在日常的學習,、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

魔法灰姑娘閱讀收獲篇一

子君與涓生是一對在五四時期幸運地自由戀愛了的青年，他們曾勇敢、曾幸福,，修成正果后卻又離散了,。和整場運動一樣，兩個青年有滿腔熱血,，卻不成熟,，都未能完全對他們的生活負責，都未為做好去應對各種磨難，只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,，卻沒料到生活是艱難的,，他們沒有爭取完全自由的能力。這樣的反抗，最終只能走向妥協(xié)，走向失敗,。

子君的反抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運動的影響與誘惑,，才有勇氣追隨了爭取自由解放的隊伍，才敢于說出“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的,，被未知的、也許美好的東西的吸引,。她不知道自己究竟要的是什么,，正如涓生所說：“她當時的勇敢和無畏是因為愛”,。因而婚后，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣,，自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上，滿足于個人小天地里的幸福,，喪失了人生理想，不再追求精神世界的自由與歡愉,。也許到死,，子君自己也都還不知道,，自己究竟要爭取什么,。

相比子君，作為領路人的涓生,，卻讓我感到更大的失望,。當與子君同時上街散步，只有看見子君高興而自豪的走著時,，才敢也抬頭挺胸起來,。當丟失了本來就不高薪的工作時，涓生不敢面對自己失業(yè)的恐懼,，就將自己的這份恐懼轉嫁給子君,，認為是子君在恐懼。也許程度再深下去,，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣,，對生活的擔憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng),。

涓生是虛偽的,，高調(diào)追求自由，卻在上街時縮在子君后頭;涓生是無能的,，面對失業(yè)的壓力,，家庭的責任，只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的,，不讓子君打擾吃飯的他,，卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位;涓生是邪惡的,，在艱苦黑暗時期，竟認為“新的希望就只在我們的分離;她應該決然舍去”,，甚至想到子君的死,。

同《玩偶之家》中的諾拉一樣，子君與涓生都是因一時沖動而做出反抗現(xiàn)實壓迫,，都是不成熟的,、沒有根基的，似玻璃般易碎,。終有一天,，只拎了件小包就出走的諾拉會回家繼續(xù)當她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落,，沒有任何資本的子君和涓生,，不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗,，就這樣行走在消逝中。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇二

一個名叫哈利波特的小孩,，一個一出生就注定不平凡的小孩,，擁有著一個要與大反派伏地魔作斗爭的標志——一道形如閃電的疤痕。那是一道死咒的余痕,，因為媽媽的犧牲把他的死亡減弱成那道疤,。他被姨夫收養(yǎng)著長大，缺在他們家過著不被疼愛的生活,，表哥達力總是仗著個頭大欺負他,，就這樣過了11年。

在他11歲生日時,，發(fā)生了一件不平凡的事,，改變了他的一生。一個表面恐怖實際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學校錄取信,，證明他從一出生就是一個巫師的命運,。他很高興的入了學，也知道了對角巷等一系列的巫師世界的事物,。到了學校還認識了兩個好朋友,，一個是傻頭傻腦的羅恩，一個是品學兼優(yōu)的赫敏,，他們一起努力拿到了魔法石,，與伏地魔頑強抗爭，最后搗毀了伏地魔的美夢,，獲得了大家的尊敬,。

福樓拜曾說過：對不幸的命運越是抱怨,，越是覺得痛苦;越是想逃避，越是覺得恐懼,，不如去面對它,、迎戰(zhàn)它、克服它,，使一切痛苦低頭稱臣,，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。哈利·波特正是這樣,，他在逐漸長大,，他的成長歷程，也告訴了我很多人生的道理：忠誠,，信念,，友情，理解,，溝通……

