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無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇一

靈山大佛佛體由 560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,。如果加上蓮花座的440塊,，就剛好xx年的歷史，日本人稱之為“國(guó)寶”,，其實(shí)只有十幾米( 4.8)高,，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用了260萬人,，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半,。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了,。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù),。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”,。因此，參觀靈山大佛,，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼,，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí)。由于時(shí)間限制,，我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣,，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理,。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜?!

正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技資料,。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安,、國(guó)力昌盛的象征,。如果不是國(guó)泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力,，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?有人會(huì)問,，為什么要把大佛建在那里呢?

在沒有建靈山大佛之前，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛,，分別是北方的山西大同云岡大佛,、中原的洛陽(yáng)龍門大佛,、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒有大佛,。

994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛,。原全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視，親自前來考察,，并提出“五方五佛”的理論,。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越,，坐北朝南,，應(yīng)對(duì)三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史,，完善“五方五佛”格局,。靈山大佛開光前后，趙樸初又多次蒞臨,?！拔宸轿宸稹睙o論從宗教、文化,、藝術(shù),、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價(jià)值,。從這個(gè)好處看,，靈山大佛不僅僅屬于無錫，而就應(yīng)是屬于華東,，屬于全中國(guó),。十八、佛教文化博物館,、隨喜堂,、萬佛殿

靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館,，順“清涼世界”拾級(jí)而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化,、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟,、四大名山,、五方五佛,，之后可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，抱抱佛腳,，一生平安。

抱過佛腳,，從樓梯下到中層隨喜堂,，堂內(nèi)可博覽佛教法器，欣賞佛教詩(shī)畫,，聆聽佛教經(jīng)典,，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng),。上層萬佛殿內(nèi),，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像，萬佛朝宗,，氣勢(shì)恢弘,。靈山勝境，山靈人靈;靈山大佛,，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣,、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)/各位貴賓,，歡迎來到靈山勝境,。靈山勝境是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)。座落于風(fēng)光秀麗的太湖之濱,，是中國(guó)最為完整,、也是唯一集中展示佛祖釋迦牟尼成就的佛教文化主題景區(qū)，擁有當(dāng)前規(guī)模最大,、最具代表性的展現(xiàn)當(dāng)代佛教文化,、佛教藝術(shù)建筑的景觀群和藝術(shù)珍品。標(biāo)志性景點(diǎn)為88米高神州第一大佛――靈山大佛,，建成時(shí)是世界上最高大的露天青銅立佛像,。大型音樂動(dòng)態(tài)群雕“九龍灌浴”，展現(xiàn)了傳說中佛祖釋迦牟尼誕生時(shí)絢麗壯觀,、震撼人心的佛誕場(chǎng)景,。靈山梵宮集世界佛教論壇會(huì)址、藝術(shù)殿堂,、旅游奇觀于一身,，美侖美奐，莊嚴(yán)神圣,。感悟靈山,，吉祥平安!

首先映入眼簾的是靈山大照壁,，正面的“湖光萬頃凈琉璃”是由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生所提寫，認(rèn)為靈山勝境與太湖交相輝映,，就像佛教中的琉璃世界,。照壁在園林風(fēng)格中起到藏景的作用，在靈山又起到了藏風(fēng)納氣的作用,。靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的,，在照壁的北立面，是樸老題的《小靈山》一詩(shī)??“昔游天竺訪靈鷲,，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此,，天花爛漫散吾家,。”意思是說：我曾去過印度靈鷲山,，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方,，現(xiàn)在一片空荒，令人嘆息,，在小靈山看到了法脈興旺盛景,，重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況，就像靈鷲飛來一樣啊,。樸老給予靈山許多關(guān)愛,，希望靈山能成為新時(shí)期的佛教圣地、世界佛教文化中心,，我們沒有辜負(fù)樸老,。2009年3月28日，第二屆世界佛教論壇會(huì)在靈山順利召開,。

前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”,。佛教將人類五種智慧概括為五明：聲明(語(yǔ)言學(xué))、因明(邏輯學(xué)),、內(nèi)明(哲學(xué)),、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))和工巧明(應(yīng)用科學(xué))。每個(gè)人都要廣學(xué)五明,，這樣才能更好的為眾生服務(wù)?，F(xiàn)在我們過“五明橋”，通過不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界,。

