就是登天的臺階，登天當然很苦了,，也就是告訴咱們要做好心理準備了!

這就是紅門宮,，之所以稱之為紅門，是因為在他西側(cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名,，他的左側(cè)是佛教的彌勒院,，右側(cè)是道家的碧霞廟，后來便佛道合一了,。

過了紅門宮這個院落就是小泰山,，原來在這里有塊巨石形似泰山,，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M香而建的,。

紅門宮后有清代和民國年間所立的合山會記碑等26塊,，記載著當年朝山進香的盛況，今稱小碑林,。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》,，俗稱泰山之碑。碑文中說：去泰山頂40余里,，6700級,。您還可以看到在碑的上面壓著很多石塊，這是泰山一帶的民俗,，叫做壓子壓福,。每當農(nóng)歷三月或九月，大家還可以看到很多老太太頭上帶著樹枝或帶著花,，意思是：頭上戴朵花,，媳婦來到家;頭上戴個枝，回家抱孫子,。

從紅門宮往前走約100米處,，沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋,，平面有10余平方米,，厚1.5米，南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題,、范廣書小洞天三個大字,。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥，斷面西向,，上有醉心二字,。石前斷崖層疊，橫瀑飛流,，自北向南有柳條,、飲馬、石峽三個碧綠的水灣,。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石,，橫斷面向內(nèi)，層層包裹,，酷似枯木年輪，稱為黑石埠,。這是發(fā)育在17億年前元古代時期的環(huán)狀節(jié)理雜巖,，為渦柱構(gòu)造,，俗稱汽油桶結(jié)構(gòu)。對于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題,，在國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn),。這里清溪碧潭，茂林澗草,，森森蔓蔓,，清凈幽深。仰視西崖盤道,，行人如在畫里,，終日不絕，別有洞天,。從小洞天到萬仙樓的中途,，在西崖上刻著勇登仙境四個字，下面就是龜洞,。相傳在明朝,，泰安有一個貪官在調(diào)離泰安時，為了掩蓋罪行,，就讓人們給他樹碑立傳,。當他將龜和碑將要運到萬仙樓時，游人無不唾罵,，石龜感到萬分羞恥,，于是將背上的石碑甩進了溪谷內(nèi)，自己就鉆進了石洞里,。

三義柏,，是根據(jù)《三國》中桃園三結(jié)義而命名的，這邊有一座大型石刻浮雕,，建于1999年,，是為紀念泰山林場建場50周年而建的，建國前泰山的古樹殘木僅有200余公頃,，現(xiàn)在擴大到了1200公頃,，森林覆蓋率達到80%以上，90年代初被評為國家示范森林公園和全國國有林場一百佳,。