我們的道路不是平坦的,，是有起伏、坑坑洼洼的,，但我們不能向困難低頭,，要向哈利—波特學習，做一個正直,、正義,、勇敢面對困難、藐視困難的人!勝利永遠是屬于堅韌不跋的人,。讓我們大家一起努力吧! 魔法,、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫過的老題材了。但是羅林無疑是寫的最好的,。把魔法界寫的如此真實,，無數(shù)的細節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng)。書中最吸引人的無疑是那充滿懸念的>故事情節(jié),，每一次的結局都讓你如此意猶未盡,，拍案叫絕。書中到處是伏筆,，誰能想到出乎意料的結局就隱藏在眾多的細節(jié)中,。

正是這樣的引人入勝的故事情節(jié)，讓人愛不釋手,。哈利這個小男孩的形象深深刻在了我的腦子里,，他的忠誠、勇敢,、對正義和真理的追求,，以及那種百折不撓的精神,，無一不清楚的回蕩在我的思想中?？稍脒^,，一個十幾歲的小男孩，要承擔拯救世界的責任,，要面對死亡,，要忍受巨大的痛苦和委屈，我自己是否可以做到?兒童一直被認為是幼稚的代名詞,，但是哈利告訴他們,，你也可以象哈利一樣承擔責任。

這大概是《哈利波特》對我最大的激勵,。我可能會扔掉許多書,，但是書架中總會有一套《哈利波特》;我也會買許多書，但是書架中也永遠有一個空隙,。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇三

《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險故事,。

本書的小主人翁吉姆，在偶然的機會下,，得到了金銀島的藏寶圖,。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號的大帆船，和李甫西醫(yī)生一起,，帶著小吉姆島茫茫大海的一個荒島上去尋寶。

以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島,。

圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價值70 萬磅的藏寶,，尋寶者與海島之間展開了一場生死搏斗。由于斯摩列特船長指揮有方,，醫(yī)生冷靜,、果斷地與海島周旋，吉姆的機智,、勇敢,，多次挫敗了海島的陰謀，平息了叛亂,。最終尋得寶藏,，平安返航。

這篇文章里的海盜的老大“獨腳廚師——西爾弗”,，在船上表面上顯得很溫和,，平時待人樣此文來源于第一范文網(wǎng) 網(wǎng)很和善，船上的人都被他迷惑住了,，但是他作惡多端,，曾多次密謀在等待船靠岸時將船上人殺害完后再上島找寶藏,，整個過程令人讀起來害怕，不過他在迷惑他人時處事很圓滑,，如果我們沒有這種能力,，將來在社會上將無人認識你，即使是你很有才華,，也將無人賞識你,。

現(xiàn)在的社會不僅僅是靠書本的知識就能得到他人的中用，還要學會為人處事,、表達要清楚等等,。所以，我們不僅要積累知識,，還要學會如何融入社會,。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇四

一朵花，長在樹上,，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了,。北平城也是這樣，它頂美,，若是被敵人占據(jù)了,，它便是被折下來的花了?！?/p>

“假若北平是樹,，我就是花，盡管是一朵閑花,。北平若是丟失了,，我想我就不再活下去?！?/p>

就是這樣樸實而又非常到位,、形象的話語，深深吸引著我,，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花,，家丁興旺,、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開,，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去,。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,，雖然北平城里沒有硝煙,、沒有槍炮,，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏,、被扼住咽喉的窒息里,，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護,，枝枝葉葉七零八落,，四世同堂，成為了幻想,。

古老的北平,、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海,、白塔,，都成了別人的玩物。

然而,，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年,，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人,。他們要打碎民族國家的銬鐐,，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候,，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥,，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人,，在和平時期,，他以花草、詩詞和酒為伴,，過著隱士一般的日子，可當國難當頭,，他挺起詩人并不健壯的胸膛,，昂起頭毫不畏懼的應戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人,，用勇敢和正義結束了這個身軀,。”

當他在獄中遭受非人的折磨,，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起,，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命,，好把性命完全交給國家”,，錢詩人就這樣寧死不屈,，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節(jié),，又吞咽下去,。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱,，保身便變成偷生,。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中,，用抵抗來為世界保存一個和平的,、古雅的、人道的,，文化,。老人像一部中國的古書，厚重,、正直,、莊嚴，他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心,，而是替一部文化做正面的證據(jù),。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌,、禮儀,、圖畫、道德,，為一個信念而殺身成仁的,。從錢詩人、瑞宣,、瑞全等人的身上,，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化,，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走,。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇五

