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讀傅雷家書有感200字篇一

《傅雷家書》所記述的,，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書信,。1954年，傅聰出國進(jìn)行深造,，甚至被迫流離至倫敦,。父親一方面表達(dá)了對國外游子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談,，與他探討藝術(shù)上,，生活上，情感上,，思想上的任何問題,，教導(dǎo)兒子提高個人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備,，人格卓越的藝術(shù)家”,。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué),，正直的學(xué)者,，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個性,。母親是一個具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑,，又溫厚善良的東方女性,。父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂、繪畫,、涉獵廣泛,，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對象,，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子,。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”,，而是全身心,、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,，弄藝術(shù)也好,，頂要緊的是“人”，要把一個“人”盡量發(fā)展,，沒成為藝術(shù)家之前,，先要學(xué)做人，否則,，那種某某家無論如何高明,，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,，他除了藝術(shù)和個人的人格,，已別無所求?！?/p>

在書中,，我不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長,。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流,，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露出來,，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,，在異國漂流生涯中,，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里,，好像父母仍在他的身邊,，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo),、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,，踏上自己正當(dāng)成長的道路,。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶,，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合,。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名,，他始終沒有背棄他的祖國,，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,，這就是一個父親對一個兒子的熏陶,，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的,。

這位嚴(yán)肅的父親,，他對自己，對人,，對工作,，對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍,。他的生活有規(guī)律,，人生就是優(yōu)美的弧線。對待兒子,，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能,，無愧于心”,，他鼓勵傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中,，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己,，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”,，“做事要科學(xué)化,，要徹底”，“在外面世界均勿難為情,，被人家隨便多留,，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣,，就等于修改自己的意識與性情”,。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題,。

這對父子的家書，使我看到了,，那一代人對文化的傳承,，對藝術(shù)的追求，對生命終極意義的探索與追求,，是永無止境的,。雖然大半個世紀(jì)過去了，那一代人對生活,，對工作,，對人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個中國快速發(fā)展的階段,，許多人表現(xiàn)出的浮躁,，追求利益，缺失信仰,。生命要有一種態(tài)度才有意義,。“得失成敗盡置之度外,，只求竭盡所能,，無愧于心”，我信仰這句話,，我也始終這么認(rèn)為,。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中,，我看到了這種態(tài)度,，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心,，使你身處逆境也能迎著陽光微笑,。

一本好書，會叫你忍不住想要讀它,，這本書,，我想我會反復(fù)讀它。

讀傅雷家書有感200字篇二

利用工作之余,，我潛心拜讀了《傅雷家書》,。從這本家書字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng),，使得文字顯得格外生動悠美,。讀來感人致深，使我感受到了什么是父愛如山的深情,，也啟發(fā)了我的人生,，催我不斷奮進(jìn),。

《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些家書凝聚著傅雷先生對祖國,、對兒子深厚的愛,。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活問題,。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn),，禮儀要得體;遇困境不氣餒,，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),，做一個德藝俱備,，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí),，對兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導(dǎo),，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái),，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,，都像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心,，溢于言表,。

掩卷回想，家書中許多洞察世事的內(nèi)容都深深打動了我,，滋養(yǎng)了我的心靈,，這將使我在人生成長的路上受益匪淺。

人一輩子都在高潮──低潮中沉浮,，唯有庸碌的人,，生活才如死水一般。

我一生做事,，第一是坦白，第二是坦白,，第三還是坦白,。

自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是不贊成的,。這是做人的基本作風(fēng),，不僅對某人謀事而已，只有事實(shí)才能證明你的心意,，只有行動才能表明你的心跡,。

一個又一個的筋斗栽過去,，只要爬得起來，一定會逐漸上高峰,，超脫在小我之上,。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,，不會有深厚博大的同情心,。

這些真知灼見的珍貴人生感悟，蘊(yùn)意之深刻,，表達(dá)之流暢,，宛如一位忘年的老友，娓娓道來歲月的感受,，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章,，血脈里激昂著命運(yùn)交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我在學(xué)習(xí)和工作中要求真,、求實(shí),，也激勵著我在思想和生活上要至上、至善,。

