每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。
河南龍門石窟導游詞200字篇一
先向大家介紹一下我們的旅程,，我們由鄭州出發(fā)，走連霍高速,，直達洛陽,，之后前往距洛陽市13公里外的龍門石窟參觀。
我們車頭所指的方向就是洛陽龍門石窟,。此刻圍繞在我們周圍的是鄭州市市區(qū),，大家請看街道兩旁綠樹成蔭,。因良好的綠化，素有“綠城”之稱,。鄭州有深遠的歷史文化,，它古屬豫州。公元1027年,，周武王滅殷后封此地為管國,，東漢時此地成為管城，現在還有管城區(qū)的稱號,，直到隋文帝天_三年,，才有鄭州的稱號，并沿用至今,。1923年京漢鐵路大罷工后,，鄭州成為“二七名城”，我們馬上要經過的綠色雙塔就是鄭州的標志性建筑“二七紀念塔”,。1954年,，河南省的省會由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望(發(fā)達的經濟引領著河南甚至整個中原地區(qū))?，F在是河南省經濟發(fā)展速度最快，活力最強的城市,，甚至是中原崛起的領頭軍,。鄭州商貿發(fā)達，商戰(zhàn)連連,，也有“商城”之稱,。
此時此刻我們正行駛在連霍高速上，這是一條平安和希望的坦途,，它橫貫中國大陸連接連云港和新疆霍爾木茲,，全長4395千米，途徑江蘇,、安徽,、河南、陜西,、甘肅,、新疆6省，在河南共計611千米,，目前有41%的部分為高速公路,，其他為一級公路，連霍高速將成為中國高速公路的橫向骨干,。
朋友們,，我們今天順利的旅程正是得益于腳下這條黑色的巨龍,，速度可真快，現在我們漸漸駛入洛陽,，來洛陽就要對洛陽有所了解,，接下來，我把洛陽介紹給大家：洛陽位于河南省中部,，黃河南岸,，伊洛盆地北緣，因其古城區(qū)在洛水之南而得名,，洛陽歷史悠久,，先后有13個朝代在此建都，時間長達1500年,，由于洛陽長期作為全國政治,、經濟、文化,、科技,、交通中心。所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里,，歷史人物活動在這里,，因此歷史學家司馬光說：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”,。這就是說洛陽是中國歷史的縮影,，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看看洛陽,。
最能代表洛陽的就是洛陽四寶了,，“洛陽牡丹甲天下”，這第一寶就是洛陽牡丹,，牡丹由于其花色花型雍容華貴,，世稱“花中之王”，是我們的`國花,。象征吉祥富貴,，每年4月15-25日舉行牡丹花會，吸引無數中外游客前來賞花,，可謂“花如海,，人如潮，花開花落二十日,，一城之人皆若狂”,，第二寶是當年貴為國禮的唐三彩，其中黑色的將軍馬還被英倫友人稱為“倫敦黑”,、“黑寶石”,?？煞Q是中國人智慧的結晶。這第三寶呢,，是洛陽水席,，共24道菜，采用行云流水的上菜方式,，近年來增加了許多新口味,，不僅豐富洛陽人的飲食口味，而且是外來賓客的首選,，那么第四寶呢就是咱們馬上要參觀的龍門石窟了,，至于它為什么叫第四寶，我們來親自揭開謎團,。
好了,，各位朋友，洛陽龍門石窟到了,，請大家關好窗戶,，帶好貴重物品，隨我下車參觀龍門石窟!
龍門石窟景區(qū)講解
游客朋友們,，我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟,，你知道它為什么叫“龍門”嗎?這要從地形說起，這里的地形為三山夾一水,，遠遠望去,，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”,。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕,，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時改稱“龍門”,。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(大約493年),，經歷了東魏、西魏,、北齊,、隋、唐和北宋等朝代,，斷續(xù)雕刻達400余件,，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊,，佛塔80座,，造像10萬尊,，內容除佛像外，涉及建筑,、服飾,、音樂、書法等,，如同包羅萬象的藝術博物館,，是全國重點文物保護單位、國家5a級景區(qū),，20__年被列入世界文化遺產名錄,。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精,，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了,。那么現在，我?guī)ьI大家前往奉先寺參觀,。
大家抬頭請看,，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建,，為政治需要,，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工,。寺內有一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱,，儼然一個佛國朝廷,，大家請看，這就是主佛“盧舍那”,，它通高17.14米,，頭高4米，耳長1.9米,，面相豐滿圓潤,，方額廣頤，美若彎月,，雙目俯視,，炯炯有神，您看它略帶微笑,，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切,。整尊造像,，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象,，我們來仔細端祥它,，你有沒有發(fā)現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了,，這正是雕像的畫龍點眼之處,，盧舍那的雙目，采用陰刻方法,，把眼球雕洞淺凹進去,，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,，配以少垂的佛首,，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼,，可親可敬,。
在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象;右側阿難,，他年輕睿智,，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持,，二天王嚴肅威武碩壯有力,，力士們堅毅勇猛，性格暴躁,，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼,。無不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?，整個布局反映了唐代高超技藝,，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺,，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名,。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染，因此,，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內正壁為尊式造像,。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,，衣襟簡潔明快,，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象,。兩側弟子是淺浮雕,，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象,，龍門石窟中最小的佛象2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁,，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞,，證明了“龍門”的原稱,。
好了，各位游客,，由于時間關系,，先講到這里，請大家自由參觀,，謝謝!
河南龍門石窟導游詞200字篇二
各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游,，遠道而來，一路辛苦了!我是你們的導游,，站在我身邊的這位是我們的司機張師傅,，我們倆很榮幸為大家服務，有需要的地方盡管提出來,，我們會盡力解決，你們的滿意是對我們工作的最大肯定,，預祝本次旅途愉快!
先向大家介紹一下我們的旅程，我們由鄭州出發(fā),，走連霍高速,，直達洛陽，之后前往距洛陽市13公里外的龍門石窟參觀,。
我們車頭所指的方向就是洛陽龍門石窟,。此刻圍繞在我們周圍的是鄭州市市區(qū)，大家請看街道兩旁綠樹成蔭,。因良好的綠化,，素有“綠城”之稱。鄭州有深遠的歷史文化，它古屬豫州,。公元1027年,，周武王滅殷后封此地為管國，東漢時此地成為管城,，現在還有管城區(qū)的稱號,，直到隋文帝天_三年，才有鄭州的稱號,，并沿用至今,。1923年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”,，我們馬上要經過的綠色雙塔就是鄭州的標志性建筑“二七紀念塔”,。1954年，河南省的省會由開封遷往鄭州,，鄭州沒有使人們失望(發(fā)達的經濟引領著河南甚至整個中原地區(qū))?，F在是河南省經濟發(fā)展速度最快，活力最強的城市,，甚至是中原崛起的領頭軍,。鄭州商貿發(fā)達，商戰(zhàn)連連,，也有“商城”之稱,。
此時此刻我們正行駛在連霍高速上，這是一條平安和希望的坦途,，它橫貫中國大陸連接連云港和新疆霍爾木茲,，全長4395千米，途徑江蘇,、安徽,、河南、陜西,、甘肅,、新疆6省，在河南共計611千米,，目前有41%的部分為高速公路,，其他為一級公路，連霍高速將成為中國高速公路的橫向骨干,。
朋友們,，我們今天順利的旅程正是得益于腳下這條黑色的巨龍，速度可真快,，現在我們漸漸駛入洛陽,，來洛陽就要對洛陽有所了解，接下來,，我把洛陽介紹給大家：洛陽位于河南省中部,，黃河南岸，伊洛盆地北緣,，因其古城區(qū)在洛水之南而得名,，洛陽歷史悠久，先后有13個朝代在此建都,，時間長達1500年,，由于洛陽長期作為全國政治、經濟,、文化,、科技、交通中心,。所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里,，歷史人物活動在這里，因此歷史學家司馬光說：“若問古今興廢事,，請君只看洛陽城”,。這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國,，那你必須來看看洛陽,。
最能代表洛陽的就是洛陽四寶了，“洛陽牡丹甲天下”,，這第一寶就是洛陽牡丹,，牡丹由于其花色花型雍容華貴，世稱“花中之王”,，是我們的`國花,。象征吉祥富貴，每年4月15-25日舉行牡丹花會,，吸引無數中外游客前來賞花,，可謂“花如海，人如潮,，花開花落二十日,，一城之人皆若狂”，第二寶是當年貴為國禮的唐三彩,，其中黑色的將軍馬還被英倫友人稱為“倫敦黑”,、“黑寶石”?？煞Q是中國人智慧的結晶,。這第三寶呢,，是洛陽水席，共24道菜,，采用行云流水的上菜方式,，近年來增加了許多新口味，不僅豐富洛陽人的飲食口味,，而且是外來賓客的首選,，那么第四寶呢就是咱們馬上要參觀的龍門石窟了，至于它為什么叫第四寶,，我們來親自揭開謎團,。
好了，各位朋友,，洛陽龍門石窟到了,，請大家關好窗戶，帶好貴重物品，隨我下車參觀龍門石窟!
