無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇一
鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多,，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓,、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外有南華山國家森林公園,，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。
鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈,。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人,?！哆叧恰贰ⅰ断媾捠挕?、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝,。
好了，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建,。1920xx年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期,。
1920xx年，沈先生只身來到北京,，開始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇,，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究,，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有愈憂民之心,，9歲的時(shí)候,，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”熊先生立即對出下聯(lián):“鑿一池水,，窺天地盈虛,。”一時(shí)傳為佳話,。
熊先生成名后,，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦《湘報(bào)》,、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來,，熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng)，財(cái)政總長等職務(wù),，1920xx年就任中華民國第一任政府總理,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來,，因?yàn)樾芟壬磳υ绖P獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù),。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,。這座橋始建于明朝洪武年間,，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭,，l956年修公路的時(shí)候,，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓,。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。
大家沿著當(dāng)年官道,，到達(dá)的就是沈從文的墓地,。達(dá)里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文:“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng),?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下,，他就像面前的這條沱江,，發(fā)源于大地又回歸大地,，他像陪伴他的這塊五色石,，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識人,?！笔堑?，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆,，將他認(rèn)識的湘西人介紹給全世界,。在墓碑的背面,，刻寫著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳?“不折不從,，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人,?！边@四句話,，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生,。
好了,，我的講解就到這了,，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,，有機(jī)會我們再相聚鳳凰,，謝謝大家!
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇二
“ 為了您，這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命,，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間,。自古以來就是一個(gè)兵城,，也是一個(gè)商城,。走進(jìn)鳳凰,，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影,。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。
說到鳳凰,，我不能不說苗族,。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族,，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史,。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn),。他們用生命和鮮血譜寫了歷史,，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明,。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽說過,，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族,，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,，萬山叢中。為了生存,，我們采集野果野草，像蒿草粑粑,，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物,。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息,。我們吃生姜驅(qū)寒,，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然,，我們彰顯力量,，在每一年的錐牛節(jié)上,，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上,。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品,。為了填飽肚子，我們嘗遍野果,，把銀子做成了餐具,。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的,，更不是塑料做的,。而是銀子做的,。自古以來,，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止,。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候,，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場,。遠(yuǎn)的不說,，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人,。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn),。再就是日本人占領(lǐng)長沙、常德的時(shí)候,，又是湘西的竿子軍用土土炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城,，保衛(wèi)了家園，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場,。湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀,。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場,，要不回到故鄉(xiāng)?？退浪l(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng),，無法魂歸故里。有的甚至都認(rèn)不出模樣,。他們甚至是帶不回只言片語的遺言,。活著回來的人無法面對老人期盼的眼睛,，無法面對妻子望眼欲穿的守望,，更無法給孩子們一個(gè)合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán),。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊,。親人們接過自己家的耳環(huán)，供奉在祖宗的牌位上,。告訴他們的后人,，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因,。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來,。戰(zhàn)爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱,，再到這邊陲之地。無數(shù)次的顛沛流離,，無數(shù)次的人走家隨,。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候,，即使有再多的不舍,。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下,。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上,，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代,，更是一份家族的重托,，一個(gè)民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人,?？傆幸惶欤視е?，帶著我們的孩子打回黃河流域,，回到那有魚有米的地方去的。
直到今天,，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī),、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候。銷售員只是告訴我們,，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的,。直到這個(gè)時(shí)候，我們才知道老祖宗的智慧,。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能,，知道它可以殺死650多種細(xì)菌。上個(gè)世紀(jì)九十年代,，隨著改革的春風(fēng),，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代,。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津,。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì),，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲,。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右,。然后做成精美的首飾,。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個(gè)性，妝點(diǎn)美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品,，廉價(jià)的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對銀飾的喜好,。今天,，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn),，也是苗族人的榮幸,。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持，還要與市場接軌,，跟利益掛鉤,。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋,，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞,、拆除、坍塌,。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。20xx年,，鳳凰對外開放以后,。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持,，招商引資,。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù),、苗繡等等,。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此,，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展,。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖。有的甚至授上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號,。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來,。良莠不齊、魚龍混雜,。
在外人看來,，湘西貧窮、落后,、出土匪,。湘西人野蠻、粗魯,。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放,、敢愛敢恨,。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良,。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文,、鬼才畫家黃永玉,、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》,、《長河》可謂是家喻戶曉,。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個(gè)美麗的姑娘,，幾首動人的山歌,，兩個(gè)癡心的小伙，一只老黃狗,，一個(gè)老爺爺,。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書,，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳,。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫了上百封情書,。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲,。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊,。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求,。終于抱得美人歸,。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著,，堅(jiān)持到底,。
在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著,。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地,。并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對不做市面上的速成鴨子,。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨,，一年才能長到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例,。憑著他的誠信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金,。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來,。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店,。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場,。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,，偷換概念,。作為一個(gè)地地道道的苗族人,。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業(yè),，籌集資金,，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠,。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店,，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》,。開店初期,，無數(shù)人說他傻，說他笨,，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工,。你一個(gè)人做手工,，做足銀，成本高出幾倍,，如何能賺錢,，怎么賣得出去。阿牛對其充耳不聞,，他就覺得,，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化,，并且發(fā)揚(yáng)光大,，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機(jī)無限,。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持,，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法,。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌,，用心做每一個(gè)產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝,。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn),、購、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司,。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對純天然無污染的綠色食品,。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保,、綠色,、天然、健康,。
阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著,。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方,。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑,。那種如qq糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性,。我們只能看到綠油油的粑粑,。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動。
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇三
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方,，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。
這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河,、貴州梵凈山毗鄰,，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng),。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多,，歷來是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠,、龍?zhí)遏~火,、山寺晨鐘、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山國家森林公園,、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖、壯觀的尖多朵瀑布,、神秘的高達(dá)不峽,、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山,、鳳凰山、象鼻山,、天星山,、臘樂山都在向您招手，《邊城》,、《湘女蕭蕭》,、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》,、《血鼓》,、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈,。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人,。
【景點(diǎn)介紹】
沈從文故居
現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號,，這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1920_年12月28日,，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期,。1920_年,，沈先生15歲時(shí)，因家道中落,，參加湘西土軍,，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅,、澧,、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭,，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望,。1920_年，沈先生只身來到北京,，開始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國文壇,，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究,，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》,。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜,，去游覽人們向往的世外桃源邊城,。
陳氏宗祠
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年(公元1920_年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建,，民國十二年(公元1920_年),，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時(shí),，每年的祭祖族議均在此聚會,。
陳家祠堂分為正殿、戲臺,、左右包廂等,，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺,，更是別具特色,。一副‘?數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫,，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?
