作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。那么問題來了,，教案應(yīng)該怎么寫,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

馬說教案一等獎(jiǎng)篇一

1,、正確理解文中重要詞句的意思,。

2,、了解“說”這種文體的特點(diǎn),，分辨其中的議論和記敘,。

3,、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲遭遇。

1,、教學(xué)指津：作為一篇文言文，教學(xué)時(shí)宜通過自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文,，落實(shí)重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文,。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運(yùn)用托物寓意的手法,，借伯樂和千里馬的傳說，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境,，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感,，觀點(diǎn)鮮明，諷喻深刻,。學(xué)習(xí)本文,，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),，增強(qiáng)人文素養(yǎng),，培養(yǎng)思維的深刻性,。

2,、問題導(dǎo)航：

⑴ 文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?

明確：“千里馬”寓人才,，“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人,，“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者,。

⑵ 作者借“千里馬”的遭遇,，寄托了怎樣的思想感情?

明確：在封建社會(huì),，許多有識(shí)之士懷才不遇,，屢遭貶斥,。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘,、埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來,，所以，就托物寓意,，借寫千里馬的不幸,，來表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇,。

⑶ 說說古今中外“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能,、成就作為的故事。

提示：可以收集資料,，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家,、藝術(shù)家,、體育明星等;還可以從學(xué)過的課文中,、聽過的故事中收集素材，如諸葛亮,、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂的重要,。

⑷ 這是一篇“說”,，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?

明確：議論文,。

1、背景資料：

⑴ 韓愈,，字退之,，河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家,、哲學(xué)家和詩(shī)人,。散文尤為著名,，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首,。與柳宗元并稱“韓柳”,。祖籍河北昌黎,，故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》,。其文論證嚴(yán)密,，氣勢(shì)磅礴;其詩(shī)力求新奇,，摒棄陳言,。今存散文380余篇，詩(shī)400余首,。

韓愈其人有杰出的才華,，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志,，有“世有伯樂,，然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書，言京畿百姓窮困,，請(qǐng)求緩征徭役、租稅,，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年),，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍,，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,，被貶為潮州刺史;卒于824年，57歲病逝,。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間,。其時(shí),，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納,。他在京城應(yīng)試覓官,，奔走相告,，一共呆了10年之久,，最后無限怨郁，離開長(zhǎng)安,?？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。

⑵ 古文中的“說”歸屬說理散文,，是議論文之一體,，有時(shí)稱雜說。接近今之雜文,、札記,、隨筆之類，或抒一時(shí)感觸,，或述一得之見,，或托物寓意、體物言志,。

2,、多元解讀：

⑴ 借寫千里馬的不幸遭遇，來反映封建社會(huì)人才被埋沒的現(xiàn)象,，揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗,。

⑵ 曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情,。

3,、搜索百家：

《新唐書列傳》《師說》《晚春》

一、積累應(yīng)用

1,、給加粗字注音：

駢( )死于槽( )櫪( )之間,，不以千里稱( )也。

一食( )或盡粟( )一石( ),。食( )馬者不知其能千里而食也,。

食不飽，力不足,，才美不外見( )

2,、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________,。

3,、先用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解,。

嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也,。

句意：________________________________________________

理解：________________________________________________

二、閱讀理解

㈠ 世有伯樂,，然后有千里馬,。千里馬常有,，而伯樂不常有,。故雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也,。

馬之千里者，一食或盡粟一石,。食馬者不知其能千里而食也,。是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見,，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意,，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也,。

4,、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ),。

⑴ 故雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也,。

⑵ 是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見 ,，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也?

5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思,。

策之不以其道,，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,。

6,、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )

a、這是一篇議論性的文章,，作者在文中呼吁人們要重視人才,，人才也要敢于毛遂自薦。

b,、凡屬千里馬,，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華,。

c,、有伯樂才有千里馬。然而世上是沒有真正能識(shí)馬的伯樂,，因此千里馬被埋沒也就是無法避免的事情了,。

d、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,，那就是人才被埋沒,，被扼殺。

7,、結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”,，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?

㈡ 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說》的姊妹篇)，完成練習(xí),。

龍說(雜說一)

韓愈

龍噓氣成云,，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,，茫洋窮乎玄間;薄日月,，伏光景，感震電,，神變化,，水下土，汩陵谷,。云亦靈怪矣哉!云,，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也,。然龍弗得云,，無以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依,，乃其所自為也,。《易》曰：“云從龍,?！奔仍唬骸褒?，云從之矣?！?/p>

8,、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)的意思,。

云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間

然龍弗得云 其所憑依

9,、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思,。

⑴ 云亦靈怪矣哉!

