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北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇一
你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,，同時也感謝您選取我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜旅行社的?dǎo)游員張某，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo),?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來，不亦樂乎,?！毕路骄妥屛覒阎Y(jié)識新朋友的欣喜情緒，為大家?guī)Ыo導(dǎo)游服務(wù),。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇,。孔子是我國春秋末期著名的思想家,、教育家,，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載,，孔子生而首上圩頂,，似尼丘山之形,，故因名丘，字仲尼,。
孔子在一生艱辛探索的社會實踐中,，深入了解和認識了當(dāng)時社會，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,，成為當(dāng)時著名的政治理論家,、教育家、思想家,。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響,。孔子死后第二年(公元前478年),，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣,、冠,、琴、車,、書”,，“因以為廟,，歲時奉祀”,，即每年按時祭祀。盡管當(dāng)時孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,，但儒家還只是一個學(xué)派,，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居,。漢代以后,，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載,，從公元220xx年到解放前,，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟構(gòu)成了規(guī)模宏大的古代建筑群,。共占地約14萬平方米,，殿堂閣廡466間，門坊54座,，碑亭17座,。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群,。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史,?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此,，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局,，每個殿、堂,、樓,、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細微方面,，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就,。
在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式,。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴建,，每當(dāng)重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制,、規(guī)模等因素限制,，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),，又持續(xù)了它的總體的完整性。
這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的,。首先,，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,，如故宅井,、詩禮堂、魯壁,、金絲堂以及為紀念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,，如天子五門之制,，王城角樓之制，東,、西華門等;第四是宗族家廟因素,，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素,，在孔廟被祭祀者除孔子,、四配、十二哲外,，還有先賢先儒,、祖先等總數(shù)達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位,，就須得設(shè)立廊廡,，由此便構(gòu)成了廊廡院落,。
除以上幾個因素外,，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池,、璧水,、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就,。孔廟成功地運用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，到達了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的,，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制,。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映,，個性是夏季,，上千只鷺鳥居住在古木之上，構(gòu)成了孔廟又一獨特的景觀,，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥,。
萬仞宮墻
“萬仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門,。明武宗正德七年(公元1520xx年),，孔廟為劉六,、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟,、于是以孔廟,、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工,。在與孔廟正南門相對處設(shè)立城正南門,。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體,。明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上,，其意出自《論語》子貢語,。魯大夫叔孫武叔以前對大夫們說：“子貢的學(xué)問很深，比孔子還要強些,?！弊迂暵犝f后就給叔孫武叔說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高,，別人很容易看到里面有多少東西,，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺),，別人是看不到里面的東西的,，只有找到門，走進去,，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑,，可找到門的人太少了!”胡纘宗認為數(shù)仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬仞宮墻”,。到了清代,，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰,，把胡纘宗書寫的石額換下,，自我親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。此刻看到的“萬仞宮墻”石額,，即乾隆皇帝的御筆題寫,。
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,，坊上有平面淺雕云龍戲珠,，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”,，坊后有一座單孔石橋,，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池,，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護城河,。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。
“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》,，孟子說：“孔子之謂集大成,。集大成也者，金聲而玉振之也,。金聲也者,，始條理也，玉振之也者,，終條理也,。”意思是說孔子集圣賢之大成,，始終而一,。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音,，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音,，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終,，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲,。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在那里借用孟子語意,，是說孔子思想完美無缺,，集古圣賢之大成，以到達絕頂?shù)囊馑肌?/p>
欞星門
欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年),，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，清代乾隆十九年(公元1754年),，衍圣公孔昭煥重修孔廟時,，換成石柱鐵梁,。四根石柱頂端為四大天將,，中間平梁上是火焰寶珠,，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門,。
欞星,，即天田星,，最早見于史料的有漢高祖命祀靈星,，凡祭天先祭靈星，古人認為靈星“主得士之慶”,，專門管官的星,。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年),，筑郊臺外垣置靈星門，即在祭天之臺的外墻置靈星門,，形如窗欞,，故曰“欞”?？讖R設(shè)欞星門,，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》,、《金陵新志》所記,。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意,，以納天下士”,，無論任何地方，只要設(shè)有欞星門,，那么它的門扇必須是由欞子結(jié)構(gòu)而成,，因此有疏通之意,，孔廟取此意,，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。
欞星門外東西兩側(cè),，各有一幢下馬碑,，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會,，所有來曲阜祭孔的官員,，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑,，須文官下轎,，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意,。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),，現(xiàn)僅存東面一幢。
太和元氣坊
太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年),，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu),。“太和元氣”四字為當(dāng)時山東巡撫曾銑手書,。
“太和”指天地,、日月、陰陽會合之氣,，“元氣”原意為構(gòu)成世界的原始物質(zhì),，之后,，一些唯物主義者將“金、木,、水,、火、土”這五行稱為“原氣”,，世界上萬事,、萬物都是由五行構(gòu)成。在那里,，“元氣”為天地,、日月、陰陽會合之氣,，是生長萬物的根本,。“太和元氣”也就是說孔子思想體現(xiàn)了整個人類思想最精華,、最高貴的一面,，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地,。
太和元氣坊后為“至圣廟”坊,，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載,，明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊,。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì),?！爸痢奔粗粮邿o上的意思。
太和元氣坊位處孔廟第一進院落,。此院東西各有一座木坊,，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”,。此二坊建于明代永樂十三年(公元1420xx年),，清雍正七年(公元1720xx年)重修，三間四柱,，上方是牌樓,，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸,，中間四只為“天祿”,，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙,。
“德侔天地,、道冠古今”意思是說孔子對人類做出的貢獻如天地一樣大,，孔子思想是空前絕后，無論古今還是將來,，都是至高無上的,。
圣時門
圣時門原為孔廟正門，建于明代永樂十三年(公元1420xx年),，弘治十二年(公元1499年)擴建,，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時門”。此門建于高臺之上,，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛,，系明代雕刻?！笆r門”三字為清高宗乾隆手書,。
“圣時”二字出自《孟子·萬章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷,，圣之清者也;伊尹,，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子,，圣之時者也”。認為伯夷反對武王滅紂,，不食周粟而死,，為圣之清者;伊尹,，幫忙湯滅夏桀,，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位,，因太甲破壞湯法,，被伊尹放逐,，三年后太甲悔過，又被伊尹接回復(fù)位,，孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時期魯國大夫,，他曾三次被貶黜而仍留任,，人問他為什么不離開，他回答說：“直道而事人,，焉往而不三黜?枉道而事人,，何必去父母之邦?”之后，齊攻魯,，他派人到齊勸說退兵,，沒用一兵一卒，就退了齊軍,，所以孟子說他是圣之和者,。透過比較，孟子認為孔子是圣之時者,，終始而一的圣人，是最適合時代的圣人，無論任何一個時期,，任何一個朝代,，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。
璧水橋
進來圣時門,，豁然洞開,，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天,，芳草如茵,，東西對稱各有一腰門,，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門,，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡,，無不動情,，頓覺進入了“神”的境界,。崇圣者仰之彌高,，觀覽者先睹為快,。與此情此景相連接，東邊腰門曰“快睹”,，西邊腰門曰“仰高”,?！翱於谩痹⑾榷脼榭熘?，“仰高”則出自《論語·子罕》,。“仰之彌高,，鉆之彌堅”意說孔子之道高深不可測,，抬頭向上看，越看越高,，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說,，一旦入進門來，才感到里面的東西學(xué)無止境,。此二門建于明代弘治十二年(公元1499年),。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進廟,。
前面一水橫穿,，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄,，因水“壅繞如璧”取名“璧水”,。北京天安門前有金水，那里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同,，三橋因而得名璧水橋,。始建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄,，河身砌有河底,，原河上為小墻,，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。
弘道門
弘道門始建于明代洪武十年(公元1377年),，原門三間,，當(dāng)時是孔廟的正門。明弘治年間重修孔廟時,，改建為五間,。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝欽定為“弘道門”,，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額,。
弘道門下現(xiàn)有石碑兩幢，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”,，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況,，具有較高的史料價值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”,，頗有書法價值,。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟,。
大中門
大中門是宋代孔廟的正門,，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修,?！按笾虚T”三字匾額系清高宗乾隆手書。
大中門兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座,，各三間,，平面作曲尺形，建在方形高臺之上,，這兩個角樓與孔廟后面東西兩角樓構(gòu)成的矩形輪廓,，即是元代孔廟的輪廓?？讖R內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi),。角樓建于元至順二年(公元1331年)?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的,，意使孔廟像皇宮一樣威嚴。
同文門
同文門始建于宋代,，原為三間,，明代成化年間擴為五間。清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門,。此門是一獨門,，左右無墻。以前中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑,，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障,，以表示莊嚴，同文門就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用,?！巴拈T”三字為清高宗乾隆手書。
奎文閣
奎文閣原名藏書樓,，始建于宋代,，重檐五間，金明昌六年(公元1195年)改為三檐,，賜名“奎文閣”,。明弘治十七年(公元1520xx年)改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫閣匾,。
奎文閣東西闊30,。1米，南北深17,。62米，高23,。35米,，三重飛檐，四層斗拱,，檐下八根八棱石柱,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架，閣兩層,，中間夾暗層,，原上屋藏御賜經(jīng)書，暗層藏印板,，下層藏御香帛,。
“奎”，星名,。二十八宿之一,。傳說為西方白虎之首，共有16顆星,，“屈曲相鉤,，似文字之畫”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”,，后人進一步將奎星說成是“文官之首”,。所以,，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書樓命名為“奎文閣”,。
奎文閣自明弘治十七年(公元1520xx年)擴建以來,，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震,，“人間房屋傾者九,，存者一”，即說百分之九十的房屋倒塌,，而奎文閣安然無恙,。到本世紀八十年代初，奎文閣因歷年久遠,，加之多年失修,，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜,，于是由國家文物局主持,，組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案，撥款120余萬元,，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修,。整修完的奎文閣，完全持續(xù)了原有的規(guī)格和風(fēng)貌,。
奎文閣廊下東,、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》,，由明代著名詩人李東陽撰文,，著名書法家喬宗書寫。西為《奎文閣重置書籍記》,，記載了明正德六年(公元1520xx年)劉六,、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟,，“秣馬于庭,，污書于池”，將奎文閣藏書“焚毀殆盡”以后,，皇帝“又命禮部頒御書以賜”的狀況,。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存,。
奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列,。孔子圣跡圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫,，二是明代雕刻圣跡圖木板,，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。那里陳列的系明木板圣跡圖印本,。圣跡圖全套120幅,，描繪了孔子一生主要活動。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇二
各地的游客們：
大家好!歡迎您來到曲阜,。首先,，請允許我自我介紹一下，我姓賀,，是來自快樂旅行團的一名導(dǎo)游,，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府,。我在車上先和大家說一下注意事項,，我們的集合、自由游覽時光已經(jīng)公布了,，請大家不要遲到,，不要因為自我而影響其他人，另外,，請大家認清我們快樂旅游團的標(biāo)志,，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上方有一只鳥兒。請大家認清標(biāo)志,，不要走丟,。多謝大家的合作!
