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成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇一

(走進(jìn)大門(mén)辦好相關(guān)入圓手續(xù)后)

金沙遺址發(fā)現(xiàn)于__年2月8日,，是一處商周時(shí)期的古蜀文化遺址。它位于成都市的西北部,，介于二環(huán)路與三環(huán)路之間,，距離我們市中心天府廣場(chǎng)約5公里。金 ?沙遺址是在一個(gè)基建工地的施工中偶然被發(fā)現(xiàn)的,。發(fā)現(xiàn)的當(dāng)年,，就被評(píng)選為“__年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的考古勘探與發(fā)掘,，目前已經(jīng)基本確認(rèn)遺 ?址的分布范圍在5平方公里以上,。在遺址內(nèi)已發(fā)現(xiàn)了大型宮殿式建筑,、祭祀活動(dòng)場(chǎng)所、一般居住區(qū),、墓地等重要遺跡現(xiàn)象,。在金沙遺址內(nèi)已經(jīng)出土了金器、銅器,、玉 ?器,、石器、漆木器等珍貴文物6000余件,，還有大量的陶器,、象牙以及野豬獠牙和鹿角。這些發(fā)現(xiàn)使我們對(duì)金沙時(shí)期古蜀人的生活,、生產(chǎn),、喪葬習(xí)俗、宗教祭祀有 ?了初步的了解,，同時(shí)對(duì)遺址的性質(zhì),、年代等也有了基本的結(jié)論。從這個(gè)遺址的規(guī)模和一些高規(guī)格的重要遺跡,、遺物的發(fā)現(xiàn)推測(cè),，金沙遺址是繼三星堆文明之后，商代晚期至西周時(shí)期古代蜀國(guó)的都邑所在,。

金沙遺址是二十一世紀(jì)初中國(guó)第一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn),，也是四川省繼三星堆之后又一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)。金沙遺址的發(fā)現(xiàn),，極大地拓展了古蜀文化的內(nèi)涵與外延,，對(duì) ?蜀文化起源、發(fā)展,、衰亡的研究有著重大意義,，特別是為三星堆文明突然消亡之迷找到了有力的證據(jù)，可以說(shuō)金沙遺址再現(xiàn)了古代蜀國(guó)的輝煌,，復(fù)活了一段失落 ?/span>的歷史,，揭示了一個(gè)沉睡了三千多年的古代文明。并將成都市的建城史從距今23__年提前到距今30__年左右,。

金沙遺址的發(fā)現(xiàn)再次掀起了古蜀王國(guó)神秘的面紗,。而金沙村這個(gè)成都市西北郊平淡無(wú)奇的小村莊，在__年初頓時(shí)成為西部的磁場(chǎng),，社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),，吸引著世人的目光。

【到遺跡館的路上】

金沙遺址發(fā)現(xiàn)后受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)心,、關(guān)注金沙遺址的發(fā)掘,、保護(hù)與建設(shè)工作，__,、__,、吳官正、喬石,、宋平,、尉建行、王 ?樂(lè)泉,、吳儀,、李嵐清、李鐵映,、姜春云,、陳至立等二十多位中央領(lǐng)導(dǎo)先后視察了金沙遺址，并指示要把金沙遺址發(fā)掘好,、保護(hù)好,、建設(shè)好。金沙遺址的保護(hù)與建設(shè)得 ?到了國(guó)家文物局,、四川省委,、省政府、市委,、市政府的高度重視與支持,。成都市委、市政府在__年底就劃定了遺址的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶,，__年開(kāi) ?始進(jìn)行遺址的文物保護(hù)總體規(guī)劃和可行性研究報(bào)告,。__年底金沙遺址博物館立項(xiàng)建設(shè)，__年底全面建成,。

金沙遺址博物館是在金沙遺址原址上建立起來(lái)的,，占地面積達(dá)456畝(30公頃),，總建筑面積約35000平方米,，由遺跡館、陳列館,、文物保護(hù)中心,、園林區(qū) ?等幾個(gè)部分組成。建筑投資達(dá)3. ?9億元(不含土地費(fèi)用),。園林區(qū)以生態(tài)保護(hù)為主,，強(qiáng)調(diào)對(duì)遺址的保護(hù)，選擇了大量長(zhǎng)綠植物,，如楨楠,、銀杏,、水杉等。為了不破壞下面的地層,，這些樹(shù)木全部栽種 ?在深達(dá)2米的墊土之上,。

沿著我們左邊的這條小路設(shè)置有“玉石之路”。我們遠(yuǎn)古的先民就是在一片荊棘中從遙遠(yuǎn)的高山上采選,、運(yùn)輸出一塊塊玉石,，為我們留下了一件件精美的作品。今天 ?我們走在這條玉石之路,，不知你能不能感受到古人玉石之路上的艱辛,。在我們的右邊豎立著古老滄桑的“烏木林”。成都平原在李冰修鑿都江堰之前,，水患較為嚴(yán) ?重,，河流經(jīng)常改道，上游發(fā)洪水時(shí)常將各種樹(shù)木沖埋于古河道中,，經(jīng)過(guò)30__年—1__年后都不腐爛,，由于這種樹(shù)木從表面到樹(shù)芯都是烏黑色，四川人稱(chēng)之 ?為烏木,，烏木的樹(shù)種可以是多種多樣的,。由于烏木致密、有機(jī)質(zhì)已分解完畢,，不變形,，不生蟲(chóng)，所以較為珍貴,，俗話說(shuō)“家有黃金萬(wàn)兩,，不如烏木一方”。金沙遺址 ?和成都平原附近都發(fā)現(xiàn)有大量的烏木,，這些都是活的“化石”,，充分說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)代的成都平原有著良好的生態(tài)環(huán)境。

在我們面前的這座雕塑,，它源于金沙遺址中出土的一件黃金飾品“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾,。其原件外徑僅12.5厘米，厚度 0.02厘米, ?這件雕塑作品在原物的基礎(chǔ)上放大了近30倍,。由于其造型寓意深遠(yuǎn),，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢,，極富韻律,，充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感，是中國(guó)商周時(shí)期黃金工藝輝煌成就的典型 ?代表。太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案所表達(dá)的追求光明,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),、和諧包容的精神寓意，也彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感,。__年8月 ?16日被選定為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志,。__年10月17日，太陽(yáng)神鳥(niǎo)蜀繡制品又搭載神舟六號(hào)飛船在太空中遨游后返回地球,。__年12月18日,，這個(gè) ?永久性的紀(jì)念性雕塑作品在金沙遺址博物館內(nèi)揭幕。

