人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

昭陵的導(dǎo)游詞篇一

中國擁有數(shù)百座古代城墻,，其中以北京,、南京、西安的古城墻規(guī)模最大,，但北京,、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整,。日本天皇訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看,，卻登上了始建于600多年前的西門城樓,，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻,。

【城墻的起源】

各位游客,，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽,。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么,。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來,?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字,，“盛”是納民,，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義,。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇,，同樣是城墻的意思,。只是后來隨著社會的發(fā)展,，“城”字又包含了今天城市的解釋,。

“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途,。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,，而在意識形態(tài)上看,，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn),。顯然統(tǒng)治者營造城墻,，是用它來保護(hù)自己,，宣示國威。現(xiàn)在我們看到的西安城墻,，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一,。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工,，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年,，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺,，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就,。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算,，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米,，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米,，北城墻3241米,。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的,。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城,。所謂甕城,，意為敵人一旦進(jìn)入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊,，猶如甕中之鱉，無法逃脫,。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,，古稱羊馬城,。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間,，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊,、趕的馬等,，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,，等候開城門后再進(jìn)城,。西安的羊馬城在清末已全毀,。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,，長5.5米,，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米,，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城,。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城,。宋、金,、元皆因之。明洪武年間拓城時,，東郭小城大部分被包在大城內(nèi),，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記,。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處,，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城,。明初，朱元津封其次子為秦王,，命其坐鎮(zhèn)西安,，加強(qiáng)對西北的控制,。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻,，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚,，故稱磚墻,。明滅后,，蕭墻被毀。清雍正年間,，西安修廟宇,，秦王府的建筑多被拆除,，磚城改為八旗教場,。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處,。

明代建西安城時,，全城城門有4座：“長樂”,、“永寧”,、“安定”,、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上,。大城城門上所建的樓房稱城樓,，也叫正樓,，是守城指揮官的指揮所,。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,，因樓壁辟有箭窗,，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用,。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門),，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門),，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端,，解放后，此門被拆;解放門(小北門),，原名中正門,，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建,，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除,。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門,、和平門,、文昌門,、朱雀門,、含光門,。北墻有尚德門。東墻有朝陽門,。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓,。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石,。之后,，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu),，歇山頂式,，重檐二層樓,，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓,、箭樓作用武之備,，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東,，后遭兵火毀壞,。后來在原址上復(fù)建魁星樓,，值得一看,。

昭陵的導(dǎo)游詞篇二

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早,、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫,，陳列從漢到清的各代碑石,、墓志一千多塊,。這里碑石如林，故名碑林,。西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫,，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就,，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外,。

碑林博物館位于西安市文昌門內(nèi)三學(xué)街15號,，原為陜西省博物館,，建于1944年,。它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎(chǔ)上,，利用西安孔廟古建筑群擴(kuò)建而成的一座以收藏,、研究和陳列歷代碑石,、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館,。館區(qū)由孔廟,、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成,，現(xiàn)有館藏文物

11000余件,，11個展室，陳列面積4900平方米,。博物館本身即為孔廟舊址,，其建置可以追溯到北宋末年,。照壁,、牌坊、泮池,、欞星門、華表,、戟門、碑亭,、兩廡等明清建筑保存至今,，并遵循著孔廟固有的建筑格局，組成了一個綠樹掩映,、古樸典雅的庭院式建筑群。碑林博物館各陳列室主要展品介紹

第一陳列室陳列的是《開成石經(jīng)》,，內(nèi)容包括《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《禮記》、《春秋左氏傳》,、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《爾雅》等12部經(jīng)書,，計(jì)60多萬字,，用石114方,。清代補(bǔ)刻的《孟子》也陳列于此,，合稱《十三經(jīng)》,。這些經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。當(dāng)時為避免文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時出現(xiàn)錯誤,，以及永久保存,，就把經(jīng)書刻在石碑上作為范本,，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，以供校對,?！堕_成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。

