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福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇一
海月巖具有悠久歷史,，寺殿始建年代不詳,，無(wú)從考證。它重建于宋咸淳年間(公元1265年至1274年),，明代經(jīng)再修繕,，保存較好。
海月巖路旁有一口小潭叫羊角潭,，水澈清洌,。由于所處位置特殊，每逢中秋之夜子時(shí)左右,，明月映照潭中,，月光恰巧正折射到山上巖寺寶殿中釋迦牟尼佛的胸膛上，古人稱為“月照禪心”,、“月升朗佛”,，其余時(shí)間則不可見(jiàn)，堪謂奇觀,，海月巖也因此得名,。
海月巖的山門別具一格，由兩塊長(zhǎng)形石條斜立互倚構(gòu)成三角形的山門,，名曰：“不二門”。因四周巨石重疊,，游人上山入寺,，必經(jīng)此門，沒(méi)有第二條通道,。山門兩側(cè)刻有楹聯(lián)：“青蓮布地開(kāi)三島,，巨藕通天只一門”。游人過(guò)了山門,，一眼便望見(jiàn)修建于天然大石洞中的海月巖寺,。
“海月巖好風(fēng)景，石頭蓋屋頂”這是當(dāng)?shù)厝藗黜灥乃渍Z(yǔ),，也形象地概述了海月巖寺廟內(nèi)建筑的特點(diǎn),，它們的屋頂大都由一塊石頭直接蓋成，真是渾然天成,。海月巖寺又名海月庵,，供奉釋迦牟尼坐像及十八羅漢,。寺殿規(guī)模雖不大，卻構(gòu)筑精巧,，裝飾美觀,，其殿頂是一整塊花崗巖大石板，據(jù)介紹長(zhǎng)約50米,、寬約20米,、厚3至5米，重達(dá)數(shù)百噸,。大石板下兩側(cè),，有石壁支撐，寺門石柱上有副以“海月”藏頭的聯(lián)語(yǔ)：“海氣凝云云氣結(jié)成羅漢相,，月光映水水光返照菩提心”,，生動(dòng)描述海月巖的奇觀勝景。
寺前有塊巨石,，巍然兀立,，上刻有“落伽境”3個(gè)大字，下雕觀音菩薩浮像,，旁有題詩(shī)：“峰外長(zhǎng)江不盡流,，巍巍片石幾春秋;自從題刻觀音石，萬(wàn)古清風(fēng)應(yīng)祈求,?！背闪撕Ｔ聨r十景之一。民間傳說(shuō)觀音下凡現(xiàn)身于此,，經(jīng)常有善男信女在此祈求平安幸福,。海月巖背靠金剛山，面朝東山灣,，怪石嶙峋,，洞穴密布，芳草凄凄,，綠樹(shù)蒼蒼,，是個(gè)可觀山望海賞石探洞的旅游勝地。
海月巖有摩崖石刻60多處,，大都為宋朝文人墨客所題,，有的雄渾有力，有的清秀雋永,，給人以深刻印象,。過(guò)寺殿，繞巖障,，鉆洞穴,，登陡嶺,，趣味盎然。上到?jīng)鐾?，極目遠(yuǎn)眺,，一覽秀色。沙西鎮(zhèn)縱橫交錯(cuò)的道路,、星羅棋布的田園房舍,、煙波浩渺的大海以及屹立于江流中著名的石礬塔，盡收眼底,，構(gòu)成一幅美麗動(dòng)人的風(fēng)景畫(huà),。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇二
清源山位于泉州北郊，故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞,，亦稱齊云山,。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈,，峰巒起伏,，巖石遍布盎然成趣,，多處勝景天成,，為572米,，山脈綿延20公里,，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)，為泉州四大名山之一。
據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,，唐代“儒,、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡,，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山,。自古以來(lái),，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖,、千手巖、彌陀巖,、碧霄巖,、瑞象巖,、虎乳泉,、南臺(tái)巖,、清源洞,、賜恩巖等為勝。
山門,，老君巖的山門,，曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門,，充滿了山野氣息,，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。
老君造像,，被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,，依然栩翎如生,，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家,、思想家,、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。
千手巖，千手巖又名觀音寺,，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦,，顯得格外清新,。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛,，惟妙惟肖,，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,，神態(tài)極佳,。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異,，有呼之欲出之感,。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,，香火不絕，寺前蒼松翠柏,，峰石嶙峋,，別有一番情趣。
彌陀巖,，是清源山風(fēng)景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)之一,。。過(guò)了千手巖,，沿古道拾級(jí)布上,，經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門，門柱鐫有明代書(shū)法家張瑞圖撰寫(xiě)的一對(duì)楹聯(lián)：每慶安瀾堪縱目,，時(shí)觀膏畝可停驂,，可見(jiàn)這里是登高望遠(yuǎn)，把酒臨風(fēng)的好去處,。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室,，建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像,，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米,，寬2.5米,，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花,，左手平胸,，右手下垂，造型端莊大方,，慈祥和善,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇三
連城梅花山自然保護(hù)區(qū)東西寬20公里，南北長(zhǎng)19公里,，總面積225.7平方公里,，森林覆蓋率達(dá)89%，是世界a級(jí)自然保護(hù)區(qū),，列為國(guó)家森林和野生動(dòng)物保護(hù)類型,。
梅花山氣候宜人，四季長(zhǎng)青,。由于獨(dú)特的地質(zhì),、地貌、植被,、氣候等地理因素,，形成多層次,、多類型的自然旅游資源。
梅花山峰巒疊嶂,，區(qū)內(nèi)平均海拔900米,千米以上高峰300余座,。是閩江、九龍江,、汀江發(fā)源地,，有“八閩母親山”之稱。據(jù)調(diào)查,，維管束植物共172科,，676屬,，1490種及30亞變種,。其中，40多種屬于稀有的珍貴與瀕臨滅絕的樹(shù)種。如：建柏、觀光木、傘花木,、穗花杉,、長(zhǎng)苞鐵杉、巴戟天、沉水樟等。據(jù)初步調(diào)查，梅花山還有各種獸類62種，鳥(niǎo)類166種，爬行動(dòng)物69種,，兩棲動(dòng)物29種。其中列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物42種,，如：華南虎、云豹、金錢豹、黑熊等,。梅花山豐富的動(dòng)植物資源，稱為“天然基因庫(kù)”,，是研究動(dòng)植物分類、森林生態(tài)學(xué),、植物群落的理想基地，吸引著許多生物,、地理學(xué)者以及海外探險(xiǎn)家,。這里的原始森林遮天蔽日,、郁郁蔥蔥,，林間空氣富含負(fù)氧離子,，是開(kāi)展“森林浴”的理想地方“森林浴”是當(dāng)今世界上方興未艾的旅游項(xiàng)目，這里充滿神奇原始的森林景觀，可使旅游者置身于大自然的綠色懷抱,，呼吸著林間富于負(fù)氧離子的清新空氣，促進(jìn)新陳代謝,，陶冶情操,，達(dá)到鍛煉身心和治病的效果,。
梅花山境內(nèi)群峰突兀,，自然景觀奇特，有延綿數(shù)公里的黃連盂大絕壁，美猴潭瀑布,，鯉魚(yú)寨瀑布，梅花湖以及大自然長(zhǎng)期雕琢而成的老鷹石,、禾倉(cāng)石、金龜下蛋等奇巖怪石,。還有馬頭山寺、南蠻王墓,、梨嶺步云書(shū)院等人文景觀。
閩西民謠：“梅花十八洞,，洞洞十八洋，洋洋十八里，里里十八窟,，窟窟十八只金交椅”。金交椅指的是地下礦藏資源，目前已發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)的有鐵,、錳,、鉛、鋅,、鎢,、煤,、磁鐵礦和水晶石等,。
梅花山虎園
中國(guó)虎園位于福建省上杭,、連城,、龍巖三縣(市)交界處，方圓220多平方公里的梅花山,，境內(nèi)絕大部分為原始森林,，植被群系30多個(gè)，其中列入國(guó)家第一本《紅皮書(shū)》保護(hù)的珍稀植物19種;森林動(dòng)物中列入國(guó)家一二類保護(hù)的珍稀動(dòng)物有華南虎,、金錢豹等 26種,，1985年被列入國(guó)家a級(jí)自然保護(hù)區(qū)。與地球上其他地方干燥炎熱的"回歸荒漠帶"相比,，它是世界上罕見(jiàn)的"動(dòng)植物資源基因庫(kù)",，被海內(nèi)外專家贊譽(yù)為"回歸荒漠帶上的綠色翡翠"。
為拯救瀕臨滅絕的珍稀虎種——華南虎,，1998年9月,，福建省龍巖市從蘇州動(dòng)物園引進(jìn)二雄一雌3只華南虎進(jìn)行野化豢養(yǎng)，率先在全國(guó)啟動(dòng)了"梅花山華南虎保護(hù)工程",。今年一開(kāi)春,，該市又注入巨資在梅花山腹地的茶盤洞建立 7000畝的中國(guó)龍巖梅花山華南虎園，再次從廣西桂林熊虎山莊引進(jìn)二雌一雄3只華南虎,，以增加老虎種源,，防止近親繁殖。如今,，在古木蔥郁,、峭崖嶙峋的梅花山虎園,，久違的華南虎嘯聲和獼猴、梅花鹿等國(guó)家一二類保護(hù)野生動(dòng)物的歡叫聲,，讓野生動(dòng)物保護(hù)專家和游人興奮不已,。
梅花山華南虎拯救工程分三期進(jìn)行，總投資約1.2億元,，到20__年,，梅花山虎園經(jīng)過(guò)人工繁殖、半野化,、野化豢養(yǎng)的華南虎數(shù)量將達(dá)到100只,。屆時(shí)，梅花山可望成為具有國(guó)際先進(jìn)水平的中國(guó)梅花山華南虎自然保護(hù)區(qū),。
梅花山基本情況介紹
梅花山自然保護(hù)區(qū)于1985年4月經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)建立,，1988年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)地處福建省龍巖市新羅,、上杭,、連城三縣(區(qū))交界地帶，總面積22168.5公頃,，是福建著名的天然林區(qū),，位于武夷山脈南段與博平嶺之間的玳瑁山的主體部分，俗稱"梅花山十八洞" ,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇四
連城梅花山自然保護(hù)區(qū)東西寬20公里,，南北長(zhǎng)19公里，總面積225.7平方公里,，森林覆蓋率達(dá)89%,，是世界a級(jí)自然保護(hù)區(qū)，列為國(guó)家森林和野生動(dòng)物保護(hù)類型,。
梅花山氣候宜人,，四季長(zhǎng)青,。由于獨(dú)特的地質(zhì),、地貌、植被,、氣候等地理因素,，形成多層次、多類型的自然旅游資源,。
梅花山峰巒疊嶂,，區(qū)內(nèi)平均海拔900米,千米以上高峰300余座。是閩江,、九龍江,、汀江發(fā)源地,，有“八閩母親山”之稱。據(jù)調(diào)查,，維管束植物共172科,，676屬，1490種及30亞變種,。其中,，40多種屬于稀有的珍貴與瀕臨滅絕的樹(shù)種。如：建柏,、觀光木,、傘花木、穗花杉,、長(zhǎng)苞鐵杉,、巴戟天、沉水樟等,。據(jù)初步調(diào)查,，梅花山還有各種獸類62種，鳥(niǎo)類166種,，爬行動(dòng)物69種,，兩棲動(dòng)物29種。其中列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物42種,，如：華南虎,、云豹、金錢豹,、黑熊等,。梅花山豐富的動(dòng)植物資源，稱為“天然基因庫(kù)”,，是研究動(dòng)植物分類,、森林生態(tài)學(xué)、植物群落的理想基地,，吸引著許多生物,、地理學(xué)者以及海外探險(xiǎn)家。這里的原始森林遮天蔽日,、郁郁蔥蔥,，林間空氣富含負(fù)氧離子，是開(kāi)展“森林浴”的理想地方“森林浴”是當(dāng)今世界上方興未艾的旅游項(xiàng)目,，這里充滿神奇原始的森林景觀,，可使旅游者置身于大自然的綠色懷抱，呼吸著林間富于負(fù)氧離子的清新空氣,，促進(jìn)新陳代謝,，陶冶情操,，達(dá)到鍛煉身心和治病的效果。
梅花山境內(nèi)群峰突兀,，自然景觀奇特,，有延綿數(shù)公里的黃連盂大絕壁，美猴潭瀑布,，鯉魚(yú)寨瀑布,，梅花湖以及大自然長(zhǎng)期雕琢而成的老鷹石、禾倉(cāng)石,、金龜下蛋等奇巖怪石,。還有馬頭山寺、南蠻王墓,、梨嶺步云書(shū)院等人文景觀,。
閩西民謠：“梅花十八洞，洞洞十八洋,，洋洋十八里,，里里十八窟，窟窟十八只金交椅”,。金交椅指的是地下礦藏資源,，目前已發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)的有鐵、錳,、鉛,、鋅、鎢,、煤,、磁鐵礦和水晶石等。
梅花山虎園