熊希齡故居
順著小巷的砂石板小道,，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居,。
熊希齡,，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里,。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱,，15歲中秀才，21歲中舉人,，24歲中進(jìn)士,，被授予翰林院庶吉士(俗稱點(diǎn)翰林)。
熊先生少年時(shí)期就具有憂國憂民之心,，9歲時(shí),，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花，探春秋消息;熊先生立即對出了下聯(lián)：鑿一池水,，窺天地盈虛,。一時(shí)傳為佳話。中舉后,，新科舉人熊先生作畫以言志,，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚,。
熊先生成名后,，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》,、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國的一些著名革命家如向警予,、林伯渠,、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁,、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生,。后來,，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長等職,，民國二年(公元1920_年)就任中華民國第一任政府,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為才子內(nèi)閣。后來,，因熊先生反對袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去職務(wù),。從此,，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒,。民國十四年(公元1920_年)鳳凰縣遭大旱,，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后,，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元),，救助了很多災(zāi)民。晚年,，熊先生就任中華民國紅十字會會長,，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月,。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港，享年67歲,。
城樓及古城墻
鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿,，元明兩朝為五寨長官司所在地，當(dāng)時(shí)建有土城,，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城,。清康熙年間，鳳凰直隸廳,，廳通判,、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設(shè)在這里?？滴跷迨哪?公元1720_年)建石城,。石城周長20_米有余。開設(shè)四座城門,，東門叫升恒門,，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門,，北門叫壁輝門,。各有巍峨的城樓。1940年,，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落于敵手,，反攻不易，而不利于空襲疏散為由,，通令所屬各縣將所有城墻拆除,。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓,，其他城門城墻全部拆除,。所以，現(xiàn)在只能看到東,、北二門連接其間的半壁城墻,。
現(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象,，想必大家在電影《湘西剿匪記》,、《邊城》、《湘女蕭蕭》,、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了,，不知大家是否還有印象?
沿著半壁舊城墻，出東門,，是旅游商品條街,。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格,，曾受到著名畫家張仃先生的好評,。
虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間,，清康熙九年(公元1670年)加修,，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪,，1956年因修公路,，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,。
橋下,，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方,。每到端午節(jié),，人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來，在這個(gè)小河灣里一爭高下,，在沈先生的作品里,，翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎?
下了橋，步入沙灣,，可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的溪橋夜月,、龍?zhí)稘O火,、奇峰挺秀三大景,。
現(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂?，大家?xí)慣叫江西會館,。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物,。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整,。
三王廟
現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟,、三侯祠,。
相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎,、楊應(yīng)豹的同胞兄弟,，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民,，立下赫赫戰(zhàn)功,，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年),，鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對少數(shù)民族的剿,、撫兼施的政策，修建三王廟,，三王廟建成后,，人們常常在此地祭祀，求子乞福,，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫,。清宣統(tǒng)三年(公元1920_年)十一月，鳳凰紳士田應(yīng)全,、唐力臣等人在此地召開大會,，響應(yīng)辛亥革命，誓師起義,，并在此地慶祝辛亥革命的勝利,。
三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘,。相傳在原始洪荒時(shí)期,，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄妹逃脫性命,。為了繁衍苗家人群,，兄長提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成,，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤,，求天地作公斷,。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副,，于是兄妹兩人拜堂成了親,，將苗家繁衍了下來。因此,，在千里苗山,，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長,。當(dāng)然,，那只是過去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞,，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的,。
沈從文墓地
大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)沈從文墓地,。這條官道,，是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年),，湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察,，然后向朝廷奏呈：苗疆田土瘠薄，刀耕火種,，終年勤勞所獲不多,，豐歲僅供口食，一遇歉收,，輒形匱乏,，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報(bào)廢,，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷,。
到了沈氏墓地，上了幾步石級,，首先看到的是一幅斗方大字：興廢周知,，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1920_年11月,，鳳凰紳士田應(yīng)全,、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命，集結(jié)了鳳凰,、乾州,、花垣、松桃四縣苗,、漢,、土家人民舉行武裝起義,，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)湘西軍政分府,，黎元洪知道后,，欣然命筆,，為鳳凰題寫了這幅大字,。
再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場,，就是回到故鄉(xiāng),。
沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起,。
沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江,，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：照我思索,，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識人。
是的,，正是這樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆,，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界。
墓碑的背面,，刻寫著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模翰徽鄄粡?，星斗其?亦慈亦讓，赤子其人,。
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇四
鳳凰于飛,，翙翙其羽，鳳凰涅盤,，浴火重生,，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰,。更是人們渴望美好的圣潔期盼!
