無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書(shū)寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。

懷玉山游記 懷玉山旅游攻略篇一

一說(shuō)起蓮,，我們會(huì)立刻想起北宋哲學(xué)家周敦頤大作《愛(ài)蓮說(shuō)》，其中朗朗上口的名句,，朋友們還記得嗎?(此處停頓，讓游客們互動(dòng),。 導(dǎo)游要求全篇掌握!)

20__年，紅日農(nóng)業(yè)公司引進(jìn)太空36號(hào)籽蓮,，種植面積為200畝。試種成功后又引進(jìn)太空籽蓮、花蓮,、碗蓮等20余個(gè)品種，形成江西第一家集觀賞,、休閑、科研為一體的高山蓮品種園,。高山蓮基地創(chuàng)辦以來(lái),，成為懷玉山一道獨(dú)有的風(fēng)景,，每當(dāng)蓮花盛開(kāi)時(shí)節(jié),，每天都有諸多的游客慕名前來(lái)拍攝賞景。

我們都知道大詩(shī)人白居易寫的詩(shī)《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡,，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái),。”

懷玉山高山蓮花也是如此,。它的花期比平原遲一個(gè)多月,，九月底還能賞花。主要品種太空蓮36號(hào)是1994年將廣昌籽蓮經(jīng)搭衛(wèi)星誘變培育而成,，屬淺水類型蓮子品種，生長(zhǎng)勢(shì)較強(qiáng),，花果期、采摘期特長(zhǎng),，荷梗、花梗較矮，花呈淡紅色,，蓮蓬數(shù)特多,，呈偏凹狀。平均每蓬實(shí)粒數(shù)17-18粒,，結(jié)實(shí)率85%左右,，籽粒圓滑有光澤，百粒重100克左右,。一般蓮子每公頃產(chǎn)量1350-1500公斤，高產(chǎn)田塊可達(dá)1800公斤,。

在中國(guó)花文化中，蓮是最有情趣的詠花詩(shī)詞對(duì)象和花鳥(niǎo)畫的題材;是最優(yōu)美多姿的舞蹈素材;也是各種建筑裝飾,、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。

蓮又稱荷花,，由于“荷”與“和”,、“合”諧音,，“蓮”與“聯(lián)”,、“連”諧音,，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以蓮花(即荷花)作為和平,、和諧、合作,、合力、團(tuán)結(jié),、聯(lián)合等的象征;以蓮的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔,。因此,，某種意義上說(shuō)，賞荷也是對(duì)中華“和”文化的一種弘揚(yáng),。荷花品種豐富多彩,，是“荷(和)而不同”,，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷(和)為貴”,。

由于“蓮”與“憐”音同，因而,，古詩(shī)中有不少描寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情,。南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”,。既實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān),，采用諧音雙關(guān)的修辭,，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉,，見(jiàn)蓮不分明,。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法,，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己,。

夏秋之交，正是觀賞懷玉高山蓮最佳時(shí)節(jié),，蓮葉田田，一眼望去此起彼伏的綠,，或平鋪于水面隨風(fēng)柔軟蕩漾,，或挺立著尖尖小角供蜻蜓小沁,那滿心滿眼的綠如一汪清泓讓人心情舒暢。霧雨蒙澪,，荷塘似一幅水墨丹青,。

挨挨擠擠無(wú)窮碧的蓮葉中有荷花探出頭來(lái)，亭亭玉立,，千姿百態(tài)。有的花瓣兒盛放,，露出嫩黃色的小蓮蓬;有的才開(kāi)了兩三瓣,，像含羞的少女半遮面;有的還只是花苞,，如嬌嫩的小手緊緊合十;還有的已經(jīng)凋謝,，飄落的花瓣如一艘小船,，在水面旅行。

“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”，蓮花之美冰清玉潔,。無(wú)聲的氤氳,，如同一幅水墨畫，獨(dú)具東方神韻,。她總是亭亭玉立著,，不管是陽(yáng)光普照、細(xì)雨微風(fēng),、亦或是傾盆大雨,，根植于淤泥中，竭盡全力的向上生長(zhǎng)著,，綻放美麗的花瓣，結(jié)出飽滿的蓮蓬,，驚艷著這片時(shí)光歲月。

就讓我們一起在清風(fēng)拂過(guò)面頰,，蛙鳴蟬叫的夏秋之日，在暖陽(yáng)間聽(tīng)魚(yú)戲青蓮的聲音,。在蓮的一朵禪意間,，浮生花開(kāi),，月靜日長(zhǎng),。

“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)的高尚品格,，清白、高尚而謙虛(高風(fēng)亮節(jié)),，表示堅(jiān)貞、純潔,、無(wú)邪,、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅,，為世人稱頌。

懷玉山游記 懷玉山旅游攻略篇二

大家好!旅途辛苦了!“做美懷玉山水,，唱響可愛(ài)中國(guó),。”歡迎朋友們前往鐘靈毓秀的懷玉山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽,、考察學(xué)習(xí),、休閑避暑。

首先,，請(qǐng)?jiān)试S我向朋友們做個(gè)自我介紹：我是__旅行社的導(dǎo)游__x(自我介紹要求精彩獨(dú)到,、令人印象深刻),很榮幸今天能夠?yàn)楦魑患钨e做導(dǎo)游講解,，預(yù)祝您們今天玩的開(kāi)心，游的盡興,，預(yù)祝每一位朋友都能在我們這平均海拔一千米、年均氣溫16攝氏度的懷玉山天然大氧吧里,，收獲“清涼世界、世外桃源”中的獨(dú)到體驗(yàn),。

我們的車子正平穩(wěn)地駛向懷玉方向，時(shí)間大約需要1.5小時(shí),，朋友們剛到玉山，可能對(duì)玉山不是很了解,，下面我將玉山的概況向大家介紹一下。

"家在故林吳楚間,，冰為溪水玉為山"——唐代大詩(shī)人戴叔倫的兩句詩(shī)，證明玉山是個(gè)古老,、美麗、文明的地方,。它位于江西省東北部，是江西省的東大門,。介于東經(jīng)117°52'至118°25'和北緯28°30'至28°59'于之間。東接浙江省開(kāi)化,、常山,、江山三縣市,，南連廣豐縣，西鄰上饒縣和信州區(qū),，北毗德興市?？偯娣e1731平方公里，總?cè)丝?2萬(wàn),。