中國(guó)虎園位于福建省上杭,、連城,、龍巖三縣(市)交界處，方圓220多平方公里的梅花山,，境內(nèi)絕大部分為原始森林,，植被群系30多個(gè)，其中列入國(guó)家第一本《紅皮書(shū)》保護(hù)的珍稀植物19種;森林動(dòng)物中列入國(guó)家一二類保護(hù)的珍稀動(dòng)物有華南虎,、金錢豹等 26種,，1985年被列入國(guó)家a級(jí)自然保護(hù)區(qū)。與地球上其他地方干燥炎熱的"回歸荒漠帶"相比,，它是世界上罕見(jiàn)的"動(dòng)植物資源基因庫(kù)"，被海內(nèi)外專家贊譽(yù)為"回歸荒漠帶上的綠色翡翠",。
為拯救瀕臨滅絕的珍稀虎種——華南虎,，1998年9月,，福建省龍巖市從蘇州動(dòng)物園引進(jìn)二雄一雌3只華南虎進(jìn)行野化豢養(yǎng)，率先在全國(guó)啟動(dòng)了"梅花山華南虎保護(hù)工程",。今年一開(kāi)春,，該市又注入巨資在梅花山腹地的茶盤洞建立 7000畝的中國(guó)龍巖梅花山華南虎園，再次從廣西桂林熊虎山莊引進(jìn)二雌一雄3只華南虎,，以增加老虎種源,，防止近親繁殖。如今,，在古木蔥郁,、峭崖嶙峋的梅花山虎園，久違的華南虎嘯聲和獼猴,、梅花鹿等國(guó)家一二類保護(hù)野生動(dòng)物的歡叫聲,，讓野生動(dòng)物保護(hù)專家和游人興奮不已。
梅花山華南虎拯救工程分三期進(jìn)行,，總投資約1.2億元,，到20__年，梅花山虎園經(jīng)過(guò)人工繁殖,、半野化,、野化豢養(yǎng)的華南虎數(shù)量將達(dá)到100只。屆時(shí),，梅花山可望成為具有國(guó)際先進(jìn)水平的中國(guó)梅花山華南虎自然保護(hù)區(qū),。
梅花山基本情況介紹
梅花山自然保護(hù)區(qū)于1985年4月經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)建立，1988年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū),，保護(hù)區(qū)地處福建省龍巖市新羅,、上杭、連城三縣(區(qū))交界地帶,，總面積22168.5公頃,，是福建著名的天然林區(qū)，位于武夷山脈南段與博平嶺之間的玳瑁山的主體部分,，俗稱"梅花山十八洞" ,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇五
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游,。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒,，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。
永定土樓
今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史,。
說(shuō)起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事,。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初,，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人,，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場(chǎng)，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī),。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客。
應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代,，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無(wú)窮的神力,，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合,、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個(gè)房間,，可住六七十戶人家約五、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室、廁所,、磨房,、豬舍、花園,、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張,。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計(jì)，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天,，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人,，要用近兩年的時(shí)間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了,，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人。
如果遇到外來(lái)勢(shì)力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門，守住要口,，全樓安然無(wú)恙,。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開(kāi)窗,，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何,，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常,。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2,、教化娛樂(lè);3、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5,、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼,。
現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào),，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇六
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先,，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游,。
我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高,，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。
永定土樓
今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn),、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”,。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史,。
說(shuō)起土樓旅游,，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初,，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一,、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場(chǎng),，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī),。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客,。
應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的,，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無(wú)窮的神力,，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個(gè)房間，可住六七十戶人家約五,、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井、浴室,、廁所,、磨房、豬舍,、花園,、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張,。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì),，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上,，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人,，要用近兩年的時(shí)間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人,。
如果遇到外來(lái)勢(shì)力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門,，守住要口,，全樓安然無(wú)恙。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽,。圓樓外圈的一,、二層不開(kāi)窗，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何,，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常,。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2,、教化娛樂(lè);3、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5,、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼,。
現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào),，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇七
各位朋友：
大家好!今天,，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個(gè)景點(diǎn),。這些景點(diǎn)是章堂澗、天車架,、鷹嘴巖,、流香澗、大紅袍茶樹(shù),、永樂(lè)禪寺,、杜轄?zhēng)r等，希望大家玩得高興,。
在我們面前的這條小溪,，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗,。它與流香澗合流后,，往東穿過(guò)霞濱峽口，融入崇陽(yáng)溪,，全長(zhǎng)約有7.5公里?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭往上看,，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車架,。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,，有幾個(gè)互相毗連的巖洞,，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞,，或憑臨崖畔,，上下懸梯，左右環(huán)欄,，抬頭望去,，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載,，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年),。當(dāng)時(shí)，崇安縣的豪紳為躲避太平軍,，雇人建造了這種建筑物,。該巖洞上仍危崖，下臨深淵,，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻,，乍看上去似乎無(wú)路可攀，其實(shí)不然,，只要從山后繞道,，經(jīng)過(guò)火焰峰,，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下,，即可入洞,。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有,，明明是懸樓,，為何叫天車架呢?這是因?yàn)椋?dāng)時(shí)所用的建筑材料,，都是從巖底直接吊上去的,，懸架在洞外的那些杉木，就是用來(lái)作起重機(jī)械的架子,，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架,。
各位朋友，繼續(xù)往前走,，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石,，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂,，東部向前突出,，尖曲如椽。非常奇特的是,，鷹嘴上居然長(zhǎng)著一株枝干虬曲的古老刺柏,，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采,。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅,，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑,，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼,。從我們現(xiàn)在站立的角度看去,，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天,，振翅欲翔,，搏擊蒼穹。古代有詩(shī)人形容道;“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫,，銳椽昂頭實(shí)逼真,。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵,?！倍嗝瓷鷦?dòng),，多么形象，多么貼切!
