范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
報恩寺導(dǎo)游詞篇一
到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用,，佛教認為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子,。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時,。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動聽,。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說,，當初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,，歷時20xx年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹,，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。
報恩寺導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用,，佛教認為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前常刻有獅子,，稱護法獅子,。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時,。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動聽。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像,，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說,，當初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,，歷時20xx年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場,，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹,，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。
報恩寺導(dǎo)游詞篇三
今天我將帶領(lǐng)大家參觀大雁塔和曲江新區(qū)。曲江新區(qū)以盛唐文化為基本特色,，以大雁塔和曲江皇家園林為基礎(chǔ),，融入多元文化，是集旅游,、休閑,、商務(wù)居住為一體的城市新區(qū)。而慈恩寺內(nèi)的大雁塔是全國重點文物保護單位,，是西安市的標志性建筑,。
在去慈恩寺游覽之前，我先將有關(guān)概況向大家做以介紹,。慈恩寺初名無漏寺,，創(chuàng)建于公元589年。公元648年太子李治為追念慈母文德皇后大恩,，要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地，建佛寺為其母祈求冥福，于是重修隋代無漏寺,，并改名為大慈恩寺,。唐代慈恩寺規(guī)模極大，面積342畝,，共有房屋1897簡,。唐代著名畫家閻立本和吳道子為寺院畫了許多壁畫。整個寺院豪華富麗宏偉壯觀,，是唐代長安城內(nèi)最大的寺院,，同時寺內(nèi)廣植牡丹，有許多名貴品種,，是長安城內(nèi)觀牡丹的勝地,。寺內(nèi)有當時長安最大的戲場，上演各種節(jié)目,，非常引人,。唐末五代以后，慈恩寺屢遭戰(zhàn)禍,，漸次荒廢?，F(xiàn)存寺院為公元1458年后陸續(xù)所建，基本上保持了明,、清風(fēng)格，現(xiàn)寺院面積僅48.5畝,，為唐代的七分之一,。
好了，我們現(xiàn)在來到的地方,，就是大雁塔南廣場,。廣場中間矗立著一尊玄奘法師高大的銅像，他身披袈裟,，氣宇軒昂,。玄奘，俗姓陳,，名祎,，河南偃師人。自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué),。貞觀三年，為解決佛教哲理中的疑難問題,，他沖破禁令去印度取經(jīng),，先后在印度各地從事佛教研究達20xx年之久，貞觀十九年，在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”之后,，帶657部經(jīng)卷返回長安,。
我們向北走去，就是大慈恩寺門口,。寺院正門稱為山門,，也叫三門。因為寺院大多居于山林之中,，故名山門,。又因其：中為空門，左無相門,，右為無作門,，人走進去，象征入門三解脫,，所以又稱為三門,。各位游客請看，門上的牌匾就是親手題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字,。
走進山門,，我們看到鐘樓和鼓樓二樓對峙。所謂“晨鐘暮鼓”,，也就是說鐘作為佛教的大型法器,，是召集眾僧進行法事之用，寺內(nèi)僧人聞鐘聲而起,，聞鼓聲而息,。
前面就是寺院的中心建筑-大雄寶殿了。殿內(nèi)供奉著佛祖的三身佛像,。中間為法身佛即毗盧遮那佛,，代表佛教真理凝聚成的佛身。西為報身佛,，即盧舍那佛,，指經(jīng)過修習(xí)得到佛果，享有佛國之身,。東為應(yīng)身佛,，即釋迦牟尼佛，指佛為超度眾生,，隨緣應(yīng)機而呈現(xiàn)的各種化身,。三身佛兩側(cè)侍立著釋迦牟尼的兩大弟子，東為迦葉,，西為阿難,。東西兩邊列坐的是十八羅漢。中間供臺后的兩尊涂金彩塑菩薩，西邊是文殊,，東邊是普賢,。大雄寶殿西側(cè)墻壁嵌著幾通“雁塔題名”碑?！把闼}名”始于唐神豬年間,，進士張莒登塔題名,，后文人們競相效仿,，相沿成習(xí),。唐代世子考取進士之后,，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫,、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上,，日后升為卿相的還要用朱筆改寫,?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事,，白居易在考中進士，登上雁塔時就曾做詩說“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”,。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂,，供奉著一尊阿彌陀佛像。東面墻壁上貼有三張拓片,，中間為玄奘負笈圖,，描述玄奘不畏艱難，日夜兼程,，想早日返回長安的情景,。兩邊的拓片是玄奘的弟子： 窺基和圓測,。圓測是新羅國的王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后,，均拜玄奘為師,，可見玄奘在當時的名聲地位之高。