人與人之間的生活總是充滿爭執(zhí)的?；蛟S是由于過于大聲的外放音樂,，或許是樓道內(nèi)的阻塞物，又或者是裝修時發(fā)出的巨大聲響……這些每天發(fā)生的平凡小事,，雖說不重要,，卻使我們內(nèi)心煩躁。

像這樣的矛盾之所以會發(fā)生，有諸多原因：其一,，在于人非生而是社會的一份子,。作為偽社會性動物，人本不習慣于現(xiàn)代社會嘈雜擁擠的大城市,。因此會對陌生人感到淡漠,，會為了一己之私而破壞公共設施，是因為本性如此,。這是人的先天性因素,，也是它使我們與周圍人之間的沖突難以避免。

其二,，在于社會中所存文化的影響,。在《鄉(xiāng)土中國》一書中，作者較為詳盡的描繪了中國傳統(tǒng)文化中極重要的一部分：“私”,?！八健钡暮x，除自私之外,，更在于由己推人的思維模式,。對自己與家庭而言有利，卻損傷社會利益的事,，在這種思維模式之下,，也因為公與私之間彈性可變而不再清晰了。至于社會上他人的問題,，無人擁有的公共產(chǎn)物,，這些都不屬于普通人“私”的概念之類的事物，便因為這樣的文化而被忽略了,。

其三,，在于中國鄉(xiāng)土社會到現(xiàn)代社會的轉變。在現(xiàn)代化的今日,，雖然生活中多了許多高科技的產(chǎn)物,，但人們的思想并沒有像時代的浪潮一樣飛速發(fā)展。即便是在上海這般的大城市中,，依舊存在不少從過去遺留下來的問題,。鄉(xiāng)土社會中對于群己關系的界定，在現(xiàn)代社會的今日仍在發(fā)揮作用,。而當源自禮治社會的規(guī)則運用于法治社會中時，便發(fā)生了矛盾與沖突,。于是,，擾亂人們正常生活的情況也發(fā)生了。

那么改變這一現(xiàn)狀的方法又是什么呢?于我而言，所有問題的根源似乎都指向鄉(xiāng)土社會中群己關系的認識與現(xiàn)代社會的生活方式間發(fā)生的沖突,。問題的根源是在_年前費孝通先生所提出問題的后續(xù),。也就是說，鄉(xiāng)土中國的社會慣性仍舊存在,。

而現(xiàn)存的問題既然屬于鄉(xiāng)土社會的慣性,，他便必然有消亡的一天。若說要用什么來加快去消亡的話,，便也只能依靠人們最為熟悉的方法：教化了吧,。但教化的手段，在今日則可以更為先進一些,。不僅可以利用在路邊隨處可見的公告牌,，也可以在互聯(lián)網(wǎng)上進行相應的'宣傳。

我認為現(xiàn)在出現(xiàn)的許多矛盾證明了中國處于轉型的路上,，前文所述的問題終有一日會被解決,，我們可做的便是加速這一進程。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇六

《呼蘭河傳》一書,，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材,。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩一般的語言,、用像繪圓一樣的方式,，給我們描繪了上世紀三、四十年代舊中國的狀況,。它是一篇充滿童心詩趣和靈感的回憶式長篇小說,。

小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己,、潤土,、阿q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧,、抒情詩一般的意境,，塑造追述的一個個人物，如祖父,、二伯,、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生,、躍然紙上,。尤其對三個普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征,。如第一個女性,，小團圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神,、熱水燙驅鬼到奄奄一息,、無人問津，最后死于非命的過程,，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng),、落后風俗的可怕畫卷。

而在整個過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦,，最后只能用跟別人跑了的方式,，追求自己幸福來反抗舊社會對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆,，懷著為她好的愿望,，用打罵、跳神,、逼迫洗澡的方法來救治,，最后反而使其致死還嚇跑了另一個媳婦的結果，上演了一出家破人亡,、鬼神之斗的生活悲劇,。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無語,。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖,、是無形的屠刀。

