在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇一

靈山大佛佛體由 560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,。如果加上蓮花座的440塊，就剛好xx年的歷史,，日本人稱之為“國寶”,，其實(shí)只有十幾米( 4.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,，竟動(dòng)用了260萬人,，為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了,。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù),。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”,。因此，參觀靈山大佛,，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼,，更能增長可不少科學(xué)知識(shí)。由于時(shí)間限制,，我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理,。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是,，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好適宜?!

正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成,，是我國國泰民安,、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安,，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?有人會(huì)問，為什么要把大佛建在那里呢?

在沒有建靈山大佛之前,，中國已經(jīng)有四尊大佛,，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛,、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛,，惟獨(dú)東方還沒有大佛。

994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺,，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛,。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視,，親自前來考察,，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),，加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越,，坐北朝南，應(yīng)對(duì)三萬六千傾的太湖,，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史,，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后,，趙樸初又多次蒞臨,?！拔宸轿宸稹睙o論從宗教、文化,、藝術(shù),、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價(jià)值,。從這個(gè)好處看,，靈山大佛不僅僅屬于無錫，而就應(yīng)是屬于華東,，屬于全中國,。十八、佛教文化博物館,、隨喜堂,、萬佛殿

靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館,，順“清涼世界”拾級(jí)而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化,、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟,、四大名山,、五方五佛，之后可乘電梯上蓮花寶座,，參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，抱抱佛腳，一生平安,。

抱過佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂,，堂內(nèi)可博覽佛教法器,，欣賞佛教詩畫，聆聽佛教經(jīng)典,，還可參加祈愿貼金,、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng)。上層萬佛殿內(nèi),，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像,，萬佛朝宗，氣勢恢弘,。靈山勝境,，山靈人靈;靈山大佛,，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣,、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)/各位貴賓,，歡迎來到靈山勝境。靈山勝境是國家aaaaa級(jí)景區(qū),。座落于風(fēng)光秀麗的太湖之濱,，是中國最為完整、也是唯一集中展示佛祖釋迦牟尼成就的佛教文化主題景區(qū),，擁有當(dāng)前規(guī)模最大,、最具代表性的展現(xiàn)當(dāng)代佛教文化、佛教藝術(shù)建筑的景觀群和藝術(shù)珍品,。標(biāo)志性景點(diǎn)為88米高神州第一大佛――靈山大佛,，建成時(shí)是世界上最高大的露天青銅立佛像。大型音樂動(dòng)態(tài)群雕“九龍灌浴”,，展現(xiàn)了傳說中佛祖釋迦牟尼誕生時(shí)絢麗壯觀,、震撼人心的佛誕場景。靈山梵宮集世界佛教論壇會(huì)址,、藝術(shù)殿堂,、旅游奇觀于一身，美侖美奐,，莊嚴(yán)神圣,。感悟靈山，吉祥平安!

首先映入眼簾的是靈山大照壁,，正面的“湖光萬頃凈琉璃”是由原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初老先生所提寫,，認(rèn)為靈山勝境與太湖交相輝映，就像佛教中的琉璃世界,。照壁在園林風(fēng)格中起到藏景的作用,，在靈山又起到了藏風(fēng)納氣的作用。靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的,，在照壁的北立面,，是樸老題的《小靈山》一詩??“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華,。不意鷲峰飛到此,，天花爛漫散吾家?！币馑际钦f：我曾去過印度靈鷲山,，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方，現(xiàn)在一片空荒,，令人嘆息,，在小靈山看到了法脈興旺盛景,，重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況，就像靈鷲飛來一樣啊,。樸老給予靈山許多關(guān)愛,，希望靈山能成為新時(shí)期的佛教圣地、世界佛教文化中心,，我們沒有辜負(fù)樸老,。2009年3月28日，第二屆世界佛教論壇會(huì)在靈山順利召開,。

