演講，首先要了解聽(tīng)眾,，注意聽(tīng)眾的組成,，了解他們的性格、年齡,、受教育程度、出生地,，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇一

再過(guò)幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。我懷想,，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心,，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí),，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言，卻被革職流放,。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),，楚國(guó)千里疆域毀于一旦?？吹絿?guó)破家亡,，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó),，無(wú)力回天,。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下,，一直追到洞庭湖,，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭,，百舸爭(zhēng)游,，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來(lái),，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許,，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,，我想起20xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息,，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們,，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子,、過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)家提出申請(qǐng),，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭,?！边€有人說(shuō)：“我們的端午、中秋,、元宵,、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì),，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對(duì)祖宗啊?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),，韓國(guó)的申報(bào),，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：韓國(guó)保護(hù)端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們，一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國(guó)法定假日的議案。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺(jué)得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開(kāi)放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?提高國(guó)民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭(zhēng),，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇二

國(guó)旗下講話：端午節(jié)

各位老師,、各位同學(xué),，早上好!今天我講話的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過(guò)幾天就是端午節(jié)了,，端午時(shí)節(jié)千家品粽,，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、賽龍舟,、辦詩(shī)會(huì)。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，因?yàn)樗辉敢饪吹絿?guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊,，跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊,，悼念屈原，久而久之,，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),，將愛(ài)國(guó)情包入,。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,，表達(dá)悼念之情,。

讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入,。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因,。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大,。

同學(xué)們,，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),，包住所有的感恩與祝福,，送給我們偉大的祖國(guó)。我的講話完了,，謝謝大家,。

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇三

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。

在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇四

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有2019多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言,，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇五

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日,，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與,，一年一度,，周而復(fù)始。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，豐富多彩,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,，影響廣及東方,，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化,，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力,。

中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕,，計(jì)十四個(gè),，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋,、年(春節(jié))三節(jié),。

端午節(jié)起源，傳說(shuō)多種,。五月正值仲夏,，“端”即“初”，端午既初五,，古人“俗重五日”,。又當(dāng)“夏至”,，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪,。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通),，別稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。

五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日,。每逢此日,，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原,。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,，即“粽子”。于是,，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來(lái),，代代相傳,，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平,，字原,。任楚國(guó)左徒，世稱三閭大夫,。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能,，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó),。因遭讒臣嫉謗,，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛,，仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都,，憂憤交加,，投淚羅江以殉國(guó)難。

屈原心系國(guó)運(yùn)民生,，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣,，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫下《離騷》、《九章》,、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌,。

屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力,，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶,。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》,。《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱中國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”,。

屈原代表作《離騷》,，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì),?！峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富,，開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河,。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性,，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家,。

屈原熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民,，忠誠(chéng)正直,，信守芳潔，追求光明,，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世,、積厚流光的中華民族精神,。

古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),，這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié),，既“端午情結(jié)”。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇六

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!我是來(lái)自七年級(jí)六班的馬天驕,，今天我演講的題目是“濃濃粽香,，幽幽端午”,。

“端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”在美麗的六月,，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午到來(lái)了,。

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五,。過(guò)端午節(jié),，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗，是中國(guó)人民一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,?！?櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺”這天我們吃美味的粽子,，不知,，你愛(ài)甜粽還是咸粽?舉行激烈的龍舟比賽，掛菖蒲,、蒿草,、艾葉蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,，掛香囊等等，等等,。

同學(xué)們你們知道嗎,，端午節(jié)也是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。提起屈原,，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)不羈的身影,，徘徊在汨羅江旁，最后悲愴的縱身一躍,?！俺吮лd意未歇”當(dāng)年屈原投江后為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。千百年來(lái),，屈原的偉大的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已深入我們的血脈，讓我們?cè)谇曛螅燃压?jié)時(shí),，也無(wú)盡哀思熱愛(ài)祖國(guó),、關(guān)心百姓疾苦的偉大詩(shī)人屈原。

同學(xué)們,，在我們歡慶佳節(jié),，享受美食之時(shí)，也應(yīng)撫今追昔,，悼念我們國(guó)家各時(shí)代涌出的風(fēng)流人物,。我們今日的美好生活，來(lái)源于無(wú)數(shù)先輩的奉獻(xiàn),，如今，我們要做一個(gè)奮發(fā)的好少年,，才不負(fù)前人為我們的今天所做的一切!

最后,，預(yù)祝大家度過(guò)一個(gè)美好、安全的端午佳節(jié),，謝謝大家,，我的講話完畢。

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇七

重五山村好,，榴花忽已繁,。

粽包分兩髻，艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥,，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤,。

這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,，插艾枝,，儲(chǔ)藥、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知,。過(guò)去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié),、端陽(yáng)、重五節(jié),、夏節(jié),、天中節(jié)、五月節(jié),、詩(shī)人節(jié)等,。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō),、龍說(shuō),、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。

其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō),。據(jù)說(shuō)，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們,。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,，在我們德清，每到這一天,，家家戶戶的門上,，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài),，棗子棕,、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇,，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的,，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》,，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來(lái),，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開(kāi)了另一扇門,，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度,，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇八

各位老師同學(xué)們:

大家早上好!馬上就要到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不

能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志,，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng),、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇九

尊敬老師們,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!

