人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇一

你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時間中,，我將和大家共同游覽泰山,，介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山。希望通過我的介紹,，能夠讓泰山給你留下深刻的印象,。

現(xiàn)在，在我們面前的就是泰山,。它位于山東省中部,，津浦鐵路東側(cè)，在我國的東部,，故稱東岳,。

泰山山勢雄奇，景色秀美,，居五岳之首,，故古時候被稱為“五岳之長”,、“五岳獨宗”,、“五岳獨尊”。游覽面積已由原來的19,。5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里,。

有許許多多描寫泰山風(fēng)景的詩歌，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：

過十八盤

凌雪有路十八盤,，疊嶂重巒三道關(guān),。

山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢入云端,。

洗心倒瀉銀河水,，忘我翻懸碧海天。

人立為峰獨到處,，不知何事系塵寰,。

登玉皇頂

三進(jìn)天門踏碧云，玉皇絕頂看乾坤,。

齊州九點無它見,，滄海一杯可自斟。

宇宙圓通無內(nèi)外,，江山浩渺不高深,。

千年古跡迷幽夢，獨立風(fēng)頭染世塵,。

這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀。

各位朋友，我的介紹就到這里,。接下來,，您對感興趣的地方慢慢游覽，

細(xì)細(xì)觀賞吧!

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇二

各位女士,、各位先生：

首先,，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃,、住放心，同時期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲,，留下一個完美的記憶,。

泰山，古稱岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。

1982年,，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米,。在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋,、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,，被譽為“中國摩崖刻石博物館”,，那里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑,；有被譽為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多,，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松,、五大夫松,，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄,、奇、險,、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀,；有旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出,，是一個想象的世界,，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來,，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔,。浴出車輪光,，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛,，凌晨破曉前，站在日觀峰,，舉目東方,，晨星漸沒，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動,，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方,，這時天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙、紫,、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動,，漸漸成圓形，磅礴而出,，金光四射,，群峰盡染，大地一片光明,。

夕陽西下時,，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。太陽象一個巨大的玉盤,，由白變黃,，越來越大，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾，給人以動的幻覺,?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”,。太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測的,。雨后初晴，超多水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧。有時大片云在山腰構(gòu)成一條長長的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴,；有時則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢；也有時白云平鋪,，如大地鋪絮,，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤,，輕攏漫涌,，鋪排相接,，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”,。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景,。“寶光”俗稱“佛光”,，多出此刻碧霞祠東,、西、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來,，人影呈此刻霧幕上，周圍構(gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙,、黃,、綠、青,、藍(lán),、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動,，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上,、物體上,，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目,，金光迸射,，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章,。泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡,。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國時期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人,。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,，成為五岳之首,。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”,、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對高差1300米,，構(gòu)成強(qiáng)烈的比較,，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢,；山脈綿亙100余公里,，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映,。

從古到今,，人們總把泰山作為一個高大、完美,、高尚,、堅毅的形象，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,，“為人民利益而死，就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的好處,、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方《《述異記》》載,，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,，代生萬物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳，右臂為北岳,，足為西岳,。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替,、初春發(fā)生之地,。因此，東方就成了生命之源,，期望和吉祥的象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,，于是,，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀,。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯,；傳說中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所,。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟,。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝，賦詩撰文,，留下了豐富的文化精品,。孔子,、管仲,、司馬遷、張衡,、諸葛亮,、曹植、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。由山腳拾級而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈,，書意各代不同，其規(guī)模之大,，作品之多,，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的禮貌中,，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，構(gòu)成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪,、游覽,、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想資料，布局形式重點是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間,；自城北岱宗坊開始,，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的,。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅僅在功能上,，而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高,，最后宛若登上天府,；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,，漸入仙境,；從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較,。再透過三里一旗桿,，五里一牌坊，一天門,、二天門(中天門),、三天門(南天門)，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢,，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢,，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放,。前奏長，比較十分強(qiáng)烈,，對于“祭天”活動來說,，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天,，扣人心弦,。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙,。因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,，在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三,，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣,；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格,，它的價值不僅僅在于建筑與會畫,、雕刻,、山石、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證,，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn),。

登泰山，自古3條路,。原先的東路已毀,，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原先的西路),，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂,。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥語花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了!