【遺跡館門(mén)外】

在我們眼前的這座建筑是金沙遺址的遺跡館,。這座近圓形的斜坡式全鋼結(jié)構(gòu)建筑,，總面積約7588平方米，高度19米,，跨度63 ?米;是金沙遺址大型祭祀活動(dòng)場(chǎng)所的發(fā)掘地點(diǎn),，保存有中國(guó)目前最為完整的大型祭祀遺跡場(chǎng)所;同時(shí)，這里的考古發(fā)掘還在繼續(xù)進(jìn)行,。大家在這里一方面可現(xiàn)場(chǎng)感受 ?30__年前古蜀國(guó)宏大的祭祀場(chǎng)面,，另一方面還可以在這里近距離實(shí)地觀看考古發(fā)掘的過(guò)程，親身體驗(yàn)考古工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性,，還可親眼目睹一件件珍貴文物 ?的出土,。

【遺跡館內(nèi)】

__年2月8日，金沙王國(guó)塵封已久的大門(mén)在這里被悄然地打開(kāi),。從現(xiàn)有的現(xiàn)象分析,，這里是古蜀王國(guó)一處專(zhuān)用的濱河祭祀場(chǎng)所，它沿著古河道的南岸分布,，面 ?積約10000平方米,。古蜀人最初很可能是在河岸上進(jìn)行祭祀，儀式結(jié)束后將祭品埋在河灘上,，用土進(jìn)行敷蓋,。下次祭祀儀式后又將祭品掩埋，層層壘疊,，從商代 ?晚期直至春秋早期,，經(jīng)歷了長(zhǎng)約5__年的漫長(zhǎng)歲月。

祭祀?yún)^(qū)的發(fā)掘從__年初就開(kāi)始了,，目前已經(jīng)出土的金,、銅、玉,、石、漆木器、陶器等文物的數(shù)量已達(dá)6000余件,，還有大量珍貴的象牙,、數(shù)以千計(jì)的野豬獠 ?牙、鹿角等,。由于祭祀?yún)^(qū)的堆積情況極為復(fù)雜,，出土的文物極其珍貴，很多文物還需即時(shí)進(jìn)行保護(hù),，因此考古發(fā)掘的進(jìn)度非常緩慢,，發(fā)掘的面積和深度都還很有限。 ?我們大量的探方目前只到西周晚期的地層,，離生土還有近3米深span style="font-family: 宋體; color: #333333; ?font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: ; mso-hansi-font-family: ?">在考古工作中,，有較幾個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：

一是“探方”，這是考古中最常使用的方法,。我們現(xiàn)在看到地一個(gè)個(gè)小方格就是“探方”,。通俗地講，探方就是在平地上豎直向 ?下挖一個(gè)正方形的土坑,，但這個(gè)土坑不是隨意亂挖的,，先挖哪里，再挖哪里,，要根據(jù)地層單位間的早晚關(guān)系來(lái)確定,。有時(shí)根據(jù)具體情況或發(fā)掘的目的，可挖10米× ?10米的探方或2米×10米的探溝等多種形式,。探方主要有三個(gè)作用：(1)控制地層：在一個(gè)范圍內(nèi),，每一點(diǎn)的地層并不完全相同，如果范圍大了,，對(duì)于地層的 ?變化就不容易控制,，在一個(gè)探方內(nèi)，因面積較小,，相對(duì)來(lái)說(shuō),，控制地層要容易一些;(2)建立座標(biāo)：就是每一個(gè)遺跡現(xiàn)象或出土文物在探方中都有一個(gè)確切的位 ?置，都有一個(gè)座標(biāo);(3)方便記錄,。在考古發(fā)掘中,，探方是記錄或資料整理的一個(gè)基本單位。

二是“隔梁”,，探方與探方之間的土梁就稱(chēng)為隔梁,，隔梁的主要作用是觀察地層的變化。在隔梁壁的剖面上,，有用手鏟劃的很多條線,，這些線是用來(lái)區(qū)分地層單位 ?的,。劃地層單位關(guān)系的線是做考古記錄的重要步驟。當(dāng)兩個(gè)相鄰探方內(nèi)的地層單位全部發(fā)掘完后,，會(huì)對(duì)隔梁進(jìn)行考古發(fā)掘,。互為相鄰的四個(gè)探方間的隔梁都發(fā)掘完 ?后,，最后中間就會(huì)剩下一個(gè)四方形的土墩,，它的作用是統(tǒng)領(lǐng)四個(gè)探方的層位關(guān)系，所以它的地位非常重要,，因此被稱(chēng)為“關(guān)鍵柱”,。它也是考古工地中最后一個(gè)被發(fā) ?掘的東西。

三是“地層”,，地層是考古發(fā)掘的的依據(jù),。由于土質(zhì)土色的不同而呈現(xiàn)出上下堆積的差異，這種差異是有早晚區(qū)別的,。即早期的堆積在下,，晚期的堆積在上。每一個(gè) ?時(shí)期的堆積土質(zhì)土色都不同,，出土文物也不相同,。遺址中未有人類(lèi)活動(dòng)前天然堆積的土層叫“生土”。當(dāng)人類(lèi)居住或進(jìn)行其它長(zhǎng)期活動(dòng)時(shí),，會(huì)在地表大面積形成新的 ?土層,，其中夾雜人們有意拋棄的垃圾和無(wú)意失落的物品，叫“熟土”,。熟土層的形成是不斷進(jìn)行的過(guò)程,，在堆積成分大體不變的情況下，呈現(xiàn)基本一致的色和質(zhì),。但 ?當(dāng)遺址中人的活動(dòng)或自然環(huán)境有所變化而使堆積成分也有顯著改變時(shí),，新形成的熟土層和舊的熟土層在色、質(zhì)等方面會(huì)產(chǎn)生差別,，這樣就出現(xiàn)了考古工作中可以辨別 ?的不同熟土層,。考古上把生土層,、各熟土層統(tǒng)稱(chēng)為“地層”,。遺跡和遺跡堆積的形成是和一定的地層堆積層面相聯(lián)系的。層位與層位關(guān)系是地層學(xué)中的兩個(gè)重要概 ?念,，地層學(xué)的根本問(wèn)題就是劃分層位,、確定層位關(guān)系。因此,，現(xiàn)在又稱(chēng)地層學(xué)為層位學(xué),。地層學(xué)確定年代的方法是依靠層位關(guān)系卡年代,。而層位是堆積單位在堆積先 ?后次序體系中的位置，因此,，堆積單位的劃分得粗與細(xì),，直接影響所卡年代的精度,。所以堆積單位劃分越細(xì)越好,。田野考古學(xué)就是要憑借帶有時(shí)空坐標(biāo)的實(shí)物資料構(gòu) ?建起“歷史的骨架”，供人們?nèi)?fù)原歷史,，或復(fù)原歷史的某一部分,。(以上內(nèi)容可隨機(jī)調(diào)整，視觀眾興趣可長(zhǎng)可短,。重點(diǎn)是要對(duì)考古的基本方法有所交待)