大家看!這就是有名的孔府!孔府，又稱衍圣公府,，位于孔廟的東側(cè)，他有一個有名的稱號,，叫“天下第一家”之稱,，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑,?？鬃铀篮螅淖訉O后代一向居住在他旁邊的孔廟中,。到北宋末期,，孔氏后裔住宅擴大到數(shù)十間，到金代,，孔子后裔一向是孔廟東邊,，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋,、明,、清到達此刻規(guī)模。此刻孔府占地約7,。4公頃,，有古建筑480間，分前后九進院落,，中,、東、西三路布局,。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和超多文物,。
看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南,。左右兩側(cè),，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書,。那兩個柱子上懸掛的對聯(lián)寫著：與國咸休安富尊榮公府第,，同天并老文章道德圣人家。這副對聯(lián)相傳是清人紀均的手書,。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位,。“富”字上少了一點,，“章”字中多了一筆,，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃,，自然富貴沒了頂;孔子及其學(xué)說“德侔天地,、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”,，也就能天地并存,，日月同光。
看!這就是第二道大門,，俗稱二門,。門建于明代，門楣高懸明代詩人,、吏部尚書,、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間,。在封建社會,，平時只走腋門,，正門不開，以示莊嚴,。
三堂也叫退廳,，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所,。為了持續(xù)與外界的聯(lián)系,，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁,，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人,，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時向外和向內(nèi)傳話,。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流,，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅,。
此刻我們來到了前上房,。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所,。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹,，每當(dāng)春夏相交時節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香,，房前有一大月臺,，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石,。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子,，主人一聲令下，立刻開鑼唱戲,。前上房內(nèi),，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾,，中堂之上,，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。
東側(cè)間,，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅,。桌上放有同治皇帝的圣旨原件,。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”,。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具,，共同404件,。器皿上分別雕有鹿、鴨,、魚等,，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道,。長期以來,，孔府構(gòu)成了一種精細獨特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究,，取名典雅,，如繡球魚翅、珍珠海參,、神仙鴨子,、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜,，色,、香、味,、形俱佳,。西里間，為孔子七十六代孫,、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方,，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜,。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房,，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室。大家能夠去看看
看,，蒼松挺拔,，魚池東西對列，恬靜雅致,，大有步移景遷之感,，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年的原貌,。中間設(shè)一銅制暖爐,，為當(dāng)時取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi),，擺設(shè)著鳳冠,、人參、珊瑚,、靈芝,、玉雕,、牙雕等,。里套間為孔子七十六代孫,、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室,，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫,、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵,，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動地掛在壁上,。
那里是后堂樓,，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間,。后堂樓是孔子七十七代孫,、衍圣公孔德成的住宅。
那里是孔府的后花園,，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院,，又名鐵山園。其實鐵山園內(nèi)并無鐵山,，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石,。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園,，他自我從此也以“鐵山園主人”自稱,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇三
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟,?？讖R又稱文廟、先師廟,，是祭祀孔子的圣廟,。在中國，孔廟遍布各地,，但孔氏家廟全國僅有兩處,，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州,，而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,，是元、明,、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所,。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門,，又稱欞星門,，'是孔廟的大門，面闊3間,，進深7檁,，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,。進人先師門,，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊5間，進深9檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在到了第一進院落,，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭,、神廚，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫、致齋所,，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案,，上設(shè)尊、爵,、卣,、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是極其珍貴的文物,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落,，是由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思,。各位請看這組建筑，它叫崇圣殿,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠，面闊5間,，進深7檁,，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊3間，進深5檁,，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟,、張載、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。各位朋友,，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān),，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰,。各位請看，這是集賢門,，是國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門一太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年(公元1783年),，牌坊正面額書“圓橋教澤”,，陰面為“學(xué)海節(jié)觀”，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢Ｋ拿骈_門,，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,，使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué),，以示中央政府對高等教育的重視,。
各位游客朋友，現(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大,，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇四
各位嘉賓：
不知道您讀沒讀過<<論語>>,，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,。下面，就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù),，非常感謝您的合作,，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細,現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下,。曲阜位于中國山東省西南部,，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里,。
“曲阜”二字始見于<<爾雅>>一書,，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里,，故名“曲阜”,。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年,，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120xx年),，又復(fù)名曲阜,，沿用至今。曲阜是一個小城,，然而,，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上,，中國遠古傳說中的三皇五帝,，竟有四人在這里留下了蹤跡。
據(jù)<<史記>>,、<<帝王世紀>>等史書記載：“黃帝生于壽丘”,，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜,，崩葬云陽山”,，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵,。中國有句俗話說道“人往高處走,，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,，從黃河中下游向中原,，向黃土高原遷徙的過程,，而我們的母親之河，黃河,、長江,，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里,，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子,，江北出圣人”，實際上,，江北的圣人幾乎全出自曲阜,。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位,，他們分別為至圣孔子,、亞圣孟子、復(fù)圣顏子,、述圣子思,、宗圣曾子、元圣周公,，頭4位都出生在曲阜,，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜,，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯,，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛,，有國家級文物古跡4處,，省級11處，市級100余處,。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”,。
在這里，您不得不沉思,，也不能不感奮,，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根,。各位朋友,，在中國,，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文,，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,，象征什么。但是,，當(dāng)你走進中國人民的生活,，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上,，你就能感受到,、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式,、風(fēng)土人情和理想道德的差異,。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格,，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞,。
而儒家文化的創(chuàng)始人,，就是孔子?？鬃?，春秋時代魯國人，也就是曲阜人,，名丘,，字仲尼，生于公元前551年,，死于公元前479年,，享年73歲?？鬃?歲時,，父親叔梁紇去世，16歲時,，母親顏征在去世,，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生,、學(xué)習(xí)和奮斗的一生,。孔子少年發(fā)奮自學(xué),，勤而好問,，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)六藝,，進而掌握了<<詩>>,、<<書>>、<<禮>>,、<<樂>>,、<<易>>、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容,，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ),。孔子30歲設(shè)學(xué)授徒,，開始了漫長的教育生涯,，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾,，提倡“有教無類”之風(fēng),，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家,?？鬃?1歲時，才做了中都縣令,，后來曾在魯攝相事,，然而時間不長，他便辭了官,，離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國,，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上,，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x,，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕,、激勵奮發(fā)的一生,，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生,，是著書立說,，濟時救世的一生,。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想,，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格,，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀,。曲阜的文物古跡和旅游景點很多,，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位,，一仞約等于8尺。據(jù)說,，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問,，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻,，我的學(xué)問只有墻頭這么高,，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗,、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰,，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下,，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字,。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟第一道門叫“欞星門”,?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星?！皺粜情T”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物,。此院東西各有一座腰門,，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”,。這座門叫“圣時門”,，由此住里,，有博大精深,、深不可測之感,?！笆r”二字,，取<<孟子.萬章下>>,，“孔子，圣之時者也”句,，意思是說,，在圣人之中，孔子是最適合時代者,。過圣時門迎面小石橋,，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門,，東門叫“快睹門”,，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深,。我們進入的大門,，稱“弘道門”，這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”,。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。
