在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
三峽人家導(dǎo)游詞篇一
各位朋友：
我叫x，是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識,。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友,，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里。三峽人家石牌之美,，美在“灣急,、石奇、谷幽,、洞絕,、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉,、野坡嶺、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家,、今日人家,。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如唐代李白,，北宋歐陽修、蘇轍,、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等,。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境,，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家,、溪邊人家、山上人家,，今日人家,，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流,。
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流,。在這里漂流，游人坐軍車,，穿軍服,，唱軍歌，劃皮艇,，仿佛水上軍訓(xùn),，一路搏激流，過險(xiǎn)灘,，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,，又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌,。
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米,，頂部寬12米，底部寬13米,，厚約4米,，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,，氣勢非凡,。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間,，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,，在石牌設(shè)治六,、七年。
長江第一石——燈影石。
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,，每當(dāng)夕陽西照，晚霞映襯峰頂時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖,，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石，被譽(yù)為“萬里長江第一石”,。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀，重達(dá)100余噸,，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀,。
三峽第一灣——明月灣,。
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個(gè)巨大的月牙形,，這就是“長江三峽第一灣”。
船過明月灣,，置身于游船之上,，眺望遠(yuǎn)方江面，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,，但船進(jìn)山退,，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開朗,。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆,。
西陵第一洞——燈影洞,。
燈影洞幽深狹長，長約1500米,，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,，它色彩豐富，呈黑,、白,、黃、灰,、綠五色交織,，明晰，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲,，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,，水流或緩緩無聲,，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴,，行走在這夢幻般的地下世界,，令人心醉神迷。
三峽人家導(dǎo)游詞篇二
快樂著你的快樂!幸福著你的幸福,。我有幸被學(xué)校選拔在十一長假期間到湖北省宜昌市參加全省少兒游泳比賽,。兩天的比賽結(jié)束后，10月3日一大早,，我們從未到過宜昌的幾個(gè)小伙伴相約,，在媽媽的陪同下準(zhǔn)備游覽宜昌的八大景點(diǎn)之一——三峽人家。注意已定,，我們就早早地起來,，稍作梳洗后就來到宜昌市區(qū)的一個(gè)地?cái)傸c(diǎn)上吃過早點(diǎn)便向我們約好的旅游地出發(fā)了。
大約經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的車程就到了三峽奇石之鄉(xiāng)的停車場,，停好我們自帶的小車,，隨同人山人海的游客一起在靜靜地等候旅游車的接送。
等了大約20來分鐘,，接送的客車來了,，隨著擁擠的人群，我們好不容易才擠上了旅游的大巴車,，上車之時(shí)也領(lǐng)略了擠車的不容易,，看到了為上車而大打出手的不堪一幕?！按蟀汀苯?jīng)過20多分鐘(由于山路的彎曲,，連我在內(nèi)的幾個(gè)人都感到了嚴(yán)重的不舒服，就差一點(diǎn)要吐出來了)便到了旅游的第一站——胡金灘碼頭,。在碼頭等船之時(shí),，看著碼頭上的浮雕，不禁讓我想起了當(dāng)年船夫拉纖的艱辛和纖夫生活的辛酸,。
買好上“三峽人家”的旅游票,，登上船沿江直上在明月閣碼頭棄船上岸了。我們一路談笑風(fēng)生,，好不愜意,。
看著景區(qū)三峽人家的田園生活：漁夫的捕魚，漁女亭亭玉立于船頭的迷人景致,。不禁勾起了我對古時(shí)山間人家的簡樸,、舉世無爭、善良淳樸的無端的遐想。
一路迎著溪流緩緩而上,，不時(shí)映入眼簾的是鸕鶿(俗稱魚鷹)立于船頭,，肥鵝不時(shí)地嘻于碧水之間，多好的一副田園秋景圖啊!
三峽人家的節(jié)目表演：“鵲橋”之處的戀人幽會,，三峽人家的古樸婚禮,，媒婆的幽默逗笑，游人的互動(dòng)不時(shí)引起掌聲一片,，笑語連連,。好不心情舒暢!
歡愉之情，時(shí)間也跑得快,。不知不覺之中已是下午的3點(diǎn)了,，此時(shí)游興未盡的我也不得不來到“龍進(jìn)溪碼頭”準(zhǔn)備侯船返程了。
三峽人家導(dǎo)游詞篇三
三峽人家風(fēng)景區(qū),，國家aaaaa級旅游景區(qū),，湖北省首批文明風(fēng)景旅游區(qū)，湖北省十佳景區(qū),，湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地,，湖北省對外開放先進(jìn)單位。下面是小編為大家收集的關(guān)于“三峽人家風(fēng)景區(qū),。
導(dǎo)游詞,。
”歡迎大家閱讀!
各位朋友：
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫,，是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友,，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在“灣急,、石奇,、谷幽、洞絕、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉、野坡嶺,、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū),，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石),，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家,、山上人家、今日人家,。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家,。
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家,、溪邊人家,、山上人家,，今日人家，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流。
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名,。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的。
軍訓(xùn),。
色彩,，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流,，游人坐軍車,，穿軍服，唱軍歌,，劃皮艇,，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流,，過險(xiǎn)灘,，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。
中華第一神牌——石令牌,。
據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏,，故名石令牌,，石牌地名即由此而來。石令牌高32米,，頂部寬12米,，底部寬13米，厚約4米,，重達(dá)4300余噸,，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢非凡,。五代后周時(shí)期,，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間,，峽州夷陵郡“移治石鼻山,，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六,、七年,。
長江第一石——燈影石,。
四塊兀立山巔的奇石,，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,，每當(dāng)夕陽西照，晚霞映襯峰頂時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖,，“燈影石”即由此得名,。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí)，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”,。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石，被譽(yù)為“萬里長江第一石”,。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀，重達(dá)100余噸,，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀,。
三峽第一灣——明月灣,。
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個(gè)巨大的月牙形,，這就是“長江三峽第一灣”。
船過明月灣,，置身于游船之上,，眺望遠(yuǎn)方江面，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,，但船進(jìn)山退,，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開朗,。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆,。
西陵第一洞——燈影洞,。
燈影洞幽深狹長，長約1500米,，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富,，呈黑,、白、黃,、灰,、綠五色交織，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲,，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,，水流或緩緩無聲,，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳,，或悠如琴鳴,，行走在這夢幻般的地下世界，令人心醉神迷,。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館,。
公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶,，15萬中國軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺,，取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢,，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄,。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳,、多媒體展覽廳,、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成,，收藏珍貴實(shí)物200余件,，珍貴圖片近100幅。公元2019年3月,，宜昌市人x政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地,。
天下第四泉——蛤蟆泉。
燈影峽南岸扇子山下,，原有一大石豁然挺立,，好似一只張口吐舌,、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長流不息,，水清味甘,，是烹茶、釀酒的上好水源,，這就是著名的蛤蟆泉,?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后,，譽(yù)之為“天下第四”，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”,。除二陸之外,，蘇轍、黃庭堅(jiān),、王士禎,、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠,、一幅精彩的畫卷,，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方,。2019年6月三峽大壩下閘蓄水,，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩,。今天,，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間,，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,，您會真切地感受生命與自然貼近的意義,，體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣,。
各位朋友,，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽,，北宋時(shí)期稱作石牌峽,。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕,，黃,、灰,、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色,，明凈可人,，如天工細(xì)心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,，酷似一幅水墨國畫,，崖壁映入江水之中，靜影澄碧,，江水瑟瑟,，更添明麗之趣。若晚間過此,，月落西山,，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻,。唐宋以來的詩人,，對此多有吟詠，李白的“春水月峽來”,，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等,，都是對它極為生動(dòng)而特有的描繪。