各位朋友,，我的介紹就到那里。俗話說：百聞不如一見,，大家要想對泰山有一個深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細(xì)地去觀賞,。

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇三

各位朋友：

大家好!我們今天要觀賞的是雄偉壯觀的泰山。我叫郭彥茹,，大家可以叫我郭導(dǎo),。

泰山有許多神奇之處，現(xiàn)在,，就請和一起去領(lǐng)略泰山的神韻吧,。

我們現(xiàn)在站的這個地方叫岱廟，修建于古代,，里面藏有許多珍稀文物,。走過岱廟，就能到達(dá)一天門,，一天門是泰山的入口,，出發(fā)吧，朋友們,，我們要登上十八盤,，看看整個泰山秀麗景色吧。

來到一天門映入眼簾的是“登天景區(qū)”四個大字,，這是古代皇帝封禪所走過的路,，說明后面一段路是登天景區(qū)了。

咱們邊走我邊給大家簡單地說說泰山是怎樣形成的,，在一次地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中,，古泰山第一次從一片中崛起，以后幾度滄桑,，泰山經(jīng)過幾萬年的升起又沉沒,，最終形成了今天的這個模樣?？?，石壁上還有古人的題刻：“努力登高”等一些語言，讓我們堅持下去,。

你們看十八盤到了,，它是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階 1600余級,，為泰山的主要標(biāo)志之一,。此處兩山崖壁如削，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就像天門云梯,。沿著十八盤向上攀登,，臺階的拂手千姿百態(tài)，有的像一條龍,，有的像一朵白云,，抬頭看天，似乎我們一伸手就能摸到白云,，又好像我們現(xiàn)在已置身于“天界”了,，雖然我們并沒成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。瞧,，在山腰盤旋的蒼鷹，現(xiàn)在已剩下了一星半點了,。十八盤的頂端是泰山頂端玉皇頂了,。

真是泰山之雄偉，盡在十八盤;泰山之壯美,，盡在攀登中!

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇四

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一齊步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

那里是岱廟,。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時,，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式,，因此明朝之前，稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時,，改名為“遙參亭”。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了,。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個神奇的方,。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門,，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來,，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間，643.67米,，進(jìn)深5間,，17.18米，通高23.3米,。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊,，構(gòu)成了一個大院落,，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的,。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來,，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院,，東面前后兩院,，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方,。

那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒,，沉沒又升起，最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中,，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較，猶如寶塔之剎,，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢,。

那里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,，但它們能激勵人們向上。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了,，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。

進(jìn)了南天門,，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭，名月觀亭,。據(jù)說,，天高氣爽的深秋時節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的`天幕下,，大地變暗了,，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝,，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一齊。入夜,，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街,。天街，天上的街市,，多富詩意的地方,。沿天街東行，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來,。2500平方米的地方,，建起了山門，正殿,，配殿,，3座神門，鐘樓,、鼓樓,、香亭、萬歲樓,、千斤鼎,、火池，還有照壁,、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦,、碑為銅鑄,，金光閃閃，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,，人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生,。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”,。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭,，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,，高不盈米,，表面粗糙，如果在別處,，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。期望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇五

親愛的游客朋友們，大家好啊,，我姓吳,，我叫吳昊天，從現(xiàn)在開始,，大家就可以叫我吳導(dǎo),。那么好了，閑話不再多說,，咱現(xiàn)在就去參觀泰山吧!

我先給大家來做一個泰山的總體介紹,，泰山是我國的“五岳之首”，它雖不是最高大的,，也不是最美麗的,，為什么叫“首”呢?因為傳說，盤古死后四肢頭顱變?yōu)槲逶?，頭顱變?yōu)樘┥?，然而頭顱就是首的意思，它是自然的點睛之筆,。它是“天人合一”的寄托之地,，它是中國遺產(chǎn),，先后有十二個皇帝來泰山封禪，就連孔子和杜甫也留下了千古絕句,，還有關(guān)于泰山的神話：如泰山,、石敢當(dāng)?shù)取?/p>

今天我們從紅門開始爬泰山，為什么叫紅門?因為它的起點用紅石搭成,，紅門有此而得名，因此而得名,，聽說它也叫“紅門宮”,。

我們的泰山很美，不僅有在山澗流淌的泉水;也有生命力極其頑強(qiáng)的迎客松……總而言之,，美景是有的是,。好了，請大家自由活動,，看一下這的景象,，但別扔垃圾，別踩踏植物,，一小時后中天門會合,。

一小時后……

游客們我們已到中天門，這是登山的必經(jīng)之地,，這嶺峻谷幽,，景色壯美。游人至此“中天”可一覽此處風(fēng)光,。過了中天門,，大家隨我一起向上攀登，請大家向這看,，這是泰山最險峻的地方：十八盤!這里共有臺階1827級,，是泰山主要標(biāo)志之一，遠(yuǎn)看像一架天梯,，攀登時要注意安全,。各位，爬過陡峭的十八盤,，現(xiàn)在我們身處于南天門,，這南天門坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處，由下仰視,，猶如天上宮闕,，是泰山頂?shù)拈T戶，古稱“天門關(guān)”,。

