人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇一

金刀峽地勢雄偉,，以峽著險,、以林見秀、以巖稱奇,、以水顯幽,。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段,。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑,。石壁如削,、兩山岈合，垂直高度超過百米,。上有古藤倒掛,、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,，有洞穴群生,，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊,，石鐘乳,、石筍、石柱更是千姿百態(tài),、變化萬千,。堪稱全國之最的十里峽谷棧道,，讓人驚贊不已,。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣,。被游客譽為“中國第一險峽”,，“金刀歸來不看峽”,。

傳說峽中有一把金刀，每當夜晚時分,，金光閃閃照耀峽谷,，金刀峽因此而得名。

元朝末年,，華鎣山下有一壯士--張昆,，其人勇武過人，好打抱不平,，頗有俠士風范,。

此人早年靠采薪伐木為生，時常出沒于華鶯山的深山老林之中,。一日,，張昆進山砍柴，迷失于一峽谷之中,。當夜正值月圓,，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中,。張昆正陶醉于此情此景,，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大,，見此異象,，更是要探個究竟,。走近一看,，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此,，原來是同此刀有緣,。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出,。張昆大喜：天賜金刀,，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘,，終得以出峽,。

自此，張昆胸懷大志,，勤讀詩書,，苦練武藝。時值元末,，天下大亂,，張昆加入一山賊組織,，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當,。張昆對此深為不滿,，常表露于言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀,，正欲借機將之除去,，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人,，反被張昆所殺,，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面,，劫富濟貧,，在華鎣山一帶威振一方。

時值明玉珍在重慶建夏反元,，夏王明玉珍久慕張昆的勇名,，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全,，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼,，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀，所向披靡,，立下赫赫戰(zhàn)功,，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”,。當時,，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲,，對重慶虎視眈眈,，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人,，揮師東下,，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài),，僅隔一橋相持,，夏國軍隊勞師遠襲，相持日久,，士氣日漸低靡,，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭,。一日,，張昆騎馬上高坡觀察敵情,，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動馬隊的沖擊,，蒙古鐵騎素以來去如風,，驟如山丘，散如秋雨,，沖擊之時勢如破竹聞名天下,。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士,，俱是頭頂鐵盔,，身披銅甲，手持狼牙棒,，伏于橋頭兩側(cè),。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌出，在橋頭處,，猛揮狼牙棒力劈馬腿,，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬,，整齊的馬陣立時大亂,，在橋頭互相踐踏，擁作一團,。

張昆見勢,，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝,。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,，并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土,，張昆功勛卓著,，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”,。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內(nèi),，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽,。

驚魂臺進了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺,，長約5米,，寬3米，站在臺上往山崖下望去,，確有觸目驚魂之感,，有恐高癥的游客萬不要走過去,。相傳解放戰(zhàn)爭時期，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,，結(jié)果失敗,，被敵人圍追至此，彈盡糧絕,，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖,，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散,，由此得名驚魂臺,。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀,，如一巨大鷹嘴頭突入峽空,，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤,，森嚴壁壘,，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上,，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭,，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身,，使得神鷹峽更加神奇壯麗,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇二

金刀峽自然風景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,，距重慶市中心九十公里,。是一處新進發(fā)現(xiàn)的保持著原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景,。

金刀峽地勢雄偉,，以峽著險、以林見秀,、以巖稱奇,、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里,，分上下兩段,。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈,，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑,。石壁如削、兩山岈合,，垂直高度超過百米,。上有古藤倒掛,、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,，有洞穴群生,，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊,，石鐘乳,、石筍、石柱更是千姿百態(tài),、變化萬千,。堪稱全國之最的十里峽谷棧道,，讓人驚贊不已,。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣,。被游客譽為“中國第一險峽”,，“金刀歸來不看峽”。

傳說峽中有一把金刀,，每當夜晚時分,，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名,。

元朝末年,，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人,，好打抱不平,，頗有俠士風范。

此人早年靠采薪伐木為生,，時常出沒于華鶯山的深山老林之中,。一日，張昆進山砍柴,，迷失于一峽谷之中,。當夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起,，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中,。張昆正陶醉于此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝,。張昆藝高膽大，見此異象,，更是要探個究竟,。走近一看,，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此,，原來是同此刀有緣,。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出,。張昆大喜：天賜金刀,，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘,，終得以出峽,。

自此，張昆胸懷大志,，勤讀詩書,，苦練武藝。時值元末,，天下大亂,，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍,、殺人越貨的勾當,。張昆對此深為不滿，常表露于言語之中,，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀,，正欲借機將之除去，將金刀占為己有,，不想山大王及其心腹技不如人,，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng),。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面,，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方,。

時值明玉珍在重慶建夏反元,，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下,。張昆智勇雙全,，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀,，所向披靡,，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”,。當時,，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲,，對重慶虎視眈眈,，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人,，揮師東下,，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài),，僅隔一橋相持,，夏國軍隊勞師遠襲，相持日久,，士氣日漸低靡,，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭,。一日,，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍,，即將發(fā)動馬隊的沖擊,，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘,，散如秋雨,，沖擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況,，立刻組織了三百勇士,，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲,，手持狼牙棒,，伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌出,，在橋頭處,，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭,，騎兵紛紛落馬,，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏,，擁作一團,。

張昆見勢,，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝,。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,，并順勢攻陷了涪洲,。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土,，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意,，封其為“安得猛士將軍”,。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內(nèi),，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽,。

驚魂臺進了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺,，長約5米,，寬3米，站在臺上往山崖下望去,，確有觸目驚魂之感,，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時期,，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此,，彈盡糧絕,，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義,，嚇得敵人魂飛魄散,，由此得名驚魂臺。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處,，右側(cè)峽巖雄屹突兀,，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤,，森嚴壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上,，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身,，使得神鷹峽更加神奇壯麗,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇三

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

金刀峽自然風景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓,。海拔825米,，距重慶市中心九十公里。金刀峽是一處保持著原始古老神奇的峽谷自然風景區(qū),，它地勢雄偉,，以峽著稱，以林見秀,，以巖稱奇,，以水顯幽。全峽長6.2公里,，分上下兩段,，上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈,，金刀峽神工般形成了獨特的峽谷溝壑,，石壁如削，兩山岈合,，垂直高度超過百米,，上有古藤倒掛，下有潺潺流水;下段由于流水浸蝕力的作用,，洞穴群生形成大量的地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景,，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳,，石筍,、石柱更是千姿百態(tài)，變化萬千,，并且下段古猴群生,，縱觀猴群更是趣味無窮。

堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道,，讓人驚贊不已,，憑棧探幽，將感悟那蘊藏于大自然山水間的天地靈氣,。六公里的風景線以雄,、險、奇,、幽著稱,，集瀑、泉,、洞,、峽于一體,，四十多個自然景點可供游人探險、攀登和水上游樂,，是人們度假,、避暑、踏青回歸自然的旅游佳景,。

景點介紹

驚魂臺

進了山門,，步行約五分鐘便可看到一平臺,，長約5米,，寬3米，站在臺上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感,，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時期,，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此,，彈盡糧絕,，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義,，嚇得敵人魂飛魄散,，由此得名驚魂臺。

神鷹沐浴

金刀峽上段入口處,，右側(cè)峽巖雄屹突兀,，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤,，森嚴壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上,，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一 身,，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑

位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,，山崖崴峨,，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降,，瀑高約150米,，寬10米左右,。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證,。據(jù)當?shù)匾话贇q老翁講,，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙,，在某個久雨初晴的正午,，駕一道彩虹而去。并說當年白蓮教亦在此活動,。

干旱時節(jié),，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散,，五光十色,，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過后,，山洪入峽,，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達十余丈,，瀑聲震聲天動地,，如百鼓齊鳴，其勢如虹,，十分壯觀廳特,。因此瀑布隨雨旱時節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道,，瀑聲如雷,，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望,，外面的世界更精彩,。