關(guān)于玉山的由來(lái),，有一個(gè)美麗的傳說(shuō),，據(jù)縣志記載：“天帝遺玉此山，山神藏焉,，故名為玉山?！庇裆绞冀ㄓ谔?周)證圣年(695年)，以境內(nèi)有懷玉山而得名,，距今已有1300多年的歷史。境內(nèi)懷玉山脈橫亙西北,，主峰三清山玉京峰，海拔1819.9米,，是贛、浙,、皖三省的天然屏嶂。令人稱奇的是,，玉山境內(nèi)，冰溪河畔，有武夷山余脈逶迤東南,，地勢(shì)由西北向東南逐漸傾斜,。

玉山是典型的江南丘陵地形,，“五山,、四水、一平畈”,，屬中亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,。玉山多河，河流總長(zhǎng)385公里,，氣候終年溫和，雨量充沛,，光照充足，年平均氣溫在17度左右,。自古以來(lái)就以山青水秀稱著江南。1933年,，著名作家郁達(dá)夫南行至玉山縣城時(shí)，陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中,，譽(yù)稱它為“東方的威尼斯”,。

玉山交通便利,，素有“八省通衢，兩江鎖鑰”之稱,，屬“豫章第一門戶”，“江西的東大門”,。浙贛鐵路復(fù)線、320國(guó)道、311梨溫高速橫貫縣境東西,，縣城接近兩個(gè)機(jī)場(chǎng)，距衢州機(jī)場(chǎng)只有80公里,，今年5月28號(hào)正式通航的上饒機(jī)場(chǎng)，將為人們的出游提供更加便捷服務(wù),。

下面我給大家介紹一下玉山資源物產(chǎn)方面的情況。玉山地阜物華,，資源豐富,。三清山,、懷玉山是天然動(dòng)植物資源寶庫(kù),。以杉木、闊葉樹(shù),、馬尾松為主的森林面積達(dá)100萬(wàn)畝，總覆蓋率為43.9%,。有豐富的水力資源和豐富的地下水資源。

玉山境內(nèi)礦產(chǎn)豐富,，已探明礦產(chǎn)資源有28種,，其中石灰石儲(chǔ)量約33億噸,，居江西之首。石煤分布全縣10多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，儲(chǔ)量32億噸，居全省第二,。鋁土地質(zhì)儲(chǔ)量135萬(wàn)噸，年可開(kāi)采5000-12000噸,。羅紋石儲(chǔ)量豐富,，羅紋硯是我縣一大工藝特產(chǎn)，年出口30多萬(wàn)方,。

玉山民風(fēng)淳樸，書(shū)香濃厚,，人杰地靈，1300多年的歷史孕育出獨(dú)有的山水文化和古風(fēng)遺韻,，享有“才子鄉(xiāng)、博士縣”美譽(yù),。唐代大畫家閻立本墓,、明代古城墻,、清代考棚至今保存完好;北宋文學(xué)家楊億、南宋欽點(diǎn)狀元汪應(yīng)辰、贛劇第一名旦潘鳳霞等古今名人輩出;建國(guó)后,，玉山縣有我國(guó)自己培養(yǎng)的首批18名博士之一理論物理學(xué)家黃朝商,，和現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家黃家駟,、中國(guó)航天醫(yī)學(xué)開(kāi)拓者張祖德、著名國(guó)畫家柳子谷,、化學(xué)博士周慶祥，數(shù)學(xué)家謝庭藩等,，一個(gè)62萬(wàn)入口的小縣城，目前培養(yǎng)出博士600余人,，碩士6000余名，遍布國(guó)內(nèi)外,，為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，為祖國(guó)作貢獻(xiàn),。

在土特產(chǎn)方面，玉山是個(gè)農(nóng)業(yè)縣，糧食作物以水稻為主,，經(jīng)濟(jì)作物以蔗,、棉、油,、豆為主，玉山黑豬,，白鵝享譽(yù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。玉山最為推崇,、備受游客朋友喜愛(ài)的土特產(chǎn)有葛粉、黃金茶,、白玉豆,、香草菇等等,。

玉山旅游資源得天獨(dú)厚、眾彩紛呈,，自然風(fēng)景、人文景觀別具一格,。一是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)--三清山,，位于縣境北部，既是絕妙的自然景觀,，又是古樸人文景觀的游覽勝地,，是我國(guó)道教的發(fā)源地。二是懷玉山風(fēng)景區(qū),，是理想的避暑旅游勝地。這里有朱熹講學(xué)的"懷玉書(shū)院";有全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,，閩浙贛革命根據(jù)地的一部分，是方志_等革命烈士的蒙難之地,。三是三清湖風(fēng)景區(qū),，區(qū)內(nèi)溶洞群連，交相輝映,，是不可多得的旅游、休假,、娛樂(lè)中心?？h城景區(qū)有武安山,、閻立本墓,、萬(wàn)柳洲、古城墻,、杏花村、文成塔民俗文化園,、七里街風(fēng)情小鎮(zhèn)等景觀。

懷玉山游記 懷玉山旅游攻略篇三

朋友們,，我們的前面就是文成塔民俗文化園。是玉山“西大門”的一顆璀燦名珠,，也是通往懷玉山的第一站,。

文成塔原名鎮(zhèn)龍塔，明萬(wàn)歷二十一年(1593年)始建,，原址在回龍山下。為祈縣邑民居殷富,，文運(yùn)亨通，故名為文成塔,。清康熙十九年(1680年)五月倒塌,。乾隆三十七年(1772年)八月十三日在今址動(dòng)工興建,，乾隆三十九年冬(1774年)竣工,。文成塔是一座樓閣式古塔,，塔身完整、塔身完整,，古樸蒼雄，向?yàn)槲娜四退v足,。文成塔為樓閣式，6面7層,，層高5.8米,，每面寬51米,，青石基高o80。外徑9 3米,，內(nèi)空直徑4.6米，墻厚2.35米,。通高41.4米-塔體用特制青磚漿砌而成，外粉白灰,。底部在東北面開(kāi)一園拱小門，門高2米,，寬o.80,。各層開(kāi)三實(shí)門三虛門,。塔內(nèi)原有術(shù)制繚梯，今已廢,。塔門頂上嵌青石板上刻"文成塔"三個(gè)大字，左刻"乾隆壬辰年造"字樣,。計(jì)用磚24萬(wàn)塊，25萬(wàn)斤,，石5000,，鐵20__，積工1000余,，合計(jì)費(fèi)銀8500兩。今塔身完整,，惟底部曾在抗日戰(zhàn)期間被日寇飛機(jī)炸毀少許墻腳。