前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”,。佛教將人類五種智慧概括為五明：聲明(語言學(xué))、因明(邏輯學(xué)),、內(nèi)明(哲學(xué)),、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))和工巧明(應(yīng)用科學(xué))。每個(gè)人都要廣學(xué)五明,，這樣才能更好的為眾生服務(wù)?，F(xiàn)在我們過“五明橋”，通過不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界,。

過了五明橋,，就到了勝境門樓，這集徽式建筑,、皇家建筑,、藏式建筑之風(fēng)格于一體。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫?，F(xiàn)在靈山勝境已經(jīng)是國家的5a級(jí)旅游景區(qū),，也是中國最年輕的5a級(jí)精品景區(qū)。

勝境門樓背面是由國學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”,?；剡^頭，兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池,，大家可能都熟悉一首禪詩“身如菩提樹,，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭,，莫使染塵埃”,。洗心池寓意就是讓我們清凈心靈,，以平靜安詳?shù)男膽B(tài)來游覽靈山勝境。

現(xiàn)在請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)跟我一起繼續(xù)往前走,，前方的大理石基座上所供奉的是當(dāng)年佛祖涅?前為弟子留下的雙足印,，稱為“兩足尊”,，是佛教徒千百年一直供奉的圣跡，唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時(shí)將其臨摹帶回我國,，現(xiàn)供奉在西安大雁塔內(nèi),。我們可以看到佛足足底平滿，我們生活中所說的“滿足”便是由此而來,，另外可以看到佛足五趾齊平,，代表平安吉祥，也寓意了眾生平等,。佛祖一生傳教50年,，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅?,，佛足印就是佛祖腳踏實(shí)地,、精進(jìn)不止精神的象征。現(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡,，了解這樣一個(gè)偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長的佛教思想,。

前方我們看到的大型石牌坊稱為五智門(大圓鏡智、平等性智,、妙觀察智,、成所作智、法界體性智),，是目前我國最大的手工藝石牌坊,。佛教認(rèn)為人們通過修行，不斷提升五明,，最終可達(dá)到五智圓滿的境界,。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”，就是修行的六種主要方法和原則,。正面是“布施”,、“持戒”、“忍辱”,，后面是“精進(jìn)”,、“禪定”,、“般若”,，“布施”，就是給與,，無私地不求回報(bào)的給與別人,。佛教把布施分為：財(cái)施、法施和無畏施,。財(cái)施很好理解,，就是施與財(cái)物給需要的人,，法施就是把正確的道理告訴他人。無畏施就是給與他人勇敢和自信,?！俺纸洹本褪鞘胤ǎ袷胤煞ㄒ?guī),、行為規(guī)范,、社會(huì)公德。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生,，不妄語,、不邪淫、不偷盜,、不飲酒,。佛教以戒為師，我們講以法治國,?！叭倘琛保褐肝覀兲幨酪残娜绦裕倘柝?fù)重,，有忍力,，有耐心，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦，方為人上人,。轉(zhuǎn)過來看這一面,，“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息,，奮斗不止的精神?！岸U定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恒,，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑?！鞍闳簟本褪谴笾腔?，是說我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧，講究方法,，不要蠻干,，要圓融;也不要耍小聰明，要誠信,。五智門的門柱是由整根花崗巖雕琢而成的,，每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子，俗語說：雄獅一吼,，威震四方,。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征。門柱兩面還有名人名家的對(duì)聯(lián),，意義深刻,，值得品味。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇三

靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,，為保存古跡，弘揚(yáng)文化,，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像,。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛,。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場步行至照壁廣場,，可見三山環(huán)抱,，靈山大佛巍然屹立，氣勢雄偉壯觀,。大佛南面太湖,，背倚靈山，左挽青龍（山）,，右牽白虎（山）,，地靈形勝，風(fēng)水佳絕,，為難得之佛國寶地,。靈山大照壁長41。6米,，高6,。63米，正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕，神仙道偉,，千人千面,，栩栩如生；背面為“唐僧賜禪小靈山圖”,。

這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事,。同時(shí)也將成為太湖明珠——無錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。

