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三峽人家導(dǎo)游詞300字篇一
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站,，我們將乘坐渡船到達(dá)對(duì)岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,，是長江三峽最美麗的景區(qū),，也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),，一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪)，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石,、石令牌)、瀑(黃龍瀑,、琴鷹瀑),、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美,、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化,、巴人文化、楚國文化,、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢(mèng)幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融,、繁衍,、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇，導(dǎo)游詞《三峽人家導(dǎo)游詞》,。
白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩,，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡，當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,，您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息,。
三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng),。
常言說,，百聞不如一見，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇二
各位游客,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃,，清香四溢，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?，清心潤肺,，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正,，故頗受人們的歡迎,。說起它，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí),，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心,，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”,，足見它是歷代推崇的上乘之茶,。
各位朋友，品嘗了“一匹罐”,，聽了傳說故事,，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話，樓下的攤點(diǎn)上有賣的,，非常便宜,，大家可去選擇購買,。
朋友們，在竹林掩映之中,，一排吊腳樓沿溪而建,，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,，一半著陸,，一半入水，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水,、斜陽草樹、霧靄煙雨,，如詩如畫,。吊腳樓上吊著大蒜、包谷,、紅辣椒,、蓑衣、斗笠,。屋頂飄出裊裊炊煙,，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人,，一時(shí)半刻還不能出來,。借此機(jī)會(huì),，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式,。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,，哭嫁是一種美,，一種智慧，哭得動(dòng)聽,、哭得悲戚,、哭得感人，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念，悲中有喜,，喜中有悲,，亦悲亦喜，愛恨交織,，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格,。新郎迎親,，媒人在前，一隊(duì)人鳴鑼,，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”,，攔門禮獨(dú)有特色，男女雙方各請(qǐng)一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管,，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口,，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子，雙方總管對(duì)歌,，(三峽人家愛歌舞,，剛學(xué)會(huì)說話就能唱歌，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,，歌舞凝聚著三峽人家的生活),，若男方總管贏，便可進(jìn)門迎親,，若女方總管贏,，則從桌子下面爬過去,。
新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔,，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍，下面百花裥裙,，大紅繡鞋,，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起,，嫂嫂打開新郎送來的紅傘,，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”,，親兄弟要站在轎子兩旁,，意為“守護(hù)”，娘家總管提兩壺美酒,，在周圍灑酒,，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”,。上路后,，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后,，前護(hù)后擁,，陪嫁隨之，如遇到迎親隊(duì)伍,，兩位新娘互換一只露水鞋,，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,，拜天地后要搶坐新床,，俗稱“守床”，其坐床習(xí)慣是男左女右,，以床的中線為界,，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑,，鬧新房對(duì)歌歡聲，直至深夜,。
婚后三天回門,，一切如常,，恰如三春花事過，隨來的四月五月天氣,，仍是新竹新荷,，只覺人世水遠(yuǎn)山長?？藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視,、是人類永恒的主題。
各位朋友,，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝,，需要人手去挑去扛,，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝,，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,，無須說話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰,，甚或一只鴨,，那種融合，只須用心體會(huì),。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起,。
漫步溪邊人家，既是心靈的放松,，更是風(fēng)情的體驗(yàn),，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。
各位朋友,，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,，請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,，心和魂可一定要帶走喲。
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇三
各位朋友：
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),。我叫x x x,，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識(shí),。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在“灣急,、石奇,、谷幽、洞絕,、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉,、野坡嶺,、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家、今日人家,。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
到三峽人家石牌旅游,，主要有八大看點(diǎn)：
●絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家,、溪邊人家,、山上人家，今日人家,，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
●三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名,。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流,。在這里漂流,，游人坐軍車，穿軍服,，唱軍歌,，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn),，一路搏激流,，過險(xiǎn)灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。
●中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米,，頂部寬12米,，底部寬13米,，厚約4米，重達(dá)4300余噸,，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,，氣勢(shì)非凡。五代后周時(shí)期,，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山,，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,，在石牌設(shè)治六、七年,。
●長江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石,，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽西照,，晚霞映襯峰頂時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖,，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,，被譽(yù)為“萬里長江第一石”,。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀,，重達(dá)100余噸,，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量,，堪稱世界奇觀,。
●三峽第一灣——明月灣
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個(gè)巨大的月牙形,，這就是“長江三峽第一灣”。
船過明月灣,，置身于游船之上,，眺望遠(yuǎn)方江面，便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進(jìn)山退,，路轉(zhuǎn)峰回,，旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),，發(fā)出了“山塞疑無路,，灣回別有天”的感嘆。
●西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長,，長約1500米,，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,，它色彩豐富，呈黑,、白,、黃、灰,、綠五色交織,，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲,，令人嘆為觀止,，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河，水流或緩緩無聲,，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴,，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界,，令人心醉神迷。
●抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館
公元1943年5月,，為保衛(wèi)陪都重慶,，15萬中國軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng),，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役,。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上，館舍面積440平方米,，由憑吊緬懷大廳,、多媒體展覽廳,、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成,，收藏珍貴實(shí)物200余件,，珍貴圖片近100幅。公元xx年3月,，宜昌市政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地,。
●天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立,，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆,，其背后的一股泉水四季長流不息,，水清味甘，是烹茶,、釀酒的上好水源,，這就是著名的蛤蟆泉?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后,，譽(yù)之為“天下第四”，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”,。除二陸之外,，蘇轍、黃庭堅(jiān),、王士禎,、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠,、一幅精彩的畫卷,，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方,。xx年6月三峽大壩下閘蓄水,，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩,。今天,，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間,，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,，您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義,，體味感悟自然,、關(guān)愛生命的無窮樂趣。
各位朋友,，我們航行的這段峽谷叫燈影峽,，又叫明月峽，北宋時(shí)期稱作石牌峽,。船行江中,，兩岸的巖石色彩斑斕，黃,、灰,、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色,，明凈可人,，如天工細(xì)心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,，酷似一幅水墨國畫,，崖壁映入江水之中，靜影澄碧,，江水瑟瑟,，更添明麗之趣。若晚間過此,，月落西山,，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻,。唐宋以來的詩人,，對(duì)此多有吟詠，李白的“春水月峽來”,，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等,，都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪。
各位朋友,，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了,，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣睿瑴?zhǔn)備下船,。
[龍進(jìn)溪景區(qū)]
朋友們,，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,，請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全,。
各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的枝葉中,，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,，清澈見底,，波平紋靜，目之所視,，溫順如處,。正對(duì)溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時(shí)向上高高翹起,，活象一條巨龍，而看那龍頭所向,，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名,。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠,，波光粼粼,，林木蒼翠，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò),，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),，山民們怡然自得，自由自在,，與世無爭,，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲,，喊一支高亢的峽江號(hào)子。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道,，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意,。
●水上人家
在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致,，在近溪的一邊，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠,，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠,，曾是驚鴻照影來”，如夢(mèng)似幻,，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚為生，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,，過去它是峽江最重要的交通工具,，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用,，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈,、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用,。過去，峽江一帶灘多水險(xiǎn),，暗礁密布,，航道險(xiǎn)惡，加之沒有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備,，在江上行船則極其艱難,。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,，巧借自然之力,，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),，升起風(fēng)帆,，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地,，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖,，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁,，和江灘的礁石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人,，水濕半頭褲，一步千滴汗,，雙手攀石路,。”“三尺白布四兩麻,，腳蹬石頭手扒沙,。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸,?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船,，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了,，船卻依舊在灘前的急流中徘徊,，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,，有了長江，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了,，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美,。
船工們?cè)诶w時(shí),，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號(hào)子,，高亢激昂的峽江號(hào)子,，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂,，時(shí)而蒼涼悲壯,，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照,。船工們?cè)诶w時(shí)，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住,，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長,，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句,，表達(dá)了同樣的感受,。
●峽江漁船
剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解，如果說古帆船勾起了大家的滄桑回憶,，那么,，峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船,，風(fēng)情獨(dú)具,。它既是漁民的“家”，又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線,，歷數(shù)千年而不衰,，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船,，大者可載一二十人,，小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部,，下為木舟,，上為竹篷，篷有若干扇,，形呈半圓,，由竹絲夾竹箸編成，外表涂以煤煙和桐油,，成黑色,。每扇皆可隨意移動(dòng)，合攏,，可擋日曬雨侵,，推開可采光透氣。篷內(nèi)為艙,，大者艙內(nèi)人可直立,，備有客座，小者人雖不可直立,，但艙底鋪席，可枕席坐靠或臥躺,。其動(dòng)力裝置,，大船為櫓，小船為槳,，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī),，行船已十分容易了,，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂,。推開半扇船篷,，江上清風(fēng)，泠然而來，憑眩遠(yuǎn)眺,，明月山水，幀幀丹青,，聯(lián)翩而至,，令人目不暇接。仰靠船艙,、閉目養(yǎng)神,，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠,，如登太虛之境,，胸中了無世情;平臥艙板上，船底流水潺湲,，汩汩有聲,，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞,，品茗談笑,，更是其樂融融，走遍世界,，沒有比這更美的氛圍了,。
“橋如虹，水如空,，一葉飄然煙雨中”,，“拈棹舞，擁蓑眠,，不作天仙作水仙”,，這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往。而今,，我們也禁不住它的誘惑了,。有機(jī)會(huì)的話朋友們可登上烏蓬船，親自搖櫓劃槳,，體驗(yàn)漁家之樂,。
●峽谷幽幽
各位朋友，今年是鼠年,，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子,。兩岸山坡林木蔥籠，藤蔓交雜,，兩百多只猿猴,，分成幾個(gè)部落,，它們往來嬉戲，猿聲陣陣,，歡迎我們這些稀客的到來,，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī)。橋下碧波蕩漾,，溪水清澈見底,，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏，四面無遮無攔,，抬頭可見山景,，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲,，伸手能觸清流,，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊,，船頭晾曬著破衣服,、舊漁網(wǎng)，船尾飄起了裊裊炊煙,，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢(mèng)中,，祥和而又寧靜。
搖櫓蕩舟間,，漁船就輕輕的拐了個(gè)彎,，穿過了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng),，斑駁的漁船,，陳舊的木桿，破舊的漁網(wǎng),，令人不禁生出幾許滄桑感來,。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名“扳罾”,。它別具風(fēng)情,，是三峽人不可缺少的勞作用具，凝聚著三峽人的勤勞和智慧,，現(xiàn)已難覓其蹤影了,。
各位朋友，游完色彩斑斕的溶洞世界,今天的游覽活動(dòng)到此就結(jié)束了,，相信神奇瑰麗的峽江風(fēng)光,淳樸滄桑的三峽人家風(fēng)情都給大家留下了深刻的印象，非常感謝各位對(duì)我工作的支持與配合,，有服務(wù)不周的地方請(qǐng)多多原諒,。中國有句古話叫“兩山不能相遇,，兩人總能相逢”，我們衷心期待著與大家再次相逢,，歡迎大家再到三峽人家來作客,，祝大家旅途愉快，一路平安!