1982年12月,，玉山縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。

有關(guān)文成塔的傳說(shuō),，民間流傳著諸多版本,，其中流傳最廣的,，是說(shuō)劉文成上任縣令后，喬裝打扮,，暗中察訪，將一個(gè)無(wú)惡不作的惡霸緝捕問(wèn)罪處死,，為當(dāng)?shù)匕傩涨宄缓Α楦心钇涠鞯?，玉山百姓自發(fā)集資，在距縣城十里之遠(yuǎn)的回龍山上,，以劉縣令在玉山任期七年之功績(jī)，筑成七層浮屠,，謂名“文成塔”以示紀(jì)念。

2 橫街

“滔滔不息梅溪(即玉琊溪)水,，郁郁蒼勁黃山松?！睓M街是個(gè)文化悠久、文明古老的集鎮(zhèn),。這里,，山青水秀，物產(chǎn)豐富,，交通便利，人杰地靈,。早在南宋時(shí)期，劉氏九世祖劉允迪(1117-1192年)高中進(jìn)士,，初任德安縣令，后任四川沿海制置司使軍參議和朝散大夫,，他與南宋著名理學(xué)家,、教育家朱熹交往頗多,，相知深切。后來(lái)劉允迪棄官當(dāng)了隱士,，回家創(chuàng)辦義學(xué)，教育鄉(xiāng)族弟子,。此時(shí)，朱熹曾受劉允迪之邀,，蒞臨橫街劉氏“梅溪義學(xué)”講學(xué)，留下了奇世墨寶《梅溪義學(xué)八景詩(shī)》(摘錄于《城西劉氏宗譜》)傳頌至今,。

八景之一梅峽清流

“兩岸青山瞰水湄,，源分入溟透侖溪,，溪流清淺幽香遠(yuǎn)，照見(jiàn)橫斜里外枝”,。

“梅峽”是指從南山鄉(xiāng)的白石橋至橫街峽口這段急流險(xiǎn)灘的梅溪，兩岸青山高聳,，溪流清澈透底，到了橫街與源于太甲的觀溪和源于山門的清溪匯合形成了玉琊溪流入信江,。于1992年,，在玉山縣委和橫街鎮(zhèn)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，橫街人民在峽口截流筑成大壩建造了峽口水電站,，年發(fā)電量1300萬(wàn)度，功在當(dāng)代,，利在千秋。壩底水平如鏡,，龍舟競(jìng)?cè)铡Ｈ缃竦木坝^有和詩(shī)為證：“急流拍岸奏曲湄,，銀壩如虹截梅溪,，龍舟競(jìng)?cè)辗鬏p風(fēng),，峽口電站披綠枝?！?/p>

八景之二古池躍錦

“雨過(guò)溪山二沼池，碧波凈絕動(dòng)清吟,，堪誇得水金鱗異，隔沼穿山圣莫尋,。”

在南宋淳熙年間,，劉允迪棄官回家成了隱士,，先后在黃山,、桑田廟等處創(chuàng)辦劉氏“梅溪義學(xué)”。在“梅溪義學(xué)”附近山邊有兩個(gè)頗深且大的沼池,，每逢春夏雷雨過(guò)后，在斜陽(yáng)余暉映照下,，池中碧波蕩漾,，紅鯉打挺，分外耀眼,，實(shí)是富有詩(shī)情畫意的美麗景觀?？稍谠鲀沙鴣y之時(shí),，義學(xué)被毀,，古池已廢。爾后劉氏后裔先后又在后溪邊,、垅坑(現(xiàn)在中心小學(xué)附近)等地續(xù)建義學(xué)。1998年,，橫街鎮(zhèn)黨委、政府在劉氏最后一所義學(xué)的舊址旁建成了嶄新的橫街中心小學(xué),，現(xiàn)有1500余名師生在校諄諄耕讀，有道是：“古池變遷校園深,，莘莘學(xué)子頌歌吟，遺風(fēng)余韻育棟梁,，躍錦古跡君莫尋,?！?/p>

八景之三團(tuán)村高橋

“長(zhǎng)虹競(jìng)?cè)张P江皋，題柱觀瀾客興豪,，一曲棹歌漁行樂(lè)，晚風(fēng)偏喜送歸釣,。”

在1976年橫街大橋建成通車之前,，團(tuán)村到橫街兩岸相距160多米，自古至今僅有一座由幾百根杉木鑲拼而成架起的木板橋跨江而立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，宛如長(zhǎng)虹一般，河中間有磐石砌成的兩個(gè)大橋墩,，其余幾十個(gè)小橋墩是木質(zhì)的,，每塊橋板有10來(lái)?xiàng)l木頭鑲拼成,，長(zhǎng)約4米，寬約1.3米,，橋板與小橋墩都用鐵鏈環(huán)環(huán)相扣固定在兩岸高地的大石柱上,。每年春夏汛期，玉琊溪水突飛猛漲,，波瀾洶涌澎湃，木橋難免被洪水沖塌,，河水退了，橋夫們不辭辛勞地又架一次,。河水漲了退了，木橋倒了又架,，一年之間也不知有多少次,。秋冬季節(jié),，玉琊溪水清澈平穩(wěn)，航運(yùn)船只和漁民竹筏絡(luò)繹不絕,，你追我趕，好一派繁忙景象,，吆喝聲、歌謠聲此起彼伏,，構(gòu)成了一道壯觀靚麗的風(fēng)景線,。如今，這里的木橋已不復(fù)存在,，取而代之的是高大雄偉的鋼筋水泥大橋，兩岸人民以往交通不便,、運(yùn)輸艱難的日子已一去不復(fù)返了,，有詩(shī)贊：“長(zhǎng)龍飛越東西皋,，人來(lái)車往任自豪,，天降霓虹架畫廊,，橋下禽歌伴漁釣?！?/p>

