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山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇一
你們好!我是你們的導游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山,。
泰山是五岳之首,，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。泰山古名岱山,，又稱岱宗,，自然景觀雄偉絕奇。
現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟,，岱廟圍墻周長1300米,，有八座門。我們接著向上爬,，這里就是有名的十八盤,，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級階梯,，遠遠望去好像天門云梯,。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……;大家再看看那負荷百斤的挑山工,，泰山之雄偉，盡在十八盤,，泰山之壯美,，盡在攀登中!
接著我們來到了南天門，我們已經在天界之中了,，雖然我們沒有成仙,，但我們領會到了“登泰山而小天下”的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街,。天街,，天上的街市，多么富有詩意的地方啊!看,，這里有賣飾品的,，有賣小吃的……
我們的最終目的地是玉皇頂,，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標志,。岱山觀日是游人所向往,。
朋友們，今天的行程已經結束,，希望你們能再度來泰山游玩,。謝謝大家。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇二
各位女士,、各位先生：
首先,，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃,、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲,，留下一個美好的記憶,。
泰山，古稱岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。
1982年,，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產,，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米,。在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋,、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”,，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多,，被譽為“活著的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有2120xx年前的漢柏6株,，1320xx年前生的唐槐,，520xx年前生的望人松,、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”,。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄、奇,、險,、秀、幽,、奧,、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座,，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀,。
泰山的日出，是一個想象的世界,，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔。浴出車輪光,，隨天行無蹤,。”的絕句尤為人愛,，凌晨破曉前,，站在日觀峰，舉目東方,，晨星漸沒,，微暈稍露，天地間的一片云海滾動,，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方,，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定,，日輪緩升時又受波峰,、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形,，磅礴而出，金光四射,，群峰盡染,，大地一片光明。
夕陽西下時,，朵朵殘云飄浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃,，越來越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的,，山是紅的,，云是紅的，大地也是紅的,。舉目遠眺,，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來,，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾,，給人以動的幻覺,。“一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”,。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的,。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧,。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮,，山谷堆雪,，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌,，鋪排相接,，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”,。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西,、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶?，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙,、黃,、綠、青,、藍,、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少,，南方暖溫氣團乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風吹動,，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂,，凝結成冰粒,，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調,。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上，急速結成堅硬,、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,，紅日映冰峰,，藍天襯霞山，光彩奪目,，金光迸射,，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國風光,。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治,、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一,，產生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首,。
泰山實際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山、華山,，僅占第三位,。與全國的許多大山相比都不能望其項背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”,、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠流長的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對高差1300米,，形成強烈的對比,，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里,，其基礎寬大產生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大,、美好,、高尚、堅毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們,，“為人民利益而死,，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載,，秦漢時,，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)<<五行>>、<<五德>>學說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景,。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替,、初春發(fā)生之地,。因此，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜,，于是,，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成豎家統(tǒng)一,，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀,。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇,、秦二世,、漢武帝、漢光武帝,、漢章帝,、漢安帝、隋文帝,、唐高宗,、武則天、唐玄宗,、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度,。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道,，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展,。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝,，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品,?？鬃印⒐苤?、司馬遷,、張衡、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。由山腳拾級而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈,，書意各代不同，其規(guī)模之大,，作品之多,，時代之連續(xù)性以及風格,、流派、藝術之精湛,，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的,。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神,。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合,，形成了泰山的崇高形象,，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點和封禪、游覽,、觀賞活動的需要而設計的,。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山,，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”,。
泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達蒼穹,，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比,。再通過三里一旗桿,，五里一牌坊，一天門,、二天門(中天門)、三天門(南天門),，三重節(jié)奏,，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列,。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境,。其一,，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢,，造成登“天梯”的意境,。此路沿溪而上，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀,，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放,。前奏長,，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說,，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài),，若步步登天，扣人心弦,。登臨南天門驟然開闊,，恰似升仙。因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑,，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三，從建筑的結構,、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭,，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重,，充分體現(xiàn)因景而設,，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格,，它的價值不僅在于建筑與會畫,、雕刻、山石,、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范,，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚全世界,，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山,，自古3條路,。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經中天門到南天門,，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原來的西路),，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友,，我的介紹就到這里,。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細地去觀賞。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇三