游客們,，穿過南天門,，走過天街，我們終于登上了玉皇頂,，要知道這可位于泰山最高處呀!當(dāng)然,，我吳導(dǎo)今天介紹的并不全面，大家可以在這里住一晚睡一宿,，明天來那望海石邊上看云海日出,，也能去看其他景點了解更多。有緣,，我們會再見,，大家，拜拜,。

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇六

泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、 北岳恒山,。東岳泰山排名第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三,，大約1545米高,，有“登泰山，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅,，這里的小米煎餅雙酸雙薄,，又加了大蔥、甜面醬,、煎雞蛋,，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一,。但是中國只有4處（2001年前），泰山是其中第三個命名的,。

華山（mount hua），第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),，國家aaaaa級旅游景區(qū),，全國重點文物保護(hù)單位。古稱“西岳”,，為中國著名的五岳之一,。華山位于陜西渭南華陰市，在西安市以東120千米處,。南接秦嶺,，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法,。下面是西岳華山導(dǎo)游詞全文,，希望對大家有幫助！

再往上走,，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原來,，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點,，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出。

現(xiàn)在,，為了看到日出,，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”,，這四個大字時古代文學(xué)家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中,，排名榜首”,。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目,，不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,，可以說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,，這是因為十八盤很陡,。

登上了南天門，大家先休息一下,，留個影,，休息一會我們再向上爬。

我們可以看到“碧霞祠”,。碧霞祠供奉碧霞元君,。在古代，人們有困難,，就來碧霞祠求碧霞元君,，碧霞元君一定會去幫助他。

在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪,、游覽,、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府——人間——天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過奈河橋至蒿里山（在泰安火車站東南側(cè)）為陰曹地府；泰安城區(qū)為人間,；自城北岱宗坊開始,，沿長達(dá)6666級的天梯至岱頂為天府。

休息完了以后,，大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話。再往上走,，就到了泰山的最高點——玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景,。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”。

如果留完影的話,，請跟我下山。

游客們,，泰山的景色確實很雄偉,，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！

嵩山,，古稱“外方”,，夏商時稱“崇高”、“崇山”,，西周時成稱為 “岳山”,，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳,，始稱“中岳嵩山”,。 嵩山位于河南省西部，地處登封市西北面,，西鄰古都洛陽,，東臨鄭州，屬伏牛山系,。下面是關(guān)于嵩山的導(dǎo)游詞范文,，希望對大家有幫助！

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇七

各位女士們,、先生們,，小朋友們，大家好!歡迎大家光臨風(fēng)景名勝區(qū)泰山,。很高興能為大家服務(wù),。我是本次為大家服務(wù)的導(dǎo)游，我姓劉,，大家叫我小劉就行了,。

泰山古稱岱山，又名岱宗,，春秋時改為泰山,。泰山是1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn),。我很高興能有這個機(jī)會和大家欣賞泰山名勝風(fēng)景,。

泰山位于山東省中部，前臨孔子的故鄉(xiāng)曲阜,，背依山東省府濟(jì)南,，主峰海拔1545米，氣勢磅礴,，拔地通天,。泰山自古以來與中國的其它四座名山(南岳衡山、西岳華山,、北岳恒山,、中岳嵩山)合稱“五岳”和“天下第一山”之譽。泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi),，有山峰156座,，崖嶺有138座，名洞有12處,，奇石有72塊,，溪谷有130條，瀑潭有164處,，名泉72眼,，古樹名木萬余株，寺廟58座,，古遺址128處,，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。

現(xiàn)在我們來到泰山最險處的“十八盤”,，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路叫“摩天云梯”,，俗稱十八盤，全程1公里多,，石階1594級,，垂直高度400米，直通南天門,。

登上南天門,，漫步在天街玉欄石階，就好像遨游天府仙界,，飄飄欲仙,，盡得大自然的奇妙。再經(jīng)過碧霞祠,、大觀峰,，就到了泰山極頂-------玉皇頂。在極頂旭日東升的景象最為動人,。東方漸漸成金黃色,，一輪紅日徐徐上升，霎時間,，騰空而起,，山巔云海間銀波澎湃，景色非常壯觀,。

各位游客,，我們今天的游覽就要結(jié)束了，很高興能與大家度過一段美好的時光,。對我今天導(dǎo)游有什么不滿意之處,，請您指正,，祝大家玩兒得愉快,。謝謝!