各位朋友,，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了,，請大家?guī)Ш米约旱男欣睿瑴?zhǔn)備下船,。
[龍進(jìn)溪景區(qū)],。
朋友們，我們的游船靠岸了,，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的心情,，注意下船安全,。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一,。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中,，襯托出一種古樸幽深的意境,。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜,，目之所視,，溫順如處。正對溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向,，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名,。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠,，波光粼粼,，林木蒼翠，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)，山民們怡然自得,，自由自在,，與世無爭，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子,。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。
水上人家,。
在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致,，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠,，曾是驚鴻照影來”,，如夢似幻，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴,，形成了“水上人家”。現(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化,。
成語,。
“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖,，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁,，和江灘的礁石,，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡,?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲,，一步千滴汗,，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,，恨得要把天地砸,。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,，是峽江纖夫自己的吶喊,。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船,，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了,，船卻依舊在灘前的急流中徘徊,，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,，有了長江,，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了,，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來,。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時(shí),，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子,，回蕩在高山峽谷之間,，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯,，仿佛生命的吶喊,，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チΓ谴け嗌畹恼鎸?shí)寫照,。船工們在拉纖時(shí),，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫,，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽,，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗,，滿江明月一猿哀”的詩句,，表達(dá)了同樣的感受。
峽江漁船,。
剛才大家對帆船有了一定的了解,，如果說古帆船勾起了大家的滄桑回憶,，那么,，峽江漁船則會帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船,，風(fēng)情獨(dú)具,。它既是漁民的“家”，又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線,，歷數(shù)千年而不衰,，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船,，大者可載一二十人,，小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部,，下為木舟,，上為竹篷，篷有若干扇,，形呈半圓,，由竹絲夾竹箸編成，外表涂以煤煙和桐油,，成黑色,。每扇皆可隨意移動(dòng)，合攏,，可擋日曬雨侵,，推開可采光透氣。篷內(nèi)為艙,，大者艙內(nèi)人可直立,，備有客座,，小者人雖不可直立，但艙底鋪席,，可枕席坐靠或臥躺,。其動(dòng)力裝置，大船為櫓,，小船為槳,，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī)，行船已十分容易了,，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳,，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂,。推開半扇船篷,，江上清風(fēng)，泠然而來,，憑眩遠(yuǎn)眺,，明月山水，幀幀丹青,，聯(lián)翩而至,，令人目不暇接。仰靠船艙,、閉目養(yǎng)神,，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠,，如登太虛之境,，胸中了無世情;平臥艙板上，船底流水潺湲,，汩汩有聲,，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞,，品茗談笑，更是其樂融融,，走遍世界,，沒有比這更美的氛圍了。
“橋如虹,，水如空,，一葉飄然煙雨中”，“拈棹舞,，擁蓑眠,，不作天仙作水仙”,，這是古人對漁船的謳歌和向往。而今,，我們也禁不住它的誘惑了,。有機(jī)會的話朋友們可登上烏蓬船，親自搖櫓劃槳,，體驗(yàn)漁家之樂,。
峽谷幽幽。
各位朋友,，今年是豬年,，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠,，藤蔓交雜,，兩百多只猿猴，分成幾個(gè)部落,，它們往來嬉戲,，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來,，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī),。橋下碧波蕩漾，溪水清澈見底,，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏,，四面無遮無攔，抬頭可見山景,，俯首能賞水色,，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流,，好似在畫中游,。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服,、舊漁網(wǎng),，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢中,，祥和而又寧靜,。
搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個(gè)彎,，穿過了古樸的石拱橋,。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船,，陳舊的木桿,，破舊的漁網(wǎng),，令人不禁生出幾許滄桑感來。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng),，俗名“扳罾”,。它別具風(fēng)情，是三峽人不可缺少的勞作用具,，凝聚著三峽人的勤勞和智慧,，現(xiàn)已難覓其蹤影了。
七疊泉,。
沿著小路向溪谷深處前進(jìn),，“曲徑通幽處，溪邊草木深”,，兩岸植被繁茂,，郁郁蔥蔥，花香撲鼻,，溪流碧波蕩漾,，清澈見底，嫵媚多情,，不時(shí)傳來清脆的鳥鳴聲,，似乎在歡呼遠(yuǎn)道而來的客人。久居繁華的都市,，忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中,，感受著“鳥鳴山更幽”的清閑，仿佛來到了桃源仙境一般,。前面的溪谷中,，幾塊巨石橫臥溪水中，一左一右,，正好守住了溪谷,，在龍門之前的一塊巖石上，有一條形似鯉魚的天然小魚,，頭朝溪里,，奮力跳躍，好象要跳過龍門,，到三峽人家去作客,，故叫“鯉魚跳龍門”。
眼前的溪流,，從整塊巖石形成的河床上流過，水流在堅(jiān)硬的巖石上沖刷流動(dòng),，天長日久,，就形成了七個(gè)小水槽,，好像七個(gè)歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂章，這就是“七疊泉”,。過“七疊泉”,，溪中的河床上，布滿圓潤光滑的鵝卵石,，卵石之上長滿翠綠的草,，草上盛開著潔白的花，好似溪中盆景園,，奇妙無窮,，情趣盎然。
豬年觀猴,。
在三峽人家,，猴子是游客最為喜愛的動(dòng)物。那些活潑可愛的猴哥猴妹們,，讓中外游人津津樂道,，并留下了許多美妙的回憶，許多人“千里奔波只為猴”,。2019年是豬年,，豬年說猴，大家觀猴戲猴的同時(shí),，我給大家介紹一點(diǎn)猴知識,。
俗話說，“深山無老虎,，猴子稱霸王,。”以前,，三峽人家的猴子占山為王,，以兇狠、刁蠻而出名,。自從這里成為旅游勝地之后,，它們習(xí)性大為改變，成為“猴居士”,。它們對于來這里旅游的游客非常友善,，從不主動(dòng)攻擊游人，從未捕食過鳥類等動(dòng)物,。
在三峽人家,，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中，喜歡在地面活動(dòng),，在崖壁縫隙,、陡崖或大樹上過夜,。以多種植物的葉、芽,、果,、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右,，5歲性成熟,，發(fā)情期多在秋季，孕期半年,，春末夏初產(chǎn)仔,，一般每2年1胎，每胎1仔,。
猴子長期過著群居生活,。猴群的組合，一般由15只成年雄猴,、數(shù)只雌猴和小猴組成,，自成部落，劃疆而治,，互相禮讓,。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng)，即猴王,，遇敵時(shí)猴王在隊(duì)尾護(hù)衛(wèi),。猴群過著典型的母系氏族的生活。猴王的產(chǎn)生,，主要靠眾多雌猴的“推舉”而來,。因此，猴王一般都是年輕標(biāo)致,、體格強(qiáng)健,、驍勇善戰(zhàn)的。在爭奪猴王的過程中,，往往是通過殘酷的拼搏,、打斗，只有勝者才能成為猴王,。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng),，成員之間分工明確，互相協(xié)作,、保護(hù),，內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱，不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng)。
猴王任期一般為4-5年,。猴王在位期間很是威風(fēng),，眾猴必須絕對服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占,，不可一世，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán),，所有成年的母猴都是它的“王妃”,，所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外,，絕不允許偷情,。猴王從不主動(dòng)退位，當(dāng)其年老體衰,、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí),，就會在新一輪猴王爭奪占中被打敗而被迫“退居二線”。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘,，新猴王總是要把它們逐出部落,，令其“孤家寡人”，獨(dú)自流落他鄉(xiāng),，客死異地,。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn)。它們與人相親,，和諧相處,，成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景。它們居住在溪谷兩岸,，在藍(lán)天,、白云、溪澗,、森林中悠然地生活著,。渴了喝山泉水,、熱了到潭中洗澡,、餓了吃樹葉。在懶散的陽光下,，常見母猴抱著小猴嬉戲,，在宛若沙發(fā)的卵石上，躺著進(jìn)行陽光浴,，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光,。
現(xiàn)在，三峽人家的猴子見多識廣，一眼就能分辨出哪些是游客,，哪些是本地人,，對于攜帶吃食的游客，總能搶先一步迎上前去,，索討食物,。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí)，猴子們排列得整整齊齊,，像幼兒園的小朋友一樣乖巧,。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛的食物是香蕉,、黃瓜,、花生、夾心餅干等,，一般的干糧是不受猴們歡迎的,。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維，只要您給食物吃,，它們就會積極主動(dòng)配合,，竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料,，特別喜歡喝可口可樂,、鮮橙多等飲料，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣,，將瓶扭開后,，把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛美的喲,。猴妃猴妹常對著水面照鏡子,，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,，特別是紅裙子,，總愛湊上去親熱、撒嬌,，更有甚者,，要撩起裙子看個(gè)究竟。
綠色氧吧,。
朋友們,，長期生活在城市，車水馬龍的喧器,，都市污濁的空氣,，工作,、生活的壓力，使得人們身心日益疲憊,。對于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來說,，最大的企盼就是遠(yuǎn)離都市污濁的空氣，找一片山青水秀的凈土,，一頭扎進(jìn)山野林泉間,，在大自然中放松自己，讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱,，讓快樂相伴左右,。行走在清幽的龍進(jìn)溪谷，綠色撲面而來,，花香撲鼻而至，空氣特別新鮮,、芬芳,，讓人賞心悅目、爽朗陶醉,。這一切都要?dú)w功于森林,，森林是個(gè)天然的過濾器，能過濾空氣中的有毒氣體,，還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播,，能改善水質(zhì)和凈化水源。森林還具有很強(qiáng)的殺菌作用,，很多植物能分泌出殺菌素,，殺死周圍的病菌，可把空氣中的球菌,、桿菌,、絲狀菌等多種細(xì)菌殺死，對原生動(dòng)物和真菌具有很強(qiáng)的殺傷力,，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%,。森林中的花草、植物散發(fā)的氣味對人的心理和生理也有奇妙的作用,，天竹藍(lán)的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用,，可治療失眠癥;樟樹的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng)，清醒大腦;桂花可令人心醉,。森林中植被繁茂蔥郁,，其釋放出的空氣“負(fù)氧離子”，能促進(jìn)新陳代謝,，增強(qiáng)細(xì)胞活力,，增強(qiáng)肌體抗病能力,。身處“綠色氧吧”、“森林浴場”,，呼吸次數(shù)明顯減少,，血流也會緩慢，各處的神經(jīng)會變的松馳,，聽覺,、思維活動(dòng)、靈敏度都會明顯提高,。因此人們都渴望回歸大自然,，盡情呼吸新鮮空氣，清洗五臟六腑,，吐故納新,，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,，消除疲憊的身心,，恢復(fù)生命的本色。
