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無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇一

我們常說“洗心革面”,，意思是改頭換面,，重新做人，在佛教不是從品性的角度來講的,。佛經(jīng)上說“心性本凈，客塵所染”,。什么意思呢?也就是說,，我們?nèi)艘簧聛硇撵`本來是很純凈的,，猶如一面干凈的鏡子,，隨著年齡的增長(zhǎng),，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣,。朋友們可以通過洗手來洗去心間煩惱,，換一種清新自在心境來游覽我們的靈山景區(qū),。

在洗完手之后,，讓我們帶著虔誠(chéng)的心來瞻拜我們的佛足。早期佛教是沒有佛像的,，都是以菩提樹,、舍利子,、佛足石來象征佛陀,。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí),，不讓人造他的像來膜拜,，在他即將涅磐之前,，他在摩揭佗國(guó)山上的一塊石頭上留下了他的雙足印,，并告訴他的弟子阿難說“我留下這足印來保佑大家，看到這足印,，就如同見到我一樣”。所以說膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。

我們可以仔細(xì)的來看一下,，這佛足印與我們常人有什么不同,，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平,，佛法無邊的意思,，足趾上有“萬”字符號(hào),，象征萬德莊嚴(yán)，這些都是佛祖的三十二相,。朋友們拜佛足可以增福添壽,。有些朋友或許會(huì)問,，靈山有一個(gè)大佛像,。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走,，去了解佛祖的一生,，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬人敬仰的佛陀的,。

般若門,。

般若門也稱之為智慧門。它是我國(guó)境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊,。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子,，獅子是百獸之王,，俗話說“雄師一吼,，百獸皆服”，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,，也象征著佛法無邊,。

在般若門上刻有“六度”內(nèi)容,，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,，也是修行者的行為準(zhǔn)則,。我們首先來看一下“持戒”,，“持戒”指要持五戒，不偷盜,，不飲酒，不妄語(yǔ),，不邪淫，不殺生,，它不僅是出家人的清規(guī)戒律，結(jié)合我們現(xiàn)在來講就是要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范,。

在佛教中“布施”分為財(cái)施、法施,、無畏施,。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助,。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施,，當(dāng)然,，在生活中,，你有什么好的想法,，好的建議去告訴別人，也是法施的體現(xiàn),。

“無畏施”也一樣貼近我們的生活，如果你的朋友遇到什么不開心的事情,，您去安慰他,，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂，這就是無畏施,?！叭倘琛本褪侨淌芡纯嗲璧囊馑?。

般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”，就是要精益求精,，不斷努力,，力求更好,，有此可見,，佛教不是落后與悲觀的,，它也是與時(shí)俱進(jìn)的,。

“禪定”的意思,，就是要我們安定心性,，去思考,，去靜思,，最終把知識(shí)化為智慧,，達(dá)到最高境界,，獲得大智慧,?！鞍闳簟本褪谴笾腔鄣囊馑肌?/p>

般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛,，水凈空凈陸凈凈土即在此方”,，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的,。意思是說靈山是一塊佛門凈土,，風(fēng)水地，人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排,，紅日無私照徹大地山河一律平等”，這是由上海九旬老人顧老所題寫,，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的,，下聯(lián)是指世間眾生一切平等,。

菩提大道,。

因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針湎掠X悟成道的,，所以菩提大道又稱為覺悟大道,。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹,，在我國(guó)歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的,。因?yàn)殂y杏樹的樹齡很長(zhǎng),，可以稱為植物中的活化石,，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故,，過會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來介紹的,。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行,，我們還可以看到邊上還有不斷云，喻意好運(yùn)不斷,，福氣連連,。

在菩提大道兩邊是投資了三千萬建設(shè)的綠化帶，我們引進(jìn)了許多珍貴樹種如“櫸樹,、檫樹、羅漢松,、白皮松等”這草坪也是引自美國(guó)矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的,，一年四季長(zhǎng)綠,，那靈山公司之所以要花那么多資金來搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境,，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界,，一葉一如來”也希望能夠提醒各位游客愛護(hù)綠化,，珍愛生命,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇二

九龍灌浴是根據(jù)佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的,，據(jù)說在佛祖一生下來他就能走路和說話,，他不用旁人扶持向東南西北各走七步,，而且腳下步步生出一朵蓮花來,，最后他站在一朵蓮花上,，一手指天,，一手指地,，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴,，仙女們也紛紛散下花瓣,，奏起仙樂,，供養(yǎng)我們的佛祖,。

小太子全身鎦金,，共使用黃金18公斤,，重12噸,，高7.2米,。蓮花座下面是獅子鼓,，我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚(yáng)佛法的,，獅子鼓下面是四大天王,，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神,。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人,。