遠硯飛瀑，氣勢磅礴,，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天?！?/p>

獅頭峽

距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽,。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗,，棧道下溪流時而潺潺娓唱,，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸,，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭,，潭水如玉翠般閃光,。

此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑 的老人的臉,，而其身上兩層光滑柔順的獅毛,，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就,，在冥冥之中,，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。 走進干回谷,，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎,，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡,。于是兩獸便私入凡間,，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地,，做了恩愛夫妻,，過著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊,，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭,，兩獸不從,，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿,。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合,，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情,，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷,，保此地平安。

彌勒佛

位于金刀峽下段中部右側(cè),，憑棧觀佛,，其袒胸露肚，笑容可掬,，好象正在重復(fù)他的名言：“笑 口常開,、笑天下一切可笑之人，大肚難容,、容天下一切難容之事,。”逢陽光直射,，則有一道七色彩虹橫跨佛身,，此謂佛光顯現(xiàn),。佛經(jīng)上講，若遇佛光,，必有好運,。

老君醉酒

經(jīng)過幽深曲折、串珠般的深潭,，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕,。壁龕上小下大，上淺下深,，龕底可容納百余人,。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉,，飄灑空際,，好似天上的，醉倒了天上的神仙,，這才有神仙坐騎私下凡間,，享受人間天倫的故事。

藏刀洞

說到金刀峽,，何謂“金刀”?刀在何處?給人們帶來了許多神奇的遐想,。

穿過觀佛路來到藏刀洞，四周綠蔭環(huán)抱,、景色奇麗,。相傳這就是大夏國將軍張昆得獲金刀之處。洞內(nèi)鐘乳石造型奇特,，有一處鐘乳石酷似一柄空的刀鞘直刺入峽,，雖然金刀早已不在但刀鞘依然留在洞中。站在觀景臺,，放眼望去,，仿佛一把金刀高懸洞頂，刀光閃閃,、寒氣逼人,。

其實藏刀洞乃是一座橫臥于峽中的自生橋。洞口兩側(cè)懸崖峭壁,、鬼斧神工,，它高50余米、寬處10余米,、窄處7—8米,、長約45米，地質(zhì)構(gòu)成甚為奇特。該洞是由于億萬年前的地殼運動形成的溶洞,，洞內(nèi)長年在二氧化碳流水的作用下,，形成了今天的藏刀洞，用手輕輕一摸,，上億年時光便從指間悄悄滑過,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇四

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

金刀峽自然風景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓,。海拔825米,，距重慶市中心九十公里。金刀峽是一處保持著原始古老神奇的峽谷自然風景區(qū),，它地勢雄偉,，以峽著稱，以林見秀,，以巖稱奇,，以水顯幽。全峽長6.2公里,，分上下兩段,，上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈,，金刀峽神工般形成了獨特的峽谷溝壑,，石壁如削，兩山岈合,，垂直高度超過百米,，上有古藤倒掛，下有潺潺流水;下段由于流水浸蝕力的作用,，洞穴群生形成大量的地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景，飛泉瀑布層層疊疊,，石鐘乳,，石筍、石柱更是千姿百態(tài),，變化萬千,，并且下段古猴群生，縱觀猴群更是趣味無窮,。

堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道,，讓人驚贊不已，憑棧探幽,，將感悟那蘊藏于大自然山水間的天地靈氣,。六公里的風景線以雄、險,、奇,、幽著稱,，集瀑、泉,、洞,、峽于一體，四十多個自然景點可供游人探險,、攀登和水上游樂,，是人們度假、避暑,、踏青回歸自然的旅游佳景,。

景點介紹

驚魂臺

進了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺,，長約5米,，寬3米，站在臺上往山崖下望去,，確有觸目驚魂之感,，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時期,，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此,，彈盡糧絕,，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義,，嚇得敵人魂飛魄散,，由此得名驚魂臺。

神鷹沐浴

金刀峽上段入口處,，右側(cè)峽巖雄屹突兀,，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤,，森嚴壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上,，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一 身,，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑

位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨,，筆直沖天,。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米,，寬10米左右,。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證,。據(jù)當?shù)匾话贇q老翁講,，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙,，在某個久雨初晴的正午,，駕一道彩虹而去。并說當年白蓮教亦在此活動,。

干旱時節(jié),，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散,，五光十色,，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過后,，山洪入峽,，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達十余丈,，瀑聲震聲天動地,，如百鼓齊鳴，其勢如虹,，十分壯觀廳特,。因此瀑布隨雨旱時節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道,，瀑聲如雷,，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望,，外面的世界更精彩。

遠硯飛瀑,，氣勢磅礴,，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天,?！?/p>

獅頭峽

距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗,，棧道下溪流時而潺潺娓唱,，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸,，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭,，潭水如玉翠般閃光。

此峽又蒼老的面容,，猶如飽經(jīng)滄桑 的老人的臉,，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份,。此峽為大自然的鬼斧神工所造就,，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng),。 走進干回谷,，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒,，昏昏大睡,。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引,，就留居此地,，做了恩愛夫妻，過著男耕女織的幸福生活,。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊,，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭,，兩獸不從,，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿,。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合,，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情,，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷,，保此地平安。

彌勒佛

位于金刀峽下段中部右側(cè),，憑棧觀佛,，其袒胸露肚，笑容可掬,，好象正在重復(fù)他的名言：“笑 口常開,、笑天下一切可笑之人,，大肚難容、容天下一切難容之事,?！狈觋柟庵鄙洌瑒t有一道七色彩虹橫跨佛身,，此謂佛光顯現(xiàn),。佛經(jīng)上講，若遇佛光,，必有好運,。

老君醉酒

經(jīng)過幽深曲折、串珠般的深潭,，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕,。壁龕上小下大，上淺下深,，龕底可容納百余人,。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉,，飄灑空際,，好似天上的，醉倒了天上的神仙,，這才有神仙坐騎私下凡間,，享受人間天倫的故事。

藏刀洞

說到金刀峽,，何謂“金刀”?刀在何處?給人們帶來了許多神奇的遐想,。

穿過觀佛路來到藏刀洞，四周綠蔭環(huán)抱,、景色奇麗,。相傳這就是大夏國將軍張昆得獲金刀之處。洞內(nèi)鐘乳石造型奇特,，有一處鐘乳石酷似一柄空的刀鞘直刺入峽,，雖然金刀早已不在但刀鞘依然留在洞中。站在觀景臺,，放眼望去,，仿佛一把金刀高懸洞頂，刀光閃閃,、寒氣逼人,。

其實藏刀洞乃是一座橫臥于峽中的自生橋。洞口兩側(cè)懸崖峭壁,、鬼斧神工,，它高50余米、寬處10余米,、窄處7—8米,、長約45米，地質(zhì)構(gòu)成甚為奇特,。該洞是由于億萬年前的地殼運動形成的溶洞,，洞內(nèi)長年在二氧化碳流水的作用下，形成了今天的藏刀洞,，用手輕輕一摸,，上億年時光便從指間悄悄滑過。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇五

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到北碚旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓,，海拔880米,，距重慶市中心九十公里，系首批“國家aaa級旅游區(qū)”,。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風景區(qū),，約上億年的峽谷幽壑景觀為主，以巖溶地貌為輔,，兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景,。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險,，以林見秀,，以巖稱奇，以水顯幽,。金刀峽長約9公里,，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用,。地面切過強烈,，金刀神功般形成了獨特的峽谷幽壑，石壁如削,，兩山岈合,，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛,，下有潺潺流水,，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連,，飛泉瀑布層層疊疊,，古鐘乳,、石筍、石柱更是千姿百態(tài),，堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道,，讓人驚嘆不已，憑棧探幽,，將感悟那蘊藏于大自然山水的天地靈氣,，已開發(fā)的七公里風景線以雄、險,、奇,、幽著稱。集瀑,、泉,、洞、峽于一體,，主要景點有藏刀洞,、中峽天然浴場、懸天飛瀑,、神鷹峽,、彌樂佛等四十多個景點可供游客探險，攀登和水上游樂,，是人們度假避暑,、踏青、回歸自然的旅游佳境,。被游客譽為“夢中的香格里拉”,、“中國第一險峽” .