“ 為了您,，這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命,，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間,。自古以來就是一個(gè)兵城,，也是一個(gè)商城。走進(jìn)鳳凰,，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛,，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響,，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。
說到鳳凰，我不能不說苗族,。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族,，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族,，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn),。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明,。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽說過,，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族,，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,，萬山叢中。為了生存,，我們采集野果野草,，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物,。為了順應(yīng)自然,，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒,，所以姜糖成了我們的喜糖,。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量,，在每一年的錐牛節(jié)上,，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上,。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品,。為了填飽肚子,，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具,。來甄別哪些東西有毒,。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的,。而是銀子做的,。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族,，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止,。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候,，苗族人都沖鋒陷陣,、血染疆場。遠(yuǎn)的不說,，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍,，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn),。再就是日本人占領(lǐng)長沙,、常德的時(shí)候，又是湘西的竿子軍用 和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城,，保衛(wèi)了家園,，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場,。湘西人對于故土,，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場,，要不回到故鄉(xiāng),。客死他鄉(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng),，無法魂歸故里,。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言,?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望,，更無法給孩子們一個(gè)合理的解釋,。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊,。親人們接過自己家的耳環(huán),，供奉在祖宗的牌位上,。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種,。
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存,，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰(zhàn)爭卻不期而至,。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地,。無數(shù)次的顛沛流離,，無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角,，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候,，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步,。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下,。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙,。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康,，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托,，一個(gè)民族的承諾,。他是要告訴自己心愛的女人?？傆幸惶?，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域,，回到那有魚有米的地方去的,。
直到今天，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī),、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候,。銷售員只是告訴我們，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的,。直到這個(gè)時(shí)候,，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌,。上個(gè)世紀(jì)九十年代,，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁,。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代,。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲,，拉得很細(xì)很細(xì),，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲。這么說吧,，一克銀子能拉到一米左右,。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個(gè)性,，妝點(diǎn)美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù),，滿足了苗族人對銀飾的喜好,，
今天,，我們再一次欣賞到拉絲,，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸,。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持，還要與市場接軌,，跟利益掛鉤,。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋,，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞,、拆除、坍塌,。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。20xx年,，鳳凰對外開放以后,。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持,，招商引資,。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù)、苗繡等等,。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。從此，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展,。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖,。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號,。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊,、魚龍混雜。
在外人看來,，湘西貧窮,、落后、出土匪,。湘西人野蠻,、粗魯,。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人,。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨,。湘西的男人豪放粗狂,、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文,、鬼才畫家黃永玉,、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》,、《長河》可謂是家喻戶曉,。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個(gè)美麗的姑娘,，幾首動人的山歌,，兩個(gè)癡心的小伙，一只老黃狗,，一個(gè)老爺爺,。勾畫了一副幾乎完美的圖畫,。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳,。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書,。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上,。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊,。沈從文并不氣餒,。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸,。鳳凰人就是這樣：純粹,，執(zhí)著，堅(jiān)持到底,。
在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中,。有一個(gè)苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一樣執(zhí)著,。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝,，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān),。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨,，一年才能長到兩三斤,。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金,。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來,。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店,。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,，偷換概念,。作為一個(gè)地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽,。于是他變賣祖業(yè),，籌集資金，深入苗寨,，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠,。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》,。開店初期,，無數(shù)人說他傻，說他笨,，人家都用工業(yè)銀,，機(jī)器加工。你一個(gè)人做手工,，做足銀,，成本高出幾倍，如何能賺錢,，怎么賣得出去,。阿牛對其充耳不聞，他就覺得,，他是苗族人,，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大,，人家越是看不懂,，他倒越是覺得商機(jī)無限。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持,，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功,。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌,，用心做每一個(gè)產(chǎn)品,。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn),、購,、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對純天然無污染的綠色食品,。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保,、綠色,、天然、健康,。
阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著,。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方,。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑,。那種如qq糖一樣的彈勁,，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑,。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動,。
一路走來，風(fēng)雨兼程,，阿牛從最初的一個(gè)小小門面,。到今天鳳凰古城里面的五個(gè)金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》,、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》,、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》,。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品,。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報(bào)養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉(xiāng)親,。除了帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o公害蔬菜、蒿草,、生姜供銷合同,。鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了專款用以扶貧助學(xué),。
一個(gè)大山深處的苗家漢子,，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西,，走向世界,。讓每一個(gè)來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠。而他,，也是我們湘西人的驕傲,，因?yàn)閺乃纳砩希吹降木褪堑湫偷南嫖骶瘢簾崆?、豪爽,、?zhí)著、敢作敢為,、敢愛敢恨。來自遠(yuǎn)方的您,，希望您能接受我們湘西人的個(gè)性,，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品,。真誠的邀請您能走進(jìn)鳳凰,，來鎮(zhèn)竿阿牛公司做客!
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇五
鳳凰古城——國家歷史文化名城,，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨,，永順的猛洞河,，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化,、吉首,、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。209國道和湘黔省道從縣境穿_過,，銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里,，交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久,，名勝古跡甚多,。城內(nèi)，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然,，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,，且地杰人靈,，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇,。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過,，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn),，山間暮鼓晨鐘兼鳴,，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎,，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”,。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢,，鱗次櫛比,，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞,，似鰲魚展翅,。細(xì)雨聲中,，仿佛傳來進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮?！钡捻懧?，使人產(chǎn)生隔世之感.