⑵ 若龍之靈,，則非云之所能使為靈也。

10,、本文與《馬說》為同期作品,，以______喻圣君，以_________喻賢臣,，闡明了_______________的道理,。

馬說教案一等獎(jiǎng)篇二

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法,。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,。

2．掌握古今異義詞,。

如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見,，且欲與常馬等不可得等,。虛詞也的用法，另有其,、之,、而、以等,。

1．布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文,，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音,。

2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ),，并作解釋。

3．教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事,，有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷,。

把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解,。明確伯樂和千里馬的寓意,，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀,，認(rèn)真看注釋,，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,，學(xué)生理解就行,，不搞機(jī)械的串講。

(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ),。就其中的伯樂相馬,，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時(shí)代人,，姓孫名陽(yáng),。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上,，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈,；尾巴下垂著,，皮膚也受了傷；渾身冒汗,，汗水淋漓,，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,，就下了自己的車,，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上,。千里馬于是低下頭吐氣,，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄,。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊,。

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文,，屬論說文體。馬說這個(gè)標(biāo)題,，是后人加的,。說就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題,。

1．教師帶讀全文,，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2．學(xué)生讀課文,，并且討論,、了解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻人才,。

(2)伯樂指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人,。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的,。

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段,。

1．指名朗讀第一自然段。

2．思考討論,。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

要點(diǎn)提示： ' (1)無識(shí)馬者則名馬無名,。

(2)先有馬,，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說,，應(yīng)該是這樣的情況,。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同,。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來,，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來,，那就等于它不是千里馬,，就沒有千里馬。在這里,，識(shí)馬就成為前提了,。 、

3．齊讀第一自然段,。

(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段,。

1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

2,。思考討論,。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到,，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點(diǎn)提示：

(1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里,。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來,。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法,，便無法顯示它的本領(lǐng),。

3．齊讀第二自然段。

(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段,。

1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段,。

2．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)策之食之鳴之是什么句式?

(3)三個(gè)之字,，用法是否一樣?

(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?

要點(diǎn)提示：

(1)妄言無千里馬者,，恰是不識(shí)千里馬者。

(2)排比句式,?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。

(3)前兩個(gè)之,，代詞,，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使),、食(喂)的賓語(yǔ),。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的久之的之一樣,。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬),。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化,。

(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨,。

3．齊讀第三自然段,。

(四)歸納課文。． 1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2．你如何看待這一問題的?

要點(diǎn)提示：

1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情,。

2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,，深感生在新社會(huì)的幸福,。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才,。

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

3．如果你懷才不遇,，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果，寫成

一篇小短文,，下節(jié)課交流,。

1．完成拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。

2．背誦課文,。

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800),。其時(shí)，韓愈初登仕途,，很不得志,。曾三次上書宰相求擢用，而志不得通,；足三及門,，而閽人(守門人)辭焉。盡管如此,，他仍然聲明自己有憂天下之心,，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉,、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂,，所以有伯樂不常有之嘆,。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,，以云喻賢臣,，借龍噓氣成云，然后乘是氣,，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說,，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理,，可以視為《馬說》的姊妹篇,。

韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛,。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,。他的散文,，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首,。

馬說教案一等獎(jiǎng)篇三

《馬說》是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元,，本單元的重點(diǎn)是借物抒情的散文，處于《海燕》,、《白楊禮贊》等經(jīng)典散文之后的文言文,。該文是唐代韓愈于唐貞元十多年所作，當(dāng)是作者仕途不得意,，心情抑郁,，常有“伯樂不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄,，謂英雄豪杰只有遇到伯樂,，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒,，極寫知遇之難,。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴,。

八年級(jí)第二學(xué)期學(xué)生已基本具備一定的閱讀古文知識(shí),，特別是上期學(xué)習(xí)過《愛蓮說》，大體了解了“說”這種文體,，加之本文文字淺顯,，可讀性強(qiáng)，理解大意應(yīng)該不難,。但他們畢竟是初二,，還不能完全理解韓愈所要表達(dá)的情感，基于此,，本課我以誦讀為主,，內(nèi)容點(diǎn)到為止。