進入金刀峽，你會發(fā)現(xiàn)這里的風光奇異獨特,，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸,，崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章,，各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風貌使這里的一切具有極高的保護價值,，科研價值和觀賞價值。大大小小的泉水順著苔鮮爭相跳躍而下,，在陽光的投射下褶轍生輝,，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走,，水在峽中飛,，時隱時現(xiàn)的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧,，奇形怪狀的石乳形成一片如夢如幻的世界,，這浪漫之旅,，讓你留戀往返，不已忍離去,。

留戀于峽中的山水風情,，你一定不舍得就此別過，那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去,，在這清水綠水的懷抱中，沿著清清的溪流,，去尋找你夢中最瑰麗的色彩,。而且，在峽谷實行的谷底探幽――溪降活動已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線,。

這里除了山奇水秀,，更有民俗風情增添更多的人文品味。入夜,，到風情寨小憩,，觀民族歌舞，品風味燒烤,，嘗香醇美酒,，體驗“瘋狂一夜、回味一生”的感覺,。

沿線有“川東第一牌坊”這美譽的灘口清代御賜節(jié)孝牌坊;“中國花木之鄉(xiāng)”靜觀的萬畝花圃;融“寺”,、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮(zhèn),，構(gòu)成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風景.

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇六

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到北碚旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓,，海拔880米，距重慶市中心九十公里,，系首批“國家aaa級旅游區(qū)”,。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風景區(qū)，約上億年的峽谷幽壑景觀為主,，以巖溶地貌為輔,，兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉,，以峽著險,，以林見秀，以巖稱奇,，以水顯幽,。金刀峽長約9公里,，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用,。地面切過強烈,，金刀神功般形成了獨特的峽谷幽壑，石壁如削,，兩山岈合,，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛,，下有潺潺流水,，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連,，飛泉瀑布層層疊疊,，古鐘乳、石筍,、石柱更是千姿百態(tài),，堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道，讓人驚嘆不已,，憑棧探幽,，將感悟那蘊藏于大自然山水的天地靈氣，已開發(fā)的七公里風景線以雄,、險,、奇、幽著稱,。集瀑,、泉、洞,、峽于一體,，主要景點有藏刀洞、中峽天然浴場,、懸天飛瀑,、神鷹峽、彌樂佛等四十多個景點可供游客探險,，攀登和水上游樂,，是人們度假避暑、踏青,、回歸自然的旅游佳境,。被游客譽為“夢中的香格里拉”、“中國第一險峽” .

進入金刀峽，你會發(fā)現(xiàn)這里的風光奇異獨特,，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸,，崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章,，各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風貌使這里的一切具有極高的保護價值,，科研價值和觀賞價值。大大小小的泉水順著苔鮮爭相跳躍而下,，在陽光的投射下褶轍生輝,，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走,，水在峽中飛,，時隱時現(xiàn)的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧,，奇形怪狀的石乳形成一片如夢如幻的世界，這浪漫之旅,，讓你留戀往返,，不已忍離去。

留戀于峽中的山水風情,，你一定不舍得就此別過,，那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中,，沿著清清的溪流,，去尋找你夢中最瑰麗的色彩。而且,，在峽谷實行的谷底探幽――溪降活動已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線,。

這里除了山奇水秀，更有民俗風情增添更多的人文品味,。入夜,，到風情寨小憩，觀民族歌舞,，品風味燒烤,，嘗香醇美酒，體驗“瘋狂一夜,、回味一生”的感覺,。

沿線有“川東第一牌坊”這美譽的灘口清代御賜節(jié)孝牌坊;“中國花木之鄉(xiāng)”靜觀的萬畝花圃;融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮(zhèn),，構(gòu)成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風景.

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇七

金刀峽自然風景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里,。是一處新進發(fā)現(xiàn)的保持著原始風貌的神奇峽谷,。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉,，以峽著險,、以林見秀、以巖稱奇,、以水顯幽,。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段,。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑,。石壁如削,、兩山岈合，垂直高度超過百米,。上有古藤倒掛,、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,，有洞穴群生,，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊,，石鐘乳,、石筍、石柱更是千姿百態(tài),、變化萬千,。堪 稱全國之最的十里峽谷棧道,，讓人驚贊不已,。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣,。被游客譽為“中國第一險峽”,，“金刀歸來不看 峽”。

傳說峽中有一把金刀,，每當夜晚時分,，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名,。

元朝末年,，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平,，頗有俠士風范,。

此人早年靠采薪伐木為生，時常出沒于華鶯山的深山老林之中,。一日,，張昆進山砍柴，迷失于一峽谷之中,。當夜正值月圓,，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中,。張昆正陶醉于此情此景,，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大,，見此異象,，更是要探個究竟。走近一看,，原來是一把插入峽壁巖石的金刀,。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來是同此刀有緣,。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽 出,。張昆大喜：天賜金刀,，定是將大任于我也!天明之后,，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽,。

自此,，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍,、殺人越貨的事情,。張昆對此深為不滿,，常表露于言語之中,，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機將之除去,，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首 領(lǐng),。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面,，劫富濟貧,，在華鎣山一帶威振一方。

時值明玉珍在重慶建夏反元,，夏王明玉珍久慕張昆的勇名,，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳 下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼,，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功,，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”,。當時,，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪 洲,，對重慶虎視眈眈,，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人,，揮師東下,，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài),，僅隔一橋相持,，夏國軍勞師遠襲，相持日久,，士氣日漸低靡,，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭,。一日,，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍,，即將發(fā)動馬隊的沖擊,，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘,，散如秋雨,，沖擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況,，立刻組織了三百勇士,，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲,，手持狼牙棒,，伏于橋頭兩側(cè),。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌 出，在橋頭處,，猛揮狼牙棒力劈馬腿,，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬,，整齊的馬陣立時大亂,，在橋頭互相踐踏，擁作一團,。

張昆見勢,，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝,。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,，并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土,，張昆功勛卓著,，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”,。自此,，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽,。

神鷹沐浴 金刀峽上段入口處,，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空,，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘,，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上,，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭,，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一 身,，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑 位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,，山崖崴峨,，筆直沖天,。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降,，瀑高約150米,，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證,。據(jù)當?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年,，后得道成仙,，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去,。并說當年白蓮教亦在此活動,。

干旱時節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風拂過,，泉水隨風飄散,，五光十色，如仙女散花一般,，點點滴滴甚似好看;山雨過后,，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下,，瀑布猛增達十余丈,，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴,，其勢如虹,，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑,。

崖半有一橫穿日壁的天然便道,，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油,，空翠濕人衣;隔簾遙望,，外面的世界更精彩。

遠硯飛瀑,，氣勢磅礴,，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天,?！?/p>

獅頭峽 距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙,，形成幽窄深澗,，棧道下溪流時而潺潺娓唱，時而如鼓咚響,，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸,，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。

此峽又蒼老的面容,，猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉,，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份,。此峽為大自然的鬼斧神工所造就,，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng),。走進干回谷,，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒,，昏昏大睡,。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引,，就留居此地,，做了恩愛夫妻，過著男耕女織的幸福生活,。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊,，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭,，兩獸不從,，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿,。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合,，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情,，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷,，保此地平安。

彌勒佛 位于金刀峽下段中部右側(cè),，憑棧觀佛,，其袒胸露肚，笑容可掬,，好象正在重復(fù)他的名言：“笑 口常開,、笑天下一切可笑之人，大肚難容,、容天下一切難容之事,。”逢陽光直射,，則有一道七色彩虹橫跨佛身,，此謂佛光顯現(xiàn),。佛經(jīng)上講，若遇佛光,，必有好運。