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院,。古院正中有小天井,，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間,，廂房四間，共十余間,。房屋矮小,，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致,，古色古香,。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目,。
1902年12月28日,，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的,。故居歷時(shí)一百多年,，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變,，幾經(jīng)易主,，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵,，艱苦筆耕,，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神，激勵后人,。1988年縣人民政府決定購回此屋,，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定,。沈從文帶病接見,，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了,，修一下也好,，但要將就修上，不要花很多錢,，家鄉(xiāng)還很窮,，要盡量節(jié)約”。
經(jīng)過整修,，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室,，是沈從文生平的照片,，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作,。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像,。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方,。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物,。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江,。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu),，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌,，很富于苗族情調(diào),，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重,，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜,，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民,。民國七年(1918),，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院,，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童,。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20_年之久,。他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽,，病中猶為看花來,。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回,。
楊家祠堂始建于道光20_年(1836年),，木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層,，占地770平方米，由大門,、戲臺,、過廳、廊房,、正廳組成,，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂,，檐下飾如意斗拱,，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳,，戲臺為穿斗式,，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì),，極富民族特色,，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊,。太子少保,、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年),。祠堂由大門,、戲臺、過亭,、廊房,、正廳、廂房組成,，是典型的四合院建筑,，占地770平方米,。戲臺為單檐歇山頂,，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米,，,，面闊7米，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱,，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑,，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間,。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧,，做工精細(xì)。窗戶,、門,、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值,。
中國南部長城位于湘黔邊區(qū),，上自貴州銅仁，下至湖南保靖,，全長380余里,，建于明朝萬歷43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型,，其碉堡墻一般高2.3米,，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊,，頁巖砌成,。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗,，曲折蜿蜒,大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上,，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡,、哨臺,、碉堡、炮臺,、關(guān)廂,、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右，如今的一些地名如阿拉營,、天星營,、黃合營、王坡屯營,、得勝營,、乾石營、振武營,、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點(diǎn),。
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇六
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員,，今天由我來給大家導(dǎo)游,。在游覽整個(gè)鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我,，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好,，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種,，請大家注意聽一下有哪三種)，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處,。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈,，最高峰海拔836.4米,。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位),，近年又被列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū))。它以其雄偉險(xiǎn)峻,、泉洞清幽,、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義,，他們是否貼切)吸引了不少游客,。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn),，秀中有險(xiǎn),，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時(shí)開始)也十分豐厚,。
走在盤山路上,，兩邊峰峰石石。高低參差,，其千姿百態(tài)鬼斧神工,。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙,，清脆悅耳,，水質(zhì)清澈，甘甜清冽,， 山水相映,，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青,，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)請你說出來)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏,。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后,，我們首選來到的是紫陽觀,，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀)面向北方,，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來,，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個(gè)日子)之際,，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán),、中循環(huán),、小循環(huán)，,，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點(diǎn))
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了,，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)數(shù)到頭的時(shí)候,，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字大家猜一猜),，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前,，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走,，將會路經(jīng)八只手,，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路,，將經(jīng)過三教堂,，兩條路都將到達(dá)烽火臺。
八只手又稱斗母宮,，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期,，歷代都進(jìn)行過修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝,。
走出八只手,，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了,，娘娘廟中供奉著送子娘娘,、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子,，讓人一看便知這送子的含意,。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖,。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng),，從那里不時(shí)傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥類
從娘娘廟走出，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了,，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘,，秀中有險(xiǎn)峻,，奇中有幽奧，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙,，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余,，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗,，這便是出了洞口了,。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢,。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺,，讓人不能不稱奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空,。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣,，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容)
從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走,，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕,，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角,，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過,，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險(xiǎn)關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺,，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一,，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底,。高樓、田園與河流的分布錯落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過,，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市,。
站在烽火臺上,，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石,，斜臥在小山丘上,，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮,，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說這本是一只蟾蜍,，因常年住在山中,，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌,，從此便難以忘懷,，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了,，便成了一塊巨石,，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年,，一直到今天,。
再往前走，便是將軍峰,、兔耳峰,、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了，各山峰遙相呼應(yīng),，展現(xiàn)出各自不同的特色,，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷,。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離,，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易,，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇,、秀、險(xiǎn),、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn)),，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠,，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵),。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈,，而山中的野花更是遍地盛開,。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí)，請不要打擾它們,，它們很害羞,，奔跑速度很快,，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前,，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影,。花草樹木,、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，我們就可以望見前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下,，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無路可走,，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩,，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯,，您要是往兩側(cè)看的話,，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了,，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成,，中間是一個(gè)大洞(高約四米,、寬約五米)。傳說中,，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將)在東征時(shí),，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭,，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去,，只見峰巒起伏,，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味,。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰),，峰上有一馬蹄印，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩,。在神馬峰的前面便是天涯海角了,，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸,、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛,。
從天崖海角走下來,，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲,，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空,，鶴頭,，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn),，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如,。
鳳凰山,，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈,。一峰一洞,，一草一木，無不顯示出它的動人之處,，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止,。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木)
請大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝,，或者詢問那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇七
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方,，名勝古跡很多,，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓,、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外有南華山國家森林公園,、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈,。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝,。
這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1920__年12月28日,，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1919年,，沈先生只身來到北京,，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里,。熊先生少年時(shí)期就具有憂國憂民之心，9歲的時(shí)侯,，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水,，窺天地盈虛,。”一時(shí)被傳為佳話,。熊先生成名以后,，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。后來，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長等職務(wù)，1920__年就任中華民國第一任政府總理,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”,。后來，因?yàn)樾芟壬磳υ绖P獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。在這條旅游商品一條街上,，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀,，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,，這座橋始建于明朝洪武年間,，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭,，1956年修公路的時(shí)候,，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子,。橋下,，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方,。
大家沿著當(dāng)年的官道,，到達(dá)的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場,，就是回到故鄉(xiāng),。”沈先生的墓地沒有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起,。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江,，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：
“照我思索,，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識人?！?/p>
是的,，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,，使沈先生揮動了他那如椽巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界,。墓碑的背面,，刻寫著沈先生妻子張?jiān)屎团康你懳模?/p>
“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓,，赤子其人,。”
這四句話,，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生,。好了，我的講解就到這兒了,，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,，有機(jī)會再相聚鳳凰，謝謝大家!