再往后是“大中門”,，大中門是宋朝時期孔廟的大門,，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),，由此門向南望去,，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大,，這些建筑既有清代建筑,，也有明代建筑，還有宋代建筑,，它們建的時代不同,，工匠不同，但都互相配合,，相得益彰,，構(gòu)成一體,。看孔廟建筑,，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史,。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”,，它為明憲宗朱見深所立,，碑高6米，寬2米多,。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世,，并且碑文用論辯形式寫成,，在極力推崇孔子方面，可以說是之最,。大家請看右上角,，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”,，又說：“孔子之道在天下,，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”,。這碑下面的動物不是烏龜,，叫赑屭，是龍的兒子,，特別能負重,，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”,，在孔廟內(nèi),，龍和龍的9個兒子，你都可以看到,，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭,，他們說：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁,，摸摸赑屭的腚,，一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,，原是孔廟的藏書樓,。“奎星”為二十八星宿之一,，有星十六顆,，“屈曲相鉤,，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首,，封建帝王把孔子比作天上的奎星,，所以孔子又稱“歷代文官主”。
這座樓閣高23.35米,，闊30.1米,，深17.62米，三重飛檐,，四層斗拱,，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震,，“人間房屋傾者九,，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立,，安然無恙,，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,，南邊8座，北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐,、宋、元,、明,、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封,、拜廟親祭,、整修廟宇的紀錄，用漢文,、八思巴文,、滿文等刻成。此排中間的這座碑,，重約65噸,，采自北京的西山，在當(dāng)時,，將如此重量的石碑從千里之外,，跋山涉水，運至曲阜,，不能不說是一個奇跡,。
此院東,、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”,。我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成,，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門,，是供奉孔子父母的地方,，中路大成門，又有“金聲門,、玉振門”相佐,，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門,，原為孔子故居。大家知道,，孔子是偉大的思想家,，教育家、政治家,，我們認為,，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師,，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”,，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師,，是名符其實的“人類靈魂工程師”,。
我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,，金代建亭作以紀念,，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹,，為后人所栽,，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開,，綠葉搖曳,。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之,，詩曰：重來又值秈開時,，幾樹東風(fēng)簇絳枝,，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙,。矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”,，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”,，泰山岱廟的“天貺殿”齊名,，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,，闊45.78米,，深24.8米，雕梁畫棟,，金壁輝煌,，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶,，均以整石雕刻而成,，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠,，盤繞升騰,，栩栩如生，刀法剛勁有力,，各具變化,。
過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如,。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍,，總共1296條,。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配,，東西是復(fù)圣顏回,、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲,。每年9月26日、9月28日,，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式,，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化,、旅游活動,，歡迎各位到時光臨,。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋,，是后世供奉先賢先儒的地方,，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人,，這些配享原為畫像,，金時改為塑像，明代改為木制牌位,，文革期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。
最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品,，價值連城的瑰寶,。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑,，叫“玉虹樓”法貼,，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值,。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠,。圣跡殿是明萬歷年間,，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫,，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫,。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”,，是當(dāng)年孔子飲水之井,，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,，乾隆8次來曲阜,，竟有他5次題字。
后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,，在秦始皇焚書坑儒時,，孔子9世孫孔鮒把<<論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),，孔子經(jīng)典方才留傳于世,。這座殿堂叫“詩禮堂”,，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹,，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜,，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜,，因為此菜的出處就在這個地方,。孔廟是一個巨大的文化博物館,，我們匆匆看一次,，只可窺見一斑。不能觀其全貌,，尤其是不能會其神韻,，那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府,?？赘础把苁ス保彩鞘澜缥幕z產(chǎn)之一,，全國重點文物保護單位,。孔府大門與孔廟僅一墻之隔,?？赘舱嫉?40畝，有廳,、堂,、樓、房463間,，在路布局,，九進院落，東路為“東學(xué)”,，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇五
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托,，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎,。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，十分高興,，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會,。看后請留下寶貴意見。
我們此刻看孔廟,。
孔廟,，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方,?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群,。專家對孔廟講了四名話：建筑時光最久遠,、最宏大、保存最完整,、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣,、車,、書等，“歲時奉祀”,。歷代皇帝對孔廟都有擴建,，計大修15次，中修31次,，小修數(shù)百次到達此刻的規(guī)模,。孔廟仿皇宮建筑之制,，分三路布局,，九過院落，共有房屋466間,，門亭54座,，東西相對貫穿在一條中軸線上,，有碑碣近千塊,，占地327。5畝,，長達兩華里又150公尺,。此刻看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護,。我國首批公布的全國重點文物保護單位,，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時光之久遠,，規(guī)模之宏大,，保存之完整實屬世之罕見。
神道,?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,，稱“神道”,。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,，也是孔廟的第一道門,，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆,。它來源于孔子得意弟子子貢,。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學(xué)問博大精深,，可與孔子相提并論,，子貢在場，立刻站起來說,，我可不敢與俺老師孔子比,，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高,，俺老師的墻有數(shù)仞之多,。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,，一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,，經(jīng)過詳細的研究，全面的探討,，才能了解他的全部,，入了門以后，才能看到宗廟之美,，在門外頭你是看不到的,。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞,，到“百仞”,、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”,，封孔子學(xué)問有“萬仞”,，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺,，往上看，看不到頂,，亦說此墻深壁高壘十分堅固,。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視,，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆,。
金聲玉振坊。此坊建于明代,，為表達孔子學(xué)問精湛而完美,，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺,。古樂是以敲鐘開始,，鐘起“始條理也”，是擊磬告終,，“玉振”為磬落的聲音,，稱“終條理也”，贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,，所以稱“金聲而玉振也”,，“金聲”鐘的聲音，始,，“玉振”磬的聲音,，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源,?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。
“二柏擔(dān)一孔”,。過玉振坊這個單孔的石拱橋,，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔(dān)一孔”,。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,，考上高等學(xué)府叫“入盼”,，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財,，過日子盼興旺,。
下馬碑,。廟墻外東西各立一塊石碑,，公元1191年專立的下馬碑,，下轎碑。西邊的碑早毀壞,，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”,。過去文武官員、庶民百姓從此飄過下轎下馬徒步而行,，以示對孔子,、孔廟的尊敬。
欞星門,。明代所建,，公元1754年重修，由木制改鐵石的,?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,，其中,，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”,、“天振星”,，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的,，如過去祭天,，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法,。
太和元氣坊,。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想,，主張如同“太空宇宙能哺育萬物,。天地之合，四方之合,，陰陽之合”,，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和,，人間之元氣,。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書,。
至圣廟坊,。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的,，上飾火焰寶珠,。
德侔天地,，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,，木制角棱環(huán)繞,，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸,，叫“天龍神獅”,，相傳它威嚴靈感，可驅(qū)除邪惡,，匡扶正義,。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,，功德能同天地相比,。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想,、辦法古今都是蓋世之冠,。
圣時門。三門并列,，四道臺皆同上,，中央盤龍。此門命名來源于孟子,，對古代四位圣人伯夷,、伊尹、柳下惠,、孔子,，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也,，柳下惠圣之和者也,，孔子圣之時者也?！笆r”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,，是適合時代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”,，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種狀況外,，此門不輕易開啟,。都走快覩門、仰高門,。
快覩門,，取先睹為快之意,。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化,，誰先學(xué)誰先有知識,，爭相學(xué)習(xí),，以先見到先讀為快樂,。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的,。顏回說,，夫子之道，仰之彌高,，鉆之彌堅,。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”,，學(xué)起來文言文很難懂,，叫“彌堅”，高不是高不可攀,，經(jīng)過努力是完全能夠?qū)W到的,。顏回說“夫子循循然，善誘人,，博我以文,，說我以禮?！卑忱蠋熝普T,，教我以文化，施我以禮節(jié),。
漢石人,。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”,，(漢代地方小官),，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的,。石人被歷代金石學(xué)家所重視,，對研究漢代服裝和文字有重要價值。
孔府是衙宅合一,，園宅結(jié)合的范例