1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才,、埋沒人才的昏庸愚妄,。

2.認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí),，使自己成為社會(huì)的有用之人,。

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言語(yǔ)感,，提高文言文閱讀能力,。

2.體會(huì)托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。

1.積累文言實(shí)詞,、虛詞,，重點(diǎn)掌握“食、見,、策,、盡”的詞義和“之、其,、以”的用法,。

2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理,；背誦并默寫課文,。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.朗讀背誦課文；體會(huì)托物寓意的寫法,，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者的關(guān)系,。

2.理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡(jiǎn)練,、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn),。

馬說教案一等獎(jiǎng)篇四

韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少,，《馬說》便是其中之一,。“說”是古代一種議論文體,，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法,。雖是議論文體，卻講究文采,?！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂,，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,，重用人才,，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒,、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺,、針砭和控訴,。作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說,，將人才比為千里馬,，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者,，以千里馬“祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際,，以“食不飽,，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等,，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境,，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

二,、問題研究

1．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么,？千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人,。先有伯樂,，而后有千里馬，千里馬常有,，而伯樂不常有,。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才,，否則,，人才就會(huì)被埋沒，有人才也等于沒有人才,。在韓愈看來,，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人,。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴,。

2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？本文雖短,，結(jié)構(gòu)卻十分精巧,。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬,?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有,，而伯樂不常有”,，從反面展開議論,。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有,，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了,。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,，其才美不得外現(xiàn)的原因,，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷,。本文雖短,，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始,，中間以食馬者“不知其能千里”,、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥,，最后歸結(jié)出“其真不知馬也,！”這一貫穿全文的中心句。

練習(xí)說明

一,、背誦課文,，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情,。設(shè)計(jì)此題,，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。說的練習(xí),，要求學(xué)生口頭說出作者在文中寄托的思想感情,，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情,。既練習(xí)了口頭表達(dá)能力,，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說,，還有相互啟發(fā),、深入思考的作用。

二,、翻譯下面一段文字,，注意劃線的詞的意義或用法。

策之不以其道,，食之盡其材，鳴之而不能通其意,，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。設(shè)計(jì)此題,，意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文,，理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見“有關(guān)資料”中的“參考譯文”,，教案《教案設(shè)計(jì)《馬說》》,。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可,，至于語(yǔ)法意義,，可以不要求學(xué)生掌握。

三,、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才,？怎樣才能做到多出人才、人盡其才,？這些話題是常談常新的,，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā＿@是一道完全開放性的練習(xí),。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,。此題設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題,，都是“常談常新”的，所以沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,，學(xué)生只要說出自己的理解,，談出自己的看法即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊,，盡量讓學(xué)生暢所欲言,，相信通過不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的,。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強(qiáng),，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學(xué)實(shí)踐,，學(xué)生不僅愛讀,，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀,?？梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦,。內(nèi)容也要講講,，但不宜過深,，要認(rèn)真考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標(biāo)準(zhǔn),。教師講述應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)而明,，不旁征博引，以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間,。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看,，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學(xué)生真正受益,。

1．領(lǐng)讀,，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會(huì)文章的語(yǔ)氣,。領(lǐng)讀者事前應(yīng)有充分準(zhǔn)備,，能流暢地背誦全文。

2．結(jié)合文中的虛詞仔細(xì)品味作者的思想感情（見“有關(guān)資料”中《〈馬說〉中的五個(gè)“也”字》一文）,，一邊討論,，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對(duì)這些虛詞的體會(huì),，例如下列劃線的字句如用括號(hào)里的字句來替換,，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）

3．逐層分析語(yǔ)調(diào)的變化,，輕重分明,。

馬說教案一等獎(jiǎng)篇五

1．我要了解作者及文體特征。

2．我能積累文言實(shí)詞,、虛詞,，重點(diǎn)掌握“食、見,、策,、盡”的詞義和“其、以”的用法,。

3．我能理解短文所闡明的深刻道理,，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景,。

4．我能背誦并默寫這篇文章,。

1．我能朗讀課文，背誦課文,。

2．我能體會(huì)本文托物寓意的寫法,，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

1．我能理解文章表達(dá)的情感,。

2．我能體會(huì)本文簡(jiǎn)練,、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn),。

關(guān)于作者

韓愈（768～824），字退之,，唐代文學(xué)家，河陽(yáng)（今河南孟縣西）人,，自稱郡望昌黎,，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎,，所以又有“韓吏部”之稱,。謚號(hào)“文”，所以又世稱“韓文公”,。