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇八
各位游客,，大家好!我是導(dǎo)游員,，今天由我來給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過程中,，你們會有很多問題要問我,，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多,，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?),，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處,。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈,，最高峰海拔836.4米。早在清代,，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū)),。它以其雄偉險(xiǎn)峻,、泉洞清幽、花木奇異,、四季景秀(請大家體會一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義,，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,，峰奇崖險(xiǎn),，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧,，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上,，兩邊峰峰石石,。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工,。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了,。水聲淙淙，清脆悅耳,，水質(zhì)清澈,，甘甜清冽， 山水相映,，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光,。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青,，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請你說出來?)字體無不剛勁有力,，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體,。
進(jìn)山后,，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟,，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方,，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來,，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個(gè)日子?)之際,，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一,，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán),、中循環(huán),、小循環(huán)，,，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點(diǎn)?)
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了,，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候,，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?),，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走,，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路,，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺,。
八只手又稱斗母宮,，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重,，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期,，歷代都進(jìn)行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí),，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝,。
走出八只手，繼續(xù)前行,，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了,，娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘,。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子,，讓人一看便知這送子的含意,。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖,。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng),，從那里不時(shí)傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了,，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘,，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧,，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指,，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇,。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗,，這便是出了洞口了。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時(shí)正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣,，也是游人的美好愿望,。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過,，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險(xiǎn)關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺,，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一,，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底,。高樓、田園與河流的分布錯落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過,，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市,。
站在烽火臺上,，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石,，斜臥在小山丘上,，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月,，據(jù)說這本是一只蟾蜍,，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精,，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌,，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了,，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變,，這一望便是幾千年,，一直到今天。
再往前走,，便是將軍峰,、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了,，各山峰遙相呼應(yīng),，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色,。山中道路多崎嶇坎坷,。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離,，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易,，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇,、秀、險(xiǎn),、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn)),，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠,，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?),。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈,，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí),，請不要打擾它們,，它們很害羞，奔跑速度很快,，稍有不慎,，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影,?；ú輼淠尽w禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無限情趣,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了,。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩,，在幾乎直立的山崖上,，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話,，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖,。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了,，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成,，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米),。傳說中,，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時(shí),，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭,，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去,，只見峰巒起伏,，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味,。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰),，峰上有一馬蹄印，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩,。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險(xiǎn)相比,，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸,、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然,、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛,。
從天崖海角走下來，便是下山之路了,，而我們這一天的旅程便已接近尾聲,，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上,，欲飛向天空,，鶴頭，鶴翅,，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工,，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如,。
鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈,。一峰一洞,，一草一木，無不顯示出它的動人之處,，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止,。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝,，或者詢問那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇九
這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河,，貴州的梵凈山相毗鄰,，是懷化、吉首,、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路,。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里,，交通便利,。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久,，名勝古跡甚多。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,，且地杰人靈，名賢輩出,。
美麗的小城鳳凰山城,，位于沱江之畔，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇,。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn),，山間暮鼓晨鐘兼鳴,，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎,，……啊!鳳凰猶如"一副濃墨淺彩的中國山水畫".當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí),，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比,，亭臺樓閣重重疊疊,，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅,。細(xì)雨聲中,，仿佛傳來進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出"叮叮"的響聲,，使人產(chǎn)生隔世之感,。
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院,。古院正中有小天井,，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間,，廂房四間，共十余間,。房屋矮小,，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致,，古色古香,。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目,。
1902 年12月28日,，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的,。故居歷時(shí)一百多年,，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變,，幾經(jīng)易主,，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵,，艱苦筆耕,，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋,，重新整修,。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見,，對圖樣提出意見,，并說："房子爛了，修一下也好,，但要將就修上,，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮,，要盡量節(jié)約".
經(jīng)過整修,，使這百年古院再現(xiàn)原貌。現(xiàn)門上掛有"沈從文舊居"匾額,。右邊一室,，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡,，左邊廂房陳列各種版本的從文著作,。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室,，是沈從文出生的地方,。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里,，故居往東200米便是秀 麗的沱江,。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致,，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌,，很富于苗族情調(diào)，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重,，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜,，并主持募捐,，救濟(jì)災(zāi)民。民國七年(1918),，得政府同意,，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童,。他自己掌管一切院務(wù),，時(shí)20xx年之久。 他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來,。
兒童月與花俱長,，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光20xx年(1836年),，木結(jié)構(gòu)四合院,，上下兩層，占地770 平方米,，由大門,、戲臺、過廳,、廊房,、正廳組成，呈長方形,。戲臺為單檐歇山頂,，檐下飾如意斗拱，高16米,，四根臺柱雕龍刻鳳,，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式,，整個(gè)建筑做工精細(xì),，極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊,。太子少保、果勇侯,、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年),。祠堂由大門、戲臺,、過亭,、廊房、正廳,、廂房組成,，是典型的四合院建筑，占地770平方米,。戲臺為單檐歇山頂,，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米,，面闊7米,，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱,，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑,，山墻為貓背拱,，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧,，做工精細(xì)。窗戶,、門,、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值,。
中國南部長城位于湘黔邊區(qū),，上自貴州銅仁，下至湖南保靖,，全長380余里,，建于明朝萬歷 43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型,，其碉堡墻一般高2.3米,，基寬1.7米，頂寬1米,，墻體大都就地取材用石塊,，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土,，繞山跨澗,，曲折蜿蜒，大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上,，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡,、屯卡、哨臺,、碉堡,、炮臺、關(guān)廂,、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房,，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右,，如今的一些地名如阿拉營,、天星營,、黃合營,、王坡屯營,、得勝營、乾石營,、振武營,、 牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點(diǎn)。
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇十
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”,，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊,。
鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū),，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓,，城樓還是清
朝年間的，銹跡斑斑的鐵門,，還看得出當(dāng)年威武的模樣,。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩,，兩人對面都要側(cè)身而過,，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。
斜陽西下,，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個(gè)精光,，在水中嬉戲,，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景,。
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院,，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻,，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋,，過東城門，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋,、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫,。
就像沈從文早已仙去,，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街,、小巷、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過去,。
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇十一
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一,。這里與吉首的德夯苗寨,，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰,，是懷化,、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路,。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過,，銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久,，名勝古跡甚多。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,，且地杰人靈，名賢輩出,。
美麗的小城鳳凰山城,，位于沱江之畔，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇,。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心,。江中漁船數(shù)點(diǎn),，山間暮鼓晨鐘兼鳴,，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊,，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”,。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí),，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比,，亭臺樓閣重重疊疊,，如巨龍飛舞,，似鰲魚展翅,。細(xì)雨聲中,，仿佛傳來進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面,，發(fā)出“叮?！钡捻懧暎谷水a(chǎn)生隔世之感.