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇四
各位游客,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子,，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃，清香四溢,，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同,。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大,，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也非常濃烈,，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”,?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬遥逍臐櫡?，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正,，故頗受人們的歡迎,。說起它，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí),，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心,，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州,。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶,。
各位朋友,，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事,，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,，樓下的攤點(diǎn)上有賣的，非常便宜,，大家可去選擇購買,。
朋友們，在竹林掩映之中,，一排吊腳樓沿溪而建,，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,，一半著陸,，一半入水，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水,、斜陽草樹、霧靄煙雨,，如詩如畫,。吊腳樓上吊著大蒜、包谷,、紅辣椒,、蓑衣、斗笠,。屋頂飄出裊裊炊煙,，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌。
吊樓上,，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人,，一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會(huì),，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二,、三歲開始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美,，一種智慧,，哭得動(dòng)聽、哭得悲戚,、哭得感人,，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,，悲中有喜，喜中有悲,，亦悲亦喜,，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向,。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,，媒人在前,，一隊(duì)人鳴鑼，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份,，名曰“代還骨種”，攔門禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請(qǐng)一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管,，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對(duì)歌,，(三峽人家愛歌舞,，剛學(xué)會(huì)說話就能唱歌，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,，歌舞凝聚著三峽人家的生活),，若男方總管贏，便可進(jìn)門迎親,，若女方總管贏,，則從桌子下面爬過去。
新娘出嫁時(shí),，鳳冠霞帔,，纓絡(luò)垂旒，云帶蟒袍,，下面百花裥裙,，大紅繡鞋，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,，攔腰將新娘背起,，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”,，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”,，娘家總管提兩壺美酒,，在周圍灑酒，意為“辭行酒”,。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”,。上路后，圍鼓響手雙吹雙打,，轎前轎后,，前護(hù)后擁，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊(duì)伍,，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼,，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”,，其坐床習(xí)慣是男左女右,，以床的中線為界，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑,，鬧新房對(duì)歌歡聲，直至深夜,。
婚后三天回門,，一切如常，恰如三春花事過,，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷,，只覺人世水遠(yuǎn)山長,。哭嫁”,、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視,、是人類永恒的主題,。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開始了,，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛,，讓我們也過一把癮,，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里,。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨,，那種融合,，只須用心體會(huì)。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心,，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月,，在這里重被拾起,。
漫步溪邊人家，既是心靈的放松,，更是風(fēng)情的體驗(yàn),，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇五
親愛的各位游客朋友：
大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識(shí),，為大家服務(wù),。首先，作個(gè)簡單的自我介紹,，我姓胡,，大家可以叫我小胡，在接下來的游覽中大家有什么問題可以問我,，我很樂意幫助大家,，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)硪环莺眯那椋蚕Ｍ龒{人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn),。
我們的車正在開向胡金灘碼頭,，接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險(xiǎn)著稱的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū)，一肩挑兩壩,，一江攜兩溪,，石、瀑,、洞,、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園,。古老的地質(zhì)文化,、巴人文化、楚國文化,、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀,。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地,，一百多名演員，穿著不同時(shí)代的服飾，演繹著不同的歷史,。常言說,，百聞不如一見，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
各位朋友,，眼前這四塊崢嶸的巖石,，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，每當(dāng)夕陽西照,，幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般,，故得名燈影石。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體,，您看豬八戒捧著肚皮一步三搖,，沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊，緊步相隨,，唐僧岸然端坐,，合掌閉目。若您欣賞的角度適當(dāng),，真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn),。在燈影峽中,，最負(fù)盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀,，重達(dá)100多噸,，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量,。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田,，竟能安然無恙，堪稱世界奇觀,，千百年來,，雷電擊不到它，狂風(fēng)搖不動(dòng)它,，暴雨沖不毀它,，它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑,，閱盡人間萬事,，顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱,。當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽,，見此奇石贊頌不已，寫下“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句,，從山下仰望,，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會(huì)跳動(dòng)起來,。如此神奇的巨石,，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬千的照片，流傳甚廣,，成為長江三峽的標(biāo)識(shí)之一,，有人估算，沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣,。
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候,，就有朋友問怎么不見了悟空的身影，其實(shí)悟空真在履行他的職責(zé),，在前面為師弟們探路,，大家請(qǐng)往對(duì)面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬,，左右張望,，用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。
各位朋友,，燈影石如此神奇請(qǐng)大家不要錯(cuò)過與他們合影的機(jī)會(huì),。
朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問路在何方?路在腳下,，今天大家一路上尋幽谷,、談溶洞、登山頂,，克服了不少困難,，也大開眼界。下面還有一段游程,，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!
從燈影石取經(jīng)歸來我們現(xiàn)在來到的就是龍進(jìn)溪了,。在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊,，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠,，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠,，曾是驚鴻照影來”，如夢(mèng)似幻,，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚為生，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證,。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,，供主人睡覺休息之用,，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用,。過去,，峽江一帶灘多水險(xiǎn)，暗礁密布,，航道險(xiǎn)惡,，加之沒有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備，在江上行船則極其艱難,。為此三峽人充分利用聰明才智,，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行,。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn),，則可安全順利到達(dá)目的地,，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn),。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力,，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁,，和江灘的礁石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人,，水濕半頭褲，一步千滴汗,，雙手攀石路,。”“三尺白布四兩麻,，腳蹬石頭手扒沙,。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸,?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊,。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了,，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,，有了長江，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了,，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美,。
船工們?cè)诶w時(shí),，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號(hào)子,，高亢激昂的峽江號(hào)子,，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂,，時(shí)而蒼涼悲壯,，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照,。船工們?cè)诶w時(shí)，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住,，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長,，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句,，表達(dá)了同樣的感受,。
好了，朋友們,，三峽人家之旅到此就要結(jié)束了,，雖然在這短暫的相識(shí)之后說再見會(huì)有很多不舍,，但天下沒有不散的宴席,，感謝大家一路上的支持與合作，在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方,，請(qǐng)大家批評(píng)指正,，讓我從你們這里學(xué)會(huì)成長，最后衷心的祝愿大家心想事成,，萬事如意!
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇六
各位朋友：
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),，
我叫x x x,，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識(shí),。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在“灣急,、石奇,、谷幽、洞絕,、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉,、野坡嶺,、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家,、今日人家,。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
到三峽人家石牌旅游,，主要有八大看點(diǎn)：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家,、溪邊人家,、山上人家，今日人家,，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名,。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流,。在這里漂流,，游人坐軍車，穿軍服,，唱軍歌,，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn),，一路搏激流,，過險(xiǎn)灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。
中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米，頂部寬12米,，底部寬13米,，厚約4米,，重達(dá)4300余噸,，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,，氣勢(shì)非凡,。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山,，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,，在石牌設(shè)治六、七年,。
長江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石,，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽西照,，晚霞映襯峰頂時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖,，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,，被譽(yù)為“萬里長江第一石”,。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀,，重達(dá)100余噸,，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量,，堪稱世界奇觀,。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個(gè)巨大的月牙形,，這就是“長江三峽第一灣”。
船過明月灣,，置身于游船之上,，眺望遠(yuǎn)方江面，便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,，但船進(jìn)山退,，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),，發(fā)出了“山塞疑無路,，灣回別有天”的感嘆。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長,，長約1500米,，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,，它色彩豐富，呈黑,、白,、黃、灰,、綠五色交織,， 明晰，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲,，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,，水流或緩緩無聲,，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳,，或悠如琴鳴,，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界，令人心醉神迷,。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館
