學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

講道德有品行的心得體會(huì)篇一

講政治,，有信念,，堅(jiān)定信仰。

人無(wú)信不立,。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行,，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人,，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊,、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候,、任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定信仰之志,，強(qiáng)化政治定力,，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話,、跟黨走,。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人,，始終保持公仆情懷,，真誠(chéng)對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民,、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依,，同呼吸、共命運(yùn),，在于他視人民群眾為衣食父母,、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷,，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,，把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭，想群眾之所想,，急群眾之所急,，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,。

講規(guī)矩，有紀(jì)律,，規(guī)范行為,。

沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),，從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無(wú)意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,，看戲未買票,，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲,，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票,。為了告誡自己、提醒別人,，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在20_年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),，感慨地說(shuō),，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),、紀(jì)律觀念，從小事做起,，正確對(duì)待群眾,、對(duì)待組織,、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬,、對(duì)待自己,，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,，心存敬畏,，手握戒尺，廉潔從政,，從嚴(yán)治家,，帶頭管好自己，管好家屬子女,，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事,，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易,、貪污受賄,、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管,，一抓到底,。

講道德，有品行,，端正人格,。

做人要有人品，為官須有官德,。官德一失,，腐敗即生。官德彰顯,，官民同心,。“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公,、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身,、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣,，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省,、慎獨(dú)慎微，管得住言行,、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行，行必果,，始終做到知行合一,、表里如一。

講奉獻(xiàn),，有作為,，開創(chuàng)事業(yè)。

無(wú)私才能無(wú)畏,，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),，勇于挑起重?fù)?dān),，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出,，蘭考是一個(gè)最窮的縣,，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣,，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方,，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里,。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無(wú)悔人生,，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn),、堅(jiān)忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔(dān)當(dāng),、勇爭(zhēng)一流,、敢做善成的勇氣,，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān),，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取,、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”,、“不敢為”,、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題,，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái),，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生,，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民，勇于到困難最多、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任,，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,，但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去,、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干、巧干,、帶頭干,、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

講道德有品行的心得體會(huì)篇二

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行,，做講政治、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。

中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,，中華民族形成了比較完善,、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中,。比如,，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道,，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道,，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道,，這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng),。因此,，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則,，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,，沒(méi)有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的,，這樣就不可能有你自己的道,。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也?！币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求,。那么,，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,，莫顯乎微”這樣細(xì)小的,、看不見的地方體現(xiàn)。

從這點(diǎn)上我們能看出,，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng),，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠(chéng)其意者,，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色,，此之謂自謙?！币簿褪钦f(shuō),，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人,。有些東西不是做給別人看的,，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對(duì)的事情,。比如,，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西,，這是人的天性,。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō)，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),，就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善,，無(wú)所不至,。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”,。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣,，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事,，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方,，于是把壞的地方掩蓋住,，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn),?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然,，則何益矣,。此謂誠(chéng)于中，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也,。”也就是說(shuō),，做壞事,，外人不一定能夠看出來(lái)，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的,。所以,，最根本的不在于外在如何，而在于要誠(chéng)于中,，內(nèi)心要有道,，這樣才能形于外。

中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的,。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以,，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣,，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí),，也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái),，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人，中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,，這樣對(duì)立是不正確的,。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德,。比如,，西方有教會(huì)文化，有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德,，但同樣也有法律文化的存在,，也有很多制度來(lái)約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人,。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此,，不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看,。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。

儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述,。孟子曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲,。”任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”,，即慎獨(dú)、主敬,、求仁,、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本,，其他三條是枝葉,。《曾國(guó)藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,，主敬則身強(qiáng)”,。可以看出,，用一個(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú),，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò),，有一套完善的價(jià)值體系,，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束,，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事,。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng),。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起,，東漢弘農(nóng)郡人,，曾任荊州刺史、東萊太守,。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí),，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送,。楊震看到黃金很生氣,，他說(shuō)：“故人知君，君不知故人,，何也?”意思是說(shuō)，我之所以把你舉薦給朝廷,，讓你為官,，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸校J(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,，所以是“故人知君”,，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”,。隨后王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者,。”意思是晚上也沒(méi)有人知道,，就收下黃金吧,。楊震又說(shuō)：“天知，神知,，我知,，子知，何謂無(wú)知!”王密聽后非常羞愧地走了,。楊震是在強(qiáng)調(diào),，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事,，既然兩人都知道這是在做壞事,，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求，在沒(méi)有人知道的情況下,，也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事,，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。