老君醉酒 經(jīng)過幽深曲折,、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕,。壁龕上小下大,，上淺下深,，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾,，散珠濺玉,，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙,，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事,。

景區(qū)內(nèi)為峽谷地貌,，四季涼爽,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇八

有一句廣告詞說：心隨我動,，溝通無限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始，我是來自春天旅行社的導(dǎo)游,，我姓王,，大家可以習慣的叫我王導(dǎo)或者是小王,，小王我是地地道道的東北人,，具有東北人的主要性格就是熱情,、豪爽，所以說在這三天的行程中如果您有什么問題和要求的話就盡管的提出來不要客氣,，只要你的要求是在合理而可能的情況下,，我一定會盡我自己最大的努力為你解決。

那同我一起為大家服務(wù)的還有司機張司付,，那我與張司付可以說是旅游界中的最佳組合,，也可以說是黃金榙檔，不客氣的說我們是強強聯(lián)手,，所以說在座的各位你這次旅行交給我們,，不僅可以放心，還有舒心,、開心。

也許在座的各位朋友對您參團的旅行社并不是很熟悉,，雖然說我們是今年新加盟旅游界的晚輩,，但是從老總到經(jīng)理到計調(diào)到導(dǎo)游,，可以說我們的組團經(jīng)驗、操作能力能讓你在這座城市能對旅游有一個新的認識,、希望我們的加入能夠帶來介紹重慶的導(dǎo)游詞市旅游界的春天，同時有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會開，而且會永遠綻放,。

那么現(xiàn)在大家選擇出游,，不單單是開闊視野，增長見識,，更多的是尋找一份快樂,，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑,，更希望您是開懷大笑，更希望你不再只有一份開心,，而是能夠找到一百個開心的理由,，讓我們采拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶,。所以說一座美麗的城市,，一處漂亮的風景，都要有好的心情去體會,，有一句廣告詞說的非常好：人生就像一場旅行,，不必在乎目的地，在乎是沿途的風景以及看風景的心情,，讓心靈去旅行,，如果你經(jīng)?？磸V告的話,，你就會知道這是一則香煙的廣告，雖然說旅游與香煙扯不上任何關(guān)系,，但是最后一句話說的非常好：讓心靈去旅行!

好了,，那現(xiàn)在我們從這里出發(fā)到達目的地是需要5個小時的時間，曾經(jīng)有人這樣計算過,，他說旅游至少有三分之一的時間是被浪費在漫長的旅程中,，但是我想咱們大家只有經(jīng)過了巔跛和企盼之后，那面對一種美景您才會感到由衷的興奮和贊嘆,，現(xiàn)在就是我們征途的一個開始,。

如何打發(fā)掉這五個小時的時間呢：教給大家?guī)c打發(fā)旅途疲勞的小竅門,，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點，您可以在座位上閉目養(yǎng)神,，養(yǎng)好精神后才有更充份的體力去游玩,，第二您在車廂內(nèi)可以聽聽音樂，放松一下心情,，我覺得好的心情才是我們征途的一個好的開始,，尤其是不經(jīng)常坐長途旅行車的朋友我想可以舒展一下緊張的情緒，第三還可以在車廂內(nèi)打一打撲克,，娛樂一下,，我想在休閑娛樂的同時不僅可以增進感情，還可以促進友誼,，那如果上述小王說的你都不喜歡的話呢,，你還可以看一看窗外的景色，那么有一些城市我們未必停留過,，但是我們曾經(jīng)路過,，所以商家才會有這樣的一句廣告詞：走過，路過,，不要錯過,，莫讓美麗的沿途風光擦肩而過，呵呵,，好了,，沿途風光就留給我們在座的朋友慢慢欣賞.

我們的車已經(jīng)駛ht進高速了，所以在接下來的時間我還要重點強調(diào)一下安全問題,，在座所有的朋友你在座位上坐好之后呢就不要隨意的走動了,，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車速行駛過快出現(xiàn)危險,，再有由于早上可能大家都沒有吃過早餐,，接下的某個時間可能會在車廂內(nèi)吃早餐，那我需要提醒您的是希望你把吃剩下的垃圾放在一個方便袋子里,，保持車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,，下車的時候司機會為大家清理，不要打開窗戶順著扔出去,，因為高速上扔雜物是要被罰款的哦,，而且還可能會影響其它車輛的正常行駛，還有插播一點非常重要,，那就是車廂內(nèi)的男士凡是你在車廂內(nèi)的時候是不允許吸煙的哦,，因為車廂內(nèi)的煙氣是排不出去的會影響其它人的身體健康哦，所以說人家說旅游可以呼吸新鮮的空氣，那我要說呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開始呀,，好了剩下就是最后一點我們坐在最后靠窗戶的朋友你要記住不要打開車窗,，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷,，我覺得出門在外那游玩固然重要,，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去,，平平安安的帶回來,，出門在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N幸福.

好了,，說過自身安全之外呢,，還要說說財物安全,那出門在外呢，希望您保持冷靜的頭腦,，所謂害人之心不可有,，防人之心不可無，我們所去的城市都是國內(nèi)旅游城市,，既然是旅游城市,，那么游客就一定會很多，而且外來人口就會很多,，所以希望您自己貴重的物品請您一定要隨身攜帶好,，包括用餐、游玩,、住宿的時候,，我們在這里的幾天用餐的餐廳都是所有團隊用團餐的地方，那么請您記住你攜帶貴重物品的包包千萬不要放在你的身后,，一定要放在身前或都是在您的視線范圍之內(nèi),，以免放在身后被其他的人順手牽羊拿走，那么在景區(qū)游玩的時候也記住包不離身,，尤其是排隊等候的時候盡量把包包放在胸前,，那么住宿的時候是要把車內(nèi)您自己的貴重物品拿到房間，記住休息時要鎖好窗戶以及房門,，防患于未然,，如果你帶太多的現(xiàn)金或者你還是不放心你的貴重物品的話可以寄存在前臺，但一定要記住退房的時候記住取回,。晚上出去逛街的時候希望你別帶太多的現(xiàn)金,，出酒店的時候在前臺拿一張酒店的聯(lián)系卡，上面有酒店的地址以及聯(lián)系電話,，如果你不小心走丟了找不到酒店可直接將此卡交給計程車，您就可以安全的回來了。晚上有出去逛街的朋友還要記住在這個陌生的城市里希望你能夠結(jié)伴而行,，最好找我們團隊里熟悉的男士,，最好是身高馬大，身強力壯,，身手不凡的,，比較有安全感，所以在座我們的男士今天晚上你就可以帶著別人的老婆逛街去了,。

那么講了這么多就是希望我們在座的各位朋友拿出你的熱情來,，積極的融入到這此旅行之中去，從現(xiàn)在開始我將履行導(dǎo)游職責,，盡職盡責的做好這次導(dǎo)游工作,。希望得到您的支持，謝謝!

現(xiàn)在時間還早,，各位朋友您就在您的座位上暫做休息,，休息過后，精彩稍后繼續(xù)!

