無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

分享我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和大家分享你的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇一

公元20xx年,，諸侯并起，天下紛爭(zhēng),。山清水秀的竹林間,，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾,，手握羽扇,，身在茅舍，心系天下,，看興亡成敗,，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者,，得天下也,。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,，軍事家——諸葛亮,。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎,、認(rèn)真又盡職,，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的,，人格,、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊,，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物,，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó),，興漢業(yè),，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血,。以其智,，以其情，以其義,，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰,。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,，呼風(fēng)喚雨,。他神機(jī)妙算,，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有,，不但建立了整個(gè)法令制度,，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直,，明察秋毫,。有益于國(guó)家，雖然是仇家,，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì),，雖是至親，也會(huì)處罰,。刑罰雖嚴(yán)峻,，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治,，很難有人能相提并論,。

草船借箭，三氣周漁,，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn),。六出祁山，七擒孟獲,，司馬面前擺空城,。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也,?！彼{(diào)兵遣將，知人善用,。赤壁之戰(zhàn)中,，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者,，亦派其扼守要道,，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操,。有人說(shuō),，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī),。然而卻不盡然,。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥耍胤挪懿伲t相怎可讓其扼守要道?”時(shí),，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意,，天不滅曹。若魏國(guó)亡,，東吳勢(shì)必崛起,，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì),，蜀國(guó)必難與其相抗衡,，勢(shì)必亡矣。今三分天下,，呈三足鼎立之勢(shì),，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè),，固糧倉(cāng),，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵,。而云常經(jīng)此一戰(zhàn),，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái),，放走曹操絕非偶然,，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼,，無(wú)奈之舉也,。是為劉備的漢室興亡著想。

諸葛亮不但具有“大公無(wú)私,，令人欽佩’的人格和政風(fēng),，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn),，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力,。

諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作,。出任宰相后,，他特別在丞相府中，成立“參署,，’的機(jī)構(gòu),，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示,，自己“資性鄙暗”,，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用,，溫他和查和、徐庶,、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神,。

諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延,。其時(shí)三足鼎立,，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局,，自然注重網(wǎng)羅人才,。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延,。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心,。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛,。但此人頭后有“反骨”,，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反,，但國(guó)家正值用人之際,，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后,。況且你如不用,，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,，一邊又防范著他,。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際,，密令魏延斷后,。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角,，得知乃大吉之兆,，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言,。還是諸葛亮早有安排,，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉,。知道其有謀反之心,，還要用之,，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸,，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,，不用可惜。在其造反之前殺之,，又讓將士們寒心,。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之,，一般而言,，用人不疑，疑人不用,，但在特定形勢(shì)下,，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也,。

魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”,。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì),。在我看來(lái),，即為“妖”，那意味著貶義,。我以為不然,，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄,，他只是一個(gè)人,，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人,。

街亭之戰(zhàn)中,，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休,，沒(méi)有引起他的注意,，這是他的失察。派王平,，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言,，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī),，失去所的之地,，失去了將得的勝利，失去了銳氣,，失去了滅魏興漢的大業(yè),，失去了政治家,、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”,。此乃孔明人生的一大敗筆,。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然,?？矗R謖請(qǐng)兵時(shí),，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感,，抹不開(kāi)面子,，故委以重任，究其根源,，乃一“情”字,。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也,，不必多囑,。”這一哭,，一揮手之間,，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī),，用人不當(dāng),，也害了馬謖，累及其全家,，可見(jiàn)其“情”之深,。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重,?？酌鞫蓿?dāng)參軍蔣琬求情時(shí),，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者,，用法明也。今四方分爭(zhēng),，兵戈方始,，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之,?！斑@一哭,，又交織著多少情感。馬謖將斬,，雖心中不忍,，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭,，恨自己知人不能善用而哭,。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn),，興漢渺茫,，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢,，孔明又大哭不已,，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法,，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭,，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí),，不可大用,。’今果應(yīng)其言,，乃深恨己之不明,，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士,，無(wú)不流涕,。這一哭，多少悲憤涌上心頭,，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間,，談古論今往事歷歷在目。思舊恩,，悔自己不聽(tīng)先帝之言,，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明,，失去了興漢大業(yè),，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情,，又是一個(gè)“情”字,。