講道德有品行的心得體會(huì)篇三

懷著對(duì)黨的好干部,、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情，筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事,、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，筆者認(rèn)為,，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

講政治,，有信念,，堅(jiān)定信仰。

人無(wú)信不立,。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行,，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人,，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊,、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候,、任何場(chǎng)合,，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力,，主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話,、跟黨走,。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷,，真誠(chéng)對(duì)待群眾,，真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民,、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依，同呼吸,、共命運(yùn),，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆,。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭,，想群眾之所想,，急群眾之所急，幫群眾之所需,，認(rèn)真解決民生問(wèn)題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩,，有紀(jì)律,，規(guī)范行為。

沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無(wú)意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票,，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票,。為了告誡自己,、提醒別人,，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),，感慨地說(shuō)，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性,。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,，從小事做起,，正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織,、對(duì)待事業(yè),、對(duì)待同志、對(duì)待親屬,、對(duì)待自己,，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏,，手握戒尺,，廉潔從政，從嚴(yán)治家,，帶頭管好自己,，管好家屬子女，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易,、貪污受賄,、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管，一抓到底,。

講道德,，有品行，端正人格,。

做人要有人品,，為官須有官德,。官德一失，腐敗即生,。官德彰顯,，官民同心?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”,。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素,、廉潔奉公,、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣,，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省,、慎獨(dú)慎微，管得住言行,、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行，行必果,，始終做到知行合一,、表里如一。

講奉獻(xiàn),，有作為,，開創(chuàng)事業(yè),。

無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難,、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān),，勇于克難制勝,，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前,，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣,，一個(gè)最困難的縣,，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方,，越是困難的地方，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌,，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無(wú)悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,，知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭(zhēng)一流,、敢做善成的勇氣,，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān),，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,，克服“不想為”,、“不敢為”、“不會(huì)為”,、“亂作為”等問(wèn)題,，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任,、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué),，甘于做群眾的學(xué)生,，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民,、問(wèn)策于民,，勇于到困難最多、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn)、工作,、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,，做到為官一任，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求,。

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新,，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉,。作為一名新時(shí)期的黨員干部,，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為,，堅(jiān)持做到“四講四有”,，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干,、巧干,、帶頭干、拼命干,，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

通過(guò)單位組織的道德品行教育討論,，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,，促進(jìn)交通行業(yè)健康,、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。

講道德有品行的心得體會(huì)篇四

5月3日下午,，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。河池市委書記,、市人大會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng),，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治,、有信念,，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課,。

活動(dòng)中,，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局,、市委政研室,、市信訪局、市委黨史辦,、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞,，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史,，重溫鄧小平,、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命先輩的豐功偉績(jī),，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育,。

何辛幸說(shuō)，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在,、啟迪未來(lái),。今天，我們來(lái)到革命紀(jì)念館開展主題活動(dòng),，就是要通過(guò)重溫歷史,，來(lái)錘煉黨性、砥礪品格,，更加堅(jiān)定為人民服務(wù),、為河池人民謀福利的理想信念。

何辛幸指出,，講政治,、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶,，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要,，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。講政治,、有信念是有具體指向的,，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu),，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰,，始終保持堅(jiān)定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,，時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位,。

就如何把“講政治,、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求,，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”,，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話,，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),，自覺(jué)踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí),、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治,、顧大局、敢擔(dān)當(dāng),、抓落實(shí)的模范,，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。

何辛幸強(qiáng)調(diào),，講政治,、有信念不是一句空的口號(hào)，而是要化為看得見,、摸得著,、做得到的具體行動(dòng)。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,，都要立刻行動(dòng)起來(lái),，自覺(jué)肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠(chéng)履職,、積極進(jìn)取,、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平,，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn),。

河池市委副書記唐標(biāo)文，市委,、秘書長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng),。