在我們祭祀活動(dòng)場(chǎng)所的發(fā)掘中,，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了60多處與祭祀有關(guān)的遺存。從遺存情況與埋藏物品分析,，這里的祭祀活動(dòng)大體可以分為三個(gè)不同的階段,，每個(gè)階段，甚至同一個(gè)階段里使用的祭祀用品還有較大的差別,。

第一階段的祭祀用品以象牙,、石器為主，還有一些陶器,、漆木器和極少量的玉器,，時(shí)代約當(dāng)殷墟二、三期(大約公元前1200前后),。

第二階段的最大特點(diǎn)就是大量使用金器,、銅器、玉器作為祭品,，第一階段使用的象牙仍大量使用,，但石器和漆木器則很少使用，時(shí)代約當(dāng)殷墟三,、四期之際至西周中期(大約公元前11__年--前850年),。

第三階段的特點(diǎn)是大量使用野豬獠牙、鹿角,、美石和陶器,，前一階段大量使用的銅器、玉器,、象牙的數(shù)量驟減,，時(shí)代約為西周晚期至春秋早期(大約公元前850—前650年)。

在那里發(fā)現(xiàn)的11號(hào)遺存(指示位置),，是第一階段中用象牙和漆木器作為祭品的遺存,。該坑掩埋于沙層之中,，祭品可分為上、中,、下三層,。在坑底首先放置較多的 ?柱狀象牙段和一件玉器，中層放置象臼齒,、木胎虎頭漆器和少量柱狀象牙段,，上層則放置10余根完整的象牙和一件鑲嵌玉片的漆器，最長(zhǎng)的一根象牙長(zhǎng)達(dá)1.85 ?米,，是到目前金沙遺址發(fā)現(xiàn)的最大的象牙,。

在第一階段最盛行的祭品還有石璧、石餅形器和石璋,。位居最前面的就是一件制作規(guī)整,，直徑達(dá)85厘米的特大石璧(一會(huì)兒大家可以在陳列館里看到);石餅形器 ?大多數(shù)用頁(yè)巖打制而成，器體較薄,，外緣制作較為規(guī)整;石璋一般只有器身部分,，而無(wú)柄部，但刃部磨制較好,，石璋多放置在石璧旁邊,。出土石璋的刃部均磨制較 ?好，柄部還細(xì)刻有陰線紋,，有的石璋上的陰線中還涂有朱砂,。這批石器是作什么用的呢，我們認(rèn)為是與祭祀活動(dòng)有關(guān),。因?yàn)樵谶@里我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何與加工石器有關(guān) ?的加工工具,、廢料和作坊的殘留痕跡，排除了石器加工作坊的可能;如果是半成品的堆放場(chǎng)所,，也不可能堆積成這種形狀,。同時(shí),，這些石器均西北高東南低傾斜放 ?置,，層層疊壓，形成扇形,、環(huán)狀的布局結(jié)構(gòu),，這種傾斜的方向和金沙遺址的墓葬方向完全一致,。我們都知道，墓葬的方向是古代民族喪葬思想的主要內(nèi)容之一,，有特 ?別的意義,。眾多石璧的傾斜方向與墓葬方向完全一致，也不會(huì)是一種偶然的巧合,。傳說(shuō)中古蜀人的祖先來(lái)自于西北的岷山之中,，這樣的擺放方向是否表現(xiàn)了古蜀人對(duì) ?祖先的一種緬懷呢?

在第一階段,，還發(fā)現(xiàn)了一處用石璧和石雕像為祭品的埋藏坑。(指示位置),。在整個(gè)祭祀?yún)^(qū)里,，已發(fā)掘出土的石器近1000件，品種主要有璋,、璧,、鉞、斧,、錛,、 ?鑿,、跪坐人像,、虎、蛇,、龜?shù)?，這些器物大都已不具有實(shí)用性。出土?xí)r石虎張開(kāi)的大嘴正對(duì)著石跪坐人像的胸部,，旁邊還擺放著一件石蛇和一些石璧,。這應(yīng)該是一種 ?特殊的祭祀行為。

在第二階段,，發(fā)現(xiàn)較多用金器,、銅器、玉器為祭品的祭祀遺存,。祭品的數(shù)量差異也較大,，有用幾件的，也有用數(shù)百件的,。這些物品基本沒(méi)有使用的痕跡,，等級(jí)較高， ?制作也很精細(xì),。從其基本功用和性質(zhì)來(lái)看,，宗教色彩極為濃厚。它們既是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層財(cái)富,、身份,、地位的實(shí)物載體，也是巫師溝通神靈,，祭祀天地,、山川、祖先的 ?媒介與法物,，透過(guò)這些物品可以了解到金沙人的精神世界,。

目前祭祀?yún)^(qū)內(nèi)已出土了200多件金器,，主要有“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾、金王冠帶,、金人面具,、金蛙形器等，工藝精湛,，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng),。__年2月25日，中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志-----“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾就出土在這里(指示出土位置),。

祭祀?yún)^(qū)內(nèi)出土器物最多的是玉器,，總量已達(dá)到__多件(指示位置)，種類(lèi)豐富,，制作精細(xì),。玉器表面大多呈現(xiàn)出繽紛艷麗的色澤，與過(guò)去其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉用象牙和玉器一起埋葬在這一階段也較為流行,，以10號(hào)祭祀遺存(指l10出土地點(diǎn))最典型,。該遺存面積僅1.5平方 ?米左右，祭品分為兩層,下層以玉器為主,，上層則全部為象牙,，共平放了7根。在這個(gè)遺存中出土的一件玉璋上雕刻有四組對(duì)稱(chēng)的肩扛象牙的跪坐人像,，這件玉璋的 ?出土對(duì)于研究古蜀人是如何用象牙進(jìn)行祭祀活動(dòng)提供了極為重要的資料,，也為金沙遺址、三星堆遺址為什么有如此眾多的象牙找到了可靠的依據(jù),。在這里發(fā)現(xiàn)的一號(hào)坑(指象牙坑位置)是目前金沙遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)現(xiàn)的形狀最規(guī)整,，也是埋藏文物最集中的祭祀遺存。雖然由于機(jī)械施工破壞,，原坑的形制已不清楚,， ?但從殘存的坑部情況看，坑內(nèi)的器物分層疊放,。其上層全部堆積象牙,，從斷面觀察，象牙多達(dá)8層,，最長(zhǎng)的象牙近1.6米,。擺放極有規(guī)律，場(chǎng)面非常壯觀,。在這個(gè) ?坑的下層還埋葬著玉器和銅器等,，由于還沒(méi)有發(fā)掘至底部，玉器、銅器的數(shù)量還是未知數(shù),。