第二陳列室陳列書法名碑,，以唐代為主,。內(nèi)容上，《大秦景教流傳中國碑》,、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書法價(jià)值上,，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》,、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》,、張旭《斷千字文》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》,，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏圣教序碑》,，顏真卿《多寶塔碑》,、《顏家廟碑》等，無一不是從古至今書法愛好者學(xué)習(xí)的范本,。其中僧懷仁花費(fèi)20xx年心血，從內(nèi)府藏王羲之墨跡中集字刻成的《圣教序碑》,，再現(xiàn)了書圣王羲之秀勁超逸的書風(fēng)，加之碑文由唐太宗作序,、唐高宗作記，頌揚(yáng)了卓越的佛學(xué)家玄奘,，又有玄奘寫的謝表及心經(jīng),，被譽(yù)為“三絕碑”。

第三陳列室陳列是由漢至宋代的各種書法字體名碑,。篆書有唐《美原神泉詩序》等,，隸書有漢《曹全碑》等,，楷書有唐《臧懷恪碑》,、《郭家廟碑》,、《顏勤禮碑》等,，行書有唐《慧堅(jiān)禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》,、唐《懷素千字文》,、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書法瑰寶,。

第四陳列室陳列的是宋至清代名書法家蘇軾,、黃庭堅(jiān)、米芾,、趙孟頫,、祝允明等的詩文書跡，以及明清時期有珍貴史料價(jià)值的碑石,。還有一部分宋至清代的各種線刻畫,，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》,，清刻《太華山全圖》、《關(guān)中八景》等,，對研究古代建筑和旅游勝跡都有參考價(jià)值,。

昭陵的導(dǎo)游詞篇三

西岳華山是我國著名的五大山岳之一，位于華陰市城南,，海撥2200 米,，北瞰黃河，南依秦嶺,，"遠(yuǎn)而望之若花狀"(《水經(jīng)注》)，故有其名,。又因其西臨少華山,，古稱太華山。為國家級風(fēng)景名勝區(qū),。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的"華岳仙掌",。

華山以奇險(xiǎn)峻秀而馳名天下,，自山麓至絕頂，名勝古跡極多,，廟宇道觀,，亭臺樓閣,，雕塑石刻隨處可見，險(xiǎn)徑奇石,，鬼斧神工,，更有云海勁松,，引人入勝。山頂有朝陽(東峰),、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰,，皆巋然筆立,，直插云霄,。三峰之下，有云臺(北峰),、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi),，各具特色，顯得山勢雄偉,，峰巒疊翠聳削,。

北峰,，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖要處所,，山勢崢嶸,，三面懸絕,，只有一嶺南通，故險(xiǎn)要異常,。峰頂有真武宮,，依山為屋,，疊起層樓,，隱映于蒼松翠柏之間,，周圍山色如畫,，絢麗多姿,。

東峰,，峰頂朝陽臺,，,、是華山觀日出的絕佳境地,，故稱朝陽松林，東峰有甘露池,、青虛洞,、下棋亭,、鷂子翻身等景點(diǎn),。據(jù)說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋,，結(jié)果失敗，而將華山輸與陣摶,。

南峰，又稱落雁峰,，是華山的最高峰,，海撥2200米,。四周皆松林，雜以檜柏,。迤邐數(shù)里,，濃陰匝地,。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞,，相傳道家始祖老聃隱居于此,。洞北有太上皇，泉水碧綠,，東注澗下,，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊,，稱“南天門”,。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋,。南峰上還有老子峰,、煉丹爐八卦池等名勝古跡。

西峰,，是華山最秀麗奇峻的山峰,，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花,。故稱蓮花峰,。據(jù)傳說故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰,。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈,，名斧劈石,。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面,，筆立如削,，空絕萬丈，人稱舍身崖,。此外,，還有西元洞和蓮花洞等古跡。

華山登山道路蜿蜓曲折,，處處是懸崖絕壁,，峭峰陡立，奇險(xiǎn)異常,。1985年修筑了12公里長的華山登山道,，對其它險(xiǎn)要處也設(shè)有鐵鏈護(hù)欄保護(hù)游人的安全，使登山者感到有驚無險(xiǎn),。1994年沿當(dāng)年人民解放軍智取華山道路又修筑了一條登山臺階路,。1996年華山索道建成營運(yùn)?！白怨湃A山一條路”已成為歷史,。山上山下，風(fēng)景區(qū)內(nèi),，新建了旅游飯店,、餐館、商店等旅游服務(wù)設(shè)施,，可以滿足旅游者吃,、住、行,、游,、購、娛等方面的需要,。

昭陵的導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們好,，歡迎游覽撫順永陵!