這吐水的鳳凰稱為八鳳飲水,，這水是經(jīng)過引自德國(guó)200多萬的凈化器,，凈化后的水,，在佛教稱為“八功德水”,，只有在西方極樂世界才有,，大家可以放心飲用,，您會(huì)覺得這水清甜甘冽,，而且可以保佑你身心安樂,，福慧雙收,，平安吉祥。

轉(zhuǎn)經(jīng)廊

廣場(chǎng)四周是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，里面安放的是轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，這是藏傳佛教祈福用的法器，因?yàn)榭紤]到有些朋友們工作繁忙沒有時(shí)間或沒有機(jī)會(huì)在平時(shí)誦讀經(jīng)文,，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，大家可以趁此機(jī)會(huì)來轉(zhuǎn)一下這轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，因?yàn)槟忝哭D(zhuǎn)一周就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀了一遍,，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來,，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文,，功德十分大的,，也會(huì)保佑你福壽延年,。

“降魔”銅雕

在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后,，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”,。

我們眼前所看到的長(zhǎng)26米,，高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程,。我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴,，對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行,，但沒有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行,，到了河中洗去了六年的污垢,，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,，稍微恢復(fù)了一些原氣,，便坐在一個(gè)菩提樹下,，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,，便再也不起來了”佛祖在樹下靜思了七天七夜,，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲,，比如像享樂的誘惑,、財(cái)勢(shì)的誘惑，美女的誘惑等最終佛祖把它們一一降服,，得道成佛,。我們可以來仔細(xì)看一下這些心魔,，有一個(gè)女子跪在那里,，用手半遮著臉在哭泣,，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系使她懷孕了,，這是我們常說的誹謗,。這邊中間有一個(gè)端莊的王子,，周圍的人向他敬獻(xiàn)珠寶,，這象征著財(cái)勢(shì),、權(quán)力,。這邊是美女的誘惑,，佛祖是不為所動(dòng),。識(shí)破她們的詭計(jì)，使她們變回原來丑陋的面貌,。上面手握兵器的是魔軍，他們想用武力來嚇唬我們的佛祖,，但佛祖是不畏懼的，最終把他們降服,，他們跪下來歸依了我佛,。佛祖右手的手勢(shì),，稱為降魔印。他座下站立的是地神,，他是佛祖整個(gè)降魔過程的見證人,，他正在向一個(gè)常人講述佛祖降魔的經(jīng)過,。常人聽后，覺得佛祖十分偉大,，便跪下來頂禮膜拜。

看完這個(gè)銅雕后,，我認(rèn)為人最大的敵人就是自己，只有堅(jiān)定信念,，戰(zhàn)勝自己,，才能有所成就。我不知道大家是怎樣想的,，因?yàn)楦髯运季S不同,，感受也不同,，正所謂“仁者見仁,，智者見智,?！?/p>

阿育王柱

我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱,，為什么叫阿育王柱呢,，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說起,，他比我國(guó)的秦始皇還要早一百多年,。如果說秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)的話,，那么阿育王就統(tǒng)一了整個(gè)印度,。我們知道統(tǒng)一一個(gè)國(guó)度肯定要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。在阿育王年老時(shí)他覺得自己罪孽深重,，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中有無數(shù)生命被殃及,，于是他在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教,，并把佛教定為國(guó)教,。在全國(guó)各地豎這么一根石柱,，石柱上都刻經(jīng)文以此來弘揚(yáng)佛法,。人們就把這樣的石柱,，稱為阿育王柱,。如果說我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教,，那么佛教的弘揚(yáng)與阿育王是分不開,。

我們可以仔細(xì)來看一下這根阿育王柱,，它是整根花崗巖雕刻而成的，高16.9米,，直徑有1.8米,。阿育王柱最頂端的四只獅子面向東，南,、西、北,，四個(gè)方向,，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有xx和四種動(dòng)物,，分別為獅子,、牛,、馬及大象,。xx喻意xx常轉(zhuǎn)的意思,，獅子代表釋迦王族,，牛代表忍辱負(fù)重,，馬代表王子逃離皇宮，大象代表大行大力,。

這根阿育王柱是從福建山區(qū)里開鑿出來的，大家現(xiàn)在見到的已是第三根,，前面兩根在開鑿過程中斷裂了,。阿育王柱路經(jīng)三個(gè)省才運(yùn)到這里,，僅保險(xiǎn)費(fèi)和一些附加費(fèi)用就達(dá)到一千萬,。我們的阿育王柱是手工雕鑿的,，用壞的榔頭就可以用5噸的卡車裝一卡車了,。

花崗巖的拉伸強(qiáng)度很小,，抓住一頭則會(huì)被自身的重量拉斷,，在裝過程中是十分困難的,，很容易就拉斷,。最后動(dòng)用了三輛超過一百噸的大吊車,，在專家的精心指導(dǎo)下才順利裝吊完成,。阿育王柱四周的石欄稱為“牛欄”,，是印度的傳統(tǒng)建筑,，喻意隆重高貴。現(xiàn)在我們見到的阿育王柱,，是目前國(guó)內(nèi)最大的花崗巖石柱,，就是為了紀(jì)念阿育王對(duì)佛教的重大貢獻(xiàn),。廣場(chǎng)旁邊四根石柱稱為經(jīng)幢,，通常上面也刻有經(jīng)文,，映襯出阿育王柱的雄偉莊重,，佛教的博大精深,。