再過(guò)一個(gè)星期,，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是 堅(jiān)守民族文化,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日 ,。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂 屈原,。

然而在20xx年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn),。這不能不說(shuō)是我們的尷尬，韓國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,，從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化,。隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵,，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，似乎對(duì) 洋節(jié) 過(guò)分偏愛(ài)。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候,，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來(lái)越淡,，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得,，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開(kāi)放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情,。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，這是我們義不容辭的責(zé)任,，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有,，隨著端午節(jié)來(lái)臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課,，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考,、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇十

各位老師同學(xué)們：

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì),，是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!

百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了,。后來(lái),，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型。每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

和屈原不同,，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué) 玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié),。 ，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!謝謝!

關(guān)于端午節(jié)的國(guó)旗下演講稿

同學(xué)們,，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié),。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié),，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā),，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié),。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病,。

端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食 粽子,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,。花色品種繁多的粽子,，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié)，中秋節(jié),，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神,，成為中華民族文化的象征,。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任,，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇十一

老師們，同學(xué)們：

早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們,，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在 母親節(jié) 送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在 父親節(jié) 向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),，一年365天,，還有許多印有 中國(guó) 標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽(yáng),、重午、女兒節(jié),、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子,、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,， 民族的就是世界的 !

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇十二

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是x班的,。今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》,。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,，最有名的是《離騷》。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。

屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到,。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里,，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái),，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民,、熱愛(ài)故土的心。

祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,，開(kāi)辟出了一片成長(zhǎng)的沃土,。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，我們只需把熱愛(ài)祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí),，尊敬師長(zhǎng),，遵守公德，全面發(fā)展,，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了,，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇十三

老師們,，同學(xué)們：

早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

6月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng),、重午,、女兒節(jié)、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子,、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇十四

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn),。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有20__多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

端午節(jié)國(guó)旗下演講小學(xué)生 端午節(jié)國(guó)旗下演講稿教師篇十五

老師、小朋友們：

早上好!

這些天我又聽(tīng)到一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng),，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”是的,，每年農(nóng)歷五月五日是端午節(jié),，端午節(jié)史源于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有兩千多年歷史,。端午節(jié)的習(xí)俗可以概括為四點(diǎn),，下面請(qǐng)我們學(xué)一班的幾位小朋友，來(lái)給大家介紹介紹吧!

幼兒,，第一點(diǎn),，端午節(jié)史紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日,，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江,。屈原投江后，古人用竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)船齊發(fā),，

吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,，以表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷和端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二點(diǎn)，端午節(jié)也是衛(wèi)生節(jié),，端午節(jié)前后是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱、多雨潮濕,、蚊蟲滋生,，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期,，為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、掛菖蒲用來(lái)驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣,，后來(lái)又加了石榴花,、大蒜和龍船花、合稱“天中五瑞”,。

端午這天,，成人都要飲雄黃酒和菖蒲酒以驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病。

這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟辟邪,、祈福佑安的愿望,。這樣來(lái)看端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn),，端午節(jié)還是體育節(jié),，因?yàn)檫@天人們要在水上賽龍舟，龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),，極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。龍舟競(jìng)渡自古就有奪錦標(biāo)的慣例，奪錦標(biāo)不僅要有體力,、耐力,，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作,，機(jī)智靈活，更要熟悉水性,。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果,，絕非一日之功。龍舟競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),，強(qiáng)身健體,，民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用，現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐豁?xiàng)國(guó)際賽事,，起到友誼紐帶作用,。

第四點(diǎn)，端午節(jié)更是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆?。晉代，粽子被定為端午節(jié)正式食品,，人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,，形狀有四角形、錐形,、菱形,，有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。

從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽,。南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興為代表,，可謂粽葉飄香粽子可口,。

教師：聽(tīng)了學(xué)一班小朋友，給我們講的端午節(jié)的習(xí)俗,，小朋友們對(duì)端午節(jié)是不是有了一些了解呢?剛才這四個(gè)小朋友分別講了端午節(jié)是：紀(jì)念詩(shī)人,、愛(ài)國(guó)的節(jié)日、衛(wèi)生節(jié),、體育節(jié),、美食節(jié)，老師希望你們今晚回家后，能把剛才了解到的這些內(nèi)容,，給爸爸,、媽媽說(shuō)說(shuō)好嗎?今天的升旗儀式到此結(jié)束，退場(chǎng)!