當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

西游記第九回讀后感60字篇一

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí),，一心想取到真經(jīng),，令我感嘆不已。

豬八戒,，大家都知道,，他好色好吃好玩，一心貪婪,，做不成事,。他遇到困難時(shí)，只想著退縮,。他取到真經(jīng)時(shí),，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的,。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢,，他不怕困難，打走妖魔鬼怪,。如果師父被抓了,，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分,。 意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良,。 是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒,，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖,，不為財(cái)色迷惑,，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神,，終成正果,。另一方面，又性情和善,，連兇殘的敵人也可原諒,，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中,，初中升高中,，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,，正是他們互相幫助,，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,，必須大家齊心協(xié)力,，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

西游記第九回讀后感60字篇二

神魔小說《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí),，基于浪漫主義的根石,，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色,，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶,。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想,。

在歷史的長(zhǎng)廊里,，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征,，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照,，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石,。誠(chéng)然,，科學(xué)無國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族,，各國(guó)家的文化差異,，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華,，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》,，作者用全新的創(chuàng)作手法,，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說,，民間故事等元素,，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》,，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說的新篇章,。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑,，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合,，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化,，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情,。

《西游記》的問世,，在民間廣為流傳，版本層出不窮,。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地,，且發(fā)表了許多研究論文,，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材,，以神怪為引線,，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫,，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景,，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說具有詼諧性,，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格,，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)史上的巨著,，它閃耀不朽的靈光,，恩澤萬代，福及千古,。

神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活,，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望,。相比歷史故事，傳奇故事,，英雄故事小說,，它是隱喻的，是它們無法比及的,。它既是歷史故事,，傳奇故事,，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象,，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解,。

西游記第九回讀后感60字篇三

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情,。它在四大名著中,，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,。但今時(shí)今日,，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界,，我的領(lǐng)悟卻變了,。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景,、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮,，鬧冥司，自花果山上目在稱王,?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由,，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由,。

這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣,。然而,，每個(gè)人都明白,，在現(xiàn)在，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無邊無際、包容天地,。

然而,，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂,，還覺得很滿足,。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了,。總之,，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,，尋找最大自由的精神