讀傅雷家書有感200字篇三

父母是我們身邊最貼近的人們,，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們,。同樣是父母,，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,，感動著我們,，打動著我們。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評論家,，他是一個博學(xué)，睿智,，正直的學(xué)者,，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮,，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性,。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂、繪畫、涉獵廣泛,，研究精深,，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰,。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”,，而是全身心、全人格的體現(xiàn),。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事,、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動,。

一封封書信,，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則,、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情,。這些內(nèi)容,，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為書信是最為真切,、自然和誠實(shí)的文字,。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流,，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。

讀了傅雷家書后,，我懂得了許多，我更了解父母了,。這本書不僅是一本教育書,，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子,。

讀傅雷家書有感200字篇四

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛,，充滿著父親對兒子的激勵,，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時(shí)的批評和教育。

在書中開頭,，傅雷寫給傅聰?shù)膸追庵芯蛯懙健昂⒆?，我折磨了你，我永遠(yuǎn)對不起你,，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過,！”“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤,?！敝T如此類的如同對兒子懺悔的話語，可以看出傅雷在傅聰兒時(shí)嚴(yán)厲的管教,。但是如果不是傅雷在傅聰兒時(shí)對他的嚴(yán)厲管教,，哪里來傅聰長大后的輝煌與成就？

傅聰出國后,，傅雷則是“每天清晨六,、七點(diǎn)就醒，翻來覆去地睡不著,?！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d,，但又無時(shí)無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出,，傅雷具有很深的音樂造詣,，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點(diǎn)與不足以及改進(jìn)的方法,。

傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親,。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策,。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法,，如他擔(dān)心在國外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物,，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的,。”“你需要多多跑到大自然中去,，也需要欣賞造型藝術(shù)來調(diào)劑,。”傅雷的愛子之心在一封封書信中體現(xiàn)得淋漓盡致,。

通過《傅雷家書》,，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá),，但是他們的一舉一動都是對孩子的關(guān)心與愛護(hù),，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈,，而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴之中,。父母賦予我們生命，哺育我們成長,，傳授我們做人的道理,，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累,。有時(shí),，父母也許對我們嚴(yán)厲了點(diǎn)，但是他們對我們嚴(yán)厲,，其實(shí)是為了我們以后能過上幸福的生活,。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時(shí)，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢,？

我明白了,，我們應(yīng)該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母,，從小事做起,，用實(shí)際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子,，端杯茶，捶捶肩,，讓他們也體會到我們的愛,。

父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢,？

讀傅雷家書有感200字篇五

在暑假期間，我讀了一本書,，叫做《傅雷家書》,，這本書讓我印象深刻。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評論家,，他是一個博學(xué)，睿智,，正直的學(xué)者,，極富個性的人。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂,、繪畫、涉獵廣泛,，研究精深,，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰,。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”,，而是全身心、全人格的體現(xiàn),。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,。傅雷的愛子教子精神深深打動了我,。

傅雷在書信中善于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對傅聰音樂上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就,。

讀了這本書,，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,，相互了解,。

讀傅雷家書有感200字篇六

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,、想到的告訴人家,，無形中就是替國家播種、施肥,、墾殖,。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話,。在《傅雷家書》中,，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間,，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛,。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動,。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題,。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人,，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”,。在生活上,，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯花錢,，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友,。

人自愛其子,，是一種自然的規(guī)律。生命有限,，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命,，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國,、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中,，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑,。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料,，好像父母仍在身邊,，給他力量，突破沖重重的阻力,，踏上一條完美的成長道路,。

《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話,。有人認(rèn)為書信是最為真切,、自然和誠實(shí)的文字。他無拘無束,，思想到哪里,，文字就到哪里。正因?yàn)檫@樣,，《傅雷家書》如山間清泉,，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花,，如無瑕美玉,。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加,，但在疼愛的同時(shí),，不忘對其進(jìn)行全方位教育。愛子之情本是人之常情,，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈,，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前,。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同,，但這是他對兒子更為深沉的愛,。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時(shí)代是這樣,，在形如隔世的大洋兩岸,，不是依舊如此嗎?