大家可能有這樣的疑惑,，祭祀中用這么多的象牙，這些大象來(lái)自哪里?成都平原有野生大象嗎?當(dāng)年三星堆出土81根象牙的時(shí)候,，考古工作者對(duì)象牙的來(lái)源作出了種.種猜 ?測(cè),。那時(shí)候，專(zhuān)家們似乎傾向于大象外來(lái)說(shuō),，人們認(rèn)為,，這些象牙也許來(lái)自云南或者印度。當(dāng)人們面對(duì)金沙如此眾多的象牙時(shí),，這些大象的來(lái)源再次困擾著考古學(xué) ?家,。與三星堆不同的是，這次,，大象本地說(shuō)占據(jù)了上風(fēng),。而現(xiàn)在成都地區(qū)乃至四川境內(nèi)根本沒(méi)有野生大象，如果這種觀點(diǎn)成立,，那么是否預(yù)示著3000多年前的成 ?都平原的氣候與現(xiàn)在有較大的區(qū)別,。經(jīng)科學(xué)研究，距今30__年前后是全球的溫暖期,，平均氣溫比現(xiàn)在高出2--3度，從文獻(xiàn)記載看,，在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江流域和黃河 ?中下游地區(qū)都有大象的存在,。在甲骨文卜辭中有商王獵取野生大象的記載，中原地區(qū)還曾用象兵作戰(zhàn),。

考古人員在這里的古河道里清理出了一些珍貴的烏木(指示位置),，還在那邊發(fā)現(xiàn)了體量巨大的古樹(shù)根遺跡。此外在這里還發(fā)現(xiàn)了一些象的臼齒,，麂骨,，犀牛、豬 ?獾,、黑熊,、牛、馬等動(dòng)物的牙齒以及兩個(gè)較為完整的大象的下頜骨等,，這些情況都反映出金沙時(shí)期的成都平原可能到處是茂密,、高大的森林，成群的動(dòng)物生活其間,。 ?可以推測(cè)這樣的生存環(huán)境應(yīng)適合野生大象的生存,。因此金沙遺址發(fā)現(xiàn)的這些象牙，很有可能就是本地所產(chǎn),。

目前對(duì)象牙的保護(hù)還是一個(gè)世界性的難題,。首先是由于考古發(fā)掘出土的象牙十分有限,，保護(hù)研究很不深入，此前,，可以說(shuō)在世界范圍內(nèi)還沒(méi)有保護(hù)象牙成功的先例,， ?其次是象牙的結(jié)構(gòu)和樹(shù)木的樹(shù)輪相似，分層組成,，一旦表層的象牙質(zhì)受到破壞,，很快就會(huì)風(fēng)化成為粉末，再也無(wú)法固定,，更無(wú)法保護(hù),。金沙遺址發(fā)現(xiàn)象牙后，文物保 ?護(hù)專(zhuān)家積極尋找行之有效的保護(hù)方法,，目前主要采用了就地回填處理和有機(jī)硅封存兩種辦法來(lái)對(duì)象牙進(jìn)行保護(hù),。

在這里還出土了大量銅器，雖然大部分為小型器物,，但種類(lèi)和造型與三星堆出土的一些銅器非常相似,，一些大型器物附件的出土，預(yù)示著這里可能還有大型青銅器存在,。

在第三階段,，主要以大量的野豬獠牙、鹿角,、麂角和陶器作為祭品,，象牙、玉器,、美石數(shù)量驟減,。在我們面前的這一處面積約300平方米的特殊堆積(獠牙堆積 ?點(diǎn))，埋藏有大量的野豬獠牙,、鹿角,、麂角、完整的陶器和少量象牙,、玉器,、美石。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì),，野豬獠牙數(shù)量達(dá)數(shù)千枚,，并且都是野豬的下犬齒;在這里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)野 ?豬、鹿,、象及其它動(dòng)物其它部位的骨頭,。玉器、象牙又是十分珍貴的東西，不可能作為生活垃圾隨意扔棄,。因此,，可以肯定這處堆積不是生活垃圾的堆積場(chǎng)所。根據(jù) ?民族學(xué)及其它相應(yīng)的考古學(xué)材料進(jìn)行綜合研究,，認(rèn)為它應(yīng)是與宗教祭祀活動(dòng)密切相關(guān)的遺跡,。這類(lèi)現(xiàn)象過(guò)去在國(guó)內(nèi)其他遺址內(nèi)從未發(fā)現(xiàn)過(guò)，非常特殊,。器有很大的區(qū)別,。

在這一階段，還流行用龜甲占卜,，以測(cè)吉兇,。卜甲事巫師占卜的工具，大量的卜甲的發(fā)現(xiàn),，證明了金沙時(shí)期巫術(shù)活動(dòng)的盛行,。

還有使用大量陶器作為祭品的現(xiàn)象。例如28號(hào)遺跡,，面積約13平方米,。祭品主要是尖底杯和尖底罐，數(shù)量達(dá)100件之多,。把這些種類(lèi)很少,，數(shù)量眾多的尖底杯 ?和尖底罐放置在一起，應(yīng)是有意為之,。如果是生活廢棄物,，各種各樣的陶器都應(yīng)該有。雖然陶器在出土?xí)r已很破碎,，但可以看得出來(lái)，當(dāng)初在埋藏這些陶器時(shí)基本上 ?都是完整的,。我們推測(cè)28號(hào)遺跡也當(dāng)與宗教禮儀活動(dòng)有關(guān),。

這里有一個(gè)大樹(shù)根遺跡，它的面積達(dá)100平方米,。這一個(gè)巨大的樹(shù)根,，可以讓我們直接感受到金沙時(shí)期古樹(shù)參天的環(huán)境狀況。

金沙祭祀活動(dòng)區(qū)宏大的場(chǎng)面真實(shí)體現(xiàn)了古蜀王國(guó)雄厚的實(shí)力,，繁多的祭品承載著先民們豐富的精神世界,，精美的文物凝聚著古代工匠們非凡的創(chuàng)造力。大家可以從現(xiàn) ?場(chǎng)的情況看到,，在我們眼前這片厚厚的土層中還埋藏著大量的文物,，可以說(shuō)目前出土的器物只是這個(gè)地方的“冰山一角”。在地層之中應(yīng)該還蘊(yùn)藏著關(guān)于古蜀王國(guó)祭 ?祀活動(dòng)的更多信息。相信隨著這些泥土一層一層的揭露,，會(huì)給我們帶來(lái)更多的驚喜與震憾,。金沙遺址祭祀場(chǎng)所的發(fā)掘工作將有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行下去,，有興趣的朋 ?友們可以常常到我們博物館來(lái),，和我們一起見(jiàn)證與目睹古蜀王國(guó)一個(gè)個(gè)秘密的揭曉。