前面就是萬仙樓,，又叫望仙樓，明代萬歷四十八年即公元1620年創(chuàng)建,，后來多次重修,，1959年翻修。

它是跨道門樓式建筑，下層為拱形門,，門額題萬仙樓上層有正殿三間,，黃琉璃瓦九脊歇山頂，前面是重檐步廊式,。樓上原來祭祀著王母娘娘,，兩側(cè)配以列仙，所以又稱王母殿,，后來增加了碧霞元君,，民國年間塑像全部毀壞。據(jù)傳這里是王母娘娘召集泰山萬仙聚會的地方,，泰山管理部門于1998年在樓上的東,、西、北三面墻壁上,，塑造了128位神仙和眾多的異獸亭臺等,，集宗教傳說、泰山神話,、人文景觀,、自然景觀為一體，形態(tài)各異,，栩栩如生,。大殿的墻根四周鑲嵌著明代朝山進香碑63塊。古人都說：泰山的神最多,，濟寧的貨最全,。為什么泰山的神最多呢?這與呂洞賓三戲白牡丹的傳說有關(guān)。他倆人的兒子叫白氏郎,，兒時上學(xué)要經(jīng)過一條小河,，每次都有一位老爺爺背他過河說：我是天上派來的保護神，將來你就是一國之君,。白牡丹知道此事后,，每天做飯都敲著灶王爺?shù)念^喋喋不休地說：等我的兒子當了皇帝后，我就有怨的報怨,，有仇的報仇,。到了臘月二十三灶王爺就把此事告訴了玉皇大帝，玉帝為了防止白牡丹的殘暴,，決定在來年的七月七派雷公拔掉白氏郎的御牙和全身的龍筋,。呂洞賓一聽慌了手腳，就到下界偷偷地告訴了兒子,，并一再囑咐：到這天你可千萬不要開口說話,，雖然做不了皇帝，但還有御牙呢!白氏郎照此辦理后終于保住了御牙，他恨透了天下所有的神仙,，便手拿寶葫蘆狠狠地說：可惡的灶頭王,，快到我的葫蘆里來吧!只聽嗖的一聲，灶王爺化成一縷青煙鉆進了葫蘆,。于是他手提葫蘆走遍九州大地，見廟就進,，見神就收,，最后來到泰山準備收泰山老母。這時泰山老母掐指一算就知道了他的想法,，于是變成一位白發(fā)老人,，一手提水壺，一手提飯籃,，迎著白氏郎來到十八盤,。白氏郎又渴又餓，就跪下來要飯吃,，老人說：這是給我兒子吃的,，你要想吃除非叫我三聲娘。白氏郎無奈,，就連連叫了三聲娘,。當他來到元君廟要收泰山老母時，卻聽到大喝一聲：大膽我兒,，你竟敢來裝你娘!白氏郎一驚,，就把寶葫蘆摔到了地上，順著十八盤一直滾到山下,。所有的神仙都跑出來了,，見廟就進，見洞就鉆,，一直滾到萬仙樓,，但是還有一些神仙沒有找到地方，就都居住在這里了,。

在樓洞背陰鑲嵌著石碣,，額書謝恩處。傳說古時候香客登泰山歸回后到此叩頭,，感謝碧霞元君保佑一路平安;又傳古帝王登泰山時,，地方官員送駕至此而止，眾官員便叩謝皇恩,。在泰山周圍還流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事,，他當時是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書。據(jù)說當年蕭大亨與萬歷皇帝登泰山時已70多歲了,，家有百歲老母,，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母?；实鄄淮饝?yīng),，蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩人賀知章的詩：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,。兒童相見不相識,，笑問客從何處來?皇帝一聽就對蕭大亨說：愛卿，我給你出一幅對聯(lián),，假如你對上了,，就讓你回去;對不上，就跟我回京,。蕭大亨一聽便高興地答應(yīng)了,。皇帝慢慢地說：十口心思,，思家思鄉(xiāng)思父母,。蕭大亨靈機一動接上了下聯(lián)：言身寸謝，謝天謝地謝龍恩,。說完即刻跪拜謝主龍恩!蕭大亨利用自己的聰明才智達到了探鄉(xiāng)的目的,。

萬仙樓向北是革命烈士紀念碑，建于1946年,，后來被飛機炸毀,，1953年又重建。碑是由碑座,、碑體和碑首三部分組成,，碑首呈方錐體，南面貼金題額革命烈士紀念碑,。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文：敘述了整個部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡;東,、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單,。英名與泰山共壽!