說到這里，我不禁想到我的父母,，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡佟Ｋ麄兪率聻槲抑?，為我考慮,。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是,，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn),，恐怕不比你從我這兒得到的少,。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以,，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,，讓我們互相理解，互相體諒,。親情溢于言表,，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

讀傅雷家書有感200字篇七

翻開《傅雷家書》,，一封封深情的家信映入眼簾,，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,，不覺已流入心間,。

《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了初期，前,，傅聰去波蘭留學(xué),。此后與父親傅雷常常書信來往。時(shí)傅雷家遭到抄家,，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?/p>

《傅雷家書》不僅僅是書信,，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,，即使相隔萬里，依然不減,。

家書中最常見到的,，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對音樂的見解,，對音樂作品的感悟,，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù),。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的,。

傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,，他把孩子關(guān)在家里,，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,，他要求孩子生活儉樸,，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時(shí)的琴,。不過傅雷并不是死板的教育,。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感,，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了,。父親察覺到異常，便走下樓來,。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去,。但這次,，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,，父子倆一起研究,，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué),、演出,，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),，家書便是他唯一的慰藉,。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,，離開了這個世界,。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn),，熱淚縱橫。

人愛其子,，勝于一切,。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中,。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo),、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量,，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請,，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行,。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的,。

傅聰在藝術(shù)上的造詣,，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,，家書仍留,。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。

讀傅雷家書有感200字篇八

《傅雷家書》很久以前便有耳聞,，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久,。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時(shí)并且暢銷不衰,，擁有極高的地位,。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué),、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏,。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆,。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感,，或是思念，或是悲傷,。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,，他會去打,、去罵，可他又想好好去愛,、去呵護(hù),。

但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感,，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂,、美術(shù),、哲學(xué)、歷史,、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,，更有著其個人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗(yàn),，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會不到,。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化,、知識,、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇,、交際圈,，乃至人生。

在中國,，日本好像并不受人待見,。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指,。但無可厚非的是,，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣,。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”,；“謝謝”二字更是不離口；初次見面會想對方鞠躬,，并說上一句“請多關(guān)照”,。或許有些形式主義,，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里,。

英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴,，學(xué)識就會成為迂腐,，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯,，溫厚就會成為諂媚,。”

你有你的界限,，我有我的區(qū)間,，彼此不逾越，互相不侵犯,，這種心照不宣地為對方考慮,，是善意，是默契,，是修養(yǎng),。

你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片,。

讀傅雷家書有感200字篇九

讀了傅雷家書,，心里頗有感悟,，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細(xì)一想,，在每個人的心中,，父親不總是排在第二位嗎？第一位的總是母親,，是人們無法改變的,，也許不是父親沒有給予愛，而是默默的給予,，不求做得多么聲張,。

《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的書信，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導(dǎo),，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn),，禮儀要得體,，同時(shí)還要具備國家民族的羞辱感和榮譽(yù)感，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越”的藝術(shù)家,。

同時(shí)，傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導(dǎo),，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼,、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意,，表現(xiàn)出了傅雷對兒子的關(guān)心,；心想自己的父親未嘗不是這樣，在我生病的時(shí)候不論強(qiáng)風(fēng)還是暴雨,，都把我拉到醫(yī)院去,，就是那次，使我感受到了父親在我生活中的重要性,，從而進(jìn)一步改變了父親在我心中的地位,。

“以演奏而論，我覺得大體很好,，一氣呵成,，精神飽滿,，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,，tone colour變化的確很多。我們聽了都很高興,，很感動,。好孩子,，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍灰荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),，將來一定能攀蹬峰頂,。”

這是傅雷聽過兒子傅聰彈奏的錄音后,，對兒子所講評的,。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音精細(xì)的分析,，以及客觀的贊賞,。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法,。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心,。另一方面,，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線,。

從這本書里我得到了一位平凡父親對兒子的喜愛,、關(guān)心、期望,，傅雷用自己獨(dú)特的教育方式影響了一代人,，改變了他兒子的一生。我們現(xiàn)在的教育模式,，如果能采取傅雷的人性化教育時(shí)不時(shí)會好些呢,？

