當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

瓦爾登湖讀后感300字 瓦爾登湖讀后感簡短篇一

瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間,，使作者必須程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人,，但他其實并未斷絕與外界的聯(lián)系。準確地說,，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動,，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一齊。相反地,，自然往往更接近真理,。

立在清澈的碧藍色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所,。他憑直覺和自己的意愿,，來到那里進行他的生活實驗,。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣,。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實驗,。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中,，獲得無法言喻的啟迪,。入殮師影評

限于人生閱歷和學(xué)識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透,，更何況它囊括了太多的資料,。然而無論如何，每個人結(jié)論都會是相同的,，只但是明白的程度深淺不一而已,。的確，這本書很難讀,，凡是浮躁的情緒都不得不拋棄這本書,。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴,。一旦沉靜的心讀進來了這本書,，必獲益匪淺。

我們所閱讀的,，并非是褒貶“仁義道德”之流,，而是真理。書中描述的全部是真實的大自然,，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異,，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講,，作者竭力強調(diào)的心靈和精神上的寧靜和探索,，并非簡單的遠離世俗退居山林。有人渴望像他一樣,，擁有一片屬于自己的山林,。這顯然不貼合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式,，存在于作者以及每個人的心中,，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是,，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者,。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿,，到內(nèi)心的海洋中探索,。

盡管如此,，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠了,。城市在人們的意識中建造起來,，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市,，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式,，隱居到自由、孤獨的思想中去,。作者正因貞潔,，以至于他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了;來不及為自己的哀悼，他又向自己提出了新的要求,，要以人類更高的天性去生活,。

他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式,。有時你感到他在顛倒是非,，其實每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄,，體悟到其中真正的含義,。因此，貧窮能夠是富有,，勞動能夠是苦役,，虛度光陰、野蠻能夠是高尚,，聰明能夠是愚蠢,，購買能夠不花費任何錢財，最終復(fù)雜也能夠是簡單,。要想做到這一切,，就得回歸到最基本的精神實質(zhì)。齊組詞

水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵,。就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì),，無論多么復(fù)雜，都不可能超越水的簡單一樣,，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰,。

瓦爾登湖讀后感300字 瓦爾登湖讀后感簡短篇二

在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動植物篇,。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過,，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,，以及一年四季的變化進程,。

梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對灰背隼,、紅松鼠以及獵狐犬等的描述,，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝,，真能夠說是曠世罕見的華章,。

梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段,。

不但如此,，他還主張社會內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來,，北美大陸的主人,、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人,，使其瀕臨種族滅絕的境況,，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態(tài)度,。殊不知,，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之,。

梭羅在書中談天說地和縱古覽今時,，一邊立論公允，痛斥時弊,。一邊又提出不少用心性的批評與推薦,，其資料十分廣泛，涉及飲食文化,、住房建筑,、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育,、農(nóng)貿(mào)漁獵等,。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些思考,。

當(dāng)今中國,，到處能夠見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會和諧的一大問題,，且不論其它生態(tài)物種,，就說樹吧!

樹，是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐校跇渖铣宰⌒?，樹為我們?nèi)祟悗Ыo了最根本的家園;樹能如此,，那些其它動植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞,、殺害們呢?

自然給予人類那么多,，人類當(dāng)予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!

瓦爾登湖讀后感300字 瓦爾登湖讀后感簡短篇三

淡泊人生——讀《瓦爾登湖》后感

淡泊以明志,，寧靜以致遠,。

——題記

輕叩一本名著，細細地與梭羅促膝談心,；翻開一卷墨香,，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。

回歸自然的純潔,，回歸淡泊的境界,。我，作為一名浮躁的都市人,，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》,，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新,。

白居易曾說：“水能性淡為吾友,，竹能心虛即我?guī)煛,！边@恰似這坐落在康科德的小木屋,，梭羅就是在那里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景,，他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式,，還原生活的原始狀態(tài)。

真的很難想象,，梭羅是如何生活下去,，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋,，一張小小的床,，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè),，僅僅只是他執(zhí)著的信念,，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他,，完成了這偉大的實踐,，完成了這對自然的追求,，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”,。

淡泊是人生的一種至高的境界,。當(dāng)時正處于工業(yè)時代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失,，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟》中寫到：

“……人最完美的部分,，不久也會被梨入土壤,，化作糞肥……”

將所謂的經(jīng)濟與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時,，卻忘記這浮華世界背后的陷阱,，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢？似乎從原始時代開始,，那些能夠被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄,，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么,，有時像是一個無底深淵,，永無止境,。

梭羅總愛引用,，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：

“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍,?！?/p>

帶著諷刺去批判著人類的盲目,，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人,，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級,，這對生活在基層的人民而言，生來位卑,，他們活著就像一部機器,，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概,，拋棄了自尊,。是的，他們的勞動力升值了,，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值,，難道這就是“安逸者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城,，又走進絕望之鄉(xiāng),。”

上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道,。你,，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線,。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡,，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣,，為何不摒棄這些浮躁,，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢,？設(shè)想一下,，當(dāng)你應(yīng)對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣,，甜美的果實,，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里,。

這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多,，終點就是起點,，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水,，讓人沉浸,，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜,。

淡泊是智者的動力,，像是一把折扇，送來徐徐清風(fēng),，拂去一片焦慮,；又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌,，看清人性的本質(zhì),；還像是一首詩詞，念時如癡如醉,，回味時百感交集,。

月下共飲，湖邊共賞,。邀君在這片湖水前共冥,，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐,！