從萬仙樓至紀念碑之間的東溪內(nèi),，古時稱為桃花澗。原來這里桃花濃艷若綺,，游人疑為武陵桃源,。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹,，又名櫻桃澗,。古詩曾有冉冉孤生竹,，結(jié)根泰山阿的名句。如今澗中櫻,、竹,、桃雖已無存，但楊槐滿谷,，柏林夾岸,，橫瀑如簾，石刻映襯,，別有情趣,。另外，澗中石坪寬廣,，斷崖跌宕，溪水潺潺而來,，瀠洄湍急而去,，爾后沿著陡坡石峽奔流而下，匯為深廣的碧池,，美其名曰碧泉灣[碑刻]從這里向上,，在盤路的西側(cè)先后有：蔚然深秀、萬古凌霄,、洞天福地,、膚寸生云、步玉清,、望岳詩,、及蟲二等碑刻。洞天福地按道教講是神仙居住的地方,，有十大洞天,，三十六小洞天，七十二福地,，泰山屬于三十六小洞天之一的蓬元洞天,。步玉清是道家修仙后進入最高境界的玉清宮，據(jù)說天上的仙界有三重天：元始天尊居于玉清宮,，太上老君住在上清宮,、靈寶天尊在太清宮。膚寸升云來源于《春秋公羊傳》,。古代的長度單位,，一指為一寸，四指等于膚寸,，這里是形容在極小的空間內(nèi),，泰山的冷氣很快就化為云霧,，然后在很短的時間內(nèi)，就雨遍天下了,。這是描述泰山云雨的神奇,。望岳詩是杜甫的名作，由清代光緒年間的大臣,、金石學(xué)家吳大澄用小篆書刻,。詩中說：岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,，陰陽割昏曉,。蕩胸生層云，決眥入歸鳥,。會當凌絕頂,，一覽眾山小。蟲二是歷下名士

劉廷桂于光緒年間題刻的字謎,。這二個字是風月無邊的意思,，即把繁體字風、月二字拆去邊框,，描寫周圍的景色蔚然而深秀,。這里面還有一個傳說：當年乾隆皇帝在杭州西湖曾為風月無邊亭題寫匾額，如果劉廷桂在這里再次重復(fù)這四個字就是犯上,，所以就別出心裁的寫了個字謎,。又傳劉廷桂當年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷剌她們風花雪月,。

字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢,，上面題寫著羅漢崖三個大字，這就是小羅漢崖,。谷東有羅漢峰,，被稱為大羅漢崖。

[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮,。它位于龍泉峰下,，是一組完整的古建筑群，因為有龍泉之水自西北山崖而下,，環(huán)繞宮墻東注中溪,，所以古稱龍泉觀。廟宇創(chuàng)建無考,，是泰山最古老的道觀之一,，里面供奉著北斗眾星之母，稱之為斗母宮,，又名斗姥宮,，別稱妙香院,。從此以后道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間,，宮宇輝煌,，尼僧眾多，陳設(shè)豪奢,，香火特盛,。因此，當時的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續(xù)集》中曾生動的描寫了這里的尼姑生涯及其風流佚事,。斗母宮分為前,、中、后三院,。南山門內(nèi)是一進院落,，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的天然池，內(nèi)有兩股泉水,，每逢夏,、秋之季雙泉突涌，俗稱孿生泉,。池旁有古槐，并有小槐相偎依,，被人們譽為母子槐池東有寄云樓五間,，修建在深谷絕壁之上，上邊是環(huán)廊式樓閣,，舊時專供達官貴人在此飲茶賞月,，撫琴對詩;樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個姐妹,，送生娘娘和眼光奶奶,。

西山門外有著名的臥龍槐，巨枝伏地,，如臥龍翹首,。據(jù)說，原來這里只有一棵樹,，后來又長出了側(cè)根,，成了另一棵小樹。小樹長大后,，枝繁葉茂,，老樹卻枯萎了。在這過程中,，小樹突然發(fā)現(xiàn)母樹上有一窩烏鴉,，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉,，當小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉，共計18天,。這就是人們常說的烏鴉反哺的故事,。從此之后，小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹,，使它重獲新生,，所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。

橋北是三官廟,。在明代時為人祖廟,，祭祀的是秦始皇，傳說是秦二世登泰山時創(chuàng)建的祖龍廟遺址,。到了清代改為三官廟,，供奉天官、地官,、水官,。據(jù)傳它們是堯、舜,、禹的化身,，后來廟宇荒廢，大殿,、客房,、僧舍漸毀。建國后改為三官廟小學(xué),，1994年又重修,。1994年又重修，這里是海拔最高的三官廟,，嶗山的三官廟是裝飾最好的,，而最大的三官廟在廣東。