繼續(xù)往前走,，過(guò)了慧苑寺前的石橋往左拐,，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑,，位于天心巖北麓,。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽(yáng)溪,，惟獨(dú)這條山澗,，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山,，故又稱為倒水坑,。這也是流香澗的獨(dú)特之處。流香澗兩旁,，青藤垂蔓,，山蕙、石薄,、蘭花叢生,，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍,?！泵鞒袀€(gè)詩(shī)人游覽至此，久久不忍離去,，遂為它起名為流香澗,。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立,，水流其間,，僅能容納一人。夏日置身其間,，涼爽無(wú)比,，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來(lái),，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上,，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠,。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來(lái),，落腳在此，所以叫做飛來(lái)峰,。繞過(guò)飛來(lái)峰,，有座昂然直上,，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰,。這里景色優(yōu)美,，請(qǐng)大家慢慢欣賞。
繼續(xù)往前走,，我們就到了九龍窠,。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團(tuán)團(tuán)環(huán)抱,，猶如九條巨龍?jiān)谏v萬(wàn)里,、揚(yáng)威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯(cuò)落,，細(xì)泉潺潺,，遍地是叢叢簇簇的茶樹(shù)，滿谷春色,，生機(jī)四溢,，真不愧為"茶的王國(guó)"。在最后一窠巖壁間,，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園,，上面種著幾株茶樹(shù)，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹(shù),。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠,，主要是因?yàn)槠渖L(zhǎng)的環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看,，茶樹(shù)所處的峭壁上,，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年積水,，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物,，造成土壤的潤(rùn)澤肥沃，而且兩旁巖壁直立,，日照不長(zhǎng)，氣溫變化不大,。加上茶農(nóng)平時(shí)精心管理,，采制加工時(shí)，挑技術(shù)最好的茶師,，使用上等的獨(dú)特器具,。因此，大紅袍成茶后,，自然就有獨(dú)特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了,。一般的茶葉不耐沖,，幾次過(guò)后就沒(méi)有什么味道了，而大紅袍沖到9次,，仍能保持其桂花香味,，實(shí)乃茶中極品。
大紅袍茶樹(shù)的來(lái)歷,，傳說(shuō)很多,。有一種說(shuō)法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病。舉人得中狀元后,，為謝茶恩,，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹(shù)上,，后人便取名為大紅袍,。另有一種說(shuō)法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹,，遍請(qǐng)?zhí)煜旅t(yī),，用盡靈丹妙藥，終為徒勞,，天心廟老方丈得知后,，獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病,?；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩,。大臣將大紅袍技在茶樹(shù)上,，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇?shù)取名為大紅袍。還有一種說(shuō)法比較普遍,，就是：早春時(shí)節(jié),，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹(shù)艷紅,，遠(yuǎn)眺宛如大紅袍覆蓋樹(shù)冠,，因此得名。大紅袍茶樹(shù)數(shù)量有限,。僅植4株,，來(lái)武夷山的游人，大都以能一睹名揚(yáng)天下的大紅袍茶樹(shù)為一大樂(lè)趣,。
各位朋友,，現(xiàn)在我們來(lái)到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂(lè)禪寺,，它是武夷山保存下來(lái)的最大寺院,。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺前身叫山心永樂(lè)庵。山心指地理位置,，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,，故名。明嘉靖七年(公元1528年),，道士韓洞虛加以重建,，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1722年),，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂(lè)禪寺,。此時(shí)的天心，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā),，蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒向往極樂(lè)世界的意境,。重建后的永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米,，東西寬150米,，占地面積約2.6萬(wàn)平方米。寺院四周古木參天,，重竹蔽地,，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深遠(yuǎn),。步入寺內(nèi),，香煙繚繞，梵音清越,，恍如游仙,。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕,，高19米,，寬13米。巖雕后面的“佛”宇,，是清康熙皇帝的字體,，高 11米，寬 9米,，取九九吉利之意,。各位朋友，看到這樣優(yōu)美的景色,，您在想些什么?
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇八
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游,。
我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高,，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。
永定土樓
今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史,。
說(shuō)起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事,。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初,，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人,，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場(chǎng),，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客,。
應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代,，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合,、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間,，可住六七十戶人家約五,、六百人。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室,、廁所、磨房,、豬舍,、花園、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計(jì),，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天,，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上,，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了,，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人,。
如果遇到外來(lái)勢(shì)力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門,，守住要口，全樓安然無(wú)恙,。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一,、二層不開(kāi)窗,，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2、教化娛樂(lè);3,、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5,、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼,。
現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào),，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動(dòng)不已”,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇九
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先,，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游,。
我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高,，有不到之處請(qǐng)大家原諒,，祝各位身體健康，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè)),。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn),、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”,。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座,。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史。
說(shuō)起土樓旅游,，有一個(gè)真實(shí)的故事,。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一,、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場(chǎng),，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客,。
應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代,，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合,、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間,，可住六七十戶人家約五,、六百人。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室,、廁所、磨房,、豬舍,、花園,、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張,。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì),，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上,，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人,，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了,，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人。
如果遇到外來(lái)勢(shì)力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門,，守住要口，全樓安然無(wú)恙,。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽,。圓樓外圈的一、二層不開(kāi)窗,，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何,，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常,。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2,、教化娛樂(lè);3、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5,、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼。
現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn),。
福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動(dòng)不已”。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先,，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高,，有不到之處請(qǐng)大家原諒,，祝各位身體健康，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè)),。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史,。