佛經(jīng)有云：凡新佛像落成,，必得經(jīng)過開光，其神圣意義方始具備,。靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持?，F(xiàn)場由萬盆鮮花，千米黃絹妝點(diǎn),。五百米朝圣之路遍插佛旗,，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊，千棵喬木黃布裹身,，萬羽信鴿繞佛飛翔,。

梵音裊裊，鼓樂交鳴,，再現(xiàn)佛佗住世之景,；信眾云集，焚香頂禮,，盡顯我佛歸心之德,。開光當(dāng)日，從凌晨四時(shí)起,，各地信眾絡(luò)繹而來,，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí),。是日，瑞靄低垂,，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲，祥云飄升,，霧靄盡散,，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎，似笑未才智,；慈目微閉,，欲語先聞,。數(shù)萬信眾虔誠禮拜，默許心愿,，法喜盈會(huì),，盡顯吉祥。現(xiàn)在,，大佛開光現(xiàn)場均原樣保留,，開光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況,，共結(jié)法緣、同沾法喜,！

大佛采用錫青銅材料鑄造,，除因青銅件持久永恒外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分,。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界上享有崇高地位,。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模,、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。

靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1、靈山大佛通高88米,，佛體79米,，蓮花瓣9米。2,、靈山大佛佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6—8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長達(dá)30余公里。3,、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米，約一個(gè)半足球場大小,。4,、由于高科技的運(yùn)用，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲,。

靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑，廣視眾生,，右手"施無畏印"代表除卻痛苦,，左手"與愿印"代表給予快樂，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。

靈山勝境距無錫市區(qū)17公里,，有旅游專線公路相通，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,，交通十分便利,。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國城,、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州、湖州,、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊。另外,，大佛正面對(duì)太湖,；左邊青龍山；右邊白虎山,；后面對(duì)靈山,，占吉位。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇四

大家好,，那里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高 0 .5米,。比佛是一座山,，山是一尊佛的四川樂山大佛還高出 7米，是目前世界上最高的青銅佛像,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的眼睛,。

請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的眼神似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開,、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會(huì)動(dòng)的不成其實(shí)并不奇怪，那里絕沒有任何神奇的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊,，使它到達(dá)天衣無縫的程度。

大家想一想,，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不明白要省多少事了!

由于時(shí)間緊迫,，我在那里只能談兩個(gè)為什么

第一個(gè)為什么是：安裝好的大佛,，為什么是兩腳離地的

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是整體懸掛。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有23根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)為什么是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎為什么

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是尖的,，而是球形的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜!

正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技資料,。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安,、國力昌盛的.象征,。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇五

“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆雷特”?！顟?yīng)無窮的佛教圣地,，無錫靈山勝境，亦是如此,。

清晨7時(shí),，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下，合十雙手,，垂首凈心,，朝山禮佛，置身晨霧縈繞,、香火飄渺的此刻,，靈山是古銅色,。

上午9時(shí)，于大雄寶殿前，請(qǐng)“靈山三炷香”，望著花火的跳躍,，香燭的燃明，愿望被虔誠的許下,，此刻的靈山是紅色。

上午11時(shí),，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂，被浩渺無垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引,，不忍離去,，此刻靈山是蔚藍(lán)的。

中午12時(shí),，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉、傾倒,。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道，勤行增進(jìn),，覺悟一切種智，而謂之佛”的奧義之所在,，時(shí)而開開小差,，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過，此刻的靈山是金色,。

下午1時(shí),，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉，九龍灌浴的奇觀耀躍而出,，接飲一杯八功德水,，看白鴿在彩虹間飛過，此刻靈山是無色的,。

傍晚5時(shí),，端坐于粉墻黛瓦相擁、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍,，靜心,、止語，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過堂,、抄經(jīng),、打坐,，此刻靈山是袈裟的黃色。

夜間8時(shí),，換著禪衣,，飲一壺清茶，無欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍,，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍,，像在低語，此刻靈山是青灰色的,。

紅的房,、綠的樹、香水海中青色的魚;古銅的大佛,、藏紅的壇城,、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿?！?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般,，一切都源于不同的心境，印射出了七彩的靈山,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇六