廟內(nèi)還有一株古柏,，傳說是秦二世胡亥所植,。在它那粗壯而低矮的主干上，生長著五條巨大的側(cè)枝,，人們附會為秦始皇的化身,，說他功德蓋世，一手遮天,，使子孫世代相傳,，所以被稱為五指樹。

[經(jīng)石峪]在廟東側(cè)的盤路上有石坊,，額書經(jīng)石峪,，坊后有一條岔道,，是通往經(jīng)石峪的小盤路。經(jīng)石峪位于龍泉峰下的山坳里,，翠峰圍抱,，溪水環(huán)流。每當陽春三月,，桃紅柳綠之時,，那潺潺流水聲與山鳥的爭鳴聲組成了一曲高雅的梵唄清音，好一處佛家禪定的勝地,。石坪東北的水簾泉漫石而下,，頗有枕流漱石、萬顆明珠之感,。有關(guān)經(jīng)石峪的來源,，還有一段美麗的傳說。當年唐僧西天取經(jīng),，回來時曾路過泰山,，在通天河里濕了經(jīng)卷，便派孫悟空找個地方晾經(jīng),，悟空一個跟斗翻到了凌漢峰,，手搭涼棚一觀察，就找到了這塊緩坡大石坪,。因此,，后人便把此山谷稱為經(jīng)石峪，把唐僧師徒晾經(jīng)的石坪取名曝經(jīng)石,，俗稱曬經(jīng)石,。當然,，這只是一個神話罷了,，關(guān)于石刻產(chǎn)生的真正年代及撰寫人是誰?這在歷史上曾有分歧。明代以前傳為王羲之書;明代以后的學(xué)者,，特別是清代乾嘉學(xué)派,，多認為是北齊人書寫的;1961年夏天，郭沫若先生來泰山觀賞了經(jīng)石峪大字后,，留下了經(jīng)字大如斗,，北齊人所書的詩句。后來又與山東鄒縣等地的摩崖刻石相對照,，進一步印證了石刻產(chǎn)生的年代為北齊,，并將書寫者定為當年的高僧安道壹。經(jīng)石峪刻文的內(nèi)容為佛教重要經(jīng)典《金剛般若波羅密經(jīng)》,，簡稱《金剛經(jīng)》,。金剛即金中之剛之意,，引申為牢固銳利，無堅不摧;般若意為智慧;波羅密是彼岸及無極之意;經(jīng)就是途徑,。佛家認為教徒們?nèi)粝牍Τ擅?，必須以金剛般堅韌不拔的毅力，加上潛心投入的智慧,，再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑,，才能到達彼岸的極樂世界?！督饎偨?jīng)》全文有5000余字,，分上下兩篇。此處經(jīng)刻是它的上篇,，共計2799字,。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風剝雨蝕,，如今還存有1069個字,。

經(jīng)文西北有巨石，高約5米,，寬約13米,，中劈為兩半,，上題試劍石，又叫仙峽石,。明代人河道總督萬恭于隆慶六年即公元1572年依崖筑石亭,，并就崖摩刻《高山流水亭記》，與大字輝映,。據(jù)清代《岱覽》引《列子》所記：伯牙善古琴,，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,，鐘子期曰善哉,，峨峨兮若泰山

志在流水，鐘子期曰善哉,，洋洋兮若江河,。后來兩人相約某年后再在泰山相會，但到時鐘子期已仙逝,，伯牙長嘆道：知音已去不復(fù)返,，吾之留琴有何用?然后將琴摔毀。高山流水亭就是因此而命名的,。

[水簾洞]從經(jīng)石峪返回盤道,，向北一走就是水簾洞。這里一澗深廣，石橋橫跨,，稱之為注水流橋,。橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠,，如帶若簾,，被稱為天紳巖，俗稱水簾泉,。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞,，又被稱為水簾洞，這就是《西游記》中所描述的水簾洞原型,。

拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮,，1995年重建，里面供奉著碧霞元君,。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑,，碑文敘述了歷代重修的情況;龜是力大能負重的赑屃。泰山一帶有一種傳說：摸摸赑屃的頭,，一輩子不受窮;摸摸赑屃的腚,，一輩子不生病。請大家摸一下,，也許會給您帶來好運氣,。前面是一段平地，在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石,，這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果,。在怪石之陰鐫刻著萬笏朝天四個字。笏版是古時大臣參見皇帝時,，使用的一種特殊道具：一來遮面以示對天子的尊重;二是在上面書寫著參奏或進諫的題綱,。這里是說：泰山是神靈的象征，山前的小山頭不能正視泰山,，因此要用笏板遮面參拜,，意為群峰拱岱。

[東西橋子]前面就是東西橋子,，傳說是乾隆命名的,。他曾11次到達泰山,，6次登臨岱頂,。有一年乾隆微服私訪，當走到這里突然想起了文武大臣常戲稱山東人為山東侉子,、齊魯棒子,，于是便想戲弄一下侉子和棒子。這時，正巧碰到一個老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西,，他便問道：老人家,，你這個籃子干什么用的?老翁說：盛東西啊。乾隆說：你為什么盛東西,，不盛南北啊?老翁奇怪地說：我這籃子只能盛東西,，不能盛南北，別看我沒上過學(xué),，三綱五常,、四書五經(jīng)、文王八卦,、天干地支我都懂點,。按照五行來講，東方為木,，西方為金,，南為火，北為水,。我盛東,，東為木，撿些木柴能做飯;我盛西,，西為金,，拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了,，南方為火,，北方為水，不是被燒爛就是竹籃子打水一場空,。乾隆聽了覺得很有道理,，又說：那就把這座橋叫做東西橋子吧。老翁說：我是泰山人,，你憑什么說了算呢?乾隆接著說：那我也讓你說了算一次,。于是老翁便說：禮儀之邦為泰山，尊老愛幼孝為先,。今天讓我說了算,，回去反省明天攀。乾隆只好回去了,，并一邊走還一邊自我安慰地說：侉子滿山東,，棒子遍齊魯，聽君一席話,，勝讀十年書,。

從東西橋子向北，盤道的東側(cè)有石崖懸空欲墜，如棚如屋,，原來被稱為馬棚崖,，明代吳維岳更名后大書歇馬崖。據(jù)傳是皇帝登泰山時在此遇雨歇馬而名,。

[總理奉安紀念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀念碑.為紀念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運往南京而途經(jīng)泰安時所建,。奉安是古代帝王或圣賢安葬時的專用名詞。它的碑座為五棱形,，代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法,，即行政、司法,、立法,、考試、監(jiān)察,，上面題寫著孫中山先生的遺囑;碑身呈三棱形,，象征著孫中山先生提出的三民主義，即民族,、民權(quán),、民生，正面書寫著總理奉安紀念碑七個大字,。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國民黨黨旗,。

[柏洞]再向北走古柏夾道，濃蔭遮天,，人行其中,，如入洞穴，即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人,，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在這里題柏洞,。洞的北邊叫四槐樹，這是因為有四株古槐而命名的地名,。傳說是唐朝魯國公程咬金重修泰山盤路時種植的,，據(jù)今已有1300多年的歷史。古槐高大擎云,，蔚然蔥翠,，后來又繼生了三株小樹，現(xiàn)在已經(jīng)是老幼難辨了,。如今四槐樹已被洪水沖走三株,，僅存者也于1989年10月5日被一場暴風雨刮倒，稍加修整后被命名為攔路槐,。