天下第一掌

天下第一掌廣場(chǎng)左側(cè)矗立有“天下第一掌”。它高達(dá)11.7米,，相當(dāng)于三層樓房的高度,，寬5.5米，僅手指直徑就達(dá)1米,，掌心千輻輪直徑2米,，總重量達(dá)13噸,。這是按靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成，也就是說形狀大小完全一樣,。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦,，撫慰眾生心靈,，令眾生無畏無懼,。對(duì)比如此龐大的手掌,，可見大佛的雄偉高大了。因“佛手”與“福壽”諧音,，所以我們常說“摸摸佛手,，增福添壽;抱抱佛腳,，平安如意,?！奔热挥行襾淼届`山勝境，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手,，讓大佛為您驅(qū)除煩惱,，保佑您一生平安,。

百子戲彌勒

高3米,，寬7.8米,，重9噸,。斜倚而臥的彌勒神情和藹,，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上,，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異,，栩栩如生,。您看：他們有的在疊羅漢,，有的在拔河,，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿,。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng)，依舊樂呵呵,。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量,，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑,，笑天下可笑之人,?！笔聦?shí)證明,，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇三

靈山大佛是無錫的城市標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。無錫靈山大佛,。

導(dǎo)游詞,。

小編為大家準(zhǔn)備好了,，歡迎閱讀借鑒,。希望你們喜歡,。

大家好,，那里就是靈山大佛，靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比佛是一座山，山是一尊佛的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的眼睛,。

請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的眼神似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開,、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會(huì)動(dòng)的不成其實(shí)并不奇怪，那里絕沒有任何神奇的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕,、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一齊,，使它到達(dá)天衣無縫的程度,。

大家想一想,，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不明白要省多少事了!

由于時(shí)間,，我在那里只能談兩個(gè)為什么,。

第一個(gè)為什么是：安裝好的大佛,，為什么是兩腳離地的,。

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是整體懸掛方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四,、五千根，平均每塊銅壁板有23根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)為什么是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎為什么,。

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是尖的，而是球形的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是,，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜!

靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱,，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，背靠小靈山,，北踏青峰,，南面太湖,，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。

靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,。如果加上蓮花座的440塊,，就剛好20xx塊。其中最大的有20多平方米,，其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米,，全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小,?？偣埠挠勉~725噸，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里,。并且還要將它們都打磨光,，讓大家看不出焊接的痕跡來,。壁厚為6-8毫米,。再來看一下大佛的蓮花座,，共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣,，共88瓣,。凡捐資滿人民幣100萬元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。

請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，那里絕沒有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一齊,，使它到達(dá)“天衣無縫”的程度。

大家想一想,，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不明白要省多少事了!

日本奈良有一尊古代的銅佛,，叫做“奈良大佛”,，已有1200多年的歷史,，日本人稱之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米(14.8)高,，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,，竟動(dòng)用了260萬人,，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半,。我們建造靈山大佛,，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了,。這靠的是現(xiàn)代科技手段,，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù),。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”,。因此,，參觀靈山大佛,，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼,，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí),。由于時(shí)間限制,，我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理,。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好適宜?!

在沒有建靈山大佛之前，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛,，分別是北方的山西大同云岡大佛,、中原的洛陽(yáng)龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛,，惟獨(dú)東方還沒有大佛,。

靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上,，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派,、三大石窟,、四大名山、五方五佛,，之后可乘電梯上蓮花寶座,，參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，抱抱佛腳,，一生平安,。

抱過佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂,，堂內(nèi)可博覽佛教法器,，欣賞佛教詩(shī)畫，聆聽佛教經(jīng)典,，還可參加祈愿貼金,、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng)。上層萬佛殿內(nèi),，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像,，萬佛朝宗，氣勢(shì)恢弘。靈山勝境,，山靈人靈;靈山大佛,，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣,、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!