作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時代,，生活十分艱難,。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙,，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美,，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會農(nóng)村南北文化習俗的相通，使我們對中國農(nóng)村的過去有了更深刻的了解,。

作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》,，通篇并無大場面、大事件,、大人物的描寫,，但對那些發(fā)生在社會最底層的人群中間、社會中最平凡最瑣碎的事件,，如賣豬肉,、賣麻花、拉大車,、修路面等,，把整個東北農(nóng)村生活情景都細膩逼真的加以描寫,，并用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲,。尤其是對賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個人物,，一個提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭,，籃子里糖麻花和油麻花，被人問價和挑揀也不發(fā)怒的性格,，一個三十多歲的女人和五個小孩買麻花的爭奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細致情景描寫的惟妙惟肖,。所以她也可以稱為百姓的作家。

中華民族勤勞勇敢,、熱愛生活,、憧憬未來、昌有理想的特點,，也從一些小事得到充分描述,，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻,、小的馮歪嘴子,，在他所干活的磨房里與趕車老板女兒王大姑娘私自結婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料,。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑,，相反能抵抗唾沬奮力抗爭，和老婆,、孩子和和美美過日子,，用自己最原始最全部的能力，來愛妻子,、愛孩子,，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣,。這是中華民族千百年來繁衍不息,、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福,、向往未來的愿望,。

蕭紅是中國現(xiàn)代文學史上一位及具獨特藝術個性的女作家。她生活的時代是中華民族蒙受巨大災難的時代,，她的現(xiàn)代處境是凄的,，但對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年的回憶,，對親人,、親友,、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說中洋溢,、流露,，因此雖生活的熱愛才是藝術創(chuàng)作永不干涸的源泉。

蕭紅的藝術才能由于生活窘迫和疾病的折磨,，在31歲就死去了,，在一個美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品,，卻是我們寶貴財富,，在文學的寶庫中，是一塊絢麗的瑰寶,，受到許多文學大師的贊賞,，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品,，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷;從破碎不連貫的七個章節(jié)中,，看到整個中國的全景展現(xiàn)。沒文化,，真可怕,。落后要挨打，因落后,，而最深受害者是勞苦大眾,。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰(zhàn)爭之苦,，而她只能和她的丈夫旅居香港,，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對現(xiàn)實的熱愛,，對生活的熱愛和對生命的珍惜,。

如今，在政府領導下,，科學空前發(fā)達,，生活不斷進步，中國人的平均壽命經(jīng)過六,、七十年的變迀已增長到80多歲,。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒有預想到的。解放后,，中國人民,，尤其是勞苦大眾都是國家的主人，再也沒有外來侵略者欺凌和侮辱,，中國人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫,，中華民族像一頭從沉睡中醒來的雄獅,。近年來，中國在國際事務中地位越來越局發(fā)揮的作用越來越大,。作為一個中國人我,，我們都感到無比驕傲和自豪。如果她能活到現(xiàn)在,，一定會用更活潑的文章來歌頌,、來描述。所以,，時代是文學創(chuàng)作的基礎，我們也期待更多歌頌當今的文學作品面世,，來激勵生活,、激勵青年。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇七

《浮士德》是德國大文豪歌德的一部詩劇,，后來被改寫成小說,。它是世界文學庫里一朵永不凋謝的花朵，閃射著美麗迷人的光彩,。它曾是馬克思“最喜愛的”一部德語文學著作,，被他讀得滾瓜爛熟。正如研究《紅樓夢》有《紅學》一樣,，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也已形成文學領域里的一個獨立學科,，被稱為“浮學”。