沈從文故居位于南中營街,，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井,，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房四間,，共十余間。房屋矮小,，雖無雕龍畫鳳,，但顯得小巧別致,，古色古香,。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902 年12月28日,，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時(shí)一百多年,，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的,。由于歷史演變,，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情,，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵，艱苦筆耕，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神,，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋,，重新整修,。并帶圖樣赴京送沈從文審定,。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見,，并說：“房子爛了,，修一下也好,，但要將就修上，不要花很多錢,，家鄉(xiāng)還很窮,，要盡量節(jié)約”。
經(jīng)過整修,，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額,。右邊一室,，是沈從文生平的照片,，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作,。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像,。左邊房是臥室,，是沈從文出生的地方,。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物,。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里,，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu),，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌,，很富于苗族情調(diào)，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜,，并主持募捐,，救濟(jì)災(zāi)民,。民國七年(1918)，得政府同意,，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童,。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20xx年之久,。 他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽,，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長,，各自拈花笑一回,。
楊家祠堂始建于道光20xx年(1836年)，木結(jié)構(gòu)四合院,，上下兩層,，占地770 平方米，由大門,、戲臺,、過廳,、廊房、正廳組成,，呈長方形,。戲臺為單檐歇山頂,，檐下飾如意斗拱,，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳,，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式,，整個(gè)建筑做工精細(xì)，極富民族特色,，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊,。太子少保、果勇侯,、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門,、戲臺,、過亭,、廊房、正廳,、廂房組成,，是典型的四合院建筑，占地770平方米,。戲臺為單檐歇山頂,，穿斗式結(jié)構(gòu),，高16米,，面闊7米,，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳,。正殿為抬梁式建筑,，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間,。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì),。窗戶,、門、檐飾件均糸鏤空雕花,，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值,。
中國南部長城位于湘黔邊區(qū),，上自貴州銅仁，下至湖南保靖,，全長380余里，建于明朝萬歷 43年(公園1615),，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型,，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米,，墻體大都就地取材用石塊,，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土,，繞山跨澗,，曲折蜿蜒,大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上,，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡,、哨臺,、碉堡、炮臺,、關(guān)廂,、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右,，如今的一些地名如阿拉營、天星營,、黃合營、王坡屯營,、得勝營,、乾石營,、振武營,、 牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點(diǎn)。
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇十二
親愛的朋友們,，現(xiàn)在我們的車子行駛在芙蓉鎮(zhèn)大橋之上,，是新世紀(jì)筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁。在此之前,，湘西交通主要依賴水路,，橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起,，在湘西大地和平相處從不進(jìn)犯，這種獨(dú)特的溝通方式,，也讓湘西有了這么一道獨(dú)特的文化,，放排的排幫文化。講入苗族區(qū)域,，我們首先踏入的是古丈縣,，古丈縣是全國十大貧困縣,，而這個(gè)貧困的大山里,，走出了許許多多優(yōu)秀的人才,，建國初年的何繼光,，一首挑擔(dān)茶葉上北京,，走紅了大江南北，歌唱家宋祖英,，她那美麗動聽的歌聲,，被稱為湘西的“百靈鳥”，也隨著中國走向世界的步伐,，唱響了世界各地,，讓國外友人對神秘的東方國度，更加的好奇與向往,。