龍門石窟景區(qū)講解
游客朋友們，我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟,，你知道它為什么叫“龍門”嗎?這要從地形說起,，這里的地形為三山夾一水，遠遠望去,，猶如一道天然的門闕,，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后,，因為宮城門正對伊闕,，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時改稱“龍門”,。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(大約493年)，經歷了東魏,、西魏,、北齊、隋,、唐和北宋等朝代,，斷續(xù)雕刻達400余件,，現有窟龕2345個,，碑刻題記2800塊,，佛塔80座，造像10萬尊，內容除佛像外,，涉及建筑、服飾、音樂,、書法等,，如同包羅萬象的藝術博物館,，是全國重點文物保護單位、國家5a級景區(qū)，20__年被列入世界文化遺產名錄,。龍門石窟中雕刻最大,、藝術最精,，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了,。那么現在，我?guī)ьI大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請看,，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺,，它是唐高宗所建，為政治需要,，武則天曾捐2萬貫脂粉錢,。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內有一佛,、二弟子,、二菩薩、二天王,、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像,。造像布局勻稱，儼然一個佛國朝廷,，大家請看,，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米,，頭高4米,，耳長1.9米，面相豐滿圓潤,，方額廣頤,，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神,，您看它略帶微笑,，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像,，給人一種莊嚴肅穆之感,，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它,，你有沒有發(fā)現無論你站在他面前的那個位置,，他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了，這正是雕像的畫龍點眼之處,，盧舍那的雙目,，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去,，又保持瞳孔的突出,，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首,，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時,，畏而不懼，可親可敬,。
在盧舍那佛的左側是弟子迦葉,，一位飽經風霜的老僧形象;右側阿難，他年輕睿智,，整個一帥小伙子,，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力,，力士們堅毅勇猛,，性格暴躁,，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼,。無不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?，整個布局反映了唐代高超技藝,，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺,，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞,。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染,，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見,，洞內正壁為尊式造像,。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快,，這是釋迦牟尼的游說像,，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕,，左側迦葉深目高鼻手持錫杖,，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁,，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱,。
好了,，各位游客，由于時間關系,，先講到這里，請大家自由參觀,，謝謝!
河南龍門石窟導游詞200字篇三
洛陽,，素稱“九朝古都”，但實際上先后有十三個朝代在此建都,。洛陽作為都城,，前后歷時1520_年，是中國七大古都中建都時間最早,、朝代最多,、歷史最長的古都。
距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶,，這里兩岸香山,、龍門山對立，伊水中流,，遠望就象天然的門闕一樣,。因此自春秋戰(zhàn)國以來，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”,。隋煬帝都洛陽,，因宮城城門產正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”,，“龍門”之名即延用至今,。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里,。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造,，經過東魏、西魏,、北齊,、隋、唐,、延至北宋,，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座，造像近11萬尊,。其窟龕,、造像和題記數量之多，居中國石窟之冠,，與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術寶庫。中華人民共和國國務院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位,。20_年11月,，聯合國教科文組織第24屆世界遺產委員通過列入《世界遺產名錄》。
龍門石窟是中國古代封建政權凌駕于佛教之上的宗教藝術,，由于魏,、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有著密切關系,。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首,。北魏以來，這里松柏蒼翠,，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩,，伊水碧波蕩漾,，唐代時行船往來,，穿梭其中,。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢,，,。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相,，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦,。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝,，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句,，聲名遠揚,，今誦尤新。
潛溪寺朋友們,，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺,。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內造像為一佛,、二弟子,、二菩薩、二天王,。主像阿彌陀佛居中而坐,，身體各部比例勻稱，面容豐滿,，胸部隆起,，表情靜穆慈祥。兩側觀世音,、大勢至菩薩體軀比例適中,，豐滿敦厚，表情溫雅文靜,，富于人情味,，揭示了唐初雕刻藝術的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期,。佛教學風在“破斥南北,、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,，完成了對以前各種佛教學說的概括和總結,，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力,。因此,，在造像藝術上發(fā)生了不同于北魏時代造像風格的變化,，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風格的序曲,。
賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽后,，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革,，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映,。
朋友們,，現在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞。賓陽三洞因統一規(guī)劃,、有計劃開鑿且并排布局而得名,。這三座洞窟從公元520_年開鑿直到520_年停工，歷時長達20_年還未完工,，史書記載用工多達80多萬,。中間的為賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿,。洞中三壁造三世佛,，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛,。
賓陽中洞的窟頂是穹隆形,，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花,，周邊是蓮花花瓣,、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子,。這種形式使人很自然聯想起北方游牧民族的生活,。
主佛釋迦牟屁，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風有所不同,，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風尚,，形成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術形式。主佛體態(tài)修長,，面容清瘦,，眉目疏朗，嘴角上翹,，表情溫和,，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟,，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式,，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部,，一層一層折疊著,。這種雕造風格迅速在全國流行開,，成為北魏時期佛教藝術中國化、民族化的造像特色,。
這種造像手法與現實生活中的人物形象接近了許多,，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。
中洞窟門內前壁兩側下層各有一幅大型浮雕,，北為孝文帝及侍從禮佛圖,，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品,，精美絕倫,，20世紀30年代被盜鑿而去，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館,。
1978年,，當人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現在人們面前,。朋友們請看,，當時在窟門過道兩壁上發(fā)現的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。
賓陽中洞完成于六世紀中葉,，它顯示了當時我國石窟藝術發(fā)展的高超水平,。
伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽南洞朋友們，我們現在所看的這塊大碑,，名為“伊闕佛龕之碑”,，由唐太宗時中書侍郎岑文本撰文，中央令,、大書法家褚遂良書丹,。這通碑為目前國內所見褚遂良楷書之最大者，字形奇?zhèn)バ忝?，是唐楷書法藝術的珍品,。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長孫氏死后做功德而開鑿，碑文中并有大量粉飾,、美化李泰之語,。因此，結合太宗末年李泰與太子李承乾爭奪太子位的史實可知,，李泰借為母親開窟造像做功德,，實有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心,。需要說明的是,，這通碑原應為此魏所雕的賓陽中洞的造窟碑,，到了唐代李泰為節(jié)省費用，竟就勢磨去原有碑文,，又重新雕刻成唐碑的,。
賓陽南洞下面我們參觀賓陽南洞。賓陽南洞是在北魏未完工的基礎上,，為唐代早期又繼續(xù)開鑿的洞窟,，所以在造像藝術上承北魏剛健之遺風，下開盛唐活潑生動之氣象,。主尊像阿彌托佛面部豐潤,，嘴唇厚大，衣紋自然,、流暢,。這一期間的寶座都是呈方形直角，到了盛唐才趨向于蓮花束腰須彌座的形式,。
洞內龕像密布,，其中太宗貞觀年間的題記達19處，為中國石窟中貞觀題記最多的一窟,。眾多的造像題記為研究初唐的石窟造像藝術提供了珍貴的文字資料,。
摩崖三佛龕朋友們，我們面前的這一窟因臨山摩崖造像且題材為三佛而稱為摩崖三佛龕,。崖壁上為三坐佛,，以彌勒佛為主尊居中，左,、右二結迦坐佛,。以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。該窟無題記,，結合文獻研究,，該窟應為武則天建立武周政權制造佛教神學輿論所開鑿，宣揚武氏為彌勒下凡,，以利于穩(wěn)固政權,。它開鑿于武周政權時期，即公元690年左右,，因武氏晚年發(fā)生了張柬之策動的政變,，武周政權結束，該窟隨即中輟,，因此,，窟中造像僅為毛坯，比較粗糙。
萬佛洞萬佛洞因洞內窟壁上雕刻有一萬五千尊小佛像而得名,?？唔斏徎ㄖ車逃小按筇朴缆≡晔辉氯粘桑蟊O(jiān)姚神表,，內道場運禪師一萬千尊像龕”的題記,，表明這個洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大監(jiān)姚神表和內道場的智運禪師,。
主佛阿彌陀佛的造像手法體現了唐代盛行的以豐腴為美的審美時尚,，表現出一種雍容大度,、儀態(tài)軒昂的造像風格,。人物波狀的發(fā)紋、豐滿圓潤的臉部輪廓,、垂肩的雙耳,、寬厚的雙肩、簡潔流暢的衣紋都表明盛唐的雕刻技藝在這一時期已經達到了成熟的階段,。
主佛端坐于仰覆蓮束腰須彌寶座上,，在寶座束腰部位雕刻了四位金剛托重力士，他們的肌肉突出,，富于動態(tài),，與主佛的靜態(tài)，一動一靜形成了鮮明的對比,。
南北兩壁雕刻的一萬五千多尊高約4厘米的小佛,，把整個萬佛洞裝點成西方佛國中佛祖弘揚佛法、眾生虔誠聆聽的場面,。在窟頂碑刻題記的外側是凌空飄舞的飛天,，這飛些天手捧供果，翩翩起舞,，與它對應的是窟內南北兩壁壁基下部的伎樂人,。每側墻壁下部各有6位伎樂人，手持空篌,、法鑼,、羯鼓，一方面為研究唐代音樂提供了史料,，另一方面,，它們與窟頂飛天上下呼應，營造了一種西天極樂世界里,，歌舞升平,，萬人成佛的場景。
萬佛洞前后兩室，窟門外兩側為二力士,，前室南北壁原來刻有龍門石窟體形最大,、造形最為精美的護法獅子兩尊，20世紀30年被盜,，現藏于美國波士頓博物館,。
窟門外南壁上部刻有一觀音菩薩，面部豐潤,，體態(tài)健美左手提凈瓶,，右臂向上彎曲持佛塵搭于右肩。她那扭動的身軀,、微斜的頭頸,、豐滿的胸部，形成了優(yōu)美的曲線,，顯得含蓄,、端莊，是唐刻觀音菩薩的杰作,。
雙窟萬佛洞下的這兩座洞窟因并排雕鑿且有共同的前室而得名“雙窟”,。北洞中是三世佛造像，主尊為釋迦牟尼,，南北兩側是二弟子,、二菩薩以及過去佛和未來佛。三世佛的造像題材表現了佛教世界里的過去,、現在和未來,。
在雙窟的南洞里，雕鑿的主佛是彌勒佛,，南北兩壁上雕有小千佛,。彌勒和釋迦牟尼分列在南北兩個洞窟，稱作雙窟,，它們完工于同一時代,，所以在人們的想象中是當時的唐高宗李治和皇后武則天共同臨朝執(zhí)政的一種局面。在這個歷史時期,，武則天實際上是掌管朝廷的重權,，奏章都由她來批閱。武則天在這一時期,，為了積極樹立自己就是彌勒下世這一思想,，但又有礙于李治在位的實際情況，所以就把釋迦牟尼和彌勒共同雕鑿于南北兩窟,，就是現在我們看到的這種雙窟并列的局面,。
蓮花洞朋友們，現在我們面前的這座洞窟稱為蓮花洞。因洞頂有一朵保存完好,、直徑達3米多的高浮雕的大蓮花而得名,。洞內造一佛二弟子，均呈立姿,，為釋迦牟尼帶領兩個弟子游說講經之像,。主佛采用高浮雕手法，兩側的弟子迦葉,、阿難用浮雕手法,，對比鮮明。迦葉身披厚重的袈裟,，手持錫杖,，胸部肋骨暴露，細膩地表現出這位佛教繼承人經過艱辛歲月,，長途跋涉的形象,。他右手拄著的錫杖上帶有九個響環(huán),，震地有聲,，據說是佛教中一種法器。人們聽見響環(huán)的聲音,，就知道佛祖到來,，出外叩拜佛祖、傾聽佛法,。
二弟子的頭像于20世紀30年代被盜鑿,，現都存于法國吉美博物館。
窟頂蓮花周圍環(huán)繞著飛天,，她們手捧供果和其它的器皿,，顯得飄逸灑脫，在《妙法蓮花經》里曾有這樣的記載：飛天是佛教中的香因神,，說是諸天伎樂,，百千萬神于虛空中一時俱作，雨眾天華,，表現了佛教中飛天和伎樂人營造出歡樂和諧的場面,。