講道德有品行的心得體會(huì)篇五

同志們：

今天我們舉辦的是“兩學(xué)一做”暨“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”第三季度集中黨課，這次黨課的議程是：第一,、全體黨員重溫入黨誓詞;第二,、“做四講四有的合格黨員”集中黨課;第三、傳達(dá)《國(guó)資委第六巡視組對(duì)中煤集團(tuán)巡視的主要反饋意見以及整改要求》,。

下面首先讓我們大家重溫入黨誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨,，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程,，履行黨員義務(wù),，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，保守黨的秘密,，對(duì)黨忠誠(chéng),，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,，永不叛黨”。希望我們黨員干部認(rèn)真重溫入黨誓詞并深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)“七一講話精神”――不忘初心,、繼續(xù)前進(jìn)!

20_年以來(lái),，黨中央在鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，著眼于新常態(tài)下對(duì)黨員提出新要求,，號(hào)召在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素,，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨,、在黨護(hù)黨,、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),，為如何做一名合格黨員指明了方向,。

一、 講政治,、有信念是愛黨之源――強(qiáng)化忠誠(chéng)意識(shí)

任何政黨都是政治組織,，黨員是黨肌體的最小細(xì)胞。作為一名黨員,，愛黨是首要之職,，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉,。講政治,、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí)和看齊意識(shí),，保持政治本色,，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。強(qiáng)化政治意識(shí),，就是要運(yùn)用政治思維,，增強(qiáng)政治定力、政治敏感性和政治洞察力,，堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn),、政治立場(chǎng),，明辨政治方向,，在大是大非問(wèn)題上態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定,，不左顧右盼,，自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化大局意識(shí),，就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總攬,，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為奮斗目標(biāo)，以十三五規(guī)劃為主線,，以各級(jí)黨委的決定部署為推手,，著眼于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族,，服從服務(wù)于中心工作,，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來(lái)，志存高遠(yuǎn),，凝心聚力,，奮發(fā)有為。強(qiáng)化核心意識(shí),，就是要以黨中央和各級(jí)黨組織為核心,，不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo),，對(duì)各級(jí)黨組織作出的指示,、決定不懷疑、不深究,、不琢磨,、不議論，積極踐行黨的宗旨,，維護(hù)黨的權(quán)威,，愛護(hù)黨的形象，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的地位,。強(qiáng)化看齊意識(shí),，就是要向黨中央看齊,，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志,，以黨的旗幟為旗幟,，以黨的方向?yàn)榉较颍瑘?jiān)決擁護(hù)黨的主張,，貫徹黨的決議,，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,，緊跟黨走,，不走歪路，不走邪路,，做政治上的明白人,，成為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

目前,，我們有些基層黨組織渙散,，不能有效地發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。有些黨員干部共產(chǎn)主義信仰缺失,、黨性不強(qiáng),，完全忘記了自己入黨申請(qǐng)書及入黨誓詞，不能發(fā)揮模范帶頭作用,。對(duì)此,，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行整改,。

二,、 講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要――強(qiáng)化底線意識(shí)

紀(jì)律是穩(wěn)壓器,，是壓艙石,，是規(guī)范行為的底線。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,，任何組織都會(huì)成為一盤散沙,。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義,，是應(yīng)盡之責(zé)任,，也是在黨護(hù)黨的必然要求。首先要遵守政治紀(jì)律,。要樹牢對(duì)馬克思主義的信仰,，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心,，堅(jiān)持理論自信,、道路自信,、制度自信，堅(jiān)定自己的理想信念,，自覺(jué)抵制各種社會(huì)思潮的侵蝕,，堅(jiān)決不允許妄議中央，不充許搞當(dāng)面一套,、背后一套,，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產(chǎn)黨的飯,，砸共產(chǎn)黨的鍋”,。其次要遵守群眾紀(jì)律。要強(qiáng)化黨員就是服務(wù)的思想,，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好,、發(fā)展好,、維護(hù)好群眾的利益。要保持公仆情懷,，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員,，自覺(jué)融入群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中;要堅(jiān)決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭(zhēng)利現(xiàn)象,，防止傷害群眾感情,、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生,。其三要遵守工作紀(jì)律,。要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和底線意識(shí)，對(duì)法紀(jì)心存敬畏,，手握戒尺,，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線,，不越界線,，不破底線，不趟“雷區(qū)”,，不觸帶電的高壓線,，自覺(jué)遵守各項(xiàng)工作規(guī)章制度，大力改進(jìn)工作作風(fēng),，積極在各種崗位上盡職盡責(zé),，切實(shí)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