過了五明橋,，就到了勝境門樓，這集徽式建筑,、皇家建筑,、藏式建筑之風(fēng)格于一體,。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫。現(xiàn)在靈山勝境已經(jīng)是國(guó)家的5a級(jí)旅游景區(qū),，也是中國(guó)最年輕的5a級(jí)精品景區(qū),。

勝境門樓背面是由國(guó)學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”?；剡^頭,，兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池，大家可能都熟悉一首禪詩(shī)“身如菩提樹,，心如明鏡臺(tái),，時(shí)時(shí)勤擦拭，莫使染塵?！?。洗心池寓意就是讓我們清凈心靈，以平靜安詳?shù)男膽B(tài)來游覽靈山勝境,。

現(xiàn)在請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)跟我一起繼續(xù)往前走,，前方的大理石基座上所供奉的是當(dāng)年佛祖涅?前為弟子留下的雙足印，稱為“兩足尊”,，是佛教徒千百年一直供奉的圣跡,，唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時(shí)將其臨摹帶回我國(guó)，現(xiàn)供奉在西安大雁塔內(nèi),。我們可以看到佛足足底平滿,，我們生活中所說的“滿足”便是由此而來，另外可以看到佛足五趾齊平,，代表平安吉祥,，也寓意了眾生平等。佛祖一生傳教50年,，足跡遍布南亞大大小小的國(guó)家,，直到涅?，佛足印就是佛祖腳踏實(shí)地,、精進(jìn)不止精神的象征?，F(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡，了解這樣一個(gè)偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長(zhǎng)的佛教思想,。

前方我們看到的大型石牌坊稱為五智門(大圓鏡智,、平等性智、妙觀察智,、成所作智,、法界體性智)，是目前我國(guó)最大的手工藝石牌坊。佛教認(rèn)為人們通過修行,，不斷提升五明,，最終可達(dá)到五智圓滿的境界。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”,，就是修行的六種主要方法和原則,。正面是“布施”、“持戒”,、“忍辱”,，后面是“精進(jìn)”、“禪定”,、“般若”,，“布施”，就是給與,，無私地不求回報(bào)的給與別人,。佛教把布施分為：財(cái)施、法施和無畏施,。財(cái)施很好理解,，就是施與財(cái)物給需要的人,，法施就是把正確的道理告訴他人,。無畏施就是給與他人勇敢和自信?！俺纸洹本褪鞘胤?，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范,、社會(huì)公德,。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生，不妄語(yǔ),、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。佛教以戒為師,，我們講以法治國(guó)?！叭倘琛保褐肝覀兲幨酪残娜绦?，忍辱負(fù)重，有忍力,，有耐心,，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦,，方為人上人,。轉(zhuǎn)過來看這一面，“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息，奮斗不止的精神,?！岸U定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒,，專心致志，不輕易被各類事物誘惑,?！鞍闳簟本褪谴笾腔郏钦f我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧,，講究方法,，不要蠻干，要圓融;也不要耍小聰明,，要誠(chéng)信,。五智門的門柱是由整根花崗巖雕琢而成的，每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子,，俗語(yǔ)說：雄獅一吼,，威震四方。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征,。門柱兩面還有名人名家的對(duì)聯(lián),，意義深刻，值得品味,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇三

靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為保存古跡,，弘揚(yáng)文化,，落實(shí)宗教政策，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng),，可見三山環(huán)抱,，靈山大佛巍然屹立，氣勢(shì)雄偉壯觀,。大佛南面太湖,，背倚靈山，左挽青龍（山）,，右牽白虎（山）,，地靈形勝，風(fēng)水佳絕,，為難得之佛國(guó)寶地,。靈山大照壁長(zhǎng)41。6米,，高6,。63米，正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,，神仙道偉,，千人千面，栩栩如生,；背面為“唐僧賜禪小靈山圖”,。

這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠——無錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。