說(shuō)起土樓旅游,，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初,，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一,、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人,，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場(chǎng),，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客,。
應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代,，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合,、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間,，可住六七十戶人家約五,、六百人。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室,、廁所、磨房,、豬舍,、花園、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張,。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì),，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上,，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人,，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了,，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人。
如果遇到外來(lái)勢(shì)力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門,，守住要口，全樓安然無(wú)恙,。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽,。圓樓外圈的一、二層不開(kāi)窗,，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何,，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常,。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2,、教化娛樂(lè);3、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼,。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào),，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十一
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先,，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游,。
我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高,，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。
永定土樓
今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史,。
說(shuō)起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事,。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初,，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一,、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人,，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場(chǎng),，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客,。
應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代,，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合,、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間,，可住六七十戶人家約五,、六百人。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室,、廁所、磨房,、豬舍,、花園、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計(jì),，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天,，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上,，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了,，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人,。
如果遇到外來(lái)勢(shì)力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門，守住要口,，全樓安然無(wú)恙,。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一,、二層不開(kāi)窗,，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2、教化娛樂(lè);3,、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼,。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn),。
福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào),，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十二
(指為官表)現(xiàn)在我們看到的是林則徐歷官三十多年的職官表,，林則徐從1820_年開(kāi)始任地方官，他第一次擔(dān)任的是"江南道監(jiān)察御史",，此后1832年7月任江蘇巡撫,，這是林則徐為官最長(zhǎng)的省份,，前后長(zhǎng)達(dá)20_年之久,。1842年林則徐被發(fā)配，在整整呆了三年,，之后朝廷又重新啟用了他,，擔(dān)任陜甘總督,、陜西巡撫，最后一任是云貴總督,。1849年,，因病回到福州。1850年,，奉旨赴廣西途中,，于11月22日病逝廣東省潮州普寧縣，終年66歲,。林則徐一生中曾經(jīng)兩次任欽差大臣,，這在當(dāng)時(shí)是非常罕見(jiàn)的。
(指圖)林則徐一生從政,，在治水方面政績(jī)尤為突出,，現(xiàn)在我們所看到的這幅圖就是林則徐在江蘇新修水利示意圖：林則徐任江蘇巡撫長(zhǎng)達(dá)五年之久，他以卓越的才能和強(qiáng)烈的責(zé)任感,，防災(zāi),、抗災(zāi)、賑災(zāi),，興修水利,。1832年，太湖流域的劉河和白茆河由于常年失修,，引起災(zāi)害,，林則徐到任后想方設(shè)法，解決了困擾近20_年的治水經(jīng)費(fèi)問(wèn)題,，不到3個(gè)月全部完工,。1835年7月，蘇松一帶大雨傾盆，由于河道暢通,，原來(lái)每年都被淹的河段,，現(xiàn)在安然無(wú)恙。在林則徐的帶領(lǐng)下,，江南各州縣很快掀起興修水利的熱潮,，大大改善了當(dāng)?shù)氐乃麠l件和抗災(zāi)能力。
林則徐一生,，始終關(guān)注水利的興修。從江南海塘,、黃河,、運(yùn)河、到長(zhǎng)江流域等等,，到處都留下了他治水的業(yè)績(jī),。治水成了他一生的主要業(yè)績(jī)之一，大家現(xiàn)在所看到的就是林則徐治理的幾處河道遺址：有瀏河大閘,、 荊江大堤,、河南祥符黃河、高家堰,、淮河(指各圖),。
林則徐興修水利的足跡遍布南濱北疆。這就是他在改造的“林公渠”和“坎兒井”,。在吐魯番,他發(fā)現(xiàn)一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“卡井”(坎兒井)的水利設(shè)施,看到水在土中穿穴而流,驚嘆不已,。詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝罕?才知道這是一種因地制宜、可長(zhǎng)期采用,、效果良好的地下水利工程,。他很快就把這一灌溉方法加以改進(jìn)，并推廣到各地,。他還自己出資,，承修龍口水渠，百姓就把“坎兒井”稱為“林公井”,。把水渠稱為“林公渠”,以表示對(duì)林則徐造福邊陲的深切懷念和感激,。
(指圖)西湖是福州的游覽勝地之一，也是一個(gè)水利設(shè)施,。當(dāng)年林則徐常到西湖讀書(shū),，這是林則徐曾經(jīng)的讀書(shū)處——“西湖桂齋”。(指圖)
(指漆畫(huà))1820_年,林則徐父親去世,回到福州守孝,，看到西湖因長(zhǎng)年失修,湖面縮小,，林則徐提出重浚西湖的倡議,第二年9月完工。完工后，林則徐又組織了人力,，物力栽種了千株梅樹(shù),，精制兩艘游艇供人游玩。在林則徐的一生中,，修西湖只不過(guò)是一個(gè)小插曲,，但是林則徐責(zé)無(wú)旁貸地修了西湖，并提供游覽環(huán)境,，也足見(jiàn)他的感情世界五彩斑斕,，雅興盎然。
(指漆畫(huà))林則徐愛(ài)民治水的情結(jié)實(shí)在令人欽敬,。早在1820_年林則徐任江蘇布政使時(shí),，母親病故，林則徐回到福州為母親守孝,。按照封建禮制,，在家鄉(xiāng)丁憂要三年。當(dāng)時(shí)江南10多個(gè)州縣被水淹,，道光帝特下旨,，派林則徐趕到那里督工。但是林則徐為了千萬(wàn)災(zāi)民的安危,，身著素服,，不加頂戴，終日奔走在泥濘的工地上,，真正做到了忠孝兩全,。
(指漆畫(huà))1837年林則徐在湖廣總督任上，當(dāng)?shù)赜殖霈F(xiàn)災(zāi)情,，林則徐感到形勢(shì)嚴(yán)重,，采取很多防御和搶救措施。
(指漆畫(huà))林則徐曾兩度治理黃河,，功績(jī)顯著,。第一次是1831年10月，林則徐升為東河河道總督,，專心學(xué)習(xí)研究河務(wù)工程,，注重實(shí)地考察，在冰天雪地中親自勘查,。第二次參與黃河治理,，情況和第一次大為不同，他是以“戴罪”之身來(lái)到黃河,，將功贖罪的,。那是在1841年4月,，林則徐革職遣戍伊犁。當(dāng)時(shí)黃河決口,，周邊州,、縣直接受災(zāi)。道光帝令林則徐折回開(kāi)封災(zāi)區(qū)“效力贖罪”,。朝廷并派大學(xué)士王鼎,，前往開(kāi)封主持堵口工程，王鼎十分器重林則徐,，希望林則徐能夠戴罪立功,，以免予發(fā)配。林則徐起早貪黑,，全力以赴,，到年底就完成了堵口工程，但道光帝還是下旨“林則徐仍往伊利”,，王鼎含淚和林則徐告別，林則徐青衣小帽,，踏上了遣戍伊犁的漫漫征途,。王鼎回到府內(nèi)，悲憤交加,，自縊身亡,，終以“尸諫”朝廷，希望皇帝有所悔悟,。林則徐兩度治理黃河,，不管個(gè)人處境如何不同，他都抱定“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”這一信念,，知難而進(jìn)，毫不退避,，也理所當(dāng)然地被后人瞻仰,。
在治水利民的同時(shí)，他積極采取多種措施賑災(zāi),。首先,，提出救災(zāi)和恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)辦法;其次，主張富人和官吏捐財(cái),、捐糧食,，捐物資;同時(shí)還擴(kuò)建了蘇州育嬰堂。
(指圖)這是用于賑濟(jì)災(zāi)荒的糧倉(cāng)——江蘇豐備義倉(cāng)遺址,。林則徐為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,，提倡種植雙季稻提高農(nóng)作物產(chǎn)量。他任江蘇巡撫時(shí)，還提倡各地充實(shí)糧食儲(chǔ)備,，作為有備無(wú)患的長(zhǎng)計(jì),。他把衙門后的房間改造成"豐備義倉(cāng)"，儲(chǔ)備了糧食八千多擔(dān),，這是一座具有規(guī)模的儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù),。
(指圖)林則徐在江蘇抗災(zāi)后，全力組織救災(zāi),，為了使災(zāi)民及時(shí)得到糧食,，還親自到現(xiàn)場(chǎng)，指揮發(fā)放災(zāi)糧,，避免貪官污吏從中克扣糧食,，中飽私囊。
(指圖)1833年的9月,，林則徐在江蘇巡撫任上,，當(dāng)時(shí)江蘇發(fā)生了特大的水災(zāi)，林則徐憂心如焚,，準(zhǔn)備向道光皇帝奏報(bào)災(zāi)情,，要求緩征賦稅，賑發(fā)災(zāi)糧,，但是皇帝先發(fā)制人下了御旨,，不準(zhǔn)緩征賦稅。按朝廷規(guī)定不能以一個(gè)人的名義上書(shū)皇帝,，而且過(guò)了9月份不準(zhǔn)再報(bào)秋災(zāi),。但是，眼看如果繼續(xù)征稅,，百姓只有餓死,，并且可能引起民反。林則徐為了百姓的生存,，也為了安定穩(wěn)定,，不顧個(gè)人安危，冒著殺頭的危險(xiǎn),，連夜寫(xiě)下了3000字的奏折,，以一個(gè)人的名義上書(shū)皇帝要求緩征賦稅。這就是有名的“單銜上疏”,。在這篇奏折里,，他描繪了災(zāi)區(qū)的慘狀，闡述了民為邦本的思想觀念,，之后道光皇帝怕災(zāi)民造反,，只好準(zhǔn)奏,。林則徐這次單銜上疏在江蘇產(chǎn)生了巨大的影響，消息傳開(kāi),，百姓爭(zhēng)相傳抄林公用血淚寫(xiě)成的這份奏折,。它堪稱中國(guó)近代史上一篇不朽的愛(ài)民文獻(xiàn)。
(指圖)林則徐在抗災(zāi)救荒中,，不單單靠朝廷救濟(jì),，還動(dòng)員災(zāi)民開(kāi)展生產(chǎn)自救，這就是林則徐親自帶領(lǐng)災(zāi)民參加修筑河堤的畫(huà)面,。