八景之四石壁釣潭

“峭壁巉巖不受塵,，碧波明月自相親,，釣桿曾拂珊瑚樹(shù),，盡是高人餌錦鱗,?！?/p>

從團(tuán)村至花山之間，有一座險(xiǎn)崖峭壁屹立于玉琊溪西岸,，活像花山上飛來(lái)一只探海神龜一般，峭壁上是郁郁蔥蔥的樹(shù)林,，峭壁下是碧波映月的深潭，清靜幽雅,，一塵不染，真是天造地設(shè)垂釣捕魚(yú)的勝地,。所謂“峭壁寒潭絕點(diǎn)塵，神龜探海欲覓親,，每逢春風(fēng)秋雨后，一竿垂釣起龍鱗,。”

八景之五梅坡墟市

“勝地何年建市墟,，商通閩粵透杭蘇,，至今街跡人家有，贏得芳名在信衢,?！?/p>

“梅坡墟市”即周村墟市(古稱)，今為橫街市場(chǎng),，地處交通要道，占地50000平米,。東臨玉山縣城,，通往浙江省常山和衢州;西靠妼姆、臨湖,，通往沙溪和上饒;南連文成、廣豐，通往福建和廣東;北接三清山,、懷玉山，通往德興,、景德鎮(zhèn)和九江等地,。

八景之六黃山萬(wàn)松

“云收日出擁巒峰，上有參天幾萬(wàn)松,，珍重棟梁材有用，秦王曾遣大夫封,。”

黃山位于橫街鎮(zhèn)政府東南面,，它與羊背山,、螺螄山毗鄰相連,，形成了峰巒起伏，連綿不斷的丘陵區(qū)域,，間夾萬(wàn)頃良田,，山上松林蒼翠，云遮霧繞,，山下稻花飄香，桃李芬芳,，真是山水秀麗，景色誘人?，F(xiàn)在的黃山還成了“橫街敬老院”里的老人們頤養(yǎng)天年的洪福寶地,。非怪朱夫子游覽此地會(huì)感慨萬(wàn)千,，留下奇世墨寶,，如今的風(fēng)采不減當(dāng)年,，正是：“敬老庭院恃茲峰，群鶴逸趣點(diǎn)萬(wàn)松,，聞?wù)f名賢曾憩處，黃山依舊白云封,?！?/p>

八景之七桑田登云

“凝眸一望是仙鄉(xiāng)，稠集人煙雜柳楊,，聞?wù)f當(dāng)年為學(xué)者,，躡云曾折桂枝香?！?/p>

據(jù)史料查考，桑田廟建造于唐末宋初年間,，至今已逾千年,。那時(shí),，從峽口至周村街,、桑田廟一帶,，人煙稠密，沿溪楊柳成蔭,。桑田廟是劉氏義學(xué)的早期校址，在這所義學(xué)里讀過(guò)書(shū)的鄉(xiāng)族子弟曾有24人中舉登科走上仕途,。到了南宋慶元年間(1195年)劉允迪之孫劉麟等人改桑田廟為登云社,，立過(guò)石碑，明朝正德六年(1511年)又改為“登云義學(xué)”，中堂掛朱文公和劉參議畫像,，以此訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。1936年秋,，區(qū)長(zhǎng)邱靈鐘在桑田廟設(shè)立玉山縣第四區(qū)中心小學(xué)(即橫街小學(xué),，摘錄于《玉山縣教育誌》)，1998年,，當(dāng)時(shí)的橫街鎮(zhèn)黨委政府為了教育發(fā)展大計(jì)，將政府辦公場(chǎng)所移到桑田廟,，而將新建的大樓給中心小學(xué)教學(xué)用,，由此見(jiàn)證了橫街是文化悠久、文明古老的集鎮(zhèn),。有詩(shī)示夙愿：“朱劉靈佑桑田鄉(xiāng)，移學(xué)易政植綠楊,，公仆甘為孺子牛,，便民馳譽(yù)留芳香?！?/p>

八景之八花山逸庵

“掬水聞香入翠薇，春來(lái)花木鬧芳菲,，故人逸趣長(zhǎng)臨此,，觸物興懷總是詩(shī)?！被ㄉ教幱谏Ｌ飶R隔溪相望的玉琊溪西岸，古時(shí)候花山上有座逸庵,，藤繞庵宇,，林木蔥郁，花香鳥(niǎo)語(yǔ),，幽雅致遠(yuǎn)。那庵里菩薩高坐堂中，威風(fēng)凜凜,，有些許善男信女或誦經(jīng)打坐,，或燃紙焚香,。也常有騷人墨客到花山或賞景游玩，或興懷題詩(shī)。斗轉(zhuǎn)星移,，時(shí)過(guò)境遷，古老的逸庵雖不存在,，而如今佛教信徒們還是仿古建造了千手觀音廟,，使信仰自由、人心向善得到了充分的展現(xiàn),。

3 必姆鎮(zhèn)

必姆鎮(zhèn)地處玉山縣西部，總面積88.5平方公里,，是玉山西片鄉(xiāng)的區(qū)域中心鄉(xiāng)鎮(zhèn),。必姆還有個(gè)和浙江天臺(tái)同名的凈名寺，相傳建于唐天佑年間,，背依屏連髻疊的花橋山，寺廟不大,，風(fēng)景卻美到極致,。寺廟前是清澈透亮的凈名湖水，寺后是如同醉漢般緊緊依偎的綿綿群山,，好一派天人合一的世外圣地。

大凡鎮(zhèn)名，都有一個(gè)美妙的傳說(shuō),。必姆的來(lái)歷,，有這樣一個(gè)故事在當(dāng)?shù)乜诳谙鄠?明初時(shí)期，有一王姓在此落戶,，兒媳為人賢惠，19歲那年,，兒媳懷有身孕,，丈夫卻突然去世,，不久遺腹子出世,，公婆年邁多病，生活的擔(dān)子自然壓在兒媳身上,。兒媳日耕夜織，并服侍二老,，撫育幼子，公婆見(jiàn)兒媳青春貌美,，多次勸兒媳改嫁。兒媳謝絕一切媒灼之言,，十多年后,，兒子不負(fù)母望,，終于考取功名，光耀王家門弟,。