公元1943年5月,，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬中國軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺,，取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng)，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄,。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役,。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,，館舍面積440平方米,，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳,、圖文展覽廳,、實(shí)物展覽廳四部分組成,，收藏珍貴實(shí)物200余件，珍貴圖片近100幅,。公元20xx年3月,，宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下,，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌,、睜眼鼓腮的蛤蟆,，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘,，是烹茶,、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉,?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽(yù)之為“天下第四”,，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”,。除二陸之外，蘇轍,、黃庭堅(jiān),、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文,。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠,、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀,、風(fēng)情最為淳樸的地方,。20xx年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,，這顆明珠放射出更加奪目的光彩,。今天，各位朋友離開城市的喧囂,，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,，您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然,、關(guān)愛生命的無窮樂趣,。
各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽,，北宋時(shí)期稱作石牌峽,。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕,，黃,、灰、褚等顏色兼有,，不少地方呈銀白色,，明凈可人，如天工細(xì)心打磨而出,，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中,，靜影澄碧,，江水瑟瑟，更添明麗之趣,。若晚間過此,，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻,。唐宋以來的詩人，對(duì)此多有吟詠,，李白的“春水月峽來”,，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪,。
各位朋友,，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣?，?zhǔn)備下船,。
[龍進(jìn)溪景區(qū)]
朋友們，我們的游船靠岸了,，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情,，注意下船安全,。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一,。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境,。橋下一灣清水,，清澈見底，波平紋靜,，目之所視,，溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向,，似要跳進(jìn)南岸的清溪,，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名。
龍進(jìn)溪里,，溪水碧綠,，波光粼粼，林木蒼翠,，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)，山民們怡然自得,，自由自在,，與世無爭，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號(hào)子,。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。
水上人家
在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊,，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠,，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”,，如夢(mèng)似幻,，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴,，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化,。
大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證,。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,，供主人睡覺休息之用,，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用,。過去,，峽江一帶灘多水險(xiǎn),，暗礁密布，航道險(xiǎn)惡,，加之沒有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備,，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行,。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn),，則可安全順利到達(dá)目的地,，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn),。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力,，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡,?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲,，一步千滴汗,，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,，恨得要把天地砸,。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,，是峽江纖夫自己的吶喊,。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了,，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江,，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來,。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美,。
船工們?cè)诶w時(shí)，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,，便喊起了船工號(hào)子,，高亢激昂的峽江號(hào)子，回蕩在高山峽谷之間,，時(shí)而雄渾高昂,，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊,，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們?cè)诶w時(shí),，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫,，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽,，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗,，滿江明月一猿哀”的詩句,，表達(dá)了同樣的感受。
峽江漁船
剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解,，如果說古帆船勾起了大家的滄?；貞洠敲?，峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂,。峽江漁船,，風(fēng)情獨(dú)具。它既是漁民的“家”,，又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線,，歷數(shù)千年而不衰，有如活躍在峽江一帶的黑精靈,。峽江漁船形如紹興烏逢船,，大者可載一二十人，小者可載三四人,。構(gòu)造分為上下兩部,，下為木舟，上為竹篷,，篷有若干扇,，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成,，外表涂以煤煙和桐油,，成黑色。每扇皆可隨意移動(dòng),，合攏,，可擋日曬雨侵，推開可采光透氣,。篷內(nèi)為艙,，大者艙內(nèi)人可直立，備有客座,，小者人雖不可直立,，但艙底鋪席,，可枕席坐靠或臥躺,。其動(dòng)力裝置，大船為櫓,，小船為槳,，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī)，行船已十分容易了,，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳,，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂,。推開半扇船篷,，江上清風(fēng)，泠然而來,，憑眩遠(yuǎn)眺,，明月山水,，幀幀丹青，聯(lián)翩而至,，令人目不暇接,。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神,，身心俱隨船體輕搖,，飄然悠悠，如登太虛之境,，胸中了無世情;平臥艙板上,，船底流水潺湲，汩汩有聲,，如琴如箏,，至于在艙內(nèi)圍桌把盞，品茗談笑,，更是其樂融融,，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了,。
“橋如虹,，水如空，一葉飄然煙雨中”,，“拈棹舞,，擁蓑眠，不作天仙作水仙”,，這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往,。而今，我們也禁不住它的誘惑了,。有機(jī)會(huì)的話朋友們可登上烏蓬船,，親自搖櫓劃槳，體驗(yàn)漁家之樂,。
峽谷幽幽
各位朋友,，今年是豬年，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子,。兩岸山坡林木蔥籠,，藤蔓交雜，兩百多只猿猴,，分成幾個(gè)部落,，它們往來嬉戲，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來,，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī),。橋下碧波蕩漾，溪水清澈見底,，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏,，四面無遮無攔，抬頭可見山景,，俯首能賞水色,，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流,，好似在畫中游,。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服,、舊漁網(wǎng),，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢(mèng)中,，祥和而又寧靜,。
搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個(gè)彎,，穿過了古樸的石拱橋,。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船,，陳舊的木桿,，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來,。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng),，俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情,，是三峽人不可缺少的勞作用具,，凝聚著三峽人的勤勞和智慧，現(xiàn)已難覓其蹤影了,。
七疊泉
沿著小路向溪谷深處前進(jìn),，“曲徑通幽處，溪邊草木深”,，兩岸植被繁茂，郁郁蔥蔥,，花香撲鼻,，溪流碧波蕩漾，清澈見底，嫵媚多情,，不時(shí)傳來清脆的鳥鳴聲,，似乎在歡呼遠(yuǎn)道而來的客人。久居繁華的都市,，忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中,，感受著“鳥鳴山更幽”的清閑，仿佛來到了桃源仙境一般,。前面的溪谷中,，幾塊巨石橫臥溪水中，一左一右,，正好守住了溪谷,，在龍門之前的一塊巖石上，有一條形似鯉魚的天然小魚,，頭朝溪里,，奮力跳躍，好象要跳過龍門,，到三峽人家去作客,，故叫“鯉魚跳龍門”。
眼前的溪流,，從整塊巖石形成的河床上流過,，水流在堅(jiān)硬的巖石上沖刷流動(dòng)，天長日久,，就形成了七個(gè)小水槽,，好像七個(gè)歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂章，這就是“七疊泉”,。過“七疊泉”,，溪中的河床上，布滿圓潤光滑的鵝卵石,，卵石之上長滿翠綠的草,，草上盛開著潔白的花，好似溪中盆景園,，奇妙無窮,，情趣盎然。
走在溪中,，一路泉水叮咚,，林木蔥籠，花香陣陣,，您可“品氧潤肺”,，吐故納新,，凈化心靈，洗去塵世的喧嘩,，忘卻城市的煩惱;您可俯下身來,，賞賞花草，聞聞花香,，分辯植物的種類,，了解植物的神奇作用，作一次科普之旅;也可靜坐在溪中石上,，聽溪讀水,，看泉水跳動(dòng)，聽天籟之音,，體味山魂,，感受水魄，滌蕩心胸,，化卻憂愁,，徹底放松自己……
豬年觀猴
在三峽人家，猴子是游客最為喜愛的動(dòng)物,。那些活潑可愛的猴哥猴妹們,，讓中外游人津津樂道，并留下了許多美妙的回憶,，許多人“千里奔波只為猴”,。20xx年是豬年，豬年說猴,，大家觀猴戲猴的同時(shí),，我給大家介紹一點(diǎn)猴知識(shí)。
俗話說,，“深山無老虎,，猴子稱霸王?！币郧?，三峽人家的猴子占山為王，以兇狠,、刁蠻而出名,。自從這里成為旅游勝地之后，它們習(xí)性大為改變,，成為“猴居士”,。它們對(duì)于來這里旅游的游客非常友善，從不主動(dòng)攻擊游人,，從未捕食過鳥類等動(dòng)物,。
在三峽人家,，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中,，喜歡在地面活動(dòng),，在崖壁縫隙、陡崖或大樹上過夜,。以多種植物的葉,、芽、果,、枝及竹筍為食,。壽命一般在30歲左右，5歲性成熟,，發(fā)情期多在秋季,，孕期半年，春末夏初產(chǎn)仔,，一般每2年1胎,，每胎1仔。
猴子長期過著群居生活,。猴群的組合,，一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成,，自成部落,，劃疆而治，互相禮讓,。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng),，即猴王，遇敵時(shí)猴王在隊(duì)尾護(hù)衛(wèi),。猴群過著典型的母系氏族的生活,。猴王的產(chǎn)生，主要靠眾多雌猴的“推舉”而來,。因此,，猴王一般都是年輕標(biāo)致、體格強(qiáng)健,、驍勇善戰(zhàn)的,，
在爭奪猴王的過程中，往往是通過殘酷的拼搏,、打斗,，只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng),，成員之間分工明確,，互相協(xié)作,、保護(hù)，內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱,，不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng),。
猴王任期一般為4-5年。猴王在位期間很是威風(fēng),，眾猴必須絕對(duì)服從猴王的調(diào)派,。猴王不僅多吃多占，不可一世,，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán),，所有成年的母猴都是它的“王妃”，所以猴王都是“妻妾成群”,。但猴群內(nèi)部除猴王外,，絕不允許偷情，更是明令禁止“ ”現(xiàn)象發(fā)生,。猴王從不主動(dòng)退位,，當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí),，就會(huì)在新一輪猴王爭奪占中被打敗而被迫“退居二線”,。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘，新猴王總是要把它們逐出部落,，令其“孤家寡人”,，獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，客死異地,。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn),。它們與人相親，和諧相處,，成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景,。它們居住在溪谷兩岸，在藍(lán)天,、白云,、溪澗、森林中悠然地生活著,?？柿撕壬饺崃说教吨邢丛?、餓了吃樹葉,。在懶散的陽光下，常見母猴抱著小猴嬉戲,，在宛若沙發(fā)的卵石上,，躺著進(jìn)行陽光浴,，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光。
現(xiàn)在,，三峽人家的猴子見多識(shí)廣,，一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人,，對(duì)于攜帶吃食的游客,，總能搶先一步迎上前去,，索討食物,。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí)，猴子們排列得整整齊齊,，像幼兒園的小朋友一樣乖巧,。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛的食物是香蕉,、黃瓜,、花生、夾心餅干等,，一般的干糧是不受猴們歡迎的,。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維，只要您給食物吃,，它們就會(huì)積極主動(dòng)配合,，竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料,，特別喜歡喝可口可樂,、鮮橙多等飲料，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣,，將瓶扭開后,，把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛美的喲,。猴妃猴妹常對(duì)著水面照鏡子,，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,，特別是紅裙子,，總愛湊上去親熱、撒嬌,，更有甚者,，要撩起裙子看個(gè)究竟。
綠色氧吧
朋友們,，長期生活在城市,，車水馬龍的喧器,，都市污濁的空氣，工作,、生活的壓力,，使得人們身心日益疲憊。對(duì)于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來說,，最大的企盼就是遠(yuǎn)離都市污濁的空氣,，找一片山青水秀的凈土，一頭扎進(jìn)山野林泉間,，在大自然中放松自己,，讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱，讓快樂相伴左右,。行走在清幽的龍進(jìn)溪谷,，綠色撲面而來，花香撲鼻而至,，空氣特別新鮮,、芬芳，讓人賞心悅目,、爽朗陶醉,。這一切都要?dú)w功于森林，森林是個(gè)天然的過濾器,，能過濾空氣中的有毒氣體,，還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播，能改善水質(zhì)和凈化水源,。森林還具有很強(qiáng)的殺菌作用,，很多植物能分泌出殺菌素，殺死周圍的病菌,，可把空氣中的球菌,、桿菌、絲狀菌等多種細(xì)菌殺死,，對(duì)原生動(dòng)物和真菌具有很強(qiáng)的殺傷力,，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%。森林中的花草,、植物散發(fā)的氣味對(duì)人的心理和生理也有奇妙的作用,，天竹藍(lán)的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用，可治療失眠癥;樟樹的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng),，清醒大腦;桂花可令人心醉,。森林中植被繁茂蔥郁，其釋放出的空氣“負(fù)氧離子”，能促進(jìn)新陳代謝,，增強(qiáng)細(xì)胞活力,，增強(qiáng)肌體抗病能力。身處“綠色氧吧”,、“森林浴場”,，呼吸次數(shù)明顯減少，血流也會(huì)緩慢,，各處的神經(jīng)會(huì)變的松馳,，聽覺、思維活動(dòng),、靈敏度都會(huì)明顯提高,。因此人們都渴望回歸大自然，盡情呼吸新鮮空氣,，清洗五臟六腑,，吐故納新,，愉悅精神,，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色,。