今天,，各位朋友身處綠色氧吧,，可在這里盡情呼吸新鮮空氣，清洗自己的五臟六腑,，吐故納新,，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,，消除疲憊的身心,，恢復(fù)生命的本色。
情侶瀑,。
各位朋友,，龍進(jìn)溪是一條多情的溪谷，山水豪情,、吊樓風(fēng)情,、瀑的多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人心醉神迷,。
走過精巧別致的“甘液亭”,，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了。跳水橋前的深潭之上,，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下,，似洞天福地一般。過水簾洞,，立于平臺之上,，黃龍瀑的雄壯氣勢就呈現(xiàn)在眼前了,，水流從對面山崖中的一個(gè)山洞流出，呈扇形展開,，傾瀉而下,，一路高歌猛進(jìn)，墜入崖下的深潭,，聲如洪雷,，響徹山谷，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子,。有人說黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊,，而我以為“情到濃時(shí)可破山”，黃龍瀑是對愛情義無反顧的追求,，哪怕拼盡生命的最后,，縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞,，故名黃龍瀑,。黃龍洞深不可測，目前還沒有探測出這股水流從何而來,，據(jù)化驗(yàn)，這股水長年不斷,，四季恒溫,，水中含有鋅、鋇,、鋁,、鍶等對人體有益的元素，口感甜潤,，適宜發(fā)展礦泉飲品,。站在瀑邊，陣陣涼風(fēng)撲面而來,，頓覺空氣清新,，精神振奮。有瀑布的地方,，負(fù)氧離子含量特別高,，每立方厘米達(dá)4萬多個(gè)，而城市里僅為每立方厘米200—300個(gè),，吸入負(fù)氧離子含量高的空氣,，能使人精神振奮，增強(qiáng)軀體康復(fù)能力,，加速新陳代謝,，促進(jìn)身體健康,。“身體是革命的本錢”,，追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一,，因此大家在這里不妨放松身心，在這里多呆上一會兒,，多呼吸新鮮空氣,，作一次全新的“瀑布浴”。
古話說,，“精誠所致,，金石為開”，或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動(dòng)了上天吧,，在溪谷對岸的山凹里,，溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴，流下了感動(dòng)的眼淚,。她如“養(yǎng)在深山人未識”的小女子一般,，自山頂飄落而下，傾訴著一身的溫柔,。泉水自崖頂飛落時(shí),，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無數(shù)細(xì)小如簾的水珠，飄飄灑灑,，好似絲絲琴弦垂掛九天,，自天際漫舞而下，微風(fēng)吹來,，琴弦拂動(dòng),，好似在演繹一段似水柔情般的愛情故事，故名“琴瀑”,。從山崖的走勢來看,，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體，似一只展翅欲飛的雄鷹,，故又叫“琴鷹瀑”,。
一個(gè)感人至深的愛情故事，一段埋藏許久的心語傾訴,，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝,、長相廝守。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望,，一個(gè)寬大雄壯,，一個(gè)溫柔纏綿，一邊龍吟虎嘯,，一邊鷹飛琴語,，演繹著不盡的相思,，也似在召喚著天下有情人終成眷屬。故被美稱為“情侶瀑”,。
龍進(jìn)溪全長約15公里,，其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連，規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂,。自黃龍洞往里走,，峽谷越來越窄，兩岸峰崖越來越陡,，溪中怪石林立,，百鳥爭鳴,，在這里靜聽野語,，體味山魂,，給人以忘憂忘情、無悲無愁的感受,，是登山,、探險(xiǎn)、戲水,、玩石的天然公園,。
溪邊人家。
各位朋友,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子,，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃,，清香四溢,，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同,。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大,，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈,，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”,?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬遥逍臐櫡?，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正,，故頗受人們的歡迎,。說起它，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí),，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心,，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”,，足見它是歷代推崇的上乘之茶,。
各位朋友，品嘗了“一匹罐”,，聽了傳說故事,，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話，樓下的攤點(diǎn)上有賣的,，非常便宜,，大家可去選擇購買。
朋友們,，在竹林掩映之中,，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了,。它們依山傍水,，一半著陸，一半入水,，在群山的環(huán)繞下，伴著青山綠水,、斜陽草樹,、霧靄煙雨，如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜,、包谷,、紅辣椒,、蓑衣,、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,，門前的溪水里,，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，好像在說“歡迎歡迎”,。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌,，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌,。
各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人,，一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會,，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式,。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二,、三歲開始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美,，一種智慧,，哭得動(dòng)聽、哭得悲戚,、哭得感人,，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對骨肉分離的眷念,，悲中有喜，喜中有悲,，亦悲亦喜,，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向,。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,，媒人在前,，一隊(duì)人鳴鑼，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份,，名曰“代還骨種”，攔門禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管,，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對歌,，(三峽人家愛歌舞，剛學(xué)會說話就能唱歌,，剛學(xué)會走路就能跳舞,，歌舞凝聚著三峽人家的生活)，若男方總管贏,，便可進(jìn)門迎親,，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去,。
新娘出嫁時(shí),，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍,，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,，攔腰將新娘背起,，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”,，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”,，娘家總管提兩壺美酒,，在周圍灑酒，意為“辭行酒”,。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”,。上路后，圍鼓響手雙吹雙打,，轎前轎后,，前護(hù)后擁，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊(duì)伍,，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼,，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”,，其坐床習(xí)慣是男左女右,，以床的中線為界，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓,，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲,，直至深夜,。
婚后三天回門，一切如常,，恰如三春花事過,，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷,，只覺人世水遠(yuǎn)山長,。哭嫁”,、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對生命的向往、對生命的重視,、是人類永恒的主題,。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開始了,，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛,，讓我們也過一把癮,，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里,。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨,，那種融合,，只須用心體會。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心,，潛意識里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月,，在這里重被拾起。
漫步溪邊人家,，既是心靈的放松,，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅衾@的生命靈魂之旅,。
各位朋友,，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了，請大家把笑聲留在這里就行了,，心和魂可一定要帶走喲,。
[蛤蟆泉景區(qū)]。
告別龍進(jìn)溪,，讓我們沿著江邊長廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉,。行走在江邊的花架長廊之中,，滿眼綠色，清香陣陣,，心曠神怡,。
蛤蟆泉。
不知不覺中,，我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑,，它背靠峭壁，面臨江水,，因勢而建,，精巧氣派，它便是蛤蟆泉茶樓,，二樓掛有“天下第四泉”的匾額,。蛤蟆泉位于扇子山下，因江邊有一塊橢圓形巨石,，從江中望去,，好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩,，水位上漲,，蛤蟆淹沒在江中，但其身后的泉水卻依舊長流不息,。南宋著名詩人陸游在此留下詩句：“巴東峽里最初峽,，天下泉中第四泉”?！白畛鯈{”指的就是燈影峽,，“第四泉”就是指蛤蟆泉了。
蛤蟆泉傳說是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液,，清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個(gè)傳奇的神話故事,。月宮中的一只小蛤蟆，因偷飲了天池中的圣水,，被月宮之子吳剛一斧打昏,，從半天云里掉到了燈影峽的江邊，被一位善良的老樵夫搭救,，小蛤蟆為報(bào)救命之恩,，風(fēng)化成石，蹲在江邊長年噴吐甘液,。小蛤蟆吞食天地靈氣,，汲取日月精華，它所噴吐的也是瓊漿玉液,，石牌當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“明月水,，明月水,，小蛤蟆吐的活寶貝，泡茶茶碗鳳凰叫,，煮酒酒杯白鶴飛,，十里聞香人也醉?！辈枋ヌ拼懹鹪啻蔚酱似穱L，他在《茶經(jīng)》中寫道：“峽州扇子山有石,，泄水獨(dú)清冷,，狀如龜形，俗云蛤蟆口水第四,?！彼閲L天下名水，給全國宜茶之水排定了座次：廬山康王谷水簾水第一;無錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭陵石下水第三,，峽州扇子山下蛤蟆口水第四;蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機(jī)構(gòu)檢測,，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層，自然降水滲入地下,，順巖石傾斜方向西流,，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水，硬度低,，無水垢,，水清味甘，是烹茶,、釀酒的上好水源,。用于泡茶可保護(hù)茶葉中的氨基酸、維生素等養(yǎng)份,，并使茶葉清香醇美,。泉水中含有微量重酸根，常用此水沐浴,，能使皮膚柔軟,、潤滑，富于彈性,。陸游飲用這里的泉水后,，稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨，掬珠弄玉可忘年”,，給予了它很高的評價(jià),。