孔廟的東側(cè)是孔府,，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代,，經(jīng)歷代不斷擴建,，構(gòu)成此刻的規(guī)模,。占地200余畝，有房舍480余間,。官衙和住宅建在一齊,，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于理解皇帝頒發(fā)的圣旨,，或處理家族內(nèi)事務(wù),。孔府后院有一座花園,，幽雅清新,，布局別具匠心，可稱園林佳作,，也是園宅結(jié)合的范例?？赘赜谐嗟臍v史檔案、傳世文物,，歷代服飾和用具等,，都及其珍貴,。
孔林是延續(xù)年代最久,、保存最完整的家族墓地
孔林又稱至圣林,，在曲阜城北門外,，占地3000畝,，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地,?？琢謨?nèi)柏檜夾道,，進入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,，然后穿過石牌坊,、石橋,、甬道,、到達孔子墓前,?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米,，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。在孔林中,，有的墓前還存有石雕的華表,、石人,、石獸,。這些都是依照墓中人當(dāng)時被封爵位的品級設(shè)置的,，整個孔林延用2520xx年,，內(nèi)有墳冢十余萬座,。其延續(xù)時光之久,，模葬之多,，保存之完好,，舉世罕見,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇六
北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建,，大德十年建成,。明永樂九年(1411)重建,。宣德,、嘉靖,、萬歷年間分別修繕大殿,，添建崇圣祠,，清順治,、雍正,、乾隆時又重修,，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀,，將正殿擴建,?？讖R雖然經(jīng)過歷代重修,，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格,。門內(nèi)院落共有三進,，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門,、大成殿,、崇圣門及崇圣祠,。有元,、明,、清三代的進士題名碑198塊,，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料,?？讖R從1920xx年起對外開放,，供人游覽,。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位,，后為首都博物館,。
全國重點文物保護單位,。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街,。占地2.2萬平方米,。歷代多次重修,，為元,、明,、清三代祭孔建筑,，又名"先師廟",。廟坐北朝南,，大門稱先師門,，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑,，進門東西有碑亭、神廚,、神庫等,，并立有元,、明、清三代進士題名碑118方,，題刻歷代進士5萬多名。進大成門至第二進院,，正殿名大成殿,，為孔廟主體建筑,，面闊9間,，進深5間,，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,，殿前月臺三出陛,，殿內(nèi)供奉孔子及"四配",、"十二哲",。殿前有600余年樹齡的古柏一株,，名"除0柏",，亦名"觸0柏",。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖",。大成殿后有崇圣祠,，自成院落,，為祭祀孔子先祖之地,。今辟為首都博物館,，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物,。
北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街,，又名成賢街,。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓,，是北京保留牌樓最多最完整的一條街,。街道兩旁槐樹成行,，濃蔭蔽日，槐花飄香,。北京孔廟就坐落在這條街的東端,。
歷史悠久：已有700多年
孔廟是祭祀著名的思想家、教育家,，世界文化名人孔子的廟宇，源遠流長,。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),，元大德十年(公元1320xx年)建成,，初具規(guī)模,。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,，用于供奉孔子五代先人,。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴建大成殿,，孔廟始成今日的規(guī)模,。整座孔廟分三進院落,，占地約220xx平方米,，采用了主體建筑沿中軸線分布,，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局,。在700多年的漫長歷史中，這里成為元,、明,、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒,，宣揚教化,，主興文脈的圣地,，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂,。這組比故宮還年代久遠的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓,，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路,。徜徉在古柏參天,、石碑林立、崇基高堂的孔廟里,，遠離都市的喧鬧,，觸摸歷史、文化的脈搏,，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,，實在是件雅事,。
建筑輝煌：凸顯皇家氣派
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,，是封建社會的最高建筑規(guī)制,。整座孔廟建筑布局科學(xué),，規(guī)模宏大,，凸顯皇家氣派,。
先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門,，面闊三間,，進深七檁,，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門,。進入先師門,，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊五間,，進深九檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧,。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平,，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年),，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年(公元1420xx年)重建,，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵,、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落最具特色,，由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠,，面闊五間,，進深七檁,，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊三間,，進深五檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟,、張載,、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國古代建筑的杰出代表,。
史料珍貴：眾多名碑有記載
孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀,，遺留下來彌足珍貴的文物,，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實物,。
在孔廟的第一進院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進士題名碑，其中元代3座,、明代77座、清代118座,。這些進士題名碑上刻著元,、明,、清三代各科進士的姓名,、籍貫,、名次,，共計51624人,。在眾多的進士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正,，于謙,、徐光啟,，嚴嵩，紀昀,、劉墉及近代名人劉春霖,、沈鈞儒等,。穿梭在這片時間跨度達數(shù)百年的碑林中,，輕撫舊貌斑駁的碑身,，仰望碑面上已模糊的字跡,，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出,，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨,。
在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《周禮》,、《儀禮》、《禮記》,、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》,、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字,，規(guī)模宏大，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,，彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字,，使-更加完善規(guī)范,，古意大增,，受到乾隆贊賞,，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后,，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡,。
道的西側(cè)有口古井,。由青石板組成的花瓣形井臺,，石質(zhì)井圈,。由于坐落在德勝門,、安定門內(nèi)一帶水線上,，當(dāng)年井水常溢到井口,，水質(zhì)清純甘冽,，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說飲后能文思泉涌,，妙筆生花，寫出一手好文章,。而用井水磨墨,，寫出的字墨香四溢,，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”,。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用,，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說,，為孔廟增添了幾分文采,。
20xx年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規(guī)模修繕,，這次修繕以古建復(fù)原和維護為主,，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式,，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇七
女士們!先生們!
大家好!我叫任一諾,。今天，由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林,。孔子有句名言：“有朋自遠方來,，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,，十分高興。我將盡力為大家服務(wù),，不足之處,，請批評改正,。
在參觀三孔之前,，請允許我介紹一下曲阜,。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處,。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”?，F(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心,，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑,。前后九進院落,，占地327.5畝,，南北長達1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹,，一個個直沖云天,，聽說當(dāng)時誰敢砍倒一棵,，就會以殺頭處理,。每一棵樹,，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想,。
孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝,?？赘?，也稱“衍圣公府”,?！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù),，
進入孔府大門,，由此向后孔府分為三路,，東路建有一貫堂,、慕恩堂,、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方,，有紅萼軒,、忠恕堂,、安懷堂,、花廳等;中路是孔府的主體建筑,，前半部為官衙,，后半部為內(nèi)宅,。
孔林,，是孔子家庭的專用墓地,，也是世界上延時最久,、規(guī)模最大的家庭墓地,。占地三千多畝,。周圍垣墻高3米,，厚1.5米,，長14.5華里,。林內(nèi)有各種樹木10萬多株,，數(shù)百種植物,。在萬木掩映之中，碑石林立,，石像成群，十分壯觀?，F(xiàn)在自由活動3小時,，可以自行游覽“三孔”,，也可以進行游戲,、野餐等活動,，但必須保證衛(wèi)生,。
參觀“三孔”到此結(jié)束了,，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導(dǎo)游噢!
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇八
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟,?？讖R又稱文廟,、先師廟,，是祭祀孔子的圣廟,。在中國,，孔廟遍布各地,，但孔氏家廟全國僅有兩處,，一個在山東曲阜,，一個在浙江衢州,，而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,，是元,、明,、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所,。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是先師門,，又稱欞星門，'是孔廟的大門,，面闊3間，進深7檁,，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格。進人先師門,，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊5間,，進深9檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠,，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在到了第一進院落,，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所,，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平,，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵,、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是極其珍貴的文物。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落,，這是最具特色院落,，是由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思,。各位請看這組建筑,，它叫崇圣殿,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊5間，進深7檁,，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊3間,，進深5檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟,、張載,、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。各位朋友,，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān),，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰,。各位請看,，這是集賢門,，是國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門一太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂,。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，建于乾隆四十八年(公元1783年),，牌坊正面額書“圓橋教澤”,，陰面為“學(xué)海節(jié)觀”,，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍,，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,，使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué),，以示中央政府對高等教育的重視,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房,、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向,，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字,，規(guī)模宏大,，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇九
各地的游客們：
大家好!歡迎您來到曲阜,。首先,，請允許我自我介紹一下,，我姓賀,，是來自快樂旅行團的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!
言歸正傳,，這次我們的目的地是曲阜的孔府,。我在車上先和大家說一下注意事項,，我們的集合,、自由游覽時間已經(jīng)公布了,，請大家不要遲到，不要因為自己而影響其他人，另外,，請大家認清我們快樂旅游團的標(biāo)志,，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒,。請大家認清標(biāo)志，不要走丟,。謝謝大家的合作!