各位女士,、各位先生：
首先,，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃,、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲,，留下一個美好的記憶,。
泰山，古稱岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年,，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間,，還有12處石坊,、6座石橋、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”,，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多,，被譽為“活著的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有2120xx年前的漢柏6株,，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松,、五大夫松,，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄,、奇、險,、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座,，巖洞18處,，奇石58塊，溪谷12條,，潭池瀑布56處,，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出,，是一個想象的世界,，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來,，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔,。浴出車輪光，隨天行無蹤,?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前,，站在日觀峰，舉目東方,，晨星漸沒,，微暈稍露，天地間的一片云海滾動,，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層,，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定,，日輪緩升時又受波峰,、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形,，磅礴而出,，金光四射，群峰盡染,，大地一片光明,。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃,，越來越大,，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅,，天際云朵，山峰好象在燃燒,，天是紅的,，山是紅的，云是紅的,，大地也是紅的,。舉目遠眺，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來,，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾,，給人以動的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的,。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧,。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪,，如大地鋪絮，山谷堆雪,，團團白云如同千萬個玉盤,，輕攏漫涌，鋪排相接,，好象平靜如無垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景,?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西,、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來,，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙、黃,、綠、青,、藍,、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少,，南方暖溫氣團乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風吹動,，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂,，凝結成冰粒,，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調,。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上，急速結成堅硬,、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。雨后天晴,，紅日映冰峰，藍天襯霞山,，光彩奪目,，金光迸射，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡,。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時代,，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治,、經濟,、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產生了孔子,、孟子等歷史文化名人,。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山,、華山，僅占第三位,。與全國的許多大山相比都不能望其項背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠流長的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對高差1300米,，形成強烈的對比,，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里,，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大,、美好,、高尚、堅毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們,，“為人民利益而死,，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載,，秦漢時,，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>>,、<<五德>>學說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方,，古人即認為是萬物交替,、初春發(fā)生之地。因此,，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀,。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇,、秦二世,、漢武帝、漢光武帝,、漢章帝,、漢安帝、隋文帝,、唐高宗,、武則天、唐玄宗,、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度,。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道,，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展,。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝,，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品,?？鬃印⒐苤?、司馬遷、張衡,、諸葛亮,、曹植、李白,、杜甫、劉禹錫,、蘇東坡,、歐陽修,、范仲淹、王世貞,、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向,。由山腳拾級而上,，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清,，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈,，書意各代不同,，其規(guī)模之大，作品之多,，時代之連續(xù)性以及風格,、流派、藝術之精湛,，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的,。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神,。
在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象,，構成了獨特的泰山風景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點和封禪,、游覽、觀賞活動的需要而設計的,。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內容,，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始,，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的,。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看,，是由緩坡、斜坡直到陡坡,，人們由低到高,，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達蒼穹,，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比,。再通過三里一旗桿,，五里一牌坊,，一天門、二天門(中天門),、三天門(南天門),，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列,。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢,，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一,，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境,。此路沿溪而上,，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀,，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放。前奏長,，對比十分強烈,，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài),，若步步登天,，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊,，恰似升仙,。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑,，有登山轉折處的導向性建筑,，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三，從建筑的結構,、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧,，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設,，因境而生的建筑思想,。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫,、雕刻,、山石、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證,，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范,，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界,，成為全為類的珍貴遺產,。
登泰山，自古3條路,。原來的東路已毀,，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門,，或步行至中天門后轉乘索道到南天門,，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路),，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里,。俗話說：百聞不如一見,，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細地去觀賞,。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇四
大家好!我是導游董星彤。歡迎來到泰山旅游觀光,。泰山是中國山岳公園之一,，又是天然的歷史，藝術博物館,。
泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的,，可將其分為“幽,、曠,、秀,、奧、妙”五大游覽區(qū),。
東路為泰山“幽,、區(qū),，從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉,，步移景換,，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右,。沿路主要有紅門宮,，萬仙樓，斗母宮、經石峪,、中天門、十八盤等勝景。”十八盤,，“為泰山著名險道,，垂直高度達400多米,，共有1600多級石凳,，直通南天門,。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道,，登上南天門,，極目遠望，天高地遠,，令人心曠神怡,。
西路為泰山”曠“區(qū)，從天外村乘車至中天門,，盤山公路九曲回腸,。此區(qū)有黑龍?zhí)丁㈤L壽橋,、扇了崖,，山水回繞，景色曠秀,。
下面我們來到了桃仙源,，桃仙源為泰山”秀“區(qū)，有翠屏山,、筆架山,、五峰翠山、彩帶溪,、一線天等,，群峰竟秀，溪瀑爭流,，于泰山雄偉之外,，獨具江南山水風韻。
泰山還有”五岳之首,，天下第一山“之美譽,。
下面請大家自由參觀,，要注意衛(wèi)生,，中午十一點到這里集合。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇五
我們將要游覽的景點是泰山。泰山,，是中國五岳之首,，古稱“岱宗”，位于山東省中部,，海拔1545米,，東威滄海，西鎮(zhèn)大河,，山勢挺拔,，奇峰突兀，是我國第一個被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產》名錄的單位,。游覽時請大家注意安全,，自覺保持它的清潔。
我們首先來到的是登泰山的起點—岱宗坊,。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓,，圓形的脊獸和微微翹起的檐角，增加了坊的流動與飄逸,，造型粗獷,、簡潔，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字,。
岱宗坊是泰山的山門,，一天門則是天梯的開始。沿登山公路直上到登山盤道,，就是紅門宮,。登上臺階映入眼簾的是四座石坊，前后相連,，故有“小坊群”之稱,。第一座牌坊為“一天門坊”；其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,，此處古藤掩映,，典雅端莊。泰山經石峪石刻,，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經》的部分經文,，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)模空前的巨制,。
我們現(xiàn)在來到了位于泰山中,、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門,，為泰山主峰屏障,。登上此處,，仰觀岱頂，蓮花峰前危崖萬仞,，云煙橫鎖,；南天門形如天闕，門下天梯倒掛,，似一條白色彩帶,。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒,，奔流而下,。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石,，石壁上有大篆“虎”字,，古樸雄健。接著來到位于中天門上的云步橋,，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,，人行至此如在云中漫步，故名云橋高懸如虹,，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一,。
我們就要登泰山的十八盤,。泰山有3個十八盤之說，自開山至龍門為“慢十八”,，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,，又至南天門為“緊十八”，共計1630余階,?！熬o十八”西崖有巨巖懸空，側影佛頭側枕,，高鼻禿頂,，慈顏微笑，名迎客佛,。
登上山頂,，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門，又名三天門,，門分兩層,，下為拱形門洞，上為閣樓,，名摩云閣,。此處兩峰雄峙東西,，天門扼隘口而立，險中出奇,，氣度非凡,。
進了南天門再上兩層臺階就是天街,，在長約千米的天街上布滿了賓館,、飯店、商鋪,，自古以來就似懸在天上的一條街市,。
泰山歷史悠久，文物眾多,，雄偉,、奇特、古老,、秀麗,，我說也說不盡，請你們慢慢游賞吧,！
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇六
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現(xiàn)在,，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”,，然后，同我一起步入大山,，去領略泰山的神韻,。
這里是岱廟。從岱廟開始,，經岱宗坊,、一天門、紅門,、中天門,、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。
大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當年皇帝封禪泰山的起始點,。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時,，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了,。
朋友們,，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn),。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米，5層基石,，上砌大青磚,，呈梯形，下寬17.6米,，上寬11米,，高約10米，共有8座門：正中為正陽門,，是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進深5間,，17.18米,，通高23.3米。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,，形成了一個大院落,，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴謹而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的,。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時,，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”,，于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷,，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的,。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側,，原另有4個別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。
這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒,，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比,，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢,。
這里是緊十八盤,，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。大家再看,，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,，但它們能激勵人們向上,。朋友，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門,，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說,，天高氣爽的深秋時節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”,。
出南天門院落東折即為天街,。天街，天上的街市,，多富詩意的地方,。沿天街東行，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。
天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴,，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。
好,，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿，配殿,，3座神門,，鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,，還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風,，殿為銅瓦、碑為銅鑄,，金光閃閃,，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范,，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大,，神圣感油然而生。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品,。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀，人稱“大觀峰”,。大觀峰西側,，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館,。
沿大觀峰西側盤道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。
玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質學分析,，就是它,，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神,。
朋友們，一天的行程已經結束,。希望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇七
現(xiàn)在由我來給大家介紹著名的世界文化遺產——泰山。
泰山,，坐落于山東省的中部，古時稱岱宗,，春秋時改為泰山,，位于五岳之首，被稱為東岳,。
現(xiàn)在,，我來給大家介紹泰山的名勝古跡。泰山的名勝古跡很多,，主要的景點有岱廟,、普照寺、王母池,、關帝廟,、紅門宮,、斗母宮、經石峪,、碧霞祠,、仙人橋、日觀峰,、南天門,、玉皇項。其中旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤被譽為岱頂四大奇觀,。
接著我來給大家介紹上山的路線,。上泰山的路線有四條，東路是登山盤路,，從紅門起步至玉皇頂石階,，沿途多廟宇、碑刻,、古樹名木,，歷史傳說，是泰山旅游的精華所在,，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大,，走完全程需四個小時。西路是游覽公路,，從天外村乘車上山,，一個小時到中天門，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門,，也可以徒步攀登十八盤至岱頂,。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山，坐車至桃花源,，乘索道可以到達岱頂,。第四條路線是從泰山的東大門天燭峰步行上山，從泰安乘車至艾洼,，再到達坊進山,，徒步攀登至后石塢可乘索道達岱頂，一般需5個小時,。
當然不能忘了介紹泰安的名吃,，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅;用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅,。真的是又香又脆哦!
我的介紹怎么樣啊?同學們有沒有勇氣徒步攀登泰山呢?那么快來吧,，泰山歡迎你的到來,。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇八
大家好!我叫張yy,大家可以叫我張導游。今天就由我?guī)ьI大家登上美麗的泰山,。
泰山位于山東省中部的泰安市,，告訴你們一個秘密：我也是泰安人。好啦!回歸正題,，泰安市之所以叫泰安市有這一番寓意—預示著"國泰民安".泰山為五岳之首,，主峰天柱峰海拔1532.8米景區(qū)內自然和人文景觀豐富，山勢磅礴,，植物茂盛,，古跡眾多?？鬃?，司馬遷，李白,，杜甫等人蹬此山也留下眾多美文詩句,。
好啦!我們的目的地泰山已到，請大家有序下車不要擁擠,，下車的游客請聽我的指揮,。好，人都到齊了,，請大家跟我走,。大家現(xiàn)在看到的石坊叫岱宗坊。他使用灰白色花崗巖筑成的,，上面雕刻著飛檐走獸,，顯得大氣，莊重,，樸素,。
請各位繼續(xù)跟我往前走，在這里大家可以看到我們的左手邊有一塊石碑那么這里就是孔子登林處了,?？鬃釉诘翘┥降臅r候說過一句話叫"登東山而小魯，登泰山而小天下,。"大家可以盡情的拍照，但要注意安全,，不能攀爬,。
現(xiàn)在我們到了著名景點經石峪。大家可以看到山谷里的天然花崗石上課滿了蒼勁的大字,，每個足有一平方米,。在花崗石上刻的是《金剛經》,，據(jù)說原先有一萬多字，現(xiàn)在僅有不到八百余字,。
那么我們已經基本上快要走了一半了,，現(xiàn)在我給大家介紹一下面的幾個景點就可以自由活動了!接下來的家可以游覽的景點有中天門，十八盤有成"天梯",還有山頂上的天街商業(yè)街等等,。大家有一個半小時的時間盡情游覽,，大家要注意安全，保管好貴重物品,，一個半小時后在天街集合,。好了希望泰山可以給大家一個美好的印象，解散!