【考古后期整理工作區(qū)】

剛才大家在參觀過(guò)程中,，已看到我們的考古工作人員田野工作的情形,，現(xiàn)在請(qǐng)隨我來(lái)看看考古后期整理工作的情況。

剛剛看到的那些器物在現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)測(cè)繪,、照相,、登記、裝袋等一系列工作后,，就會(huì)送到這里來(lái)進(jìn)行清洗,，篩選、拼接,、修復(fù),、繪圖、拓片,、整理,、分析、研究編寫(xiě)報(bào)告等一系列后期工作,。每一個(gè)過(guò)程都需要極其的細(xì)致與極大的耐心,。

技術(shù)人員常常要在一大堆器物的碎片中，尋找探索,，不放過(guò)任何蛛絲馬跡,，他們就像福爾摩斯一樣，把各種不同形狀的碎片根據(jù)它們的形狀,、顏色,、質(zhì)地來(lái)進(jìn)行拼接，最大可能的恢復(fù)它們的原貌,。在器物最大可能的修理復(fù)原后,，就要分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行繪圖工作、有紋飾,、圖案的器物還要做拓片工作,，考古工作者會(huì)詳細(xì)精確地描繪與記錄下每件遺物的細(xì)部特征，最后根據(jù)這些特征編寫(xiě)出科學(xué)的考古發(fā)掘報(bào)告,。

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇二

各位團(tuán)友：

……(自我我介紹)……

從現(xiàn)在開(kāi)始,，車(chē)上的各位就是我們的朋友了,，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁礃拥睦щy，或者有什么樣的麻煩,，可以告訴我們,，我們回盡全力幫助大家解決的，同時(shí)也希望各位多多配合我們的工作,。今天是200x年x月x日,，這是一個(gè)值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始,，各位就踏上了四川之旅的行程,。四川簡(jiǎn)稱(chēng)蜀，三國(guó)時(shí),，屬?lài)?guó)被司馬昭滅掉以后,，后主劉嬋被安置在了魏國(guó)的首都洛陽(yáng)，過(guò)著豪華而奢侈的生活,，有一天,，司馬昭問(wèn)劉嬋，還想不想蜀國(guó),。劉嬋回答到：“此樂(lè)間,，不思蜀也”。樂(lè)不思蜀這句典故后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣,，而不想回到就的環(huán)境中去了,。各位來(lái)至__省，__省簡(jiǎn)稱(chēng)x,，在四川這x天的時(shí)間里,，我希望各位能發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆，當(dāng)然這并不是貶義,，只是希望各位能在四川玩的愉快,，乘興而來(lái)，滿意而歸嘛,。

有句古話說(shuō)到了“有鵬自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)呼”，我正是懷著這樣的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程……

我們的車(chē)再走10多分鐘就要到市區(qū)了,。下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，又沒(méi)有人知道中國(guó)的“四大城市”呢?這“四大城市”就是北京,、上海,、廣州和我們現(xiàn)在到達(dá)的成都。和北京,、上海,、廣州一樣,，成都的發(fā)展也一樣凝聚了歷史沉淀的勢(shì)能和當(dāng)前西部大開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，其經(jīng)濟(jì)總量站了全川的30%以上,，人均年收入已經(jīng)達(dá)到了__萬(wàn)元人民幣,。眾所周知，成都是四川的省會(huì),，總面積在10000平方公里以上,，人口已經(jīng)達(dá)到了1000多萬(wàn)人，從這個(gè)數(shù)字上大家可以看出,，成都面積不大,，但是人口密度是相當(dāng)高的。在中國(guó)乃至全世界,，屬成都人過(guò)的最另類(lèi),，在北京，時(shí)間就是機(jī)遇;在上海,，時(shí)間就是時(shí)尚;在廣州,，時(shí)間就是金錢(qián);然而到了成都，時(shí)間就是生活,。在全國(guó)各大城市中,，成都人活的最瀟灑，最沒(méi)有壓力感,。有人曾經(jīng)作過(guò)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì),，在街上，屬成都人步行最慢;早上,，屬成都人起床最晚;而在成都,，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)……那么對(duì)在座的各位來(lái)說(shuō)，這個(gè)中國(guó)第四城真的有如此大的魅力嗎?

李白來(lái)了,，他說(shuō)：“九天開(kāi)出一成都,，千戶(hù)萬(wàn)戶(hù)入畫(huà)圖”。像畫(huà)一般的美麗;杜甫來(lái)了,，他說(shuō)：“曉看紅濕處,，花重錦官城”。這是一座花的城市;陸游來(lái)了,，他說(shuō)：“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪”?；ㄏ闼囊?，二十里不斷。怎么樣?這就是答案,。

成都是一座歷史悠久的文明古城,。據(jù)史料記載,，古屬?lài)?guó)開(kāi)明王朝是以陴縣定都，到了九世時(shí)才牽制成都,。那么這“成都”一名是怎樣來(lái)得呢?北宋初年,，樂(lè)史編撰了一部《太平寰宇記》對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了解釋?zhuān)凑諛?lè)史的說(shuō)法，成都的得名是根據(jù)西周定都的經(jīng)過(guò),，也就是“以周太王從梁山止歧下,，一年成邑，二年成集,，三年成都,，故之名曰成都”。成都一名沿用至今,，20__多年都沒(méi)有變更過(guò),，這在中國(guó)地名史上是很少見(jiàn)的。

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇三

女士們,、先生們,，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城,。近幾年,，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù),。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市,。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”,。她以歷史悠久,、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù),。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右,。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,，且氣候溫和,，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,，降水量約1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù),，加以土地肥沃,，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒,，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣,。即錦江區(qū),、青羊區(qū)、成華區(qū),、金牛區(qū),、武侯區(qū)、青白江區(qū),、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市、崇州市,、邛崍市;溫江縣,、新都縣、雙流縣,、大邑縣,、新津縣、郫縣,、金堂縣,、蒲江縣。此外,，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區(qū)”,。其余的統(tǒng)稱(chēng)“市郊縣”,。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市,、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑,，三年成都”這一典故,，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前316年,，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府,。自此以后,，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，歷代皆為郡、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn),。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,，它們是,，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán),。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華,，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外,。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源,。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,，派有“錦官”進(jìn)行管理,。這也是成都又稱(chēng)為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期,，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況,。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵,，列隧百里，羅肆萬(wàn)千,，墮賄山積,，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì),。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng),，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市,、糠市,、鹽市、騾馬市等,，鬧市區(qū)還有了“夜市”,。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明,、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化,。.