大家看!這就是有名的孔府!孔府,，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè),，他有一個有名的稱號，叫"天下第一家"之稱,，是孔子的歷代子孫居住的地方,，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?？鬃铀篮?，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中,。到北宋末期,，孔氏后裔住宅擴大到數(shù)十間,，到金代,，孔子后裔一直是孔廟東邊,，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高,，孔府建筑不斷擴大,，至宋,、明,、清達到現(xiàn)在規(guī)?！,，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃,，有古建筑480間,，分前后九進院落,，中,、東,、西三路布局,。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門,，坐北朝南。左右兩側(cè),，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍底金字的"圣府"匾額,，相傳為明相嚴嵩手書。那兩個柱子上懸掛的對聯(lián)寫著：與國咸休安富尊榮公府第,，同天并老文章道德圣人家,。這副對聯(lián)相傳是清人紀均的手書,。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位,。"富"字上少了一點,，"章"字中多了一筆,，意思是說衍圣公官職位列一品,，田地萬畝千頃,，自然富貴沒了頂;孔子及其學(xué)說"德侔天地,、道冠古今",，圣人之家的"禮樂法度",，也就能天地并存,，日月同光。
看!這就是第二道大門,，俗稱二門,。門建于明代，門楣高懸明代詩人,、吏部尚書,、文淵閣大學(xué)士李東陽手書"圣人之門"豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間,。在封建社會,，平時只走腋門，正門不開,，以示莊嚴。
三堂也叫退廳,，是衍圣公接見四品以上官員的地方,，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所,。為了保持與外界的聯(lián)系,，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁,，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人,，輪番在門旁耳房內(nèi)值班,，隨時向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流,，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進入內(nèi)宅,，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅,。
現(xiàn)在我們來到了前上房,。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時節(jié),，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香,，房前有一大月臺,，四角放著四個帶鼻的石鼓,，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下,，馬上開鑼唱戲,。前上房內(nèi),，明間敞亮,，正中高懸"宏開慈宇"的大匾,，中堂之上,，掛有一幅慈禧親筆寫的"壽"字,。
東側(cè)間,，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅,。桌上放有同治皇帝的圣旨原件,。還有色彩鮮艷,、花紋古樸的明代"景泰藍",。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具,，共同404件。器皿上分別雕有鹿,、鴨、魚等,，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道,。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜肴---孔府菜,。各種菜制做講究,，取名典雅,，如繡球魚翅,、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏,、玉筆蝦仁等名菜,，色,、香、味,、形俱佳,。西里間,，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方,，桌上放有文房四寶,，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜,。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房,，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室,。大家可以去看看
看,，蒼松挺拔,，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感,，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌,。中間設(shè)一銅制暖爐,，為當(dāng)時取暖的用具。東間的"多寶閣"內(nèi),，擺設(shè)著鳳冠,、人參,、珊瑚,、靈芝,、玉雕,、牙雕等,。里套間為孔子七十六代孫,、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室,，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫,、衍圣公孔德成14歲時寫的"圣人之心如珠在淵,，常人之心如瓢在水"的條幅,，原封不動地掛在壁上,。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房,，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間,。后堂樓是孔子七十七代孫,、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園,，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院,，又名鐵山園,。其實鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石,。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的,，稱天降神三環(huán)路助他修園,，他自己從此也以"鐵山園主人"自稱,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十
各位佳賓：
《論語》上面開篇有一句話叫"有朋自遠方來,，不亦樂乎"。那么我就以孔子的這句名言,，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù),，非常感謝您的合作,，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見,。
在來曲阜之前,，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,，但也有的朋友知道的并不十分詳細，現(xiàn)在,，我就在進入景點之前,，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下,。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見于《爾雅》一書,，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜,，委曲長七八里,，故名"曲阜",。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年,，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,，曾一度改名"仙源"縣,，金太宗天會7年(公元1120xx年),，又復(fù)名曲阜，沿用至今,。曲阜是一個小城，然而,，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝,，竟有四人在這里留下了蹤跡,。據(jù)《史記》,、《帝王世紀》等史書記載："黃帝生于壽丘",，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜,，崩葬云陽山",，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵,。中國有句俗話說道"人往高處走,，水往低處流"，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,，從黃河中下游向中原,，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河,，黃河,、長江，從黃土高原之上奔騰而下,，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫"江南出才子,，江北出圣人",，實際上,，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代,，受到皇帝賜封的圣人一共有6位,，他們分別為至圣孔子,、亞圣孟子、復(fù)圣顏子,、述圣子思、宗圣曾子,、元圣周公,，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子,，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君,，至今山東稱魯,，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,，文化燦爛，有國家級文物古跡4處,，省級11處,，市級100余處,。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,，1994年曲阜"三孔"被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一："東方的麥加",。在這里,，您不得不沉思，也不能不感奮,，因為這里深扎著中華民族的根,，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友,，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,，你也許讀不懂青銅器上的銘文,，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么,。但是,，當(dāng)你走進中國人民的生活,，行走在中華民族繁衍生息,、勞動創(chuàng)造的古老土地上,，你就能感受到,、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式,、風(fēng)土人情和理想道德的差異,。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格,，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,，在漫長的歷史演進過程中,，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人,，就是孔子,。
孔子,，春秋時代魯國人，也就是曲阜人,，名丘,，字仲尼，生于公元前551年,，死于公元前479年,，享年73歲,。孔子3歲時,，父親叔梁紇去世,，16歲時，母親顏征在去世,，少年孔子成了孤兒,，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生,。
孔子少年發(fā)奮自學(xué),，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)六藝，進而掌握了《詩》,、《書》,、《禮》、《樂》,、《易》,、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ),。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒,，開始了漫長的教育生涯,，他首開中國私人講學(xué),、面向民眾，提倡"有教無類"之風(fēng),，成為中國第一位,，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時,，才做了中都縣令,，后來曾在魯攝相事，然而時間不長,，他便辭了官,，離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國,，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上,，一直到死,。孔子的一生是顛沛流離,，飽經(jīng)憂患的一生,，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,，是春風(fēng)化雨,，培育英才的一生，是著書立說,，濟時救世的一生,。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想,，卻潛入每個東方人的心靈,，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導(dǎo)著人類,，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點很多,，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有"萬仞宮墻"4個大字,。"仞"是古代的長度單位，一仞約等于8尺,。據(jù)說,，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后,，就說："人的學(xué)問好比宮墻,，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切,，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣",。后人為表達對孔子的敬仰,，明代胡纘宗就寫了"萬仞宮墻"4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,，又把胡碑取下,，換上了自己寫的"萬仞宮墻"4個大字。這就是"萬仞宮墻"的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇,，始建于孔子死后第2年,。面積有327.5畝，仿皇宮之制,，分九進院落,，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿,、一閣,、一壇、兩廡,、兩堂,、17座碑亭、54座門坊共466間,，南北長約1公里,。孔廟恢宏壯麗,，面積之大,，歷史之久，保存之完整,，是世界建筑史上的唯一孤例,。
孔廟大門東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過去,，任何官員至此,，武官要下馬，文官要下轎,，以表示對孔子的尊重,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十一
北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建，大德十年建成,。明永樂九年(1411)重建,。宣德、嘉靖,、萬歷年間分別修繕大殿,，添建崇圣祠,，清順治,、雍正、乾隆時又重修,，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀,，將正殿擴建。孔廟雖然經(jīng)過歷代重修,，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格,。門內(nèi)院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門,、大成殿,、崇圣門及崇圣祠。有元,、明,、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料,?？讖R從1920xx年起對外開放，供人游覽,。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位,，后為首都博物館。
全國重點文物保護單位,。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街,。占地2.2萬平方米。歷代多次重修,，為元,、明、清三代祭孔建筑,，又名"先師廟",。廟坐北朝南，大門稱先師門,，仍保持元代風(fēng)格,。前有琉璃壁及下馬碑，進門東西有碑亭,、神廚,、神庫等，并立有元,、明,、清三代進士題名碑118方,，題刻歷代進士5萬多名。進大成門至第二進院,，正殿名大成殿,，為孔廟主體建筑，面闊9間,，進深5間,，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及"四配",、"十二哲",。殿前有600余年樹齡的古柏一株，名"除0柏",，亦名"觸0柏",。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖",。大成殿后有崇圣祠,，自成院落，為祭祀孔子先祖之地,。今辟為首都博物館,，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。
北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街,，又名成賢街,。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街,。街道兩旁槐樹成行,，濃蔭蔽日，槐花飄香,。北京孔廟就坐落在這條街的東端,。
歷史悠久：已有700多年
孔廟是祭祀著名的思想家,、教育家,，世界文化名人孔子的廟宇,，源遠流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),，元大德十年(公元1320xx年)建成,，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,，用于供奉孔子五代先人,。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模,。整座孔廟分三進院落,，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布,，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局,。在700多年的漫長歷史中，這里成為元,、明,、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚教化,，主興文脈的圣地,，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓,，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路,。徜徉在古柏參天、石碑林立,、崇基高堂的孔廟里,，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史,、文化的脈搏,，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實在是件雅事,。
建筑輝煌：凸顯皇家氣派
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,，是封建社會的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué),，規(guī)模宏大,，凸顯皇家氣派。