洞窟南壁左上部層層排列了幾層小型佛像，據說這是龍門石窟最小的佛像,，高度僅有2厘米,，五官清晰，刻畫細膩,。南壁壁面上排列了許多佛龕,，龕楣裝飾有各自不同的特點：有帷帳式的，有的是火焰紋，有表現文殊與維摩詰對座辯法的故事,，還有禮佛圖的形象,。在龕楣細部，有忮樂人,、飛天,，有蓮花化生出來的菩薩;有線刻的，有淺浮雕的,。其中一對飛天,，她們的衣裙向上卷起，飄飄蕩蕩的形式好象一朵盛開的蓮花,，而兩個飛天的面部正是蓮花的花蕾,。外側是一些伎樂人向她們飄飛過來，蕩起的衣裙好象蓮花的枝蔓一樣,，表現了一種綠柳絲絳萬千條景象,。
這個小龕龕楣是火焰紋的造型，它的火焰向內收,，到中間再向上形成火苗的苗頭,，火焰紋之上南北兩側各一組眾生聽法像，這個浮雕表現了文殊菩薩和維摩詰辯法的情景,。它的上部是帷幕,，帷幕是中國民俗畫常有的表現形式，在這里我們看到外來的佛教文化與中國本土文化的結合,，成為有中國特色的佛雕藝術形式,。
窟外門楣為火焰紋，中間刻有一個獸形鋪首,，雕工精湛,。左上方有明代河南巡撫趙巖題“伊闕”二字。
奉先寺現在,，我們參觀的是奉先寺,。奉先寺，原名“大盧舍那像龕”,，規(guī)模宏大,、氣勢磅礴、雕像精美,、技藝精湛,，是龍門石窟開鑿規(guī)模最大的摩崖像龕，也是龍門石窟唐代雕刻藝術中最有代表性的作品,。據于唐玄宗開元十年刻就的《河洛上都龍門之陽大盧舍那像龕記》記載,，奉先寺為唐高宗所創(chuàng),，皇后武則天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉錢兩萬貫，工程完工于上元二年(675年),。整個大像龕造像布局為一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士等一鋪九尊大像，主尊“大盧舍那佛”坐像,，通高17.14米,，頭高4米，耳長1.9米,，面相豐滿圓潤,，方額廣頤，眉若彎月,，雙目俯視,，炯炯有神;略作微笑，兩耳長垂,，衣紋簡練,，靈活而又儲蓄的眼睛顯得更加秀美，整尊造像,，給人一種莊嚴典雅,、肅穆寧靜之感。左側迦葉,，身首雖殘，但仍顯出一位飽經風霜的老僧形象;右側阿難,，濃眉細眼,、年輕睿智、虔誠大方,、充滿自信,，宛如一聰慧少所形象。二菩薩衣飾華麗,，端莊而矜持的表情,，天王嚴肅威武而雙碩壯有力的神情，力士堅毅勇猛而雙暴躁的性格,，以及那無所謂懼傾力承托的地鬼,，無不形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬?。其雕鑿?guī)模,、藝術設計,、人物塑造、雕像造型方面的成就,，反映了唐代藝術家的高超技藝,、審美時尚、美學理念和唐代美術所達到高度藝術水平,。同時,，在一定程度上也反映了當時統治階級及藝術家心目中神化的“圣賢”形象，從另一側面又折射出了當時社會佛教發(fā)展的盛況和唐代國力的強大,。因此,，奉先寺大盧舍那像龕群雕，既是盛唐雕刻藝術的代表,，又是人類美術史上的杰作,，具有永恒的藝術魅力和美學價值。
古陽洞朋友們,，參觀完奉先寺,，我們將繼續(xù)參觀南面的古陽洞。著名的“龍門二十品”其中有十九品就在這一洞窟中,。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)遷都洛陽,，孝文帝開始在龍門為其祖母馮太后開窟造像祈福作功德，王公大臣,、貴族,、官僚、武官將相繼在窟內造像,，這就形成了古陽洞內最早的一批造像,，從而開始皇家營造龍門的第一斧第一鑿，揭開了創(chuàng)建龍門石窟的第一篇章,。
現在我們面前的這一洞窟就是古陽洞,，它是利用天然溶洞擴鑿而成的。正壁主佛為釋迦牟尼,，結跏趺坐于方形臺座上,。面相長圓，較為瘦削,。頭頂還塑了一個發(fā)冠,，發(fā)冠本身是道的產物，這是在清朝八國聯軍侵略中國,，慈禧太后逃亡西安回北京途中路過龍門留下的,，所以當地也有人稱古陽洞為老君洞。
主佛兩側的菩薩上身微微后傾,，頭戴寶冠,，面容清秀,，上身袒露，身著長裙,，造型厚重,，比例勻稱，表情莊重文靜,，姿態(tài)優(yōu)美,，是北魏石刻藝術的代表作。
北側墻壁上排列了三層大型佛龕,，最上面一排的造像與云岡石窟有著一脈相承的聯系,，佛像都是結跏趺坐，形體較顯渾厚,。如果說它還保持著云岡石窟的特色的話,，那么第二層交腳彌勒的造像，則體現了北魏時期龍門石窟造像秀骨清姿的藝術格調,。人物瘦小,，細腰，雙腿交叉坐于臺座上,。北壁最上部的佛龕雕鑿于北魏景明三年,，我們現在只能看到佛龕殘損的身軀，佛頭高32厘米,，被人盜走后,，現在為私人收藏。最下部的一排佛龕,，造像風格表現出雍容大度的特點,，可能是唐早期的作品。不同時期的造像集中在同一洞窟里,，說明了古陽洞雕鑿時間之長,，綿延朝代之久。
龍門石窟中有許多碑刻題記,，經過歷朝的推崇，到清代中期,，人們從這2800多塊題記中,，精選出了二十塊有代表性的作品，稱為“龍門二十品”,，古陽洞就占十九品,。“龍門二十品”是魏碑書法的杰出代表,，以“龍門二十品”為代表的魏碑體,，字形端正大方,，魄力雄強，氣象渾穆,，上承漢隸,，下開唐楷，在我國的書法藝術上占有重要地位,，被視為國寶,。
北魏造像峻拔瘦硬的風格與魏碑斬刻奇肆的風格藝術內涵相通。歷史上書法家發(fā)現了碑刻題記的價值,，卻又把雕像視為工匠的藝術,。相反，西方研究中國藝術史的專家對北魏石雕給予了極高的評價,，認為“魏的雕刻代表了人類宗教藝術的一個高峰”,。
藥方洞藥方洞因窟門兩側刻有古代藥方而得名。此洞北魏晚期創(chuàng)建,，經東魏和北齊,，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻藝術上呈現不同時代的多種藝術風格,。洞內主佛,、二弟子、二菩薩和洞外二力士及窟門八角束腰蓮花柱均為北齊所雕造,。該洞是龍門石窟中具有北齊造像風格的唯一大型石窟,。北齊時期的雕像頭部碩大，身軀如柱,，給人以臃腫,、笨拙的感覺。
洞口過道兩側石壁上刻有藥方近140個,，治療40種疾病,。治療方法主要是藥物治療和針灸治療。涉及科別有內科,、外科,、婦科、兒科,、五官科,、皮膚科、神經科,、腫瘤科,、泌尿科等。所用藥物多是我國農村常見的植物藥,、動物藥和礦物藥,。制劑方法有丸,、散、膏,、湯等,。
藥方洞石刻藥方刻于唐代初年，是我國現存最早的石刻藥方,，是我國醫(yī)學寶庫中的瑰寶,。它記錄了我國古代醫(yī)藥的成就，在研究我國醫(yī)藥學上有重要價值,。
皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度開鑿而得名,。主佛釋迦牟尼高3.18米，身穿褒衣帶式的袈裟,，衣飾用平直九刀刻法,，衣裙有棱有角，坐在蓮花座上,。面部已經殘損了,，頭上還留有高肉髻，右足外露,，足掌向上;右臂平舉,，手掌上揚;左手掌心向外，手指向下,，作滿足人們愿望的與愿印,。有趣的是，這尊大佛竟有有6個手指,，據說是按照孝明皇帝的形象塑造的,。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝獻忠心的良苦用心。
皇甫公窟南,、北壁基下保存有具有極高價值的禮佛圖浮雕,，這兩幅浮雕人物圖案帶有濃重的繪畫意味。北壁皇帝禮佛圖東起前三人為比丘,，前兩個比丘正俯身向香爐內添香,，第三位是年長的高僧，左手托缽作前導,。第四人為一老婦,，頭飾華麗，身穿長裙大袖,，左手持一蓮蕾，徐步向前,。弟八人為一青年男子,，頭戴籠冠,，身穿寬袍大袖的長袍，右手托缽,，有趣的是其身后還有一男童為他提衣擺,。這一男一女無疑是孝明皇帝和胡太后。這一作品用寫實的手法把人物的年齡,，性格,，身份，氣質都刻畫得淋漓盡致,，其余的宮女有的手舉華蓋,，有的手拿蓮蕾，虔誠嚴肅,，徐徐而行,。南壁則為皇甫公夫婦禮佛圖。
左右二菩薩半結跏趺坐在菩提樹下,，坐樹下思維狀,。菩提樹樹干彎曲，枝繁葉茂,。樹的上方又分別刻有一組羅漢像,，羅漢身穿雙領下垂式袈裟，雙手合十或手持蓮花,。
圍繞著窟頂的蓮花有八個伎樂,，她們衣帶飄揚，手持琵琶,、笙,、排蕭等樂器,，翱翔云間,，由此看出在北魏時期，這些樂器就已經非常盛行了,。
擂鼓臺南洞 參觀完西山的洞窟,，請朋友們繼續(xù)參觀東山的洞窟。現在我們面前的這三座洞窟稱為“擂鼓臺三洞”,。南邊的這座窟為擂鼓臺南洞,。洞內方形座臺上的佛像被稱作“大日如來”在密宗里“大日如來”指的就是釋迦牟尼。主佛頭戴佛冠,，臂戴臂釧，脖子戴項圈，穿袒右肩式袈裟,，整個造像保留了外來造像藝術風格,。
佛端坐在束腰方形臺座上,，這種臺座在武周時期是比較流行的式樣。從正面看,，佛頭部微微向下傾斜,，目光向下俯視，和禮拜者的眼神交流,，流露出一種關愛世人的殷殷之情。主尊豐潤的右臂搭于盤起的右膝之上,，舒閑的神態(tài),、優(yōu)雅坐姿都體現出佛的從容、恬靜,。從側面看這尊大佛的形態(tài),，頭微微向前傾斜，肩向后仰,，腰向內收,，臀部依其坐勢顯得收放有序，胸部向前隆起,，腰部三道環(huán)形的衣紋線條又顯現出腰部肌肉的健康有力,。整個佛的造像極富質感，也正符合古人所說的：肌理細膩,，骨肉亭勻,。
在四壁上有高約36厘米的菩薩坐像，層層排列著有760尊之多,，端坐在四周的墻壁上,，神態(tài)肅穆安祥，似乎正在聆聽佛弘揚佛法,。菩薩在古印度都是男性的形象,，傳入中國后，逐漸塑成了女性的形象,。
創(chuàng)造者對人物的形態(tài)美把握得相當適度,，簡潔明快的線條和人體造型的健康都表現了當時的雕鑿者自身的審美價值取向及美學理想,。