讀傅雷家書有感200字篇十

一位對兒子付盡了心血的嚴(yán)厲父親，一位可以工作長達(dá)幾十小時(shí)的翻譯名著狂人,，一位能將中西知識貫穿并且深入研究且熟練運(yùn)用的學(xué)者......他就是傅雷,。

說起傅雷大多數(shù)人定會想到《傅雷家書》，沒錯我所了解傅雷的渠道也是通過《傅雷家書》,，本書雖不及小說那般跌宕起伏引人入勝,，也不及理論書那般頭頭是道神秘?zé)o比，但是它卻極其的真實(shí),，當(dāng)中的每一句話都是經(jīng)過思考或是情感噴涌而寫出的,，雖沒有那么有趣，但是卻讓人感覺我在聆聽父母與孩子之間最真摯的談話,，雙方毫無避諱,，直抒胸臆且用詞極具文學(xué)素養(yǎng),，有一種異于它書的新穎。

傅雷的三方面給我留下了深刻印象,，第一愛國,，在傅聰出去后，它不斷地提醒他說黨的重要性,，以及他對黨堅(jiān)貞不渝的信任,、支持，在對黨提意見時(shí)他心直口快,，可惜在文革時(shí)竟被打成右派,，傅雷是何等高傲的人，他豈能受這等侮辱,，他絕不承認(rèn)自己曾背叛過黨,，所以他也決不會寫檢討書，這也就意味著,，他會遭到無盡的批判,，最后他以極端的方式——自殺，了結(jié)了這一生,。

有些人可能會說,，傅雷也太傻了吧!留得青山在不愁沒柴燒，寫個檢討書又不要你命,。哼,，才人的心智之驕傲豈是你能懂得，古有岳飛,，盡心盡力為國家收復(fù)土地,，可是中年時(shí)的他卻死在自己國家的皇帝手中，何其可悲,，他本可反抗,，可惜為了忠誠為了背后的精忠報(bào)國，他放棄了逃跑,，放棄了叛國,，就如同傅雷一般選擇了死亡。

傅雷所吸引我的第二點(diǎn)——對音樂的境界理解之深,，與其說之深不若說之神,，他沒有一直學(xué)習(xí)音樂，可他卻能做到通過聽錄片唱片給予大師級的傅聰王者般的見解,，這種令人不可思議的事情除了他年輕時(shí)練過琴外和它的文化積累,，最重要的是一種給予兒子幫助的渴望，一種來自關(guān)心兒子的愛的力量,。他對音樂的真正賞析使我感到崇拜無比,，一種站在山頂上一覽眾山小的俯瞰，我也曾聽過許多音樂,，除了只是為了好聽外偶爾會有些感慨,，但像傅雷如此之深的見解，從未有過,。

除此之外傅雷還有一點(diǎn)令我印象極深,，就是他中西貫通的寫信方式以及他對中外名人了解之深之細(xì)致，這種寫信方法不僅會提升他的翻譯能力,，更重要的是能提升傅聰?shù)挠⒄Z水平,，這真是一石二鳥之舉，同時(shí)后者閱讀傅雷家書也能積累詞匯,。對于中外名人的了解,，傅雷信手拈來，中西都是如此,，李白的浪漫,，白居易的隨性，羅曼羅蘭的豪爽質(zhì)樸等等,，令人受益良多,。

感謝傅雷，是您的文筆讓我更加懂得了藝術(shù),。感謝傅雷的太太,，是您讓我看見了文字中最真實(shí)的母愛。感謝傅聰,，你是我新的目標(biāo),，雖然我不走音樂之路，但是你的努力值得我學(xué)習(xí),。感謝付敏,，你著了這本書，讓我有幸讀到,。

感謝你們,，傅雷一家。

讀傅雷家書有感200字篇十一

俗話說的好：“父恩比山高,，母恩比海深,。”讀完了《傅雷家書》本書后,，我充分感受到了父母對兒女的愛,。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán),。信中的父子,，似乎已成了朋友,。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活,，學(xué)習(xí),，做人修養(yǎng)等。一封封的書信,，一次次的愛,，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斠院蟮纳畲蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，教會了他如何在這世上生存,。