今天，各位朋友身處綠色氧吧,，可在這里盡情呼吸新鮮空氣,，清洗自己的五臟六腑，吐故納新,，愉悅精神,，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心,，恢復(fù)生命的本色,。
情侶瀑
各位朋友，龍進(jìn)溪是一條多情的溪谷,，山水豪情,、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致,，讓人心醉神迷,。
走過精巧別致的“甘液亭”，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了,。跳水橋前的深潭之上,，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，似洞天福地一般,。過水簾洞,，立于平臺(tái)之上,，黃龍瀑的雄壯氣勢(shì)就呈現(xiàn)在眼前了，水流從對(duì)面山崖中的一個(gè)山洞流出,，呈扇形展開,，傾瀉而下，一路高歌猛進(jìn),，墜入崖下的深潭,，聲如洪雷，響徹山谷,，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子,。有人說黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊，而我以為“情到濃時(shí)可破山”,，黃龍瀑是對(duì)愛情義無反顧的追求,，哪怕拼盡生命的最后，縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜,。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞,，故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測,，目前還沒有探測出這股水流從何而來,，據(jù)化驗(yàn)，這股水長年不斷,，四季恒溫,，水中含有鋅、鋇,、鋁,、鍶等對(duì)人體有益的元素，口感甜潤,，適宜發(fā)展礦泉飲品,。站在瀑邊，陣陣涼風(fēng)撲面而來,，頓覺空氣清新,，精神振奮。有瀑布的地方,，負(fù)氧離子含量特別高,，每立方厘米達(dá)4萬多個(gè)，而城市里僅為每立方厘米200—300個(gè),，吸入負(fù)氧離子含量高的空氣,，能使人精神振奮，增強(qiáng)軀體康復(fù)能力，加速新陳代謝,，促進(jìn)身體健康,。“身體是革命的本錢”,，追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一,，因此大家在這里不妨放松身心，在這里多呆上一會(huì)兒,，多呼吸新鮮空氣,，作一次全新的“瀑布浴”。
古話說,，“精誠所致,，金石為開”，或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動(dòng)了上天吧,，在溪谷對(duì)岸的山凹里,，溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴，流下了感動(dòng)的眼淚,。她如“養(yǎng)在深山人未識(shí)”的小女子一般,，自山頂飄落而下，傾訴著一身的溫柔,。泉水自崖頂飛落時(shí),，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無數(shù)細(xì)小如簾的水珠，飄飄灑灑,，好似絲絲琴弦垂掛九天，自天際漫舞而下,，微風(fēng)吹來,，琴弦拂動(dòng)，好似在演繹一段似水柔情般的愛情故事,，故名“琴瀑”,。從山崖的走勢(shì)來看，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體,，似一只展翅欲飛的雄鷹,，故又叫“琴鷹瀑”。
一個(gè)感人至深的愛情故事,，一段埋藏許久的心語傾訴,，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝、長相廝守,。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望,，一個(gè)寬大雄壯，一個(gè)溫柔纏綿，一邊龍吟虎嘯,，一邊鷹飛琴語,，演繹著不盡的相思，也似在召喚著天下有情人終成眷屬,。故被美稱為“情侶瀑”,。
龍進(jìn)溪全長約15公里，其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連,，規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂,。自黃龍洞往里走，峽谷越來越窄,，兩岸峰崖越來越陡,，溪中怪石林立，百鳥爭鳴,，在這里靜聽野語,，體味山魂，給人以忘憂忘情,、無悲無愁的感受,，是登山、探險(xiǎn),、戲水,、玩石的天然公園。
溪邊人家
各位朋友,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子,，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃，清香四溢,，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同,。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大,，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎,。說起它,，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí)，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦,，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州,。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶,。
各位朋友,，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事,，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,，樓下的攤點(diǎn)上有賣的，非常便宜,，大家可去選擇購買,。
朋友們，在竹林掩映之中,，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了,。它們依山傍水,，一半著陸，一半入水,，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水、斜陽草樹,、霧靄煙雨,，如詩如畫,。吊腳樓上吊著大蒜、包谷,、紅辣椒,、蓑衣、斗笠,。屋頂飄出裊裊炊煙,，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人,，一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會(huì),，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式,。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二,、三歲開始學(xué)“哭嫁”,，還要專人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長的歲月中,，哭嫁是一種美，一種智慧,，哭得動(dòng)聽,、哭得悲戚、哭得感人,，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念，悲中有喜,，喜中有悲,，亦悲亦喜，愛恨交織,，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格,。新郎迎親,，媒人在前，一隊(duì)人鳴鑼,，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”,，攔門禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請(qǐng)一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口,，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對(duì)歌，(三峽人家愛歌舞,，剛學(xué)會(huì)說話就能唱歌,，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活),，若男方總管贏,，便可進(jìn)門迎親，若女方總管贏,，則從桌子下面爬過去,。
新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔,，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍，下面百花裥裙,，大紅繡鞋,，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起,，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”,，親兄弟要站在轎子兩旁,，意為“守護(hù)”，娘家總管提兩壺美酒,，在周圍灑酒,，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”,。上路后,，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后,，前護(hù)后擁,，陪嫁隨之，如遇到迎親隊(duì)伍,，兩位新娘互換一只露水鞋,，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,，拜天地后要搶坐新床,，俗稱“守床”，其坐床習(xí)慣是男左女右,，以床的中線為界,，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑,，鬧新房對(duì)歌歡聲，直至深夜,。
婚后三天回門,，一切如常，恰如三春花事過,，隨來的四月五月天氣,，仍是新竹新荷，只覺人世水遠(yuǎn)山長,?？藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題,。
各位朋友,，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝,，需要人手去挑去扛,，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝,，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,，無須說話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰,，甚或一只鴨,，那種融合，只須用心體會(huì),。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起,。
漫步溪邊人家,，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn),，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅,。
各位朋友，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,，請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,，心和魂可一定要帶走喲。
[蛤蟆泉景區(qū)]
告別龍進(jìn)溪,，讓我們沿著江邊長廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉,。行走在江邊的花架長廊之中，滿眼綠色,，清香陣陣,，心曠神怡。
蛤蟆泉
不知不覺中,，我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑,，它背靠峭壁，面臨江水，因勢(shì)而建,，精巧氣派,，它便是蛤蟆泉茶樓，二樓掛有“天下第四泉”的匾額,。蛤蟆泉位于扇子山下，因江邊有一塊橢圓形巨石,，從江中望去,，好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩,，水位上漲,，蛤蟆淹沒在江中，但其身后的泉水卻依舊長流不息,。南宋著名詩人陸游在此留下詩句：“巴東峽里最初峽,，天下泉中第四泉”?！白畛鯈{”指的就是燈影峽,，“第四泉”就是指蛤蟆泉了。
蛤蟆泉傳說是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液,，清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個(gè)傳奇的神話故事,。月宮中的一只小蛤蟆，因偷飲了天池中的圣水,，被月宮之子吳剛一斧打昏,，從半天云里掉到了燈影峽的江邊，被一位善良的老樵夫搭救,，小蛤蟆為報(bào)救命之恩,，風(fēng)化成石，蹲在江邊長年噴吐甘液,。小蛤蟆吞食天地靈氣,，汲取日月精華，它所噴吐的也是瓊漿玉液,，石牌當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“明月水,，明月水，小蛤蟆吐的活寶貝,，泡茶茶碗鳳凰叫,，煮酒酒杯白鶴飛，十里聞香人也醉,?！辈枋ヌ拼懹鹪啻蔚酱似穱L，他在《茶經(jīng)》中寫道：“峽州扇子山有石，泄水獨(dú)清冷,，狀如龜形,，俗云蛤蟆口水第四?！彼閲L天下名水,，給全國宜茶之水排定了座次：廬山康王谷水簾水第一;無錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭陵石下水第三，峽州扇子山下蛤蟆口水第四;蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機(jī)構(gòu)檢測,，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層,，自然降水滲入地下，順巖石傾斜方向西流,，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水,，硬度低，無水垢,，水清味甘,，是烹茶、釀酒的上好水源,。用于泡茶可保護(hù)茶葉中的氨基酸,、維生素等養(yǎng)份，并使茶葉清香醇美,。泉水中含有微量重酸根,，常用此水沐浴，能使皮膚柔軟,、潤滑,，富于彈性。陸游飲用這里的泉水后,，稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨,，掬珠弄玉可忘年”，給予了它很高的評(píng)價(jià),。
由于北宋前的后周時(shí)期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌,，當(dāng)時(shí)市井繁榮，交通方便,，蛤蟆泉又聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩文，如歐陽修的“蛤蟆噴水簾,，甘液勝飲酎”,，“共約試春芽，槍旗幾時(shí)綠”,，蘇轍的“豈惟煮茗好,，釀酒更無故”，黃庭堅(jiān)的“巴人漫說蛤蟆碚，試裹新芽來煎嘗”,，陸游的“巴東峽里最初峽,，天下泉中第四泉”，文人墨客的吟唱,，使蛤蟆泉更加生輝,，成為西陵峽的著名景觀。
峽州茶
各位朋友,，在介紹了第四泉之后,，大家是否也和歐陽修一樣，急不可待,，想上茶樓去品茶暢飲呢?好，現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧!大家知道杭州有兩絕：“虎跑泉水龍井茶”,，而我們宜昌如今也有了兩絕,，就是：“蛤蟆泉水峽州茶”，蛤蟆泉即天下第四泉,，而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉,。茶葉的生長主要取決于陽光、水份,、土壤和地形,。古諺語說：“山高霧大出好茶”，長江西陵峽兩岸多屬高山,、半高山地區(qū),，山林茂密，崗嶺起伏,，雨量充沛,，常年云霧繚繞，而且土壤多屬微酸性,，適宜茶葉生長,，因此西陵峽兩岸名茶輩出，群耀峽江,，如全國名優(yōu)綠茶峽州碧峰,、金崗銀針、千丈白毫,、鄧村云霧等等,。早在唐代，我國古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首,。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”,。宋代的宜昌父母官歐陽修也有詩云：“春秋楚國西偏境，陸羽茶經(jīng)第一州”，由此可見,，宜昌峽江兩岸自古以來就是產(chǎn)茶之地,，而且是名茶之鄉(xiāng)。今天我們?cè)谙碛小疤煜碌谒娜敝u(yù)的蛤蟆泉旁興建茶樓,，表演茶藝,，展示茶道，正是對(duì)三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng),。
蛤蟆泉茶樓背靠群山,，面臨江水，將峽江風(fēng)光盡收眼底,。外觀飛檐翹角,，雕梁畫棟，意趣無窮;步入茶室,，則古色古香,，高雅閑適。靜坐于茶樓之上,，把盞臨風(fēng),，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，江水洶涌東去,，洞中泉水叮咚,，這時(shí)喝一口香茗，頓覺清涼爽口,，茶香拂面,，使人疲憊頓消，暑意盡散,，令人飄飄然然,，似醉非醉，真乃人生一大快事,。
各位朋友,，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”,，看看茶藝表演,，喝幾杯清茶吧。
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇七
各位朋友,，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫×××，非常榮幸,，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,，同時(shí)我將全程陪伴你們,，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù)，有服務(wù)不到之處盡請(qǐng)大家多提寶貴意見,。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達(dá)對(duì)岸的三峽人家風(fēng)景區(qū),。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,，是長江三峽最美麗的景區(qū)，也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪),，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石、石令牌),、瀑(黃龍瀑,、琴鷹瀑)、洞(燈影洞),、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇,，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化,，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美,、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化,、巴人文化、楚國文化,、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢(mèng)幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在這里交融、繁衍,、發(fā)展,。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇,。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓,，枯藤老樹喜鵲窩,，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡,，當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,，您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致,，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息。
三峽人家,，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng),。
常言說，百聞不如一見,，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇八
各位朋友：
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),，
