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岱廟導(dǎo)游詞100字篇一
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟,。
岱廟，舊稱“東岳廟”,，又叫泰廟,，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來(lái)泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方,。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久,，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載,。唐開(kāi)遠(yuǎn)十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,，后經(jīng)金、元,、明,、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群,。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部,，恰在南起舊泰城南門(mén)，北的岱頂南天門(mén)中軸線上,。南北長(zhǎng)405.7米,，東西寬236.7米,呈長(zhǎng)方形,面積為9.6萬(wàn)平方米。岱廟的建筑,，采用了中國(guó)古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式,，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東,、中西三軸,。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座,、花園;西軸前后有唐槐院,、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽(yáng)門(mén),、配天門(mén),、仁安門(mén)、天貺殿,、后寢宮,、厚載門(mén)。
主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部,，高踞臺(tái)基之上,，其他建筑則設(shè)在中心院落之外,，彼此獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系,。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的,，形成分區(qū)鮮明，主次有序,，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格,，并通過(guò)建筑空間的變幻，在莊重,、肅穆和幽深,、雅樸的相互滲透中相映成趣,，完整一體,。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門(mén)遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感,。
岱廟城堞高筑,，周長(zhǎng)三華里，高三丈,，四周8個(gè)門(mén),，向南開(kāi)的5個(gè)，中為正陽(yáng)門(mén),，左為東掖門(mén),，再左名仰高門(mén);右為西掖門(mén)，再右名見(jiàn)大門(mén);向東的名青陽(yáng)門(mén),，也叫東華門(mén);向西的名素景門(mén),，也叫西華門(mén);向北的名魯瞻門(mén)，也叫厚載門(mén),。每個(gè)城門(mén)上皆有城樓,，岱廟的四隅分別建有巽、艮,、乾,、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀,，氣勢(shì)磅礴,，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟,，是泰山文物最集中的地方,。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品,、工藝品,，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物,，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng)。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫(huà)像石,，成為我國(guó)繼西安,、曲阜之后的第三座碑林。
岱廟,，又是一座賞心悅目的古典園林,。虬龍?bào)葱墓虐兀谔毂稳盏你y杏,，玲瓏精美的盆景,，爭(zhēng)奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭,、臺(tái),、樓、閣增添了萬(wàn)種風(fēng)情的媚態(tài),。岱廟,，一年四季景色如畫(huà)，吸引了眾多的中外游客,。
莊嚴(yán),、雄偉的岱廟，殿宇輝煌,，文物薈萃,。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展,。漫步在這藝術(shù)的世界里,，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶,，無(wú)不使觀者動(dòng)力容,，令游人感慨。巍巍岱廟,，是一座熔建筑,、園林、雕刻,、繪畫(huà)和祖國(guó)傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館,。
現(xiàn)在，我們到的這個(gè)地方叫“遙參亭”,。它位于泰安市區(qū)的中部,，通天街的北首，座落在岱廟正陽(yáng)門(mén)外，是岱廟的前庭,，為進(jìn)入岱廟的初階,。古代帝王每逢來(lái)泰山舉行祭典時(shí)，先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，以表示對(duì)泰山神的虔誠(chéng),。因此，古時(shí)又稱“草參亭”,。
明嘉靖十三年(公元1534年),，山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”,，一直延用至今,。遙參亭門(mén)外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建，至今完好無(wú)損,。另有旗桿高豎,，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”,，清光緒六年(公元1880年)開(kāi)建,，方石壘砌，引王母池之水,，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北,、東南角各有一個(gè)進(jìn)出水的石雕龍頭而得名,。
池南是通天街，使人一進(jìn)入泰城南門(mén)就置身于神秘,、莊嚴(yán)的“登天”氣氛之中,。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄,，周長(zhǎng)63米,，以保護(hù)文物。石欄內(nèi)東側(cè)立有清代石碑二通,，北側(cè)立有“濟(jì)南五卅慘案紀(jì)念碑”,，西北側(cè)有古槐一株，相傳為唐代所植,，至今枝葉繁茂,，青翠欲滴。雙龍池周圍為一小廣場(chǎng),，四周古建筑林立,，形成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。
岱廟導(dǎo)游詞100字篇二
嗨!大家好,，我是大家這一次來(lái)泰安游岱廟的導(dǎo)游,，我姓x,，大家叫我導(dǎo)游好了!今天游岱廟時(shí)，請(qǐng)大家除了美麗的照片和美好的回憶,，什么也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的贊嘆,，什么也別留下。謝謝合作,。好了,，我也不多說(shuō)了，咱們開(kāi)始這一次的旅行吧!
女士們,、先生們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了巍峨的岱廟前。大家注意到了嗎?岱廟前面,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)的起點(diǎn),。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,。這是一個(gè)神奇的地方，它的圍墻與一般廟宇不同,，圍墻周長(zhǎng)1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,。共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén),。迎面是配天門(mén),，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一個(gè)院落,。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的天貺(kuang)殿,，是這座廟宇的主體,。大家看，天貺殿坐落在白色的臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹(ying)環(huán)繞,，云形望柱齊列，周圍施以回廊，回廊把岱廟這座大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比,，更激起了人們對(duì)岱廟的崇仰。
從天貺殿后門(mén)出,，有磚石通道與后寢宮相連,。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方。
這座高大,、古老的廟宇蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
從岱廟出來(lái),，經(jīng)岱宗坊,、一天門(mén)、紅門(mén),、中天門(mén),、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，也稱中路,。我們從這條路就可以登上泰山極頂了。
女士們,、先生們,，我們這次岱廟之旅就到此結(jié)束了。請(qǐng)你們繼續(xù)步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻,。回味美好泰山的時(shí)候,，也要記得帶你們一起游岱廟的小高導(dǎo)游喲……謝謝大家的支持，再見(jiàn)!