在文學(xué)上,，他與柳宗元共同倡導(dǎo)著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,，破駢為散,，反對(duì)浮艷華美的駢文，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能,，掀起了散文的新高潮,，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。他的散文無論說理,、敘事、言情,，均寫得生氣流動(dòng),、雄奇奔放，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”,，他本人也被推為“唐宋八大家”之首,。

關(guān)于文體

說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)與看法,，跟現(xiàn)在的議論文,、雜文相似。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā),，宣泄心中郁悶,，托物寓意的一種體裁?！榜R說”即談馬,、論馬。

關(guān)于背景

韓愈所處的中唐時(shí)期,，藩鎮(zhèn)割據(jù),，宦官專權(quán),，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇,，難以找到出路,。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制,，根本無法施展自己的抱負(fù),。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿,，而且加以揭露和抨擊,。

關(guān)于伯樂

相傳伯樂是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng),。據(jù)說,，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,，馬蹄用力掙扎,，膝蓋跪屈；尾巴下垂,，皮膚也受了傷,；渾身冒汗，汗水淋漓,，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,。伯樂見了，就下了自己的車,，挽住千里馬傷心流淚,，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,，仰頭長(zhǎng)鳴,，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂體貼它啊,。

伯樂的典故曾幾次被韓愈引用,，可見韓愈對(duì)伯樂能識(shí)別千里馬的故事是很有感情的。

1,、文學(xué)常識(shí)

韓愈,，字，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人,，世稱韓昌黎或稱昌黎先生,。________朝著名文學(xué)家、思想家。與另一外文學(xué)家并稱為“”,，均在“唐宋八大家”之列,。“說”是,。

2,、給下列加點(diǎn)的字注音：

1.相馬（）2.駢 （）3.槽櫪（）

4.食馬者（） 5.外見（）6.策之（）

3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

1.駢死（） 2.故雖有名馬（）

3.且欲與常馬等不可得（）（）（）

4.盡粟一石（）5.策之不以其道（）

6.執(zhí)策而臨之（）（）

4,、用/劃出下列句子停頓的節(jié)奏：

故雖有名馬,，只辱于奴隸人之手

食馬者不知其能千里而食也

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？

1、朗讀課文,，整體感知,。

要求:讀準(zhǔn)字音；注意停頓的節(jié)奏,；讀出感情

2,、疏通文意，基本理解文章意思,。（結(jié)合注釋與工具書口頭翻譯）

（1）通假字：

①才美不外見通,，

②食之不能盡其材通，

③其真無馬邪通,，

④食馬者不知其能千里而食也,。通，

（2）古今異義詞：

①是馬也,雖有千里之能,。古義:今義:

②安求其能千里也?古義:今義:

③且欲與常馬等不可得,。古義:今義:

④一食或盡粟一石。古義:今義:

⑤策之不以其道,。古義:今義:

（3）一詞多義

①之

雖有千里之能（） 馬之千里者（）

策之不以其道（） 鳴之而不能通其意（）

②策

策之不以其道（） 執(zhí)策而臨之（）

策勛十二轉(zhuǎn)（）

③而

鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）

食馬者不知其能千里而食也（）

④食

一食或盡粟一石（） 食之不能盡其材（）

⑤雖

故雖有名馬（） 雖有千里之能（）

⑥其

安求其能千里也（） 其真無馬邪（）

其真不知馬也（） 策之不以其道（）

⑦以

不以千里稱也（） 策之不以其道（）

（4）詞類活用

①只辱于奴隸人之手（）②一食或盡粟一石（）

③策之不以其道（）④食馬者不知其能千里而食也（）

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1,、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)

(1)一食或盡粟一石或：(2)才美不外見見：

(3)且欲與常馬等不可得等：(4)安求其能千里也安：

(5)執(zhí)策而臨之執(zhí)：

2,、翻譯下列句子

（1）世有伯樂,，然后有千里馬

（2）食馬者不知其能千里而食也

（3）且欲與常馬等不可得

（4）其真無馬邪？其真不知馬也

能力提升（選做題）

3,、根據(jù)課文內(nèi)容填空（填原文）：

（1）本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂關(guān)系）是：

,。這句話在全文中還起到的作用。

（2）千里馬的悲慘遭遇是：

（3）千里馬被埋沒的根本原因是：

（4）千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）：

,。

（5）諷刺食馬者平庸淺薄,，愚妄無知的語(yǔ)句是：

。

（3）表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的主旨句是：

四,、《馬說》學(xué)案

（第一課時(shí)）

1,、退之,；唐；柳宗元,；韓柳,；一種文體

2、（略）3,、（略）4,、（略）

1、（略）

2,、(1)①“見”通“現(xiàn)”,，顯現(xiàn)、表現(xiàn)