由于北宋前的后周時(shí)期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌，當(dāng)時(shí)市井繁榮,，交通方便,，蛤蟆泉又聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩文，如歐陽修的“蛤蟆噴水簾,，甘液勝飲酎”,，“共約試春芽，槍旗幾時(shí)綠”,，蘇轍的“豈惟煮茗好,，釀酒更無故”，黃庭堅(jiān)的“巴人漫說蛤蟆碚,，試裹新芽來煎嘗”,，陸游的“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”,，文人墨客的吟唱,，使蛤蟆泉更加生輝，成為西陵峽的著名景觀,。
峽州茶,。
各位朋友，在介紹了第四泉之后,，大家是否也和歐陽修一樣,，急不可待，想上茶樓去品茶暢飲呢?好,，現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧!大家知道杭州有兩絕：“虎跑泉水龍井茶”,，而我們宜昌如今也有了兩絕，就是：“蛤蟆泉水峽州茶”,，蛤蟆泉即天下第四泉,，而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉。茶葉的生長主要取決于陽光,、水份,、土壤和地形。古,。
諺語,。
說：“山高霧大出好茶”，長江西陵峽兩岸多屬高山,、半高山地區(qū),，山林茂密，崗嶺起伏,，雨量充沛,，常年云霧繚繞，而且土壤多屬微酸性,，適宜茶葉生長,，因此西陵峽兩岸名茶輩出,，群耀峽江，如全國名優(yōu)綠茶峽州碧峰,、金崗銀針,、千丈白毫、鄧村云霧等等,。早在唐代,，我國古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”,。宋代的宜昌父母官歐陽修也有詩云：“春秋楚國西偏境,，陸羽茶經(jīng)第一州”，由此可見,，宜昌峽江兩岸自古以來就是產(chǎn)茶之地，而且是名茶之鄉(xiāng),。今天我們在享有“天下第四泉”之譽(yù)的蛤蟆泉旁興建茶樓,，表演茶藝，展示茶道,，正是對三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng),。
蛤蟆泉茶樓背靠群山，面臨江水,，將峽江風(fēng)光盡收眼底,。外觀飛檐翹角，雕梁畫棟,，意趣無窮;步入茶室,，則古色古香，高雅閑適,。靜坐于茶樓之上,，把盞臨風(fēng)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來,，江水洶涌東去,，洞中泉水叮咚，這時(shí)喝一口香茗,，頓覺清涼爽口,，茶香拂面，使人疲憊頓消,，暑意盡散,，令人飄飄然然，似醉非醉,，真乃人生一大快事,。
各位朋友,，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”,，看看茶藝表演,，喝幾杯清茶吧。
[野坡嶺景區(qū)],。
各位朋友,，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺,，走進(jìn)山上人家,，去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。
野坡嶺,。
沿著臺階蜿蜒而上,，看著路兩邊的花草樹木，聽著清脆的鳴叫聲,，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時(shí)路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友,，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,，這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,，原先這山坡嶺上人煙稀少,，加上樹茂林密，經(jīng)常有野豬,、獾子,、麂子、兔子等野獸出現(xiàn),，故名野坡嶺,。而如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,，走的人多了，也不再是荒郊野外了,，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗,。
施鹽坡。
沿著臺階繼續(xù)登山,，路兩邊的植被越來越茂密,，這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡，過去人稱“施鹽坡”,，實(shí)為“私鹽坡”,。這個(gè)名字大約起源于清代。據(jù)史書記載,，清初規(guī)定,，宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽。川鹽入境,，以x私論處,，并于雍正年間，在平善壩設(shè)川鹽卡,，進(jìn)行捕緝,。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,，以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,，川鹽運(yùn)鄂又是順江而下,，因此，盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂,，但從四川偷偷運(yùn)進(jìn)的私鹽還是不少,。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好,，把鹽偷運(yùn)到石牌一帶,，請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂,，繞道出峽后,，設(shè)法過江進(jìn)城出售。久而久之,，人們便把這個(gè)山坡叫“私鹽坡”,，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。
峽江背簍,。
過去,，山民們在這條路上運(yùn)輸貨物，全靠雙肩和背簍,，人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱為“背腳”,，也就是“腳夫”。峽江兩岸,，崇山峻嶺,，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣,。過去,，這里是一片背簍的世界，大背,、小背,、扁背、腳背,、花背,、三斗背、五斗背,，種類繁多,，樣式精巧別致。小伙,、姑娘,、老人、小孩,，不論上山還是下山,，都背著背簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,，成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線,。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁,，洗衣背簍小巧玲瓏,，蔑絲細(xì)膩，圖案別致,，花紋精妙,，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子，娘家要送一個(gè)“娘背簍”(又叫“兒背簍”),，作為斟“粥米酒”禮行,。背簍成長筒形，腰小口大,，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”,，它口徑粗，腰細(xì),，底部呈方形,，高過頭頂，象倒立的葫蘆;砍柴,、扯豬草要用“柴背簍”,，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵,，有了打杵,，隨時(shí)可歇肩。在道路兩旁,，有許多天然的土石坎,，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”,，但總趕不上打杵方便,。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”,，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,，一杵一個(gè)窩，用以防滑,，所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時(shí)，隨時(shí)可用丁字打杵將簍底撐上,，人作半臥勢,，以稍事休息。背簍,，在山里人看來,，就象沙漠駱駝，江河之舟,，是非常重要的交通運(yùn)輸工具,。背簍，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,，是歲月的積淀,，智慧的結(jié)晶,，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫,。多少年來，峽江人在此上山下山,，來來往往,，背負(fù)著辛酸與苦楚，也背負(fù)著喜悅與豐收,，背出了三峽人特有的自信與剛強(qiáng),。
各位朋友，今天我們雖然無法親身體驗(yàn)背背簍的滋味,，但經(jīng)過這段臺階的攀登,，相信大家早已體驗(yàn)到了背腳者的辛酸與沉重。
孤亭。
各位朋友,，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭,，大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上,，刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心,，誰家住玉岑?亂云生翠竇，密雪灑青林,。高閣臨空豁,，孤亭陷邃深。定知非俗士,，槽急不容尋”,，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游游覽三峽時(shí),，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩,。站在孤亭,，向四周望去，遠(yuǎn)處群山蒼茫,，云霧繚繞,，近處桔林簇簇，炊煙裊裊,，腳下大江奔涌,，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前,，讓我們目及千里,，思接千載。
孤亭,，還是中觀石令牌的絕佳之地,。站在這里，放眼望去,，巍峨的石令牌矗立江邊,，氣勢非凡，它與身后的山體有一道裂縫,，寬3米有余,。據(jù)說是大禹治水時(shí)用神斧所劈，誰知石令牌堅(jiān)不可摧,，只劈開一道裂縫,。從山頂上看,，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山,，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,，達(dá)六七年之久。
天下第一桃,。
各位團(tuán)友,，大家請看道路左邊，這里有“天下第一桃”桃園,。石牌一帶,，氣候宜人，土壤呈酸性,，自古就為產(chǎn)桃之地,，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花，云間煙火是人家”,、“桃花飛綠水,，三月紅江邊”等等。但由于歷史原因,，歷史上桃花盛開的美景,，已名不符實(shí)了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中,，成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃,，栽植面積達(dá)10多畝。這種桃花花期長,，花瓣大,，花色鮮艷，掛果周期長,，從春季開花至冬季采果,，長達(dá)200天左右，桃果在生長期呈青,、黃,、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚嘆!該桃果子大,，平均單果重250克左右,，最大的可達(dá)800克,，因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽(yù)為“天下第一桃”,。該桃的另一獨(dú)特之處是為反季節(jié)水果，春季開花直到冬季方可摘果,，期間花開花落,，顏色變化,，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景。
各位朋友,，這種獨(dú)特的民居就是人們所說的“吊腳樓”,，朋友們可能只從電視上見到過，現(xiàn)在就讓我們一起走近它,。山上人家的這種“吊腳樓”,，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢險(xiǎn)峻,，房屋多依山勢而建,，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后,，竹林芭蕉簇?fù)?。遇到高坎地勢，則要立柱或筑墻,，才能與正屋跑平合檐,，故稱“吊腳樓”。其獨(dú)特之處是前低后高,，側(cè)面有走廊,，后面有陽臺，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”,。一般分為上下兩層或三層,，上層通風(fēng)，干燥,，防潮,，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物,，還可防止毒蛇猛獸侵襲,。吊樓有大有小,，一般人家為一棟4排扇3間屋,，或6排扇5間屋,，大戶人家則7柱4騎,，四合天井大院,。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿,。由于臨江,，地勢險(xiǎn)要,，一戶人家的一套居子,，往往有三四個(gè)層次,，似臺階一樣。步入山上人家,，幾步臺階,，便把你引進(jìn)一個(gè)個(gè)原始淳樸的屋子,，進(jìn)入屋子，穿過一道門,，又一架臺階把你引入另一處居室,，好像捉迷藏一樣，回廊九曲八折,，遮遮藏藏,，外人進(jìn)得去，卻難走出來,。在這些老屋里走一走,，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然，又不斷地與自然抗?fàn)?，?zhí)著地營造生活,，又拼命地享受生命的個(gè)性。而屋頂上的遮蓋物,，也是大有講究的,，有蓋泥瓦的，也有蓋茅草,、石板和青瓦的,，各有所喜，也各有其說,。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋,，家人都幸福”;蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”,。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀,、風(fēng)趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓,，檐角高翹,，曲廊盤繞，舉目四望,，風(fēng)光如畫,，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩贊嘆道：“奇山秀水妙寰球,，山上人家美盡收,。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流,?！?/p>
各位朋友，來到山上人家,，大家不僅可以登臨吊腳樓,，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折,，更可以走進(jìn)各種作坊,，親眼見識,，黃豆成豆腐、大米熬成糖,，苞谷變米花的全過程,，更可以親手爆一回米花，炒一回瓜子,，炕幾個(gè)紅苕,，或者喝一碗豆花，吃一塊麻糖,。當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn),，體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候，無盡的鄉(xiāng)土氣息,，新奇的勞作過程或許會讓您跨越時(shí)空,，回到那逝去的年代。
飲食習(xí)俗,。
各位朋友,，走進(jìn)西邊的偏房門，便進(jìn)入一個(gè)天井屋,。這棟房屋按照“四水歸池”的原理,，從東西南北四個(gè)方位排列，院子的正中間是水池,，沒水的時(shí)候便是空地,，屋上蓋著石板瓦，屋里是山里人的居室,。臨江的一棟房屋是堂屋,，采用吊腳樓的結(jié)構(gòu)，分為兩層,，二樓全用木板架空,，堂屋與曬樓用木窗隔開，供游人休息或品嘗農(nóng)家飯菜之用,，現(xiàn)在這里為農(nóng)家飯莊,，屋里擺放著農(nóng)家特有的椅子和桌子，灶屋里飄來臘肉的香味,。坐在這里,，喝著農(nóng)家苞谷酒，吃著山里土臘肉,，推開木窗,，一邊吃東西一邊欣賞江景,、山景，是您在都市中絕對無法經(jīng)歷的享受,。
世代居住在這里的山里人以苞谷,、高梁、大米,、紅薯,、雜豆、洋芋等為主食,。加工花樣頗多,，吃法亦很講究。菜肴講究酸,、辣,、香，這與苞谷雜糧等粗食有密切關(guān)系,，雜糧粗澀難咽,，配以酸、辣,、香,，益于開胃，山里人居住在山巖溝谷,，喝著天然礦泉,，食辛辣有助于溫胃健脾，還可以殺菌,，防治腸胃疾病,。山里人做飯還喜歡用佐料，山胡椒,、蔥蒜,、花椒、辣椒粉等是終年常用的佐料,。峽江俗語說：“三天不吃酸和辣,，心里就象貓兒抓，走路腳軟眼也花”,。