岱廟導(dǎo)游詞100字篇三
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館——岱廟,。
岱廟,，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟,，主祀“東岳泰山之神”,，也是古代帝王來(lái)泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久,，西漢史料始有“秦即作疇,，漢亦起宮”的記載。唐開(kāi)遠(yuǎn)十三年（公元725年）增修宋祥符二年（公元1009年）又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,，后經(jīng)金,、元、明、清歷代拓修,，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群,。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門(mén),，北的岱頂南天門(mén)中軸線上,。南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米,，呈長(zhǎng)方形,，面積為9.6萬(wàn)平方米。岱廟的建筑,，采用了中國(guó)古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式,，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東,、中西三軸,。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座,、花園,；西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院,、雨花道院,；中軸前后建有正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén),、仁安門(mén),、天貺殿、后寢宮,、厚載門(mén),。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺(tái)基之上,，其他建筑則設(shè)在中心院落之外,，彼此獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系,。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的,，形成分區(qū)鮮明，主次有序,，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格,，并通過(guò)建筑空間的變幻，在莊重,、肅穆和幽深,、雅樸的相互滲透中相映成趣,，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門(mén)遙相呼應(yīng),，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感,。
岱廟城堞高筑，周長(zhǎng)三華里,，高三丈,，四周8個(gè)門(mén)，向南開(kāi)的5個(gè),，中為正陽(yáng)門(mén),，左為東掖門(mén)，再左名仰高門(mén),；右為西掖門(mén),，再右名見(jiàn)大門(mén)；向東的名青陽(yáng)門(mén),，也叫東華門(mén),；向西的名素景門(mén)，也叫西華門(mén),；向北的名魯瞻門(mén),，也叫厚載門(mén)。每個(gè)城門(mén)上皆有城樓,，岱廟的四隅分別建有巽,、艮、乾,、刊角樓,，整座建筑雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴,，猶如一座帝王的宮闕,。
岱廟，是泰山文物最集中的地方,。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器,、供品、工藝品,，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng),。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫(huà)像石,，成為我國(guó)繼西安、曲阜之后的第三座碑林,。
岱廟,，又是一座賞心悅目的古典園林,。虬龍?bào)葱墓虐兀谔毂稳盏你y杏,，玲瓏精美的盆景,，爭(zhēng)奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭,、臺(tái),、樓、閣增添了萬(wàn)種風(fēng)情的媚態(tài),。岱廟,，一年四季景色如畫(huà)，吸引了眾多的中外游客,。
莊嚴(yán),、雄偉的岱廟，殿宇輝煌,，文物薈萃,。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展,。漫步在這藝術(shù)的世界里,，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶,，無(wú)不使觀者動(dòng)力容,，令游人感慨。巍巍岱廟,，是一座熔建筑,、園林、雕刻,、繪畫(huà)和祖國(guó)傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館,。
現(xiàn)在，我們到的這個(gè)地方叫“遙參亭”,。它位于泰安市區(qū)的中部,，通天街的北首，座落在岱廟正陽(yáng)門(mén)外,，是岱廟的前庭,，為進(jìn)入岱廟的初階。古代帝王每逢來(lái)泰山舉行祭典時(shí),，先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，以表示對(duì)泰山神的虔誠(chéng)。因此,，古時(shí)又稱“草參亭”,。明嘉靖十三年（公元1534年）,，山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”,，一直延用至今,。遙參亭門(mén)外的遙參坊是乾隆三十五年（公元1770年）創(chuàng)建，至今完好無(wú)損,。另有旗桿高豎,，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”,，清光緒六年（公元1880年）開(kāi)建,，方石壘砌，引王母池之水,，環(huán)繞岱廟注入池中,。因池內(nèi)西北、東南角各有一個(gè)進(jìn)出水的石雕龍頭而得名,。池南是通天街,，使人一進(jìn)入泰城南門(mén)就置身于神秘、莊嚴(yán)的“登天”氣氛之中,。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字,。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長(zhǎng)63米,，以保護(hù)文物,。雙龍池周圍為一小廣場(chǎng)，四周古建筑林立,，形成一幅優(yōu)美的圖畫(huà),。
遙參亭為過(guò)亭式院落，東西寬52米,，南北長(zhǎng)66.2米,，總面積3442.4平方米。正殿五間,，建在院中心長(zhǎng)方形臺(tái)基上面,，寬10.8米，進(jìn)深7.75米,，通高7.9米,，為四柱五梁、九脊單檐歇山式,，黃瓦蓋頂,。清代曾祀碧霞元君。兩側(cè)為東西配殿各中間,。第一遙參亭是一組獨(dú)立的建筑,，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在,，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚,。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨(dú)樹(shù)一幟,，在中國(guó)現(xiàn)存古建筑中也是不多見(jiàn)的,。遙參亭在唐代曾叫“遙參門(mén)”，民間曾有“參拜泰山神,，先拜遙參門(mén)”之說(shuō),。當(dāng)您游覽岱廟時(shí)，也應(yīng)首先從遙參亭開(kāi)始,。
穿過(guò)遙參亭,，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年（公元1672年）山東布政使施天裔創(chuàng)建。坊高12米,，寬9.8米,，深3米，為四柱三門(mén)式,。坊起三架,，重梁四柱通體浮雕。四柱前后流通墩上雕有8個(gè)石獅,，姿態(tài)各異,；重梁四柱刻有“丹鳳朝陽(yáng)”、“二龍戲珠”,、“群鶴鬧蓮”,、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。整座石坊造型別致,，刻鏤透細(xì)不凡,，為清代石雕藝術(shù)中之珍品。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián),，南面為施天裔所題“竣極于天,，贊化體亢生萬(wàn)物；帝出乎震,，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”,。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗,，萬(wàn)國(guó)是瞻巍巍乎德何可尚,；摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京,？”兩副楹聯(lián)扣人心弦,，先聲奪人,，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括，使人未進(jìn)岱廟便生敬仰之情,。