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng),。蜀繡、蜀錦名滿天下,，列入中華四大名繡,、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品,，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名,，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū),、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品,、竹編,、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史,。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史,。早在公元前140多年,，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂,、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用,。“漢賦四大家”,，成都市有司馬相如,、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩,、唐代女詩(shī)人薛濤,、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯,、繪畫(huà)大師黃筌,、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁,、醫(yī)學(xué)家唐慎微,、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺,，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金,、艾蕪、沙汀等人都是成都人士,。當(dāng)然,，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣,、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地,。大詩(shī)人李白,、杜甫、岑參,、高適,、韋莊、陸游,、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,。

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇四

游客朋友們,，接下來(lái)我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā),，沿總府路、蜀都大道,，途經(jīng)天府廣場(chǎng),、人民公園，最后抵達(dá)成都寬窄巷子,，行程約20分鐘?，F(xiàn)在我們已經(jīng)過(guò)了天府廣場(chǎng)，正行駛在蜀都大道上,，蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動(dòng)脈,。

現(xiàn)在我想問(wèn)一下，在大家眼里,，成都是一座怎樣的城市呢?沒(méi)錯(cuò),，安逸(川話)。李白有詩(shī)云：“九天開(kāi)出一成都,，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”;在詩(shī)圣杜甫眼里,，“曉看紅濕處，花重錦官城”,，詩(shī)人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西,，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪”的詩(shī)句,，真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來(lái),，成都又先后榮獲“國(guó)家歷史文化名城”“中國(guó)最佳旅游城市”“全國(guó)文明城市”等稱(chēng)號(hào),。上個(gè)月，國(guó)內(nèi)首個(gè)休閑城市排名公布，成都因其“幸福度高,、人情味濃,、包容性強(qiáng)、好逸不惡勞,，既享受生活,，更創(chuàng)造生活”而獲得“__中國(guó)最佳休閑城市”稱(chēng)號(hào)。

美國(guó)時(shí)代周刊曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)成都：china’s china——最中國(guó),。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱(chēng)是最成都,。

寬窄巷子可以說(shuō)是最能體現(xiàn)成都人對(duì)于休閑生活的理解和表達(dá)的地方。寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較有規(guī)模的清朝古街道,，與大慈寺,、文殊院一起并稱(chēng)為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。它由寬巷子,、窄巷子,、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影,?？滴跷迨吣?1718年)，準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏,。清朝廷派三千官兵平息叛亂,。1721年，康熙皇帝應(yīng)川人之情,，派旗兵駐防成都,。當(dāng)時(shí)的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”，給旗兵居住,。清制規(guī)定森嚴(yán),，滿蒙官兵一律不得擅自離開(kāi)少城接觸商務(wù)買(mǎi)賣(mài)，他們只靠每年少城公園,，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會(huì),，論成績(jī)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。然而風(fēng)雨飄零,，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子,。那時(shí)，寬巷子住的是文武官員,，窄巷子住的是士兵,，等級(jí)森嚴(yán)。其后,，寬窄巷子的人員結(jié)構(gòu)也就這樣延續(xù)下來(lái)了,，寬巷子多為達(dá)官顯貴,，窄巷子聚居的則是平民。但其實(shí)從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來(lái)說(shuō),，寬巷子與窄巷子并無(wú)太大差異,，只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”，平民住的地方自然就“窄”,。所以民間便有了“寬巷子不寬,，窄巷子不窄”的說(shuō)法。

寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說(shuō)是川西民居,，卻又留有北方四合院建筑的痕跡,。

巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻,，臨街只留一道門(mén)臉兒,，雕花的窗戶(hù)，氣派的門(mén)樓,，講究的門(mén)飾,，雖已有些破落，卻依然在訴說(shuō)著老巷子里的滄桑歷史,。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場(chǎng)景的地方,。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門(mén)陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將,，品著茶坐在樹(shù)下的石凳上看巷子里的人來(lái)車(chē)往?；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★?，用溫婉而幽默的成都話聊著家常。

不過(guò),，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了,。__年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立,，該區(qū)域在保護(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上,，形成以旅游、休閑為主,、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街,，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”,。__年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工,。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓,、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成,。重新梳理后的寬窄巷子,，不僅保留了原有的院落文化，也使整個(gè)街區(qū)肌理更加清晰,，同時(shí)為現(xiàn)代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子,，品在窄巷子，泡在井巷子,。

朋友們,，前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳,。

好了，請(qǐng)大家收拾好隨身物品,，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧,。 ?游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)寬窄巷子了,，接下來(lái)我會(huì)為大家細(xì)細(xì)地講解寬窄巷子里的一些特色建筑,，請(qǐng)大家跟好我。

總體來(lái)說(shuō),，寬窄巷子的修護(hù)過(guò)程中,，街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調(diào)整，精心保留了原有的街道肌理尺度,。只是小心翼翼地做了適度的“減法”,，拆除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。

我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑,，所以說(shuō)可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運(yùn)的,。

現(xiàn)在呢，我們是在寬巷子,。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同,。據(jù)說(shuō)這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語(yǔ)的滿族人介紹,，胡同是蒙語(yǔ)的音譯,，關(guān)于胡同的起源，有一種說(shuō)法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道,。而到了民國(guó)年間,，在中國(guó)一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”,。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號(hào)院,，據(jù)說(shuō)很多人一旦來(lái)到這里就拔不開(kāi)腳，現(xiàn)在我們進(jìn)去看看吧,。主人老段是一個(gè)做設(shè)計(jì)的行家,，例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆,。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活,。

寬巷子20號(hào)這個(gè)兩進(jìn)院落,，是按照民國(guó)風(fēng)格重建，保留著民國(guó)年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門(mén)頭,。象征大吉大利的獅子滾繡球,，寓意得福的佛手，這些精美的傳統(tǒng)文化符號(hào),，換作別人最多只能原汁原味的存留,。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒(méi)有對(duì)原建筑做改動(dòng)的前提下,，僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆,，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里,，龍脈池對(duì)應(yīng)著鴻運(yùn)泉,，文房四寶對(duì)應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫(huà)青花，孔雀錦鯉,，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細(xì)膩的蜀錦,。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著深宅大院,、大戶(hù)人家的古老情調(diào),。

現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

這里呢是寬巷子25號(hào),，門(mén)頭為傳統(tǒng)黑色木板門(mén),，門(mén)前的兩側(cè)有八影壁，盡顯大宅風(fēng)范,。舊門(mén)頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現(xiàn)著旗人的生活,，歲月的滄?！，F(xiàn)在我們走進(jìn)院里看看,，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾,，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱(chēng)之為小姐樓,，據(jù)說(shuō)是始建此院時(shí),，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣,。

逛完了寬巷子，接下來(lái)我們要去窄巷子看看了,。穿過(guò)南北向的通道，我們就到窄巷子了,，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對(duì)生活的美好希望,，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，成都的老百姓能夠平安祥和的過(guò)日子,。