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇九

神龍峽景區(qū)位于重慶市南川區(qū)南平鎮(zhèn)永安村,、八角村境內(nèi),，地處金佛山邊緣，景區(qū)面積13平方公里,，由神龍峽峽谷,、寶象寺、豹子嶺,、紅山接待中心、里隱壩生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)等五部分組成,，景區(qū)內(nèi)奇石怪樹,，流泉飛瀑，不可勝數(shù),。是重慶一小時經(jīng)濟圈內(nèi)距主城區(qū)極近,、極原始的集山、水,、林,、崖、橋,、峽谷,、瀑布、草地為一體的生態(tài)旅游景區(qū),。

南川神龍峽景區(qū)核心景觀神龍峽峽谷長約7公里,，谷底平均寬度約50米,，峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米,，呈典型的“v”字型深切峽谷形態(tài),。峽內(nèi)林深竹茂、流水飛瀑,、峰巒絕壁,、蟲鳴鳥唱、魚翔蝦戲,，清幽宜人的原始容貌一直未曾發(fā)掘,。重慶交旅集團公司對景區(qū)進行考察后，表現(xiàn)出了極大的興趣,，認為極具開發(fā)潛力,。

懸崖、絕壁,、瀑布

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖,、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁,、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布,、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布,、神龍洞瀑布等,。

此外，南川神龍峽景區(qū)還以起源于明朝初年,、有求必應(yīng)的祈雨,、祈福文化為支撐，構(gòu)建了五龍瀑布群,、神風洞,、煙雨廊、煙云瀑布群,、豹子嶺,、絲雨瀑布群、神龍島祈福文化休閑區(qū)等十大景點,，鑄就巴渝峽谷奇異之地,。

重慶南川南平鎮(zhèn)有縣級公路連通神龍峽景區(qū)入口，途經(jīng)木渡鎮(zhèn),、神農(nóng)峽度假村,、永安鎮(zhèn)、里隱壩,全程約13公里,。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑,，神龍峽峽谷長約7公里,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇十

歡迎大家來到這!

白帝城是長江三峽的一處勝景，吸引著很多的中外游客前來觀光,，這次的我有幸和龍寶教委組織的旅游團到三峽觀光,，來到白帝城,，心情無比興奮,。

白帝城位于長江北岸草堂河口，坐落在名為白帝山的紫色丘嶺上,。天空雖然下著牛毛細雨,，可絲毫沒有影響到我的好心情。抬頭仰望,，只見郁郁蔥蔥的樹林叢中,，隱約看到白帝城一角，四周云霧繚繞,，宛如仙境一般美妙,。

來到白帝城正門前，撲入眼簾的是三個醒目的大字“白帝廟”,，這三個字剛勁有力,，一看便知是名人所書。進了正門,，便來到了“托孤堂”,，這里講述了一個三國故事“劉備托孤”。瞧!托孤堂正前方,，一位面色蒼白,，臥床不起的人，就是大名鼎鼎的劉備,，旁邊站著才智過人的諸葛亮,，手持羽毛扇筆直地站立著，看著跪在地上的兩個劉備的兒子,，這是劉備在死前下遺囑,，拜托諸葛亮照顧好兩個兒子。托孤堂的每一個人物都刻畫,、雕塑的栩栩如生,，活靈活現(xiàn)。

我們又來到東碑林前,。一個個石碑上刻有楷書,、隸書、行書,、草書,、篆書等各種字體,，每一種字體都各自的特點，漂亮極了,。其中,，最引人注意的是有名的“鳳凰碑”和“竹葉碑”。鳳凰碑高175厘米,，寬96厘米,，碑面烏黑锃亮，光滑如鏡,。此碑精華美麗,，堪稱瑰寶。鳳凰碑又稱“三王碑”,，因為此刻碑上有樹中之王―梧桐;花中之王―牡丹;鳥中之王―鳳凰,，所以稱“三王碑”。粗看竹葉碑,，碑面上是三株翠竹,，竹葉疏朗。細看原來那竹葉巧妙地組成了一首五言詩“不謝東篁意,，丹青獨自名,。莫嫌孤葉淡，經(jīng)久不調(diào)零”,。此刻碑達到了字畫相融,，渾然一體的藝術(shù)境界。此作者構(gòu)思與眾不同,，風格真是獨特呀!使我不由得產(chǎn)生對古人聰明才智和精美書法的敬佩之情,。

白帝城還有一個幽靜、典雅的后花園,。后花園中有一個荷花塘,，池水清澈透底，水面浮著一片片碧綠的荷葉,，荷葉上的水珠,，晶瑩透亮，在碧綠盤上悠閑的玩耍,，令人賞欣悅目,。這兒還有幾棵大榕樹呢!樹冠上，常年呈黑綠色,。它的主干和枝條上有許多皮孔,，長出許多氣孔根垂直生長。直垂到地上,，抓土固牢,，就這樣“干生枝,，枝生干”。久而久之,，便分不清誰是主干了,。好奇妙啊!

白帝城的景觀果真是名不虛傳啊!希望它保存著祖國悠久的文化遺產(chǎn)，宏揚光大!

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇十一

游客朋友們,，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了,，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年),，道光二十六年(1846年)擴建,。會館占地面積8561平方米,，現(xiàn)有廣東會館,、江南會館、兩湖會館,、江西會館及四個戲樓,，包括廣東公所、齊安公所,。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛,、栩栩如生，其題材主要為西游記,、西廂記,、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案,。整個古建筑群雕欄畫棟,，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表,，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群,。東水門一帶，按照風水學(xué)說,，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,，風水很好,，會館就選址于此。

現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解,，請往這邊走,，明末清初，四川人口銳減,，當時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,，一批湖廣會館也就應(yīng)運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶,，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了,。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言,，都是源于湖廣方言,。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了,。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個,。會館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當家的”，管事的是“二當家”,，為人往往八面玲瓏,，會館經(jīng)營得異常紅火。

請大家看,，湖廣會館的圍墻樣式,，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落,，又稱‘碼頭墻’,，是典型的江南建筑風格。這樣的設(shè)計,，使整個湖廣會館呈“l(fā)”形,，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷,，造成異常震撼的視覺沖擊,。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù),、高差,、進退等問題，都能起到很好的過渡作用,，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯落有致,，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外,，其造型與地形的結(jié)合也很有特色,。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多,，主要有梯形,、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形,。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù),，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡,。北方的封火墻是直線的,，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,，都還能體味出靈動的趣味,。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

無論是四川還是北京抑或重慶,，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿,。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王,，祈求來年風調(diào)雨順,、國泰民安。傳說大禹治水,，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看,。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石,，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南,、湖北富商,、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年),。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦,。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶,、道光和光緒時候三次重修,、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子,。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色,，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用,。黑色屬水,，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,，其深宅大院也只能用黑瓦,。禹王宮的黑青瓦正是如此。

重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,，氣勢宏大的特點,，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法,。固而會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕,。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應(yīng)的風景,，假山花草、小橋流水,、圍廊雕畫,，都是特有的風貌，完整空間內(nèi)又包含著獨特性,，這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合,。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色,。整座會館依山勢而建,，建筑高差有別，錯落有置,，梯步蜿蜒,，各院落中設(shè)有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點,。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同,。

湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇十二

華巖寺歷史悠久,，傳說始建于唐宋，經(jīng)歷代擴建而成,。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù),，保持為明清風格。華巖寺屬佛教禪宗,，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師,，傳臨濟宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持,，曾付法至成都,、內(nèi)江、瀘州、樂山,、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等,，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇,，歷代顯要名士相繼造訪,，留下眾多墨寶詩篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至,，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏,，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持,，法事不輟,，禪風丕振。改革開放以來,，益見其影響深遠,，聲譽回播。

由來

重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名,，民間傳說古洞中石髓下滴成水花,，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢五色蓮花大如車輪,，因有華巖之名,。

淵源

重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師,，傳臨濟宗三十二世法,。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都,、內(nèi)江、瀘州,、樂山,、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載,。重慶華巖寺名聞遐邇,，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至,，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏,、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持,，法事不輟,，禪風丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠,，聲譽四播,。

規(guī)模

重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙,、道光和同治年間,，相繼培修擴建。占地面積16萬平方米,，建筑面積1.6萬平方米,。

重慶華巖寺又分大寺、小寺,。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群,。分為前、中,、后三殿堂,，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂,。寺左側(cè)為接引殿,。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見,。小寺即華巖洞,，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇十三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到北碚旅游，我是你們的導(dǎo)游__,。

重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′,，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米,，位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸,，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。

縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,，古名巴山,。是七千萬年前"燕山運動"造就的"背斜"山嶺。山間白云繚繞,，似霧非霧,，似煙非煙，磅礴郁積,，氣象萬千,。早晚霞云,，姹紫嫣紅，五彩繽紛,。古人稱"赤多白少"為"縉",，故名縉云山。