在關(guān)東地區(qū)，有著名關(guān)外三陵：昭陵(北陵),、福陵(東陵),、永陵。永陵被譽(yù)為關(guān)外第一陵,。

永陵,，始建于1558年，初稱興京陵,，1659年,，改稱為永陵，至今已有四百余年的歷史,，是目前保存最完好,，修動最少的帝王祖陵。陵內(nèi)葬者努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒,，曾祖福滿,，祖父覺昌安，父親塔克世及伯父禮敦,，叔父塔察扁古,。

一、下馬碑

清代的皇陵,、宮陵,、王府及壇廟前，兩側(cè)的甬道上均設(shè)有下馬碑和下馬木,，作為官兵人等下馬標(biāo)志,。永陵作為清王室的祖陵，下馬碑更顯得神圣而莊嚴(yán),。

永陵建陵之初,，下馬標(biāo)志為木牌。1783年,，年近七旬的乾隆皇帝最后一次東巡祭祖時下旨,，把盛京三陵原有的木質(zhì)下馬碑全部換成石刻的下馬碑。這就是我們現(xiàn)在看到的豎立在永陵陵宮正門前1公里處的兩座下馬碑,。

兩座下馬碑相聚120米,，碑上用滿、蒙,、漢,、藏、回五種文字刻著：諸王以下官員至此下馬,。

二,、正紅門

永陵的正門稱為正紅門，又稱前宮門,，它是永陵的總門戶,。

此門是一座硬山式通道門，共三間,，每間有兩扇對開木質(zhì)柵欄門,。門及前后檐柱均涂紅色,，頗具滿足祖先的生活特點(diǎn)，不禁使人聯(lián)想到滿族依山傍水的生活特點(diǎn),。

柵欄門在國內(nèi)皇陵建筑中極為少見,，建筑風(fēng)格獨(dú)特，堪稱一絕,。長達(dá)數(shù)千年的部落生活,，使?jié)M族祖先們具有強(qiáng)烈的疆土意識，以山為寨,，立柵為城,，便是這種疆土意識的濃重縮影，作為清代陵寢建筑的鼻祖,，永陵之所以要用木質(zhì)柵欄門,，意在懷念祖先創(chuàng)業(yè)時那段艱難的歲月。

二,、神門與神道

這里就是永陵的前宮院,，大家看，我們腳下的是三條石甬道,，這三條甬道與永陵的正紅門,、啟運(yùn)門一樣，曾是清代皇權(quán)的象征,。

永陵正紅門,、啟運(yùn)門均為三間門，正中為神門,，左為君們,，右為臣門。與門一樣,，陵內(nèi)的石甬道也是3條,，中為神道，左為君道,、右為臣道,。神門與神道是陵內(nèi)所葬清王朝六位祖先的靈魂行走的。其它人,、包括皇帝均不得由此出入,。

皇帝祭祖時要走君門，隨從則走臣門,，皇帝祭祖時要用蘆席在門前搭蓋帷幕,，將神門遮擋起來，避免看見此門，以示對祖先的尊敬,。今天,，永陵的神門、君門,、臣門與神道,、君道,、臣道對游人已經(jīng)不具有任何約束力,。

三、四祖碑樓

與其它清代皇陵相比,，永陵有兩個顯著特點(diǎn)：一是一陵多葬,，君臣共陵;二是葬在這里的四位皇帝皇帝生前并無建樹，只是因?yàn)樽訉O為帝而貴,，被清王朝追封為“肇興四祖”,，我們現(xiàn)在看到的4座碑樓，就是“肇興四祖”的神功圣德碑樓,。

原始的滿族人有“祖孫父子生同居,，死同城”的傳統(tǒng)，而后世的滿族人則講究“四世同堂”,。清王朝的“肇興四祖”輩分不同,，長幼有別，四座碑樓卻樣式一致,，于前宮院內(nèi)一字排開,，坐北朝南，東西并列,，給人以不分先后大小,，不講輩分高低之感。

清入關(guān)以后,，歷朝皇帝生前死后都為自己建造了單獨(dú)的陵寢,，這樣永陵的“四祖碑樓”也就成了大清皇陵中的一曲絕唱。

四,、坐龍

與坐落在沈陽的福陵和昭陵相比,，永陵的歷史輩分最大，建筑規(guī)模最小,，盡管如此,，我們?nèi)匀徊豢尚∫曀驗(yàn)檫@里值得一看的東西很多,，耐人尋味的歷史典故也不少,，下面就請大家跟我一道去看看坐龍。

這就是著名的永陵“坐龍”,，它是一種國內(nèi)罕見的浮雕,，龍首狗身,，共16條。坐龍分別盤坐于四座碑樓前后二門左右兩側(cè)的石壁上,，兩只前爪直立撐地,，尾部卷坐壁底，大家不妨在腦海里網(wǎng)羅一下所見過的龍,，似乎從未見過龍像狗一樣坐著,，那么，坐龍究竟有什么歷史典故呢?