現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號(hào)院，它的門(mén)頭是西洋的四柱三山式,，門(mén)洞頂處以卷草紋線條處理,，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看,，門(mén)廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇,，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門(mén)楣,。相傳呢,，這個(gè)院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建，當(dāng)時(shí)的主人是一個(gè)富商,，在改建的時(shí)候按風(fēng)水大師的指點(diǎn),，門(mén)墻修筑時(shí)跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生,、推陳出新之義,。所以這個(gè)院子保留的舊門(mén)墻是不同年代的紅、黑,、灰三種顏色的墻磚所砌成的,。如今這個(gè)院子為根據(jù)這一傳說(shuō)命名為三塊磚會(huì)所。

三塊磚會(huì)所是它的男主人給妻子的一份禮物,，因此男主人是不惜工本,，耗費(fèi)心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品,。

我們看到會(huì)所的前庭,，東西廂房，上房堂屋,，構(gòu)成了六個(gè)包間,，工整嚴(yán)密，格局大氣舒展,。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽,，光影動(dòng)靜把空間切割得靈動(dòng)開(kāi)闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了,，用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力,。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無(wú)縫,，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā),，文門(mén)神和象征華蓋的陽(yáng)傘,，prada霸氣十足的長(zhǎng)沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙,。

我們接著往前走,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是窄巷子21號(hào)“點(diǎn)醉”酒吧，它的主人是四個(gè)80后,?！盎u半開(kāi)，酒至微醺,，情之初動(dòng)”,，是他們對(duì)這個(gè)院子的詮釋也是對(duì)人生的一種理解吧。 ?“過(guò)猶不及”是中國(guó)古人對(duì)享受人生樂(lè)趣的提示：不過(guò)度縱容,，不小氣節(jié)制,，有一點(diǎn)醉便恰到好處，萬(wàn)種風(fēng)情,。于是四個(gè)年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號(hào)院并用了自己的表達(dá)方式：中式骨架,，后現(xiàn)代的面孔，填充以艷麗的酒紅色,。這里有1000多種紅酒,，其中600多種來(lái)自法國(guó)。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒,，帶著葡萄適度的芬芳,，和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣,，也不要以年代分層判斷格調(diào),。點(diǎn)醉是窄巷子第一個(gè)開(kāi)起來(lái)的酒吧，這也是成都第一個(gè)提出24小時(shí)營(yíng)業(yè)的酒吧,，它提供了一種成熟,、輕松而游刃有余的時(shí)尚態(tài)度。游客朋友們?nèi)绻信d致稍后也可以來(lái)這里體味一下點(diǎn)醉的滋味,。

現(xiàn)在我們接著逛下去吧。

這里是窄巷子30號(hào)瓦爾登,，它是當(dāng)年傳教士居住的院落,，保留得相當(dāng)完整。當(dāng)然這種緣分也來(lái)自主人黎氏兄弟的用心,。當(dāng)年遠(yuǎn)在美國(guó)的哈佛博士,，一得知寬窄巷子的改造,，便專(zhuān)程飛回成都。高大爽朗的格局,，更有北方建筑的明快感,，歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用加入太多的復(fù)雜元素,，保留著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范,。便成就了當(dāng)年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹(shù)下,，四合院的溫暖情緒,，夾雜著現(xiàn)代的浪漫，想必會(huì)讓大家對(duì)已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧,。

好了,，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印?/p>

井巷子在清朝滿城時(shí)叫如意胡同,，后來(lái)因?yàn)橄锉庇忻鞯路?，所以又稱(chēng)明德胡同。辛亥革命后改為井巷子,，并沿用至今,。關(guān)于井巷子的名，也是有來(lái)歷的,，顧名思義這條巷子因井得名,，井在哪呢?走到那的時(shí)候我再告訴你。

井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū),，這里是成都的夜晚最熱鬧的地方,，是華燈初上的成都風(fēng)華，是笑靨如花的芙蓉女子,，井巷子,，是老成都的“新生活”。

井巷子其實(shí)只有半條,，它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū),，一側(cè)是成都400米的文化墻。這是全國(guó)唯一以磚為載體的博物墻,，成都?xì)v史濃縮于此,。成都在重建寬窄巷子時(shí)，征集到四萬(wàn)塊不同年代的磚,，在井巷子路南側(cè),，沿街用這些磚壘砌磚墻，磚墻中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕,，筑成一道展示老成都?xì)v史,、文化、民俗長(zhǎng)卷的文化墻,。

大家在文化墻上可以看到,，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群,，泡一杯蓋碗茶,，享受著柔和的陽(yáng)光，翻翻報(bào)紙,，擺擺龍門(mén)陣,，偶爾端起茶碗扎上一口，說(shuō)天到地,。巷子里,，等著三輪車(chē)叫賣(mài)的小販，一車(chē)的蔬菜,，雨天里賣(mài)菜人穿著雨衣穿梭于寧?kù)o的小巷,，叫賣(mài)聲清脆爽朗。幾個(gè)老人家中屋檐下,，下著象棋,，逗弄著籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)。街坊在巷子里走過(guò)的背影......

老成都,，光是這三個(gè)就給我們留下無(wú)限的遐想,，它是一種情結(jié)，人內(nèi)心的一種渴望吧,。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧,。

好了，我給大家介紹得差不多了,，接下來(lái)的時(shí)間呢,，就由游客朋友們自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧,。11點(diǎn)的時(shí)候我會(huì)在下車(chē)的地方等候大家,。希望大家玩得開(kāi)心盡興，但也不要忘了時(shí)間哦,。

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇五

各位女士,，各位先生，大家好,，

在這里,，我謹(jǐn)代表成都旅行社歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我,，我姓*，大家叫我小*就可以了,。為我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)姓*,，*師傅將會(huì)和我一起，謁誠(chéng)的為大家服務(wù),，希望能與大家合作的愉快,。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn),，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié),，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好。最后,，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快,，游的盡興。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸,，玩的巴拾,。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生,，對(duì)即將看到和聽(tīng)到的一切充滿好奇呢?那么,，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城,。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都,，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名,。那么,，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧,。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里,，占全國(guó)總面積的百分之五，居全國(guó)第5位,。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里,，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位,。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng),，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一,，五大畜牧區(qū)之一,。農(nóng)副產(chǎn)品中,，蠶繭，柑桔,，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位,。四川人口8329萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种?，是中?guó)人口最多的省,。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外,，還有藏,、彝、羌,、苗,、回、壯,、白,、滿、土家,、納西,、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地,，地勢(shì)險(xiǎn)要,，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山,，南面是云貴高原,，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成,，成都處于盆地中心,，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里，是我國(guó)四大盆地之一,。四川西部的高原山地平均海拔4000米,，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米,，是我國(guó)第二高峰,，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高,，雨水多,，濕度大，日照少,。年平均氣溫17度左右,，夏季一般為35度,，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多,，年降雨量在1100毫米左右,。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí),，平均每天只有3小時(shí)左右,。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘,，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù),。