擂鼓臺中洞中間的這座洞窟稱為擂鼓臺中洞，又叫“大萬五佛洞”,，因洞中造有一萬五千尊小佛像,，且比西山萬佛洞小千佛稍大而得名。主尊為彌勒,，整尊造像采取高佛雕手法，背光為龜甲形背屏,，周圍環(huán)繞著伎樂人/飛天,、騎象和騎獅的童子。
主尊端坐在束腰方形高臺坐上,，臺坐下部延伸出兩朵蓮花,，每朵蓮花上站立著一尊菩薩，整個造像渾然一體,。主尊佛頭20世紀30年代被盜,，現藏于美國舊金山亞洲藝術博物館。
洞窟雕鑿完成于武周時期,，是為武氏政權歌功頌德的,。西山的雙窟是彌勒與釋迦牟尼并坐，當時武則天還沒有成為一朝之君,，表明她與_一個天皇一個天后并列的身份,，而在這一洞窟中，以彌勒佛為主尊,，表明她已破天荒地成了一位女皇,。
看經寺：現在我們參觀的是看經寺，看經寺是龍門東山最大的一個石窟,，整個窟室的平面設計基本上呈方形,，與同一時期其它洞窟最大的不同是該窟正壁上沒有主像，而是在洞窟地面中央建壇,，上置佛像供人拜佛,。據考證，該窟為禪宗開鑿,，洞窟造型為禪宗曾人打坐禮佛的禪堂,。
窟內墻壁上部有一些不規(guī)則的零星造像，在北,、東,、南三壁下部雕有唐代最精美的一組29尊浮雕羅漢像。釋迦牟尼去世之后,，將傳法的任務叫給了迦葉,，迦葉寂滅后交給了阿難，之后傳莫田地，傳商那阿修,，最后至二十九組菩提達摩,。
菩提達摩是北魏時期自天竺來中國的曾人，被后代的佛教禪宗奉為第二十九代傳人,?？唇浰逻@二十九尊傳法的羅漢，恰好與《歷代法寶記》所載西土二十九祖先相吻合,。
窟內現二十六尊羅漢像保存完好,，每尊羅漢像高約1.8米，與真人等高,，神態(tài)各異,，性格刻劃入微，有飽經風霜而又睿智的,、執(zhí)著而又聰慧的,、慈祥善良的、兇猛嚴歷的,、詼諧幽默的,、嚴肅認真的，無不栩栩如生,，是龍門石窟中現存最完整的一組羅漢群像雕刻,。
龍門石窟雖然是佛教文化的藝術表現，但也折射出當時的政治,、經濟,、和社會文化時尚。石窟中保留的大量宗教,、美術,、書法、音樂,、醫(yī)藥 ,、建筑等事物石料，使龍門石窟成為一做大型的石刻藝術博物館,。
古老的藝術,、優(yōu)美的環(huán)境、方便的交通,、完善的旅游設施,，吸引著越來越多的海內外學者和游人紛至沓來。
這第二寶就是當年曾經歸為國力的唐三彩了!以黃——綠——白為主色調,，誕生于唐代的這件工藝品,，現在已經遠銷國外,。其中，黑色的將軍馬被英倫友人贊頌為“倫敦黑”,、“黑寶石”,，有水火土所凝結的這件器物正可稱得上是中國人智慧的結晶。
這第三包就是洛陽水席,，一是進口水席湯水多的特點,，二是似水流云的上菜順序，即上一道,，吃一道,，撤一道。其特點是突出酸辣,，富含湯水，滑兒爽口,，食而不膩,，共24道菜，8個涼菜,，16道熱菜,。
那第四包是什么呢?就是咱們馬上就要參觀的龍門石窟。至于為什么把它稱為第四寶?游覽完后,，咱們自己就知道答案了,。
好了，游客朋友們,，龍門石窟已經到了,，在下城之前提醒大家：我們的車身為淺綠色，車牌號為豫a96888,。我的手機號碼是1234567?，F在呢?請大家關好車窗，帶好隨身物品和貴重物品,，跟我下車,，一同參觀游覽吧!
龍門石窟位于洛陽市南12公里的伊河兩岸，這里兩山對峙,，伊水中流,，形如門闕，故稱“伊闕”,，隋朝史稱“龍門”,，沿用至今。龍門石窟從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造,，歷經400余年,，現存窟龕2300多個,，雕像10萬余尊，碑刻題記2800余塊,。雕刻內容除了佛教之外,還涉及建筑,服飾,音樂,書法,醫(yī)藥等,如同一座包羅萬象的石刻藝術博物館.20_年11月,被列入《世界遺產名錄》,并與敦煌莫高窟,大同云岡石窟合稱為中國三大佛教藝術寶庫,。
各位朋友，現在大家左手邊的就是潛溪寺,，他是我們進入龍門西山北端第一個大石窟,。潛溪寺始建于唐朝初年，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時有源源不斷流出的溪流而得名,。窟內洞頂雕刻了一朵大蓮花,，洞內所供住尊像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，面額豐滿,，胸部隆起,，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子,、二菩薩,、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內前側兩壁各雕一護法天王,，高顴大目、體魄雄壯,、孔武有力,、身披銷甲，是唐代高級武將的形象,。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動傳神。
請大家跟我向前走,，路旁右側并排坐西向東的這三座石窟,，即賓陽三洞。其中以中洞為代表,，中洞在北魏時稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據道教八仙之一呂洞賓之字和號的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元520_年開始雕鑿到正光四年,，即公元520_年6月完工，歷時達20_年之久,。賓陽中洞是一座三世佛窟,。北魏由于受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦,、多寶外,，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米,，面部清秀,、神情飽滿、高鼻大目,、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子,、二菩薩,。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,，給人以親切感,。窟頂做瓊隆形,，中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋,。
請大家跟我一起離開賓陽三洞拾級而上，現在我們看到的就是萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂,，頂上雕一蓮花藻井，因洞內刻有15000尊佛像,，又叫“萬佛洞”,。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光,，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝,。原洞外除浮雕的二力士之外,，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內,。
請大家跟我繼續(xù)前行，現在我們來到了蓮花洞,。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因為洞頂雕有大型飛天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名,。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染,。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美,，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間,，屬于北魏后期作品,。該洞主尊釋迦牟尼。兩側為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉、阿難二弟子,。
朋友們,，再登幾十步臺階就到奉先寺了，奉先寺市龍門石窟中規(guī)模最大的露天窟龕,，從唐高宗咸亨三年四月始建,，至上元二年十二月底完工。據專家們推算,，這樣浩大的工程,，僅用三年零九個月就成完工，這是不可想象的,。為了政治上的需要,，武則天捐脂粉錢兩萬貫，以加速了工程的進度,，其名稱用“奉祀祖先”之意,。奉先寺的主尊名為報身佛盧舍那佛，左右為二弟子,、二菩薩,、二天王、二力士及二供養(yǎng)人,，共11尊,。盧舍那佛通高17.14米,，面長4米，耳長1.9米,，為龍門石窟中最大的佛像,，結跏跌坐在八角形束腰蓮花須彌座上。造像莊嚴,、睿智,、溫和、慈祥,，這是理想化了的社會圣賢的形象,。
請大家隨我繼續(xù)參觀古陽洞。古陽洞開鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽之際,。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早,、內容最豐富的一座洞窟,。古陽洞的造像，以其風格,、特征而論,，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠,、雄健,、挺實變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和,，給人以親切之感,。
好了，各位,，龍門石窟的講解到此即告一段落,，接下來的時間，大家可以自由參觀,，參觀游覽時要注意安全,，同時還要注意保護環(huán)境。我們三十分鐘后準時在這里集合,，希望大家玩得開心!我們待會兒再見!!!