目前,，我們有些黨員干部對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)沒(méi)有敬畏之心,，缺乏底線意識(shí),，不按規(guī)定參加黨的組織生活、不按時(shí)繳納黨費(fèi),、不完成黨組織分配的任務(wù),、不按黨的組織原則辦事。對(duì)此,，我們應(yīng)該高度重視,，全面進(jìn)行糾正。另外,，我們還要在“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”活動(dòng)中,，組織大家學(xué)習(xí)《國(guó)資委第六巡視組對(duì)中煤集團(tuán)巡視情況的主要反饋意見及整改要求》，確實(shí)讓大家對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)有敬畏之心,，確實(shí)將紀(jì)律挺在前面,。

三、 講道德,、有品行是興黨之本――強(qiáng)化干凈意識(shí)

古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“使一個(gè)人偉大,，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德”,。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有利于人民的人”。在今天,，這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評(píng)判一個(gè)黨員是否合格,，是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。所以,，一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人,，一個(gè)品行端正的人，一個(gè)正直正派,、誠(chéng)實(shí)守信,、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｕ闭?，就要求黨員坐得直,、行得端、挺得住,，想問(wèn)題,、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán),，陽(yáng)光用權(quán),，解決問(wèn)題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚,，凡事能從黨和國(guó)家利益出發(fā),，更多地維護(hù)他人利益，不做虧心事,，不做有損公充的事,，不要反對(duì)一片、打倒一片,，做到于公對(duì)得起黨,、于人對(duì)得起良心。誠(chéng)實(shí)守信,，就要求黨員尊崇黨章,、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù),，盡到黨員責(zé)任,，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言,，在日常工作生活中,，敢于承諾踐諾,，“言必行,，行必果”，說(shuō)到做到,，要求別人做到的,，自己首先做到，要求別人的不做的,，自己首先不做,，不失信于人，不出爾反爾,，不陽(yáng)俸陰違,。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就要求黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé),，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感,，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，兢兢業(yè)業(yè),，一絲不茍,。黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上,，勇闖新路,，不講價(jià)錢，不打折扣,，以夙夜在公的勤奮,，以殫精歇慮的豪情，千方百計(jì)完成任務(wù),，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨,，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民,。

目前,，我們有些黨員干部在群眾中威望不高，做人做事格調(diào)不高,，缺乏必要的大局意識(shí),、服從意識(shí)，工作散漫,、作風(fēng)不扎實(shí),，對(duì)黨組織有較嚴(yán)重的抵觸情緒，工作上存在嚴(yán)重的拖延癥,。對(duì)此,，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行糾正,。

四,、 講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基――強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)

在現(xiàn)在的中國(guó),，成為一名黨員是光榮的,，其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀，而在于黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神,，在于黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績(jī),。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨,，一心為公,，一心為民，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦,，那么,，黨的執(zhí)政根基將堅(jiān)如磐石，固如金湯,。一心為黨,，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識(shí)，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照,，凡不符合黨員身份的話不說(shuō),，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位,，扎根基層,，一心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展,，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨,，鞠躬盡瘁，死而后已,。一心為公,，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神,，要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間,，舍得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心,，俯得下身,，無(wú)私無(wú)畏、默默無(wú)聞地勤奮工作,，始終保持干事創(chuàng)業(yè),、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái),，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,，發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績(jī)就誓不罷休的韌勁,，將事業(yè)進(jìn)行到底,。一心為民，要求黨員樹牢民本觀念,，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線,，密切聯(lián)系群眾,，摒棄“官本位”陳腐思想，舍得放下架子,，把百姓當(dāng)衣食父母,，自覺(jué)到群眾中去，與群眾打成一片,，把群眾所盼的事一件件抓好落實(shí),，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓群眾真切地感受黨的陽(yáng)光雨露，增強(qiáng)黨在群眾中的威信,。