先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門,，面闊三間,，進深七檁,，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門。進入先師門,，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修,，面闊五間,，進深九檁，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠,，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的,，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年),，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1420xx年)重建,，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落最具特色,，由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟,。建于明嘉靖九年(公元1530年),，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠,，面闊五間，進深七檁,，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋,、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊三間,，進深五檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。
史料珍貴：眾多名碑有記載
孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀,，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實物,。
在孔廟的第一進院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進士題名碑,，其中元代3座、明代77座,、清代118座,。這些進士題名碑上刻著元、明,、清三代各科進士的姓名,、籍貫、名次,，共計51624人,。在眾多的進士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙,、徐光啟,，嚴嵩，紀昀,、劉墉及近代名人劉春霖,、沈鈞儒等。穿梭在這片時間跨度達數(shù)百年的碑林中,，輕撫舊貌斑駁的碑身,，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出,，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨,。
在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》,、《尚書》,、《詩經(jīng)》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《孟子》、《爾雅》,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字,，規(guī)模宏大，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅,、王杰為總裁,，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字，使-更加完善規(guī)范,，古意大增,，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后,，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡。
道的西側(cè)有口古井,。由青石板組成的花瓣形井臺,，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門,、安定門內(nèi)一帶水線上,，當(dāng)年井水常溢到井口,，水質(zhì)清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水,，據(jù)說飲后能文思泉涌,，妙筆生花，寫出一手好文章,。而用井水磨墨,，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢,。故乾隆賜名“硯水湖”,。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用,，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說,，為孔廟增添了幾分文采。
20xx年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規(guī)模修繕,，這次修繕以古建復(fù)原和維護為主,，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十二
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟?？讖R又稱文廟,、先師廟，是祭祀孔子的圣廟,。在中國,，孔廟遍布各地，但孔氏家廟全國僅有兩處,，一個在山東曲阜,，一個在浙江衢州，而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,，是元,、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所,。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是先師門，又稱欞星門,，'是孔廟的大門,，面闊3間，進深7檁，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,。進人先師門，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修，面闊5間,，進深9檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在到了第一進院落，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平,，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是極其珍貴的文物。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落,，這是最具特色院落，是由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思,。各位請看這組建筑,，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠,，面闊5間，進深7檁,，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋,、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊3間,，進深5檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。各位朋友,，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國古代建筑的杰出代表,。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān),，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰。各位請看,，這是集賢門,，是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門一太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，建于乾隆四十八年(公元1783年),，牌坊正面額書“圓橋教澤”，陰面為“學(xué)海節(jié)觀”,，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍,，它是國子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué),，以示中央政府對高等教育的重視,。
各位游客朋友，現(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大,，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十三
各位游客們,，大家好!我叫張小新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游,。大家可以叫我張導(dǎo),，也可以直接喊我的名字?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來,，不亦樂乎,。”今天,，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游,，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),，不足之處,，請批評指正。
另外,，為了避免發(fā)生意外,，給大家提幾點要求：一要守時，不要讓大家等你自己;二要注意安全,，小心地滑;三要講究衛(wèi)生,，愛護環(huán)境;三要注意保護文物，不要亂涂亂畫,。好,，下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇,，位于曲阜城中央,。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大,、氣勢雄偉的古代建筑群,。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”,，這是對孔子最高的稱呼,。
請大家跟我進入“圣時門”，這是孔廟的正門,。圣時,，比喻孔子的思想是適合時代的。
大家請看前面三架拱橋,，因“壅水環(huán)繞如璧”,，故名“璧水橋”。故宮有金水橋,，此有璧水橋,。
我們經(jīng)過弘道門、大中門,、同文門就到了奎文閣?？拈w是孔廟的主體建筑之一,，以藏書豐富,，建筑獨特而馳名。現(xiàn)在這里是個小書店,，喜歡讀書的朋友可以去買書?，F(xiàn)在自由活動十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿,。大成殿重檐九脊,，黃瓦飛甍，雕梁畫棟,，氣勢雄偉,。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱,，每柱二龍對翔,，盤繞升騰，中刻寶珠,，雕刻玲瓏剔透,，龍姿栩栩如生，無一雷同,，堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶,，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌,，有大型神龕9座,，17座塑像，居中的一座即是孔子,。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方,。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿,、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿,。
好了，孔廟就參觀到這里,，朋友們可以拍照留念,，然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十四
尊敬的游客朋友,，你們好!
歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,，孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎,?！焙軜s幸結(jié)識各位新朋友。今天就由我來為大家提供最熱情的導(dǎo)游服務(wù),。
各位朋友,，現(xiàn)在在我們面前的就是書寫著“萬仞宮墻”的仰圣門,，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚而書寫的，但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書寫替換的,。
前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”,。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”,，也叫“朝天吼”,，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
現(xiàn)在我們要過的這道門叫“欞星門”,。欞星門外東西兩側(cè),，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”,，在封建社會,，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低,，來到孔廟前見到此碑,，須文官下轎，武官下馬,，以示對孔子的尊崇之意,。
現(xiàn)在我們過圣時門，迎面的小石橋,，叫“璧水橋”,，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”,，是先睹為快的意思,，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門,，稱“弘道門”,，再往后是“大中門”。
現(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,，原是孔廟的藏書樓,。“奎星”為二十八星宿之一,，后來人們把它演化為文官之首,，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”,。這座樓閣高23.35米,，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐,，四層斗拱,，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震,，“人間房屋傾者九，存者一”,，而奎文閣卻傲然屹立,，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù),。
我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座,，北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐、宋,、元,、明、清各代石碑共55幢,。此排中間的這座碑,，重約65噸，采自北京的西山,，在當(dāng)時,，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水,，運至曲阜,，不能不說是一個奇跡。
我們現(xiàn)在進入大成門,，“大成門”是指今天下之大成,，前面就是“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,，壇側(cè)有棵杏樹,，乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之,，詩曰：重來又值秈開時,，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比,，文明終古共春熙,。
矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”,，泰山岱廟的“天貺殿”齊名,，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,，闊45.78米,，深24.8米，雕梁畫棟,，金壁輝煌,，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶,，均以整石雕刻而成,，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠,，盤繞升騰,，栩栩如生，刀法剛勁有力,，各具變化,。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如,。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍,，總共1296條,。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配,，東西是復(fù)圣顏回,、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲,。每年9月26日、9月28日,，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式,，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化,、旅游活動,，歡迎各位到時光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,，共有80間房屋,，是后世供奉先賢先儒的地方，現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品,，價值連城的瑰寶,。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑,，叫“玉虹樓”法貼,，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值,。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。
最后這座殿叫圣跡殿,，是明萬歷年間,，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅,。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫,。
現(xiàn)在我們出了故宅門，孔廟的游覽也就結(jié)束了,?？讖R是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次,，只可窺見一斑,。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻,，那就留待各位以后再來時細細品味吧,。謝謝大家!
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十五
嗨，大家好,。歡迎大家來到世界的文化遺產(chǎn)——孔廟,。我叫王梓懿，叫我王導(dǎo)就好了,。
大家往這邊看,，這就是孔廟?？讖R最早是孔子的故居,，只有三間房?？鬃铀篮髢赡?，魯哀公將其故居改為妙廟。后來，歷代帝王加謚于孔子,，得到了擴建,。所以，我們現(xiàn)在才能見到這么大的孔廟,。其實,，在明清時期，孔廟就已經(jīng)這么大了,。
孔廟共有八個庭院,。前三個庭院呢就是以松柏為主的院子，大家可以自行游覽,。那個小朋友,，別走丟了，等我講完再游覽可以嗎?打斷大家了,，不好意思,，我繼續(xù)給大家講。
第四個庭院是奎文閣,，是孔子讀書,、收藏書的地方，共有兩層,，大家是不是看出來孔子真的很愛學(xué)習(xí)了呢?第四個庭院大家也可以自行游覽,。大家再跟我往前走，后面的人跟上別走散了,，這地方可大得很呢,，走丟了可就找不著了!
咱們現(xiàn)在所處的位置是第四個庭院與第六,、七個庭院之間的第五個庭院,，第五個庭院是碑亭院,，院大家看到了多少個碑呢?對了，那個小朋友回答得很對,，就是十三個碑。那些碑都是歷代帝王為孔子立的碑,。金朝和元朝各立了一座碑,，其他都是明清時期的帝王所建的。說到這里,，有人可能會問：為什么這么多帝王都為孔子立碑呢?這個嘛,，有兩個原因，一是因為孔子對自己說的“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！倍且驗楹枚嗟弁醵颊J為給孔子立完碑就能讓后人知道他們這個朝代非常興盛,。第六、七個庭院是孔廟的主要建筑區(qū),。第八個庭院是后院,，大家可以自行游覽。那兩個小朋友,，不要再打鬧了，這個解說是很重要的,，因為你們?nèi)昙墪r會學(xué)到一篇關(guān)于孔子的課文喲!