河南龍門石窟導游詞200字篇四
大家好,，我是本次旅程的導游：_x。很高興大家參加龍門石窟一日游的活動,。先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國四大石窟之一,，四大石窟還有：云岡石窟,、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門石窟還是我國目前保存比較完整的大型石窟群,，據不完全統計,，現存大小窟龕兩千多個，佛塔七十余座,，造像十萬多尊,，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處,，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽,，也就是公元494年,，直至北宋，現存佛像十萬余尊,，窟龕二千三百多個,。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位。到達目的地了,，請大家跟我來,。看,，這里是一個風景秀麗的地方,，有東、西兩座青山對峙,，伊水緩緩北流,。遠遠望去，猶如一座天然門闕,，所以古稱“伊闕”?，F“伊闕”，自古以來,，已成為游龍門的第一景觀,。唐詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝,，龍門首焉”,。所以請不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個石窟好大，讓我們近距離看看,。瞧,，這是奉先寺，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米,。據碑文記載,，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，于公元675年建成,。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點,，面形豐肥、兩耳下垂,，形態(tài)圓滿,、安詳、溫存,、親切,，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,，身高17.14米,，頭高4米，耳朵長1.9米,，造型豐滿,，儀表堂皇，衣紋流暢,，具有高度的藝術感染力,，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據佛經說,，盧舍那意即光明遍照,。這尊佛像，豐頤秀目,，嘴角微翹,，呈微笑狀，頭部稍低,，略作俯視態(tài),，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼,。有人評論說，在塑造這尊佛像時,，把高尚的情操,、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起,，因此,，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠,，二菩薩和善開朗,。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁,。而力士像就更動人了,大家會看見他右手叉腰,，左手合十，威武雄壯,。那樣子生動極了.
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人的,，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現的,，是被盜鑿而未能運走遺留下的,。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方,，二手握拳,，胸上、手,、腿上的肌肉高高隆起,。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力,，氣勢逼人,。那樣子你看了也會害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.
看，這是龍門石窟中另一個著名洞窟——賓陽洞,。這個窟前后用了24年才完成,，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像,。主像釋迦牟尼像,，高鼻大眼、體態(tài)端祥,，左右二邊有弟子,、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦,，目大頸平,，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡,?？唔數裼酗w天，挺健飄逸,，是北魏中期石雕藝術的杰作,。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》,、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心,，前簇后擁,，組成禮佛行列，構圖精美,，雕刻細致,，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫,?？上П幻绹斯唇Y中國奸商盜運到美國，現分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市大都會博物館,。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘,，很值得一覽。
在賓陽洞南邊的是萬佛洞.洞中刻像豐富,，南北石壁上刻滿了小佛像,，很多佛像僅一寸，或幾厘米高,，計有15000多尊,。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,，肩托仰蓮,。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,，壁頂上浮雕伎樂人,，個個婀娜多姿，形象逼真,。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿,，姿勢優(yōu)美,，十分傳神。
古陽洞也很出名,。這里有豐富造像題記,，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里,。清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強,、氣象渾穆,、筆法跳越,、點畫峻厚、意態(tài)奇逸,、精神飛動、骨法洞達,、結構天成,、血肉豐美。
還有一個藥方洞,，刻有140個藥方,，反映了我國古代醫(yī)學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,，在別的地方也有發(fā)現,，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品,，其中龍門二十品,，是我國優(yōu)秀文化遺產的一部分，在國內外學術界,、書法界有很廣泛的影響,。龍門二十品，十九品集中于古陽洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里,。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年,。洞內小佛龕琳瑯滿目,，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教,、美術,、書法、音樂,、服飾,、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料,。因此,，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術寶庫.龍門石窟地處中原,，是外來佛的教藝術植根于中華民族的傳統藝術土壤之中的豐碩成果，是我國古代雕塑藝術完整體系的集中表現,。因此,，龍門石窟在我國石窟藝術中有自己特殊的歷史地位,。
好了,今天的龍門石窟一日游結束了,請大家回去養(yǎng)精蓄銳,準備參加明天的云岡石窟一日游.再見!
河南龍門石窟導游詞200字篇五
大家好，我是本次旅程的導游：_x,。很高興大家參加龍門石窟一日游的活動,。先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟,、敦煌莫高窟和麥積山石窟,。龍門石窟還是我國目前保存比較完整的大型石窟群，據不完全統計,，現存大小窟龕兩千多個,，佛塔七十余座，造像十萬多尊,，碑刻題記兩千八百多塊,。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫,。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽，也就是公元494年,，直至北宋,，現存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個,。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位,。到達目的地了，請大家跟我來,?？矗@里是一個風景秀麗的地方,，有東,、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流,。遠遠望去,，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?，F“伊闕”,，自古以來，已成為游龍門的第一景觀,。唐詩人白居易曾說過：“洛都四郊,，山水之勝，龍門首焉”,。所以請不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個石窟好大,，讓我們近距離看看,。瞧，這是奉先寺,，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟,，長寬各30余米。據碑文記載,，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，于公元675年建成,。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點,，面形豐肥、兩耳下垂,，形態(tài)圓滿,、安詳、溫存,、親切,，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,，身高17.14米,，頭高4米，耳朵長1.9米,，造型豐滿,，儀表堂皇，衣紋流暢,，具有高度的藝術感染力,，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據佛經說,，盧舍那意即光明遍照,。這尊佛像，豐頤秀目,，嘴角微翹,，呈微笑狀，頭部稍低,，略作俯視態(tài),，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼,。有人評論說,，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操,、豐富的感情,、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起,，因此，她具有巨大的藝術魅力,。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗,。天王手托寶塔,，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了,大家會看見他右手叉腰,，左手合十,，威武雄壯。那樣子生動極了.
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人的,，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土時,，在極南洞附近發(fā)現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的,。只見金剛力士兩眼暴突,，怒視前方，二手握拳,，胸上,、手、腿上的肌肉高高隆起,。整座雕像造型粗獷豪放,，雄健有力，氣勢逼人,。那樣子你看了也會害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.
看,，這是龍門石窟中另一個著名洞窟——賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成,，是開鑿時間最長的一個洞窟,。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,，高鼻大眼,、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子,、菩薩侍立,，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平,，衣錦紋理周密刻劃,，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天,，挺健飄逸,，是北魏中期石雕藝術的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》,、《太后禮佛圖》,，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁,，組成禮佛行列,，構圖精美，雕刻細致,，藝術價值很高,，是一幅反映當時帝王生活的圖畫?？上П幻绹斯唇Y中國奸商盜運到美國，現分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市大都會博物館,。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘,，很值得一覽。
在賓陽洞南邊的是萬佛洞.洞中刻像豐富,，南北石壁上刻滿了小佛像,，很多佛像僅一寸，或幾厘米高,，計有15000多尊,。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,，肩托仰蓮,。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,，壁頂上浮雕伎樂人,，個個婀娜多姿，形象逼真,。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿,，姿勢優(yōu)美,，十分傳神。
古陽洞也很出名,。這里有豐富造像題記,，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里,。清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強,、氣象渾穆,、筆法跳越、點畫峻厚,、意態(tài)奇逸,、精神飛動、骨法洞達,、結構天成,、血肉豐美。
還有一個藥方洞,，刻有140個藥方,，反映了我國古代醫(yī)學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,，在別的地方也有發(fā)現,，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品,，其中龍門二十品,，是我國優(yōu)秀文化遺產的一部分，在國內外學術界,、書法界有很廣泛的影響,。龍門二十品，十九品集中于古陽洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里,。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年,。洞內小佛龕琳瑯滿目,，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教,、美術,、書法、音樂,、服飾,、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料,。因此,，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術寶庫.龍門石窟地處中原,，是外來佛的教藝術植根于中華民族的傳統藝術土壤之中的豐碩成果,，是我國古代雕塑藝術完整體系的集中表現。因此,，龍門石窟在我國石窟藝術中有自己特殊的歷史地位,。
好了,今天的龍門石窟一日游結束了,請大家回去養(yǎng)精蓄銳,準備參加明天的云岡石窟一日游.再見!