現(xiàn)在,，我們就來到了大雁塔腳下,，大雁塔原稱慈恩寺浮圖，是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,，于公元652年附圖表上奏,，經(jīng)朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔,，每層皆存舍利,，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動,，歷時兩年才建成,。此塔因為磚表土心，風(fēng)雨剝蝕,，40年后逐漸毀壞,。后來武則天和王公貴族施錢重建。遂將大雁塔改建為七層佛塔,，人稱七級浮屠,，較之前更加莊嚴雄偉。人們常說“救人一命,，勝造七級浮屠”,，概由此而來。千百年來,，大雁塔一直是西安的象征和標志性建筑,，高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大的精神,。大家現(xiàn)在看到的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置的兩塊碑刻,，為唐太宗所撰《大唐三藏圣教序碑》和李治做太子時所撰《大唐三藏圣教序記碑》，兩通“二圣”豐碑,，均由唐代著名書法家褚遂良所書,。好，現(xiàn)在我們開始登塔,，請大家輕步登塔,，注意安全!登到塔頂，南面可以看到長安區(qū)的大學(xué)城新區(qū),，西面呢可以看到高速發(fā)展的西高新,，北面近處可以看到美麗的大雁塔北廣場，遠處就是西安城區(qū)了,。東面就是我們接下來就將游覽的風(fēng)景秀麗的盛唐皇家園林大唐芙蓉園了,。好了，現(xiàn)在留給大家30分鐘自由活動,，30分鐘后,，大家在塔下集合。
大家都到齊了吧?好了,，我們接著參觀,。游客朋友們,，現(xiàn)在我們來到玄奘三藏院的門口。這面漢白玉照壁上,，南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”,，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”。這里是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由中院大遍覺堂,、東院般若堂、西院光明堂三院組成,。
報恩寺導(dǎo)游詞篇四
游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),，首先我們來到之是大雁塔景區(qū). 大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，由前面之大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成,，占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉,，他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘,，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里,，大家就可以有一個十分清晰之了解了,。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像,。你看他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫仗,，步伐堅定,，好象正在奔波在西行取經(jīng)之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學(xué)家,、翻譯家,、旅行家。他姓陳名祎,，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué),。13歲被朝廷破格錄取,，在洛陽凈土寺剃度為僧,。
玄奘先后周游全國十余省,，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說,，譽滿京師,，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年,，為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發(fā)源地天竺,，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書,，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人,。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安,，潛心翻譯佛教經(jīng)典20xx年,。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”,。
在玄奘銅像之身后,，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)之慈恩宗之祖庭,。慈恩寺,，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建,，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積之7倍,。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺之門口,，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃之大字是江同志親自題寫之,。寺院之正門又稱為山門,，也叫三門。中間之是空門,，東邊之是無相門,，西邊之是無作門，象征入門三解脫,。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門,。我們現(xiàn)在就從這里進入寺院吧，而是繼續(xù)我們之參觀,。
大家可以看到左右各有一樓,。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘,，鑄于公元1548年,，重15噸,，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今,。每天寺院僧人聞鐘而起,，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣,，每陣36響,，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平,，萬民安樂，五谷豐登,。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來,。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓,。鐘鼓皆為寺院大型法器,。