岱廟導(dǎo)游詞100字篇四
各位女士,、各位先生：
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟。
岱廟,，舊稱 東岳廟 ,，又叫泰廟，主祀 東岳泰山之神 ,，也是古代帝王來(lái)泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方,。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有 秦即作疇,，漢亦起宮 的記載,。唐開(kāi)遠(yuǎn)十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金,、元,、明,、清歷代拓修,，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群,。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門(mén),，北的岱頂南天門(mén)中軸線上,。南北長(zhǎng)405.7米,，東西寬236.7米,呈長(zhǎng)方形,面積為9.6萬(wàn)平方米。岱廟的建筑,，采用了中國(guó)古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式，總體布局以南北為縱軸線,，劃分為東,、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院,、東御座,、花園;西軸前后有唐槐院,、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén),、仁安門(mén),、天貺殿、后寢宮,、厚載門(mén),。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺(tái)基之上,，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨(dú)立,，又有內(nèi)在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的,，形成分區(qū)鮮明,，主次有序,，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格，并通過(guò)建筑空間的變幻,，在莊重、肅穆和幽深,、雅樸的相互滲透中相映成趣,，完整一體,。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門(mén)遙相呼應(yīng),，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。
岱廟城堞高筑,，周長(zhǎng)三華里,，高三丈，四周8個(gè)門(mén),，向南開(kāi)的5個(gè),，中為正陽(yáng)門(mén)，左為東掖門(mén),，再左名仰高門(mén);右為西掖門(mén),，再右名見(jiàn)大門(mén);向東的名青陽(yáng)門(mén)，也叫東華門(mén);向西的名素景門(mén),，也叫西華門(mén);向北的名魯瞻門(mén),，也叫厚載門(mén)。每個(gè)城門(mén)上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽,、艮,、乾、刊角樓,，整座建筑雄偉壯觀,，氣勢(shì)磅礴，猶如一座帝王的宮闕,。
岱廟,，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器,、供品,、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物,，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng),。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫(huà)像石，成為我國(guó)繼西安,、曲阜之后的第三座碑林,。
岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林,。虬龍?bào)葱墓虐兀谔毂稳盏你y杏,，玲瓏精美的盆景,，爭(zhēng)奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭,、臺(tái),、樓、閣增添了萬(wàn)種風(fēng)情的媚態(tài),。岱廟,，一年四季景色如畫(huà)，吸引了眾多的中外游客,。
岱廟導(dǎo)游詞100字篇五
各位女士,、各位先生：
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟。
岱廟,，舊稱“東岳廟”,，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”,，也是古代帝王來(lái)泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方,。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久,，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載,。唐開(kāi)遠(yuǎn)十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,，后經(jīng)金、元,、明,、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群,。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部,，恰在南起舊泰城南門(mén)，北的岱頂南天門(mén)中軸線上,。南北長(zhǎng)405.7米,，東西寬236.7米,呈長(zhǎng)方形,面積為9.6萬(wàn)平方米。岱廟的建筑,，采用了中國(guó)古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式，總體布局以南北為縱軸線,，劃分為東,、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院,、東御座,、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院,、雨花道院;中軸前后建有正陽(yáng)門(mén),、配天門(mén)、仁安門(mén),、天貺殿,、后寢宮、厚載門(mén),。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部,，高踞臺(tái)基之上，其他建筑則設(shè)在中心院落之外,，彼此獨(dú)立,，又有內(nèi)在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的,，形成分區(qū)鮮明,，主次有序，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格,，并通過(guò)建筑空間的變幻,，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣,，完整一體,。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門(mén)遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感,。
岱廟城堞高筑,，周長(zhǎng)三華里，高三丈,，四周8個(gè)門(mén),，向南開(kāi)的5個(gè)，中為正陽(yáng)門(mén),，左為東掖門(mén),，再左名仰高門(mén);右為西掖門(mén)，再右名見(jiàn)大門(mén);向東的名青陽(yáng)門(mén),，也叫東華門(mén);向西的名素景門(mén),，也叫西華門(mén);向北的名魯瞻門(mén)，也叫厚載門(mén),。每個(gè)城門(mén)上皆有城樓,，岱廟的四隅分別建有巽、艮,、乾,、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀,，氣勢(shì)磅礴,，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟,，是泰山文物最集中的地方,。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品,、工藝品,，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng),。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫(huà)像石,，成為我國(guó)繼西安、曲阜之后的第三座碑林,。