鎮(zhèn)人念其儀容端莊，謂之“妼”也;婦道高尚,，謂之“姆”也,，在她去世之后,，于村西一廟宗為其母子塑像,，因“妼”為生僻字，改“妼”為“必”;謂之“必姆”鎮(zhèn),。

4 臨湖

地處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)靈山腳下，玉山,、德興,、上饒三縣市結(jié)合部，有著“小香港”之前譽(yù)的邊貿(mào)重鎮(zhèn),、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)。臨湖,，清道光以前稱靈江湖,，因源于上饒縣靈山的饒北河流經(jīng)本地而得名,。同治后稱臨江湖。相傳饒北河流經(jīng)本鎮(zhèn)平畈時(shí),，河面開(kāi)闊,，水波平穩(wěn),，看去如同大湖,，因名臨江湖簡(jiǎn)稱臨湖,。

在臨湖,，朋友們要去細(xì)細(xì)聆聽(tīng)一下臨湖串堂班，早在一千多年前的唐朝,，就脫胎在這塊土地上,，并以旺盛的生命力沿襲至今,，成為臨湖人最喜愛(ài)的特殊的民間藝術(shù)?！罢吕?，鼓兒敲,，嗩吶響,，拉二胡,，打串堂”,。年未歲初,，是臨湖串堂班最忙碌的時(shí)節(jié),，鎮(zhèn)里的各個(gè)串堂班紛紛受邀于婚慶嫁娶,、老少壽誕、社公廟會(huì),，堂前一坐,，吹吹打打,，說(shuō)說(shuō)唱唱，串堂班,，鬧起了臨湖所有村子祈福迎祥的意象。

臨湖豆腐久負(fù)盛名,，聲播百里,，幾乎演繹成臨湖的代名詞。行在臨湖農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),，見(jiàn)得最多的便是水靈、光鮮,、自嫩的豆腐，以及凍豆腐,、油豆腐,、水豆腐圓豆腐、絹豆腐,、林林總總,，五花八門。漫步臨湖的大街小巷,，見(jiàn)得最多的是豆腐坊?！耙惠喣ド狭鳝傄?，百沸湯中滾雪花”,，“工夫磨得天機(jī)墜,，粗潭攘傾雪汁香”,，“出匣寧愁方壁碎,，優(yōu)羹常見(jiàn)自云飛”,，豆腐坊門嵋兩邊,，這樣的對(duì)聯(lián)更是時(shí)有所見(jiàn),，臨湖人把豆腐不僅當(dāng)作一種佳肴，更當(dāng)作一種飲食文化,。

5 樟村鎮(zhèn)

翻過(guò)沙溪嶺,，前面就是有著“小玉山”之稱的樟村鎮(zhèn)，這塊蝸居江西玉山縣西北部,，面積僅102平方公里的彈丸之地，古樟樹(shù)隨處可見(jiàn),，上千年樹(shù)齡,，如巨傘擎天,、需幾人才能合抱,，散發(fā)著恬淡幽香,，如同飽經(jīng)世事的老人,，細(xì)述著古鎮(zhèn)的古往今來(lái)、榮辱興衰,。

樟村峻美毓秀,，婉約悠長(zhǎng)的明山秀水,，積淀著豐富的文化底蘊(yùn),。精致幽遠(yuǎn)、清新淡雅的書(shū)香之氣,，成就了“才子鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

進(jìn)士村,，是“才子鄉(xiāng)”的一個(gè)縮影,。這個(gè)人口僅有千人的村莊,，自古文風(fēng)鼎盛,、群賢輩出,，南宋理學(xué)家朱熹,，清初著名理學(xué)家李光地，清朝江蘇布政使江謙等一大批學(xué)士名流先后在此講學(xué)授課,。秉承先人勤勉篤學(xué)之風(fēng)，恢復(fù)高考以后的30多年里,，這里先后走出了近百名大學(xué)士,。樟村中學(xué)，又為樟村人引以為傲的教育品牌,，這座省重點(diǎn)農(nóng)村建設(shè)中心,，高考升學(xué)率在全市同類中學(xué)更是獨(dú)占鰲頭,。

樟村,，物華天寶的一方寶地。羅紋硯，紋若羅絲,，光潤(rùn)如玉，體青帶白,，潤(rùn)水不涸,，唐大歷年就已采石制硯，被宋代朱熹譽(yù)為“蓋歙硯之佳者”,，儲(chǔ)量達(dá)2億立方米之多，在全省乃至全國(guó)都絕無(wú)僅有,。精明睿智的樟村人巧做石材文章,，建有100多家石材加工企業(yè),，年產(chǎn)硯臺(tái)300萬(wàn)方，碑石2萬(wàn)多套,，出口量居全國(guó)第一,、亞洲第二,。年產(chǎn)3萬(wàn)套的“星球”牌硯石臺(tái)球桌面，更是飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),，成為國(guó)際臺(tái)球比賽的首選產(chǎn)品,，用獨(dú)一無(wú)二的石材,，做成了蓋世無(wú)雙的產(chǎn)品,。更圓就了山里人創(chuàng)石材之業(yè)，發(fā)石材之財(cái)?shù)膲?mèng)想,。

朋友們，我們的沿途講解就到這里,，感謝朋友們的聆聽(tīng)和對(duì)我工作的支持,。

接下來(lái),，大家休息一下,，下高速之后即將進(jìn)入山路，請(qǐng)朋友們坐好,，莫走動(dòng),，注意安全,，

懷玉山游記 懷玉山旅游攻略篇四

朋友們好!現(xiàn)在，我們踏上了懷玉山這片迷人的沃土,。首先，我們一起來(lái)了解懷玉山的概況,。

懷玉山,，唐代曾名玉斗山,、干越山,、輝山,，山名由來(lái)，說(shuō)法各異,。《江西水道考》載：“古之干越山,，懷玉之名,，乃后起也”,。又據(jù)《方輿志》載：“天帝遺玉此山,，山神藏焉,，故名懷玉山”,。玉山縣的縣名亦因此山名而來(lái),。