②“材”通“才”,，才能

③“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”

④“食”通“飼”,，飼養(yǎng)；喂養(yǎng)

（2）①是：古義:這樣的今義:判斷詞

②安：古義:怎么今義:安全;安定;安裝

③等：古義:同樣 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉

④或：古義:有時(shí)今義:或者

⑤策：古義:馬鞭今義：策劃,，策略

（3）①之（1）的（2）結(jié)構(gòu)助詞,，定語(yǔ)后置標(biāo)志，無義

（3）代詞,，它,，在本文中代指千里馬（4）音節(jié)助詞，不譯

②策（1）名詞活用動(dòng)詞,，鞭打（2）馬鞭（3）動(dòng)詞,，記載

③而（1）連詞，表轉(zhuǎn)折,，但是（2）連詞,，表修飾（3）連詞，表承接

④食（1）吃,，動(dòng)詞（2）通“飼”喂養(yǎng),，動(dòng)詞

⑤雖（1）即使（2）雖然

⑥其（1）代詞，代“千里馬”（2）難道,，表反問,，加強(qiáng)語(yǔ)氣

（3）表推測(cè)，“恐怕”（4）代詞,，代驅(qū)趕千里馬的

⑦以（1）把,，用（2）按照

（4）①辱：受屈辱，形容詞用作動(dòng)詞,。

②盡：吃盡,。形容詞用作動(dòng)詞。

③策：原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞,，引申為用鞭子打,，驅(qū)使。

④千里：日行千里,。數(shù)量詞用作動(dòng)詞,。

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1、（略）2,、（略）

3,、（1）世有伯樂，然后有千里馬,。領(lǐng)起全文作用,。

（2）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,。

（3）食馬者不知其能千里而食也,。

（4）食不飽，力不足,，才美不外見，且欲與常馬等不可得,。

（5）執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬！”

（6）其真無馬邪,？其真不知馬也,。

《馬說》第二課時(shí)

1、作者在文章的開頭提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn),？

2,、沒了伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何呢,？說明了什么,？

3、千里馬被埋沒的根本原因是什么,？

4,、文中“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？”這句話表達(dá)了作者怎樣的感情,？

5、本文中哪句話點(diǎn)明了中心,？

6,、文中作者所說的伯樂”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么,？

7,、作者借千里馬的遭遇，寄托怎樣的思想感情,？這就是什么的寫法

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1,、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：“”

2、能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：_________

________________________________________________________________,。

3,、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：。

4,、本文通篇不離千里馬,，難道只是說“馬”嗎？

5,、本文通過描寫千里馬的遭遇,，表達(dá)作者怎樣的思想？

6,、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人,？

千里馬— 伯樂—

食馬者—

能力提升（選做題）

比較閱讀，完成文后的題目,。（11分）

甲《馬說》原文略,。

乙郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者,，三年不能得,。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死,，買其首五百金,，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬,，安事①死馬而捐②五百金,？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎,？天下必以王為能市馬,，馬今至矣,。’于是不能期年④,，千里之馬至者三,。今王誠(chéng)⑤欲致士⑥，先從隗始,。隗且見事⑦,，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉,？”

（注解：①安事：要……何用②捐：棄③之：指死馬④期年：滿一年⑤誠(chéng)：真心⑥致士：納賢士⑦見事：被侍奉）

1,、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）

（1）策之不以其道（）

（2）天下必以王為能市馬（）

（3）買其首五百金（）

（4）鳴之而不能通其意（）

2,、結(jié)合你對(duì)選文的理解,，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）

__________________________________________________________________

3,、甲文借伯樂相馬的故事,，發(fā)出了“

”的感慨，表達(dá)的主題是

,。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事,，表達(dá)的主題是。（3分）

4,、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ),。（4分）

⑴嗚呼！其真無馬邪,？其真不知馬也。

⑵所求者生馬,，安事死馬而捐五百金,？

（第二課時(shí)）

1、明確：千里馬常有,，而伯樂不常有

2,、明確：柢辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

說明伯樂對(duì)與千里馬的重要

3,、明確：食馬者不知其能千里而食也

4,、明確：對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)