狗是滿足祖先的崇拜物,，龍則是中華民族的圖騰物,，傳說中狗曾救過努爾哈赤的命，不過,，滿族的祖先因游牧,、打獵而崇尚狗，稱其為天龍,，將龍與狗合為一體,，坐龍便誕生了。

這種具有民族特色的龍是用來象征清王朝祖先的,，向人們暗示著,，清王朝既能打天下，也能坐天下,。

五,、功德碑

聳立在四座碑樓內(nèi)的四座石碑，即清王朝“肇興四祖”的神功圣德德碑,。四座石碑規(guī)格一致,，建筑形式相同，只是碑文的內(nèi)容不相同,，碑文由御筆秦撰,，用滿、蒙,、漢三種文字合璧刻寫,。

據(jù)史料記載，四祖碑樓建于兩個時期,。肇祖,、興祖之碑立于順治十二年(1655年)，景祖,、顯祖的碑立于順治十八年(1661年),，碑樓內(nèi)的四座石碑是在北京郊區(qū)刻制而成后運(yùn)到這里的。

六、啟運(yùn)門

啟運(yùn)門,，又稱內(nèi)宮門,，是方城、寶城的門戶,。這道門為什么叫做啟運(yùn)門,，其中有一個典故。據(jù)永陵《大事記》記載,，順治八年(1651年),，清王朝封永陵的后山為啟運(yùn)山，順治十八年(1661年),，又命名永陵方城門為啟運(yùn)門,，永陵享殿為啟運(yùn)店,。

《現(xiàn)代漢語詞典》對“啟運(yùn)”一詞的解釋就是“起運(yùn)”,，封山、殿,、門為“啟運(yùn)”,，無外乎就是說清王朝的好運(yùn)就是從這里開始的，而清王室對此的解釋就是：“光啟宏圖,，肇興帝業(yè),，開先裕后”。

啟運(yùn)門是一座單檐歇山式建筑,，兩側(cè)有袖壁,，由6扇朱紅門板制成，每扇門上裝飾著九九八十一顆鎏金銅釘,，并各配有一個銅門環(huán),，在中國封建社會里，自然數(shù)以九為大,，九是皇家御用數(shù)字,，皇帝稱為九九之尊，所以皇家的門上有橫九,、豎九共九九八十一顆銅釘,，逐次排列，老百姓的門上不允許釘銅釘,，因此才叫做白釘,，可見清代封建等級之森嚴(yán)。

七,、螭吻

在啟運(yùn)門和啟運(yùn)殿上,，各有一條螭吻被寶劍刺在門脊和殿脊之上。傳說螭吻是龍的二兒子，生于大海,，生性兇猛,，且能噴水成雨，有滅火之威,。啟運(yùn)門上被寶劍刺在上面的那條龍,，就是傳說中的螭吻，用作鎮(zhèn)火防災(zāi),。

大家仔細(xì)看,，啟運(yùn)門上的寶劍，劍柄是兩個火焰圈,，內(nèi)里嵌了字,，東邊的火焰圈中鑲著“日”，西邊的火焰圈中鑲著“月”,，日月和為明,，而將日月拆開則具有濃厚的政治意味。

永陵修建之初,，清王朝剛剛?cè)胫髦性痪?，順治皇帝?dān)心江山不穩(wěn)，于是便在這里將日、月拆開，意為破明,，并希望祖先能夠保佑大清皇帝。另一層意義是,，啟運(yùn)門脊形如一條長長的扁擔(dān)，西挑日,，東擔(dān)月,，象征著清王朝“肩擔(dān)日月，一統(tǒng)天下”之意,。