山里人還擅長腌制酸辣子,，吃起來又麻又辣，別有滋味,，既可油煎,，又是上等佐料。秋冬后，各家各戶都要制作幾壇辣味,，以備冰封時(shí)節(jié),、農(nóng)忙季節(jié)、蔬菜淡季吃,。夏天,，天氣炎熱，不宜吃葷腥,，魚,、臘肉又易變味,，拌上糯米粉子,，腌成酸魚肉，既不油膩,、腥臭,，又防腐、可口,，是招待賓客的佳品,。山里人比較地道的菜肴主要有：蒸肉、懶豆腐,、渣廣椒,、五香豆干、家常豆腐,、臘肉,、煙熏豆豉、炕洋芋,、干扁刁子魚,、燉江鰱、綠豆皮,、血豆腐,，而飲苞谷酒，喝罐罐茶,，則幾乎是天天離不開的生活習(xí)慣,。
豆腐作坊。
各位朋友,，現(xiàn)在讓我們一起去看一看制作豆腐的過程,。豆腐是山里人生活中不可缺少的食物。山里人居住分散,，平時(shí)買東西不是很方便,，來了客人，打豆腐，以豆腐,、豆花待客,，便成為傳統(tǒng)的待客方式。特別是逢年過節(jié),，家家戶戶都要在家打豆腐,。山里人打豆腐全用手工制作，以木柴為燃料,，火候掌握很好,，比城里人的豆腐更加鮮嫩可口。豆腐究竟產(chǎn)于何時(shí),，據(jù)《本草綱目》,、《辭源》等書記載，始于淮南王劉安時(shí)代,。劉安是漢高祖的孫子,，他為求長生不老之藥，在安徽八公山下召集術(shù)士門客,，燃起爐火,，用黃豆研漿和鹽鹵同煉“仙丹”，哪料仙丹未煉成,，卻煉出了鮮嫩可口的豆腐,，成為民間喜愛的食品，流傳至今已兩千多年,。
各位朋友,，山里人把做豆腐的過程叫打豆腐，一共是六個(gè)步驟：一是泡,，即用清水把黃豆泡好,，一般要泡到黃豆膨脹;二是磨，用石磨把浸泡過的黃豆磨成粗漿,，一個(gè)人推磨,，一個(gè)人投料，放多了不行,，磨出的豆渣過粗,，放少了也不行，速度慢,，壞石磨;三是瀝,，用兩條厚厚的竹片交叉固定好，用一根繩子吊在屋梁上,，把一塊白紗布的四角系在竹片頭上,，再把磨好的粗漿倒進(jìn)沙布里,，不停地?fù)u動(dòng)，豆汁就瀝到下面的盆里,。留在紗布上面的是豆渣,，算是打豆腐的副產(chǎn)品，可以炒了吃,，也可經(jīng)過霉制,，制成“霉豆渣”，這個(gè)副產(chǎn)品也是山里人的特色菜之一;四是煮,，把豆汁煮熱,，便成了豆?jié){。豆?jié){可以直接喝,，它含鈣量高,，對肺有一些滋補(bǔ)作用，也可輔助治療肺結(jié)核;五是膏,，即在豆?jié){中加入石膏,，讓其凝固成“豆腐膏子”,，也就是大家在城里喝的豆腐花,、豆腐腦;六是壓，把“豆腐膏子”用比較細(xì)密的紗布包好,，放在桌上,，上面放一塊木板，用石磨,、磚頭等重物壓下去,，豆腐膏子的水分慢慢被擠出來，再打開,，就成了豆腐成品,。制成的豆腐要放在水里浸泡，如果想多吃些時(shí)日,，可以制成豆干,，將豆腐里的水份徹底壓干，放在太陽下曬或者放在火上烤,，即可制成象磚頭一樣硬的豆干,。
一方小小的天地,，一種普通的豆子，只須經(jīng)過人工操作,，便可變換出多種可口的豆腐制品,，可謂神奇至極,。朋們們不妨“大開口戒”,，盡情品嘗鮮嫩可口的豆?jié){,、豆花,。各位朋友,，通過介紹和身臨作坊,，我們詳細(xì)了解了黃豆變成豆腐的全過程，今天的收獲不小了吧,，有條件的朋友回家后不妨試著打打豆腐,。
制糖作坊。
朋友們,，品嘗了豆腐,，下面請隨我走進(jìn)制糖作坊，去見識大米熬成糖的奇妙過程,。首先給大家介紹一下制糖的相關(guān)知識,，我國最早的糖，除密糖外，主要是麥牙糖,。一般說來，植物種子在發(fā)芽過程中會產(chǎn)生糖化酵素,，這種酵素會把淀粉水解成麥芽糖,。古代麥芽糖的名稱有很多,，如餳(xing，二聲,，糖稀),、飴(yi，二聲,，糖漿)等,。我國制麥牙糖的歷史悠久，《詩經(jīng)》中有這方面的記載,，到現(xiàn)代民間制麥牙糖已相當(dāng)普通,，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，詳細(xì)記載了制餳和飴的各種方法,，從發(fā)芽,、浸米、蒸米,、糖化,、過濾、煮飴,、攪拌,、加工等程序看，與現(xiàn)在制飴基本相同,。
制糖時(shí),，先將泡好的糯米或玉米磨成漿，瀝出汁子,，再把汁子放在鍋里熬,。這個(gè)熬是最重要的環(huán)節(jié)。麥牙是產(chǎn)生甜味的主要原料,，加麥牙也是非常關(guān)鍵的步驟,，什么時(shí)候加進(jìn)去,，與湯汁的比例大小都是要把握好的。熬糖時(shí),，灶里的火要恰到好處,，使鍋中汁子一個(gè)泡一個(gè)泡地鼓，火太大就會使汁子焦糊,。熬糖人會不斷用鍋鏟把汁子挑起來,，側(cè)著鍋鏟讓汁子朝下，若鍋鏟上流下的汁子墜成一片粘粘的晶瑩小片,，糖稀便熬好了,。這時(shí)連鍋端起，放在屋外讓糖稀變冷,。當(dāng)冷卻成一個(gè)黑色發(fā)亮的糖團(tuán)后,，便要扯麻糖了。
將糖團(tuán)搭到一個(gè)捆在門柱上的木叉上,，一邊扭一邊慢慢朝后拉,，只要拉成條的糖不斷，就一直朝后拉,。然后又把糖條從中間挽到木叉上去,，又扭，又拉,，如此循環(huán)往復(fù),，直至糖條拉成白色，并起一些細(xì)細(xì)的纖絲,。便用菜刀等硬物敲成幾段,，放入鋪了炒米的簸箕中，用炒米粉拌在糖條上(起隔離作用,，防止麻糖之間粘連),，用刀或木棒把糖敲成小塊，這就是麻糖了,。麻糖還有一種副產(chǎn)品“糖米泡子塊”,。即在蒸糖稀的過程中，當(dāng)糖稀有了甜味時(shí),，便在米泡中倒入一些熱糖稀,，和勻，放在木盆中,，待冷卻后用刀切成方塊即成。
雜貨作坊,。
爆米花剛剛結(jié)束,，屋外又飄來一陣香味,，請大家隨我去看一下，究竟在干什么呢?
步入這個(gè)小屋,，一切都真相大白了,，原來在烤紅薯?？粗坝偷慕裹S紅薯,，我不禁要流口水啦。大家知道,，紅薯有多種吃法,，可以蒸、煮,、燒,、烤，獨(dú)唯烤出來的紅薯最清香可口,?？炯t薯也是挺有講究的，紅薯大小要適中,，冼凈,，放在爐臺上，火不能大,，要慢慢地烤,，火大了，外表焦糊,，里面卻是生的,。烤出的紅薯皮焦黃,，冒著油,，糖分極高，十分可口,，而最好吃的要算紅薯皮了,。看著焦黃可口的紅薯,，大家是不是忍耐不住了?可是我要提醒大家別吃多了,，因?yàn)榧t薯在峽江一帶被稱為“苕”，即又憨又笨的意思,，吃多了,，當(dāng)心變成苕了羅!
各位朋友，大家聞到瓜子的香味了嗎?上面有人在炒瓜子準(zhǔn)備招待各位呢。炒瓜子又叫“起沙鍋”,，即將從河里篩選的細(xì)沙倒到鍋里,，炒熱后，加入瓜子,、苕皮子,、枯豌豆、花生,、板粟之類的山貨,，利用沙的傳熱作用，在鍋里反復(fù)炒動(dòng),，不久便可發(fā)出香味,。由于沙的傳熱和隔離作用，使山貨不直接接觸鍋底,，這樣不致被炒糊,，原理科學(xué)，簡單有趣,。
這幾樣之中,，苕皮子要從夏天開始準(zhǔn)備，將紅薯洗凈,，切成片狀,，放在鍋里蒸個(gè)半熟，撈起來放簸箕里曬干,，貯藏備用,，臘月里拿出來炒好，中間常鼓起一個(gè)個(gè)氣泡,，很脆口,。當(dāng)然，制作時(shí)也可切成條狀,，則稱之為苕干了,。
此外，在這里大家還可品嘗到三峽著名的風(fēng)味小吃“三峽涼蝦”,。涼蝦的制作過程比較簡單,，即用大米制漿煮熟，用漏勺漏入涼水盆中而成,，因頭大尾細(xì)形似蝦,，故得名，用它配入紅糖水,，是夏季解渴佳品,，香甜軟嫩,，入口冰涼。
各位朋友,，當(dāng)我們品味風(fēng)味小吃時(shí),，這里還有各種各樣的土特產(chǎn)供我們選購，大家可到商店里參觀一下,，買一些土特產(chǎn)和紀(jì)念品回去送給家人和朋友。
[燈影石景區(qū)],。
各位朋友,，剛才我們親身體驗(yàn)了山里人的真實(shí)生活，又大飽了口福,，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)前進(jìn),，去一睹燈影石的風(fēng)采。
朋友們,，我們已來到了燈影石的腳下,。抬頭仰望，一架之字形的狹窄石梯架在懸崖峭壁之上,，只見一線天光尚存,，請大家攀爬時(shí)，一定要注意安全,。走在梯上,，令人心驚膽寒，然而“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,，只要我們征服了這段天險(xiǎn),，登上山頂，便會“一覽眾山小”風(fēng)光無限,，體味到征服自然的喜悅與樂趣,。
燈影石。
各位朋友,，眼前這四塊崢嶸的巖石,，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，每當(dāng)夕陽西下,，幾塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般,，故名燈影石，它是燈影峽的標(biāo)志性物體,。你看孫悟空手搭涼蓬,，前行探路，豬八戒捧著肚皮,，一步三搖,，沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊,，緊步相隨，唐僧岸然端坐,，合掌閉目,。若您觀賞的角度適當(dāng)，真是惟妙惟肖,，活靈活現(xiàn),。在燈影四石中，最負(fù)盛名的是有“萬里長江第一石”之譽(yù)的沙僧石,，它呈蘑菇云狀,，重達(dá)100多噸，底部支撐點(diǎn)僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載0.5噸的重量,，如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田，竟能安然無恙,，堪稱世界奇觀,。千百萬年來，雷電擊不倒它,，狂風(fēng)搖不動(dòng)它,，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔,，飽經(jīng)天下滄桑,，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美,。因而有“萬里長江第一石”的美稱,，當(dāng)年沫若先生游歷三峽，見此奇石贊頌不已,，寫下“唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句。從山下仰望,，似乎只要用手輕輕一撥,，沙僧石就會轉(zhuǎn)動(dòng)起來，如此神奇的巨石,，被各地的攝影家們從不同的角度拍下姿態(tài)萬方的圖片,，流傳甚廣，成為長江三峽的標(biāo)識之一,，有人估算,，沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣。
我剛才給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候,，就有朋友問怎么不見了孫悟空的蹤影?其實(shí)孫悟空正在履行他的職責(zé),，在前面為師弟們探路,。大家請看前方的山崖間，孫悟空正手搭涼蓬,，左右張望,，用他那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。
各位朋友,，燈影石如此神奇,，請大家不要錯(cuò)過了與他們合影留念的機(jī)會。
朋友們,，正如西游記主題歌所唱的那樣：敢問路在何方?路在腳下,。今天大家一路上尋幽谷、探溶洞,、登山頂，克服了不少困難,，也大開了眼界,。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”,，踏上新的征程吧,。
從燈影石取經(jīng)歸來，我們現(xiàn)在所站的地方叫“八面來風(fēng)”,。站在這里,，眼觀六路，耳聽八方,，涼風(fēng)從石穴,，峰頂，山腰,，腳下等四面八方徐徐吹來,，讓人思緒飛揚(yáng)，眼前的石灰?guī)r如經(jīng)書般層層疊起,，讓我們的心也隨著西游一番,。
李四光與石牌地質(zhì)剖面。
本世紀(jì)20年代,，李四光曾專程到三斗坪的黃牛巖,、石牌，江北的南沱等地,，對黃陵背斜的震旦紀(jì),、寒武紀(jì)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)考察，寫成了《新華夏海之起源》的論文,。1948年李四光出席倫敦第18屆國際地質(zhì)年會時(shí)宣讀了該論文,，一下轟動(dòng)了倫敦,，轟動(dòng)了國際地質(zhì)界。1983年聯(lián)合國來黃陵背斜考察,，把黃牛巖至石牌一帶的地質(zhì)剖面點(diǎn)確定為世界寒武紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面點(diǎn),，作為重點(diǎn)保護(hù)的地帶。李四光還創(chuàng)建了舉世聞名的古生代標(biāo)準(zhǔn)地層——“震旦系(紀(jì))”,?！罢鸬奔粗袊墓欧Q(“系”即地層或巖石單位;“紀(jì)”即地質(zhì)年代單位)從此以后，在全世界范圍內(nèi)只要發(fā)現(xiàn)與西陵峽震旦系相同的巖石(地層)都統(tǒng)一稱震旦紀(jì)(系)地層(巖石),。它是地層中沉積蓋層巖石最老的地質(zhì)時(shí)代,。也是地質(zhì)年代中唯一的以“中國”名稱命名的地層年代。如寒武紀(jì)是以英國的寒武山脈而得名;奧陶和志留紀(jì)是英國古代民族名;泥盆紀(jì)是因英國的泥盆州而得名;二疊紀(jì)在德國;侏羅紀(jì)在法國;白堊紀(jì)在英法海峽等,。震旦紀(jì)地層無論從地殼構(gòu)造的發(fā)展和生物演化的進(jìn)程看都是一個(gè)特殊的地質(zhì)階段,。李四光先生用西陵峽中典型地名將這一帶的地質(zhì)剖面冠名為：震旦系上統(tǒng)燈影組、陡山沱組和下統(tǒng)南沱組(含冰磧層),、蓮沱組,。這一科學(xué)的劃分和定名得到國際地層學(xué)會公認(rèn)，一直沿襲至今,，全球通用,。因此，可以說,，“震旦系”不光是一個(gè)地質(zhì)名稱,，它應(yīng)是我國民族立于世界之林的象征。
沿著小路蜿蜒而下,，兩邊地層裸露清晰,，地質(zhì)地貌奇特，這就是被聯(lián)合國確認(rèn)的長江燈影峽震旦紀(jì)國際標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面點(diǎn),為全國三大典型地質(zhì)剖面之一,，震旦紀(jì)比恐龍時(shí)期還早3億多年,，該剖面長約10公里，總面積近3平方公里,，地層中含有豐富的古生物化石,，經(jīng)鑒定有216個(gè)種屬，最古老的地層為距今約28.5億年前所形成的崆嶺群,，揭示了地球遠(yuǎn)古的奧秘,，被譽(yù)為“地質(zhì)百科全書”據(jù)地質(zhì)專家評定，這里的地層保存完整,，豐富多樣,，具有極高的美學(xué)價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值。
峽江兩岸,，風(fēng)景如畫,，船行江上,，兩岸陡峭的山峰遠(yuǎn)望如同畫家揮毫潑墨繪出來的山水畫，登臨細(xì)看,，那片片泥質(zhì)巖和碳酸巖又恰似萬卷經(jīng)書,，耐人品讀，讓地質(zhì)學(xué)家魂?duì)繅艨M,，令無數(shù)游人嘆為觀止,。
穿過“八面來風(fēng)”，眼前的孤峰上一座亭子突兀而立,，聳入云端,，這便是“邀月亭”。請大家依次而上,，不要擁擠,，一定要注意安全。登上明月臺,，站在邀月亭上,，俯望長江：它就象一條銀色巨龍，奔騰而來,，在此向左急轉(zhuǎn)110度改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形,，狀如一灣明月,，東流而去。長江在三峽地段193公里的流程中左彎右拐,，迂回曲折,，但變化最大的卻在石牌，因而這里被稱為“長江三峽第一灣”,。兩岸峰奇巒秀,，絕壁高聳，瀑飛泉涌,，林木蔥蔥,，山水泉林相映成趣，相得益彰,。游船在灣中行駛,，仿佛徜徉在山水畫廊之中，時(shí)而絕壁阻塞,，時(shí)而峰回水轉(zhuǎn),，當(dāng)年郭沫若先生游三峽經(jīng)過此灣時(shí)不由發(fā)出“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆,。
而邀月亭是如何得名的呢?愿來它是由李白詩句：“舉杯邀明月,，對影成三人”的詩意而命名的,。站在邀月亭上，舉目四周：白云奔涌綿綿無際,，莽莽青山龍騰蛇舞,，腳下濤聲陣陣，大江奔流,，一股豪邁不屈的激情在心中奇峰突起,，耳邊山風(fēng)呼嘯，我們的意志和靈魂也好象融入了這灑脫無露的白云,，融入了這堅(jiān)韌挺拔的高山,，融入了這奔涌不息的江水之中。此時(shí)此刻,，此景此情,，只想讓人仰天長嘯，對酒當(dāng)歌,，而人生多少榮辱得失,，憂愁煩惱都已在這壯闊的美景中消失殆盡。每當(dāng)明月當(dāng)空之時(shí),，山川河流都在月色朦朧之中,，兩岸青山如黛，千里長波生輝,，燈影明月,，舟舸歸人，若是在此與兩三知己把酒臨風(fēng),，舉杯邀月,，該是多么的豪邁與灑脫，或著象蘇軾一樣“把酒問青天”,，大發(fā)人生感慨了,。