《浮士德》給我們講述的是一個“異人”,，一個永遠不安于現(xiàn)狀,、永遠自強不息的德國男子的故事。他的一生痛苦曲折,，卻敢作敢為,，豪邁悲壯。

故事大體是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭論,，魔鬼認為世人的代表――浮士德野心勃勃,，好高騖遠，永不知足,，不會有好下場,。而上帝認為浮士德在追求時偶爾誤入彎道，但最終會走上正途,。他們打賭;由靡非斯托去引誘浮士德,，看他是否會放棄自己高尚的追求;棄善從惡，成為魔鬼的俘虜,。魔鬼靡非斯托下到人間,，與已對追求感到厭倦和失望的老博士浮士德說,，他可以讓浮士德永不安寧得到滿足，條件是浮士德要用鮮血做抵押,，一旦有一天說出：“真美啊,，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂,。

浮士德同意了,。他在魔鬼的幫助下，喝了巫婆神奇的魔湯,，恢復了青春,，遨游了人間和神界，先后經(jīng)歷了美好的愛情,，對宮廷中的權勢財富的追求,，以及對古希臘藝術為代表的美的追求和享受。結果都不能獲得心靈的滿足,。最后,，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的主人公找到了心靈的家園,，說出了決定賭局勝負的那句話,，然后心滿意足地倒地而死。然而浮士德的靈魂,，并沒有被靡非斯托抓進地獄,，而是天使們奮力從魔鬼手中救出浮士德，護送著送上了天堂,，因為他最終投身于替大眾謀幸福這一崇高的事業(yè),。

《浮士德》是一本說不盡的書，把它改寫成小說其實是一種冒險,，因為誰也不敢說自己讀懂了它,。書中運用了許多象征、隱喻手法,。為了讓更多人了解《浮士德》,，筆者于是斗膽冒險試一試。在改寫過程中,，筆者盡量扣緊詩劇原有的情節(jié)和文字,，以免破壞它原有的內(nèi)涵和美，只在可以想象的地方稍做渲染,。

當我從第一章一直讀到第八章時,，我開始覺得浮士是個只會享受的登徒浪子。我一邊厭惡地思考著浮士德的所作所為,，一邊繼續(xù)往下讀――第九章：美夢成真,。這章故事寫的太美了!里面有一段話不僅把我對浮士德的壞印象沖淡掉,，還使我十分感動，淚水情不自禁地奪眶而出,。這段話是這樣寫的：后來,，他又得到皇帝的賞賜，有了自己的一塊封地,，于是開始孜孜不倦地圍海造田,。經(jīng)過艱苦奮斗，終于使一片荒涼的海灘變成了美麗的花園,。他已年近百歲,，雙目失明，黑暗之中他仿佛聽到成千上萬的人在海邊勞動的歌聲,。這時，他突然悟到：這就是自己要追求的目標――要每天每日去開拓生活和自由,，然后才能去做自由和生活的享受。他說：“我愿意看見這樣熙熙攘攘的人群,，在自由的土地做著自由的國民,。”他情不自禁地喊道：“你真美啊!請停一下!”說罷,，他倒地而死結束了他探索的一生,。此后，他的尸體和靈魂,，被上帝派來的天使接到天國去了,。天空中，圣母和他的女友瑪格莉特迎接他,，一起飛往最高的天堂,。

德國作家歌德的詩劇《浮士德》是德國文學中最杰出的作品。此書寫了近60年,，它取材于民間傳說。作品通過浮士德一生不懈的追求,，概括地反映了從文藝復興時期到19世紀初西歐資產(chǎn)階級上升時期進步人士不斷追求光明,、探索真理的過程,。詩劇中的浮士德是個自強不息者,。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇八

讀了這篇文章,，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會中,，發(fā)現(xiàn)一個高大身材，長頭發(fā),，眼球白多黑少的人,，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫范愛農(nóng),，是徐伯蓀的學生,。我去動物園玩過一次，里面種類繁多的動物使人眼花繚亂,，出于好奇,，我去了野狼館，里面一只只雄壯的狼趴伏在地上,，一動不動,，這些本該在草原上自由奔逐的狼，一個個無精打采的趴在地上,，如同一只只癩皮犬,，我震驚了，這還是我想象中的狼嗎?他們同我印象中的狼十分相像,，甚至更加威武雄壯幾分,，但關在籠中的狼早已失去了野性，他們喪失了熊熊斗志,，只能如此麻木的茍且偷生!