縉云山與嘉陵江小三峽,、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū),。縉云山總占地面積76平方千米,，海拔350米-951米,。縉云山景色宜人,，植物資源豐富,，素有北有縉云、南有石筍之美譽,。

縉云山國家級自然保護區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構(gòu)造,。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個背斜，兩個向斜構(gòu)成,，構(gòu)造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜,，溫湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地,，嘉陵江由西北向東南橫切三個背斜和兩個向斜,，因而形成三個險峻的峽谷，即牛鼻峽,、溫湯峽,、觀音峽。

峽谷兩側(cè)山高巖陡,，峭拔幽深,，形勢險要，其雄奇瑰麗之勢,，猶如長江三峽的縮影,，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀末期第三紀初的四川運動形成,。地層有三迭紀、侏羅紀和第四紀地層,，而縉云山屬于三個背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分,，與小三峽山下相映，風景秀麗,，海拔200-952.2米,，相對高差752.2米,。

縉云山的南段為箱形山脊，頂部平緩,。全山西翼較緩,，坡度20°左右，東翼較陡,，坡度60°~70°,，因此兩翼植物和植被有所不同。

縉云山巖層為砂,、泥頁巖相間組合,，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖,，泥頁巖積水,。巖層越厚，積水越多,。在砂巖和泥頁巖接觸面,，有接觸水流出。采煤后的煤洞有煤洞水,，巖體在這些流水的長期作用下,，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發(fā)育的許多平行排列的順向河及沖溝,，構(gòu)成了縉云山的梳狀水系,。

沖溝長度一般為0.7~1公里，最長者1.8公里,，最短者0.5公里,，大多屬于幼年沖溝，其彎曲度不明顯,，多為直線型沖溝,，而溝谷為"v"字型,。谷寬10~50米,，也有幾米寬的，由于山體蓄水量較大,，沖溝大多數(shù)(12條)有常年性流水,，成為山泉，滿足職工,、村民以及游客的生活用水,，并且煤洞水還成為地勢較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江,。保護區(qū)范圍內(nèi),，有人工挖掘的堰塘,，溪溝筑成的大小水庫共計11個。

縉云山的土壤以三迭紀須家河組厚層石英砂巖,、炭質(zhì)頁巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風化而成的酸性黃壤及水稻土,。山麓地區(qū)為侏羅紀由紫色砂頁巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。

縉云山土壤分為黃壤和水稻土兩大類,，并有少量零星分布的紫色土,。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類，二者各有一屬,，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個土種,，冷砂黃泥土屬有4個土種。水稻土大類只有1個亞類,，1個土屬,，3個土種,。\

其中重慶縉云山國家級自然保護區(qū)總面積7600公頃,，核心區(qū)1235公頃,，緩沖區(qū)1505公頃，實驗區(qū)4860公頃,。

縉云山森林覆蓋率達96.6%。保護區(qū)內(nèi)有大面積的常綠闊葉林,，有多種具代表性的生態(tài)系統(tǒng)，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的天然本底,，是一個典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫,。縉云山物種多樣性豐富,，有長江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),，保存了許多古老的分類上孤立的形態(tài)特殊的植物,。

保護區(qū)具亞熱帶季風濕潤性氣候特征,，年平均氣溫13.6℃，最熱月(八月)平均氣溫24.3℃,，最冷月(一月)平均氣溫3.1℃,，極端最高溫36.2℃,，極端最低溫-4.6℃,，>10℃年積溫為4272.4℃;相對濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米,，最高年降水量1783.8毫米,，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，占全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米,，占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米，月平均蒸發(fā)量64.7毫米,，七,、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米，占全年的32.8%;霧日數(shù)年平均89.8天,，年平均日照時數(shù)低于1293小時,?？N云山林內(nèi)最高月平均氣溫(八月)24.5℃，最低月平均氣溫(二月)3.7℃,，月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃，最低月平均氣溫3.3℃,，月均溫年較差22.5℃,，比林內(nèi)年較差高1.7℃,，最熱月均溫林外比林內(nèi)高1.3℃，最冷月均溫林外比林內(nèi)低0.4℃,。

縉云山名之由來有多種傳說。

一說,，黃帝時有縉云氏后裔居此,，故稱縉云山。據(jù)郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前,，黃帝時有縉云氏不才子曰混沌,，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅,，名基于此",，故得山名,，這是一種傳說,。

二說，因縉云寺而得名,。另據(jù)《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩,，其序云:"縉云山九峰爭秀,，色赤如霞?？N,，赤色也",。縉云山間云霧繚繞,，氣象萬千,，云霞時常變得色赤如火,，姹紫嫣紅,，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉,，故名縉云,，遂為山名，這又是一種傳說,。

三說,，縉云山在遠古時代叫做巴山,。山上松翠花香,，山下嘉陵碧流,，在這一帶，居住著兩個勤勞而善良的氏族,，一個是巴族,，一個是賨族(音叢)。他們和睦相處,，靠打獵和捕魚為生,。山上有一個石穴，終年翻涌著一股暖人心脾的溫泉水,。這水,，據(jù)說是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水,，巴山上的人喝了這仙水,，歲數(shù)都活得很長很長;洗了這仙水,，從不生瘡染病,。巴、賨兩個氏族過得十分快樂,。到了軒轅皇帝打敗了炎帝,，統(tǒng)一了中原以后，大封功臣,，把一個掌管驅(qū)疫,、驅(qū)鬼的臣子封為夏官、賜了他一個姓氏,，就叫縉云氏,。縉云氏生了一個名荼的兒子,，性情暴躁,，常在外為非作歹，涂炭生靈,。老百姓控告到皇帝那兒,，皇帝大怒,，準備下令把荼處以極刑?？N云氏十分恐懼,，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個不成器的兒子,，便去找他商量主意,。他們終于盤算出了一個辦法,，向皇帝匯報說，巴山有一個仙泉,，懇請皇帝批準由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當?shù)氐氖献?，奪取仙泉，將功贖罪,?；实巯胝加邢伤谑?，縉云氏之子荼為帥,，高辛氏八子當先鋒，率領(lǐng)上萬兵士,，溯江而上,。一路上燒殺搶掠，巴族,、賨族英勇抵抗,。終因寡不敵眾，最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上,，以喝巴山仙水補充精力,，堅持奮戰(zhàn)了七天七夜，進攻者死傷數(shù)千人,，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了,，巖石熔化了,，鳥兒飛走了，老虎被燒死了,，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的,，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峰,，擋著進攻者的去路,，它就是現(xiàn)在的縉云九峰。從那時起,，巴山上空的云彩,，一早一晚,，總是緋紅緋紅的，古時稱赤色為縉色,，于是人們便逐漸把巴山稱為縉云山了,。

四說，地方志記載,，4720_年前,，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因為丹成之時天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云,，軒轅黃帝遂命名為縉云,，縉云山因此而得名?！洞竺髡y(tǒng)道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往,，煉石于縉云堂，于地煉丹時,，有非紅非紫之云現(xiàn),，是曰縉云，因名縉云山',。

縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地,，與四川青城山、峨眉山并稱為"蜀中三大宗教名山",。

縉云山從北到南有朝日峰,、香爐峰、獅子峰,、聚云峰,、猿嘯峰、蓮花峰,、寶塔峰,、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙,，其中玉尖峰最高,，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖,、相思巖,、舍身崖、黛湖,、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀,。縉云山人文資源十分豐富,，有縉云寺,、溫泉寺,、白云觀、紹龍觀,、復(fù)興寺,、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊,、宋代石刻等名勝古跡,。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地,，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍院和小平舊居)等;現(xiàn)新建有白云觀,、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會,。