佛經(jīng)有云：凡新佛像落成,，必得經(jīng)過開光,，其神圣意義方始具備。靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持?，F(xiàn)場(chǎng)由萬盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗,，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,，千棵喬木黃布裹身，萬羽信鴿繞佛飛翔,。

梵音裊裊,，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景,；信眾云集,，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德。開光當(dāng)日,，從凌晨四時(shí)起,，各地信眾絡(luò)繹而來，自市區(qū)至馬山,，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,，瑞靄低垂,，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng)，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,，祥云飄升,，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,，似笑未才智,；慈目微閉，欲語(yǔ)先聞,。數(shù)萬信眾虔誠(chéng)禮拜,，默許心愿，法喜盈會(huì),，盡顯吉祥?，F(xiàn)在，大佛開光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留,，開光錄相不久將循環(huán)播放,，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況，共結(jié)法緣,、同沾法喜,！

大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界上享有崇高地位,。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程,，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù)，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。

靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1、靈山大佛通高88米,，佛體79米,，蓮花瓣9米。2,、靈山大佛佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6—8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里。3,、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米，約一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。4,、由于高科技的運(yùn)用，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲,。

靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,，廣視眾生,，右手"施無畏印"代表除卻痛苦，左手"與愿印"代表給予快樂,，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致,，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。

靈山勝境距無錫市區(qū)17公里，有旅游專線公路相通,，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,，交通十分便利。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚,、三國(guó)城,、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州,、湖州、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊,。另外，大佛正面對(duì)太湖,；左邊青龍山,；右邊白虎山,；后面對(duì)靈山，占吉位,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇四

大家好,，那里就是靈山大佛，靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高 0 .5米,。比佛是一座山，山是一尊佛的四川樂山大佛還高出 7米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的眼睛。

請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的眼神似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開,、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會(huì)動(dòng)的不成其實(shí)并不奇怪,，那里絕沒有任何神奇的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕,、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一齊，使它到達(dá)天衣無縫的程度,。

大家想一想,，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不明白要省多少事了!

由于時(shí)間緊迫,，我在那里只能談兩個(gè)為什么

第一個(gè)為什么是：安裝好的大佛，為什么是兩腳離地的

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是整體懸掛,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有23根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)為什么是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎為什么

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多,，所不同的是避雷針不是尖的，而是球形的,，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是,，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好適宜!

正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成,，是我國(guó)國(guó)泰民安,、國(guó)力昌盛的.象征。如果不是國(guó)泰民安,，誰還有心思集中精力造大佛呢如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力,，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇五

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”,?！顟?yīng)無窮的佛教圣地，無錫靈山勝境,，亦是如此,。

清晨7時(shí)，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下,，合十雙手,，垂首凈心，朝山禮佛,，置身晨霧縈繞,、香火飄渺的此刻，靈山是古銅色,。

上午9時(shí),，于大雄寶殿前，請(qǐng)“靈山三炷香”,，望著花火的跳躍,，香燭的燃明，愿望被虔誠(chéng)的許下,，此刻的靈山是紅色,。

上午11時(shí)，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂,，被浩渺無垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引，不忍離去,，此刻靈山是蔚藍(lán)的,。

中午12時(shí)，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉,、傾倒。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道,，勤行增進(jìn)，覺悟一切種智,，而謂之佛”的奧義之所在,，時(shí)而開開小差,，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過，此刻的靈山是金色,。

下午1時(shí),，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉，九龍灌浴的奇觀耀躍而出,，接飲一杯八功德水,，看白鴿在彩虹間飛過，此刻靈山是無色的,。

傍晚5時(shí),，端坐于粉墻黛瓦相擁、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍,，靜心,、止語(yǔ)，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過堂,、抄經(jīng),、打坐，此刻靈山是袈裟的黃色,。

夜間8時(shí),，換著禪衣，飲一壺清茶,，無欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍,，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍，像在低語(yǔ),，此刻靈山是青灰色的,。

紅的房、綠的樹,、香水海中青色的魚;古銅的大佛,、藏紅的壇城、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿,?！?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般，一切都源于不同的心境,，印射出了七彩的靈山,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇六