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇九
朋友們,，有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜,，讓蕓蕓眾生萬民敬仰，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產,，中華國山——泰山,。它峻集于天，發(fā)育萬物,，自認承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統(tǒng),，國泰民安的象征。為答謝天地的授命之恩,，便以泰山為舞臺,，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪。那什么是“封禪”呢?“封”是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來祭天,，“禪”是在山下筑方壇增大地之厚,，來祭地。封禪表示功歸天地,，以謝神靈,。
據(jù)史書記載，先秦時期由七十二位帝王,、秦朝時期有十二位皇帝都曾先后封禪泰山,，場面最為壯觀的分別是秦、漢,、唐三個朝代,。公元前220xx年和220xx年秦始皇和秦二世先后封禪泰山，留下了秦泰山石刻,。它不但是泰山最早的石刻,，也是種古代帝王最早的記功碑刻，現(xiàn)僅存兩塊殘石,，只有九個半字,，保存在泰山腳下岱廟內,。你可別小瞧這兩塊殘石，它載入了中國最早的統(tǒng)一文字小篆,，成為中華文明一脈相
傳的珍貴例證,，因此被列為國家一級文物，堪稱天下第一名刻,。
從公元前120xx年開始，漢武帝先后八次封禪泰山,，他完全被泰山雄姿所征服,，曾一口氣說出了八種驚心動魄的感覺，高矣,、極矣,、大矣、特矣,、壯矣,、賀矣、駭矣,、惑矣,，還留下了千古之謎的無字碑,，漢武帝的蓋世高功豈是文字所能描述的呢?
公元665年,，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山,，泰山封禪大典的行列中出現(xiàn)了第一位也是最后一位做過皇帝的女性,，其實早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑,，俗稱鴛鴦碑,，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個漢字，包括特別有意思的一個“天”,，“天”字本來是“大”字上面加一橫,，“大”字表示叉開腿的男人，一橫是蒼天,，即男人頭頂一片天的意思,，而武則天認為，女人一樣可以做天子,，成大事，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人,。
開元盛世的締造者李隆基則把泰山封禪推向了高潮,，不僅規(guī)模聲勢空前絕后，他還史無前例的把自己親筆撰寫的“記泰山銘”刻在了大觀峰上,，字體嫵媚中有遒勁,，文辭典雅中透威勢，盛唐氣象全在其中,。
歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對中國文化的深遠影響,，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段風塵歷史的活化石，巍巍泰山凝聚著中國傳統(tǒng)文化的魂魄,，泰山封禪石刻只是泰山保護文化中的一部分,，多少年來泰山精神一直在滋養(yǎng)著普天下炎黃子孫的心田，今天就讓我們一起走進這國之魂魄,，民之肝膽的中華泰山,。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十
各位游客大家好：
歡迎來到泰山旅游觀光，大家一路辛苦了,。我呢,，是大家的導游員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家一起度過,，希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作,，我也會盡全力為大家提供優(yōu)質的服務，在此小賈先謝過各位了,。好了,，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了,，那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧!
泰山,，古時稱“岱宗”，位于山東省東部,，面積為426平方公里,，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，所以在1982年被國務院列為國家風景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產,。泰山，被人們稱之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個說法：傳說盤古開天辟地后經過了漫長的一萬八千年慢慢衰老,，最后溘然長逝,。盤古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳,，左臂變成了南岳,，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳,，因為盤古開天辟地造就了世界,，后人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山,。所以,，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首,。
經過一路的攀爬大家是不是很奇怪,，人們都說爬泰山很難，為什么我們一路走來路這么平坦呢?那是因為我們還沒到泰山陡峭的地段,，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤,，它是泰山最險要的一段。泰山有3個十八盤之說,，從開山到龍門為“慢十八”,，再到升仙坊為“不緊不慢又十八”，最后到南天門為“緊十八”,，共計1630余階,。從遠處看呢，十八盤既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門云梯,。好了各位,，現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來》征服這十八盤，大家說好嗎?
各位我們征服了十八盤終于到達了南天門,，大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢?現(xiàn)在大家可以吟著“會當凌絕頂,，一覽眾山小”的詩句，來感受一下古人登高望遠的情懷,。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠,，殿內身著鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,，她是道教尊奉的女神,，俗稱泰山娘娘、泰山圣母,，傳說碧霞元君是東岳大帝之女,，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天斗母的化身,，在泰山修道成真,，受玉帝之命，統(tǒng)領岳府神兵,，察看人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生,，特別是保護婦女兒童，有求必應,。各位游客現(xiàn)在呢我們來到了玉皇頂,，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名,。玉皇廟始建年代無從考證,，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿,、迎旭亭,、望河亭、東西配殿等,，大家看殿前這個石碑它就是“極頂石”,，標志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻,，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處,。 殿內供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”,，說明遠古帝王曾于此焚柴祭天,，祭拜山川諸神。
好了,，各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,，咱們一個小時后集合。謝謝大家!