岱廟,，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍?bào)葱墓虐?，遮天蔽日的銀杏,，玲瓏精美的盆景,，爭(zhēng)奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭,、臺(tái),、樓、閣增添了萬(wàn)種風(fēng)情的媚態(tài),。岱廟,，一年四季景色如畫(huà)，吸引了眾多的中外游客,。
莊嚴(yán),、雄偉的岱廟，殿宇輝煌,，文物薈萃,。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展,。漫步在這藝術(shù)的世界里,，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶,，無(wú)不使觀者動(dòng)力容,，令游人感慨。巍巍岱廟,，是一座熔建筑、園林,、雕刻,、繪畫(huà)和祖國(guó)傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。
現(xiàn)在,，我們到的這個(gè)地方叫“遙參亭”,。它位于泰安市區(qū)的中部，通天街的北首,，座落在岱廟正陽(yáng)門(mén)外,，是岱廟的前庭，為進(jìn)入岱廟的初階,。古代帝王每逢來(lái)泰山舉行祭典時(shí),，先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，以表示對(duì)泰山神的虔誠(chéng),。因此,，古時(shí)又稱“草參亭”。明嘉靖十三年(公元1534年),，山東參政呂經(jīng)升任副都御史,，臨行前改為“遙參亭”,，一直延用至今。遙參亭門(mén)外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建,，至今完好無(wú)損,。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列,。坊南的“雙龍池”,，清光緒六年(公元1880年)開(kāi)建，方石壘砌,，引王母池之水,，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北,、東南角各有一個(gè)進(jìn)出水的石雕龍頭而得名,。池南是通天街，使人一進(jìn)入泰城南門(mén)就置身于神秘,、莊嚴(yán)的“登天”氣氛之中,。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄,，周長(zhǎng)63米,，以保護(hù)文物。石欄內(nèi)東側(cè)立有清代石碑二通,，北側(cè)立有“濟(jì)南五卅慘案紀(jì)念碑”,，西北側(cè)有古槐一株，相傳為唐代所植,，至今枝葉繁茂,，青翠欲滴。雙龍池周圍為一小廣場(chǎng),，四周古建筑林立,，形成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。
遙參亭為過(guò)亭式院落,，東西寬52米,，南北長(zhǎng)66.2米,總面積3442.4平方米。正殿五間,，建在院中心長(zhǎng)方形臺(tái)基上面,，寬10.8米,進(jìn)深7.75米,通高7.9米，為四柱五梁,、九脊單檐歇山式,，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君,。兩側(cè)為東西配殿各中間,。第一遙參亭是一組獨(dú)立的建筑,，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在,，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚,。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨(dú)樹(shù)一幟,，在中國(guó)現(xiàn)存古建筑中也是不多見(jiàn)的,。遙參亭在唐代曾叫“遙參門(mén)”，民間曾有“參拜泰山神,，先拜遙參門(mén)”之說(shuō),。當(dāng)您游覽岱廟時(shí)，也應(yīng)首先從遙參亭開(kāi)始,。
穿過(guò)遙參亭,，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建。坊高12米,，寬9.8米,深3米,，為四柱三門(mén)式。坊起三架,，重梁四柱通體浮雕,。四柱前后流通墩上雕有8個(gè)石獅，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽(yáng)”,、“二龍戲珠”,、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣,。整座石坊造型別致,，刻鏤透細(xì)不凡，為清代石雕藝術(shù)中之珍品,。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天,，贊化體亢生萬(wàn)物;帝出乎震,，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫,、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗,，萬(wàn)國(guó)是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”,。兩副楹聯(lián)扣人心弦,，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括,，使人未進(jìn)岱廟便生敬仰之情,。
岱廟導(dǎo)游詞100字篇六
嗨!大家好,，我是大家這一次來(lái)泰安游岱廟的導(dǎo)游，我姓x,，大家叫我導(dǎo)游好了!今天游岱廟時(shí),，請(qǐng)大家除了美麗的照片和美好的回憶，什么也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的贊嘆,，什么也別留下,。謝謝合作。好了,，我也不多說(shuō)了,，咱們開(kāi)始這一次的旅行吧!
g 女士們、先生們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了巍峨的岱廟前,。大家注意到了嗎?岱廟前面，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)的起點(diǎn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,。這是一個(gè)神奇的地方,，它的圍墻與一般廟宇不同，圍墻周長(zhǎng)1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,。共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén),，是岱廟的正門(mén)。迎面是配天門(mén),，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一個(gè)院落,。
過(guò)了仁安門(mén),，便是雄偉高大的天貺(kuang)殿，是這座廟宇的主體,。大家看,，天貺殿坐落在白色的臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹(ying)環(huán)繞,，云形望柱齊列,，周圍施以回廊,，回廊把岱廟這座大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比,，更激起了人們對(duì)岱廟的崇仰,。
從天貺殿后門(mén)出，有磚石通道與后寢宮相連,。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方,。
這座高大、古老的廟宇蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。
從岱廟出來(lái)，經(jīng)岱宗坊,、一天門(mén),、紅門(mén)、中天門(mén),、升仙坊至南天門(mén),、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，也稱中路,。我們從這條路就可以登上泰山極頂了,。
女士們、先生們,，我們這次岱廟之旅就到此結(jié)束了,。請(qǐng)你們繼續(xù)步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻,?；匚睹篮锰┥降臅r(shí)候，也要記得帶你們一起游岱廟的小高導(dǎo)游喲……謝謝大家的支持,，再見(jiàn)!