目前,，我們有些黨員干部只講待遇、不講奉獻(xiàn);只要求組織照顧,、卻不對(duì)組織負(fù)責(zé),，缺乏必要的群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)及服務(wù)意識(shí),。工作上存在嚴(yán)重的拖延癥,。對(duì)此，我們應(yīng)該高度重視,，全面進(jìn)行糾正,。

七月份以后，我們將在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，重點(diǎn)探討及踐行真正做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,，希望大家銘記入黨誓詞，永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的“四講四有”的共產(chǎn)黨員,。

講道德有品行的心得體會(huì)篇六

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”,。說(shuō)的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子,，是干不了大事的,。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的,。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買的是最高的政治品德”,。所以，有了好的人品作保證,，做人才有底氣,，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣,。對(duì)黨員干部來(lái)講,，就是要做到品行端正。

一要正直,。

“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣,、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì),。我們說(shuō)黨員干部要講黨性,，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直,、說(shuō)話要公道,，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話,、按黨性辦事,，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位,，不凌下;在下位，不援上,。正己而不求于人,，則無(wú)怨。上不怨天,，下不尤人,。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道,、立身之本。為人處世也好,，為官?gòu)恼擦T,，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠(chéng)意,、正心”，然后才能談的上“修身,、齊家,、治國(guó),、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn),。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,，是務(wù)實(shí),、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,，是潔身,、克欲、維系自我的一種手段,。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,，慎言,、慎行、慎獨(dú),、慎思,，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己,、嚴(yán)以用權(quán),，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,，甚至成為禍國(guó)殃民的工具,。

三要忠誠(chéng)。

如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,，是愛的外延,。”關(guān)于忠誠(chéng),，古人也有過(guò)很多精辟的論述,。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也,。為國(guó)之本,，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷,，感天地,，動(dòng)神明,，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事,，便應(yīng)各有所忠,，作為一名黨員，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè)、忠于職守,。上,，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓,，做到做人要實(shí),、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),，不讓自己成為不忠,、不孝、不義之人,。不染,，一身正氣。

講道德有品行的心得體會(huì)篇七

當(dāng)前,，我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段,，然而在長(zhǎng)期的初期階段中，社會(huì)需要高度發(fā)展,，發(fā)展依靠科技,，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng),。而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代，作為一個(gè)教育工作者,，作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,，就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高,，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn),。但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義,，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德,、風(fēng)范方面還是有待改良,。

一,、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差,。工作中沒(méi)有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé)，教育教學(xué)工作得過(guò)且過(guò),，本身沒(méi)有能力處理存在的問(wèn)題,，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒(méi)有時(shí)間”。學(xué)生在做勞動(dòng),，教師連看都不看一眼,，任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì)，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問(wèn),。這些教師都在干什么呢?他們把教育教學(xué)工作視為第二產(chǎn)業(yè);雖然要求教師不要比學(xué)生高出一等，但也不至于坐在講臺(tái)上給學(xué)生講課吧!這是何等的職業(yè)勞動(dòng),，是索取，還是施舍?

二、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè),，就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生,、對(duì)待家長(zhǎng)、對(duì)待同事,?？墒牵匀挥行┙處煂?duì)待學(xué)生莫不關(guān)心,，對(duì)待家長(zhǎng)冷落,，對(duì)待同事更是殘酷無(wú)情，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意便把別人的勞動(dòng)成果視為己有,，于是爬到別人的頭頂上說(shuō)：“看,，我多偉大!”這種教師把同事當(dāng)作勞動(dòng)工具來(lái)使用，他只顧自己的利益,，不考慮別人的感受,，職業(yè)良心何在?

三、教師的職業(yè)作風(fēng)

教師的職業(yè)作風(fēng)好壞,，直接影響著學(xué)生,，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。教師的職業(yè)道德一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們教師為人師表,，衣著整潔得體,，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌,，作風(fēng)正派,，以身作則,，注重身教?？墒菫槭裁从械睦蠋熣n堂上還穿著拖鞋,，讓全班學(xué)生傾聽拖鞋摩擦地板的聲音，多清脆啊!教師的這種職業(yè)作風(fēng),，叫我們?cè)鯓觼?lái)教育我們的學(xué)生?

教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象,，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。要想快樂(lè)別人,，就得難受自己,，為了共同把教育事業(yè)搞好，請(qǐng)修一修自己的品行吧!