我覺得,，靈山大佛這個(gè)地方，成就了馬山,，也成就了無錫,。我周圍的太多太多的朋友，初一十五必去那里,。

我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方，說不出它有多靈多好,，但是,，真心喜歡。

記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,，老師就以前說過,，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為貼合中國(guó)的風(fēng)水說,。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地,。

好吧,，我們慢慢講，但是因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候,，并沒有特地去拍照,，所以，大家能夠上網(wǎng)去找找,，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。

靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開車過去是40分鐘左右,，如果公交車的話,，一般在1個(gè)半小時(shí)左右，你也別覺得無聊,，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里，已經(jīng)能夠看見太湖了,，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼,，很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了,，回靈山。

我們此刻逛靈山,，很少用走的了,，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)榇丝痰撵`山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的,。

景區(qū)檢票口進(jìn)去，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,，貌似是25一個(gè)人,，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi),，看好車子的方向,，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了，很偷懶的玩法,，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力,。

第一站，佛手廣場(chǎng),。

佛手廣場(chǎng),，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,，意為沾福壽。佛手佛手即為福壽,。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制,，高達(dá)11.7米，寬5.5米,，單個(gè)手指的直徑就有1米了,，由此，對(duì)大佛之大也可窺一斑了,。大佛的手勢(shì)是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無畏印”，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿,，據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無所畏懼。

順著彌勒往上看,，就是祥符禪寺了,。寺廟就沒有什么好說的了,，咱們繼續(xù)往前。

穿過了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了,。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹,，是棵老銀杏樹，對(duì),，沒錯(cuò),，老的，據(jù)說植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近1420xx年的歷史了(老妖?),，而且每年都結(jié)果，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹,。(這樣說來,，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)。

再往前,，便是登云道,。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了,。但是其實(shí),，有說法說了，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地,，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個(gè)我挺信的,。

在往上,，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成,，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂山大佛,、北方云岡大佛,、中原龍門大佛。

大佛的右手是施無畏印,，這個(gè)我們之前說過了,，而左手則是“與愿印”，意思是滿足你的愿望,，保佑你平安快樂,。而且，請(qǐng)大家要注意看啊,，你有沒有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無邊,，無所不見”。

大佛是能夠上去的,，乘坐電梯能夠上到蓮花臺(tái)上,，然后去抱抱佛腳吧——話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒抱,，便是敗北……掩面遁走ing,。

從登云道下來，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通,，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦——。

從杏壇廣場(chǎng)往下一站,，就是九龍灌浴了,。

這個(gè)九龍灌浴，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了,。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉,，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花，底部是白色的圓形大理石水池,，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,，噴泉的周圍還有八組鳳凰。

這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,，他一出生就會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了7步,，每走一步,，地上便開出一朵蓮花，這個(gè)便是步步生蓮的來歷,。然后他一手指天一手指地，說道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊,?！边@時(shí)，天空中突然出現(xiàn)了九條龍，吐出水柱,，為其沐浴。

故事就是這樣,，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴，花開見佛”,，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開,，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,，從蓮花中緩緩升起，此時(shí),，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱,，為太子佛像沐浴。此時(shí),，廣場(chǎng)四方鼓樂齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,，象征著“佛光普照”,。隨著音樂聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏,。

演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水，稱為“八功德水”,，即是“圣水”,，大家能夠去喝一杯，據(jù)說能保佑平安,。

如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的,，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下,。

從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,，相傳佛祖是在菩提樹下得道的，所以菩提也象征著智慧,。但是我們那里不太適合種菩提,，所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花,，取自步步生蓮,。那里我扯個(gè)題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方,，你仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花，不管大小不管形態(tài),。在大道的兩旁地上,，刻著不斷云的花紋,，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋，很多地方能見到,，意為“不斷運(yùn)”,。

菩提大道往門口，能看見一個(gè)大型石牌樓,，稱為五智門,。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪定,、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。

“布施”即為給予,，無私且不求回報(bào),，佛教將布施分為：財(cái)施、法施,、無畏施,。

“持戒“就是守法，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范,、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生,、不妄語(yǔ),、不邪淫、不偷盜,、不飲酒,。

“忍辱”是指我們處事要安心忍性，忍辱負(fù)重,，有忍力,，有耐心，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦，方為人上人,。

“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神,。

“禪定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恒,，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑。

“般若”就是大智慧,，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,，講究方法，不要蠻干,，要圓融,，也不要耍小聰明，要誠(chéng)信,。

五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的象征,。

好了,，再往前就出門了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng),。這個(gè)廣場(chǎng)的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,，功德無量。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,，風(fēng)吹過經(jīng)幡,，便是在誦讀經(jīng)文。

再往前,，能看見有很多鴿子的廣場(chǎng),，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá)6年的苦行之后,，在菩提樹下打禪靜思，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,，永遠(yuǎn)不離開此座”,。雕像的中間佛祖端坐，一手觸地,，為“降魔印”,，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來引誘佛祖,，用誹謗來污蔑佛祖,，用魔兵來恐嚇佛祖，而佛祖巍然不為所動(dòng),，經(jīng)過了七天七夜,，克服了金錢、權(quán)利,、女色,、恐懼、誹謗等障礙,，最后大徹大悟了,。

其實(shí)，佛教故事真的能聽出禪理,，四大宗教之一是有道理的……,。

我們的下一站，就是梵宮,。

我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了，乖乖,，那個(gè)氣勢(shì),，那個(gè)燒錢……。

我沒辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……,。

進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走,，首先進(jìn)入的門廳,，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,，而四肢則象征著四如意。