對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同,，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低,、有好有壞,、有正有邪，但數(shù)千年來(lái),，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的,，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng),、欽敬及仟念,。

分享我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和大家分享你的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇二

此刻的我們，這種“有書(shū)即是沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目,，也就是不會(huì)念書(shū),。就說(shuō)語(yǔ)文課本，各人都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),，把握的常識(shí)也相對(duì)付較為浮淺,。因此更何況是其他書(shū)呢?我們念書(shū)倡導(dǎo)：拳不離手，曲不離口,。面對(duì)此刻激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，實(shí)習(xí)周記,，更需要我們的善讀,。

所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí),、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高,。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，底子的目的在于對(duì)本身的書(shū)要層層深入,，點(diǎn)點(diǎn)把握,，關(guān)鍵還在于掌握本身的念書(shū)速度。至于“熟讀”,，顧名思義,，就是要把本身看過(guò)的書(shū)在看，在看,，看的倒背如流,，，能活學(xué)活用,。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,，“熟讀”的一定成果，也一定是念書(shū)的要決,。有了細(xì)致,、精練的思索才氣更高一層的理解書(shū)所要講的原理。

書(shū)是燈,，念書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,，念書(shū)接通了相互的岸;書(shū)是帆,，念書(shū)敦促了人生的船。念書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),，因?yàn)槟顣?shū),，人生才更出色!

莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就仿佛天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣,。

培根說(shuō)過(guò)：歷史使人智慧，詩(shī)歌使人富于想象,，數(shù)學(xué)使人精確,，自然哲學(xué)使人深刻，總之,，念書(shū)能陶冶本性,。

念書(shū)是一種充分人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,，空洞無(wú)物,。書(shū)本是人生最大的財(cái)產(chǎn)。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,，是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿(mǎn)人生就要念書(shū),。念書(shū)是一本人生最難得的存折,，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人,。

念書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù),。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗,，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,，讀巴金的文章使人感想未來(lái)的但愿。每一本書(shū)都是一個(gè)伴侶,，教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生,。念書(shū)是人生的一門(mén)最不缺傲幽功課，閱念書(shū)籍,，感悟人生,，助我們走大好人生的每一步。

對(duì)付書(shū),，只有善讀,，才氣像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲,。

念書(shū)是一種提升自我的藝術(shù),。“玉不琢不成器,，人不學(xué)不知道,。”念書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,。一本書(shū)有一個(gè)故事,，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界,?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)原理,。讀詩(shī)使人雅致,，讀史使人明智。讀每一本書(shū)城市有差異的收獲,?！暗躅i刺股”、“螢窗映雪”,，自古以來(lái),，勤奮念書(shū)，幼兒園工作計(jì)劃,，提升自我是每一小我私家的畢生追求,。念書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),，能塑造人的精神,，升華人的思想。

念書(shū),，是好事;讀大量的書(shū),，更值得傳頌。但念書(shū)還要有技巧,，不是說(shuō)讀多就好,，要精通所讀之書(shū)，而不是讀死書(shū),，只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”,。朱熹說(shuō)過(guò)：“念書(shū)之法，在循序漸進(jìn),，熟讀而精思,。

分享我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和大家分享你的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇三

這是一篇極為杰出的短篇小說(shuō)，文章雖短卻寓意深刻,，在簡(jiǎn)樸的文字背后蘊(yùn)涵著許多道理,。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，而這可以算是他一生的簡(jiǎn)介，一生的縮影,。在小說(shuō)主人公圣地亞哥的身上,，我們發(fā)現(xiàn)了許多隱藏在英雄，生命與命運(yùn)背后的點(diǎn)滴,，發(fā)現(xiàn)了一種敢于追求夢(mèng)想,，敢于面對(duì)挫折的勇氣，現(xiàn)在,，讓我們一起來(lái)品讀這篇文章,。