(指圖)林則徐在江蘇和陜西的救災(zāi)中,，還解決了許多棘手問(wèn)題。他推行“當(dāng)牛法”：林則徐見(jiàn)災(zāi)民因?yàn)闆](méi)有食物,，而殺掉耕牛,，這樣就影響第二年的種地，其后果非常嚴(yán)重,，因此他說(shuō)服農(nóng)民把耕牛典當(dāng)給官府喂養(yǎng),，第二年再還給農(nóng)民，保證今后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù),。
(指文物)這本《使滇小草》是林則徐的第一部詩(shī)集,，是他1820_年去云南任鄉(xiāng)試主考官的途中，將沿途的見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái),，整理成的詩(shī)集,。
(指文物)《裕州水發(fā),，村民舁輿以濟(jì),，感而作歌》1820_年，林則徐去云南,，途經(jīng)江蘇裕州,，爆發(fā)洪水，村民們站在沒(méi)肩的洪水中,，排成人墻,，把林則徐送到對(duì)岸，安全地脫離險(xiǎn)境,。他深為感動(dòng),，寫(xiě)下了這首扣人心弦的詩(shī)。
(指文物)《驛馬行》,、《病馬行》：這兩首詩(shī)也是他在去云南途中寫(xiě)下的,。描寫(xiě)的是被養(yǎng)馬的人克扣馬草經(jīng)費(fèi)，使得馬兒骨瘦如柴,，饑腸轆轤,，還要繼續(xù)工作的情景,。在詩(shī)中借著驛馬和病馬，表現(xiàn)了關(guān)心民間疾苦,、憎恨貪官污吏的思想內(nèi)容,，這兩首詩(shī)都收集在《使滇小草》中。
(指文物)《二次禱雨祝文》： 1835年的夏天,，林則徐任江蘇巡撫時(shí),，江蘇大旱，他寫(xiě)了《二次禱雨祝文》,，希望能夠風(fēng)調(diào)雨順,。
(指圖)1832年，林則徐在任江蘇巡撫時(shí),，江蘇連年遭災(zāi),，林則徐認(rèn)為只有發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高糧食產(chǎn)量,，才能解決缺糧問(wèn)題,，于是想到種雙季稻。林則徐為了成功種植雙季稻,，他全方面地了解當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候等特征，還查閱了大量的書(shū)籍,，走訪了有種植經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民(指圖),，之后他在巡撫衙門的后院親自栽種，大獲成功,。
林則徐對(duì)農(nóng)具的改革也非常重視,，仿西方制造了節(jié)省人力、提高效率的龍尾水車,，不僅有利于田園灌溉,，還可用于抗?jié)撑潘蟠罅ν茝V使用,，發(fā)展農(nóng)業(yè),。
在三年里，林則徐對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè),，也作出了卓越的貢獻(xiàn),。以61歲的高齡開(kāi)墾囤田三萬(wàn)七千余頃，行程兩萬(wàn)余里,，這幅就是林則徐開(kāi)墾南疆的示意圖(指圖),。與此同時(shí)，林則徐在還積極傳播紡紗技術(shù),。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)棉花,，林則徐就推行使用了紡車,，大力推動(dòng)了的棉紡織業(yè)。現(xiàn)在的北疆樹(shù)林,，就是林則徐當(dāng)年從家鄉(xiāng)福州引進(jìn)的樹(shù)苗長(zhǎng)成的,，人們?yōu)榱思o(jì)念林則徐，便把紡車稱為“林公車”,，把綠林成陰稱為“林公林”(指圖),。
(指文物)現(xiàn)在我們看到的《衙齋雜錄》就是林則徐遣戍伊犁時(shí)期摘抄的公文和檔案。
(指文物)這本《荷戈紀(jì)程》記錄了林則徐赴戍伊犁時(shí),，從西安到達(dá)伊犁的經(jīng)過(guò)和險(xiǎn)惡行程中的所見(jiàn)所聞,。
林則徐不但對(duì)百姓疾苦時(shí)刻關(guān)注，對(duì)后生人才的培養(yǎng)與選拔也是十分重視的,。1820_年——1820_年間,，林則徐兩次出任江西、云南鄉(xiāng)試考官,。在他的主持下,，杜絕舞弊，精心閱卷,，一絲不茍,，嚴(yán)格選拔。他所錄取的人,，多是清貧而優(yōu)秀的人才,，因此被譽(yù)為“清榜”。這就是百年前南方一次闈場(chǎng)的舊影(指圖),。
(指圖)這幅是江南鄉(xiāng)試闈場(chǎng),，林則徐三次擔(dān)任江南主考官，對(duì)科場(chǎng)的弊端進(jìn)行了整頓,，提高了效率,，使江南考場(chǎng)秩序煥然一新,，這又是林則徐經(jīng)世致用的一項(xiàng)實(shí)踐,。
(指圖)1820_年初，林則徐任江蘇按察使,，為了平反冤案,，他杜絕辦案人員從中索取賄賂，要求官吏要親自調(diào)查辦案,。他這種雷厲風(fēng)行的作風(fēng),，贏得了“林青天”的美譽(yù)。林則徐在考察下屬官員方面,，也實(shí)行了自己的一套辦法,，首先是自己親自考察下屬,，然后親自寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。他這種做法在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中非常罕見(jiàn),。
(指圖)林則徐知人善任,，珍惜人才。他注意調(diào)查研究,，設(shè)立“人才檔案”,。這幅《滇軺紀(jì)程》不僅記載了林則徐去云南途中的所見(jiàn)所聞，還記載了他推薦真才實(shí)學(xué)的人,。這就是林則徐在江蘇主持考試的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)了年輕有為的馮桂芬，立即將他召入撫署,，像從前福建巡撫張師誠(chéng)培養(yǎng)自己那樣,，讓馮桂芬參議各項(xiàng)要政，這對(duì)馮桂芬產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,。
林則徐虎門銷煙的壯舉早已經(jīng)家喻戶曉,，但他揚(yáng)州治稅的偉業(yè)卻鮮為人知。林則徐在揚(yáng)州和泰州提出了治理逃稅的主張,，使揚(yáng)州關(guān)稅有了很大的增長(zhǎng),。在治稅成功后，他還在滕壩等處樹(shù)立了《永禁滕鮑各壩越漏南北貨稅告示碑》和稅碑亭(指圖),。
林則徐是第一個(gè)倡導(dǎo)自鑄銀幣的人,。這就是林則徐會(huì)同兩江總督就江西、江南兩省銀昂錢賤,、商民交困的復(fù)奏,，集中反映了他的貨幣改革思想。
(指圖)他從開(kāi)辟銀元的觀點(diǎn)出發(fā),，主張大力開(kāi)采銀礦,，鼓勵(lì)商民開(kāi)礦冶煉，采取“官督商辦”的經(jīng)營(yíng)管理模式,，在中國(guó)近代化歷程中具有不可忽視的作用,。
(指圖)林則徐改革漕政制度，對(duì)恢復(fù)江南的農(nóng)村經(jīng)濟(jì),，增加清朝財(cái)政收入,，不失為有效的措施。這個(gè)《畿輔水利議》就是研究北京一帶水利建設(shè)的專門性著作,。這本書(shū)論證了北方土質(zhì)可種水稻,，以解決南糧北調(diào)的老大難問(wèn)題，徹底根除運(yùn)糧過(guò)程中的種.種弊端,。林則徐幾乎花費(fèi)了半生的精力,，完成了這部寶貴的著作,。這一切都顯示了林則徐改革開(kāi)拓的銳氣和這位杰出政治家經(jīng)世致用的才識(shí)。
(指圖)林則徐不但重視民生,，還極力維護(hù)民族團(tuán)結(jié),。林則徐在的三年時(shí)間中，與少數(shù)民族平等相待,，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰、文化藝術(shù),，并要求清政府給少數(shù)民族以耕地,，發(fā)展生產(chǎn)，改善生活,。
(指?jìng)髋?林則徐得到群眾的擁戴,，是與他廉潔自律、克己奉公分不開(kāi)的,，這個(gè)《奉旨前往廣東查辦?？谑录髋聘濉肥窃?838年寫(xiě)的，林則徐奉旨為欽差大臣,，前往廣東查辦?？谑录J差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要員,，按封建社會(huì)的常規(guī),，其禮儀、排場(chǎng)僅次于皇帝出巡;但林則徐卻發(fā)出傳牌：我林則徐新官上任,，途中一切費(fèi)用自理,，不準(zhǔn)借機(jī)從中得利。這道傳牌,，體現(xiàn)了林則徐不同于貪官污吏的正派作風(fēng)和嚴(yán)肅態(tài)度,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十三
鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi)，距城區(qū)約30公里,，這里海拔800米,，林深谷幽，溪凈泉碧,，環(huán)境十分寧?kù)o,，是鴛鴦棲息之地,。
鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流,，長(zhǎng)約14公里，溪流平緩,，有直余個(gè)形狀各異,、水碧鏡的深潭,，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食,，而山林中棲息著婁百只獼猴,，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時(shí)，群猴即嗷嗷嘶叫,，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中,，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此,，這種特殊的自然環(huán)境,，成為鴛鴦棲息的樂(lè)園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬,，是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū),。
鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋、鴛鴦溪,、叉溪,、水竹洋、考溪,、鴛鴦湖等,，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁,，環(huán)境清幽,，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達(dá)4萬(wàn)平方米,。水漫其石,，僅深寸余，溪水清悠,，波光瀲滟,，一片白熾，故稱“白水洋”,，亦稱“水上廣場(chǎng)”或“十里水街”,。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天,，奇花異草,，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦,，密林中嬉戲跳躍的獼猴,，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī)，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點(diǎn)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞,，洞深穴秘,，瀑簾掛壁，為全國(guó)五大水簾洞之首,，其景色之奇麗,，令人嘖嘖贊嘆。
鴛鴦溪國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部,，距縣城30公里,，處屏南、周寧,、政和三縣交界,。總面積78.8平方公里,。是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū),。
鴛鴦鳥(niǎo)屬國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物，是人們喜愛(ài)的觀賞水鳥(niǎo),。鴛鴦溪長(zhǎng)14公里,，附近山深林密，幽靜而清凈,，是鴛鴦棲息的好地方,。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦,，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù),。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪,、叉溪,、水竹洋──考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū),。
白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游,，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外,，最使人稱絕的為“十里水街”,，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達(dá)4萬(wàn)平方米,。人行其上,，水恰淹腳背，波光瀲滟,，一片白熾,，故稱“白水洋”,。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車,，可駕駛汽車,。下游有一條50多米長(zhǎng)的天然滑道,，赤身下滑不傷肌膚,，被稱為“天然沖浪游泳池”。
鴛鴦溪游覽區(qū),，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū),，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色,，融溪,、瀑、峰,、巖,、洞、潭,、霧等山水景觀為一體,，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”,，它已列為全國(guó)五大水濂洞之首,。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點(diǎn)是落差大,、瀑面寬,、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂,。
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叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游,，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀,，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”,。
水竹洋──考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險(xiǎn)峰,、幽谷和黃山松為主要特色,。
鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn)，以湖光,、小島,、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟,、古塔等組成,。
游客可乘汽車抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達(dá)景區(qū),，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十四
各位團(tuán)友：大家好!