懷玉山史稱“東南望鎮(zhèn)”,，位于玉山縣城西北部，古界饒,、信西郡，屬當(dāng)吳楚閩越之交,，它東抱三清山,，西望鄱陽(yáng)湖，北連德興市梧風(fēng)洞景區(qū),，南對(duì)接武夷山脈。懷玉山脈呈東北——西南走向,，綿延300余里,，橫貫贛浙皖三省,，主峰云蓋峰海拔1538米，平均海拔1000米,。

懷玉鄉(xiāng)因山而名,，境內(nèi)方圓面積134平方公里，轄有10個(gè)行政村,，2個(gè)社區(qū)，161個(gè)村民小組,，2.3萬(wàn)人口,。懷玉山高山盆地大洋坂(懷玉山玉峰盆地)方圓面積6.5平方公里，被中科院旅游專家譽(yù)為華東地區(qū)浙贛鐵路沿線海拔最高,、氣候最涼爽、容量最大的高山避暑勝地,，是“美麗的江南高原”,。

懷玉山是大自然賦予人類的瑰寶,。唐代賈眈在《華夏圖》中說(shuō)：“其山上干天際,，勢(shì)聯(lián)北斗?！泵鞔顗?mèng)陽(yáng)有詩(shī)稱贊“懷玉之山玉為峰，四面盡削金芙蓉”。懷玉山因玉山縣所處“兩江鎖鑰,、八省通衢”的重要地理位置而著名,。它的整個(gè)山體輪廓好比一只展翅的大鵬鳥(niǎo)，這正是江西東大門圖騰的象征,。

懷玉山距玉山縣城65公里，游客乘車由盤旋的公路“天梯”上山,，大有“飛身深入天寨門”之感,。沿途云煙纏繞，山道險(xiǎn)峻,，直到車子開(kāi)進(jìn)海拔885米高的葛嶺頭山關(guān)隘口，能夠看見(jiàn)懷玉山以寬廣的胸懷,，為世人展現(xiàn)出一幅“萬(wàn)壑泉聲天外來(lái),，白云深處隱蓬萊”的美麗誘人的畫卷。通往懷玉山公路,，裸露的巖層正好可以給大家講一講懷玉山形成的故事。斷裂帶上,，我們看到了挺拔的花崗巖,，也看到了破碎的沉積巖,，那里經(jīng)歷了大規(guī)模斷裂,、褶皺,、巖漿等活動(dòng)及長(zhǎng)期流水侵蝕作用，形成奇峰競(jìng)秀的山勢(shì),，其花崗巖色彩斑斕，似有其它礦物的印記,?？梢哉f(shuō),，懷玉山是一部地質(zhì)奇書(shū)。

懷玉山是信江與樂(lè)安江的分水嶺,，是我們母親河信江的發(fā)源地，是鄱陽(yáng)湖水系和錢塘江水系的分水嶺,，它與三清山對(duì)峙相望,，獨(dú)特的地理環(huán)境造就千變?nèi)f化氣候,。有時(shí)山下陽(yáng)光明媚，山上云霧繚繞細(xì)雨如織,，一會(huì)兒又是云蒸霞蔚,，十分壯觀,。

懷玉山峰巒交織，地勢(shì)險(xiǎn)要,，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,。那里山下有盆地,，農(nóng)田廣布，最為奇特的是,，這里的山上還有小盆地,，儼然就是仙境,。翻開(kāi)中國(guó)歷史，亂世梟雄以及入侵外敵沒(méi)有敢犯此境者,。何也?不得民心者,，懷玉山就是葬身之地,?？粗蟠笮⌒〉囊郎蕉系奶萏铩⒑档?，你要么會(huì)贊美人類頑強(qiáng)的精神，要么感嘆百姓生活的艱辛——彎彎田地入云端,，盡是辛苦勞作人,。今天，當(dāng)年以種植糧食作物為主的田地,，大都退耕還林，種上了經(jīng)濟(jì)作物,。

懷玉山是一座天然的植物園,、天然的大氧吧,，共有植物66科251種,，且多珍貴樹(shù)種，華東黃杉,、鐵杉,、白豆杉、紅豆杉等珍貴樹(shù)種遍布全山,。享有“原始懷玉”之美稱,。森林覆蓋率達(dá)80%以上,，茂林修竹蒼翠欲滴，紅花綠萼妖慵不勝,，我們可以看到這顆800年樹(shù)齡的杉木;800個(gè)春秋,，閱盡人間春色。那里山巒起伏,，一溝成一溪流,，或許,，它是從石縫里一滴,、一滴兒滲出來(lái)的;或許,，是從小草的根下一個(gè)泡兒一個(gè)泡兒冒出來(lái)的。它一出土,，便宣告了它的生命,，尋著自己的道路要出行了,。小溪是有生命的,，你看那溝邊的野桃,，花開(kāi)夭夭，花去果留;還有數(shù)不清的時(shí)鮮……這里綠野仙蹤,，一年野果飄香,，走著走著，就有新的發(fā)現(xiàn),。

在這里,，3000多畝良田分布在五六個(gè)行政村,，其中游客經(jīng)常駐足的大洋坂是懷玉大糧倉(cāng)之一。坐落在大洋坂東南的主峰云蓋峰,，直插云端，此峰因天降雨時(shí),、云霧覆蓋如傘而得名。而在大洋坂正南面,，另有玉琊峰如一柱擎天,，超凡絕頂。它與香爐峰,、云蓋峰、獅子峰,、天門峰等構(gòu)成了贛、浙,、閩三省天然屏障。懷玉山年平均氣溫16℃,，“盛夏夜蓋被,，立秋桃始熟”是山中氣候的真實(shí)寫照,。