縉云寺豎內(nèi)唯一的迦葉古佛道場,，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾受到歷代帝王封賜,。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮",。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺",，系山有相思巖,、相思竹、相思鳥之故,。唐乾符元年(874年),，定濟和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇,。998年,，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中,。宋景德四年(1020_年),，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420_年),，明成祖皇帝敕諭"縉云勝景",。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺",，萬歷三十年(1620_年)，明神宗皇帝下令改為縉云寺,，賜題"迦葉道場",。明末清初，寺毀于火災(zāi)?，F(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的,。

溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420_年),，古為縉云寺下院，廟宇輝煌,，石雕甚眾,，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛,，毀壞嚴重,，唐順宗時期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像,。北宋景德四年(1020_年),，溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明,、清時期,，可算是溫泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建,，同時在寺前建造了接官亭,，寺后迎流砌池，廣方四丈,，上翼以亭,，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴,，并利用溫泉水源和地形,，修建了戲魚池、半月池等,，供游人觀賞,。

唐代詩人陳玉白、王維,、杜甫,、李商隱等，都曾游歷或下榻過溫泉寺,。唐進士司空圖,、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤,、南宋狀元馮時行,、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森,、馮玉祥,、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇,。

1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城,。蒙哥東征西討，所向披靡,，然而在釣魚城主將王堅與副將張玨的頑強抗擊下,，卻不能越雷池半步。1259年7月,，蒙哥被城上火炮擊傷,，后逝于溫泉寺。

縉云山位于重慶市郊,，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地,。最高峰海拔980米，九峰挺立,，拔地而起,，山上古木參天，翠竹成林,，環(huán)境清幽,，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱,。

縉云山的主峰叫獅子峰,，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上,，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺,。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看,，是峰巒起伏;山腳下,，嘉陵江在緩緩流過?？N云山有兩萬多畝森林,，生長著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園,。例如飛蛾樹,，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼,，果體上有金黃色的絨毛,，形狀象蝴蝶，十分名貴,。山上的竹林亦很茂密,，有的竹子粗如碗口,，高達幾十米。竹子品種多達十幾種,。

縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座,，現(xiàn)存縉云寺,、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”,、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺,，前臨幽谷,，四周古木參天，翠竹成林,，是一座雄偉壯觀的深山古寺,。游人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前,?？N云寺始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極于宋,，明末毀于兵火?，F(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇十四

各位游客：

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重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′,，北緯29°41′-29°52′,，海拔200-952.5米，位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸,，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段,。

縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山,。是七千萬年前"燕山運動"造就的"背斜"山嶺,。山間白云繚繞，似霧非霧,，似煙非煙,，磅礴郁積，氣象萬千,。早晚霞云,，姹紫嫣紅,，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉",，故名縉云山,。

縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū),?？N云山總占地面積76平方千米，海拔350米-951米,?？N云山景色宜人，植物資源豐富,，素有北有縉云,、南有石筍之美譽。

縉云山國家級自然保護區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構(gòu)造,。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個背斜,，兩個向斜構(gòu)成，構(gòu)造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜,，溫湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成,，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個背斜和兩個向斜,，因而形成三個險峻的峽谷,，即牛鼻峽、溫湯峽,、觀音峽,。

峽谷兩側(cè)山高巖陡，峭拔幽深,，形勢險要,，其雄奇瑰麗之勢，猶如長江三峽的縮影,，故素有"嘉陵江小三峽"之稱,。褶皺帶在白堊紀末期第三紀初的四川運動形成。地層有三迭紀,、侏羅紀和第四紀地層,，而縉云山屬于三個背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映,，風景秀麗,，海拔200-952.2米，相對高差752.2米,。

縉云山的南段為箱形山脊,，頂部平緩,。全山西翼較緩，坡度20°左右,，東翼較陡,，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同,。

縉云山巖層為砂,、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖,，下層為泥頁巖，泥頁巖積水,。巖層越厚,，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面,，有接觸水流出,。采煤后的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長期作用下,，形成以山脊線為分水嶺,。在東南翼和西北翼上發(fā)育的許多平行排列的順向河及沖溝，構(gòu)成了縉云山的梳狀水系,。

沖溝長度一般為0.7~1公里,，最長者1.8公里，最短者0.5公里,，大多屬于幼年沖溝,，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝,，而溝谷為"v"字型,。谷寬10~50米，也有幾米寬的,，由于山體蓄水量較大,，沖溝大多數(shù)(12條)有常年性流水，成為山泉,，滿足職工,、村民以及游客的生活用水，并且煤洞水還成為地勢較高的丘陵地的灌溉用水,。所有這些流水最終流入嘉陵江,。保護區(qū)范圍內(nèi)，有人工挖掘的堰塘,，溪溝筑成的大小水庫共計11個,。

縉云山的土壤以三迭紀須家河組厚層石英砂巖,、炭質(zhì)頁巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區(qū)為侏羅紀由紫色砂頁巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土,。

縉云山土壤分為黃壤和水稻土兩大類,，并有少量零星分布的紫色土。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類,，二者各有一屬,，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個土種,，冷砂黃泥土屬有4個土種,。水稻土大類只有1個亞類，1個土屬,，3個土種,。\

其中重慶縉云山國家級自然保護區(qū)總面積7600公頃，核心區(qū)1235公頃,，緩沖區(qū)1505公頃,，實驗區(qū)4860公頃。

縉云山森林覆蓋率達96.6%,。保護區(qū)內(nèi)有大面積的常綠闊葉林,，有多種具代表性的生態(tài)系統(tǒng)，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的天然本底,，是一個典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫,。縉云山物種多樣性豐富,，有長江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),，保存了許多古老的分類上孤立的形態(tài)特殊的植物。

保護區(qū)具亞熱帶季風濕潤性氣候特征,，年平均氣溫13.6℃,，最熱月(八月)平均氣溫24.3℃，最冷月(一月)平均氣溫3.1℃,，極端最高溫36.2℃,，極端最低溫-4.6℃，>10℃年積溫為4272.4℃;相對濕度年平均87%,，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米,，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米,，占全年的22.8%,，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米,，月平均蒸發(fā)量64.7毫米,，七,、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米，占全年的32.8%;霧日數(shù)年平均89.8天,，年平均日照時數(shù)低于1293小時,。縉云山林內(nèi)最高月平均氣溫(八月)24.5℃,，最低月平均氣溫(二月)3.7℃,，月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃，最低月平均氣溫3.3℃,，月均溫年較差22.5℃,，比林內(nèi)年較差高1.7℃，最熱月均溫林外比林內(nèi)高1.3℃,，最冷月均溫林外比林內(nèi)低0.4℃,。

縉云山名之由來有多種傳說。

一說,，黃帝時有縉云氏后裔居此，故稱縉云山,。據(jù)郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前,，黃帝時有縉云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅,，名基于此",，故得山名，這是一種傳說,。

二說,，因縉云寺而得名。另據(jù)《重慶府志》描述渝州十二景,，有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩,，其序云:"縉云山九峰爭秀，色赤如霞,?？N，赤色也",?？N云山間云霧繚繞，氣象萬千,，云霞時常變得色赤如火,，姹紫嫣紅，五彩繽紛,。古人以赤多白少為縉,，故名縉云,，遂為山名，這又是一種傳說,。