我叫_ __，是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識(shí),。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友,，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里。三峽人家石牌之美,，美在“灣急,、石奇、谷幽,、洞絕,、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉,、野坡嶺,、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家,、今日人家,。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如唐代李白,，北宋歐陽修、蘇轍,、黃庭堅(jiān)，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等,。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一,。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中,，襯托出一種古樸幽深的意境,。橋下一灣清水，清澈見底,，波平紋靜,，目之所視,，溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向,，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名,。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠,，波光粼粼,，林木蒼翠，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò),，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),，山民們怡然自得，自由自在,，與世無爭,，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲,，喊一支高亢的峽江號(hào)子。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道,，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意,。
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇九
各位朋友：
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫x x x,，是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識(shí)。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友,，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里。三峽人家石牌之美,，美在“灣急,、石奇、谷幽,、洞絕,、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉,、野坡嶺、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū),，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石),，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家,、山上人家,、今日人家。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境,，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。
到三峽人家石牌旅游,，主要有八大看點(diǎn)：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家,、山上人家,，今日人家，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流,，游人坐軍車,，穿軍服，唱軍歌,，劃皮艇,，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流,，過險(xiǎn)灘,，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。
中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米,，頂部寬12米，底部寬13米,，厚約4米,，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,，氣勢(shì)非凡,。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間,，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六,、七年,。
長江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,，每當(dāng)夕陽西照,，晚霞映襯峰頂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名,。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”,。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,，被譽(yù)為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀,，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量,，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí),，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個(gè)巨大的月牙形，這就是“長江三峽第一灣”,。
船過明月灣,，置身于游船之上，眺望遠(yuǎn)方江面,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,，但船進(jìn)山退，路轉(zhuǎn)峰回,，旋即又豁然開朗,。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí)，發(fā)出了“山塞疑無路,，灣回別有天”的感嘆,。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長，長約1500米,，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,，它色彩豐富,，呈黑、白,、黃,、灰、綠五色交織,，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止,，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳,，或悠如琴鳴，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界,，令人心醉神迷,。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館
公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶,，15萬中國軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺,，取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng),，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄,。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳,、多媒體展覽廳,、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成,，收藏珍貴實(shí)物200余件,，珍貴圖片近100幅。公元xx年3月,，宜昌市政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地,。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立,，好似一只張口吐舌,、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘,，是烹茶,、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉,?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽(yù)之為“天下第四”,，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”,。除二陸之外，蘇轍,、黃庭堅(jiān),、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文,。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠,、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀,、風(fēng)情最為淳樸的地方,。xx年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,，這顆明珠放射出更加奪目的光彩,。今天，各位朋友離開城市的喧囂,，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,，您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然,、關(guān)愛生命的無窮樂趣,。
各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽,，又叫明月峽,，北宋時(shí)期稱作石牌峽。船行江中,，兩岸的巖石色彩斑斕,，黃、灰,、褚等顏色兼有,，不少地方呈銀白色,，明凈可人，如天工細(xì)心打磨而出,，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中,，靜影澄碧，江水瑟瑟,，更添明麗之趣,。若晚間過此，月落西山,，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻。唐宋以來的詩人,，對(duì)此多有吟詠,，李白的“春水月峽來”，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等,，都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪,。
各位朋友，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了,，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣?，?zhǔn)備下船。
[龍進(jìn)溪景區(qū)]
朋友們,，我們的游船靠岸了,，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,，請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情,，注意下船安全。
各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的枝葉中,，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,，清澈見底,，波平紋靜，目之所視,，溫順如處,。正對(duì)溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時(shí)向上高高翹起,，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪,，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名。
龍進(jìn)溪里,，溪水碧綠,，波光粼粼，林木蒼翠,，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)，山民們怡然自得,，自由自在,，與世無爭，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號(hào)子,。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。
水上人家
在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致,，在近溪的一邊,，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”,，如夢(mèng)似幻,，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴,，形成了“水上人家”。現(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化,。
大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具,，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證,。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈,、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用,。過去，峽江一帶灘多水險(xiǎn),，暗礁密布,，航道險(xiǎn)惡，加之沒有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備,，在江上行船則極其艱難,。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,，巧借自然之力,，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行,。順?biāo)橈L(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆,，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn),，則可安全順利到達(dá)目的地，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn),。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖,，兩方齊心協(xié)力,，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡,?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲,，一步千滴汗,，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,，恨得要把天地砸,。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,，是峽江纖夫自己的吶喊,。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船,，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊,，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,，有了長江,，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來,。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美,。
船工們?cè)诶w時(shí)，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,，便喊起了船工號(hào)子,，高亢激昂的峽江號(hào)子，回蕩在高山峽谷之間,，時(shí)而雄渾高昂,，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊,，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們?cè)诶w時(shí),，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫,，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,，使纖夫們禁不住摧肝裂膽,，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長,，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗,，滿江明月一猿哀”的詩句，表達(dá)了同樣的感受,。
峽江漁船
剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解,，如果說古帆船勾起了大家的滄桑回憶,，那么,，峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船,，風(fēng)情獨(dú)具,。它既是漁民的“家”，又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線,，歷數(shù)千年而不衰,，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船,，大者可載一二十人,，小者可載三四人,。構(gòu)造分為上下兩部，下為木舟,，上為竹篷,，篷有若干扇，形呈半圓,，由竹絲夾竹箸編成,，外表涂以煤煙和桐油，成黑色,。每扇皆可隨意移動(dòng),，合攏，可擋日曬雨侵,，推開可采光透氣,。篷內(nèi)為艙，大者艙內(nèi)人可直立,，備有客座,，小者人雖不可直立，但艙底鋪席,，可枕席坐靠或臥躺,。其動(dòng)力裝置，大船為櫓,，小船為槳,，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī)，行船已十分容易了,，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳,，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂,。推開半扇船篷,，江上清風(fēng)，泠然而來,，憑眩遠(yuǎn)眺,，明月山水，幀幀丹青,，聯(lián)翩而至,，令人目不暇接。仰靠船艙,、閉目養(yǎng)神,，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠，如登太虛之境,，胸中了無世情;平臥艙板上,，船底流水潺湲，汩汩有聲,，如琴如箏,，至于在艙內(nèi)圍桌把盞，品茗談笑,，更是其樂融融,，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了,。
“橋如虹,，水如空，一葉飄然煙雨中”,，“拈棹舞,，擁蓑眠，不作天仙作水仙”,，這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往,。而今，我們也禁不住它的誘惑了,。有機(jī)會(huì)的話朋友們可登上烏蓬船,，親自搖櫓劃槳，體驗(yàn)漁家之樂,。
峽谷幽幽
各位朋友,，今年是豬年，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子,。兩岸山坡林木蔥籠,，藤蔓交雜,，兩百多只猿猴,，分成幾個(gè)部落，它們往來嬉戲,，猿聲陣陣,，歡迎我們這些稀客的到來，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī),。橋下碧波蕩漾,，溪水清澈見底，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏,，四面無遮無攔,，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲,，伸手能觸清流,，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊,，船頭晾曬著破衣服,、舊漁網(wǎng)，船尾飄起了裊裊炊煙,，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢(mèng)中,，祥和而又寧靜。
搖櫓蕩舟間,，漁船就輕輕的拐了個(gè)彎,，穿過了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng),，斑駁的漁船,，陳舊的木桿，破舊的漁網(wǎng),，令人不禁生出幾許滄桑感來,。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名“扳罾”,。它別具風(fēng)情,，是三峽人不可缺少的勞作用具，凝聚著三峽人的勤勞和智慧,，現(xiàn)已難覓其蹤影了,。
各位朋友，游完色彩斑斕的溶洞世界,今天的游覽活動(dòng)到此就結(jié)束了,，相信神奇瑰麗的峽江風(fēng)光,淳樸滄桑的三峽人家風(fēng)情都給大家留下了深刻的印象,，非常感謝各位對(duì)我工作的支持與配合，有服務(wù)不周的地方請(qǐng)多多原諒,。中國有句古話叫“兩山不能相遇,，兩人總能相逢”，我們衷心期待著與大家再次相逢,，歡迎大家再到三峽人家來作客,，祝大家旅途愉快，一路平安!