我們常說“洗心革面”，意思是改頭換面,，重新做人,，在佛教不是從品性的角度來講的。佛經(jīng)上說“心性本凈，客塵所染”,。什么意思呢?也就是說,，我們?nèi)艘簧聛硇撵`本來是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子,，隨著年齡的增長(zhǎng),，增添了很多的煩惱,，就像鏡子沾染了灰塵一樣,。朋友們可以通過洗手來洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來游覽我們的靈山景區(qū),。

在洗完手之后,，讓我們帶著虔誠(chéng)的心來瞻拜我們的佛足。早期佛教是沒有佛像的,，都是以菩提樹,、舍利子、佛足石來象征佛陀,。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí),，不讓人造他的像來膜拜，在他即將涅磐之前,，他在摩揭佗國(guó)山上的一塊石頭上留下了他的雙足印,，并告訴他的弟子阿難說“我留下這足印來保佑大家，看到這足印,，就如同見到我一樣”,。所以說膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。

我們可以仔細(xì)的來看一下,，這佛足印與我們常人有什么不同,，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平,，足掌中間還有xx,，喻意xx常轉(zhuǎn)，佛法無邊的意思,，足趾上有“萬”字符號(hào),，象征萬德莊嚴(yán)，這些都是佛祖的三十二相,。朋友們拜佛足可以增福添壽,。有些朋友或許會(huì)問，靈山有一個(gè)大佛像,。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走,，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬人敬仰的佛陀的。

般若門

般若門也稱之為智慧門,。它是我國(guó)境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊,。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子，獅子是百獸之王,，俗話說“雄師一吼,，百獸皆服”，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,，也象征著佛法無邊,。

在般若門上刻有“六度”內(nèi)容，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,，也是修行者的行為準(zhǔn)則,。我們首先來看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒,，不偷盜,，不飲酒，不妄語(yǔ),，不邪淫,，不殺生，它不僅是出家人的清規(guī)戒律,，結(jié)合我們現(xiàn)在來講就是要遵守國(guó)家的法律法規(guī),，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范。

在佛教中“布施”分為財(cái)施,、法施,、無畏施。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助,。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施,，當(dāng)然，在生活中,，你有什么好的想法,，好的建議去告訴別人，也是法施的體現(xiàn),。

“無畏施”也一樣貼近我們的生活,，如果你的朋友遇到什么不開心的事情，您去安慰他,，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂,，這就是無畏施?！叭倘琛本褪侨淌芡纯嗲璧囊馑?。

般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”,，就是要精益求精，不斷努力,，力求更好,，有此可見，佛教不是落后與悲觀的,，它也是與時(shí)俱進(jìn)的,。

“禪定”的意思，就是要我們安定心性,，去思考,，去靜思，最終把知識(shí)化為智慧,，達(dá)到最高境界,，獲得大智慧,?！鞍闳簟本褪谴笾腔鄣囊馑肌?/p>

般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛,，水凈空凈陸凈凈土即在此方”,，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的。意思是說靈山是一塊佛門凈土,，風(fēng)水地,，人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排，紅日無私照徹大地山河一律平等”,，這是由上海九旬老人顧老所題寫,，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的,，下聯(lián)是指世間眾生一切平等,。

菩提大道

因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針湎掠X悟成道的，所以菩提大道又稱為覺悟大道,。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹,，在我國(guó)歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。因?yàn)殂y杏樹的樹齡很長(zhǎng),，可以稱為植物中的活化石,，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故,，過會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來介紹的,。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行，我們還可以看到邊上還有不斷云,，喻意好運(yùn)不斷,，福氣連連,。

在菩提大道兩邊是投資了三千萬建設(shè)的綠化帶，我們引進(jìn)了許多珍貴樹種如“櫸樹,、檫樹,、羅漢松、白皮松等”這草坪也是引自美國(guó)矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的,，一年四季長(zhǎng)綠,，那靈山公司之所以要花那么多資金來搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界,，一葉一如來”也希望能夠提醒各位游客愛護(hù)綠化,，珍愛生命。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞字篇七

靈山大佛,，位于無錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃，包括祥符寺和靈山大佛,。靈山大佛面臨太湖,，北倚靈山，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，地靈形勝，風(fēng)水佳絕,，為難得之佛國(guó)寶地,。