在邀月亭上，遠(yuǎn)眺明月灣,，這里是最佳觀賞點(diǎn),，大家不妨在此盡情拍照，但要注意安全,。
石令牌與石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn),。
三峽人家導(dǎo)游詞篇四
各位朋友，大家好!
歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫___,，十分榮幸，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游，同時(shí)我將全程陪伴你們,，為你們的游覽帶給熱誠的服務(wù),，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見。
我們此刻所處的位置就是胡金灘碼頭,，是景區(qū)始發(fā)站,，我們將乘坐渡船到達(dá)對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽西陵峽南岸,，一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是能夠體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和秀麗勝景龍進(jìn)溪),，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石、石令牌),、瀑(黃龍瀑,、琴鷹瀑)、洞(燈影洞),、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山的偉岸,，水的柔媚，洞的神奇,，瀑的壯麗,，石的氣質(zhì)，極致大自然之天工造化,，那里有洪荒之美,、那里有蒼涼之美、那里有陰柔之美,、那里更有雄渾之美。
欣賞完水上人家,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃,，清香四溢，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大,，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也十分濃烈,，還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”,。“一匹罐”茶香氣濃烈,，清心潤肺,，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正,，故頗受人們的歡迎。
三峽人家風(fēng)景區(qū)又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化,、巴人文化、楚國文化,、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化，它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在那里交融,、繁衍、發(fā)展,。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇,。
白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩,，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡，當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那，您的心注定將永久留在那里,，徜徉在仙境般的夢幻景致,，那里的美讓你心悸，那里的美更讓人窒息,。
常言說,，百聞不如一見，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一齊去體驗(yàn)一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
三峽人家導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
我叫xxx,，是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友,，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美,，美在“灣急、石奇,、谷幽,、洞絕、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉、野坡嶺,、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家,、山上人家、今日人家,。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家,、山上人家,，今日人家，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流。
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名,。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流,。在這里漂流,，游人坐軍車，穿軍服,，唱軍歌,，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn),，一路搏激流,，過險(xiǎn)灘,，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。
中華第一神牌——石令牌,。
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭??釓疲??頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米，頂部寬12米,，底部寬13米,，厚約4米，重達(dá)4300余噸,，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,，氣勢非凡。五代后周時(shí)期,，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山,，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,，在石牌設(shè)治六、七年,。
長江第一石——燈影石,。
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,，每當(dāng)夕陽西照,，晚霞映襯峰頂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名,。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”,。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,，被譽(yù)為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀,，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量,，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣——明月灣,。
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí),，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形,，這就是“長江三峽第一灣”,。
船過明月灣，置身于游船之上,，眺望遠(yuǎn)方江面,，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進(jìn)山退,，路轉(zhuǎn)峰回,，旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),，發(fā)出了“山塞疑無路,，灣回別有天”的感嘆。
西陵第一洞——燈影洞,。
燈影洞幽深狹長,，長約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富,，呈黑,、白、黃,、灰,、綠五色交織，明晰,，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止,，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳,，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界,，令人心醉神迷,。
三峽人家導(dǎo)游詞篇六
各位朋友：
大家好！歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),，
我叫xxx,，是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn),！
各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在“灣急,、石奇,、谷幽、洞絕,、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉,、野坡嶺,、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家,、今日人家,。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等,。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家,，或?qū)憴┞暦?，或?qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑,，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一,。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的。枝葉中,，襯托出一種古樸幽深的意境,。橋下一灣清水，清澈見底,，波平紋靜,，目之所視，溫順如處,。正對溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時(shí)向上高高翹起,，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪,，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名。
龍進(jìn)溪里,，溪水碧綠,，波光粼粼，林木蒼翠,，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò),，雞鳴狗叫相聞；古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)，山民們怡然自得,，自由自在,，與世無爭，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子,。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。
三峽人家導(dǎo)游詞篇七
三峽人家,，依山傍水,，風(fēng)情如畫:傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間，久違的古帆船,、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。走進(jìn)峽江吊腳樓,，峽江妹子載歌載舞，手中的紅繡球飄飄欲落,，這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶,，您會覺得如夢似幻、親切怡然,。三峽人家石牌之美,，美在“灣急、石奇,、谷幽,、洞絕、泉甘”,。它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū),，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),，三個(gè)第一(三峽第一灣--明月灣,、中華第一神牌--石令牌、長江第一石--燈影石),，天下第四泉--蛤蟆泉,。
其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家,、山上人家和今日人家。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如，唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?，或?qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑,，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,，一覽無余,。
壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融,、繁衍,、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇,。水上人家在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致。在近溪的一邊,，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠,，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，驚鴻照影來”,，如夢似幻,，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴,，形成了“水上人家”,。如今漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化,。
三峽人家導(dǎo)游詞篇八
朋友們,，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。
各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的枝葉中,，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,，清澈見底,，波平紋靜，目之所視,，溫順如處,。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時(shí)向上高高翹起,，活象一條巨龍，而看那龍頭所向,，似要跳進(jìn)南岸的清溪,，回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名,。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠,，波光粼粼,，林木蒼翠，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò),，雞鳴狗叫相聞；古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)，山民們怡然自得,，自由自在,，與世無爭，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子,。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意,。
三峽人家導(dǎo)游詞篇九
三峽人家位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里。下面是小編收集整理的湖北三峽人家,。
導(dǎo)游詞,。
五篇范文，歡迎借鑒參考,。
三峽人家風(fēng)景區(qū),，是國家aaaaa級旅游景區(qū)，湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi),，位于長江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在"灣急,、石奇,、谷幽、洞絕,、泉甘",。景區(qū)包括燈影石、明月灣,、燈影洞,、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌,、楊家溪,、蛤蟆泉等景點(diǎn)。