現(xiàn)在,，在我們眼前的大殿就是大成殿了,，請大家跟我走進大成殿,，大人們都領(lǐng)好小孩子，門檻很高的,。我們面前現(xiàn)在有七哲塑像,。最中間的就是孔子了，孔子兩側(cè)共有四個人,，他們就是孔子的四個最得意的四配：復(fù)圣顏回,、述圣孔伋、宗圣曾參,、亞圣孟軻,。其他孔子斜后面的人，就是孔子的十一個弟子了,，有人可能會問,，除了孔子不是應(yīng)該有十六個人嗎?那一個人哪兒去了?是因為那十六個人中有一個人不是孔子的弟子，他叫朱熹,。大家應(yīng)該聽說過他,。不過,，朱熹能出現(xiàn)在供奉孔子的大殿里，就能看出他的文化地位有多么高了,。
我主要給大家講的人是孔子特別得意的弟子顏回,。顏回比孔子要小，但他死的卻比孔子死的早,。顏回死后,，孔子非常傷心，就寫了一章論語來紀念他：賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也!意思是：顏回,，賢德啊，吃的是一小筐飯,，喝的是一瓢冷水,，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦,，顏回卻仍然不改變向道的樂趣,。顏回，賢德啊!是不是大家體會到了孔子稱贊顏回的時候,，對他作了高度的評價呢?可見孔子多么器重顏回啊!好了,，今天的講解結(jié)束了。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十六
各位女士,、先生,、小朋友，大家好!我叫張玉新,，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游,。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字,?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來，不亦樂乎,?！苯裉欤矣行覟楦魑粨?dān)任導(dǎo)游,，十分高興,。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),，不足之處，請批評指正,。另外,，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點要求：一要守時,，不要讓大家等你自己;二要注意安全,，小心地滑;三要講究衛(wèi)生，愛護環(huán)境;三要注意保護文物,，不要亂涂亂畫,。好，下面就請大家跟我游覽孔廟,。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇,，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色,、規(guī)模宏大,、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群,。
孔廟又名“至圣廟”,，這是對孔子最高的稱呼。
請大家跟我進入“圣時門”,，這是孔廟的正門,。圣時，比喻孔子的思想是適合時代的,。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”,，故名“璧水橋”,。故宮有金水橋，此有璧水橋,。
我們經(jīng)過弘道門,、大中門、同文門就到了奎文閣,?？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富,，建筑獨特而馳名?，F(xiàn)在這里是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書?，F(xiàn)在自由活動十分鐘,，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿,。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍,，雕梁畫棟,，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱,。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔,，盤繞升騰，中刻寶珠,，雕刻玲瓏剔透,，龍姿栩栩如生，無一雷同,，堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智,。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座,，17座塑像,，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方,。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿,、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了,，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念,，然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十七
北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建,，大德十年建成。明永樂九年(1411)重建,。宣德,、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿,，添建崇圣祠,，清順治,、雍正,、乾隆時又重修，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀,，將正殿擴建?？讖R雖然經(jīng)過歷代重修，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格,。門內(nèi)院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門,、大成殿,、崇圣門及崇圣祠,。有元、明,、清三代的進士題名碑198塊,，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料?？讖R從1920xx年起對外開放,，供人游覽,。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位，后為首都博物館,。
全國重點文物保護單位,。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。占地2.2萬平方米,。歷代多次重修,，為元、明,、清三代祭孔建筑,，又名"先師廟",。廟坐北朝南，大門稱先師門,，仍保持元代風(fēng)格,。前有琉璃壁及下馬碑,，進門東西有碑亭、神廚,、神庫等,，并立有元、明、清三代進士題名碑118方,，題刻歷代進士5萬多名。進大成門至第二進院,，正殿名大成殿,，為孔廟主體建筑，面闊9間,，進深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,，殿前月臺三出陛,，殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲",。殿前有600余年樹齡的古柏一株,，名"除0柏"，亦名"觸0柏",。有古井一口,，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠,，自成院落,，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館,，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物,。
北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街，又名成賢街,。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓,，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行,，濃蔭蔽日,，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端,。
歷史悠久：已有700多年
孔廟是祭祀著名的思想家,、教育家，世界文化名人孔子的廟宇,，源遠流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年)，元大德十年(公元1320xx年)建成,，初具規(guī)模,。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人,。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴建大成殿,，孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進院落,，占地約220xx平方米,，采用了主體建筑沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局,。在700多年的漫長歷史中,，這里成為元、明,、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒,，宣揚教化，主興文脈的圣地,，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂,。這組比故宮還年代久遠的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路,。徜徉在古柏參天,、石碑林立、崇基高堂的孔廟里,，遠離都市的喧鬧,，觸摸歷史、文化的脈搏,，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,，實在是件雅事。
建筑輝煌：凸顯皇家氣派
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,，是封建社會的最高建筑規(guī)制,。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大,，凸顯皇家氣派,。
先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間,，進深七檁,，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修，面闊五間,，進深九檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的,，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧,。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭,、神廚，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。
第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平,，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年),，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年(公元1420xx年)重建，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花，其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物,。
孔廟的第三進院落最具特色,，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間,，進深七檁,，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間,，進深五檁,，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟,、張載、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國古代建筑的杰出代表,。
史料珍貴：眾多名碑有記載
孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀，遺留下來彌足珍貴的文物,，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實物,。
在孔廟的第一進院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進士題名碑，其中元代3座,、明代77座,、清代118座。這些進士題名碑上刻著元,、明,、清三代各科進士的姓名、籍貫,、名次，共計51624人,。在眾多的進士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正,，于謙、徐光啟,，嚴嵩,，紀昀、劉墉及近代名人劉春霖,、沈鈞儒等,。穿梭在這片時間跨度達數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身,，仰望碑面上已模糊的字跡,，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出,，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨。
在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi),，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》,、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《孟子》、《爾雅》,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字,，規(guī)模宏大，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅,、王杰為總裁,，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字，使-更加完善規(guī)范,，古意大增,，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后,，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡。
道的西側(cè)有口古井,。由青石板組成的花瓣形井臺,，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門,、安定門內(nèi)一帶水線上,，當(dāng)年井水常溢到井口,，水質(zhì)清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水,，據(jù)說飲后能文思泉涌,，妙筆生花，寫出一手好文章,。而用井水磨墨,，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢,。故乾隆賜名“硯水湖”,。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用,，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說,，為孔廟增添了幾分文采。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十八
北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街,，又名成賢街,。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街,。街道兩旁槐樹成行,，濃蔭蔽日，槐花飄香,。北京孔廟就坐落在這條街的東端,。
孔廟是祭祀著名的思想家、教育家,，世界文化名人孔子的廟宇,，源遠流長。
北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),，元大德十年(公元1320xx年)建成,，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,，用于供奉孔子五代先人,。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模,。整座孔廟分三進院落,，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布,，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局,。在700多年的漫長歷史中，這里成為元,、明,、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒,，宣揚教化，主興文脈的圣地,，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂,。這組比故宮還年代久遠的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路,。徜徉在古柏參天,、石碑林立、崇基高堂的孔廟里,，遠離都市的喧鬧,，觸摸歷史、文化的脈搏,，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,，實在是件雅事。
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,，是封建社會的最高建筑規(guī)制,。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大,，凸顯皇家氣派。
先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門,，面闊三間,，進深七檁，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門,。進入先師門,，迎面看到的便是大成門。
大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊五間，進深九檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的,，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年),，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1420xx年)重建,，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案，上設(shè)尊,、爵,、卣、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物,。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間,，進深七檁,，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間,，進深五檁,，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟,、張載、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。
孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀,，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實物,。
在孔廟的第一進院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進士題名碑,，其中元代3座、明代77座,、清代118座,。這些進士題名碑上刻著元、明、清三代各科進士的姓名,、籍貫,、名次，共計51624人,。在眾多的進士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如明代重臣張居正,，愛國名將于謙、袁崇煥,，科學(xué)家徐光啟,，奸相嚴嵩，清代以才學(xué)出眾的名臣紀昀,、劉墉及近代名人劉春霖,、沈鈞儒等。穿梭在這片時間跨度達數(shù)百年的碑林中,，輕撫舊貌斑駁的碑身,，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的感慨,。
在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》,、《尚書》、《詩經(jīng)》,、《周禮》,、《儀禮》、《禮記》,、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》,、《論語》,、《孝經(jīng)》、《孟子》,、《爾雅》,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字,，規(guī)模宏大，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆帝欽命和珅、王杰為總裁,，彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字,，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增,，深受乾隆帝的贊賞,，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字,。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡,。
中心院落御道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺,，石質(zhì)井圈,。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上,，當(dāng)年井水常溢到井口,，水質(zhì)清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水,，據(jù)說飲后能文思泉涌,，妙筆生花，寫出一手好文章,。而用井水磨墨,，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢,。故乾隆帝賜名“硯水湖”,。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用,，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說,，為孔廟增添了幾分文采,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇十九
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游,、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎,。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,，非常高興,，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會?？春笳埩粝聦氋F意見,。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史,、文物概況,。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家,、政治家,、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),，亞圣孟子的故里,，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都,，商殷故國,，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,，有5000多年的歷史,。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處,，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產(chǎn)3處,，全國保護的4處,，省級12處，其他為地市級保護的,。