[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚,，這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌,，周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品,。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：泰山無好茗，山中人摘青桐芽飲用,，號女兒茶,。明代查志隆在《岱史》中也說：泰山人在扇子崖青桐澗中，采青桐芽泡制而成女兒茶,，異于南茗,。因為青桐澗背陰天寒，云霧縈繞,，小氣侯溫和多雨,，所以青桐芽鮮嫩清香?！都t樓夢》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日,，好不快活，先醉了史湘云憨臥芍藥欄,，又醉了賈寶玉回到怡紅院,，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒，由此可見當時女兒茶已聞名大江南北,。古時在泰山下一些14至18歲的少女,，每年都要到青桐澗去采青桐芽，在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結(jié)婚時送給丈夫;其余四年的茶要由泰安知府收購,，送到京都,，被稱為御茶。現(xiàn)在這里已成為游人聚會的重要場所了,，有的品茗小憩,，

有的奏樂暢談，有的專門觀賞行行色色的根雕,，所以不少中外名人在這里留下了許多耐人尋味的詩文,。

[壺天閣]四槐樹北是壺天閣。因為這里山勢陡峭,，翠峰環(huán)抱,，足下僅有一席之地，游人至此恰似壺中窺天,，便被稱為壺天閣,。這里海拔為800米，大致是泰山高度的一半,，按道家的說法壺天就是神仙居住的地方,壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說秦始皇當年派方士徐福到東海取長生不老之藥時,就見到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊、方丈、瀛洲,。

[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺,，雙柱式石坊,，1937年重修時吳紹曾題額回馬嶺,。這里重巒疊障,，形勢險要，峰回路轉(zhuǎn)，陡絕難行,，當古帝王騎馬至此時就不能前行了。此處古稱石關(guān),，又名瑞仙巖,。舊志書傳為宋真宗回馬處,，但他是乘輦而上，并未騎馬;而東漢光武帝劉秀登泰山時卻是乍步乍騎,，且相半至中觀留馬,，據(jù)此疑為是劉秀回馬處,。

嶺巔有金星亭,，又名藥王殿,，供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間,，前廊式五脊歇山頂,，供奉著觀音、普賢,、文殊菩薩,，因稱三大士殿。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩,，浙江普陀山就是她顯靈說法的道場,，所以又稱南海觀音文殊是智慧的象征，手持寶劍,，坐騎獅子，她的道場在山西五臺山;普賢主持佛的理德，大德行善，道場在四川峨眉山。

再往北是鷹石澗,，因為在澗的東側(cè)有一塊高聳的巨石,，如鷹而名,。溪谷之上建有石橋,，俗稱步天橋，橋北是十二連盤,，直通中天門,，共有666級,。在盤路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻：峻極永其天,，云云邇已遷,。臨風俯萬類,，懷古一幽然。

[中天門]中天門又叫二天門,，雙柱式石坊，題額中天門。海拔847米。這里既是泰山主峰的天然屏障,，又是中,、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石,，如虎臥伏;東北是二虎廟,，里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神，這座廟的西側(cè)恰巧占壓著虎頭,。古時在黃峴嶺的北邊是個大山坳,，古木參天，蔭蔭森森,，猛獸出沒,，虎狼傷人，特別是在夜晚，人們走到這里心里發(fā)毛,，只好聚集在一起打著鑼鼓,、舉著火把通過，于是后人便在這里建廟鎮(zhèn)虎,。1983年國家投資在黃峴嶺的西北側(cè)創(chuàng)建了泰山索道中天門站,。泰山客運電纜索道，下起中天門,，上至南天門西側(cè)的月觀峰,，全長2078米，落差602米,。20__年對其又進行了改造,，引進奧地利循環(huán)吊箱式索道。索道的上,、下站房是依山而建的仿古建筑,，富麗堂皇，與山色相映,。