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十一
大家好,，我是泰山旅行社的導游——周仁杰,，歡迎來到泰山參觀游覽。
今天,，風和日麗,，天氣晴朗，讓我貌同爬上五岳之首的泰山,，去欣賞祖國的大好河山,。
泰山，以“拔地通天之勢，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,，古人盛贊泰山“萬古此山先得日,，諸峰無雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩作賦,，留下佳句,，謳歌泰山的雄奇宏偉。
讓我們從山腳下,，沿著石砌的臺階向上攀登,，一路蜿蜒曲折，請看松柏夾道,，蒼翠欲滴,，山花爛漫，萬紫千紅,。古樸典雅的古代建筑一個接著一個,，隨時映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池,、紅門,、萬仙樓，再向上是中天門,、對松亭,，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。
登上南天門,，漫步天街,，泰山在你腳下，世界盡收眼底,。你一定會自豪的感到,，我國不愧為四大文明古國之一，如此悠久的歷史,，如此燦爛的文化,，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們?yōu)樽鎳拇蠛煤由酱舐暫炔?
如果泰山給您留下了深刻的印象,，您可以轉告親戚朋友們,，有機會和他們再來游玩。
謝謝大家,，再見!
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十二
大家好!我姓張,大家可以叫我張導游,。今天就由我?guī)ьI大家登上美麗的泰山。
泰山位于山東省中部的泰安市,，告訴你們一個秘密：我也是泰安人,。好啦!回歸正題,，泰安市之所以叫泰安市有這一番寓意—預示著"國泰民安".泰山為五岳之首，主峰天柱峰海拔1532.8米景區(qū)內自然和人文景觀豐富,，山勢磅礴,，植物茂盛，古跡眾多,?？鬃樱抉R遷,，李白,，杜甫等人蹬此山也留下眾多美文詩句。
好啦!我們的目的地泰山已到,，請大家有序下車不要擁擠,，下車的游客請聽我的指揮。好,，人都到齊了，請大家跟我走,。大家現(xiàn)在看到的石坊叫岱宗坊,。他使用灰白色花崗巖筑成的，上面雕刻著飛檐走獸,，顯得大氣,，莊重，樸素,。
請各位繼續(xù)跟我往前走,，在這里大家可以看到我們的左手邊有一塊石碑那么這里就是孔子登林處了?？鬃釉诘翘┥降臅r候說過一句話叫"登東山而小魯,，登泰山而小天下。"大家可以盡情的拍照,，但要注意安全,，不能攀爬。
現(xiàn)在我們到了著名景點經石峪,。大家可以看到山谷里的天然花崗石上課滿了蒼勁的大字,，每個足有一平方米。在花崗石上刻的是《金剛經》,，據(jù)說原先有一萬多字,，現(xiàn)在僅有不到八百余字。
那么我們已經基本上快要走了一半了,，現(xiàn)在我給大家介紹一下面的幾個景點就可以自由活動了!接下來的家可以游覽的景點有中天門,，十八盤有成"天梯",還有山頂上的天街商業(yè)街等等,。大家有一個半小時的時間盡情游覽，大家要注意安全,，保管好貴重物品,，一個半小時后在天街集合。好了希望泰山可以給大家一個美好的印象,，解散!
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十三
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現(xiàn)在,，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”,，然后，同我一起步入大山,，去領略泰山的神韻,。
這里是岱廟。從岱廟開始,，經岱宗坊,、一天門、紅門,、中天門,、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”,，是當年皇帝封禪泰山的起始點,。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”,。明代加以擴建時,，改名為“遙參亭”。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了,。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內就是岱廟了,，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米，共有8座門：正中為正陽門,，是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落,。
過了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間，643.67米,，進深5間,，17.18米，通高23.3米。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落,，在中國的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣,、緊密,、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,，大小是從對比中產生的,，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的,。
從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時,，因將泰山封為“帝”,，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來,，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷,，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的,。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側,，原另有4個別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒,，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比,，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢,。
這里是緊十八盤,，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。大家再看,，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,，但它們能激勵人們向上,。朋友，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了,，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁,。
進了南天門,，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說,，天高氣爽的深秋時節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起,。入夜，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街,。天街,，天上的街市，多富詩意的地方,。沿天街東行,，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。
好,，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿,，配殿，3座神門,，鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬歲樓,、千斤鼎、火池,，還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風,，殿為銅瓦、碑為銅鑄,，金光閃閃,，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范,，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大,，神圣感油然而生。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品,。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀，人稱“大觀峰”,。大觀峰西側,，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館,。
沿大觀峰西側盤道而上,，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質學分析,，就是它,，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神,。
朋友們，一天的行程已經結束,。希望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十四
泰山是我國的“五岳”之首，又稱岱山,、岱宗,、岱岳、東岳,、泰岳等,。名稱之多，實為全國名山之冠,。春秋時改稱泰山,。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南,，面積達426平方千米,，主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢雄偉,，拔地而起,，有“天下第一山”之美譽。幾千年來一直是東方政治,、經濟,、文化的中心。泰山有著深厚的文化內涵,，其古建筑主要為明清的風格,，將建筑、繪畫,、雕刻,、山石,、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征,。1987年泰山被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄,。
幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山,，隨著帝王封禪,，泰山被神化，因而又享有“五岳之長”的稱號,。佛道兩家,，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡,。道教稱第二小洞天﹐名其岳神為天齊王,。泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”,，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產,。
泰山風景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟,，到封天的玉皇頂,，構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族幾千年的文化歷史長河,，使泰山已成為中華民族的象征,。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美,。從司馬遷的名言：“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛,?！钡健疤┥綁喉敳粡澭?杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小,?！薄荚诓粩嗉由钪覀儗μ┥降南蛲?。登臨泰山,，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想,。
泰山日觀峰(拱北石)泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上受過皇帝封禪的名山,。同時泰山也是佛,、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山,。歷代帝王所到之處,，建廟塑像，刻石題字,。岱廟內,，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑;紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨,，余音繚繞;回馬山上,，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔,，秦始皇敕封的五大夫松,，瘦骨昂藏;十八盤道，李白,、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”,，墨意未盡，豪風猶在;碧霞祠里,，隆重的封禪儀式綽綽伊始,。此外還有岱廟、普照寺,、王母池,、經石峪、碧霞祠,、日觀峰,、南天門、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E,。
泰山兼具古,、麗、幽,、妙,，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù)，廟宇觀堂滿山遍布,，山勢壯麗,，自然景觀巍峨、雄奇,、沉渾,、峻秀。全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡20_多處,，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數(shù),。泰山的自然風光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔,，雄偉多姿,，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”,。泰山山谷幽深,，松柏漫山，著名風景名勝有天柱峰,、日觀峰,、百丈崖、仙人橋,、五大夫松,、望人松、龍?zhí)讹w瀑,、云橋飛瀑,、三潭飛瀑等。
游泰山要看四個奇觀：泰山日出,、云海玉盤,、晚霞夕照、黃河金帶,。
1、泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一,，當黎明時分,，游人站在岱頂舉目遠眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃,，又由淡黃變成橘紅,。而天空的云朵，紅紫交輝,瞬息萬變,，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體,，猶如巨幅油畫從天而降。浮光耀金的海面上,，日輪掀開了云幕,，撩開了霞帳，披著五彩霓裳,，象一個飄蕩的宮燈,，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射,，群峰盡染,，好一派壯觀而神奇的海上日出。
2,、云海玉盤----泰山云霧可謂呼風喚雨,，變換無窮：時而山風呼嘯，云霧彌漫,，如墜混沌世界;俄頃黑云壓城,，地底興雷，讓人魂魄震動,，游人遇此,，無須失望，因為你將要見到云海玉盤的奇景：有時白云滾滾,，如浪似雪;有時烏云翻騰,，形同翻江倒海;有時白云一片，宛如千里棉絮;有時云朵填谷壑,，又象連綿無垠的_大海,，而那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂,，俯瞰下界,，可見片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大?！?，妙趣橫生，又令人心朝起伏,。
3,、晚霞夕照----當夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂,，又適逢陰雨剛過,，天高氣爽，仰望西天,，朵朵殘云如峰似巒,，一道道金光穿云破霧，直瀉人間,。在夕陽的映照下,，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時而閃爍著奇珍異寶殿的光輝,。那五顏六色的云朵,，巧奪天工,，奇異莫測，如果云海在此時出現(xiàn),，滿天的霞光則全部映照在“大?！敝校菈邀惖木吧?、大自然生動的情趣,，就更加令人陶醉了。
4,、晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色,，與季節(jié)和氣候有著很大的關系。為了能使登泰山者充分領略和享受這一奇觀美景,，就必須選擇恰當?shù)穆糜螘r機,。泰山旅游圖應該說秋季最好，因為這時風和日麗,，天高云淡;其次是大雨之后,，殘云縈繞，天晴氣朗,，塵埃絕少,，山清水秀。你盡可放目四野,，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌,。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十五
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。
這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄?，F(xiàn)在,，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后,，同我一起步入大山,，去領略泰山的神韻,。
這里是岱廟,。從岱廟開始，經岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點,。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時,，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”,。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn),。
正陽門內就是岱廟了,，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來,，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側,，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構成岱廟中間第一進院落,。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,，643.67米,，進深5間，17.18米,，通高23.3米,。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊,，形成了一個大院落，在中國的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴謹而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時,，因將泰山封為“帝”,，帝則應當有“后”,，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來,，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的,。
剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側,，原另有4個別院,，東面前后兩院，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中,，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤,，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看,，那負荷百斤的挑山工,，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻,，才能到達最高的境界!