岱廟導(dǎo)游詞100字篇七
岱廟古稱東岳廟,、泰岳廟，也叫泰廟,，明代就開(kāi)始稱為岱廟,。它是泰山上下現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群,，是古代帝王來(lái)泰山時(shí)祭祀泰山神的場(chǎng)所。據(jù)文字記載及文物調(diào)查證實(shí),，岱廟初建于秦漢,，隨著泰山神信仰的逐步增大，岱廟規(guī)模也日益增大,，以宮城形制來(lái)營(yíng)造岱廟,，是宋代以來(lái)所嚴(yán)格遵循的制度,。
先看一下岱廟的平面圖。整個(gè)岱廟呈長(zhǎng)方形,，四周城墻高筑,，四角都建有角樓，總占地面積約占9.6萬(wàn)平方米,，城內(nèi)布局嚴(yán)謹(jǐn),，對(duì)稱規(guī)整，以一條南北方的軸線為中心,，主要建筑依次排列在中軸線上,，左右兩邊以庭院形勢(shì)對(duì)稱分布，這些院落各自獨(dú)立,，以幽雅,、質(zhì)樸的風(fēng)格與主要建筑的莊嚴(yán)、肅穆相映成趣,，即主次分明,，又完整統(tǒng)一。
游岱廟要從遙參亭開(kāi)始,。遙參亭又名“草參亭”是岱廟的前庭,，古帝王來(lái)岱廟祭祀泰山神之前必先在遙參亭舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的拜儀式，遙參也就是遙遙祭拜的意思,。在遙參亭與岱廟之間的中軸線上,，是清康熙11年，山東布政使施天裔和巡撫兵部右侍郎趙祥星組織人筑建的“岱廟坊”,，石坊的上部為仿木結(jié)構(gòu),，在石坊的梁柱，額板等地分別雕有“鋪首銜環(huán),，丹鳳朝陽(yáng),，二龍戲珠，群鶴鬧蓮,，天馬行空,，麒麟獻(xiàn)寶等二十余幅圖案，圖案設(shè)計(jì)均采用對(duì)稱的手法,，體現(xiàn)出了我國(guó)古代工匠精湛的雕刻工藝,，是我國(guó)現(xiàn)存清代石雕建筑珍品。
岱廟四周有八個(gè)門(mén),，朝正南的為五個(gè),，中為正陽(yáng)門(mén)，正陽(yáng)門(mén)兩側(cè)為“掖門(mén)”掖門(mén)兩側(cè)東為“仰高門(mén)”西為“見(jiàn)大門(mén)”，意思就是說(shuō)仰望泰山之高,，目睹泰山之大,。
配天門(mén)是岱廟的第二重門(mén)，創(chuàng)建于北宋的大中祥符年間,，取孔子語(yǔ)“德配天地”之意,，解放后曾多次整修，現(xiàn)懸掛的“配天門(mén)”牌是當(dāng)代書(shū)法家舒同書(shū)寫(xiě),，殿內(nèi)原供奉青龍,、白虎，朱雀,、玄武四方星宿,，現(xiàn)在是流動(dòng)展室，為泰山民俗展,。
走右邊,，此為三靈候殿，祭祀周朝諫官唐宸,、葛雍,、周武三人，傳說(shuō)宋真宗東封泰山時(shí),，在南天門(mén)見(jiàn)三神人,，加封為“三靈候”后來(lái)建此殿專為祭祀。現(xiàn)神像早已被毀,，在殿中間陳列有泰山石上刻“泰山石敢當(dāng)”,。
在岱廟內(nèi)共有碑刻二百多塊。有“宣和修泰岳廟記碑”它立于北宋宣和六年,，也就是公元1124年,，是宋微宗遣人修岱廟的記事碑，碑高9.25米,，寬2.1米,，僅龜座就高1.85米，重約4萬(wàn)斤,，是泰山上下現(xiàn)存最大的一通龜趺碑,。據(jù)碑中記載，此次重修后,，岱廟內(nèi)的古建筑共有八百一十三楹,，碑文由翰林學(xué)士宇文粹中撰寫(xiě)，朝散大夫篆額并書(shū),，碑陽(yáng)刻有明萬(wàn)歷十六年（公元1588年）,。山東巡撫中州李戴,，巡撫清源吳龍徵題，田東書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字,。前人有很多豐碑，在明代時(shí)被借用,，即在碑最刻上幾個(gè)大字,，此碑就是如此。
進(jìn)漢柏院,，門(mén)匾上寫(xiě)“炳靈門(mén)”,。這處雅致的小院名叫漢柏院，因院內(nèi)保存有五棵柏樹(shù),，相傳為漢武帝公元前110年來(lái)泰安封禪時(shí)親手栽植而得名,，在院的北面是一座炳靈宮，供奉著泰山神的三太子炳靈王,，1929年毀于戰(zhàn)火,，1959年在炳靈殿舊址建起漢柏亭，此院內(nèi)共有碑刻90余塊,。西北側(cè)中間一塊,，是清乾隆皇帝御制的漢柏圖碑，乾隆皇帝的詩(shī)文留世的很多,，但畫(huà)卻很少見(jiàn),，尤其是刻在石碑上的更不多見(jiàn)。乾隆曾十次來(lái)泰安,，六次登上泰山,，在泰山留下170余首詩(shī)文，漢柏連理枝這幅圖是乾隆回去后憑記憶繪制的,。北邊這通碑是清康熙年間,，河道總督張鵬翮，所題寫(xiě)“漢柏”詩(shī)（詩(shī)文：古柏千年倚碧巒,，太平頂上覺(jué)天寬,，晴空白鶴時(shí)來(lái)舞，云外逍遙得靜觀）,。南面這通碑是由明崇禎年間陳昌言繪制的,。碑額“漢柏圖贊”由左佩璇篆寫(xiě)。
東御座在元明時(shí)是貴賓休息的地方,。明代稱迎賓堂,，清朝時(shí)乾隆皇帝將它改為“駐畢亭”，這里成為乾隆皇帝來(lái)泰山時(shí)臨時(shí)休息的地方,。因它處在岱廟的東華門(mén)內(nèi),，又是帝王休息的場(chǎng)所,，所以又稱“東御座”。（這幾個(gè)字是當(dāng)代書(shū)法家李傳周所書(shū)）它是一個(gè)四合院式的建筑,。由垂花門(mén),、儀門(mén)、大門(mén),、正殿和廂房影壁組成,。