白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶,，是東陽(yáng)木雕,。東陽(yáng)木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù)，從唐代至今已有千余年的歷史了,，被稱為“國(guó)之瑰寶”,。

門廳的正門平時(shí)是不開的,，只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,，進(jìn)去便是廊廳,。

來，進(jìn)去之前,，我們先深呼吸，因?yàn)槔锩嫣^于震撼,。

廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高18米,，長(zhǎng)約80米,，中間由塔廳分隔，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成,。廊廳兩旁是16根雕有東陽(yáng)木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅,，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題,，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵。

廊廳頂部為方形套疊藻井,，中央雕刻有立體蓮花圖案,，各方形藻井整齊排列，布滿整個(gè)拱頂,，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺,。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天,，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸,，或彈琵琶,、或吹簫，或捧香花,，栩栩如生似攜彩云飛之欲出,，讓人如臨仙境。

再往前走,，便是塔廳,。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜、信,、孝,、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵,。塔廳的中部,，空間高度高達(dá)60米，仰天望去,，頂蓋星光熠熠,，繁星閃爍，空靈而深遠(yuǎn),，仿佛置身于一片蒼穹之下,。

廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫《華藏的世界》,，整幅畫是由106塊琉璃組成的,，寬8米，高10米,。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,，因?yàn)槠洹盎鹄飦恚锶ァ钡墓に囂攸c(diǎn),，被認(rèn)為是千年修行的境界化身,。除卻了琉璃，壁畫中還鑲嵌了黃金,、翡翠,、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬顆,，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛，內(nèi)胎用了500公斤的白銀,，外部則是15公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。

再過去,，就是圣壇前廳,，那里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月,，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈此刻那里,。

整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇，那里是一個(gè)集會(huì)議,、演出,、參觀于一體的圓形場(chǎng)館,，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng)，在那里能夠舉行20xx人的國(guó)際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂,，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色,，那里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中,，感嘆奇妙無窮,。

平時(shí)的日子，那里會(huì)有《吉祥頌》的演出,，利用燈光、舞臺(tái),、音響,，演繹了釋迦摩尼成為智者、覺者的過程,，很值得一看,。但是這個(gè)演出要看狀況的，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話,，演出是會(huì)暫停的,。

主體參觀完，順著人群便可慢慢的出靈山了,，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,，進(jìn)去的沒有不感嘆的。

出了梵宮,，站在梵宮的廣場(chǎng)上,，你能很清楚的看見靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮,、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔,。

我們的下一站，便是五印壇城,。

“五印”是之佛的五種手印,，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印、與愿印和降魔印,，此外還有說法印和禪定印,。“五印”寓意佛說法度生的五種方法和姿勢(shì),?！皦恰?，在梵語(yǔ)里叫曼荼羅，有會(huì)聚的意思,，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所,。五印壇城占地約5000平方米，共計(jì)6層,，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。

五印壇城周圍一片清澈的水面，就是香水海,。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海，中央是須彌山,，周圍為八山八海所圍繞,，除了第八海為堿水外，其他的均為八功德水,，有清香之德,，故稱為香水海。所謂的八公德,，為澄清,、清泠、甘美,、輕軟,、潤(rùn)澤、安和,、除患,、增益，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過,，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值好處,。

出了五印壇城,，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了,。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū)，連演出全部看完的話,，你怎樣也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車，從早逛到晚都能夠,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇四

游客朋友們,，你們好！歡迎大家來到靈山大佛參觀游覽,。靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一 神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍（山）,，右牽白虎（山）,，背靠小靈山，北踏青峰,，南面太湖,，地理環(huán)境十分優(yōu)越。

靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,。如果加上蓮花座的440塊,，就剛好2000塊。其中最大的有20多平方米,，其他每塊銅壁板的展開面積 平均4——6平方米,，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小,?？偣埠挠勉~725噸,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里,。并且還要將 它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來,。壁厚為6-8毫米,。再來看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣,，共88瓣。凡捐資滿人民幣100 萬元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,，千古流芳。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。

請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜 大……這是為什么呢,？難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成？其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康?就是藝術(shù)魅力,，或者說 是雕塑家的藝術(shù)功力。

日本奈良有一尊古代的銅佛,，叫做“奈良大佛”,，已有1200多年的歷史，日本人稱之為“國(guó)寶”,，其實(shí)只有十幾米（14.8）高,，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用 了260萬人,，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半,。我們建造靈山大佛，最多亦不過涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了,。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用 了航天技術(shù),。

大家知道為什么大佛是兩腳離地的嗎,？

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是通過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土 主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的 薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

那么大家知道大佛頭上沒有看到避雷針是怎么防雷嗎 ？

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇五

歡迎大家來到首批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱，是一座規(guī)模宏大,、文化精深,、意境空靈的佛教主題園區(qū)。