我是*公司的導(dǎo)游員,，歡迎大家來(lái)到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游,。
人們說(shuō)：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女,，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤(rùn)得嫵媚動(dòng)人,。
如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享,。
確實(shí),，湄洲島的風(fēng)光一處勝過(guò)一處，傳說(shuō)一節(jié)美過(guò)一節(jié),。
這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過(guò)美國(guó)夏威夷的黃金沙灘,，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。
瞧大家的神態(tài),，心里一定充滿了疑慮,，三山五岳我都去過(guò)，就這一座小山,，會(huì)有什么看頭,。
確實(shí)遠(yuǎn)看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山,，要從巍峨壯觀,、氣勢(shì)磅礴的角度來(lái)看，它太微不足道了,。
但俗話說(shuō)得好,，“山不在高，有仙則名,?！碑?dāng)我們走近它時(shí)，大家就會(huì)對(duì)大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止,。
整個(gè)峨尾景區(qū)總的來(lái)講有三大魅力：①它是一座天然盆景園,，山上怪石林立，山巖競(jìng)秀,，林木蔥蘢;②它也是一個(gè)不可多得的海濱浴場(chǎng),，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬(wàn)頃的大海,，背依千畝綠林;③同時(shí),，它還是一個(gè)故事林，峨尾的每一處景觀,、每一塊石頭都有一個(gè)神奇的故事傳說(shuō),。
大家請(qǐng)看整個(gè)峨尾山由左右兩座小山組成的,，我們先從右側(cè)開(kāi)始參觀，這有許多栩栩如生的動(dòng)物造型,，待會(huì)兒在大家移步的過(guò)程中,，請(qǐng)大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對(duì)了,，有貝殼,、有鷹、有狗,、有海龜……
哇!這么多,，大家找得真是又快又準(zhǔn),，左邊那躺在路邊的貝殼,，仿佛在列隊(duì)恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”,，右邊這只鷹,，瞧它神氣的架式，耀武揚(yáng)威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪,，怒視天空的狗,，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子,，我們還是少去惹它為妙,。
而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子,，人稱“海龜朝圣”,，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱,，海龜怎么會(huì)去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜,，它經(jīng)常看到媽祖只身一人,，風(fēng)里來(lái),，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生,，海龜被媽祖慈悲濟(jì)世的精神深深打動(dòng)了,，所以經(jīng)常協(xié)助救人。
公元987年農(nóng)歷九月初九,，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了,，她將離開(kāi)人間，回到天庭,。
天性善良的媽祖不愿驚動(dòng)人們,，想悄然離去,。
但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來(lái),，想為媽祖送行,，它爬呀爬呀，可最終來(lái)不及爬到湄嶼峰,，就看見(jiàn)一朵祥云冉冉升起,，媽祖升天了。
傷心欲絕的海龜抬頭仰望,，含著淚,，目送媽祖離去。
從此海龜化身為石,，永遠(yuǎn)留在了朝圣的路上,，千年不變，瞧它的神態(tài),，似乎在期望媽祖的歸來(lái),，繼續(xù)懲惡揚(yáng)善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平,。
告別了神龜,，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往上參觀，在沒(méi)走之前,，我有個(gè)請(qǐng)求,，呆會(huì)兒要穿越前方那片綠林時(shí)，請(qǐng)大家放輕腳步,，等到了那邊,，大家自然便會(huì)知曉。
瞧這兩只是什么?對(duì),，青蛙,，我們稱它為“雙蛙幽會(huì)”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫,，約會(huì)竟找得如此幽雅的環(huán)境,，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子,，一定是生怕別人會(huì)來(lái)打擾他們的情趣,。
看來(lái)，在天愿為比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝,，并不單單只是人的愿望。
那么現(xiàn)在大家應(yīng)該知道,，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十五
今天我們要游覽的是南普陀寺,，它歷史悠久，始于唐朝,，但由于多次被毀,，又多次重修，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新,。原稱為“普照寺”后被毀,，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,，又處于普陀山之南,，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,，1920__年改為十方叢林選賢制,，選拔賢能之人當(dāng)任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了,，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格,，現(xiàn)在,，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
各位來(lái)賓,，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀,，這是天王殿，1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫(xiě)的天王殿匾額,。走進(jìn)這天王殿,，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩,，袒胸露臍,，笑容可掬，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨,。彌勒佛出生于印度,，后來(lái)出家拜佛為師，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來(lái)佛,，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛,，分三會(huì)說(shuō)法，以其代釋迦佛說(shuō)教之意,。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛,，現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像，他為五代時(shí)的契此和尚,，今寧波奉化人,，他常常拿一布袋,，云游四方，無(wú)憂無(wú)慮,，常勸人信佛,，且總是眉開(kāi)顏笑，和善待人,，因而人們也稱其為“布袋和尚”,，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒,，分身千百億,，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”,，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。
彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,，據(jù)說(shuō),，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放,，最多可吃兩餐,，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,，表示這個(gè)寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費(fèi)食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額,，表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用,。
南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地,，后改為十方叢林,，但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的,。
天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,，分別代表風(fēng)、調(diào),、雨,、順，東方持國(guó)天王手持琵琶,，意為調(diào),，南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠,，一手拿蛇或龍,，意為順，北方多聞天王手持一傘,，意為雨,。
現(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上,，向左右對(duì)稱展開(kāi),，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘,、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心,，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,，綠瓦石柱，雕梁畫(huà)棟,，屋上鋪琉璃瓦,，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走,、龍鳳呈樣等磁畫(huà),，色彩鮮麗，金碧輝煌,。南普陀寺始于唐朝,，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古,，普光被廈島對(duì)太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛,，分別是過(guò)去佛,、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛，中間的就是現(xiàn)在佛,，即釋迦牟尼佛,，據(jù)說(shuō)真有其人，原名喬達(dá)摩,。悉達(dá)多,，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游,，感悟到人生的生老病死的狀況,，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦,，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行,，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟,，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,，前面還有一尊千手觀音,。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀音菩薩,，右為大勢(shì)至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢,，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書(shū)的翻譯者玄藏。
各位來(lái)賓,，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音、觀自在,，慈悲之意就是給人與快樂(lè),，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上,，雙目垂簾,，神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音,，手上各雕一只小眼,，持多種神器，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜,。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成,，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘,。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi)，在殿外燒就可以了,。
前方便是藏經(jīng)閣,，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色,，有中西合璧的韻味,，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu),，重檐雙層閣樓,，上層藏經(jīng)，下層法堂,，二樓有寬敞的天臺(tái),。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫(xiě)成的血經(jīng)書(shū)，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音,、緬甸白玉臥佛等等,。
各位來(lái)賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字,，是閩南寺院中最大的一個(gè),，高4米多，寬3米多,，是清光緒三十一年振慧所書(shū),。
現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走，南普陀是全國(guó)佛教高等教育的基地,，這是閩南佛學(xué)院,，創(chuàng)辦于1920__年，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長(zhǎng),，他將佛學(xué)院作為改革中國(guó)僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地,，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦,，，1985年又正式復(fù)辦,，由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫(xiě)了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀,，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,，所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師,。
_廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-