5,、明確：“其真無馬邪,？其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心,。

6,、明確：伯樂即善于識(shí)別人才的人,。千里馬即人才。

食馬者：不識(shí)別人才,，埋沒人才的人

7,、明確：作者借千里馬難遇到伯樂，最終被埋沒,，揭露封建統(tǒng)治者無視人才,、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了作者懷才不遇,，壯志難酬的.憤懣（mèn）之情,。這是托物寓意的寫法。

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1,、千里馬常有,，而伯樂不常有。

2,、馬之千里者,，一食或盡粟一石。

3,、其真無馬邪,？其真不知馬也。

4,、不是,。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒,，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露,。

5、表達(dá)作者懷才不遇,，有志難酬的憤慨心情,。

6、千里馬——有才能的人

伯樂——重視人才,，識(shí)別人才的人

食馬者——愚妄,，淺薄的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

能力提升（選做題）

1、⑴用鞭子打⑵買⑶它（的）⑷助詞,，沒有實(shí)在意義,。

2、表面看是指馬,，其實(shí)是喻指人才,。

3、千里馬常有,，而伯樂不常有,。

對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才,、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨,。

應(yīng)該重視人才,，用誠(chéng)心吸納人才，才能得到人才,。

4,、⑴唉！是真的沒有好馬嗎,？這是不識(shí)好馬呀,。

⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用,？

馬說教案一等獎(jiǎng)篇六

一,、知識(shí)與技能：

1、理解短文所闡明的深刻道理,。

2,、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3,、了解作者及文體特征,。

二、過程與方法：

1,、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句,，翻譯課文,，提高

文言文閱讀能力。

2,、體會(huì)本文托物寓意的寫法,，理解作者的思想情感。

三,、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才,、埋沒人才的昏庸愚妄,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)

越條件，努力學(xué)習(xí),，使自己成為社會(huì)的有用之才,。

一、重點(diǎn)

1,、朗讀課文,，背誦課文,。

2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系,。

二、難點(diǎn)

1,、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,。

2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練,、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn),。

同學(xué)們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎,？（學(xué)生列舉）

（馬不停蹄,、馬到成功、馬首是瞻,、馬放南山,、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川走馬觀花,、快馬加鞭,、馬革裹尸、龍馬精神,、指鹿為馬,、千軍萬馬、萬馬奔騰,、老馬識(shí)途,、天馬行空。）

關(guān)于馬,，還有一個(gè) “伯樂相馬”的故事,，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng),。據(jù)說,，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,，馬蹄用力掙扎,，膝蓋跪屈；尾巴下垂著,，皮膚也受了傷,；渾身冒汗，汗水淋漓,，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,。伯樂遇見了,，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上,。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴,，嘶叫聲直達(dá)云霄,。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,，相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。

1、前面我們學(xué)過《捕蛇者說》,，今天我們又將學(xué)習(xí)《馬說》,，有誰能夠講一講“說”在這里的意思？

明確：“說”：是古代的一種議論文體,，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),，“說”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻,；寫法較靈活,，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法,，借講寓言故事,、狀寫事物等來說明事理?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”

《馬說》運(yùn)用比喻藝術(shù)說理的典范，中國(guó)乃至世界最早的人才論文

（板書） ： 人才論文

2,、韓愈(768－824),，字退之，唐代鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人,。著名文學(xué)家,、思想家，“唐宋八大家”之首,。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族,，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”,，世稱“韓文公”,。

自幼勤奮苦讀,。唐德宗貞元八年(792年,，25歲)中進(jìn)士,。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)中大旱,，上書“請(qǐng)寬免民徭而免田租”,，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山）令。唐憲宗元和十二年(817),，隨宰相裴度平淮西有功,，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨,，得罪憲宗,，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí),，官至吏部侍郎,。

在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,，他反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng),，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢,，對(duì)后代的散文發(fā)展有很大影響,。

3、寫作背景：韓愈初登仕途時(shí),，很不得志,。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外,。盡管如此,，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林,。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),，政治黑暗,，有才能之士不受重視。所以作《馬說》,，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆,。

1、聽課文錄音

要求：明確字音,、語(yǔ)氣,、節(jié)奏

2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意,。

1,、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

（1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段,。（沉痛,、惋惜、同情,。低沉緩慢）

（2）學(xué)生說出重點(diǎn)字詞的解釋

祗(zhǐ)：只是,； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕,； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽,； 以：因； 稱：著稱,。

（3）你能解釋以下幾個(gè)虛詞嗎,？

虛詞：而、之,、以,、也

（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段

世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬,。千里馬經(jīng)常有,，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,，也只能在仆役的手下受屈辱,，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào),。