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前,，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼,。照壁長(zhǎng)約40米，最高處達(dá)8米,，氣勢(shì)恢弘,，莊重大氣。照壁南,、北兩面燙金大字均為原全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫。

樸老與靈山的因緣頗深,，賜予靈山許多絕妙詩(shī)句,。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個(gè)大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一,。樸老詩(shī)句寓意著與太湖交相輝映的靈山勝境,，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好。而面向勝境那面“小靈山”一詩(shī),，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望,。“昔游天竺訪靈鷲,，嘆息空荒憶法華”是自述他當(dāng)年曾出訪印度(古稱“天竺”),，去尋訪釋迦牟尼講經(jīng)說法的“靈鷲山”(簡(jiǎn)稱“靈山”、“鷲峰”),，但印度佛教早已衰落,，靈鷲山呈現(xiàn)一片“空荒”景象,，追憶當(dāng)年佛祖講經(jīng)說法時(shí)的盛況,，樸老感慨萬分?！安灰恸惙屣w到此,，天花爛漫散吾家?！边@兩句話峰斗轉(zhuǎn),，說他94年來到無錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛,，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無錫馬山,，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚(yáng)。從這首詩(shī)足以看出德高望重的趙樸老對(duì)佛教文化和對(duì)佛教圣地靈山給予的殷切希望,。

二,、五明橋,。

照壁對(duì)面，柔美的“五明橋”橫跨玉帶河上,，精美的漢白玉橋身凸顯典雅,、古樸?！拔迕鳌笔枪庞《葘?duì)人類文化的總括以及對(duì)人類知識(shí),、學(xué)問的分類?！懊鳌敝笇W(xué)問,、學(xué)科，“五明”是指人類文化有五大學(xué)問,，分別為1,、內(nèi)明：明白自己、明悟人生真相的學(xué)問,。2,、聲明：聲韻、語(yǔ)言之學(xué);3,、因明：邏輯,、論辯之學(xué);4、醫(yī)方明：醫(yī)藥,、體育,、養(yǎng)生之學(xué);5、工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問,，如農(nóng)業(yè),、商業(yè)、工業(yè),、建筑,、音樂、文學(xué),、軍事,、管理等等。每座橋分別以“五明”之一命名,，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉,，這些無一不體現(xiàn)了靈山創(chuàng)建“一流景區(qū)”，打造“精品工程”的堅(jiān)定目標(biāo),。走過“五明橋”進(jìn)入靈山勝境,，正是要讓我們切身體會(huì)到：佛教絕不只主張?jiān)谒聫R、山林間閉目打坐、不問世事,，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)和廣大眾生,，相反，正信的佛教為利益一切眾生,，積極主張開發(fā),、利用一切有益知識(shí)、技術(shù)造福人類,?！拔迕鳂颉闭w現(xiàn)了靈山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可選擇走不同的橋,，圓滿您不同的愿望,。

三、“靈山勝境”門樓,。

走過五明橋,，便可見一座氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)而不失精美的“勝境門樓”,。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊,，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一體。正門懸掛“靈山勝境”匾額亦為已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫,。靈山勝境作為國(guó)家首批4a級(jí)景區(qū),，不僅具備一流的硬件設(shè)施，更為廣大游客配備有優(yōu)良的軟件服務(wù),，導(dǎo)游講解,、小件寄存、廣播,、醫(yī)務(wù)等一應(yīng)俱全,。游客手中的別致明信片門票，更是體現(xiàn)了靈山“服務(wù)到家”的匠心獨(dú)具,。當(dāng)您盡興游覽靈山后,，便可將明信片門票連同您的祝福，郵寄給親朋好友,，同時(shí)也把靈山特有的靈氣,、福氣送到千家萬戶,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇六

無錫是中國(guó)國(guó)家歷史文化名城,，位于長(zhǎng)江三角洲平原腹地，被譽(yù)為“太湖明珠”,，是我國(guó)優(yōu)秀旅游城市,。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于無錫靈山大佛。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,，為保存古跡，弘揚(yáng)文化,，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像,。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛,。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng),，可見三山環(huán)抱,，靈山大佛巍然屹立，氣勢(shì)雄偉壯觀,。大佛南面太湖,，背倚靈山，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，地靈形勝，風(fēng)水佳絕,，為難得之佛國(guó)寶地,。靈山大照壁長(zhǎng)41.6米，高6.63米,，正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,，神仙道偉，千人千面,，栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”,。

這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠--無錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。

佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過開光,，其神圣意義方始具備,。靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場(chǎng)由萬盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn),。五百米朝圣之路遍插佛旗,，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊，千棵喬木黃布裹身,，萬羽信鴿繞佛飛翔,。

梵音裊裊，鼓樂交鳴,，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德,。開光當(dāng)日,，從凌晨四時(shí)起，各地信眾絡(luò)繹而來,，自市區(qū)至馬山,，車流綿延二十余公里，持續(xù)近四個(gè)小時(shí),。是日,，瑞靄低垂，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,，祥云飄升，霧靄盡散,，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,，似笑未才智;慈目微閉，欲語(yǔ)先聞,。數(shù)萬信眾虔誠(chéng)禮拜,，默許心愿，法喜盈會(huì),，盡顯吉祥?，F(xiàn)在，大佛開光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留,，開光錄相不久將循環(huán)播放,，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況，共結(jié)法緣,、同沾法喜!