其實(shí)，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已,，同時(shí)他也是這千千萬萬的父母的代表之一,。他擁有著這世上最普通，最平常的愛,，同時(shí)這也是這世上最偉大,，最圣潔的愛，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛,。

父愛母愛是偉大的,。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家,。母親就像避風(fēng)港,，外面再風(fēng)大雨大，母親也會為我們遮風(fēng)擋雨,。父親就像是一盞明燈,，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上,。

你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實(shí)愛就在我們身邊,，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們,。

從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語，到姍姍學(xué)步,，到現(xiàn)在,，父愛母愛就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí),，母親在旁細(xì)心照顧我們,，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多,。雖然有時(shí)候父母會責(zé)罵我們的不是,，甚至?xí)邮执蛭覀儯堄涀?，父母打罵我們時(shí),，其實(shí)心里比我們更痛。也請記住,，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛我們的,。

父母之愛,，應(yīng)沒齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào),，做一位孝順的兒女,。

讀傅雷家書有感200字篇十二

文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他,，教導(dǎo)他立身行事,、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中,。其聲殷殷,，其意綿綿，其情拳拳,。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次,，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過100萬冊,，數(shù)字雖不能說明太多,，但時(shí)間足能夠證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷20xx年。

一部家書受到如此廣泛的歡迎,，其好處是多方面的,。探究其原因，除了有傅雷作為我國著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外,，亦有家書中所蘊(yùn)含的為藝,、為人，涵養(yǎng)品格情操,、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引,。無論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界,，理解人生的教益,。

傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對兒子傅聰,、傅敏的教育上,，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳,。這些,，從傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視锬軌蚯逦馗惺艿健o論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世,，甚至演奏姿勢和生活細(xì)節(jié)方面,，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致,，對子女的要求就是他對自己的要求,。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影,，顯影藥,、定影藥，父親都是一克克稱準(zhǔn),，照片要放大,，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛養(yǎng)花,，他對待每一盆花,，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹,，他就自己去實(shí)踐,。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事,、小細(xì)節(jié),，他都很認(rèn)真地對待。他要求我們做到的,，絕對是他自己做人的風(fēng)格原則,。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益?！霸谀抢?，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度,，又衡量進(jìn)步,。

家書里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母,，在對兒子無微不至的關(guān)心背后,，站立的是一個嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對做人原則的堅(jiān)持,，嚴(yán)在對藝術(shù)人文的理解和投入,，嚴(yán)在對兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說：”大器之成,，有待雕琢,，在傅聰?shù)拈L大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血,。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,，在身處兩地，形同隔世的情勢下,，也還是這樣,。“也正是這樣的嚴(yán)格,，成就了兒子日后為藝,、為文,，愛國,、愛人等方面的高尚品格。

對子女的嚴(yán)格要求并不能透過簡單粗暴的方式來實(shí)現(xiàn),，這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示,。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘,，鼓勵,、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問題，教育他們要有自己的思想,，繼而構(gòu)成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維,。

家書中，傅雷敞開心扉,，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則,，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里,，傅雷清澈的心靈,、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽一個可愛的大孩子傾心長談,。傅雷用理解,、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離,，讓父子之間的書信往來情意交融,，構(gòu)成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“,，滋養(yǎng)兒子的心田,。

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親,，聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女,、此刻的子女和將來的子女受益于這個親切而嚴(yán)厲的父親!

讀傅雷家書有感200字篇十三

父母是我們身邊最貼近的人們,，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們,。同樣是父母,，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,，感動著我們,，打動著我們。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評論家,，他是一個博學(xué)，睿智,，正直的學(xué)者,，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮,，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性,。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂、繪畫,、涉獵廣泛,，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”，而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事,、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動,。

一封封書信,，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則,、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情,。這些內(nèi)容,，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分,。

有人認(rèn)為書信是最為真切,、自然和誠實(shí)的文字。是啊,，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里，文字就到哪里,。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間,，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。

讀了傅雷家書后,，我懂得了許多，我更了解父母了,。這本書不僅是一本教育書,，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子,。