“水含金沙山懷玉”。懷玉山礦產(chǎn)豐富,，水資源豐沛,，溪澗成網(wǎng),，瀑布飛掛,，玉琊溪,、梅溪、三畝溪匯聚成流,，東流之水蔚為壯觀,，為信江源頭之一,。從靈雨巖觀高山流水,，出自云蓋,、玉琊,、金剛諸峰，由八磜?潭匯成的玉琊溪,，水流湍急，穿巖而過(guò),，水石相擊，轟鳴數(shù)里,。神話傳說(shuō)中的孽龍，就隱遁于龍?zhí)吨?。龍?zhí)渡嫌旋堧[巖，下有玩珠洞,，懸瀑天降，波濤洶涌,，古人贊嘆：“珠灑重巒外,，龍伏八磜?潭中;濤聲嘻積雪，云氣貫長(zhǎng)虹,?！庇捎诟挥辏諝鉂駶?rùn),，森林覆蓋率達(dá)80%以上,，山上既是天然動(dòng),、植物園，又是野生藥材的寶庫(kù);擁有數(shù)量可觀的紅豆杉,、白豆杉,、梅花鹿等珍稀動(dòng)植物物種;平日里,，但見(jiàn)鹿鳴翠谷,，杜鵑紅艷，加之隱現(xiàn)的二十四景,，更是令人心曠神怡,。

懷玉山又是一座歷史文化名山,。

“江右多名山水，其一曰懷玉山,?！边@是清代趙佑的詩(shī)句，海拔千米以上的群山環(huán)抱著美麗的江南高原——懷玉山,，自唐至清都是儒,、佛教活動(dòng)頻繁的名山，明清最為鼎盛,。懷玉書(shū)院(原名草堂書(shū)院),，曾與江南四大書(shū)院齊名,。南宋理學(xué)家朱熹,、陸九淵,、呂祖謙、王安石,、李夢(mèng)陽(yáng)、夏浚,、黎士宏,、王宗沐,、趙佑等曾到此傳教著說(shuō),，打坐詠詩(shī);汪應(yīng)辰,、程洪,、陸文安等大批名人來(lái)山講學(xué),，留下近百篇詩(shī)文佳作，朱熹有《玉山講義》傳于世,，這些都成為珍貴的文化遺產(chǎn),。由于懷玉書(shū)院影響之大,，縣人讀書(shū)、好學(xué)之風(fēng)遍及城鄉(xiāng),，懷玉山也成了“源頭活水”的寶地,。宋代王安石在《題玉光亭》一詩(shī)中贊曰：“共傳尺玉此埋湮，千古誰(shuí)分偽與真?每向小亭風(fēng)月夜,，更疑山水有精神,。”

懷玉書(shū)院建于懷玉山大洋坂北端,、金剛峰之南，與玉琊峰隔山對(duì)峙,。始建于宋開(kāi)寶七年(公元974年)，縣令楊文逸擇金剛峰法海寺院側(cè)邊,，為其孫楊億建書(shū)房,，世稱“楊億精舍”。宋紹興五年(1135年),，縣人汪應(yīng)辰舉中狀元，上懷玉山講學(xué),，曰名“草堂書(shū)院”。淳熙五年(1178)年,，朱熹,、汪應(yīng)辰,、呂東萊,、陸象山等先后講學(xué)于草堂書(shū)院、玉山之會(huì),，鵝湖之爭(zhēng),，傾動(dòng)一時(shí),。期間,，朱熹在懷玉山結(jié)廬講學(xué)，深山靜坐數(shù)月,，留有《玉山講義》卷,，為朱熹晚年思想之全論,，生平理學(xué)體系最精約明晰的理論概括,。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕棄官歸隱,，修復(fù)草堂書(shū)院,。明正德六年(1511年),，江西提學(xué)副首李夢(mèng)陽(yáng)重作寺廟為書(shū)院,，并置田200余畝,，供生員膳食,。明嘉靖三十年(1554年),，江西提學(xué)副首王宗沐來(lái)玉視學(xué),，廢法海寺院,，題名“懷玉書(shū)院”，名留至今,。清乾隆七年(1742年)重建懷玉書(shū)院，后經(jīng)同治三年(1864年)光緒十六年(1890年)兩次修葺,，書(shū)院總面積達(dá)一萬(wàn)多平方米,。

走進(jìn)懷玉山,，我們宛若走進(jìn)一部卷軼浩繁的史書(shū),，撲面而來(lái)的是煙塵逶迤的歷史和深邃豐厚的文化韻致,、古色古韻的人文氣息,。早在唐周正年間就已開(kāi)采的石硯洞;建于南宋慶元年間，采用青麻石橫連疊砌,，僅幾塊橫臥水面的長(zhǎng)石就托起橋身重負(fù)的衍慶橋;建于明永樂(lè)年間，屹立在松林簇?fù)?，肅穆偉岸的雞公山上，塔身七層六面,，塔高16米，和古印度密檐塔極為相似錦溪塔;建于清光緒年間,，戲臺(tái)額枋浮雕,、戲曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聰明才智和審美情趣的錦溪古戲臺(tái),，描金繪彩、精雕細(xì)鏤,。斗拱飛檐,、氣勢(shì)恢弘的水閣總大門;布局之工,、結(jié)構(gòu)之巧,、裝飾之美,、造型之精,、文化內(nèi)涵之深的古民居,，猶如一顆顆珍珠散落于懷玉山,，串起了懷玉山的歷史,，連接懷玉山的古往今來(lái)。

懷玉山外攬山水之秀,，內(nèi)得人文之勝。山崖巨巖上留有古代文人雅士鐫刻的摩崖石刻，既有精雕細(xì)磨之作,，又有粗獷片石之刻,，具有極高的觀賞和研究?jī)r(jià)值,。群岳如黛，宛若蟠龍的小懷玉東一峰巒中,，一佇立的巖石上刻有“蟠龍崗”三個(gè)如斗大字，與渾灝自然的環(huán)境相吻合,，別具超凡脫俗的山林氣,。徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》載：蟠龍崗三字筆法蒼勁有力,，據(jù)傳為朱晦翁(熹)書(shū),。歷經(jīng)千年風(fēng)侵雨蝕,，字跡仍歷歷在目,，懷玉山小懷玉水口之南，巖石方正，猶如人工琢成,，流泉飛瀑，終年不息石上刻有“靈雨巖”三字,，為明江西提學(xué)副首李夢(mèng)陽(yáng)所書(shū),，唐大歷年間僧人志初曾修行于此,，又名“志初巖”,。巖旁鐫有“飛雪”,、“卷云”四字，清御使趙佑加鐫“高山流水”四字,，跌宕遒麗、__大肆,，既有天然的韻味，又有雄強(qiáng)的骨力和威勢(shì),。小懷玉水口花崗崖石壁上，鐫有“嘉靖已未年四月望懷玉書(shū)院告成”等百余字，字體工整,，刀法遒勁，對(duì)研究懷玉書(shū)院史有著重要的史料價(jià)值。