中天門與岱廟相距5.5公里,，與南天門相距3.5公里，至大眾橋為14.35公里,，是游人上上下下的匯合處：或沿盤路繼續(xù)攀登,，或乘纜車空中一游，或步行沿中溪盤道直達泰城,，或是乘旅游車沿西溪公路到火車站,，都非常方便。西溪公路沿途還有抗金運動時四面絕壁的九女寨,，有赤眉軍起義遺址天勝寨,，有驚險奇絕的扇子崖，有號稱云龍三現(xiàn)的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的龍洞甘霖----白龍池,。走進西溪窈然而深,，蔚然而秀，別有洞天,。另外,，在中天門后面還建有大型停車場和各種類型的商店、旅社及飯店,，20__年又對其進行了整修,。

[快活三里]由此向北至云步橋南叫做快活三里，又名快活天或快活山,。人們久登盤道忽逢坦途,，氣爽景幽,，舒暢歡快，大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感,。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎,，中途有名泉，崖壁上書刻著玉液泉三個字,。此泉與山下的王母泉,、廣生泉并稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比,，含氧量高,，又有多種對人體有益的微量元素，常飲此水能延年益壽,，所以古人稱之為泰山神水,，現(xiàn)在是全國優(yōu)質(zhì)礦泉水之一。

從后彎向北沿石階而上就是增福廟,，里面祭祀著福,、祿、壽三尊神像,。再往上有巨石挺立,，似劍凌空，上刻斬云劍,。此處是谷口,，云雨變幻莫測，泰山主峰的寒云順谷而下時與暖云相遇即化為雨,，因此而名,。這還有一個傳說：當年山下一幫年輕人上山來砍柴，返回時走到這里閃電雷鳴烏云密步,，有的人呆了,，有的人在跑找地方躲雨，可有一位小伙子,，卻用手中的刀在空中揮舞著,，也怪，不一會兒云就散了,，可是這個小伙子卻不見了,，再仔細一看，原來他化成了這塊石頭了,。前面路東又有巨石，紋理盤旋若龍,，上書蛟龍石,，又名龍紋石,。

碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀，會讓游客回味無窮,，而石刻字謎更增加了泰山的情趣,。在斗母宮附近我們曾看到蟲二，在這里又看到了民國年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎,。李和謙原來在泰城當飯店小伙計,，在店主的熏陶下也略通文墨，經(jīng)常借助抹桌子的機會漸漸練了一手好字,。一天,，他與幾個伙計登山，走到這里一看：青山綠水,，景色絕佳,。

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇七

女士們、先生們,，大家早上好!

俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎”!首先請讓我代表泰山人,，歡迎你成為泰山的尊貴客人!下頭請允許我做下自我介紹。我是__旅行社的導(dǎo)游,，我叫__x,，一路上大家稱我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機師傅x師傅,。他有多年的駕駛經(jīng)驗,，能夠保證我們平安的到達目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù),。期望我的服務(wù)能夠讓你滿意,，也期望您能與我真誠合作，讓我們共同渡過一段完美的時光,。下頭我向大家簡要介紹一下世界遺產(chǎn)—泰山和中國優(yōu)秀旅游城市—泰安的基本情景,。

泰山地處華北大平原的東部，山東省中部,，總面積約__平方公里,。風景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂,，海拔1545米,。泰山具有得天獨厚的地理環(huán)境，它東望大海,，西鄰黃河,，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南,。濟南,、泰安,、曲阜三地構(gòu)成了國家級旅游熱線——“山水圣人”旅游線，泰山就處在這條熱線的中心位臵,。

泰山被譽為“五岳之首”,、“五岳獨尊”，它雄偉壯麗,，風光旖旎,，歷史悠久，文物眾多,，即是中華民族的象征,，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū),，1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),。

大家明白，泰山博大精深,，內(nèi)涵極為豐富,。可是它的真正價值到底是什么呢簡而言之,，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價值,、獨特的美學(xué)價值及珍貴的歷史文化價值。

泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著,，之后漸漸地升出海面,，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動的影響下,，才構(gòu)成此刻的形狀,。所以，泰山石是世界上最古老的巖石之一,，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山,，直到今日，它仍以每年0.05毫米的速度成長著,。

泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機結(jié)合,。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉,。它主峰突兀,，山勢陡峻，山巒疊起,，與周圍的河海,、平原產(chǎn)生了強烈的比較，構(gòu)成了“一覽眾山小”的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里,，基礎(chǔ)寬厚,，形體集中,，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就構(gòu)成了“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”的自然感受,。

泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點是從山下祭地的社首山開始,，經(jīng)過城區(qū),，沿著登山盤道，直達告天的玉皇頂,，進行了自然空間的整體構(gòu)思,。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”;三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點,，沿長達6000余級的“云梯”盤道,，直至岱頂“天庭仙界”。

泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,，是遠古人心中最高最大的山,，蘊含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽,，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會向父系社會過渡和國家的興起,、禮貌的起源供給了翔實而豐富的史料,。

由于遠古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源,、吉祥之地,、神靈之宅、萬物發(fā)育之所,。

古代人認為“天以高為尊,，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,，于是凡是所謂“受命于天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩,，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地,，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典,。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國家鼎盛,、天下太平的標志,，皇帝本人也儼然成了“奉天承運”的“真龍?zhí)熳印绷?。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動被抬到了與天相齊的神圣高度,。

伴隨著封禪大典的構(gòu)成,，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映,、宮觀林立,。繼而，文人名士,、儒家學(xué)者紛至沓來朝山覽勝,，留下了很多的詩詞歌賦，楹聯(lián)題刻,，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵,。

那里既有上古周天子巡狩泰山、會盟諸侯的周明堂遺址,，又有春秋時中國最早的兵事防線——泰山齊長城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺,，又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀泰山銘,。

五千年文化的積淀,，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認為：“泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一,，欲弘揚中華文化,，必先弘揚泰山文化”。

泰山與泰安是山城一體,，泰安是“國泰民安”的意思,，取意于“泰山安則天下安”。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市,，管轄著6個縣市區(qū)：泰山區(qū),、岱岳區(qū)、新泰市,、肥城市,、寧陽縣、東平縣;總面積約7700平方公里,，總?cè)丝?36萬,。泰安經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定,，交通便利,，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國道和12條省道,。地下礦藏多達50多種,，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉則是國內(nèi)特大型鹽礦之一,，泰山紅,、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內(nèi)外的“石材之王”,。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面,，盛產(chǎn)核桃、板栗,、肥桃、大棗,、靈芝,、何首烏等，其中,，桃園鎮(zhèn)被國務(wù)院命名為“中國佛桃之鄉(xiāng)”,，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫(yī)學(xué)會開發(fā)為多種保健藥品。

朋友,，來一趟不容易,，請多了解一點泰山，相信您必須會留連忘返,、樂不思蜀,。

泰山景點導(dǎo)游詞100字左右 泰山景區(qū)導(dǎo)游講解篇八

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣,。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山,、西岳華山,、北岳恒山。東岳泰山排行第一,，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高，有"登泰山,，小天下"之稱,。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。

超過云層，所以上頭有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,，小吃也異常多。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅,，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合可是了,。天街的第三大特點就是――石碑異常多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個石碑上頭雕刻著十一個大字："泰山世界文化與自然遺產(chǎn)"這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一?？墒侵袊鴥H有4處(20__年前),，泰山是其中第三個命名的。

再往上走,，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先,，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點,，人們站著或者坐在上頭,，就看到了日出。

此刻,，為了看到日出,，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上頭雕刻著四個鮮紅的大字："五岳獨尊",，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是："五岳之中,，排行榜首",。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說："一葉障目,，不見泰山",。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,，能夠說是泰山的"脊梁",。如果你從下頭的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,，這是因為十八盤很陡,。

登上了南天門，大家先休息一下,，留個影，休息一會我們再向上爬,。

休息完了以后,，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話,。再往上走,，就到了泰山的最高點――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,，就看到了泰山的全景,。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講："會當凌絕頂，一覽眾山曉",。

如果留完影的話,，請跟我下山。

游客們,，泰山的景色確實很雄偉,，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!