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇六

女士們,、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會(huì),、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市,、國(guó)家“雙擁”模范城,。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù),。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”,。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉,、銀杏是成都的市花和市樹(shù),。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高,，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景,、平原和丘陵之美,，且氣候溫和，雨水充沛,、年平均氣溫16℃上下,，降水量約1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù),，加以土地肥沃,，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒,，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣,。即錦江區(qū),、青羊區(qū)、成華區(qū),、金牛區(qū),、武侯區(qū)、青白江區(qū),、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市、崇州市,、邛崍市;溫江縣,、新都縣、雙流縣,、大邑縣,、新津縣、郫縣,、金堂縣,、蒲江縣。此外,，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區(qū)”,。其余的統(tǒng)稱(chēng)“市郊縣”,。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明,。大約2520xx年前,，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市,、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑,，三年成都”這一典故,，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前320xx年,，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府,。自此以后,，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，歷代皆為郡、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán),。

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇七

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說(shuō)到這里,。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀,。作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱(chēng)號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚,，最突出的是“蜀漢文化”,、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色,。 下面,，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分,。都江堰芒城,、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰,、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明,，蜀漢文化有悠久的歷史,。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府， 2300多年前修建的都江堰大型水利工程,，工程宏偉,，效益長(zhǎng)遠(yuǎn)，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”,。

還有三國(guó)遺跡武侯祠,、 杜甫草堂、 宗教文物更加不勝枚舉,、

今日成都

今日成都,，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮,，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下,，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn),。

中國(guó)西南地區(qū)重要的科技,、商貿(mào)、金融中心和交通,、通信樞紐,，中國(guó)的特大城市之一。

成都是大熊貓的故鄉(xiāng),。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都,。成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化,。天府風(fēng)光

川戲,、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測(cè)的“變臉”,、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氛圍,，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發(fā)祥地,，川菜館遍布全市,，品味正宗;成都小吃“馳名中外，品種繁多,。色鮮味佳,，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面,、鐘水餃,、龍抄手、賴(lài)湯園、韓包子,、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí),?？傊痪湓挘俺栽诔啥?、玩在成都,、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

購(gòu)物天堂春熙路

春熙路就是集養(yǎng)眼,、美食,、便利、休憩,、人氣,、商業(yè)等特點(diǎn)于一體的繁華街市。

商業(yè)街,，今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞,，從多方面延伸著她的影響力。它是成都的時(shí)尚公告牌,，一個(gè)世紀(jì)的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站,，全國(guó)的街頭潮流和品牌在這里跳動(dòng)著同一脈搏。它照亮成都的夜與晝,，并點(diǎn)燃了整個(gè)城市的浮華,，成為成都的時(shí)尚之心,，中國(guó)首批百城萬(wàn)店無(wú)假貨示范街,。

熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛,、成都工美商場(chǎng)等百年老店與太平洋百貨,、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映，繁榮著春熙路的商業(yè)形象,。

值得我們共同期待的是：20__年伊始,，成都市正式把“西部購(gòu)物天堂”這一宏偉目標(biāo)寫(xiě)進(jìn)了政府工作報(bào)告。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,，市場(chǎng)需求也在發(fā)生變化,。建設(shè)購(gòu)物天堂，成都除去硬件的升級(jí)之外,，還需要“文化”的融入,，“生態(tài)”的升級(jí)，“功能”的完善,?！皩⑽幕同F(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的融合,，帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展?！?，“立足成都、控制西部,、影響亞洲內(nèi)陸,、參與全球貿(mào)易”。要將成都打造現(xiàn)代化國(guó)際化城市,。提升硬件,、升級(jí)整體、融入文化,、讓現(xiàn)代商貿(mào)項(xiàng)目融入歷史文化元素,，既增加項(xiàng)目本身的特色，又提高成都市的綜合服務(wù)能力,，這能讓成都在商貿(mào)業(yè)中產(chǎn)生更大的影響,，我們將享受到關(guān)于成都的更豐富的休閑美麗生活。

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇八

成都是大熊貓的故鄉(xiāng),。

成都近郊有國(guó)家森林公園4處,，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓,，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū),。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園,。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化,。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河,、都江堰市虹口,，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū),，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光,，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源,。天府樂(lè)土,，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌,，造就了成都多姿多彩,，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠,、湖泊,、峽谷、奇峰各具魅力,，而且自然景觀,、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景,，匯成大觀,。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都,，真是個(gè)“九天開(kāi)出一成都,，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”，“劍南山水盡清暉,，濯錦江邊天下稀”,，“繁華盛麗天下無(wú)?！?/p>

成都導(dǎo)游詞100字 成都導(dǎo)游詞600字篇九

成都是蜀漢文化的發(fā)源地,。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城,、溫江縣魚(yú)鳧城,、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明,，蜀漢文化有悠久的歷史,。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物,，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶,，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處,。2300多年前修建的都江堰大型水利工程,，構(gòu)思之巧妙,，計(jì)算之精確,，手段之高明，工程之宏偉,，功能之完善,，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn),，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒,，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮,，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”,，是人類(lèi)文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中,，公元五世紀(jì),，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大,、保存最完整的武侯祠,，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠,，與周邊其他州,、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎,。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔,，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。杜甫的詩(shī)歌,，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”,，他本人被尊為“詩(shī)圣”,。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本,、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè),，文物20__余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫,、杜詩(shī)提供了珍貴的資料,，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富,。全市現(xiàn)有佛寺,、道觀、教堂近百處,。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地,，并以“青城天下幽”的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大,，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多,，其中最負(fù)盛名的有寶光寺,、石經(jīng)寺,、大慈寺、昭覺(jué)寺,、文殊院等,。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一,。其他的文物古跡,，諸如望叢祠、望江樓,、明僖王陵,、永陵、東漢墓,、觀音寺壁畫(huà),、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了,。

今日成都,，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮,，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下,，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn),。

新中國(guó)成立后,，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展,。特別是60年代前期,，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械,、電子,、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系,，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地,。

1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期,，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì),，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通,、通信樞紐,，中國(guó)的特大城市之一,。

今日的成都，干道縱橫,、街市寬整,、高樓林立、綠樹(shù)成蔭,，市容美麗,，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過(guò)的府南河,，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗,，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮,，兩岸的花木,、草坪、雕塑,、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝,，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”，它不僅具有防洪,、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ?，還成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐,，鐵路有成渝,、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝,、成綿,、成樂(lè)、成雅,、成灌高速公路外,，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜,、川藏,、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò),，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港,。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條,。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一,，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通,，發(fā)達(dá)的通訊,，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起,，架起了成都通向世界各地的橋梁。