（5）思考鞏固：

①文章一開頭,，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？

世有伯樂,，然后有千里馬,。

（板書） ：論點(diǎn)： 世有伯樂，然后有千里馬

教師強(qiáng)調(diào)：強(qiáng)調(diào)本句是全文的中心論點(diǎn)（也是領(lǐng)起全文作用的句子）說明伯樂知千里馬,。

（板書） ： 伯樂 知 千里馬

②沒有遇見“伯樂”,，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？

祇辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也。

（6）對(duì)于千里馬的遭遇,，你心里有什么感覺,？

沉痛、惋惜、同情,。

（7）朗讀本段的語(yǔ)氣,、節(jié)奏應(yīng)該怎樣？

低沉緩慢

（8）概括段意：說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用,。

（9）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解,，這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系,，即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬,，既然如此,，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有,，而伯樂不常有”,，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,，而且“祗辱于奴隸人之手”,，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是,，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛,，真非筆墨所能形容,，從字里行間可見作者的痛惜之情。

2,、學(xué)習(xí)課文第二自然段

（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（憤怒譴責(zé),。急促、迅猛,、高亢,。）

（2）學(xué)生說出重點(diǎn)字詞的解釋

一食(shí)：吃一頓； 或：有時(shí),； 石：古代的容量單位,，十斗為一石； 食(sì)：通“飼”,，喂,； 能：能夠； 是：這樣,； 才美：才能和美好的素質(zhì),； 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；且：尚且,； 等：等同,； 安：疑問詞，怎么,。

（3）你能解釋以下幾個(gè)字嗎,？

①虛詞：而、之,、也,、其

②實(shí)詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎？請(qǐng)解釋

食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂

才美不外見 通“現(xiàn)” 表現(xiàn)

（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段

日行千里的馬,，一頓或許能吃下一石糧食,。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬,，雖然有日行千里的才能,，卻吃不飽，力氣不足,，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢,？

（5）思考鞏固：

①“千里馬”被埋沒的直接原因是什么,？

食不飽，力不足,，才美不外見,。

（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn)

教師：如果才美外現(xiàn)了，稱為什么馬,？

（板書） ： 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬

②“千里馬”被埋沒的根本原因是什么,？

食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也。）

（板書） ： 食馬者 不知 千里馬

③作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的,？

是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也,？

（6）對(duì)于食馬者的做法，你心里有什么感覺,？

憤怒譴責(zé)

（7）朗讀本段的語(yǔ)氣,、節(jié)奏應(yīng)該怎樣,？

急促、迅猛,、高亢,。

（8）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（9）小結(jié)：這一自然段,，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法,，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬,，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它,，所以千里馬“食不飽，力不足,，才美不外見”,，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？”把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮,。

3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

（1）女同學(xué)朗讀第三自然段（深刻嘲諷）

（2）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋：策,、道,、材、通,、臨,、其、邪

（3）你能解釋以下幾個(gè)字嗎,？試試看

①虛詞：而,、之、以,、也,、其、策

②實(shí)詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎,？請(qǐng)解釋

食之不能盡其材 通“才” 才能

其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當(dāng)“嗎”

（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段

鞭策它,，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,，聽它嘶叫卻不懂得它的意思,，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉,！難道果真沒有千里馬嗎,？其實(shí)是（他們）真不識(shí)得千里馬?。?/p>

（5）思考鞏固：

①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么,？

排比句式,。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它,。

②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的,？

策之不以其道，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意,，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬,！

第二段提出千里馬才美不外現(xiàn),，在食馬者眼中就無馬了。

（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn) 無馬

③哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的,？

嗚呼,！其真無馬邪？

④文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨,？

其真不知馬也,。

⑤本文的主旨是什么？揭露“食馬者”“不知馬”,。揭露統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,，摧殘、埋沒人才,。

（6）朗讀本段的語(yǔ)氣應(yīng)該怎樣,？ 深刻嘲諷

（7）概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

（8）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,，把“真無馬”與“真不知馬”對(duì)照起來,，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感,。

1、理解文章的深層寓意

提問：作者所說的“食馬者”,、“伯樂”,、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎？如果不是,，他們分別比喻什么,？

明確：不是，

“千里馬”比喻人才,； （板書）

“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者,；圣明的君主,；能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人（難遇）