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇八

小朋友：

你們好!

我是你們的泰山導(dǎo)游小童，你們可以叫我小童,，是友好的稱呼;或者叫我童導(dǎo)游,，是尊敬的稱呼;當(dāng)然，也可以大膽的稱呼,，就是直呼其名啦,，童秋實。呵呵,，因為名字取來就是讓人叫的啊!

泰山是我國的五岳之首,，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，是中國最美的,，最令人震撼的十大名山之一,。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大,，有數(shù)千年精神文明的滲透和渲染,，以及人文景觀的烘托。著名風(fēng)景名勝有天柱峰,、日觀峰,、百丈崖、仙人橋,、五大夫松,、望人松……

泰山于1987年被列入世界遺產(chǎn)名錄，先后有十二位皇帝來泰山封禪,。所以孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆,，杜甫剛留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱,。

大家現(xiàn)在對泰山有了一定的認(rèn)識了吧!現(xiàn)在自由活動十分鐘,，我今天先服務(wù)在到這里，再見!

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇九

各位外國的游客們：

大家好,！

我是中關(guān)村三小四（7）中隊派來的義務(wù)講解員廖嘉豪,，這次的泰山之行的講解任務(wù)就由我來擔(dān)當(dāng)。

“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,！”歡迎大家來到泰山，下面我為大家介紹一下泰山的基本情況,。

泰山地處華北大平原的東部,，山東省中部，總面積約2000平方公里,，大家想想,，多少個籃球場的面積呀？光風(fēng)景區(qū)就426平方公里,。它的主峰是玉皇頂,，海拔545米。泰山東望大海,，西鄰黃河,，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南,。

大家往前走,，有一列纜車,，通往中天門，在路上,，我會更多地介紹給大家泰山的資料,。

泰山在二十五億年前被海水淹沒著，后來才漸漸地升出海面,，直到三千萬年前的新生代中期,，泰山在喜馬拉雅山運動的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀,。因此,，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山山體卻又是世界上最年輕的山,，直到今天,，泰山仍以每年0。05毫米的速度生長著,。

這里就是中天門了,，大家現(xiàn)在可以自由活動，買些紀(jì)念品,，或拍照留念,。但要注意不要隨便扔垃圾，刻畫,，為泰山這一自然遺跡做貢獻(xiàn),。

今天咱們的旅游就告一段落，大家一定還游興未盡吧,？沒關(guān)系,，請今天晚上好好休息一下，養(yǎng)精蓄銳,，明天我們就要登泰山頂峰,，領(lǐng)略“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的泰山雄風(fēng)了,！

泰山導(dǎo)游詞100字 泰山導(dǎo)游詞500字篇十

各位游客,，大家好!我是您泰山之旅的導(dǎo)游，我代表泰山歡迎您的到來,。下面我將為您介紹泰山,。

泰山是我國的“五岳”之首,，有“中華國山”,、“天下第一山”之美譽，又稱東岳,。泰山是十大名山之一,，列十大名山之首,，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景有天柱峰,、日觀峰,、百丈崖、仙人橋,、五大夫松,、望人松、龍?zhí)讹w瀑,、云橋飛瀑,、三潭飛瀑等。

泰山于1987年列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄,，是中國首例自然文化雙重遺產(chǎn)項目,。數(shù)百年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪,?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡母袊@，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的千古絕唱,。

泰山前臨孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南,，面積達(dá)426平方千米,，主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢雄偉,，拔地而起,。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格,，將建筑,、繪畫、雕刻,、山石,、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征,。

泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成,。其布局由祭地經(jīng)帝王駐地泰城岱廟,，到封天玉皇頂，構(gòu)成長達(dá)十公里的地府——人間——天堂的一條軸線,。中華民族九千年的文明歷史長河,，使泰山成為中華民族的象征,。

氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美,。從司馬遷的名言“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛”到“泰山壓頂不彎腰”,，杜甫的“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”……都在不斷加深著我們對泰山的向往。登臨泰山,，又如攀登長城一樣,，成為許多中國人的夢想。

泰山腳下紅門邊上有座座小山叫虎山,，現(xiàn)在已經(jīng)變成虎山生態(tài)園,，它就是孔子“苛政猛于虎”的來源。據(jù)傳說,，當(dāng)年孔子路過此地見一老人在此骨瘦如柴奄奄一息,，便問何故，老人說被苛捐雜稅折磨的,，孔子感嘆：“苛政猛于虎”,，此后一直被后人沿用至今。

各位游客,，請做文明游客,，愛護(hù)泰山，留下文明,，帶走美好的回憶,。