院內(nèi)保存有我們現(xiàn)存最早碑刻之一的《秦刻石》，又名《李斯小篆碑》,，此石刻是我國(guó)最早的記敘功德的刻石,，它原立于泰山頂碧霞祠西側(cè)玉女池旁，刻石原有222字,，主要內(nèi)容記載了秦始皇的功德銘和秦二世胡亥的繼位詔書(shū),。這個(gè)碑刻已經(jīng)有二千多年的歷史了，但是在清乾隆五年（1740年）的時(shí)候曾毀于一場(chǎng)大火,，整個(gè)碑刻就遺失了,，75年之后泰安知縣蔣伯生在泰山頂玉女池旁邊拾到兩塊殘片，現(xiàn)僅存10個(gè)殘字,，內(nèi)容是“斯,、臣、去,、疾,、昧、死,、臣,、請(qǐng)、矣,、臣”,。秦刻石最初有7塊，但現(xiàn)在僅存瑯玡1塊,，泰山1塊,，所以這塊秦泰山刻石已成為稀世珍寶，是我國(guó)的一級(jí)文物,?！案吲_(tái)三上五間正殿是皇帝來(lái)時(shí)休息的地方。中間是龍椅,，兩邊的紅木家具是從民間收集來(lái)的,，按清朝時(shí)的原樣陳列的，家具上有用象牙骨頭,、貝殼鑲嵌的人物及花卉紋飾,。在殿內(nèi)抱柱上的這幅清乾隆皇帝的詩(shī)聯(lián)：“唯以一人治天下,，豈為天下奉一人”橫匾為“勤政親賢”。意思就是說(shuō)“天下要有一個(gè)人來(lái)統(tǒng)一治理,，但天下不能僅供奉他一人,，皇帝要勤于政事，親近賢明”,。殿內(nèi)東為書(shū)房,，西為臥室。
岱廟內(nèi)共存有文物一萬(wàn)多件,，其中一級(jí)文物138件，以祭器為主,，乾隆皇帝獻(xiàn)給泰山神的祭器中,，有三件尤為珍貴，被定為泰山鎮(zhèn)山三寶,，都是一級(jí)文物,。
沉香獅子“乾隆27年奉于岱廟，用珍貴的沉香木疙瘩粘合雕制而成,，獅子的眼睛用琉璃鑲嵌,，各重3.5公斤。沉香木是一種較為名貴的中藥材,，盛產(chǎn)于南方,，不但木質(zhì)堅(jiān)硬，而且還散發(fā)著淡淡的清香,，以入水即沉為貴,。
溫涼玉圭：清乾隆36年奉給泰山神，圭衣90多厘米,，重27.75千克,，它由兩塊玉組成，上部為純玉制成,，質(zhì)密而涼,，下部為璞玉制成，所含的雜質(zhì)較多,，與上部比較手感稍溫,，上涼下溫，故稱“溫涼玉圭”,。玉圭的上部刻有日,、月、星及海岱河的圖形,，意喻泰山神主宰天地,，威與天齊,，下部刻有“乾隆年制”四個(gè)字。
黃釉青花瓷葫蘆瓶：此瓶為一對(duì),，是明代嘉靖年間官窯景德鎮(zhèn)精品,，燒成后一直珍藏于皇宮中，于清乾隆52年供于岱廟,，但是1942年瓷瓶曾被盜走,，在轉(zhuǎn)售過(guò)程中遺失了一只，現(xiàn)僅存一瓷瓶及另一瓷瓶蓋,。
仁安門(mén),，岱廟的第三重門(mén)，創(chuàng)建于北宋大中祥符年間,，元代重建,，取孔子語(yǔ)“仁者安仁”意思就是說(shuō)：以仁義治理天下，天下則安,?！疤煜職w仁”四個(gè)大字是集的李隆基所寫(xiě)“紀(jì)泰山銘”摩崖石碑上的字，四側(cè)回廊是1999年重修恢復(fù)元以前的形式,，匾額由陳從周所題,。
閣老池是古時(shí)的一處品級(jí)臺(tái)，據(jù)說(shuō)隨帝王來(lái)祭神的閣老官員至此止步,，不準(zhǔn)前行,，在石欄池內(nèi)立有九塊玲瓏石，這些石頭是金代大安元年奉符縣令獻(xiàn)給泰山神的,。這玲瓏石有多種稱呼,，一叫“界石”跟隨帝王來(lái)祭神的一品大員至此止步，起到時(shí)界線的作用,，又叫“扶桑石”據(jù)傳此石從東海運(yùn)來(lái),，東方是日出之地，有神木扶桑,，亦有扶桑之國(guó),，還有一個(gè)俗名為“迷糊石”，這是一個(gè)有趣的游戲,，以石洞為中心將雙眼閉死,，繞石頭正轉(zhuǎn)三圈反轉(zhuǎn)三圈，然后往北走,，去摸那棵古柏的樹(shù)心,，摸到的人泰山神會(huì)賜予他大福大貴。
天貺殿：
前面就是岱廟的主體建筑——宋天貺殿,。宋大中祥符元年公元1008年10月,，北宋真宗趙恒率群臣來(lái)封泰山,，舉行隆重的封禪大典。第二年下詔擴(kuò)建岱廟,，創(chuàng)建天貺殿以供奉泰山神靈,。“天貺殿”之名就是說(shuō)這座殿是上天賜予的,。大殿采用了之制,，重檐廡殿頂?shù)慕ㄖ问健Ｋ^之制就是開(kāi)間為九,，進(jìn)深為五,，以這兩個(gè)數(shù)字組合的大殿在古建筑中為數(shù)很少，象征著帝王之尊,，而廡殿頂是指殿頂前后左右四面都有斜坡,，具有四坡五脊的特征，是古建筑中最高等級(jí)的屋頂,。天貺殿采用這種最高等級(jí)的建筑形式，是為符合泰山神五岳獨(dú)尊的身份而設(shè)計(jì)的,，此殿與北京故宮的太和殿,、曲阜遼孔廟的大成殿并稱為中國(guó)三大殿。殿內(nèi)供奉著東岳大帝泰山神泥塑像,。唐玄宗來(lái)泰山封禪,，給泰山神加封號(hào)為“天齊王”，這是泰山神有史記載的帝王給予的第一稱號(hào),，北宋真宗又封泰山神為“仁圣天齊王”,，大中祥符年又晉封為“天齊仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神為“天齊大生仁圣帝”,，明太祖朱元璋認(rèn)為給泰山神加封號(hào)是對(duì)他的不尊重,，于是給泰山神云除“帝”和“王”的稱號(hào)，改稱為“東岳泰山之神”,，恢復(fù)其神的本來(lái)面目,，并定時(shí)派員祭神?；实郯菁捞┥缴駮r(shí),，行三獻(xiàn)二跪六叩之禮。泰山神又稱東岳大帝,，民間又傳為黃飛虎,，主管生與死，這主要與泰山位于東方有關(guān),，日出昭示著生命的開(kāi)始,，日出東方是一日之始,，東方屬春又是一年之始，萬(wàn)物復(fù)蘇就在春季,，而日落是一天的結(jié)束,，伴隨而來(lái)的就是黑夜，有升就有落,，有生就有死,，于是生死的大任順理成章地落在了泰山神身上，他上可管天子百官,，下可管黎民百姓,。任何人也逃脫不了生與死的問(wèn)題，所以歷代帝王紛紛來(lái)泰山祭天禮地,，乞求保佑皇位永存,，長(zhǎng)命百歲。其上匾額“配天作鎮(zhèn)”為康熙所寫(xiě),。
泰山神啟蹕回鑾圖：