南天門到了,，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙,，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁,。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側各一門可以北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭,，名月觀亭,。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下,，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。
出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好,，讓我們進到碧霞寺來,。2500平方米的地方，建起了山門,，正殿,，配殿，3座神門,，鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬歲樓,、千斤鼎、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風,，殿為銅瓦,、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大,，神圣感油然而生,。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品,。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”。大觀峰西側,，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館,。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中,，高不盈米，表面粗糙,，如果在別處,，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質學分析，就是它,，在3000萬年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神,。
朋友們,，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十六
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現(xiàn)在,，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”,，然后，同我一起步入大山,，去領略泰山的神韻,。
這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。
大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”,，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時,，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,，因此明朝之前，稱此為“草參亭”,。明代加以擴建時,，改名為“遙參亭”。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了,。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內就是岱廟了,，平是一個神奇的方,。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門,，是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落,。
過了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間，643.67米,，進深5間,，17.18米，通高23.3米,。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,，形成了一個大院落,，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴謹而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的,。
從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時,，因將泰山封為“帝”,，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來,，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷,，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的,。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側,，原另有4個別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方,。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒,，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中,，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢,。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十七
泰山又稱岱山、岱宗,、岱岳,、東岳,、泰岳等.名稱之多,實為全國名山之冠登臨泰山,猶如攀登長城一樣,成為許多中國人的夢想.泰山雄峙于山東中部,泰安城北的人稱“五岳之首”東岳泰山古稱“岱山”、“岱宗”,春秋時改稱“泰山”.泰山前鄰孔子故里曲阜,背依泉城濟南,面積達426平方千米,主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢雄偉,拔地而起,有“天下第一山”之美譽.1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄.
泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山.同時泰山也是佛,、道兩教興盛之地,是歷代帝王朝拜之山.歷代帝王所到之處,建廟塑像,刻石題字,留下了眾多文物古跡.歷代名人宗師對泰山亦仰慕備至,紛紛到此游覽.歷代贊頌泰山的詩詞,、歌賦多達一千余首.走進泰山,就是走進歷史.從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡,、摩崖碑碣遍布山中.岱廟內,漢武帝植下的柏樹翠影婆娑;紅門宮前,孔子“登泰山小天下”的感慨,余音繚繞;回馬山上,唐玄宗勒馬而回的怯懦,神態(tài)尤現(xiàn);云步橋畔,秦始皇敕封的五大夫松,瘦骨昂藏;十八盤道,李白,、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”,墨意未盡,豪風猶在;碧霞祠里,隆重的封禪儀式綽綽伊始.此外還有岱廟、普照寺,、王母池,、經石峪、碧霞祠,、日觀峰,、南天門、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E.
泰山兼具古,、麗,、幽、妙,摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù),廟宇觀堂滿山遍布,山勢壯麗,自然景觀巍峨,、雄奇,、沉渾、峻秀.全山有古建筑群20多處,歷史文化遺跡20__多處,歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數(shù).泰山的自然風光更是泰山引人之處,泰山高峰峻拔,雄偉多姿,既是“天然山岳公園”,又是“東方歷史文化縮影”.泰山山谷幽深,松柏漫山,著名風景名勝有天柱峰,、日觀峰,、百丈崖、仙人橋,、五大夫松,、望人松、龍?zhí)讹w瀑,、云橋飛瀑,、三潭飛瀑等.全山分麓、幽,、妙,、奧、曠五區(qū).麓區(qū)山水相映,古剎幽深,位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線;幽區(qū)綠蔭環(huán)繞,一步一景,令人目不暇接,位于岱廟沿中路至南天門之間;妙區(qū)雖地勢平坦,然別有洞天,景色格外宜人,位于過南天門經天街至絕頂之間;奧區(qū)林木蒼郁,花草茂盛,位于泰山之陰為后石塢;曠區(qū)坦途綠蔭,溪深谷幽,位于大眾橋過黑龍?zhí)堆匚飨獦蛑林刑扉T.
游泰山的最佳時間為每年的3月到11月. 游泰山要看四個奇觀:泰山日出,、云海玉盤,、晚霞夕照、黃河金帶.
泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一,當黎明時分,游人站在岱頂舉目遠眺東方,一線晨曦由灰暗變成淡黃,又由淡黃變成橘紅.而天空的云朵,紅紫交輝,瞬息萬變,漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體,猶如巨幅油畫從天而降.浮光耀金的海面上,日輪掀開了云幕,撩開了霞帳,披著五彩霓裳,象一個飄蕩的宮燈,冉冉升起在天際,須臾間,金光四射,群峰盡染,好一派壯觀而神奇的海上日出.
云海玉盤----泰山云霧可謂呼風喚雨,變換無窮:時而山風呼嘯,云霧彌漫,如墜混沌世界;俄頃黑云壓城,地底興雷,讓人魂魄震動,游人遇此,無須失望,因為你將要見到云海玉盤的奇景:有時白云滾滾,如浪似雪;有時烏云翻騰,形同翻江倒海;有時白云一片,宛如千里棉絮;有時云朵填谷壑,又象連綿無垠的汪洋大海,而那座座峰巒恰似海中仙島.站在岱頂,俯瞰下界,可見片片白云與滾滾烏云而融為一體,匯成滔滔奔流的“大?！?妙趣橫生,又令人心朝起伏.
晚霞夕照----當夕陽西下的時候,若漫步泰山極頂,又適逢陰雨剛過,天高氣爽,仰望西天,朵朵殘云如峰似巒,一道道金光穿云破霧,直瀉人間.在夕陽在映照下,云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊,時而閃爍著奇珍異寶殿的光輝.那五顏六色的云朵,巧奪天工,奇異莫測,如果云海在此時出現(xiàn),滿天的霞光則全部映照在“大?！敝?那壯麗的景色、大自然生動的情趣,就更加令人陶醉了.