眾所周知，大雄寶殿是寺院之中心建筑,。大家面前高臺上之建筑就是大雄寶殿,。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像,。中為法身毗盧遮那佛,，西為報身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。佛像兩側(cè)是佛之弟子,，東為迦葉，西為阿難,，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑，象征真理和智慧,。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)之18尊羅漢像,。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女,、木叉等150身人物,。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿,，可以看到后面之這個藏經(jīng)樓,，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉之佛座一件,，還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等,。
繼續(xù)往北面走,，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)之大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔,，被視為古都西安之象征,。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺,，建為七層，人們常說之“救人一命,，勝造七級浮屠”即由此而來,。
大雁塔高64.7米，呈方錐形,。塔底層邊長25米,，每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔,，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)之杰作。唐末以后,，寺院屢遭兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺,，長安風(fēng)貌盡收眼底,。等一會兒，有興趣之朋友可以登塔游覽,。
{走近大雁塔,，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本之手筆,。塔南門兩側(cè)之磚龕內(nèi),，嵌有李世民,、李治分別撰寫之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻身佛教事業(yè)之偉大精神,，由唐初四大書法家之一之褚遂良所書,，是價值極高之藝術(shù)珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨有之一道風(fēng)景,。自唐中宗神豬年間,，進士張莒登塔題名，后文人們競相效仿,，相沿成習(xí),。唐代士子考取進士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名,、籍貫,、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫,?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士,、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！狈从沉怂倌甑弥局矏傂那?。
游客朋友，繞過大雁塔向北,，我們前往玄奘三藏院門,。大門前修了一座長20多米，高2米多之漢白玉照壁,，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領(lǐng)袖”四個字,，北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格之建筑群,，由中院大遍覺堂,、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成,，其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶,。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝,，與天地同在,。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里,，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧,。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下，東西寬480米,，南北長350米,，占地252畝，由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場,、園林景觀,、文化長廊,、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成,。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場，每天中午12：30都會準時開放,，到時大家可以前來觀賞,。廣場南北高差9米，分成9級,，每個踏步為5級,，意蘊“之尊”。由北向南逐步拾級,，形成對大雁塔之膜拜,，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采之完美結(jié)合。20xx年12月31日建成開放,，它是全中國唯一之一座唐文化廣場,，目前已成為西安之“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里,，就可以經(jīng)常來我們西安之客廳里來坐一坐,。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點.大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式,，于20xx年建成并對游人開放,，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣,。內(nèi)有紫云樓,、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社,、仕女館等等許多之仿唐建筑群,，擁有全球最大之水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風(fēng)貌之主題公園,，被譽為“盛唐主題天下第一園”,。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，占地90畝,，總投資3.5億元人民幣,。主要由海豚表演館、海洋科普館,、熱帶雨林館,、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū),，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓,。
好，現(xiàn)在大家自由參觀,，一個小時后我們在這里集合,，謝謝大家!