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇十
各位朋友,，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫×××，非常榮幸,，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,，同時(shí)我將全程陪伴你們,，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù)，有服務(wù)不到之處盡請(qǐng)大家多提寶貴意見,。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達(dá)對(duì)岸的三峽人家風(fēng)景區(qū),。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,，是長江三峽最美麗的景區(qū)，也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪),，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石、石令牌),、瀑(黃龍瀑,、琴鷹瀑)、洞(燈影洞),、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,，水有水的柔媚，洞有洞的神奇,，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美,。
它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化,、巴人文化,、楚國文化、土家文化,、碼頭文化,、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢(mèng)幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在這里交融、繁衍,、發(fā)展,。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇,。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓,，枯藤老樹喜鵲窩,，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡,，當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,，您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致,，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息。
三峽人家,，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng),。
常言說，百聞不如一見,，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
二,、長江三峽與燈影峽簡介
(胡金灘候船或上船時(shí)講解)
我們現(xiàn)在所處的位置就是長江三峽的燈影峽，長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,，由西陵峽、巫峽,、瞿塘峽組成,，全長193公里。它是長江風(fēng)光的精華,，神州山水中的瑰寶,，古往今來，閃耀著迷人的光彩,，無數(shù)中外游客為之傾倒,。
過南津關(guān)西行約17公里，就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽,。燈影峽又名明月峽,，峽雖不長，但景致不凡,，可謂“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”,。峽壁明凈可人，純無雜色,，如天工細(xì)心打磨而出,。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí)，酷似一幅水墨國畫,，崖壁映入江水中,，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣,。如夜間經(jīng)過時(shí),，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻,，所謂“明月峽”，由此得名,。燈影峽得以以形取景,，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動(dòng)形象：手搭涼棚,、前行探路的孫悟空;捧著肚皮,、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎,，合掌緩行的唐僧,。形象逼真、惟妙惟肖,，栩栩如生,，妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照,，從峽中遠(yuǎn)望,，極似皮影戲，當(dāng)?shù)厝朔Q皮影戲?yàn)闊粲皯?，所以這里得名燈影峽,。在燈影峽下便是5a級(jí)景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,，還可以感受土家風(fēng)情給你帶來的無限樂趣,。
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇十一
各位朋友：
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)，
我叫是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識(shí),。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友,，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里。三峽人家石牌之美,，美在“灣急,、石奇、谷幽,、洞絕,、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉,、野坡嶺、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū),，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石),，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家,、山上人家,、今日人家。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如唐代李白，北宋歐陽修,、蘇轍,、黃庭堅(jiān)，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等,。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境,，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點(diǎn)：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家,、溪邊人家、山上人家,，今日人家,，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名,。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流,。在這里漂流，游人坐軍車,，穿軍服,，唱軍歌，劃皮艇,，仿佛水上軍訓(xùn),，一路搏激流，過險(xiǎn)灘,，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,，又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米,，頂部寬12米,，底部寬13米，厚約4米,，重達(dá)4300余噸,，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡,。五代后周時(shí)期,，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山,，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,，在石牌設(shè)治六、七年,。
長江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石,，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽西照,，晚霞映襯峰頂時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名,。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”,。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,，被譽(yù)為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀,，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量,，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí),，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個(gè)巨大的月牙形，這就是“長江三峽第一灣”,。
船過明月灣,，置身于游船之上，眺望遠(yuǎn)方江面,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,，但船進(jìn)山退，路轉(zhuǎn)峰回,，旋即又豁然開朗,。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí)，發(fā)出了“山塞疑無路,，灣回別有天”的感嘆,。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長，長約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富,，呈黑,、白、黃,、灰,、綠五色交織， 明晰,，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止,，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳,，或悠如琴鳴，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界,，令人心醉神迷,。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館
公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶,，15萬中國軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺,，取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng),，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄,。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳,、多媒體展覽廳,、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成,，收藏珍貴實(shí)物200余件,，珍貴圖片近100幅。公宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地,。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下,，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆,，其背后的一股泉水四季長流不息,，水清味甘，是烹茶,、釀酒的上好水源,，這就是著名的蛤蟆泉?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后,，譽(yù)之為“天下第四”，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”,。除二陸之外,，蘇轍、黃庭堅(jiān),、王士禎,、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文,。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠,、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀,、風(fēng)情最為淳樸的地方,。三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,，這顆明珠放射出更加奪目的光彩,。今天，各位朋友離開城市的喧囂,，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,，您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然,、關(guān)愛生命的無窮樂趣,。
各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽,，又叫明月峽,，北宋時(shí)期稱作石牌峽。船行江中,，兩岸的巖石色彩斑斕,，黃、灰、褚等顏色兼有,，不少地方呈銀白色,，明凈可人，如天工細(xì)心打磨而出,，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中,，靜影澄碧,，江水瑟瑟，更添明麗之趣,。若晚間過此,，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻,。唐宋以來的詩人，對(duì)此多有吟詠,，李白的“春水月峽來”,，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪,。
各位朋友,，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣?，?zhǔn)備下船,。
[龍進(jìn)溪景區(qū)]
朋友們，我們的游船靠岸了,，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情,，注意下船安全,。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一,。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中,，襯托出一種古樸幽深的意境,。橋下一灣清水，清澈見底,，波平紋靜,，目之所視,，溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向,，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名,。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠,，波光粼粼,，林木蒼翠，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò),，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),，山民們怡然自得，自由自在,，與世無爭,，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號(hào)子,。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。
水上人家
在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致,，在近溪的一邊,，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠,，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”,，如夢(mèng)似幻,，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴,，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化,。
大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證,。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,，供主人睡覺休息之用,，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用,。過去,，峽江一帶灘多水險(xiǎn),，暗礁密布,，航道險(xiǎn)惡,，加之沒有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備，在江上行船則極其艱難,。為此三峽人充分利用聰明才智,，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行,。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn),，則可安全順利到達(dá)目的地,，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn),。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力,，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁,，和江灘的礁石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人,，水濕半頭褲，一步千滴汗,，雙手攀石路,。”“三尺白布四兩麻,，腳蹬石頭手扒沙,。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸,。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,，是峽江纖夫自己的吶喊,。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船,，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊,，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江,，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來,。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美,。
船工們?cè)诶w時(shí)，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,，便喊起了船工號(hào)子,，高亢激昂的峽江號(hào)子，回蕩在高山峽谷之間,，時(shí)而雄渾高昂,，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊,，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們?cè)诶w時(shí),，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫,，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽,，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗,，滿江明月一猿哀”的詩句,，表達(dá)了同樣的感受。
峽江漁船
剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解,，如果說古帆船勾起了大家的滄?；貞洠敲?，峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂,。峽江漁船，風(fēng)情獨(dú)具,。它既是漁民的“家”,，又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線，歷數(shù)千年而不衰,，有如活躍在峽江一帶的黑精靈,。峽江漁船形如紹興烏逢船,，大者可載一二十人，小者可載三四人,。構(gòu)造分為上下兩部,，下為木舟，上為竹篷,，篷有若干扇,，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成,，外表涂以煤煙和桐油,，成黑色。每扇皆可隨意移動(dòng),，合攏,，可擋日曬雨侵，推開可采光透氣,。篷內(nèi)為艙,，大者艙內(nèi)人可直立，備有客座,，小者人雖不可直立,，但艙底鋪席，可枕席坐靠或臥躺,。其動(dòng)力裝置,，大船為櫓，小船為槳,，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī),，行船已十分容易了，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳,，保持著古老的樣式,。坐漁船則更是一種至樂。推開半扇船篷,，江上清風(fēng),，泠然而來，憑眩遠(yuǎn)眺,，明月山水,，幀幀丹青，聯(lián)翩而至,，令人目不暇接。仰靠船艙,、閉目養(yǎng)神,，身心俱隨船體輕搖,，飄然悠悠，如登太虛之境,，胸中了無世情;平臥艙板上,，船底流水潺湲，汩汩有聲,，如琴如箏,，至于在艙內(nèi)圍桌把盞，品茗談笑,，更是其樂融融,，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了,。