河南龍門石窟導游詞200字篇六
皆様、こんにちは,。友達を歓迎して,、龍門洞窟へ観光に行きます。私は__×と申します,。__x観光社のガイドです,。皆様にガイドの説明をしていただけると幸いです。まず,、旅行者の友達に龍門洞窟の概況を紹介します,。
龍門洞窟は洛陽市の北13キロのところにあります。ここは龍門山,、噴鼻山の両岸が固くて,、伊水が中から流れています。遠くから眺めると自然の門のように見えます,。これは「伊闕」と呼ばれています。隋帝皆郷洛陽の宮郷門は伊闕に対しています?，F代の帝王は実龍皇帝を自稱して,、また龍門と呼ばれています。龍門エリアは,、青山が堅固で,、伊水中流、飛虹臥波,、風光壯秀です,。唐の有名な詩人はかつて「洛陽の郊外の山水の勝、龍門の首焉」と言いました,。龍門山色は古くから洛陽八景の第一と言われています,。世界的に有名な龍門洞窟は伊河両岸の崖の上に彫刻されています。北の長さは約1キロで,、北魏と唐の皇室貴族の願いが最もよく似ているところです,。あらすじには、仏教がなぜ洞穴を掘って像を作るのかという友達がいます,。多面的なので,、北魏時代の仏教はわが國で広く普及されています。仏教の経典によると、仏像を作ることは功徳を広く積み,、仙人界に入ることができるということです,。さらに、汎博の下層の老翁については,、識字は難しいです,。まして、梵文の経典を読むということはやめてください,。石窟像は慈悲深い仏像を作ることができます,。と__の內容のイメージ曲は観地に闡發(fā)して回収して、更に宏揚の仏法の教化が使います,。わが國にも多くの仏教の造像蕓術が展示されています,。龍門一帯には大小さまざまな溶洞があり、洞穴の造像にも役立ち,、保存にも役立ちます,。そのため、北魏の孝文帝が洛陽に移転した時から,、龍門洞窟は最初に建築を始めました,。全部で400年以上も続いています。この中北魏と唐晨は二回建築の下潮です,。北魏は秀骨の渾身の姿,、幅袍の大袖を造像しましたが、唐の時代には造像體が一杯で,、顔が丸くてつやつやしていて,、線が劣美です。後で私達が見學する時,、みんなはこの2つの晨代造像の異なっている風格の特性を體得することができます,。
龍門洞窟の代表的な洞窟は、賓陽洞,、古陽洞,、蓮の花洞、萬仏洞,、奉先寺などです,。はい、友達たちは歩きながら話しています,。龍門洞窟の中で一番代表的な洞窟である奉先寺に行きました,。龍門山腹の間に開削され、唐下宗年間に完成しました,。本尊は盧捨の大仏で,、三體の仏陀の中の報身仏で,、揺れが終って建立して仏果の身を得ることを指して、意味は光り輝いて衆(zhòng)生をあまねく照らすのです,。17.14メートルを通して,、頭の下4メートル、耳の長さは1.9メートルで,、結跏は蓮の花の玉座の上に落ちました,。龍門洞窟の中で最大の仏像で、武則天がかつて皇后の身分で,、脂の粉のお金の2萬貫を寄付したため,、想念者は“仏陀は男性ではありませんて、男性でも女性です”の言い方に従って,、摩武則天のイメージ,、仏を形成して女性のイメージを形成して、肩式の袈裟を身にかけて,、首の上で螺旋形の髪を巻いてまげて,、顔の容貌は美しくて、口角は小さく上げてある人はそれを「東洋の受沙」と呼んでいます,。
皆さん,、東と西の二つの山に蜂の巣のような大きさの仏壇がまばらに散在しています。この中には2345個の仏壇があります,。10萬個余りの像が作られています,。碑文には2800個余りの本が書かれています。仏塔は40個余りあります,。その數は我が國の三大石窟の首にあります,。國の重要文化財の護衛(wèi)ユニットだけではなく、20__年11月に「天下遺産名録」が登録されました,。
盧舎那仏の両側はカナンの葉と阿難の両__で,、カナンの葉が見たところ世の移り変わりに満ちています,。両側には二人の菩薩がいます,。頭には寶冠をつけています。素の服を著て,、瓔瓔を掛けています,。
北の両側には天王、力士がいます,。天王,、力士の足首はどうしてこんなに黒くてつやつやしているのでしょうか?公式伝説では、天王,、力士の足首を抱いた人は幸いで,、多くの観光客が身をかがめて試したので,、「普段は鼻を焼かず、一時的に足を抱え込む」という面白いことわざが思い出されます,。大師感があるかどうかは分かりません,。奉先寺の計畫は皇帝が文武百官を呼びかけているように、唐の國力の強大さを反映しています,。盛唐彫刻蕓術の代表でもあり,、人類美術史の杰作でもあります。永遠の蕓術魅力と美學価値があります,。
はい,、旅行者の皆様、龍門洞窟がここまで案內してくれました,。ありがとうございます,。
河南龍門石窟導游詞200字篇七
萬水千山總是情，來點掌聲行不行?(游客配合鼓掌)好的,，謝謝!
各位游客朋友,，大家好!
在這陽光明媚的早晨，很高興能和各位一同前往洛陽龍門石窟,。首先請允許我代表中州旅行社對各位的到來表示最誠摯的歡迎!那么我呢?就是此次行程的導游員,，我姓趙，大家可以叫我趙導或小趙都可以,。坐在我旁邊的這位就是咱們此次行程的安全大使王師傅了,，王師傅有多年的駕車經驗，技術嫻熟,，所以咱們的安全問題大家大可放心,。我和王師傅都很高興也很樂意為大家提供服務。在此次游覽過程中,，大家有什么意見或建議盡可能地向我們提出,，我們會樂于接受，盡我們最大的努力去幫助大家,，您的滿意就是對我們工作的最大肯定,。最后，希望大家在此次游覽過程中,，忘記煩惱,，忘記領導，開開心心參觀,，快快樂樂游覽!
接下來我把咱們今天的行程給大家簡要介紹一下：我們現在已經踏上旅途了,，行駛在正少高速上，途徑新密,、登封,、伊川,，大約需要兩個小時就到達我們今天的目的地——洛陽龍門石窟。
洛陽位于河南省中西部,，黃河中游南岸,，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)在洛水之陽而得名,。根據歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的文獻,，先后曾竟有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年,。是我國八大古都中,，建都朝代最多，年代最早,，時間最長的天下名都,。由于洛陽長期作為全國的政治、經濟,、文化,、科技、交通中心,，所以許多重大歷史事件多發(fā)生在這里,，許多歷史名人多活動在這里。歷史學家司馬光說：“若問古今興廢事,，請君只看洛陽城,。”也就是說洛陽是中國歷史的縮影,。如果您想了解5020xx年的中國,，那您必須來看洛陽了。
而最能代表洛陽的就是洛陽“四寶”了,。
這第一寶就是洛陽牡丹,。“洛陽牡丹甲天下”,。牡丹由于其花型花色雍容華貴,，而被稱為“花中之王”。唐代詩人白居易的“花開花落二十日,，一城之人皆若狂,?！笔菍Ξ敃r賞花勝景的真實寫照;宋代詩人蘇轍為了觀賞牡丹,，更是“花從單葉成千葉，家從汝陽遷洛陽,?！绷?民間藝人李正封的“國色朝酣酒,，天香夜染衣?！钡某~,，道盡了牡丹的國色天香。每年4月15日至25日都會舉辦洛陽牡丹花會,，花海人潮,，熱鬧非凡，希望大家到時再游洛陽,。
河南龍門石窟導游詞200字篇八
游客朋友們.大家好:
歡迎各位來河南觀光游覽!我叫.....是河南旅游集團的一名導游員,大家叫我小偉或者小耿就好,我代表我們河南旅游集團對大家的到來表示熱烈的歡迎,在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技能,我們的安全問題大家可以放心,在車上大家可以盡情欣賞沿途的風景,我們倆個都很榮幸也很樂意的為大家服務,在旅程之中,如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來,我們都會虛心的接受,盡心盡力給大家提供最好的服務,，預祝各位河南旅游愉快，萬事如意!