報恩寺導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物,，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前?？逃歇{子,，稱護法獅子,。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅,，稱為母子獅,。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動聽。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑,，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。
到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,，歷時20xx年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客,，大雁塔在建時高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長25米,，基座為方形，邊長45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。
報恩寺導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子,。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時,。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動聽。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑,，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,，歷時20xx年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長25米,，基座為方形，邊長45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹,，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。
報恩寺導(dǎo)游詞篇七
大雁塔座落在中國陜西省西安市大慈恩寺內(nèi)，始建于唐永徽三年(652年),，是西安市內(nèi)著名古跡及標志性建筑(其市徽中央即繪有此塔圖案),。大雁塔是座保存比較完好的樓閣式塔,，也是目前少數(shù)可供登臨的古塔之一。大雁塔被列為第一批全國重點文物保護單位,，后亦入選世界遺產(chǎn)名錄,。
歷史
大雁塔始建于唐永徽年間，原名“慈恩寺浮屠”或“慈恩寺塔”,。唐高宗時,，玄奘(三藏法師)為收藏從西域取回的佛經(jīng)、佛像及舍利,，于永徽三年(652年)春三月主持修建大雁塔,，并親自按印度窣堵波形制進行設(shè)計。當時,，塔共五級，高約60米(以唐尺并「崇一百九十尺」或「凡高一百八十尺」計),，磚表土心,。雖不可攀登，但「層層中心皆有舍利,，或一千兩千,，凡一萬余粒?！怪?0余年間,，磚縫中草木叢生，終致塔身損毀,。武周長安年間(720xx年—720xx年),，在原址上更拆改造為十層磚塔。此塔建成后,，頻遭戰(zhàn)亂破壞,。五代后唐長興二年(931年)，對塔再次修葺并降為七層,，平面呈正方形,，由塔基和塔身兩部分組成。其后,，今西安周邊歷經(jīng)數(shù)次大地震,，致塔頂震落、塔身震裂,。明代萬歷二十三年(1620xx年),，在修繕時塔外圍被完整地砌上了60厘米厚的包層，故唐代塔體基本結(jié)構(gòu)得以保持,，而其造型則顯得更為宏偉,，即現(xiàn)今所見的大雁塔,。中華人民共和國成立后，于1964年對大雁塔進行過一次整修,，基本維持原有風(fēng)貌,。
20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會大會上,，中國,、哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合以“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”申遺，該塔隨之一并成功入選世界遺產(chǎn)名錄,。
建筑特色
大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔,，由塔基、塔身,、塔剎組成,。全塔通高64.7米，塔基高4.2米,，南北約48.7米,，東西約45.7米;塔身底層邊長25.5米，塔體呈方形錐體;塔剎高約4.87米,。第一,、二兩層各有九間，第三,、四兩層各有七間,，第五至八層各有五間。塔內(nèi)建有木梯,，可拾階登頂,。每層四面均有劵門，供憑欄遠眺,。
塔底層南向門洞兩側(cè)各嵌一座石碑,，即《大唐三藏圣教之序》與《大唐三藏圣教序記》。兩碑形制相同,，碑額為蟠螭圓首;碑身兩側(cè)收分明顯,，呈上窄下寬的梯形(此為唐碑典型形制);碑座為方形，上有線刻圖案,。兩碑規(guī)格無二,，通高達337.5厘米，碑面上寬86厘米,，下寬100厘米,。《大唐三藏圣教之序》自右向左行文,，置于西龕;《大唐三藏圣教序記》則由左向右,，置于東龕,。其文分別為唐太宗李世民及皇太子李治(即唐高宗)所撰，并由時任中書令的唐代書法家褚遂良書就,。因此,，兩座石碑既是珍貴文物，亦為書家精品,。
傾斜的塔身
因大雁塔自身結(jié)構(gòu)問題,，加之屢遭人為破壞，故至遲于1720xx年就發(fā)現(xiàn)塔身存在傾斜,。20世紀60年代,，大雁塔周邊過量開采地下水，致承壓水位大幅下降,，從而引起地面大范圍不均勻沉降,，更使古塔傾斜下沉加速。截至1985年,，古塔向西北方向傾斜約998毫米;到1996年,，更達1010.5毫米;平均每年傾斜1毫米。后經(jīng)相關(guān)部門長達20多年的綜合整治,，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和。20xx年,，傾斜量約1001.9毫米,。至20xx年，大雁塔已停止傾斜,。其后,，每年平均“回位”1毫米。
周邊
20xx年至20xx年,，西安市人民政府對大雁塔周邊環(huán)境進行了大規(guī)模改造,，并在大慈恩寺北側(cè)修建了大雁塔北廣場及號稱亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉。
報恩寺導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用,，佛教認為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前常刻有獅子,，稱護法獅子,。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動聽。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說,，當初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹,，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。
報恩寺導(dǎo)游詞篇九
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺基上,。塔七層,，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞,，可以憑欄遠眺。長安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動,。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對峙,。鐘,、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