我們常說“洗心革面”,，意思是改頭換面，重新做人,，在佛教不是從品性的角度來講的,。佛經(jīng)上說“心性本凈，客塵所染”,。什么意思呢?也就是說,，我們?nèi)艘簧聛硇撵`本來是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子,，隨著年齡的增長,，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣,。朋友們可以通過洗手來洗去心間煩惱,，換一種清新自在心境來游覽我們的靈山景區(qū)。

在洗完手之后,，讓我們帶著虔誠的心來瞻拜我們的佛足,。早期佛教是沒有佛像的，都是以菩提樹,、舍利子,、佛足石來象征佛陀。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí),，不讓人造他的像來膜拜,，在他即將涅磐之前,，他在摩揭佗國山上的一塊石頭上留下了他的雙足印，并告訴他的弟子阿難說“我留下這足印來保佑大家,，看到這足印,，就如同見到我一樣”。所以說膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣,。

我們可以仔細(xì)的來看一下,，這佛足印與我們常人有什么不同，我們可以看到佛足足底平滿,，五趾齊平,，足掌中間還有xx，喻意xx常轉(zhuǎn),，佛法無邊的意思,，足趾上有“萬”字符號(hào)，象征萬德莊嚴(yán),，這些都是佛祖的三十二相,。朋友們拜佛足可以增福添壽。有些朋友或許會(huì)問,，靈山有一個(gè)大佛像,。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生,，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬人敬仰的佛陀的,。

般若門

般若門也稱之為智慧門。它是我國境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊,。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子,，獅子是百獸之王，俗話說“雄師一吼,，百獸皆服”，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,，也象征著佛法無邊,。

在般若門上刻有“六度”內(nèi)容，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,，也是修行者的行為準(zhǔn)則,。我們首先來看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒,，不偷盜,，不飲酒，不妄語,，不邪淫,，不殺生,，它不僅是出家人的清規(guī)戒律，結(jié)合我們現(xiàn)在來講就是要遵守國家的法律法規(guī),，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范,。

在佛教中“布施”分為財(cái)施、法施,、無畏施,。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施,，當(dāng)然,，在生活中，你有什么好的想法,，好的建議去告訴別人,，也是法施的體現(xiàn)。

“無畏施”也一樣貼近我們的生活,，如果你的朋友遇到什么不開心的事情,，您去安慰他，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂,，這就是無畏施,。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思,。

般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”,，就是要精益求精，不斷努力,，力求更好,，有此可見，佛教不是落后與悲觀的,，它也是與時(shí)俱進(jìn)的,。

“禪定”的意思，就是要我們安定心性,，去思考,，去靜思，最終把知識(shí)化為智慧,，達(dá)到最高境界,，獲得大智慧?！鞍闳簟本褪谴笾腔鄣囊馑?。

般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛，水凈空凈陸凈凈土即在此方”，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的,。意思是說靈山是一塊佛門凈土,，風(fēng)水地，人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排,，紅日無私照徹大地山河一律平等”,，這是由上海九旬老人顧老所題寫，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡,，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的,，下聯(lián)是指世間眾生一切平等。

菩提大道

因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針湎掠X悟成道的,，所以菩提大道又稱為覺悟大道,。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的,。因?yàn)殂y杏樹的樹齡很長,，可以稱為植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長,。

我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故,，過會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來介紹的。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行,，我們還可以看到邊上還有不斷云,，喻意好運(yùn)不斷，福氣連連,。

在菩提大道兩邊是投資了三千萬建設(shè)的綠化帶,，我們引進(jìn)了許多珍貴樹種如“櫸樹、檫樹,、羅漢松,、白皮松等”這草坪也是引自美國矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的，一年四季長綠,，那靈山公司之所以要花那么多資金來搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境,，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界，一葉一如來”也希望能夠提醒各位游客愛護(hù)綠化,，珍愛生命,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇七

靈山大佛，位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃，包括祥符寺和靈山大佛,。靈山大佛面臨太湖,，北倚靈山，左挽青龍(山)，右牽白虎(山),，地靈形勝,，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國寶地,。