八,、啟運(yùn)殿

建在方城內(nèi)的啟運(yùn)殿是永陵的中心建筑，啟運(yùn)殿內(nèi)供奉著四祖黃帝及皇后的神位,。

請大家隨我進(jìn)入殿內(nèi)一起去參觀,，這四座暖閣是康熙元年(1662年)所建，是用來供四祖黃帝和皇后休息的地方,，暖閣設(shè)有8個龍鳳寶座,，這是四祖皇帝及皇后的座位。

道光九年(1820xx年),，道光皇帝來這里祭祖,，曾留下龍褂一件,。在道光皇帝之前，乾隆皇帝因自己年事已高不能再東巡祭祖,，而將兩件龍袍分別留在福陵和昭陵,，叫守陵人逢祭日掛出來，替他向祖宗盡孝,，顯然道光皇帝是在效仿祖宗,。

道光皇帝執(zhí)政后，僅東巡祭祖一次,，由于清王朝日漸衰落,，他形色匆匆，并從此結(jié)束了有清以來的這項(xiàng)盛典,，稱為清王朝皇帝東巡祭祖的終結(jié)者,。

九、寶城

這座呈八角馬蹄形的城叫做寶城,，又稱“月牙城”,，這就是陵寢的墓葬所在地，清王朝的六位祖先就安息在這里,，皇家的墳冢稱為寶鼎,，容納寶鼎的城就被稱作寶城。

永陵寶城寬20米,，縱深18米，三面有青磚高墻環(huán)護(hù),，加上前面有雄偉高大的啟運(yùn)殿做門面,，寶城便形成了一個封閉式的空間。寶城分上下兩級平臺,，上層的三座寶鼎,，中間葬著興祖福滿，左面是景祖覺昌安,，右面是顯祖塔克世,，興祖德右上方有一塊小平地，下面葬著肇祖猛哥帖木兒的衣冠,。

在墓地的5座寶鼎中,，只有興祖福滿的墓是原葬，其余4座是清朝順治十五年(1658年),，由遼陽的東京陵遷到這里的,。

十、神樹

永陵興建之初,，在興祖福滿的墓前,，生有一株巨大的古榆樹,，這棵樹就是被乾隆皇帝追封的“神樹”。

相傳,，明朝末年,，崇禎皇帝當(dāng)政，欽天監(jiān)夜觀天象,，發(fā)現(xiàn)遼東有望不斷的紫氣滾滾而來,，就像100條神龍?jiān)隍v云駕霧。崇禎皇帝害怕混龍出世,，自己的皇位被奪走,，就從南方找來一個風(fēng)水先生，到東北來破除100條龍脈,。

風(fēng)水先生帶領(lǐng)一班人馬來到東北,，在山上挖溝割龍首，在山上壓小廟鎮(zhèn)龍氣,，一連破了99條龍脈,，只剩下一條離地三尺的懸龍,，能走能飛，破不了，風(fēng)水先生向,，既然是旋龍，不附在地面上,，也就形不成龍脈,，不破也罷，于是就回京城復(fù)命去了,。

恰巧在此時,，努爾哈赤的祖父在長白山的部落被人打敗，他背著父親的骨灰盒,，沿著長白山走下來,，打算給自己的部落找一個落腳的地方。這天,，他來到蘇子河畔,，見天色已晚，找到西堡的一個小店要投宿,。

店主人看他身背骨灰盒,，怎么也不讓他進(jìn)店，無奈之下,，他只好背著骨灰盒來到龍崗山下,，見有一棵大榆樹，樹干離地三尺分叉,，于是便把骨灰盒放在上面,，然后再去住店,。沒想到第二天來取骨灰盒時，卻發(fā)現(xiàn)骨灰盒長到了樹上,，他借來一把斧子想砍樹取盒,，大樹竟流出幾滴血出來。

他找來一位風(fēng)水先生,，風(fēng)水先生看罷這里地勢地形后,，說：“這兒是一塊風(fēng)水寶地，前有呼蘭哈達(dá)相照,，后有龍崗山相依,，龍崗山上有12個山包，你家里將有12代皇帝可做,，天意不可違,，你就把骨灰葬在這里吧”。

努爾哈赤的祖父就把父親的骨灰葬在了這里,，然后回長白山將部落遷到了這里,。前面說的那條懸龍，就伏在這棵大榆樹上,，被努爾哈赤的祖父壓中了,，后來的清王朝果真出了12位皇帝。