三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了"中國最具國際影響力旅游目的地"稱號,，湖北省首批"文明風(fēng)景旅游區(qū)",、"湖北省十佳景區(qū)"、"湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地",、"湖北省對外開放先進(jìn)單位"等榮譽(yù)稱號,，吸引著中外各地的朋友前來觀光。
歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩文,，如李白的"春水月峽來",，歐陽修的"江上掛帆明月峽",，陸游的"巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉",，還有現(xiàn)代大詩人郭沫若的"唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴"，陳毅元帥的"三峽天下壯,，請君乘船游,，西陵甲三峽，忘返興猶稠"等等,，讀了這些詩篇,，恍若身臨其境，飽覽了燈影峽的景點(diǎn),。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,。
三峽人家,，依山傍水，風(fēng)情如畫:傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間,，久違的古帆船,、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。走進(jìn)峽江吊腳樓，峽江妹子載歌載舞,，手中的紅繡球飄飄欲落,，這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶，您會覺得如夢似幻,、親切怡然,。三峽人家石牌之美,，美在"灣急,、石奇、谷幽,、洞絕,、泉甘"。它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉,、野坡嶺、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪軍事漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用"一二三四"來概括,，即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣--明月灣,、中華第一神牌--石令牌,、長江第一石--燈影石)，天下第四泉--蛤蟆泉,。
其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家和今日人家,。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如,，唐代李白,，北宋歐陽修、蘇轍,、黃庭堅(jiān),，南宋陸游，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等,。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦埃驅(qū)懜蝮「嗜?，或?qū)懬嗌斤w瀑,，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境,，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻,，峽江今昔,，一覽無余。
壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在這里交融,、繁衍、發(fā)展,。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇,。水上人家在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致,。在近溪的一邊,，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，"龍溪橋下春波綠,，驚鴻照影來",，如夢似幻，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴,，形成了"水上人家"。如今漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化,。
三峽人家"一肩挑兩壩，一江攜兩溪",，這里石,、瀑,、洞,、泉……多種景觀元素巧妙組合，山有山的偉岸,，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇,，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化,，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美,、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓,，枯藤老樹喜鵲窩，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡,，在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那，您的心將注定要長留此地,，整個(gè)景區(qū)彌漫如仙境般的夢幻景致,，這里的美讓人心悸，這里的美讓人窒息!
各位游客朋友大家好!
歡迎大家來到美麗的美麗的三峽人家游覽參觀,，我是大家此行的導(dǎo)游員,，我姓熊，大家可以叫我小熊,。有句古話說得好：有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎。那么今天就由小熊和這位駕駛技術(shù)高超,、經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅一起帶領(lǐng)大家暢游三峽人家,，在接下來的時(shí)間里我將向您展示三峽的美，三峽的獨(dú)特和三峽人的熱情,，所以各位朋友一路上有什么問題請盡管提出來,，我會盡我所能為您解答，也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在“灣急,、石奇,、谷幽、洞絕,、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉、野坡嶺,、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū),。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服??水上人家,、溪邊人家,、山上人家，今日人家,，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
欣賞完水上人家,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃,，清香四溢，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈,，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎,。
各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨(dú)特的婚俗儀式,。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,，哭嫁是一種美,，一種智慧，哭得動(dòng)聽,、哭得悲戚,、哭得感人，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對骨肉分離的眷念，悲中有喜,，喜中有悲,，亦悲亦喜，愛恨交織,，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向?？藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往,、對生命的重視,、是人類永恒的主題。
告別溪邊人家，下面就讓我們走進(jìn)山上人家,，去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活,。沿著臺階蜿蜒而上，看著路兩邊的花草樹木,，聽著清脆的鳴叫聲,，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺,。如今,，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,，走的人多了,，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗,。來到山上人家,，大家不僅可以登臨吊腳樓，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折,，更可以走進(jìn)各種作坊,，親眼見識，黃豆成豆腐,、大米熬成糖,，苞谷變米花的全過程，更可以親手爆一回米花,，炒一回瓜子,，炕幾個(gè)紅苕，或者喝一碗豆花,，吃一塊麻糖,。當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn)，體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候,，無盡的鄉(xiāng)土氣息,，新奇的勞作過程或許會讓您跨越時(shí)空，回到那逝去的年代,。
你聽,，耳邊傳來了聲聲韻味無窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢,，嘴巴一張象河淌”,。多如牛毛的土家山歌，主要有勞動(dòng)歌,、情歌等,。小小的五句子,，是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語言”。喊起五句子山歌,，隔山隔嶺也可表情達(dá)意,，交流思想感情。當(dāng)你學(xué)會用五句子山歌應(yīng)和,，你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛,，目不暇接的大千世界。
土家族還有一種有名的的織錦,，叫西蘭卡普,，漢語譯為“土花鋪蓋”,。歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長，至少可以上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期,。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物,，具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。圖案題材廣泛,，裝飾紋樣風(fēng)格多樣,，色彩運(yùn)用古艷厚重。華而不俗,，素而不單,，給人以明快、活潑和生機(jī),。每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié),，土家婦女坐在織機(jī)前，用五色絲線,，編織由上輩傳下來的手藝,，編織著她們美好的生活。
好了,，各位游客朋友,，到這里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了，非常感謝大家今天對小熊工作的支持與配合,，如果有什么不足之處,，也請您提出來，以便于我改正,，以后為大家提供更好的服務(wù),。最后祝大家一路順風(fēng)!再見!
各位朋友，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫×××,，非常榮幸,，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游，同時(shí)我將全程陪伴你們,，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù),，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站,，我們將乘坐渡船到達(dá)對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,，是長江三峽最美麗的景區(qū),，也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),，一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪)，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石,、石令牌)、瀑(黃龍瀑,、琴鷹瀑),、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美,、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美,。
它又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化、巴人文化,、楚國文化,、土家文化、碼頭文化,、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻,，峽江今昔,，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融,、繁衍,、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓,，枯藤老樹喜鵲窩，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡,，當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那，您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,，徜徉在仙境般的夢幻景致,，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息,。
三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢,。
常言說,，百聞不如一見，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
二,、長江三峽與燈影峽簡介,。
(胡金灘候船或上船時(shí)講解)。
我們現(xiàn)在所處的位置就是長江三峽的燈影峽,，長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽,、巫峽,、瞿塘峽組成，全長193公里,。它是長江風(fēng)光的精華,，神州山水中的瑰寶，古往今來,，閃耀著迷人的光彩,，無數(shù)中外游客為之傾倒。
過南津關(guān)西行約17公里,，就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽,。燈影峽又名明月峽,，峽雖不長，但景致不凡,，可謂“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,，純無雜色,，如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí),，酷似一幅水墨國畫,，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟,，更添明麗之趣,。如夜間經(jīng)過時(shí)，月懸西山,，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻，所謂“明月峽”,，由此得名,。燈影峽得以以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動(dòng)形象：手搭涼棚,、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān),、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎,，合掌緩行的唐僧。形象逼真,、惟妙惟肖,，栩栩如生，妙不可言,。每當(dāng)夕霞晚照,，從峽中遠(yuǎn)望，極似皮影戲,，當(dāng)?shù)厝朔Q皮影戲?yàn)闊粲皯?，所以這里得名燈影峽。在燈影峽下便是5a級景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”,，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,，還可以感受土家風(fēng)情給你帶來的無限樂趣。
三峽人家如人間仙境,。暑假里我和媽媽就來到了人間仙境——三峽人家,。
順著山路往前走,，路邊江水清澈見底，游魚水藻都可以看到,，江面上有一艘艘烏篷船,。江邊還有人邊洗衣服邊對山歌，那歌聲美極了,。令人心曠神怡!