“橋如虹,，水如空，一葉飄然煙雨中”,，“拈棹舞,，擁蓑眠，不作天仙作水仙”,，這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往,。而今，我們也禁不住它的誘惑了,。有機(jī)會(huì)的話朋友們可登上烏蓬船,，親自搖櫓劃槳，體驗(yàn)漁家之樂,。
峽谷幽幽
各位朋友,，今年是虎年，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子,。兩岸山坡林木蔥籠,，藤蔓交雜，兩百多只猿猴,，分成幾個(gè)部落,，它們往來嬉戲，猿聲陣陣,，歡迎我們這些稀客的到來,，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī)。橋下碧波蕩漾,，溪水清澈見底,，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏，四面無遮無攔，抬頭可見山景,，俯首能賞水色,，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流,，好似在畫中游,。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服,、舊漁網(wǎng),，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢(mèng)中,，祥和而又寧靜,。
搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個(gè)彎,，穿過了古樸的石拱橋,。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船,，陳舊的木桿,，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來,。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng),，俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情,，是三峽人不可缺少的勞作用具,，凝聚著三峽人的勤勞和智慧，現(xiàn)已難覓其蹤影了,。
七疊泉
沿著小路向溪谷深處前進(jìn),，“曲徑通幽處，溪邊草木深”,，兩岸植被繁茂,，郁郁蔥蔥，花香撲鼻,，溪流碧波蕩漾,，清澈見底，嫵媚多情,，不時(shí)傳來清脆的鳥鳴聲,，似乎在歡呼遠(yuǎn)道而來的客人。久居繁華的都市,，忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中,，感受著“鳥鳴山更幽”的清閑,，仿佛來到了桃源仙境一般。前面的溪谷中,，幾塊巨石橫臥溪水中,，一左一右，正好守住了溪谷,，在龍門之前的一塊巖石上，有一條形似鯉魚的天然小魚,，頭朝溪里,，奮力跳躍，好象要跳過龍門,，到三峽人家去作客,，故叫“鯉魚跳龍門”。
眼前的溪流,，從整塊巖石形成的河床上流過,，水流在堅(jiān)硬的巖石上沖刷流動(dòng)，天長日久,，就形成了七個(gè)小水槽,，好像七個(gè)歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂章，這就是“七疊泉”,。過“七疊泉”,，溪中的河床上，布滿圓潤光滑的鵝卵石,，卵石之上長滿翠綠的草,，草上盛開著潔白的花，好似溪中盆景園,，奇妙無窮,，情趣盎然。
走在溪中,，一路泉水叮咚,，林木蔥籠，花香陣陣,，您可“品氧潤肺”,，吐故納新，凈化心靈,，洗去塵世的喧嘩,，忘卻城市的煩惱;您可俯下身來，賞賞花草,，聞聞花香,，分辯植物的種類，了解植物的神奇作用，作一次科普之旅;也可靜坐在溪中石上,，聽溪讀水,，看泉水跳動(dòng)，聽天籟之音,，體味山魂,，感受水魄，滌蕩心胸,，化卻憂愁,，徹底放松自己……
虎年觀猴
在三峽人家，猴子是游客最為喜愛的動(dòng)物,。那些活潑可愛的猴哥猴妹們,，讓中外游人津津樂道，并留下了許多美妙的回憶,，許多人“千里奔波只為猴”,。虎年說猴,，大家觀猴戲猴的同時(shí),，我給大家介紹一點(diǎn)猴知識(shí)。
俗話說,，“深山無老虎,，猴子稱霸王?！币郧?，三峽人家的猴子占山為王，以兇狠,、刁蠻而出名,。自從這里成為旅游勝地之后，它們習(xí)性大為改變,，成為“猴居士”,。它們對(duì)于來這里旅游的游客非常友善，從不主動(dòng)攻擊游人,，從未捕食過鳥類等動(dòng)物,。
在三峽人家，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中,，喜歡在地面活動(dòng),，在崖壁縫隙、陡崖或大樹上過夜,。以多種植物的葉,、芽,、果、枝及竹筍為食,。壽命一般在30歲左右,，5歲性成熟，發(fā)情期多在秋季,，孕期半年,，春末夏初產(chǎn)仔，一般每2年1胎,，每胎1仔,。
猴子長期過著群居生活。猴群的組合,，一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成,，自成部落,，劃疆而治，互相禮讓,。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng),，即猴王，遇敵時(shí)猴王在隊(duì)尾護(hù)衛(wèi),。猴群過著典型的母系氏族的生活,。猴王的產(chǎn)生，主要靠眾多雌猴的“推舉”而來,。因此,，猴王一般都是年輕標(biāo)致、體格強(qiáng)健,、驍勇善戰(zhàn)的,，
在爭奪猴王的過程中，往往是通過殘酷的拼搏,、打斗,，只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng),，成員之間分工明確,，互相協(xié)作、保護(hù),，內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱,，不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng)。
猴王任期一般為4-5年,。猴王在位期間很是威風(fēng),，眾猴必須絕對(duì)服從猴王的調(diào)派,。猴王不僅多吃多占，不可一世,，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán),，所有成年的母猴都是它的“王妃”，所以猴王都是“妻妾成群”,。但猴群內(nèi)部除猴王外,，絕不允許偷情，更是明令禁止“ ”現(xiàn)象發(fā)生,。猴王從不主動(dòng)退位,，當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí),，就會(huì)在新一輪猴王爭奪占中被打敗而被迫“退居二線”,。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘，新猴王總是要把它們逐出部落,，令其“孤家寡人”,，獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，客死異地,。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn),。它們與人相親，和諧相處,，成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景,。它們居住在溪谷兩岸，在藍(lán)天,、白云,、溪澗、森林中悠然地生活著,?？柿撕壬饺崃说教吨邢丛?、餓了吃樹葉,。在懶散的陽光下，常見母猴抱著小猴嬉戲,，在宛若沙發(fā)的卵石上,，躺著進(jìn)行陽光浴，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光,。
現(xiàn)在,，三峽人家的猴子見多識(shí)廣，一眼就能分辨出哪些是游客,，哪些是本地人,，對(duì)于攜帶吃食的游客,，總能搶先一步迎上前去，索討食物,。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí),，猴子們排列得整整齊齊，像幼兒園的小朋友一樣乖巧,。猴子在吃食上是很挑剔的,。它們最喜愛的食物是香蕉、黃瓜,、花生,、夾心餅干等，一般的干糧是不受猴們歡迎的,。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維,，只要您給食物吃，它們就會(huì)積極主動(dòng)配合,，竭力好好表現(xiàn)一番,。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料，特別喜歡喝可口可樂,、鮮橙多等飲料，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣,，將瓶扭開后,，把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛美的喲,。猴妃猴妹常對(duì)著水面照鏡子,，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,，特別是紅裙子,，總愛湊上去親熱、撒嬌,，更有甚者,，要撩起裙子看個(gè)究竟。
綠色氧吧
朋友們,，長期生活在城市,，車水馬龍的喧器，都市污濁的空氣,，工作,、生活的壓力，使得人們身心日益疲憊,。對(duì)于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來說,，最大的企盼就是遠(yuǎn)離都市污濁的空氣,，找一片山青水秀的凈土，一頭扎進(jìn)山野林泉間,，在大自然中放松自己,，讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱，讓快樂相伴左右,。行走在清幽的龍進(jìn)溪谷,，綠色撲面而來，花香撲鼻而至,，空氣特別新鮮,、芬芳，讓人賞心悅目,、爽朗陶醉,。這一切都要?dú)w功于森林，森林是個(gè)天然的過濾器,，能過濾空氣中的有毒氣體,，還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播，能改善水質(zhì)和凈化水源,。森林還具有很強(qiáng)的殺菌作用,，很多植物能分泌出殺菌素，殺死周圍的病菌,，可把空氣中的球菌,、桿菌、絲狀菌等多種細(xì)菌殺死,，對(duì)原生動(dòng)物和真菌具有很強(qiáng)的殺傷力,，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%。森林中的花草,、植物散發(fā)的氣味對(duì)人的心理和生理也有奇妙的作用,，天竹藍(lán)的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用，可治療失眠癥;樟樹的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng),，清醒大腦;桂花可令人心醉,。森林中植被繁茂蔥郁，其釋放出的空氣“負(fù)氧離子”,，能促進(jìn)新陳代謝,，增強(qiáng)細(xì)胞活力，增強(qiáng)肌體抗病能力,。身處“綠色氧吧”,、“森林浴場”，呼吸次數(shù)明顯減少,，血流也會(huì)緩慢,，各處的神經(jīng)會(huì)變的松馳,，聽覺、思維活動(dòng),、靈敏度都會(huì)明顯提高,。因此人們都渴望回歸大自然，盡情呼吸新鮮空氣,，清洗五臟六腑,，吐故納新，愉悅精神,，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色,。
今天,，各位朋友身處綠色氧吧，可在這里盡情呼吸新鮮空氣,，清洗自己的五臟六腑,，吐故納新，愉悅精神,，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色,。
情侶瀑
各位朋友,，龍進(jìn)溪是一條多情的溪谷，山水豪情,、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致,，讓人心醉神迷,。
走過精巧別致的“甘液亭”，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了,。跳水橋前的深潭之上,，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，似洞天福地一般,。過水簾洞,，立于平臺(tái)之上，黃龍瀑的雄壯氣勢(shì)就呈現(xiàn)在眼前了,，水流從對(duì)面山崖中的一個(gè)山洞流出,，呈扇形展開，傾瀉而下,，一路高歌猛進(jìn),，墜入崖下的深潭,，聲如洪雷，響徹山谷,，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子,。有人說黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊，而我以為“情到濃時(shí)可破山”,，黃龍瀑是對(duì)愛情義無反顧的追求,，哪怕拼盡生命的最后，縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜,。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞,，故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測,，目前還沒有探測出這股水流從何而來,，據(jù)化驗(yàn)，這股水長年不斷,，四季恒溫,，水中含有鋅、鋇,、鋁,、鍶等對(duì)人體有益的元素，口感甜潤,，適宜發(fā)展礦泉飲品,。站在瀑邊，陣陣涼風(fēng)撲面而來,，頓覺空氣清新,，精神振奮。有瀑布的地方,，負(fù)氧離子含量特別高,，每立方厘米達(dá)4萬多個(gè)，而城市里僅為每立方厘米200—300個(gè),，吸入負(fù)氧離子含量高的空氣,，能使人精神振奮，增強(qiáng)軀體康復(fù)能力,，加速新陳代謝,，促進(jìn)身體健康?！吧眢w是革命的本錢”,，追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一，因此大家在這里不妨放松身心，在這里多呆上一會(huì)兒,，多呼吸新鮮空氣,，作一次全新的“瀑布浴”。
古話說,，“精誠所致,，金石為開”，或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動(dòng)了上天吧,，在溪谷對(duì)岸的山凹里,，溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴，流下了感動(dòng)的眼淚,。她如“養(yǎng)在深山人未識(shí)”的小女子一般,，自山頂飄落而下，傾訴著一身的溫柔,。泉水自崖頂飛落時(shí),，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無數(shù)細(xì)小如簾的水珠，飄飄灑灑,，好似絲絲琴弦垂掛九天,，自天際漫舞而下，微風(fēng)吹來,，琴弦拂動(dòng),，好似在演繹一段似水柔情般的愛情故事，故名“琴瀑”,。從山崖的走勢(shì)來看,，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體，似一只展翅欲飛的雄鷹,，故又叫“琴鷹瀑”,。
一個(gè)感人至深的愛情故事，一段埋藏許久的心語傾訴,，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝,、長相廝守。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望,，一個(gè)寬大雄壯，一個(gè)溫柔纏綿,，一邊龍吟虎嘯,，一邊鷹飛琴語，演繹著不盡的相思,，也似在召喚著天下有情人終成眷屬,。故被美稱為“情侶瀑”。
龍進(jìn)溪全長約15公里，其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連,，規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂,。自黃龍洞往里走，峽谷越來越窄,，兩岸峰崖越來越陡,，溪中怪石林立，百鳥爭鳴,，在這里靜聽野語,，體味山魂，給人以忘憂忘情,、無悲無愁的感受,，是登山、探險(xiǎn),、戲水,、玩石的天然公園。
溪邊人家
各位朋友,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子,，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃，清香四溢,，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同,。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大,，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也非常濃烈,，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”,?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎,。說起它,，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí)，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦,，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州,。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶,。
各位朋友,，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事,，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,，樓下的攤點(diǎn)上有賣的，非常便宜,，大家可去選擇購買,。
朋友們，在竹林掩映之中,，一排吊腳樓沿溪而建,，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,，一半著陸,，一半入水，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水,、斜陽草樹、霧靄煙雨,，如詩如畫,。吊腳樓上吊著大蒜、包谷,、紅辣椒,、蓑衣、斗笠,。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人,，一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會(huì),，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式,。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二,、三歲開始學(xué)“哭嫁”,，還要專人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長的歲月中,，哭嫁是一種美，一種智慧,，哭得動(dòng)聽,、哭得悲戚、哭得感人,，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,，悲中有喜,，喜中有悲，亦悲亦喜,，愛恨交織,，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格,。新郎迎親,，媒人在前，一隊(duì)人鳴鑼,，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”,，攔門禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請(qǐng)一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口,，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對(duì)歌，(三峽人家愛歌舞,，剛學(xué)會(huì)說話就能唱歌,，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活),，若男方總管贏,，便可進(jìn)門迎親，若女方總管贏,，則從桌子下面爬過去,。
新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔,，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍，下面百花裥裙,，大紅繡鞋,，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起,，嫂嫂打開新郎送來的紅傘,，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”,，親兄弟要站在轎子兩旁,，意為“守護(hù)”，娘家總管提兩壺美酒,，在周圍灑酒,，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”,。上路后,，圍鼓響手雙吹雙打,，轎前轎后，前護(hù)后擁,，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊(duì)伍，兩位新娘互換一只露水鞋,，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,，拜天地后要搶坐新床,，俗稱“守床”，其坐床習(xí)慣是男左女右,，以床的中線為界,，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑,，鬧新房對(duì)歌歡聲，直至深夜,。