“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。

2,、作者韓愈寫此文的意圖是什么,？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

文章借千里馬難遇伯樂,，最終被埋沒,，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象；

表達(dá)作者懷才不遇,，有志難酬的憤懣心情,。表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

3,、文章借千里馬的遭遇對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才,、摧殘人才進(jìn)行了控訴，抒發(fā)自己懷才不遇的無奈和憤慨,，這種寫作手法叫什么,？

教師指出（托物寓意）板書

4、你認(rèn)為十一個(gè)“不”字表達(dá)出什么語(yǔ)氣,？

11個(gè)不字,，表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語(yǔ)氣,；

5,、文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情,？

明確：表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒,、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。

6,、每一自然段都以“也”字作結(jié),，這三個(gè)“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？

明確：第一個(gè)“也”流露出無限痛惜之情,；第二個(gè)“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé),；第三個(gè)“也”是對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷。

7,、請(qǐng)用自己最喜歡的方式朗讀課文,。

要求：讀準(zhǔn)字音、字正腔圓,。節(jié)奏分明,、把握停連，力求準(zhǔn)確流暢,。11個(gè)不字,，表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語(yǔ)氣,；也字，讀出痛惜,、憤怒,、嘲諷的語(yǔ)氣。

我相信大家人人都是千里馬,，假如你是今年的大學(xué)畢業(yè)生,，面對(duì)難就業(yè)的情況你會(huì)怎么辦？（同學(xué)們自由討論,、發(fā)言）

在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的

老師寄語(yǔ)：在學(xué)習(xí)生活中,，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花,，更不能指鹿為馬,，溜須拍馬，成為害群之馬,。有缺點(diǎn)趕快懸崖勒馬,，馬上改正。只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神,，馬不停蹄,，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬,，前途一馬平川,，事事馬到成功！

馬說 （人才論）

韓愈

馬說教案一等獎(jiǎng)篇七

《馬說》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

《馬說》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第三篇課文,。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的,。其時(shí)，作者出登仕途 ,，很不得意,，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆,。本文正是以良馬喻英雄,，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干,，否則很可能遭埋沒,，極寫知遇之難 ，寓意委曲深致,，文氣矯健挺拔,，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴,。

新教材入選這篇文章,，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,，理解中國(guó)古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平,。

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn),，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

1、能正確朗讀課文,，疏通文意,，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞,，提高閱讀文言文的能力;

2,、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題,。

3,、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意,。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí),。

了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情,。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因,，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn),。

新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn),，有所感悟思考”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié),，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法,，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情,。

加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,，采用了開放式討論法,、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累,。

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”,。對(duì)于初中生來說,，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑,。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

1、借助工具書和注釋,，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意,，提高閱讀文言文的能力;

2、多形式朗讀課文,，培養(yǎng)語(yǔ)感,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

3、利用合作,、討論,、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,，理解有才之人懷才不遇的痛苦,，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

一課時(shí),。

相傳伯樂是春秋時(shí)代人,，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說,，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎,，膝蓋跪屈;尾巴下垂著,，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓,，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,。伯樂遇見了，就下了自己的車,，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,，抬起頭來長(zhǎng)鳴,，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入,。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍,。

1,、聽課文錄音，正音正字,，注意停頓節(jié)奏和重音,。

2、領(lǐng)讀,，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀,，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。

3,、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀,，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4,、男女同學(xué)各一名代表朗讀,，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng),，教師適當(dāng)點(diǎn)撥,。

教師提出討論題：為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家,、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士,，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法,，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意,。

5、細(xì)讀第三段,，體會(huì)“天下無馬”,、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦,，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情,，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性,。

6,、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文,。

本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧,。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情,。

1、譯讀積累：分小組合作串譯課文,，借助工具書和注釋,，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策,、其,、食”的不同用法。 這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作,、討論,、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來,，成為課堂的主角

2,、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文,，或交流重點(diǎn)詞句,，或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí),，教師提出：故,、或、雖,。以前在何處學(xué)習(xí)過?

3,、背誦積累：

4、知識(shí)遷移：

⑴ 以“懷才不遇,、壯志難酬,，有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了?！睘殚_頭寫一段話,，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。

⑵ 討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,，人盡其才?

這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,，加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識(shí)到這是個(gè)時(shí)代的悲劇,。然后再聯(lián)系到今天的生活,，拓寬其對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo),。

1,、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2,、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

3、如果你懷才不遇,，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果,，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流,。

(識(shí)別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)

(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)

(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)

托物言志