各位來(lái)賓，看對(duì)面的普照樓，是專門供應(yīng)素齋的地方,，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外,，拋開(kāi)了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，堅(jiān)持素菜素料,、素菜素做,、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,，1962年郭沫若先生偕夫人來(lái)到南普陀寺,，參觀品嘗素菜，他看過(guò)菜單后便把菜名排列編成韻律詩(shī)句,，邊吃邊打拍子唱,，興致甚高，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),，見(jiàn)其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底,，于是便為這道菜取名為“半月沉江”,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十六
今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久,，始于唐朝,，但由于多次被毀，又多次重修,，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新,。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”,，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,，1920__年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當(dāng)任主持,，自那時(shí)起已有十一任主持了,，現(xiàn)任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的建筑也別具一格,，現(xiàn)在,，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
各位來(lái)賓,，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀,，這是天王殿,，1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫(xiě)的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿,，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩，袒胸露臍,，笑容可掬,，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度,，后來(lái)出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來(lái)佛，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛,，分三會(huì)說(shuō)法,，以其代釋迦佛說(shuō)教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛,，現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像,，他為五代時(shí)的契此和尚，今寧波奉化人,，他常常拿一布袋,，云游四方，無(wú)憂無(wú)慮,，常勸人信佛,，且總是眉開(kāi)顏笑，和善待人,，因而人們也稱其為“布袋和尚”,，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒,，分身千百億,，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”,，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。
彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,，據(jù)說(shuō),，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放,，最多可吃兩餐,，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,，表示這個(gè)寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費(fèi)食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額,，表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用,。
南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地,，后改為十方叢林,，但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的,。
天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,，分別代表風(fēng)、調(diào),、雨,、順，東方持國(guó)天王手持琵琶,，意為調(diào),，南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，意為風(fēng),，西方廣目天王一手拿圓珠,，一手拿蛇或龍，意為順,，北方多聞天王手持一傘,，意為雨。
現(xiàn)在我們走出天王殿,，寺廟呈中軸線遞次向上,，向左右對(duì)稱展開(kāi)，現(xiàn)在看,，左右兩邊分別是鐘,、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿,，這是寺院的主體中心,，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱,，雕梁畫(huà)棟,，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍,、麒麟奔走,、龍鳳呈樣等磁畫(huà)，色彩鮮麗,，金碧輝煌,。南普陀寺始于唐朝,，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古,，普光被廈島對(duì)太武以增輝”,，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過(guò)去佛,、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛,，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛,，據(jù)說(shuō)真有其人,，原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多,，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子,，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況,，于是決心出家,，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行,，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟,，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,，前面還有一尊千手觀音,。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀音菩薩,，右為大勢(shì)至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢,，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書(shū)的翻譯者玄藏。
各位來(lái)賓,，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音、觀自在,，慈悲之意就是給人與快樂(lè),，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音,，端坐在蓮花座上，雙目垂簾,，神態(tài)安詳,。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼,，持多種神器，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜,。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成,，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘,。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi),，在殿外燒就可以了,。
前方便是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層,，這閣建筑頗有特色,，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂,，下為西洋式架構(gòu),，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng),，下層法堂,，二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫(xiě)成的血經(jīng)書(shū),，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音,、緬甸白玉臥佛等等。
各位來(lái)賓隨我再往山上走,，這兒有一個(gè)大佛字,，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多,，寬3米多,，是清光緒三十一年振慧所書(shū)。
現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走,，南普陀是全國(guó)佛教高等教育的基地,，這是閩南佛學(xué)院,，創(chuàng)辦于1920__年，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長(zhǎng),，他將佛學(xué)院作為改革中國(guó)僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地,，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦,，，1985年又正式復(fù)辦,，由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫(xiě)了院額,，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀,，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,，所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師,。
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各位來(lái)賓,，看對(duì)面的普照樓，是專門供應(yīng)素齋的地方,，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外,，拋開(kāi)了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，堅(jiān)持素菜素料,、素菜素做,、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,，1962年郭沫若先生偕夫人來(lái)到南普陀寺,，參觀品嘗素菜，他看過(guò)菜單后便把菜名排列編成韻律詩(shī)句,，邊吃邊打拍子唱,，興致甚高，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),，見(jiàn)其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底,，于是便為這道菜取名為“半月沉江”,。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十七
歡迎各位朋友光臨清凈寺。
泉州清凈寺是我國(guó)現(xiàn)在最早的一處伊斯蘭教建筑,，為國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。
泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年,，也就是公元1009年,，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米,，是阿拉伯穆斯林在中國(guó)創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺,。
主要建筑分為大門、奉天壇,、明善堂等部分,。
現(xiàn)在請(qǐng)各位看這座門樓，它高達(dá)20米,，寬4.5米,，全系青、白崗石砌疊而成的,，是一個(gè)三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中,、內(nèi)三層,，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國(guó)古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案,，頂蓋采用中國(guó)傳統(tǒng)的蓮花圖案,，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻,，寫(xiě)道：
“真主秉公作證,，除他外，絕無(wú)應(yīng)受崇拜的;眾天神和一般學(xué)者,，也這樣作證,，除他外，絕無(wú)應(yīng)受崇拜的,，他是萬(wàn)能的,，是至睿的，真主所喜悅的宗教,，確是伊斯蘭教,。”現(xiàn)在請(qǐng)各位看門樓后墻上這兩行阿拉伯文石刻,，上面記載著清凈寺的創(chuàng)建年代重修時(shí)間以及最早的名稱,，門樓頂層是望月臺(tái)，是伊斯蘭教“齋月”用以
望月,，決定起齋日期的地方,，臺(tái)的周圍三面建筑“回”字形的垛子，像城堞一樣，別有回教的風(fēng)致,，平臺(tái)上原來(lái)還有望月樓和尖塔,，清朝初年倒坍了。
請(qǐng)看這里是清凈寺的宣禮塔的塔址,，當(dāng)年,，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)?，可與廣州懷圣寺的光塔媲美,，均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格，十六世紀(jì)的中文文獻(xiàn)贊美其：“一柱千云,，并紫帽峰而作對(duì),，七級(jí)凌日，參開(kāi)元塔以為三”,。古時(shí),，穆斯林宣禮員登上塔尖，-呼百應(yīng),，夜間塔頂舉火,，為商舶導(dǎo)航，方圓百里,，一目了然,，每屆秋冬，滿戴絲,、瓷,、茶的商船揚(yáng)帆離去，或值春秋,，裝運(yùn)香料,、藥村的海舶駛來(lái)泉州港，阿拉伯穆斯林齊聚寺內(nèi),、沐浴更衣,，登塔眺望，誦讀《古蘭經(jīng)》,，祈求并贊感萬(wàn)能的阿拉賜福穆斯林船隊(duì)一路平安,，寺宣禮塔初建為石砌，后記,，十六世紀(jì)初為木塔,，公元1687年又被颶風(fēng)摧塌。
請(qǐng)各位繼續(xù)參觀寺的禮拜大殿,，這座大殿,，又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，請(qǐng)看殿的門楣部分,，雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》,，大殿四壁都是花崗巖石砌成，巨大的窗戶遍布各墻,，增加殿內(nèi)采光效果,。這個(gè)大殿上面原來(lái)罩著巨大的圓頂，它使清凈寺格外宏偉壯觀,，十六世紀(jì)末的一份中文記載,，描述泉州清凈寺大殿：“堂以西為尊，疊疊重重,，規(guī)制異人間之廟字,，昂昂噲噲，翚天上之樓臺(tái),?！鄙鷦?dòng)地表現(xiàn)出阿拉伯伊斯蘭式的異域建筑風(fēng)格，不幸的是大殿圓頂在1607年泉州的一次8.1級(jí)大地震中坍記,，迄今未能恢復(fù),，殿內(nèi)的設(shè)施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下，致使大殿現(xiàn)有的地面增高了一米多,。