三說,，縉云山在遠古時代叫做巴山。山上松翠花香,，山下嘉陵碧流,，在這一帶，居住著兩個勤勞而善良的氏族,，一個是巴族,，一個是賨族(音叢)。他們和睦相處,，靠打獵和捕魚為生,。山上有一個石穴，終年翻涌著一股暖人心脾的溫泉水,。這水,，據(jù)說是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水,，巴山上的人喝了這仙水,，歲數(shù)都活得很長很長;洗了這仙水，從不生瘡染病,。巴,、賨兩個氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝,，統(tǒng)一了中原以后,，大封功臣，把一個掌管驅(qū)疫,、驅(qū)鬼的臣子封為夏官,、賜了他一個姓氏，就叫縉云氏,?？N云氏生了一個名荼的兒子，性情暴躁,，常在外為非作歹,，涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒,，皇帝大怒,，準備下令把荼處以極刑。縉云氏十分恐懼,，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個不成器的兒子,，便去找他商量主意。他們終于盤算出了一個辦法,，向皇帝匯報說,，巴山有一個仙泉，懇請皇帝批準由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當?shù)氐氖献?，奪取仙泉,，將功贖罪?；实巯胝加邢伤?，于是，縉云氏之子荼為帥,，高辛氏八子當先鋒,，率領(lǐng)上萬兵士，溯江而上,。一路上燒殺搶掠,，巴族、賨族英勇抵抗,。終因寡不敵眾,，最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補充精力,，堅持奮戰(zhàn)了七天七夜,，進攻者死傷數(shù)千人,，荼帥氣得兩眼噴出火花,，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了,，鳥兒飛走了,，老虎被燒死了，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的,，待滿山大火熄滅,，九位勇士化成九座雄偉高大的山峰，擋著進攻者的去路,，它就是現(xiàn)在的縉云九峰,。從那時起，巴山上空的云彩,，一早一晚,，總是緋紅緋紅的，古時稱赤色為縉色,，于是人們便逐漸把巴山稱為縉云山了,。

四說,，地方志記載，4720_年前,，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹,，因為丹成之時天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云,，縉云山因此而得名,。《大明正統(tǒng)道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往,，煉石于縉云堂,，于地煉丹時，有非紅非紫之云現(xiàn),，是曰縉云,，因名縉云山'。

縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地,，與四川青城山,、峨眉山并稱為"蜀中三大宗教名山"。

縉云山從北到南有朝日峰,、香爐峰,、獅子峰、聚云峰,、猿嘯峰,、蓮花峰、寶塔峰,、玉尖峰,、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高,，海拔1050米,。景區(qū)有佛光巖、相思巖,、舍身崖,、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀,?？N云山人文資源十分豐富，有縉云寺,、溫泉寺,、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺,、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁,、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡,。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨,、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍院和小平舊居)等;現(xiàn)新建有白云觀,、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點,。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會。

縉云寺豎內(nèi)唯一的迦葉古佛道場,，始建于南朝劉宋景平元年(420_年),，后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮",。唐大中元年(847年),，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖,、相思竹,、相思鳥之故。唐乾符元年(874年),，定濟和尚重建寺廟,。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年,，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里,，供奉在寺中。宋景德四年(1020_年),，真宗賜名"崇勝寺",。明永樂五年(1420_年)，明成祖皇帝敕諭"縉云勝景",。明天順元年(1462年),，明英宗皇帝又賜名"崇教寺",，萬歷三十年(1620_年),，明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場",。明末清初,，寺毀于火災(zāi)。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的,。

溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420_年),，古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾,，寺內(nèi)香火興旺,。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重,，唐順宗時期重建廟宇,，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年),，溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院",。明、清時期,，可算是溫泉寺的黃金時代,，廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭,，寺后迎流砌池,，廣方四丈，上翼以亭,，無論天晴落雨,，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形,，修建了戲魚池,、半月池等，供游人觀賞,。

唐代詩人陳玉白,、王維、杜甫,、李商隱等,，都曾游歷或下榻過溫泉寺。唐進士司空圖,、北宋宰相丁謂,、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時行,、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培,、林森、馮玉祥,、老舍,、田漢、夏衍等都曾留下佳篇,。

1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城,。蒙哥東征西討,，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張玨的頑強抗擊下,，卻不能越雷池半步,。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷,，后逝于溫泉寺,。

縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地,。最高峰海拔980米,，九峰挺立，拔地而起,，山上古木參天,，翠竹成林，環(huán)境清幽,，景色優(yōu)美,，因而有“小峨眉”之稱。

縉云山的主峰叫獅子峰,，峰頂狹窄,，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺,。在這里往下看,，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下,，嘉陵江在緩緩流過,。縉云山有兩萬多畝森林,，生長著1700多種亞熱帶植物,，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹,，為稀罕的樹木之一,，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛,，形狀象蝴蝶,，十分名貴。山上的竹林亦很茂密,，有的竹子粗如碗口,，高達幾十米,。竹子品種多達十幾種,。

縉云山是佛教勝地,，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺,、溫泉寺,。縉云寺坐落在“獅子”,、“聚云”兩峰之前,，背依峻嶺，前臨幽谷,，四周古木參天,，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺,。游人可以乘汽車沿盤山公路,，直達寺前?？N云寺始建于南朝宋景平元年(420_年),，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火?，F(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇十五

朝天門是重慶的一個重要港口，是重慶的一個著名的景點,，也是我們重慶的標志性建筑,。

朝天門碼頭是重慶的水路門戶。站在朝天門碼頭上,，你會看到,，左邊是碧綠的嘉陵江，右邊是土黃色的揚子江,，它們在朝天門碼頭交匯成長江,，滾滾向東流去。來來往往的大小客輪,、貨輪在這里穿梭不停,，時而傳來陣陣的汽笛聲，成群的旅客和碼頭工人在這里上上下下,，好一片繁忙的景象,。

清晨，太陽從東邊升起,，將光輝灑落人間,，整個朝天門像鍍了一層金光。隨著一艘艘船的汽笛聲,，朝天門碼頭從夢中醒來,，整個朝天門開始變得熱鬧起來,。廣場上，人們有的在跑步,，有的在跳舞,，還有的在打太極拳，顯現(xiàn)出重慶城的勃勃生機,。

中午,，太陽毫不留情地炙烤著大地，朝天門廣場不再那么熱鬧,，沒有了熙熙攘攘的游客,，在廣場上唯一能看到的，是在那擺小攤的老板搖著扇子,，懶洋洋地坐著,。但是，碼頭上仍然是一片繁忙,，揮汗如雨的碼頭工人正忙碌的搬運著上下的貨物,。空氣中夾雜著汗水與江水的特殊味道,，使人感受到重慶的發(fā)展,。

當夜幕降臨，整個朝天門碼頭變成了燈的海洋,，光的世界,，廣場上有五顏六色的彩燈，熱情奔放的重慶人們在那兒翩翩起舞,，歡迎世界各地的人們到重慶來觀光旅游,。碼頭上那五光十色的霓虹燈和射向天空的激光束以及倒映在江面上的光影構(gòu)成了一個流光溢彩的世界。

遠遠望去,，朝天門碼頭就像一艘大船的船頭,，指引著滿載重慶人民希望的這艘大船穿過險峻的山峽，奔向大海,，走向世界,。

重慶三峽導(dǎo)游詞 金刀峽導(dǎo)游詞200字篇十六

華巖寺歷史悠久，傳說始建于唐宋,，經(jīng)歷代擴建而成,。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風格,。華巖寺屬佛教禪宗,，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法近回百年,，經(jīng)六十四屆支持,，曾付法至成都,、內(nèi)江、瀘州,、樂山,、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等,，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”,。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪,，留下眾多墨寶詩篇,，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏,，嘆為觀止,，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟,，禪風丕振,。改革開放以來，益見其影響深遠,，聲譽回播,。

由來

重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花,，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此,，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名,。

淵源

重慶華巖寺屬佛教禪宗,，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法,。近四百年經(jīng)六十四屆住持,，曾傳法到成都、內(nèi)江,、瀘州,、樂山、巴縣以及北京華巖寺等,，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載,。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪,，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至,，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止,。該寺僧眾如法行持,，法事不輟,，禪風丕振，在改革開放的今天,，益見其影響深遠,，聲譽四播。

規(guī)模

重慶華巖寺始建年代無史可考,。清康熙,、道光和同治年間，相繼培修擴建,。占地面積16萬平方米,，建筑面積1.6萬平方米。

重慶華巖寺又分大寺,、小寺,。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前,、中,、后三殿堂，即大雄寶殿,、圣可祖師堂和觀音堂,。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕,，為各寺院所少見,。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望,，為華巖寺之祖廟,。