祥符寺祥符寺是中國佛教四大宗之一的法相宗的祖庭,。相傳，唐代貞觀年間(627-649),，唐僧玄奘從天竺(即古印度)取經(jīng)歸來,，看見無錫馬山秦履峰之東仿佛天竺靈鷲山，因此稱之為“小靈山”,，并命弟-子窺基在此開法,，并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年間(1008-1016),，重建山寺,，并改稱“祥符禪院”。北宋宣和四年(1122),，升為寺,，稱“祥符寺”。清新肅穆的優(yōu)美景色和“曲徑通幽處,，禪房花木深”的意境使祥符寺聞名于世,。而明、清兩朝的修繕,、擴(kuò)建又使祥符寺殿宇宏壯,，香火鼎盛，寺僧眾多,，磬聲跌宕,，盛極一時(shí)，與無錫惠山寺,、常州天寧寺齊名,，吸引了歷代文人墨客。

祥符寺歷經(jīng)千余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂,，幾經(jīng)興衰毀建,，但香火不斷，名僧輩出,。自窺基以后,，湛然法師、道巖法師,、空海上人,、唯安法師,、洪儲(chǔ)法師、紀(jì)蔭法師先后在此住持,。

明代空海上人(即智瀾法師)曾在此致力于環(huán)境開發(fā)建設(shè),，植青松600萬株。由于土質(zhì)肥厚,，數(shù)十年后,，青松茂盛。當(dāng)年,，翰林修史聶大年曾有《贈(zèng)空海上人》詩一首：“湖上得幽寺,，四圍皆亂峰。二三千畝稻,，六百萬株松,。”多年以后,，聶大年再來祥符寺時(shí),，已是“仿佛南屏十里松”，只得“蒼臺(tái)白石認(rèn)行蹤”了,。半個(gè)多世紀(jì)后的王世貞在《題寺松》中寫道：“未拜寺中佛,，先看門外松?！笨梢娍蘸Ｉ先酥疅o量功德,。

康熙年間，祥符寺的紀(jì)蔭法師名氣更大,。紀(jì)蔭法師,，字湘漁，號(hào)宙亭,?？滴趸实哿陆希握僖娂o(jì)蔭,，后又多次召見入京,。康熙三十八年(1699),，敕賜“水月禪心”匾額,，并自制詩七絕一首，臨米芾書一幅,，臨黃庭堅(jiān)書兩幅,，還賜玉如意、銅雀瓦硯,、綠端硯等物,。

民-國二十二年(1933年),，祥符寺由地方出讓給常州天寧寺，為天寧寺下院,，天寧寺高僧圓寂后均于此入塔。民-國二十七年(1938年),，農(nóng)歷二月十二日,，日軍在馬山實(shí)行“三光”政策，祥符寺殿堂大部分被毀,，天寧寺派往祥符寺的堂主中庸和尚,，書記廣渡和尚和其他十二僧人全部被殺。劫后,，僅存香積廚與庫房數(shù)間,。

1992年，無錫太湖國家旅游區(qū)成立后,，作出了重建祥符寺和在寺后小靈山建一座88米高的釋迦牟尼立像的決定,。

1995年10月27日，祥符寺大雄寶殿落成,，佛像開光,，方丈升座。中國禪宗曹洞宗第四十八世傳人,，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,，中國當(dāng)代著名高僧茗山法師出任方丈。

靈山大照壁靈山大照壁位于靈山大佛廣場南側(cè),，是勝境廣場上的主建筑,，于1997年4月3日落成。照壁北倚靈山,，南望太湖,。長39.8米，高7米,，厚1.3米,，為目前中國石雕照壁之最，可謂“華夏第一照壁”,。

大照壁南立面是題為“靈山勝會(huì)”的大型石刻組雕,。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法，諸佛,、菩薩,、各路神仙騰云駕霧，乘龍馭鶴,，同來靈山,。祥符禪院首任主持窺基大和尚,，笑容可掬，垂手恭迎,。