重中之重有“三孔兩廟一陵”,、“三山二林一寺”?？讖R,、孔府、孔林,，俗稱“三孔”,，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山,、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山),。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林,，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白,、杜甫作詩、答對,、分手處,，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟,。
孔廟,，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方,?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群,。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠,、最宏大、保存最完整,、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣,、車,、書等，“歲時奉祀”,。歷代皇帝對孔廟都有擴建,，計大修15次，中修31次,，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模,。孔廟仿皇宮建筑之制,，分三路布局,，九過院落，共有房屋466間,，門亭54座,，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊,，占地327.5畝,，長達兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模,。解放后國家多次撥款維修保護,。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),，成為聯(lián)合國保護的文物單位,，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大,，保存之完整實屬世之罕見,。
神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”,。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”,。
萬仞宮墻,。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門,，上懸“萬仞宮墻”四個大字,，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢,。魯國大會諸侯時,，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論,，子貢在場,，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比,，人的學(xué)問好比一堵墻,，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多,。就是說,，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,，經(jīng)過詳細的研究,，全面的探討，才能了解他的全部,，入了門以后,，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的,。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”,、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,，歷代帝王師”,，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺,，往上看,，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固,。這四個字原為明欽差所寫,，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆,。
金聲玉振坊,。此坊建于明代，為表達孔子學(xué)問精湛而完美,，如同奏樂的全過程,，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,，鐘起“始條理也”,，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音,，稱“終條理也”,，贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”,，“金聲”鐘的聲音,，始，“玉振”磬的聲音,，終,。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的,。
“二柏擔(dān)一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋,，東西各有一棵古柏,，所以人稱“二柏擔(dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,，因之演義為“盼水”,。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”,，做官的盼高升,，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺。
下馬碑,。廟墻外東西各立一塊石碑,，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑,。西邊的碑早毀壞,，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員,、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,，以示對孔子,、孔廟的尊敬,。
欞星門。明代所建,，公元1754年重修,，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆,。相傳天上星系“有二十八宿”，其中,，有個掌管文化的星叫“欞星”,，又名“文曲星”、“天振星”,，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,，說文化方面他是最高的，如過去祭天,，要先祭“文曲星”,，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊,。這坊是明代公元1544年所建,，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物,。天地之合,，四方之合，陰陽之合”,，稱“太和”之氣是最基本的東西,，宇宙之太和，人間之元氣,?！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,，是漢白玉的,，上飾火焰寶珠。
德侔天地,，道冠古今,。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞,，千頭萬續(xù),，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”,，相傳它威嚴靈感,，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義,。東邊牌坊上書：“德侔天地”,，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比,。西邊的牌坊上書“道冠古今”,，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠,。
圣時門,。三門并列，四道臺皆同上,，中央盤龍,。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷,、伊尹,、柳下惠、孔子,，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也,，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也,，孔子圣之時者也,。“圣時”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,，是適合時代的圣人,。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”,，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”,，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門,、仰高門,。
快覩門，取先睹為快之意,。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識,，爭相學(xué)習(xí),，以先見到先讀為快樂。
仰高門,。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的,。顏回說，夫子之道,，仰之彌高,，鉆之彌堅,。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂,，叫“彌堅”,，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的,。顏回說“夫子循循然,，善誘人，博我以文,，說我以禮,。”俺老師循循善誘,，教我以文化,，施我以禮節(jié)。
漢石人,。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人,，一位是“亭長”，(漢代地方小官),，一位府門之卒,，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,，對研究漢代服裝和文字有重要價值,。
孔府是衙宅合一，園宅結(jié)合的范例
孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第,。始建于宋代,，經(jīng)歷代不斷擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。占地200余畝,，有房舍480余間。官衙和住宅建在一起,，是一座典型的封建貴族莊園,，衙 署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù),?？赘笤河幸蛔▓@，幽雅清新,，布局別具匠心,，可稱園林佳作，也是園宅結(jié)合的范例,?？赘赜写罅康臍v史檔案、傳世文物,，歷代服飾和用具等,，都及其珍貴。
孔林是延續(xù)年代最久,、保存最完整的家族墓地
孔林又稱至圣林,，在曲阜城北門外，占地3000畝,，周圍磚砌林墻長達14里,，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道,，進入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊,、石橋,、甬道、到達孔子墓前,?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)?。在孔林中,，有的墓前還存有石雕的華表,、石人、石獸,。這些都是依照墓中人當(dāng)時被封爵位的品級設(shè)置的,，整個孔林延用2520xx年，內(nèi)有墳冢 十余萬座,。其延續(xù)時間之久,，模葬之多，保存之完好,，舉世罕見,。
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇二十
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān),，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采,，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂,，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,，是封建社會的最高建筑規(guī)制,。
(先師門)
大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間,，進深七檁,，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門。進入先師門,，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修,，面闊五間,，進深九檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧,。
大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平,，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年(公元重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物,。
孔廟的第三進院落最具特色,，由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊五間,，進深七檁，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊三間,，進深五檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國古代建筑的杰出代表,。
大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國子監(jiān),，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門—太學(xué)門,，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂,。
現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂,，現(xiàn)在跟我慢慢走進太學(xué)門，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年),。正面額書“圜橋教澤”,，陰面為"學(xué)海節(jié)觀"，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊
現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍,，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué),，以示中央政府對高等教育的重視,。
左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂,，分別為：率性堂、誠心堂,、崇志堂,、修道堂、正義堂,、廣業(yè)堂,，是貢生,、監(jiān)生們的教室。現(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂,，它位于辟雍大殿以北,，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學(xué)之處,，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?，F(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《周禮》、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大,，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅,、王杰為總裁，彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字,，使經(jīng)文更加完善規(guī)范,，古意大增，受到乾隆贊賞,，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字,。直到和珅垮臺后,，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡
現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡,，當(dāng)時有學(xué)生200余人,。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,，到此作進一步深造;二是外國留學(xué)生,，大致來自高麗、逞邏,、交趾,、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生,，只要交足銀子,，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生,。
好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了,，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,，謝謝，大家再見!
北京孔廟導(dǎo)游解說詞 北京孔廟講解詞篇二十一
尊敬的游客朋友,，你們好!
歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,，孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎,?！焙軜s幸結(jié)識各位新朋友。今天就由我來為大家提供最熱情的導(dǎo)游服務(wù)。
各位朋友,，現(xiàn)在在我們面前的就是書寫著“萬仞宮墻”的仰圣門,，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚而書寫的，但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書寫替換的,。
前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”,。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”,，也叫“朝天吼”,，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
現(xiàn)在我們要過的這道門叫“欞星門”,。欞星門外東西兩側(cè),，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”,，在封建社會,，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低,，來到孔廟前見到此碑,，須文官下轎，武官下馬,，以示對孔子的尊崇之意,。
現(xiàn)在我們過圣時門，迎面的小石橋,，叫“璧水橋”,，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”,，是先睹為快的意思,，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門,，稱“弘道門”,，再往后是“大中門”。
現(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,，原是孔廟的藏書樓,。“奎星”為二十八星宿之一,，后來人們把它演化為文官之首,，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”,。這座樓閣高23.35米,，闊30.1米,，深17.62米，三重飛檐,，四層斗拱,，構(gòu)造堅固而且合理,，康熙年間曲阜曾有過一次大地震,，“人間房屋傾者九，存者一”,，而奎文閣卻傲然屹立,，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù),。
我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座,，北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐、宋,、元,、明、清各代石碑共55幢,。此排中間的這座碑,，重約65噸，采自北京的西山,，在當(dāng)時,，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水,，運至曲阜,，不能不說是一個奇跡。
我們現(xiàn)在進入大成門,，“大成門”是指今天下之大成,，前面就是“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,，壇側(cè)有棵杏樹,，乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之,，詩曰：重來又值秈開時,，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比,，文明終古共春熙,。
矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”,，泰山岱廟的“天貺殿”齊名,，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,，闊45.78米,，深24.8米，雕梁畫棟,，金壁輝煌,，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶,，均以整石雕刻而成,，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠,，盤繞升騰,，栩栩如生，刀法剛勁有力,，各具變化,。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如,。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍,，總共1296條,。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配,，東西是復(fù)圣顏回,、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲,。每年9月26日、9月28日,，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式,，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化,、旅游活動,，歡迎各位到時光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,，共有80間房屋,，是后世供奉先賢先儒的地方,，現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品,，價值連城的瑰寶,。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑,，叫“玉虹樓”法貼,，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值,。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。
最后這座殿叫圣跡殿,，是明萬歷年間,，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅,。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫,。
現(xiàn)在我們出了故宅門，孔廟的游覽也就結(jié)束了,?？讖R是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次,，只可窺見一斑,。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻,，那就留待各位以后再來時細細品味吧,。謝謝大家!