有看過宋祖英在維也納金色大廳開演唱會的朋友一定知道,，宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》,，還穿上了自己民族的服裝，苗家盛裝,，在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀,，讓全場的國外佳賓目登口呆,，他們看到了在東方的神秘國度,，還有這樣一個(gè)民族,，將衣服與銀飾搭配的如此完美,，如此精致,。演唱會結(jié)束后，許多國外佳賓都想把那套苗家盛裝買下，當(dāng)時(shí)他們自行發(fā)動了一起拍賣會,，以人民幣30萬元做為最底起拍價(jià)，而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來以后,，稱完重量最多值人民幣10萬元,，那么20萬元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，全世界的飾品制造工藝,，只有中國苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,，列入中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如果要進(jìn)茶店，介意只需稍稍介紹茶葉,，茶葉的出單,、哭窮早以過時(shí)，全國上下一樣,，客人都聽煩了),。(不進(jìn)茶葉店或進(jìn)下面該如何講解呢?)朋友們,，我們離目的地鳳凰還有二個(gè)半左右的時(shí)間,，朋友們的心肯定特別期待，與它早些相見,，其實(shí)它也一樣,，為了你的到來，它早已在那里默默等待,，鳳凰古城是中國歷史文化名城，新西蘭作家路易,、艾黎稱它們?yōu)橹袊蠲利惖男〕?，這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國古時(shí)候的邊關(guān)重城地位中有起到過什么作用呢?世界上的任何國度與城池,，都離不開人類,。
因?yàn)槲拿魇侨酥ǖ?，鳳凰古城的那群人便是勇敢,、堅(jiān)強(qiáng)、苦難的苗族人,，咱們今天車上的朋友有少數(shù)民族的嗎?有苗族的嗎?中國有五十幾個(gè)民族,，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫,，而單單只有苗族人是蚩尤的后代，學(xué)者們給出這樣一個(gè)結(jié)論,，世界上有兩個(gè)悲慘的民族，一個(gè)是猶太族,，一個(gè)是中國的苗族，因?yàn)槊缱迦硕冗^了幾千年的遷徒生活,，為了生存,，他們每天與世間萬物都在進(jìn)行抗衡,。關(guān)于苗族的歷史，在教課書上并不多,，通過歷史書中的記載,，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設(shè)的非常美麗,，他們在那里安居落業(yè),，過著世外桃園的生活,。
苗族人最先的這個(gè)家園,，在中國的四川泯江與雅龍江一帶也就是現(xiàn)在羌族人居住的蘆溝湖一帶，從蒙古草原上,，騎著高頭大馬的羌族人,，在夜間突襲了苗族部落，把苗族人趕出了自己的家園,，苗族便有了第一次的大規(guī)模逃生遷徒，苗族人沿泯江而下,，一路向北，到達(dá)了黃河流域,，在黃河流域靠岸后,，登上了北方大地。來到它鄉(xiāng)的苗族人,，面對廣闊平坦的北方大地,，苗族人沒有放棄生活,，他們有通過自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個(gè)家園,。這時(shí)一位苗家婦女產(chǎn)下一名嬰兒,，這個(gè)嬰兒與其它的小孩長像不一樣，他頭上有兩角,，剛出生就能說話，也能走路,，他就是苗族人尊稱的始祖——蚩尤，蚩尤長大后,，非常勇敢,，武藝超強(qiáng),，于是苗族人把他當(dāng)選為苗族部落的酋長。蚩尤后來把附近的少數(shù)民族全部團(tuán)結(jié)起來,，成立了“九黎部落”，這種做法,，被稱為世界上最早的鄰國聯(lián)盟,，就相當(dāng)于現(xiàn)在歐洲的“北約”。在北方大地之上,，還有另外一個(gè)強(qiáng)大的民族,，黃帝部落，兩部落因?yàn)楹档?可以種莊稼,，可以放家畜的地方)經(jīng)長互動干戈,，蚩尤部落每每占領(lǐng)上風(fēng),，蚩尤部落打仗非常勇猛，蚩尤是中國歷史上的戰(zhàn)神，頭上有角,，銅皮鐵骨戰(zhàn)無不勝，兩部落在歷史上7年之內(nèi)打了37次大仗,，黃帝部落連連敗退，暫停不戰(zhàn),，待部落稍做恢復(fù)之后,，黃帝找到弟弟炎章商談之后，兩部落進(jìn)行了聯(lián)盟,，同時(shí)炎黃部落制造出了最原始的指南針，當(dāng)時(shí)稱戰(zhàn)車,，在凌晨兩三點(diǎn)天還沒亮，也是人睡的最熟的時(shí)候,，炎黃部落用戰(zhàn)車定位,，所以攻擊非常具有方向，蚩尤部部落被突襲之后,，四處亂竄,，當(dāng)天亮起時(shí)分，蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟,，這次戰(zhàn)域被稱為“涿鹿之戰(zhàn)”發(fā)生在北方河南一帶,，沒有了家園的苗族人,，開始了他們的第二次遷徒。
有一些苗族人,，漂洋過海,，去到了異國它鄉(xiāng)，現(xiàn)在世界上很多地方都有苗族人的分布,，美國有一個(gè)“夢”的組織就是苗族的后人,，他們在美國有自己的教育機(jī)構(gòu)，教育孩子學(xué)習(xí)苗族文化,，亞洲的韓國,、日本,、新加坡,、中國臺灣等地都有苗族人的分布,，蚩尤帶領(lǐng)一支苗族人,，往南遷逃,，炎黃部落繼續(xù)追殺，在黃河岸邊蚩尤為了保護(hù)自己部落的人一人孤身奮戰(zhàn)最終戰(zhàn)死,，炎黃部落把蚩尤的皮剝下,，把骨峭干，把筋抽出做了一面鼓,，這是世界上最早的一面鼓,，炎黃部落后面與其它部落打仗的時(shí)候，把這面鼓擺在最前方,，由兩人敲打,，來鼓勵軍心，連戰(zhàn)無不勝的蚩尤部落都被我們打敗了,，還怕什么仗打不贏,。
后來因?yàn)楣牡莫?dú)特節(jié)奏，成為了人們生活之中的樂器,，今天的苗鄉(xiāng)同樣是鼓鄉(xiāng)，學(xué)者稱世界上有兩個(gè)民族,，用獨(dú)特的敲擊方式,，讓鼓有了靈魂，一個(gè)是非洲的土著居民，一個(gè)是中國的苗族人,，苗族人把對祖先的懷念與崇拜,，用雙手擊鼓表達(dá)了出來，蚩尤戰(zhàn)死后,，部落一直向南遷徒,，面對濤濤的黃河水，苗族人得到了水牛的搭救,，他們座在水牛背上,，渡過了黃河，我們?nèi)绻袡C(jī)會前往苗寨,，一定會看到,，在寨門之上掛了許多的水牛頭，苗族人視水牛頭為圣物,、平安生,，大家可以摸摸牛頭，可保平安的,。