婚后三天回門,，一切如常，恰如三春花事過,，隨來的四月五月天氣,，仍是新竹新荷，只覺人世水遠(yuǎn)山長,?？藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題,。
各位朋友,，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開始了,，新娘有許多嫁妝,，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮,，去扛嫁妝,，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,，無須說話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰,，甚或一只鴨,，那種融合，只須用心體會(huì),。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起,。
漫步溪邊人家,，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn),，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅,。
各位朋友，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,，請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,，心和魂可一定要帶走喲。
[蛤蟆泉景區(qū)]
告別龍進(jìn)溪,，讓我們沿著江邊長廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉,。行走在江邊的花架長廊之中，滿眼綠色,，清香陣陣,，心曠神怡。
蛤蟆泉
不知不覺中,，我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑,，它背靠峭壁，面臨江水,，因勢(shì)而建,，精巧氣派，它便是蛤蟆泉茶樓,，二樓掛有“天下第四泉”的匾額,。蛤蟆泉位于扇子山下，因江邊有一塊橢圓形巨石，從江中望去,，好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名,。后因建葛洲壩，水位上漲,，蛤蟆淹沒在江中,，但其身后的泉水卻依舊長流不息。南宋著名詩人陸游在此留下詩句：“巴東峽里最初峽,，天下泉中第四泉”,。“最初峽”指的就是燈影峽,，“第四泉”就是指蛤蟆泉了,。
蛤蟆泉傳說是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液，清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個(gè)傳奇的神話故事,。月宮中的一只小蛤蟆，因偷飲了天池中的圣水,，被月宮之子吳剛一斧打昏,，從半天云里掉到了燈影峽的江邊，被一位善良的老樵夫搭救,，小蛤蟆為報(bào)救命之恩,，風(fēng)化成石，蹲在江邊長年噴吐甘液,。小蛤蟆吞食天地靈氣,，汲取日月精華，它所噴吐的也是瓊漿玉液,，石牌當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“明月水,，明月水，小蛤蟆吐的活寶貝,，泡茶茶碗鳳凰叫,，煮酒酒杯白鶴飛，十里聞香人也醉,?！辈枋ヌ拼懹鹪啻蔚酱似穱L，他在《茶經(jīng)》中寫道：“峽州扇子山有石,，泄水獨(dú)清冷,，狀如龜形，俗云蛤蟆口水第四,?！彼閲L天下名水，給全國宜茶之水排定了座次：廬山康王谷水簾水第一;無錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭陵石下水第三,，峽州扇子山下蛤蟆口水第四;蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機(jī)構(gòu)檢測,，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層,，自然降水滲入地下，順巖石傾斜方向西流,，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水,，硬度低，無水垢,，水清味甘,，是烹茶、釀酒的上好水源,。用于泡茶可保護(hù)茶葉中的氨基酸,、維生素等養(yǎng)份，并使茶葉清香醇美,。泉水中含有微量重酸根,，常用此水沐浴，能使皮膚柔軟,、潤滑,，富于彈性。陸游飲用這里的泉水后,，稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨,，掬珠弄玉可忘年”，給予了它很高的評(píng)價(jià),。
由于北宋前的后周時(shí)期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌,，當(dāng)時(shí)市井繁榮，交通方便,，蛤蟆泉又聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩文，如歐陽修的“蛤蟆噴水簾,，甘液勝飲酎”,，“共約試春芽，槍旗幾時(shí)綠”,，蘇轍的“豈惟煮茗好,，釀酒更無故”，黃庭堅(jiān)的“巴人漫說蛤蟆碚,，試裹新芽來煎嘗”,，陸游的“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”,，文人墨客的吟唱,，使蛤蟆泉更加生輝，成為西陵峽的著名景觀。
峽州茶
各位朋友,，在介紹了第四泉之后,，大家是否也和歐陽修一樣，急不可待,，想上茶樓去品茶暢飲呢?好,，現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧!大家知道杭州有兩絕：“虎跑泉水龍井茶”，而我們宜昌如今也有了兩絕,，就是：“蛤蟆泉水峽州茶”,，蛤蟆泉即天下第四泉，而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉,。茶葉的生長主要取決于陽光,、水份、土壤和地形,。古諺語說：“山高霧大出好茶”,，長江西陵峽兩岸多屬高山、半高山地區(qū),，山林茂密,，崗嶺起伏，雨量充沛,，常年云霧繚繞，而且土壤多屬微酸性,，適宜茶葉生長,，因此西陵峽兩岸名茶輩出，群耀峽江,，如全國名優(yōu)綠茶峽州碧峰,、金崗銀針、千丈白毫,、鄧村云霧等等,。早在唐代，我國古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首,。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”,。宋代的宜昌父母官歐陽修也有詩云：“春秋楚國西偏境，陸羽茶經(jīng)第一州”,，由此可見,，宜昌峽江兩岸自古以來就是產(chǎn)茶之地，而且是名茶之鄉(xiāng),。今天我們?cè)谙碛小疤煜碌谒娜敝u(yù)的蛤蟆泉旁興建茶樓,，表演茶藝，展示茶道，正是對(duì)三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng),。
蛤蟆泉茶樓背靠群山,，面臨江水，將峽江風(fēng)光盡收眼底,。外觀飛檐翹角,，雕梁畫棟，意趣無窮;步入茶室,，則古色古香,，高雅閑適。靜坐于茶樓之上,，把盞臨風(fēng),，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，江水洶涌東去,，洞中泉水叮咚,，這時(shí)喝一口香茗，頓覺清涼爽口,，茶香拂面,，使人疲憊頓消，暑意盡散,，令人飄飄然然,，似醉非醉，真乃人生一大快事,。
各位朋友,，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”,，看看茶藝表演,，喝幾杯清茶吧。
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇十二
各位游客朋友大家好!
歡迎大家來到美麗的美麗的三峽人家游覽參觀,，我是大家此行的導(dǎo)游員,，我姓熊，大家可以叫我小熊,。有句古話說得好：有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎。那么今天就由小熊和這位駕駛技術(shù)高超,、經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅一起帶領(lǐng)大家暢游三峽人家,，在接下來的時(shí)間里我將向您展示三峽的美，三峽的獨(dú)特和三峽人的熱情,，所以各位朋友一路上有什么問題請(qǐng)盡管提出來,，我會(huì)盡我所能為您解答,，也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美,，美在“灣急、石奇,、谷幽,、洞絕、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉、野坡嶺,、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū),。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服??水上人家,、溪邊人家,、山上人家，今日人家,，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一,。龍進(jìn)溪里,，溪水碧綠，波光粼粼,，林木蒼翠,，枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴,，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化,。山民們怡然自得,，自由自在，與世無爭,，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲,，喊一支高亢的峽江號(hào)子,。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道,，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚
欣賞完水上人家,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子,，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃，清香四溢,，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同,。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎,。
各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨(dú)特的婚俗儀式,。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”， “哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,，哭嫁是一種美,，一種智慧，哭得動(dòng)聽,、哭得悲戚,、哭得感人，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,，悲中有喜,，喜中有悲，亦悲亦喜,，愛恨交織,，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向?？藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視,、是人類永恒的主題。
告別溪邊人家,，下面就讓我們走進(jìn)山上人家,，去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。沿著臺(tái)階蜿蜒而上,，看著路兩邊的花草樹木,，聽著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來時(shí)路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺,。如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,，走的人多了，也不再是荒郊野外了,，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗,。來到山上人家，大家不僅可以登臨吊腳樓,，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折,，更可以走進(jìn)各種作坊，親眼見識(shí),，黃豆成豆腐,、大米熬成糖，苞谷變米花的全過程,，更可以親手爆一回米花,，炒一回瓜子，炕幾個(gè)紅苕,，或者喝一碗豆花,，吃一塊麻糖。當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn),，體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候,，無盡的鄉(xiāng)土氣息，新奇的勞作過程或許會(huì)讓您跨越時(shí)空,，回到那逝去的年代,。
你聽,，耳邊傳來了聲聲韻味無窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢,，嘴巴一張象河淌”,。多如牛毛的土家山歌，主要有勞動(dòng)歌,、情歌等,。小小的五句子，是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語言”,。喊起五句子山歌,，隔山隔嶺 也可表情達(dá)意，交流思想感情,。當(dāng)你學(xué)會(huì)用五句子山歌應(yīng)和,，你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛，目不暇接的大千世界,。
土家族還有一種有名的的織錦,，叫西蘭卡普，漢語譯為“土花鋪蓋”,。歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長，至少可以上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期,。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物,，具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。圖案題材廣泛,，裝飾紋樣風(fēng)格多樣,，色彩運(yùn)用古艷厚重。華而不俗,，素而不單,，給人以明快、活潑和生機(jī),。每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié),，土家婦女坐在織機(jī)前，用五色絲線,，編織由上輩傳下來的手藝,，編織著她們美好的生活。
好了,，各位游客朋友,，到這里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了，非常感謝大家今天對(duì)小熊工作的支持與配合，如果有什么不足之處,，也請(qǐng)您提出來，以便于我改正,，以后為大家提供更好的服務(wù),。最后祝大家一路順風(fēng)!再見!
三峽人家導(dǎo)游詞300字篇十三
各位游客，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃,，清香四溢，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎,。說起它,，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí)，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦,，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州,。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”,，足見它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友,，品嘗了“一匹罐”,，聽了傳說故事，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,，樓下的攤點(diǎn)上有賣的,，非常便宜，大家可去選擇購買,。
朋友們,，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建,，這就是“溪邊人家”了,。它們依山傍水，一半著陸,，一半入水,，在群山的環(huán)繞下，伴著青山綠水,、斜陽草樹,、霧靄煙雨，如詩如畫,。吊腳樓上吊著大蒜,、包谷、紅辣椒,、蓑衣,、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,，門前的溪水里,，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，好像在說“歡迎歡迎”,。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌,，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌,。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上,，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來,。借此機(jī)會(huì),，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,，哭嫁是一種美,，一種智慧，哭得動(dòng)聽,、哭得悲戚,、哭得感人，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念，悲中有喜,，喜中有悲,，亦悲亦喜，愛恨交織,，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格,。新郎迎親,，媒人在前，一隊(duì)人鳴鑼,，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”,，攔門禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請(qǐng)一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對(duì)歌,，(三峽人家愛歌舞，剛學(xué)會(huì)說話就能唱歌,，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,，歌舞凝聚著三峽人家的生活)，若男方總管贏,，便可進(jìn)門迎親,，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去,。
新娘出嫁時(shí),，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍,，下面百花裥裙，大紅繡鞋,，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘,，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁,，意為“守護(hù)”,，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒,，意為“辭行酒”,。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,，圍鼓響手雙吹雙打,，轎前轎后，前護(hù)后擁,，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊(duì)伍，兩位新娘互換一只露水鞋,，以示姊妹友誼,，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床,，俗稱“守床”,，其坐床習(xí)慣是男左女右,，以床的中線為界，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓,，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑，鬧新房對(duì)歌歡聲,，直至深夜,。
婚后三天回門，一切如常,，恰如三春花事過,，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷,，只覺人世水遠(yuǎn)山長,?？藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視,、是人類永恒的主題。
各位朋友,，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝,，需要人手去挑去扛,，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝,，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,，無須說話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰,，甚或一只鴨,，那種融合，只須用心體會(huì),。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心,，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月,，在這里重被拾起。
漫步溪邊人家,，既是心靈的放松,，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅,。
各位朋友,，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了，請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,，心和魂可一定要帶走喲,。