這段傳說意在宣傳“君權(quán)神授”,，同治二年(1863年),，所謂的“神樹”被一場大風(fēng)刮倒，最后枯竭而死,，我們現(xiàn)在看到的這棵小榆樹,，是第二代“瑞榆”，它是新賓滿族自治縣成立后,，永陵人在此種下的，如今它樹干挺拔,，枝繁葉茂,，一派方興未艾之勢。

十一,、招魂葬

古時候,，一般百姓人家講究供奉祖宗三代，帝王則要追尊四祖,，這是古代宗法制度決定的,。皇太極在盛京黃衣稱朕后,，為依宗法制度,，曾經(jīng)做過將四祖歸于一處,，建造自家祖陵的夢，但由于其家族最高的一位老祖猛哥帖木兒的遺骨埋于朝鮮境內(nèi),，無法遷回國內(nèi),，因而沒有完成建造祖陵的夙愿。

猛哥帖木兒生于明洪武三年(1370年),，曾任女真部落統(tǒng)領(lǐng),，后被明朝授為建州衛(wèi)指揮使，1433年,，猛哥帖木兒被七性野人所殺,，藏于朝鮮境內(nèi)一個名叫半山血的地方。

愛新覺羅家族可以說是東北的第一大家族,，據(jù)相關(guān)資料介紹,，其家族由猛哥帖木兒始之繁衍，到1920xx年,，620xx年間家族人口已經(jīng)繁衍到了30余萬人,，永陵是愛新覺羅家族的祖陵，當(dāng)然不能少了猛哥帖木兒,。讓這位高祖魂歸祖陵,，不僅是皇太極一個人的夢，也是愛新覺羅家族眾望所歸,。

順治五年(1648年),，清王朝追封猛哥帖木兒為大清朝的肇祖原皇帝，并依照古已有之的“招魂葬”之法,，用綢緞制成一套衣冠,，于衣領(lǐng)上縫白綢一條，上寫肇祖姓名及生辰八字,，葬入永陵寶城東北角,。

現(xiàn)在，我們在這里只能看到5座墳冢,，而肇祖猛哥帖木兒之墓沒有墳冢,，僅僅以魂的形式存在這里。

今天我們的游覽就到此結(jié)束了,，謝謝大家的支持與合作,。

昭陵的導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

中國擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京,、南京,、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京,、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺,，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整,。日本訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看,，卻登上了始建于600多年前的西門城樓,，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻,。

城墻的起源

各位游客,，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來到城墻腳下,，請大家走上城墻游覽,。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來,。“城”按《說文》解釋,，是“盛”的通假字,，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國,，由此引出城墻一義,。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思,。只是后來隨著社會的發(fā)展,，“城”字又包含了今天城市的解釋。

“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途,。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看,，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn),。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護(hù)自己,，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一,。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工,，歷時8年,，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺,，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌,，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就,。

城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算,，西安城墻周長11.9千米,，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米,，南城墻3441.6米,，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的,。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城,，那叫甕城。所謂甕城,，意為敵人一旦進(jìn)入,，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉,，無法逃脫,。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城,。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間,，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等,，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,，等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀,。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,，長5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,，墻體長198米，高9.5米,。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城,。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城,。宋,、金、元皆因之,。明洪武年間拓城時,，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記,。目前,，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱,。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處,，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城,。明初,，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安,，加強(qiáng)對西北的控制,。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻,，全系土筑成,。內(nèi)城墻因外砌青磚,，故稱磚墻,。明滅后，蕭墻被毀,。清雍正年間,，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除,，磚城改為八旗教場,。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時,，全城城門有4座：“長樂”,、“永寧”、“安定”,、“安遠(yuǎn)”,。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓,，也叫正樓,，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,，因樓壁辟有箭窗,，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門,，俗稱小四門：中山門(小東門),，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),，在蓮湖路西端，解放后,，此門被拆;解放門(小北門),，原名中正門，在解放路北端,，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建,，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門,，南墻有建國門,、和平門、文昌門,、朱雀門,、含光門。北墻有尚德門,。東墻有朝陽門,。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓,。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石,。之后,，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu),，歇山頂式,，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊,。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓,、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星,。西安魁星樓建在南門城樓東,，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓,，值得一看,。