魯迅就憤怒起來了,，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了,，連打一個電報也害怕,，于是堅持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家,，致使魯迅厭惡范愛農(nóng)甚過滿人,。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見,，成了好朋友,。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，范愛農(nóng)與魯迅處處作對,，原來是魯迅再稅關的一次搖頭,，使范愛農(nóng)以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流,、溝通,，闡明自己的想法，就可以避免很多誤會,。如果魯迅在同鄉(xiāng)會上問一問范愛農(nóng),，或許兩人早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣,，對他人的錯誤行為加以體諒,，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步,。魯迅和范愛農(nóng)都沒有站在對方的角度去思考,、分析。所以,，我們還要學會換位思考,。

同時，我們對事物也不要太敏感,，范愛農(nóng)把魯迅的一次搖頭當作輕視,，實在不應該。

總而言之,，只要有寬廣的心胸,，就會避免很多誤會。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇九

最近,，看了魯迅先生的《范愛農(nóng)》,，非常的有感悟,。

《范愛農(nóng)》是追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《范愛農(nóng)》一開頭,，作者就用平凡又樸素的語言,，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡,，為后文寫對他的親切友善作鋪墊,。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言,，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情,，一種責任感。

文中談到，開始時,，兩人并非朋友,，甚至幾次爭論過。但作者回國后,，兩人再次相遇,，就由“敵”轉友了。從此以后,，他們幾乎成了摯友,。接著，又是一次偶然的機會,，使他們成了同事,。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了,。最后,，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上,，在醉酒之后,，范愛農(nóng)失足溺死于河中。

《范愛農(nóng)》中有一個重要的細節(jié),，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述,。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚,，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”,，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,，失望也就越大,，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因,。

范愛農(nóng),，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足,，他的內(nèi)心是痛苦,、悲涼的。

而在看完《范愛農(nóng)》,，我覺得,，當時的社會實在是太黑暗了，與之相比,，我們現(xiàn)在生活在一個充滿光明的時代,，非常的幸福,。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇十

我記得讀這本小說已經(jīng)很久了。記憶不在清晰,，朦朧的回憶是中痛苦的殘記,。但我仍要推薦這本小說。我的眼光一直是另類的眼光,，但我對文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶,。我不想說是我誤讀了毛姆。因為作品一旦被創(chuàng)造出就不屬于作者自己,，也許作品有時候只屬于作者自己!外來的讀法是種主觀的想法,。

我記得錢鐘書先生決定寫《圍城》時就是因為受到毛姆的刺激。錢先生的學問是沒有人與之可以媲美的,。別的不再多說,。話說多了會惹出麻煩的。錢鐘書先生說：毛姆都能寫出那樣的小說,。讀者之多是無法計算的,。毛姆當時確實是炙手可熱的人物。于是乎《圍城》橫空出世!關于《圍城》它可以說是借著錢先生的才華融多家與一體的杰作,。其中可以看出很多歐美小說名家的影子,，以為錢先生學貫中西的才華《圍城》被寫成了一部杰作!

閑話說的已經(jīng)多了，下面我談談自己對《月亮和六便士》的看法：毛姆以前是個醫(yī)生,，而當醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料,。但《月亮和六便士》的原型是法國印象派畫家高更。

高更的畫本身就很有價值,，這部以他為原形的小說風靡后,，高更的繪畫藝術和作品受到了更大的關注，高更印象派宗師的地位得到確立,。同時,，塔希提島-----高更隱居的小島也名揚與世，成了旅游勝地,。

根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》,，知道女人是月神希納,，男人是地神法脫,。大地之神主宰人世的生成和輪轉，乃是必然的毀滅,。月之女神長官永遠的豐收和不朽,。