殿內(nèi)東,、西、北三面墻壁上所繪的這幅壁畫(huà)名為“泰山神啟蹕回鑾圖”“啟”為出巡之意“蹕”是凈街清道之意,，“回鑾”就是返回,。整幅畫(huà)內(nèi)容描繪了泰山神出巡和回歸的盛況。壁畫(huà)是最早繪于宋代,，畫(huà)長(zhǎng)62米,，高3.3米，通過(guò)描繪泰山神出巡的場(chǎng)面,，表現(xiàn)了宋真宗封泰山的威嚴(yán)氣派,，畫(huà)面以大殿后門(mén)為界，東半部為“啟蹕圖”,，西半部為“回鑾圖”,。第一組是送行部分，十八位大學(xué)士捧笏送行,，這兒也是泰山神的隨從人員,，文官在里，武將在外,，密密麻麻簇?fù)碇俗妮営褫毜奶┥缴?，肅穆莊嚴(yán)，上方穿紅袍的就是泰山神的三太子炳靈王,，下方是道教神仙延禧真人,，他是泰山神的軍師。這一組是奇珍異寶祥獸圖，在珊瑚獅子,、白象等,，白象的背上有五彩寶瓶，瓶出五彩之光,，喻意吉祥如意,，兩匹駱駝在出巡圖幅中身上沒(méi)有駝東西，這兒是個(gè)伏筆,，再往前是儀仗隊(duì)樂(lè)隊(duì),，形態(tài)各異，栩栩如生,，最后是十八城隍接駕,，城隍是地方小神仙，在此恭候泰山神的到來(lái),。另一邊是回鑾圖,，這是十八城隍由恭候改為送行，注意此處多了一只老虎,，因?yàn)楣诺弁醭鲅策€有一層涵義,，就是狩獵。再往前與前半部分大致相同,，前面駱駝身上是空的,，在此它的身上多了卷宗，我們同前邊老虎聯(lián)系起來(lái)看,，卷宗代表文,，老虎代表武,，表示泰山神出巡雙豐收,。整個(gè)畫(huà)面有697人，場(chǎng)面宏大,，是我省最大一幅壁畫(huà),，畫(huà)面內(nèi)容在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)，是古代藝術(shù)的魂寶,。殿內(nèi)銅釜鑄于明代,，是古代舉行廟會(huì)時(shí)舍粥用的。銅鏡的四周雕有纏枝花紋,，上端的兩角有祥云紋,，云紋當(dāng)中各鑄有14個(gè)圓，合起來(lái)為28個(gè),，意指天上二十八個(gè)星宿,。鏡面上端高浮雕女神，此鏡是明弘年間鑄造,，原是遙參亭碧霞元君神像后的供物,。1936年移到這兒保護(hù)起來(lái),。據(jù)說(shuō)一切妖魔鬼怪在此一照就會(huì)原形畢露，所以又叫照妖鏡,。
后面的三組建筑是后寢宮,，創(chuàng)建于北宋，宋真宗認(rèn)為泰山神即封成“帝”,，就沒(méi)有皇后,，因而給泰山神想象了一位皇后，封為“淑明后”并建這三宮以供其居住,。
岱廟導(dǎo)游詞100字篇八
各位女士,、各位先生：
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟。
岱廟,，舊稱“東岳廟”,，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”,，也是古代帝王來(lái)泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方,。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇,，漢亦起宮”的記載,。唐開(kāi)遠(yuǎn)十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金,、元,、明、清歷代拓修,，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群,。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門(mén),，北的岱頂南天門(mén)中軸線上,。南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米,呈長(zhǎng)方形,面積為9.6萬(wàn)平方米,。岱廟的建筑,，采用了中國(guó)古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式，總體布局以南北為縱軸線,，劃分為東,、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院,、東御座,、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽(yáng)門(mén),、配天門(mén),、仁安門(mén)、天貺殿,、后寢宮,、厚載門(mén)。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部,，高踞臺(tái)基之上,，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨(dú)立,，又有內(nèi)在聯(lián)系,。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的，形成分區(qū)鮮明,，主次有序,，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格，并通過(guò)建筑空間的變幻,，在莊重,、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣,，完整一體,。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門(mén)遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感,。
岱廟城堞高筑,，周長(zhǎng)三華里，高三丈,，四周8個(gè)門(mén),，向南開(kāi)的5個(gè)，中為正陽(yáng)門(mén),，左為東掖門(mén),，再左名仰高門(mén);右為西掖門(mén),，再右名見(jiàn)大門(mén);向東的名青陽(yáng)門(mén),，也叫東華門(mén);向西的名素景門(mén)，也叫西華門(mén);向北的名魯瞻門(mén),，也叫厚載門(mén),。每個(gè)城門(mén)上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽,、艮,、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀,，氣勢(shì)磅礴,，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟,，是泰山文物最集中的地方,。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品,、工藝品,，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng),。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫(huà)像石,，成為我國(guó)繼西安、曲阜之后的第三座碑林,。