渡過黃河,，橫渡長江，苗族人來到了今天的湖南洞庭湖一帶,，湖南史冊記載,，最先來到湖南的一群人是“五溪苗蠻”(古時(shí)漢人稱少數(shù)民族為“蠻”)，那么洞庭湖,，是不是像現(xiàn)在所說的,，洞庭魚米香或者湖廣熟天下熟、不是,，湖南其實(shí)是一個(gè)不適合人居住的地方,，最先來到這里的苗族人，看到的洞庭湖一片荒野,，湖南三面環(huán)山,，中有四水，北方開一口,，冬天寒氣由北而入,，寒氣無法散去，非常冷,，夏天烈日當(dāng)頭,，熱氣無法散去，所以中國的四大火爐其中就有長沙,，但是苗族人并沒有因此屈服,，他們又通過自己的勤勞,、智慧，在洞庭湖流域開始重建家園,，繁殖生熄,，慢慢部落又壯大起來了，這時(shí)炎黃部落剛發(fā)生爭戰(zhàn),，炎章戰(zhàn)敗后向南遷移,，得知苗族部門又一直在南方的洞庭湖生活，于是炎帝部落向苗族部落發(fā)起了進(jìn)攻,，炎章去世后,，葬于湖南株洲，后來一直到舜帝年間,，才將苗族部落擊崩,，于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒，這次遷徙時(shí)間長達(dá)520_年以上,。
中國古時(shí)候開始通用貨幣后,，苗族人每次遷徒之前，都會將自己家里值錢的東西販賣成貨幣,，中國古時(shí)候用銀做為貨幣的時(shí)間最長,，苗族人也因此接觸到了銀。中國古時(shí)候的老百姓手中拿到的都是碎銀,，只有當(dāng)官的人,、從商的人手中才有銀碇子，如果有那個(gè)百姓得到了銀淀子,，那就發(fā)大財(cái)了,。碎銀非常不方便攜帶，就如同硬幣,，而且苗族人行走在大山里,，常常攀爬，一不小心,，碎銀很容易丟失,，苗族是一個(gè)充滿智慧的民族，他們利用銀的軟度,，用硬物在每個(gè)碎銀上,，打上一個(gè)小孔，然后用繩子串連起來,，幫在身體上,，時(shí)間久了苗族人感覺到曾經(jīng)身體所發(fā)生的一些疾病竟然沒有了，他們用自己的信仰解釋了這一作用,，銀是人身體的保護(hù)神,，是因?yàn)閹香y以后,，得到了天神的保佑，其實(shí)現(xiàn)在科學(xué)證實(shí),，銀里面的銀離子會通過人體、毛細(xì)孔進(jìn)入體能,，銀離子能殺菌,，從而對人體的每個(gè)器官都起到了保護(hù)作用，所以當(dāng)人感冒時(shí),，銀還可以用來刮沙,。
現(xiàn)在軍事上的醫(yī)療沙布，就是用銀絲與錦絲織成的,，銀絲能為傷口殺菌,，可以為傷員多爭取搶救的時(shí)間，苗族人在喝水的時(shí)候,，一不小心銀子落入水中,，如果銀子變黑，這水一定不能喝,，他們認(rèn)為是神靈在幫助他們,，所以現(xiàn)在苗族人在喝水時(shí)還有這種習(xí)慣，在水源旁轉(zhuǎn)上一圈,，口中念念有詞,，他們在乞求神靈賜水，完了之后才能喝,，科學(xué)證實(shí)是銀可以鑒別毒性,，長時(shí)間的大山遷徒后，苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步,，這一帶是現(xiàn)在黔東南,，停留下來的苗族人，又開始接受另一種生存環(huán)境的挑戰(zhàn),，同時(shí)這一帶的苗族部落又出現(xiàn)了另一位祖先姜央,，姜央的出現(xiàn)讓苗族人的文化得以傳遞，因?yàn)橹霸谶w徒過程中,，為了不讓漢人得知自己的過去與未來,，苗族人將自己民族所有文字性的記載，一把火全燒光了,，姜央讓苗族人,，通過生活與風(fēng)俗習(xí)慣，記載自己的歷史與文化,。
苗族人談戀愛,，是必須得唱苗歌,，苗歌被稱為古歌，每一句每一首都記載了不同時(shí)間,，苗族人的生活環(huán)境,，苗族古歌唱到，始祖蚩尤戰(zhàn)死后化為一顆楓香樹,，從樹心飛出了一只蝴蝶與楓香樹葉談戀愛,，在水里產(chǎn)下十二個(gè)蛋，其中有一個(gè)蛋孕育出了苗族祖先姜央,，古歌被列入了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，苗族女孩身上所穿的衣服，被稱為刺繡,，衣領(lǐng)花紋非常精美,，顏色絢麗，那是苗族人對自己最初家園的懷念與記載,，曾經(jīng)的美麗家園,，如同世外桃園，但以成為夢境,，在衣袖上面,，繡上三道不同顏色的花紋，代表了他們祖先曾遷徒渡過的泯江,、黃河,、長江，刺繡被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，同樣科學(xué)家稱苗族人是最先感受到銀給人身體帶來好處的一群人,，所以苗族人的生活之中離不開銀，他們也通過白銀鍛造成衣的方式,，記載了自己的歷史與文化,。苗族人家里再窮，有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝,，等女兒成年后,，讓她穿上去參加苗族人談戀愛的圍場蘆薈節(jié)，純白銀飾,，也因此像征了純潔的愛情,，出嫁的時(shí)候婆家會準(zhǔn)備一套，做為禮金,，在大喜之日穿上,。
家里生小孩了，外婆會準(zhǔn)備一個(gè)長命鎖,，一對鐲子,，一對腳鏈,，送給自己的外孫，苗族人認(rèn)為小孩戴上銀以后可以辟邪,，掛在胸前的長命鎖,，鈴鐺發(fā)出叮鐺聲，臟東西就不敢靠近了,，爺爺奶奶會準(zhǔn)備銀筷子,、銀碗送給小孩，長時(shí)間得到銀離子保護(hù)的小孩,，身體肯定健康，而苗族人認(rèn)為是銀保護(hù)了自己的小孩,，千年流傳至今,，精練的手工鍛造，被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇十三
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,，可它卻是一條綠色長廊,。
鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水,，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門,，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩,，兩人對面都要側(cè)身而過，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽西下,，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來,。頑童脫個(gè)精光,，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋,，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處,，共兩進(jìn)兩廂，頗像北京的小四合院,，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu),，青瓦白墻，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋,，過東城門，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋,、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫,。
就像沈從文早已仙去,，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街,、小巷、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過去,。