大佛采用錫青銅材料鑄造,，除因青銅件持久永恒外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分.青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界上享有崇高地位。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模,、高難度的工程,，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。

靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1,、靈山大佛通高88米，佛體79米,，蓮花瓣9米,。2、靈山大佛佛體(不含蓮花瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里,。3、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米,，約一個(gè)半足球場(chǎng)大小。4,、由于高科技的運(yùn)用,，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。

靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成,。大佛慈顏微笑，廣視眾生,，右手"施無畏印"代表除卻痛苦,，左手"與愿印"代表給予快樂，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。

靈山勝境距無錫市區(qū)17公里,，有旅游專線公路相通，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,，交通十分便利,。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國(guó)城,、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州、湖州,、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊,。另外，大佛正面對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后面對(duì)靈山,，占吉位,。

靈山大佛，坐落于無錫太湖邊的小靈山上,，是世界上最高的佛祖青銅立像,，規(guī)模宏大十分壯觀。大佛是中國(guó)五方五大佛之一,，開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式,，傳說對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。

大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里,，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場(chǎng)，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過坡度平緩并不費(fèi)力,。

參觀靈山大佛，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米,，其中佛體高79米，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開車行至附近,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,，而需要拉開一定距離，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。

參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象,。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí)，不論走進(jìn)走遠(yuǎn),，走左走右,，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無邊,，無所不見”,。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。

到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前,，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房,?；鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館，里面展示了中國(guó)五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事,，值得參觀。

展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳,，為自己抱來平安,。

因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩。

1997年建成的靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,，為保存古跡，弘揚(yáng)文化,，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像,。

首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來的,，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過程中，趙樸初先生還提出了神州"五方五佛"的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂山大佛,、北方云岡大佛,、中原龍門大佛之"五方五佛"的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達(dá)到了700多噸,，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里,。

在大佛的建造過程中，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震、避雷等措施,，其中,，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型達(dá)到"天衣無縫"的程度,。大佛右手指天，稱為"施無畏印",，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,，稱為"與愿印"，那是在保佑眾生平安快樂,。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢?？梢哉f,，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程,，也只有在國(guó)泰民安、國(guó)富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的"眼神"總跟隨著，關(guān)注著,。這是為什么呢?難道"佛眼"真的會(huì)"動(dòng)",，難道是"佛法無邊，無所不見"么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客,、信眾中還有許多傳說,，例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣,，不妨到靈山探個(gè)究竟,。

此外，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳,，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說:"摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安",，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈贰?/p>

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇七

各位游客:

大家好,，歡迎來到地處無錫馬山的靈山勝境,，作為佛教;說起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無錫地方史介紹，唐;【大照壁,、五明橋】;先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第;大家一起往前走,，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了;【九龍灌浴】;我們觀看了佛足壇,、穿過五智門，走過菩提大道,，前面;【降魔圖,、阿育王柱、祥符禪寺】;走到這兒,，展現(xiàn)在《無錫靈山勝境》,。

【景區(qū)概況】

大家好，歡迎來到地處無錫馬山的靈山勝境,，作為佛教文化主題園區(qū),，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結(jié)合，形成了獨(dú)特的旅游文化景觀,，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。

說起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無錫地方史介紹，唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下,，告老還鄉(xiāng)的時(shí)候呢,，李世民把現(xiàn)在這塊地賜給他，之后呢這位將軍邀請(qǐng)他的好友——玄奘法師來這兒做客,。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似,，就賜名“小靈山”。說起靈山,，不得不提山下的一座小靈山古剎,，宋朝時(shí)被賜名祥符禪寺。元末、太平天國(guó)時(shí)期和二戰(zhàn)時(shí)期數(shù)次毀于戰(zhàn)火,，直至1994年重建,，這座千年古剎才徹底安全下來。

【大照壁,、五明橋】

先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第一壁“大照壁”，正面刻有趙樸初先生題寫的“湖光萬頃凈琉璃”,，意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好,，與正對(duì)的萬頃太湖交相輝映!

大家一起往前走，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了,。何謂五明呢?既佛教中的五種智慧：內(nèi)明,、聲明、因明,、醫(yī)方明,、工巧明。其實(shí)啊,，佛教并非消極狹隘的,，它包括人類文化的方方面面，只有廣學(xué)五明,，才可幫助眾生!