岱廟,，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍?bào)葱墓虐?，遮天蔽日的銀杏,，玲瓏精美的盆景，爭(zhēng)奇斗艷的花卉,，又為古樸典雅的亭,、臺(tái)、樓,、閣增添了萬(wàn)種風(fēng)情的媚態(tài),。岱廟，一年四季景色如畫(huà),，吸引了眾多的中外游客,。
莊嚴(yán)、雄偉的岱廟,，殿宇輝煌,，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采,，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展,。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的,，舉手觸到的都是民族的瑰寶,，無(wú)不使觀者動(dòng)力容，令游人感慨,。巍巍岱廟,，是一座熔建筑,、園林、雕刻,、繪畫(huà)和祖國(guó)傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館,。
現(xiàn)在，我們到的這個(gè)地方叫“遙參亭”,。它位于泰安市區(qū)的中部,，通天街的北首，座落在岱廟正陽(yáng)門(mén)外,，是岱廟的前庭,，為進(jìn)入岱廟的初階。古代帝王每逢來(lái)泰山舉行祭典時(shí),，先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，以表示對(duì)泰山神的虔誠(chéng)。因此,，古時(shí)又稱“草參亭”,。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經(jīng)升任副都御史,，臨行前改為“遙參亭”,，一直延用至今。遙參亭門(mén)外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建,，至今完好無(wú)損,。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列,。坊南的“雙龍池”,，清光緒六年(公元1880年)開(kāi)建，方石壘砌,，引王母池之水,，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北,、東南角各有一個(gè)進(jìn)出水的石雕龍頭而得名。池南是通天街,，使人一進(jìn)入泰城南門(mén)就置身于神秘,、莊嚴(yán)的“登天”氣氛之中。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字,。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄,，周長(zhǎng)63米,，以保護(hù)文物,。石欄內(nèi)東側(cè)立有清代石碑二通,，北側(cè)立有“濟(jì)南五卅慘案紀(jì)念碑”，西北側(cè)有古槐一株,，相傳為唐代所植,，至今枝葉繁茂，青翠欲滴,。雙龍池周圍為一小廣場(chǎng),，四周古建筑林立，形成一幅優(yōu)美的圖畫(huà),。
遙參亭為過(guò)亭式院落,，東西寬52米，南北長(zhǎng)66.2米,總面積3442.4平方米,。正殿五間,，建在院中心長(zhǎng)方形臺(tái)基上面，寬10.8米,進(jìn)深7.75米,通高7.9米,，為四柱五梁,、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂,。清代曾祀碧霞元君,。兩側(cè)為東西配殿各中間。
遙參亭是一組獨(dú)立的建筑,，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的,，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚,。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格,，不僅在五岳中獨(dú)樹(shù)一幟，在中國(guó)現(xiàn)存古建筑中也是不多見(jiàn)的,。遙參亭在唐代曾叫“遙參門(mén)”,，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門(mén)”之說(shuō),。當(dāng)您游覽岱廟時(shí),，也應(yīng)首先從遙參亭開(kāi)始。
穿過(guò)遙參亭,，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建,。坊高12米，寬9.8米,深3米,，為四柱三門(mén)式,。坊起三架，重梁四柱通體浮雕,。四柱前后流通墩上雕有8個(gè)石獅,，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽(yáng)”,、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”,、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣,。整座石坊造型別致，刻鏤透細(xì)不凡,，為清代石雕藝術(shù)中之珍品,。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天,，贊化體亢生萬(wàn)物;帝出乎震,，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫,、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗,，萬(wàn)國(guó)是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”,。兩副楹聯(lián)扣人心弦,，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括,，使人未進(jìn)岱廟便生敬仰之情,。