這墻中凹入部分是當(dāng)年禮拜大殿的講經(jīng)臺(tái)，墻壁上這些典雅方樸的阿拉伯文石刻,，全部是《古蘭經(jīng)》經(jīng)句,，這是公元十世紀(jì)以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建筑模式，如今即使在中東阿拉伯地區(qū)也很少見(jiàn),。
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由于無(wú)法復(fù)建主禮拜大殿的圓頂,，公元1609年穆斯林在寺內(nèi)增建一間小禮拜殿，現(xiàn)在,，請(qǐng)各位隨我到小禮拜殿參觀,。
這座小禮拜殿，取名“明善堂”,，是中國(guó)四合院式的建筑,，因?yàn)榈钗莳M小，只能容納三十人祈禱,，以致穆斯林常在露天的古大殿內(nèi)舉行主瑪禮拜,，伊斯蘭崇簡(jiǎn)清凈，崇拜西天,，不設(shè)偶像,，遵照伊斯蘭教義，至高無(wú)上的安拉無(wú)所不在，不論在什么位置,，教徒只要面向圣地麥加克爾白的方向祈禱,，都是同樣能獲得安拉的喜悅(目前，居住在泉州的穆斯林后裔有3萬(wàn)多人),。泉州的阿拉伯后裔并非不懂的這一點(diǎn),，但是，他們卻寧愿頭頂烈日,，披風(fēng)戴雨,，為能在那千年古大殿內(nèi)祈禱而感到滿足，堂前這個(gè)精雕的古代石香爐,，原是奉天壇的舊物,，后來(lái)奉天壇無(wú)法蔽風(fēng)雨，教徒們便移到明善堂作禮拜,，香爐也移置于此,，香爐只是為凈化環(huán)境衛(wèi)生而設(shè)。
這里是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”,，雖說(shuō)地方小了一點(diǎn),，卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影。國(guó)內(nèi)外史學(xué)家對(duì)泉州考察伊斯蘭史跡極為重視,，近幾年專程來(lái)泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國(guó)家友好人士和學(xué)者,、專家絡(luò)繹不絕，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次親臨泉州視察,，并作出重要指示,，最近有關(guān)方面正在計(jì)劃重修伊斯蘭汪寺，使它恢復(fù)歷史原貌,，更加光彩奪目,。
清凈寺自創(chuàng)建以來(lái)，歷代穆斯林相繼集資修葺,，并勒碑為紀(jì),，保存寺內(nèi)。現(xiàn)寺中還有值得重視的附屬文物,，如歷年遺留下來(lái)的漢文和阿拉伯文的石刻,，尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護(hù)穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無(wú)損也嵌置于寺北的墻壁上,，現(xiàn)在請(qǐng)各位觀看《敕諭》碑刻,。
明成祖永樂(lè)五年(公元1407年)，為保護(hù)泉州清凈寺,，保護(hù)泉州伊斯蘭教,，明成祖朱埭特地頒發(fā)諭令：“所在官員軍民一應(yīng)人等,，毋得慢侮欺凌，取有故違……以罪罪之“,。明代的最高統(tǒng)治者,，為什么要保護(hù)清凈寺?當(dāng)然有著利用宗教麻痹人民的企圖，但另一方面,，也可作為我國(guó)對(duì)外國(guó)僑民的風(fēng)俗習(xí)慣宗教活動(dòng)的尊重的說(shuō)明,，對(duì)阿拉伯人民的友好團(tuán)結(jié)的反映。
泉州清凈寺,，從建造到現(xiàn)在,，已有近千年的歷史了，人民政府十分珍惜這一千年古跡,，解放后曾經(jīng)三度重修,。1961年，清凈寺被列為首批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，它的建立和古代泉州海外交通,、我國(guó)與亞非各國(guó)人民在歷史上長(zhǎng)期友好的和平往來(lái)，有著分不開(kāi)的密切關(guān)系,，是中國(guó)和阿拉伯國(guó)家的友好與文化交流的歷史見(jiàn)證,，是泉州海外交流重要史跡之一。就其建筑藝術(shù)來(lái)說(shuō),，它的壯麗雄偉,，也充分顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和才能。
福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十八
崇武古城全部用白色花崗巖壘成,，城墻共長(zhǎng)2457米,，城基高5米，墻高7米,，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個(gè),，箭窗1300個(gè),，窩鋪26座。四面設(shè)城門,，內(nèi)門每扇高3.2米,，寬1.3米，前門每扇高2.6米,，寬o.9米,，東、西,、北三座城門相似,，各有城門兩道,，城門上各設(shè)烽火臺(tái)一座，南城門外加設(shè)一照墻,。在城內(nèi)蓮花山制高點(diǎn),，還設(shè)有了望臺(tái)。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井,，城內(nèi)的十字大街相接四個(gè)城門,，明朝永樂(lè)十五年〔公元1420_年〕，城墻又加高1.3米,。這些城墻,、窩鋪、門樓,、月城,、墩臺(tái)、捍寨和演武廳,，構(gòu)成我國(guó)古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系,。明代守丞丁少鶴曾有詩(shī)句贊道：“孤城三而魚(yú)龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”,。
作為海防的最前沿,，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖，屢遭進(jìn)犯;亦曾失利陷城,，鐵馬哀鳴,。幾百年來(lái)，古城幾代軍民憑借天然的屏障和,。牢固的石城,，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫(xiě)出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩(shī)篇,。這里的“護(hù)龍官”,、“崇山官”、“崇報(bào)祠”,、“元飼宮”,、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的,。
祟武建城之初,，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓,，萬(wàn)人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏),，兵士們?cè)谶@里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻(xiàn),。據(jù)史書(shū)記載,，明朝永樂(lè)二十二年(公元1420_年),，倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠,。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭,，力戰(zhàn)身死，終于保住古城,，崇武城免卻一場(chǎng)災(zāi)難,。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月，倭寇偷襲崇武城,，全城軍民浴血奮戰(zhàn),，由于孤立無(wú)援，糧盡城陷,。倭寇入城洗劫42天,，無(wú)惡不作，令人發(fā)指,。明朝隆慶元年(公元1567年),，抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭,，人民才得以安居樂(lè)業(yè),。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn),。
此外,，崇武古城作為歷史的見(jiàn)證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡,，收復(fù)祖國(guó)寶島臺(tái)灣,，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚(yáng)帆南征，解放祖國(guó)南大門廈門島,，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn),，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號(hào)軍艦,。
古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn),，令人精神振作;而古成的文人雅士，深切熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),，他們對(duì)故園的熱情謳歌，引起了后人的強(qiáng)烈共鳴,。在崇武城南郊峽道壁谷,，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩(shī),、書(shū),、畫(huà)名家黃吾野所書(shū),。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年),，倭患平定,，黃吾野重返家園，他懷著無(wú)比喜悅的心情,，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收,，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓,，農(nóng)人又住水邊洲,。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龍喉巖上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈,，吐吞日月鎮(zhèn)天池,，”高度概括了崇武的雄渾氣勢(shì)，照見(jiàn)了先賢的萬(wàn)古英風(fēng),。
今日的崇武城仍保存看宋,、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座,，主民宅也有數(shù)十處,。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”,，有明代的“關(guān)帝廟”,、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”,，以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等,，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息,?？梢哉f(shuō)，祟武古城不但有很高的研究?jī)r(jià)值,，也有一定的欣賞價(jià)值,。
當(dāng)您登上崇武古城的最高處，您可以望得見(jiàn)金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場(chǎng),，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”,，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險(xiǎn)石”,，以及那“白鶴升天”,、“獅石照晚”、“玉碧傳音”,，更使人如臨仙境,。每當(dāng)大浪時(shí)分,，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖,，而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時(shí)刻,，幾星鷗鷺、三五帆點(diǎn)綴在畫(huà)一般的海面上,，更令人贊嘆大自然的造化,。據(jù)記載：“崇武大海中，春二,、三月常蜃樓海市,，如樓閣人馬，千形萬(wàn)狀,，仿佛煙云之中,，久之乃散”，
這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過(guò)折射的自然現(xiàn)象,。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少,，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往,。
歷史上,，崇武還是一個(gè)比較開(kāi)放的古城。尤其是崇武與中國(guó)臺(tái)灣僅一水之隔(海上距離97海里),，兩地舟楫往來(lái)不斷,，語(yǔ)言相通，風(fēng)俗相似,，地緣,、血緣、文緣等關(guān)系十分密切,。崇武擁有豐富的山海資源,，可是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的因素，它曾被列為“海防前線”,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大限制,。如今，戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的痕跡已被淹沒(méi)在改革開(kāi)放的大浪之中,。為了方便中國(guó)臺(tái)灣漁輪前來(lái)?？亢团_(tái)胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域,。至今,，已先后建成全國(guó)首座對(duì)臺(tái)貿(mào)易專用碼頭，并擴(kuò)建了臺(tái)輪避鳳港以及紅十字會(huì)教護(hù)站，臺(tái)胞接待站等設(shè)施,。近兩年來(lái)，對(duì)臺(tái)貿(mào)易的條件更加成熟,，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺(tái)商投資的熱線,，通航的條件也日趨具備,。
崇武古城地靈人杰,，歷來(lái)是人們津津樂(lè)道的。人們崇尚她固若金湯的城池,，欣賞她風(fēng)景如畫(huà)的山水,，更贊美她勤勞勇敢的人民。
在崇武城倘徉,，您可以看得見(jiàn)聞名中外的惠安女：黃斗笠,、花頭巾、銀腰帶,、短上衣,、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾,，可與藍(lán)天白云相映襯,，隨大海波濤而起舞。俚語(yǔ)稱之為：封建頭,、民主肚,、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲,?；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力,，然而惠安女不僅有美麗的外表,，更以勤勞賢惠頁(yè)著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁,，因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍,。她們開(kāi)公路、修水利,、洗衣服,、補(bǔ)漁網(wǎng)、敬公婆,，教子女,，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。
祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名,。幾百年來(lái),，這里的石雕藝匠走遍祖國(guó)大江南北，灑下辛勤汗水,，他們美化了環(huán)境,，點(diǎn)綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù),。雄姿英發(fā)的獅子,、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐,、形象逼真的影雕,，包羅萬(wàn)有，姿態(tài)紛呈,。
崇武古城,，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城,，她永遠(yuǎn)聳立在東南沿海的疆土上,，更聳立在古城人民的心中。
但愿祟武的古風(fēng)新貌,，使您悅目賞心,，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無(wú)窮,。
歡迎各位朋友再次光臨祟武古城,，謝謝大家。