希望通過我的講解能讓南灣風景區(qū)給你留下深刻而美好的印象,，俗話說“有緣千里來相會,，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說是百年修得同車行吧!相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼,，在相聚的時間里,，相互關心，相互愛護,，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
首先,，請允許我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地,，簡稱“豫”,，素有“中原”.“中州”之稱，在16.7萬平方公里的土地上生活著9800萬的中原兒女,，厚實的文化底蘊,，神奇的古老土地，特殊的民族情結,，優(yōu)美的自然山水,，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時,，河南處于全國的政治.經濟.文化中心地位長達3000余年,，先是：九朝古都洛陽.七朝古都開封.殷商古都安陽和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快,，以其特殊的戰(zhàn)略地位,，豐富的資源，四通八達的交通,，燦爛的文化,，快速發(fā)展的經濟成為中國重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國第5名,，中部首位,，是我國第一大人口大省,，第一農業(yè)大省，第一農產品轉化大省,，第一勞動力輸出大省,，倆句話：不到河南就不知道河南的過去，不到河南就不知道河南的現在!
中華之源,，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來!
今天我們要參觀的是洛陽龍門石窟風景區(qū),，洛陽是中國著名的歷史名城，也是中國著名的九大古都之一,，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方,，黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個搖籃的中心,，從商周到隋唐時期,，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲,、北非和西亞各國有著政治,、經濟、文化等方面的廣泛交流,。中國的傳統文化儒,、道、佛的產生和發(fā)展與洛陽密切相關,，中國四大發(fā)明與洛陽息息相連,，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著(道德經),，孔子問禮至此,，有左思的(三都賦)曾使洛陽紙貴，班超出使西域,，班固修改(漢書),。許慎作(說文解字)，蔡倫改進造紙術,，張衡發(fā)明地動儀,，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開鑿大運河,，司馬光修改資治通鑒等等,。洛陽因它居天下之中，易守難攻,。所以,，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽素以“九朝古都”聞名中外,，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說法不確切,，在中國古代,，講究陰陽之說，單數為陽,，九為至尊,，它使虛數，泛指最大,、最多的意思,。二是指九個王朝，這種說法又不符合歷史事實,，究竟又多少個王朝建都洛陽呢?依據史實和專家考古的發(fā)現,，認為有13個王朝在洛陽建都，但是又依據史料之記載,，其實還有兩個王朝在洛陽建都,，一個是兩漢，公元前220xx年2月初三,，劉邦在定陶稱帝,，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當月,，從定陶來到洛陽,，在(資治通鑒)上有記載：“帝置酒洛陽南宮，評功論賞,，文臣武將,，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?，五月間，齊人婁敬,，路過洛陽,，勸說劉邦遷都長安，另一個就是武國,，武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝,，14歲入宮，立為才人,，唐高宗李治即位后封為皇后,，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日,，武則天自立為帝,，尊號圣神皇帝，改國號為周,，將東都改為神都,，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位20xx年,，以洛陽為都城,，洛陽從中國第一個王朝夏朝算起，歷時一千五百六十多年,，是中國建都最早,，歷時時間最長，朝代最多的古都,。
河南龍門石窟導游詞200字篇九
皆さん,、こんにちは。楽しい旅行社の監(jiān)督です,。今日はみんなを連れて龍門洞窟に観光に行きます,。観光する時、皆さんに詳しく紹介します,。
龍門洞窟は洛陽市城の南に13キロあります,。ここは香山と龍門山の対峙で、伊河が中から流れて行くので,、遠くは天然の門閥のようです,。だから昔は「伊灍」と呼ばれていました。龍門洞窟には何千何萬という仏像がありますが,、その姿はそれぞれ違っていて,、美しいです。
龍門洞窟について面白い話があります,。隋朝,、隋の楊広は洛陽の北側に登ったことがあります。遠くに煬を見て,、伊灍を見て,、「これは真龍?zhí)熳婴伍T戸ではないか」と喜んで言いました。やがて,、隋帝は洛陽を打って東都を建てました,。皇居の正門は伊灍に対しているので,、人々は伊勢門と呼ばれています,。
彫刻は龍門洞窟で,、とぎれとぎれに400年の長い間かかっています。統計によると,、東西両山には2345の洞穴があり,、仏塔は70余りあります。龍門洞窟はまた古い碑林と稱して,、碑文の題記の2860余りがあります,。龍門洞窟の全山の像は11萬余りで、最大の仏像はル捨の大仏で,、高さ17.4メートル,、高さ4メートル,、耳の長さは1.9メートルです,。一番小さい仏像は蓮の花の穴の中で、それぞれ2センチの高さしかなくて,、人々に微彫刻と呼ばれています,。
龍門洞窟の珍しいところも數え切れないほどあります。次は観光を始めます,。
龍門洞窟を見物する時は注意してください,。
1.彫刻像に手を觸れてはいけません。
2.文明を重んじ,、汚い言葉を使わない,。
3.軽い聲で話しても他人に迷惑をかけない。外國人の前で中國人の文明風貌を展示しなければならない,。
河南龍門石窟導游詞200字篇十
皆さん,、こんにちは。楽しい旅行社の監(jiān)督です,。今日はみんなを連れて龍門洞窟に観光に行きます,。観光する時、皆さんに詳しく紹介します,。
龍門洞窟は洛陽市城の南に13キロあります,。ここは香山と龍門山の対峙で、伊河が中から流れて行くので,、遠くは天然の門閥のようです,。だから昔は「伊灍」と呼ばれていました。龍門洞窟には何千何萬という仏像がありますが,、その姿はそれぞれ違っていて,、美しいです。
龍門洞窟について面白い話があります,。隋朝,、隋の楊広は洛陽の北側に登ったことがあります。遠くに煬を見て、伊灍を見て,、「これは真龍?zhí)熳婴伍T戸ではないか」と喜んで言いました,。やがて、隋帝は洛陽を打って東都を建てました,?；示婴握Tは伊灍に対しているので、人々は伊勢門と呼ばれています,。
彫刻は龍門洞窟で,、とぎれとぎれに400年の長い間かかっています。統計によると,、東西両山には2345の洞穴があり,、仏塔は70余りあります。龍門洞窟はまた古い碑林と稱して,、碑文の題記の2860余りがあります,。龍門洞窟の全山の像は11萬余りで、最大の仏像はル捨の大仏で,、高さ17.4メートル,、高さ4メートル、耳の長さは1.9メートルです,。一番小さい仏像は蓮の花の穴の中で,、それぞれ2センチの高さしかなくて、人々に微彫刻と呼ばれています,。
龍門洞窟の珍しいところも數え切れないほどあります,。次は観光を始めます。
龍門洞窟を見物する時は注意してください,。
1.彫刻像に手を觸れてはいけません,。
2.文明を重んじ、汚い言葉を使わない,。
3.軽い聲で話しても他人に迷惑をかけない,。外國人の前で中國人の文明風貌を展示しなければならない。