人的一生從娘胎里降生到離開(kāi)這個(gè)人世，命運(yùn)只不過(guò)是一個(gè)圓圈,，有些人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)所畫(huà)出的圓圈,，其實(shí)他們都不知道，圓上的任何一點(diǎn)都是一條騰飛的切線,，而怕風(fēng)怕浪的人是永遠(yuǎn)走不出命運(yùn)的悲慘,，只有在海上堅(jiān)持戰(zhàn)風(fēng)斗浪，尋覓生存武器,，具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人,，才可以走出自己的人生之圈。

就在第85天,，老人生命中不平凡的一天里,，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海,，去尋找他自己的幸運(yùn)之神,。憑著多年的捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn)，他獨(dú)自來(lái)到了魚(yú)兒成群,，但極其遙遠(yuǎn)的海域,。在海風(fēng)中，小船飛速地前進(jìn)著,，他發(fā)現(xiàn)了一條重量超過(guò)1500磅的大麻哈魚(yú),，并開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手,，輪換著拉住釣索,，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索,，餓了,、渴了，就吃生魚(yú)、喝少量的水,。他的背部和左右手都被釣索勒破了,，他用海水清洗后，還是繼續(xù)拉著;左手抽筋了,，就用右手,。老人是那樣的無(wú)助、無(wú)力,。他的臉上劃破了許多口子,，手也開(kāi)始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒(méi)有合過(guò)眼了,，他—顯得那樣疲憊不堪,，但是他始終都沒(méi)有放開(kāi)手上的那張網(wǎng)，堅(jiān)持到底,，終于,，將那強(qiáng)悍的鯊魚(yú)制服了。他與大魚(yú)搏斗了三天,，大魚(yú)才終于筋疲力盡浮上水面,，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣,，悍衛(wèi)了自己勝利的果實(shí),，成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。

在老人的眼中,，這是一場(chǎng)英雄與英雄之間的較量,。他對(duì)每一條魚(yú)談話，對(duì)每一朵浪花談話,，海就是他生命中的一部分,，而這條魚(yú)，在他眼中,，也理所當(dāng)然地成了英雄,。他有惻隱之心,，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚(yú),，可是出于職業(yè)習(xí)慣和自尊心，他又不得不去與魚(yú)抗?fàn)?，與他眼中的英雄抗?fàn)?。這兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性，一種則出于人的社會(huì)性,。某些時(shí)候可以協(xié)調(diào),，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚(yú)的3天里也征服了自己、主宰了自己,。

在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后,，考驗(yàn)卻并沒(méi)有結(jié)束。魚(yú)有18英尺,，比他的小船還長(zhǎng),，他只好將魚(yú)綁在船的一邊?？苫睾綍r(shí),，大魚(yú)的血腥味，一再引來(lái)鯊魚(yú)的襲擊,。于是,，他用盡一切手段來(lái)反擊。他用魚(yú)叉叉,，魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎,，刀子折斷了;他用短棍，短棍也丟掉了;他用舵把來(lái)打,。上天似乎就不曾憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人,，他將厄運(yùn)一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒(méi)有屈服,，他用一切他可以運(yùn)用的方式來(lái)與命運(yùn)反抗,。但是，隨著時(shí)間的推移及勢(shì)力的增強(qiáng),，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上,，回到家里，美美地睡上一覺(jué),，和孩子聊會(huì)兒天,。在一次又一次與鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，老人終于意識(shí)到了這一點(diǎn)：“我出海太遠(yuǎn)了,。我把你和我都?xì)Я?。”老人依舊是英雄,，因?yàn)樗矣谂c命運(yùn)做斗爭(zhēng),。但這句話在有意無(wú)意之間將其生命奮斗的過(guò)程體現(xiàn)，老人終于失敗了,。因?yàn)樯咸斓淖髋鴶?，也因?yàn)樗约憾鴶。心芰ψサ紧~(yú),，卻無(wú)法將魚(yú)平安地帶回港灣,。