這個關于這個作品的題外話，而真正的文學內(nèi)涵遠非如此簡單的解讀,。我自己的看法是：這個本小說遠遠超過毛姆自己的解讀,。因為我發(fā)現(xiàn)其實這本小說寫的是關于天才的事情!天才是個殘酷的字眼，人們根本不愿意承認天才!因為我們總相信：天才出于勤奮!事實上并非如此。尤其在文學領域,。真正的優(yōu)秀的藝術家是天才,。文學不過是藝術中最上乘的精品!我知道的這個就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學從而轉向文學就是因為這個緣故。我也許更適合搞文學,。

我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認識到了自我,。

作家就是這樣的一種人，他們把人類的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來,。我自己是學習化學的,。我自己很難均衡文科與理科的思維。理科講的是科學,?？茖W真的是個很麻煩的詞語。嚴格意義上說只有能用數(shù)學公式表達的東西才是科學,?？茖W越來越教我懷疑?懷疑所謂的科學?所謂的科學根本解決不了人類的問題!我不想借文學來闡釋科學。我多言了,。

房子里的光線特別暗,，仿佛是，他突然走入了一個神的世界;朦朦朧朧中,，他好象覺得自己正置于一個原始森林中,，大樹下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了,，過了一會兒他才知道,，他看到的是四壁上巨大的壁畫。他心中出現(xiàn)了一種既無法理解又不能分析的感情,。這幅畫具有壓人的氣勢,，它既是肉欲的，又充滿無限熱情,，與此同時又含著某種恐懼成分,。。,。,。。,。繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中,，知道了一般人所不知道的事物。他畫的是某種原始的令人震懾的東西,，既美的驚人,，又污穢邪惡,，他的畫奇異而荒誕，好像宇宙初創(chuàng)時的圖景----伊甸園,，亞當和夏娃……

“上帝啊,，這是天才”特拉斯醫(yī)生掩口驚呼。

這個原文的話,，感謝作者道出了真理的話,，藝術是屬于天才的!這個是震撼靈魂的話語!

有兩本相似的小說《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》。這兩個小說的主人公有著驚人的相似,。

魔法灰姑娘閱讀收獲篇十一

最近,，美國大選鬧得沸沸揚揚，尤其是特朗普與希拉里的口水戰(zhàn),，雙方極盡所能,，互相攻擊，你來我去的,，更是讓觀眾看得“過癮”,，最終，特朗普取得出乎意料的勝利,，著實讓各位看客唏噓不已,。

美國大選，是西方資本主義民主最重要的體現(xiàn),。資本主義制度從十六世紀開始至今,，已歷經(jīng)大約五百年，五百年的榮辱興盛,，它的體制理念,，早已深深植入每一個國民的血液里，主宰著他們的一言一行,?！段业氖迨逵诶铡分械姆评辗驄D就是其中的一個縮影。

這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文,，這是我第二次研讀此文,，感觸也更加不同。此文是法國的短篇小說巨匠莫泊桑最的小說名篇之一,。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中,，巧遇于勒經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理,，通過菲利普夫婦對待于勒的不同態(tài)度,，揭示并諷刺了在階級社會中,，人與人之間關系的疏遠情形,。故事不長,，卻耐人尋味。

“貧居鬧市無人問,，富在深山有遠親,。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人,。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會中小人物的悲哀,，無奈，掙扎和企盼,。他們從沒試著去改變命運,，而是把一切的希望寄托在一個不切實際的于勒身上，或許,，他們只能如此,，這也是他們的悲哀-------平靜的接受命運的安排。

在這個物欲橫流的社會里,，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見,。

在食品里添加各種色素，添加劑,，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料,，為了謀取私利，不惜一切手段,，“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為,。這是一種精神的缺失，一種關注內(nèi)心的缺失,，急功近利的物質(zhì)主義者,。

我想，無論我們身處何時何地,，我們更該關注我們的內(nèi)心世界,，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義,，譜寫新世紀的輝煌,。因為，金錢并不是萬能的,，正如作家龍應臺所說：“錢可以買到房屋,，但買不到家;錢可以買到珠寶,，但買不到美;錢可以買到藥物,，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍,，但買不到智慧……”由此可見,，擁有親情,、友情……才是最重要的，也才是最幸福的,。