懷玉山為有著悠久歷史的浙贛儒山,。早在唐大歷年間,，懷玉山就建有“法海寺院”,，鼎盛時(shí)達(dá)“三千尼姑八百僧”,，成為名震江南的佛教名山,。五代法海寺禪月大師貫休于此完成十六羅漢手稿。北宋學(xué)士,、“西昆體”詩(shī)魁建楊億精舍于寺院之南，為開(kāi)山“第一儒宗”,。

懷玉山又是贛劇演藝班的重要區(qū)域,，玉山演藝的誕生地，贛劇的重要源頭之一,，具有原生態(tài)古戲班濃郁的地方特色，享有“戲劇活化石”之稱,，贛劇的唱腔和道白,，可從綿延不休的“懷玉山官話”中找到源泉，徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》將懷玉山官話稱之為“官音”,，懷玉山古代為弋陽(yáng)屬地,，亦稱“弋陽(yáng)腔”,，故有“贛劇源頭在玉山”之說(shuō),。由“劇目語(yǔ)言”、“曲牌演技”,、“樂(lè)器道具”,、“服飾守舊”四大部分組成，舞臺(tái)語(yǔ)為清一色的懷玉山官話,，曲牌與劇目多達(dá)300多種(首)。素有“贛劇之鄉(xiāng)”美稱的懷玉鄉(xiāng)錦溪村,，至今仍留有“玉山班”演藝,，先后建有老六戲班，明樹(shù)戲班,、酉紅戲班、酉坤戲班,、后統(tǒng)稱為“玉山班”演藝,。演出的劇目有《彩樓配》、《碧桃花》,、《萬(wàn)壽山》、《風(fēng)儀亭》,、《二度梅》,、《八仙過(guò)?！返?0多個(gè),。其中,，馬燈戲——用四匹馬、八盞燈,、配花鼓公,、花鼓婆的懷玉山馬燈戲在四鄉(xiāng)八村頗有名氣,，已流傳百年之久,，傳承至今,。錦溪民居、玉峰民居中,，我們依然看得見(jiàn)贛劇在世代傳承中的演繹,，栩栩如生,。

試想一下,，假若朋友們現(xiàn)在就出發(fā)前往,，一小時(shí)后,，您坐在古老的古戲臺(tái)前，悠哉悠哉地品嘗著文化美食“下湯酒”,，同時(shí)觀看一場(chǎng)古戲服的贛劇演出,，——您是否、會(huì)有剎那的不真實(shí)感,，似乎穿越回時(shí)空了呢?出門在外,，這樣的生活體驗(yàn)是否讓人難以忘懷,，流連忘返?哈!

20__年5月,，“玉山班”演藝項(xiàng)目被江西省人民政府列為“江西省省級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

懷玉山,，用大山的靈氣影響了一代代后人,，更用大山的乳汁,，哺育了大批優(yōu)秀人才,，玉山縣出了六百多個(gè)博士,，在社會(huì)上贏得了“博士縣”的稱號(hào),，為懷玉山增添了新的光彩,。

懷玉山更是一座紅色的圣山。古色資源歷史悠久,，文化底蘊(yùn)積淀深厚，紅色資源非常獨(dú)特,，玉山縣第一個(gè)農(nóng)村黨支部創(chuàng)建地,，贛閩皖第一個(gè)蘇維埃政權(quán)誕生地,，中國(guó)人民解放軍建軍史上十大最慘烈戰(zhàn)役之一，都發(fā)生在這里,。1935年初，方志_率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì),，在此浴血奮戰(zhàn),，全軍二萬(wàn)多人僅千人突出重圍,，又因叛徒出賣,，方志_不幸在高竹山上被捕，敵人如獲至寶,，連上饒集中營(yíng)都不曾逗留,，直接重兵押送到了南昌，同年8月,，方志_在南昌壯烈犧牲。無(wú)數(shù)的革命烈士用鮮血染紅了懷玉山這片古老的土地,，染紅了漫山遍野的杜鵑花,。

懷玉山,，是方志_《清貧》故事的發(fā)生地,。這里，被中共中央授予“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”,。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年時(shí)，為紀(jì)念偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、軍事家,，杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,，贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建者方志_英勇就義七十周年，和緬懷眾多英雄的紅軍將士,，懷玉山上先后建起了方志_烈士紀(jì)念亭、清貧豐碑,，方志_清貧事跡陳列館,、清貧園,，紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征派出的第一支先遣部隊(duì)——中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念碑,、紀(jì)念館等。

朋友們,，請(qǐng)讓我們心懷崇敬，聆聽(tīng)這一首歌曲：“樹(shù)起紅色的《豐碑》”,。( 復(fù)印歌曲資料!!)( 導(dǎo)游深情歌唱，將游客情緒完全入境入心,。 )

……

絕特山水,、紅色搖籃,、古色文化,，懷玉山風(fēng)景區(qū)與國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)三清山隔山對(duì)峙……;如今,，放眼懷玉山,，處處生機(jī)勃發(fā)，到處都是“活躍躍的創(chuàng)造”,。農(nóng)業(yè)朝基地化發(fā)展，民營(yíng)企業(yè)競(jìng)相崛起,，旅游業(yè)方興未艾，新農(nóng)村建設(shè)好戲連臺(tái),，水、電,、路,、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，農(nóng)民生活水平蒸蒸日上,。

懷玉人民按照縣委,、縣政府提出的“工業(yè)抓招商,，做大經(jīng)濟(jì)總量;旅游抓開(kāi)發(fā)，做美懷玉山水;農(nóng)業(yè)抓龍頭,，做響特色品牌;村鎮(zhèn)抓建設(shè)，做靚新型農(nóng)村”的發(fā)展思路,，致力打造一個(gè)山水懷玉,、紅色懷玉、人文懷玉,、和諧懷玉的優(yōu)美小鎮(zhèn)。