最終他的頑強(qiáng)意志卻并沒(méi)能得到好的結(jié)果,，回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨?？衫先俗詈笳f(shuō)：“不過(guò)人不是為失敗而生的,，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗,?！边@句話在26個(gè)字間闡述了英雄?含義，生命的意義,，也在剎那間烘托了全文,，點(diǎn)明了文章主旨：人要勇敢地面對(duì)失敗。

在小說(shuō)的結(jié)尾,，作者海明威又這樣寫(xiě)到：“那天下午,，露臺(tái)飯店來(lái)了一群旅游者，有個(gè)女人朝下面的海水望去,，看見(jiàn)在一些空氣酒聽(tīng)和死梭子魚(yú)之間,，有一條又粗又長(zhǎng)的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴,，當(dāng)東風(fēng)在港外不斷地掀起大浪的時(shí)候,，這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺,。

“那是什么?"她問(wèn)一名侍者,，指著那條大魚(yú)的長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨，它如今僅僅是垃圾,，只等潮水來(lái)把它帶走了,。

“tiburon，"侍者說(shuō),，"eshark,。"他打算解釋這事情的經(jīng)過(guò)。

“我不知道鯊魚(yú)有這樣漂亮的尾巴,，形狀這樣美觀,。”

“我也不知道,，"她的男伴說(shuō),。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了,。他依舊臉朝下躺著,，孩子坐在他身邊,，守著他,。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子,。”在這段話里,，作者通過(guò)老人的夢(mèng)含蓄的表明,，老人依舊有夢(mèng)想，依舊有熱血及與生活抗?fàn)幍挠職?，他沒(méi)有倒下,，沒(méi)有失敗。游客的無(wú)知也說(shuō)明了一點(diǎn)：或許英雄會(huì)不為人知,，但只要有與命運(yùn)斗爭(zhēng)的勇氣,，人人皆是英雄。

《老人與?！芬步虝?huì)了我很多,。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒(méi)有勇氣爬起,，失去了再來(lái)一次的勇氣,，失去了對(duì)生活的希望，失去了自己人生的夢(mèng)想,。什么是英雄,，英雄就是敢于面對(duì)挫折，挑戰(zhàn)挫折,，戰(zhàn)勝挫折的人,，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想，這才算得上是英雄,。

一切大風(fēng)大浪都已經(jīng)過(guò)去了,，老人渾身被海水打濕，臉上充滿(mǎn)了疲憊,，被劃破的口子還滴著血,，然而所有一切都無(wú)法改變的是那雙充滿(mǎn)自信的眼睛。正是它,，給了老人出海的信心,，正是它，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜,，發(fā)揮出在他生命中的所有極限,。一個(gè)人生來(lái)不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望,，一個(gè)人可以被滅亡,，但是他的精神是打不敗的，是永存的,，只有戰(zhàn)勝自己一切的不可能，才能獲得勝利,。

生活中,，能壓倒一切的不算是強(qiáng)者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強(qiáng)者,。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“默認(rèn)自己的無(wú)能，無(wú)疑是給失敗制造機(jī)會(huì)!”所以,，人最先應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝自我,。有很多人常常把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限，真實(shí),，才能往往得力于自我競(jìng)爭(zhēng),。自我競(jìng)爭(zhēng)，就是以最快的速度,，拿出最好的成績(jī)超過(guò)自己原先所創(chuàng)下的“最好成績(jī)”,。人要逾越自己過(guò)去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過(guò)這極難的一步,，你就再一次戰(zhàn)勝了自己,，你跨過(guò)這極難的一步，你就會(huì)更上一層樓,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，人和自然是對(duì)立的，人總是要受到大自然的磨練,，只有能夠堅(jiān)持進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)的人,，才能獲勝。雖然有時(shí)人們會(huì)戰(zhàn)勝自然,，有時(shí)會(huì)被自然所打敗乃至于被毀滅,，但是最重要的是,當(dāng)自己被自然所打敗的同時(shí)，自己能否使自己的意志不消沉,，重新回復(fù)自信,，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰(zhàn)。