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十八
各位女士,、各位先生：
首先,，對大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃,、住放心,，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶,。
泰山,，古稱岱宗，它位于山東省東部,，華北大平原的東側,，面積426平方公里，海拔1545米,，方位為東經117度6分,，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目。
1982年,，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達14萬多平方米,。在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋,、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,，被譽為“中國摩崖刻石博物館”,，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”,。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有212019年前的漢柏6株,，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松,、五大夫松,，還有一棵被譽為國寶的62019年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄,、奇、險,、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座,，巖洞18處,，奇石58塊，溪谷12條,，潭池瀑布56處,，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖,、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀,。
泰山的日出,，是一個想象的世界，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔。浴出車輪光,，隨天行無蹤,。”的絕句尤為人愛,，凌晨破曉前,，站在日觀峰,，舉目東方，晨星漸沒,，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方,，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙,、紫,、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層,，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定,，日輪緩升時又受波峰,、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形,，磅礴而出,，金光四射，群峰盡染,，大地一片光明,。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃,，越來越大,，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的,。舉目遠眺，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來,，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾,，給人以動的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的,。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子,，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪,，如大地鋪絮,，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤,，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”,。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西,、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶迹旗F較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來,，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙,、黃,、綠、青,、藍,、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少,，南方暖溫氣團乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風吹動,，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂,，凝結成冰粒,，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調,。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上,，急速結成堅硬,、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。雨后天晴,，紅日映冰峰，藍天襯霞山,，光彩奪目,，金光迸射，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡,。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治,、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一,，產生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首,。
泰山實際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山、華山,，僅占第三位,。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠流長的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對高差1300米,，形成強烈的對比,，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里,，其基礎寬大產生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大,、美好,、高尚、堅毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們,，“為人民利益而死,，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載,，秦漢時,，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳，右臂為北岳,，足為西岳,。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳,，泰山就成了當然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)<<五行>>,、<<五德>>學說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方,，古人即認為是萬物交替,、初春發(fā)生之地。因此,，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征,。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀。商周時期,，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度,。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道,，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展,。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝,，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品,?？鬃印⒐苤?、司馬遷,、張衡、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。由山腳拾級而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清,，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈,，書意各代不同,，其規(guī)模之大，作品之多,，時代之連續(xù)性以及風格,、流派、藝術之精湛,，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的,。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神,。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合,，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪,、游覽,、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容,，布局形式重點是祭地的蒿里山,，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始,，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”,。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的,。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體,。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比,。再通過三里一旗桿，五里一牌坊,，一天門,、二天門(中天門)、三天門(南天門),，三重節(jié)奏,，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列,。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境,。其一,，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢,，造成登“天梯”的意境,。此路沿溪而上，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀,，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放,。前奏長,，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說,，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài),，若步步登天，扣人心弦,。登臨南天門驟然開闊,，恰似升仙。因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑,，有登山轉折處的導向性建筑,，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三，從建筑的結構,、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭,，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重,，充分體現(xiàn)因景而設,，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格,，它的價值不僅在于建筑與會畫,、雕刻、山石,、林木融為一體，成為中國古老文化的例證,，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產,。
登泰山,，自古3條路。原來的東路已毀,，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經中天門到南天門,，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原來的西路),，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)?、竹林寺直達中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂,。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥語花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了!
各位朋友,，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見,，大家要想對泰山有一個深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細地去觀賞。
山東泰山導游詞200字 山東泰山導游詞800字篇十九
歡迎大家來到這!我是你們的導游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。
我登過建寧“秀起東南第一巔”的金鐃山，今年暑假,，媽媽帶我回山東老家探望奶奶,，順便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。
這天一早,，我們從奶奶家出發(fā),，乘上了從泰安去泰山的公交車。一路疾駛,，快到泰山腳下,，車上忽然有人驚叫起來：“快看，前面就是泰山!”我連忙撲向車窗，啊,，我看到朦朦朧朧一座大山,，屹立在齊魯大地之上，那就是五岳獨尊的泰山!
車行至泰山半山腰,，我們下了汽車,，乘上了通往泰山頂?shù)碾娎|車，電纜車在云霧繚繞的山谷中緩緩前行,。一路上,，看腳下，是陡峭的萬丈深淵,，頭頂,，是一座座玲瓏的奇峰聳立，有的像雕鏤精美的香爐,，有的像層層疊疊的緞,，有的像含苞欲放的蓮花……說不盡的千姿百態(tài)，奇瑰艷麗,，使人疑心那些風景不是天然生成,，而是能工巧匠精心制作的盆景。
不一會兒,，我們到了泰山頂,，我們下了電纜車，一抬頭,，看見了一塊巨大的石頭,，上面有八個石刻涂紅大字：五岳獨尊，昂頭天處,。
站在泰山頂,，云海漫涌，好不壯麗啊,，近看，像一層濃霧,，把那些奇景遮得無影無蹤,。大風一吹，霧氣飄散,，一個個景象又慢慢展現(xiàn)出來,。遠看，太陽在云海里浮動,，像少女臉上的一朵紅暈,，但見它漸漸地把云海染紅，這時一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶，繞著山巒翩翩起舞,。