祥符寺祥符寺是中國(guó)佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相傳,，唐代貞觀年間(627-649),，唐僧玄奘從天竺(即古印度)取經(jīng)歸來，看見無錫馬山秦履峰之東仿佛天竺靈鷲山,，因此稱之為“小靈山”,，并命弟-子窺基在此開法，并慈恩宗(即法相宗)第一世,。北宋大中祥符年間(1008-1016),，重建山寺，并改稱“祥符禪院”,。北宋宣和四年(1122),，升為寺，稱“祥符寺”,。清新肅穆的優(yōu)美景色和“曲徑通幽處,，禪房花木深”的意境使祥符寺聞名于世。而明,、清兩朝的修繕,、擴(kuò)建又使祥符寺殿宇宏壯,，香火鼎盛，寺僧眾多,，磬聲跌宕,，盛極一時(shí)，與無錫惠山寺,、常州天寧寺齊名,，吸引了歷代文人墨客。

祥符寺歷經(jīng)千余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂,，幾經(jīng)興衰毀建,，但香火不斷，名僧輩出,。自窺基以后,，湛然法師、道巖法師,、空海上人,、唯安法師、洪儲(chǔ)法師,、紀(jì)蔭法師先后在此住持,。

明代空海上人(即智瀾法師)曾在此致力于環(huán)境開發(fā)建設(shè)，植青松600萬株,。由于土質(zhì)肥厚，數(shù)十年后,，青松茂盛,。當(dāng)年，翰林修史聶大年曾有《贈(zèng)空海上人》詩(shī)一首：“湖上得幽寺,，四圍皆亂峰,。二三千畝稻，六百萬株松,?！倍嗄暌院螅櫞竽暝賮硐榉聲r(shí),，已是“仿佛南屏十里松”,，只得“蒼臺(tái)白石認(rèn)行蹤”了。半個(gè)多世紀(jì)后的王世貞在《題寺松》中寫道：“未拜寺中佛,，先看門外松,。”可見空海上人之無量功德,。

康熙年間,，祥符寺的紀(jì)蔭法師名氣更大,。紀(jì)蔭法師，字湘漁,，號(hào)宙亭,。康熙皇帝六下江南,，曾三次召見紀(jì)蔭,，后又多次召見入京?？滴跞四?1699),，敕賜“水月禪心”匾額，并自制詩(shī)七絕一首,，臨米芾書一幅,，臨黃庭堅(jiān)書兩幅，還賜玉如意,、銅雀瓦硯,、綠端硯等物。

民-國(guó)二十二年(1933年),，祥符寺由地方出讓給常州天寧寺,，為天寧寺下院，天寧寺高僧圓寂后均于此入塔,。民-國(guó)二十七年(1938年),，農(nóng)歷二月十二日，日軍在馬山實(shí)行“三光”政策,，祥符寺殿堂大部分被毀,，天寧寺派往祥符寺的堂主中庸和尚，書記廣渡和尚和其他十二僧人全部被殺,。劫后,，僅存香積廚與庫(kù)房數(shù)間。

1992年,，無錫太湖國(guó)家旅游區(qū)成立后,，作出了重建祥符寺和在寺后小靈山建一座88米高的釋迦牟尼立像的決定。

1995年10月27日,，祥符寺大雄寶殿落成,，佛像開光，方丈升座,。中國(guó)禪宗曹洞宗第四十八世傳人,，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)當(dāng)代著名高僧茗山法師出任方丈,。

靈山大照壁靈山大照壁位于靈山大佛廣場(chǎng)南側(cè),，是勝境廣場(chǎng)上的主建筑,，于1997年4月3日落成。照壁北倚靈山,，南望太湖,。長(zhǎng)39.8米，高7米,，厚1.3米,，為目前中國(guó)石雕照壁之最，可謂“華夏第一照壁”,。

大照壁南立面是題為“靈山勝會(huì)”的大型石刻組雕,。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法，諸佛,、菩薩,、各路神仙騰云駕霧，乘龍馭鶴,，同來靈山,。祥符禪院首任主持窺基大和尚，笑容可掬,，垂手恭迎,。