再向縱深前進(jìn),，這時(shí)被群山包圍了。山峰上形成了一層層千姿百態(tài),、變化多端的云霧,，這些云霧像小狗，像小貓,，像小兔……真是可愛極了,。不僅樣子不同連姿態(tài)也不同呢!有的躺著,有的站著,有的坐著……真是奇妙。山上長著許多樹木,有松樹,、杉樹,、橡樹……綠油油的一片。
登上樓梯向北看,，一條巨大的瀑布飛流直下,，宛如白練騰空，銀花四濺,，蔚為壯觀,。正像詩句中所說：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”瀑布兩旁是野花野草,，春天,，它們爭奇斗艷，秋天它們一同凋謝,，不同的季節(jié),，這些花草也給瀑布裝飾不同的背景。
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),。我叫xxx,，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識,。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭,。借此時(shí)間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美,，美在“灣急、石奇,、谷幽,、洞絕、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉、野坡嶺,、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū),，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石),，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家,、山上人家、今日人家,。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白,，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,，或?qū)憴┞暦埃驅(qū)懜蝮「嗜?，或?qū)懬嗌斤w瀑,，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境,，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家。
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家,、溪邊人家、山上人家,，今日人家,，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流,。
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的,。
軍訓(xùn)。
色彩,，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流,。在這里漂流，游人坐軍車,，穿軍服,，唱軍歌，劃皮艇,，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流,，過險(xiǎn)灘,，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。
中華第一神牌——石令牌,。
據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏,，故名石令牌,，石牌地名即由此而來,。石令牌高32米，頂部寬12米,，底部寬13米,，厚約4米，重達(dá)4300余噸,，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,，氣勢非凡。五代后周時(shí)期,，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山,，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,，在石牌設(shè)治六、七年,。
長江第一石——燈影石,。
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,，每當(dāng)夕陽西照,，晚霞映襯峰頂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名,。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”,。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,，被譽(yù)為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀,，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量,，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣——明月灣,。
浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí),，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度，改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形,，這就是“長江三峽第一灣”,。
船過明月灣，置身于游船之上,，眺望遠(yuǎn)方江面,，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進(jìn)山退,，路轉(zhuǎn)峰回,，旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),，發(fā)出了“山塞疑無路,，灣回別有天”的感嘆。
西陵第一洞——燈影洞,。
燈影洞幽深狹長,，長約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富,，呈黑,、白、黃,、灰,、綠五色交織，明晰,，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止,，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳,，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界,，令人心醉神迷,。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館。
公元1943年5月,，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬中國軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢,，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役,。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上，館舍面積440平方米,，由憑吊緬懷大廳,、多媒體展覽廳、圖文展覽廳,、實(shí)物展覽廳四部分組成,，收藏珍貴實(shí)物200余件，珍貴圖片近100幅,。公元20xx年3月,，宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉,。
燈影峽南岸扇子山下,，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌,、睜眼鼓腮的蛤蟆,，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘,，是烹茶,、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉,?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽(yù)之為“天下第四”,，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”,。除二陸之外，蘇轍,、黃庭堅(jiān),、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文,。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠,、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀,、風(fēng)情最為淳樸的地方,。20xx年6月三峽大壩下閘蓄水,，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩,。今天,，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間,，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,，您會真切地感受生命與自然貼近的意義,，體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣,。
各位朋友,，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽,，北宋時(shí)期稱作石牌峽,。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕,，黃,、灰、褚等顏色兼有,，不少地方呈銀白色,，明凈可人,，如天工細(xì)心打磨而出,，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國畫,，崖壁映入江水之中,，靜影澄碧，江水瑟瑟,，更添明麗之趣,。若晚間過此，月落西山,，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻。唐宋以來的詩人,，對此多有吟詠,，李白的“春水月峽來”，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等,，都是對它極為生動(dòng)而特有的描繪,。
各位朋友,，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請大家?guī)Ш米约旱男欣?，?zhǔn)備下船,。
〔龍進(jìn)溪景區(qū)〕,。
朋友們,，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全,。
各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一,。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境,。橋下一灣清水,，清澈見底，波平紋靜,，目之所視,，溫順如處。正對溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向,，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了,。龍進(jìn)溪因此而得名,。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠,，波光粼粼,，林木蒼翠，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò),，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),，山民們怡然自得,，自由自在，與世無爭,，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲,，喊一支高亢的峽江號子,。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道,，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進(jìn)這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意,。
水上人家,。
在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊,，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠,，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”,，如夢似幻,，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生,，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴,，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化。
成語,。
“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖,，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁,，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人,，水濕半頭褲，一步千滴汗,，雙手攀石路,。”“三尺白布四兩麻,，腳蹬石頭手扒沙,。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸,?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊,。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了,，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,，有了長江，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了,，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美,。
船工們在拉纖時(shí),，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子,，高亢激昂的峽江號子,，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂,，時(shí)而蒼涼悲壯,，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照,。船工們在拉纖時(shí)，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住,，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長,，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句,，表達(dá)了同樣的感受,。
三峽人家導(dǎo)游詞篇十
在三峽人家，猴子是游客最為喜愛的動(dòng)物,。那些活潑可愛的猴哥猴妹們,，讓中外游人津津樂道，并留下了許多美妙的回憶,，許多人“千里奔波只為猴”,。是猴年,，猴年說猴,，大家觀猴戲猴的同時(shí),，我給大家介紹一點(diǎn)猴知識,。
俗話說,，“深山無老虎,，猴子稱霸王,?！币郧埃龒{人家的猴子占山為王,，以兇狠,、刁蠻而出名。自從這里成為旅游勝地之后,，它們習(xí)性大為改變,，成為“猴居士”。它們對于來這里旅游的游客非常友善,，從不主動(dòng)攻擊游人,，從未捕食過鳥類等動(dòng)物。
在三峽人家,，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中,，喜歡在地面活動(dòng)，在崖壁縫隙,、陡崖或大樹上過夜,。以多種植物的葉、芽,、果、枝及竹筍為食,。壽命一般在30歲左右,，5歲性成熟，發(fā)情期多在秋季,，孕期半年,，春末夏初產(chǎn)仔，一般每2年1胎,，每胎1仔,。
在爭奪猴王的過程中，往往是通過殘酷的拼搏,、打斗,，只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng),，成員之間分工明確,，互相協(xié)作、保護(hù),，內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱,，不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng)。
猴王任期一般為4-5年。猴王在位期間很是威風(fēng),，眾猴必須絕對服從猴王的調(diào)派,。猴王不僅多吃多占，不可一世,，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán),，所有成年的母猴都是它的“王妃”，所以猴王都是“妻妾成群”,。但猴群內(nèi)部除猴王外,，絕不允許偷情，更是明令禁止“”現(xiàn)象發(fā)生,。猴王從不主動(dòng)退位,，當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí),，就會在新一輪猴王爭奪占中被打敗而被迫“退居二線”,。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘，新猴王總是要把它們逐出部落,，令其“孤家寡人”,，獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，客死異地,。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn),。它們與人相親，和諧相處,，成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景,。它們居住在溪谷兩岸，在藍(lán)天,、白云,、溪澗、森林中悠然地生活著,?？柿撕壬饺崃说教吨邢丛?、餓了吃樹葉,。在懶散的陽光下，常見母猴抱著小猴嬉戲,，在宛若沙發(fā)的卵石上,，躺著進(jìn)行陽光浴，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光,。
現(xiàn)在,，三峽人家的猴子見多識廣，一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人,，對于攜帶吃食的游客,，總能搶先一步迎上前去，索討食物,。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí),，猴子們排列得整整齊齊，像幼兒園的小朋友一樣乖巧,。猴子在吃食上是很挑剔的,。它們最喜愛的食物是香蕉、黃瓜,、花生,、夾心餅干等，一般的干糧是不受猴們歡迎的,。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維,，只要您給食物吃，它們就會積極主動(dòng)配合,，竭力好好表現(xiàn)一番,。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料，特別喜歡喝可口可樂,、鮮橙多等飲料,，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣，將瓶扭開后,，把瓶口放著嘴里喝水了,。猴子也是十分愛美的喲。猴妃猴妹常對著水面照鏡子,，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,，特別是紅裙子,，總愛湊上去親熱、撒嬌,，更有甚者,，要撩起裙子看個(gè)究竟。
三峽人家導(dǎo)游詞篇十一
各位游客,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃,，清香四溢，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎,。說起它,，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí)，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦,，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州,。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶,。
各位朋友,，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事,，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,，樓下的攤點(diǎn)上有賣的，非常便宜,，大家可去選擇購買,。
朋友們,，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建,，這就是“溪邊人家”了,。它們依山傍水，一半著陸,，一半入水,，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水,、斜陽草樹,、霧靄煙雨,，如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜,、包谷、紅辣椒,、蓑衣,、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,，門前的溪水里,，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著，好像在說“歡迎歡迎”,。吊腳樓前的大石頭上,，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌,，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌,。
各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上,，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來,。借此機(jī)會,，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式,。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二,、三歲開始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美,，一種智慧,，哭得動(dòng)聽、哭得悲戚,、哭得感人,，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,，內(nèi)容為對骨肉分離的眷念,，悲中有喜，喜中有悲,，亦悲亦喜,，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向,。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,，媒人在前,，一隊(duì)人鳴鑼，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份,，名曰“代還骨種”，攔門禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管,，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對歌,，(三峽人家愛歌舞，剛學(xué)會說話就能唱歌,，剛學(xué)會走路就能跳舞,，歌舞凝聚著三峽人家的生活)，若男方總管贏,，便可進(jìn)門迎親,，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去,。
新娘出嫁時(shí),，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍,，下面百花裥裙，大紅繡鞋,，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘,，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁,，意為“守護(hù)”,，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒,，意為“辭行酒”,。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,，圍鼓響手雙吹雙打,，轎前轎后，前護(hù)后擁,，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊(duì)伍，兩位新娘互換一只露水鞋,，以示姊妹友誼,，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床,，俗稱“守床”,，其坐床習(xí)慣是男左女右，以床的中線為界,，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓,，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑,，鬧新房對歌歡聲,，直至深夜,。
婚后三天回門，一切如常,，恰如三春花事過,，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷,，只覺人世水遠(yuǎn)山長,。哭嫁”,、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對生命的向往、對生命的重視,、是人類永恒的主題,。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開始了,，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛,，讓我們也過一把癮,，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里,。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨,，那種融合,，只須用心體會。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心,，潛意識里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月,，在這里重被拾起。
漫步溪邊人家,，既是心靈的放松,，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅衾@的生命靈魂之旅。
各位朋友,，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,，請大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲,。