【九龍灌浴】

我們觀看了佛足壇,、穿過五智門，走過菩提大道,，前面就是著名的九龍灌浴了,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)合，展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀的祥瑞景象,。整座群雕高近30米,，青銅制作，頂端蓮花座中的釋伽牟尼小太子像全身鎦金,，共使用黃金18公斤,。蓮花座下為獅子鼓，再往下是四大天王,，周圍幾個(gè)仙女稱為“八供養(yǎng)”,。據(jù)佛經(jīng)記載，佛祖一出生就能走路,、會(huì)說話,，不用旁人扶持便向東南西北各走7步，步步生蓮,，最后他站在一朵蓮花上,，一手指天,，一手指地，做獅子吼“天上地下,，唯我獨(dú)尊”,，頓時(shí)天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女紛紛撒下花瓣,，奏起仙樂,、供養(yǎng)佛祖，九龍灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了,。

【降魔圖,、阿育王柱、祥符禪寺】

走到這兒,，展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了,，這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事。我們按由東向西的順序看,，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行,、但沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行,，到尼羅河沐浴,，恢復(fù)一些元?dú)夂螅妥谝活w菩提樹下,，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,，便再也不起來”，靜思七天七夜,，就在他即將要成佛的剎那間，心魔來襲,，但是佛祖最終把它們一一降服,，大徹大悟、得道成佛,。而壁畫中,，佛祖端坐，右手觸地的手勢(shì),，就稱為“降魔印”,。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文,，來源于印度,。她是由整根花崗巖雕刻而成的，頂端的四頭獅子面向東南西北,，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。

再往前看，左側(cè)就是號(hào)稱天下第一掌的佛手，右側(cè)就是“百子戲彌勒”青銅塑像,。

走過前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。首先步入天王殿,，內(nèi)有未來佛彌勒佛和四大天王,，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓。后面則是大雄寶殿,。

【靈山大佛】

過了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了,。

這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設(shè)計(jì)的靈山大佛高達(dá)88米，而連同基座在內(nèi)通高更是達(dá)101.5米,，投資過億,，用銅700余噸，比紐約自由女神還高42米,，比樂山大佛高17米,，可見一斑!靈山大佛為釋伽牟尼立像，大家看,，大佛左手下垂,，右手曲臂向上伸，在佛教中稱旃(zhan)檀佛像,，下垂手勢(shì)名“與愿印”,，表示能滿足眾生愿望，給予快樂,。上伸手勢(shì)名“施無畏印”,，表示能解眾生之苦難。這兩個(gè)手相都是祝福之相,，以滿足老百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求。

請(qǐng)看,，佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標(biāo)志,，即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋，讀作：“萬”,。意思就是萬德莊嚴(yán),。靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，共用青銅700多噸,。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東設(shè)計(jì)院承擔(dān)的。

1997年11月15日靈山大佛建成開光,。至此,，我國(guó)形成了五方五佛的新格局：東有無錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛,，北有山西云岡大佛,，中有河南龍門大佛。五方五佛,，遙相呼應(yīng),。可以說,，靈山大佛的建造無論從宗教,、文化、藝術(shù),、科技或旅游的角度來看,，都具有深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值。

【結(jié)束語(yǔ)】

各位游客朋友,，我為大家的講解就先告一段落,，我祝愿大家平安健康，吉祥如意,、旅途愉快!

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客,，大家好，歡迎來到靈山勝境,。靈山勝境是歷史文化和自然山水相結(jié)合的國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),。這里三山懷抱，南面太湖,，湖山清凈,，氣勢(shì)恢弘。1997年開園以來,，共接待近2000萬海內(nèi)外游客,，榮獲全國(guó)旅游知名景點(diǎn)稱號(hào)和江蘇省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀。

首先映入大家眼簾的是靈山大照壁,，原全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映,，就像佛教中的琉璃世界,。因此題寫了“湖光萬頃凈琉璃”的詩(shī)句，靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的,，趙樸老多次到靈山視察,，與靈山結(jié)下了深厚的感情，在照壁的北立面,，是趙樸老題的《小靈山》一詩(shī)――“昔游天竺訪靈鷲,，嘆息空荒憶法華,。

不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家,?！?997年趙樸老考察靈山勝境，看到靈山大佛莊嚴(yán)慈祥,，香火鼎盛,，欣然提筆寫下了這首詩(shī)，意思是說：我曾去過印度靈鷲山,，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方,，現(xiàn)在一片空荒，令人嘆息,，在小靈山看到了法脈興旺盛景,，重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況，就像靈鷲飛來一樣啊,。這表明樸老對(duì)靈山的贊許,，希望靈山能成為新時(shí)期的佛教圣地、世界佛教文化中心,。

小靈山就是大佛身后的這座山,。根據(jù)地方史記載，唐代時(shí),，當(dāng)?shù)赜形缓紣翆④?，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞。在他告老還鄉(xiāng)時(shí),，李世民把這塊地方賞賜給他,，于是杭惲將軍邀請(qǐng)與他私交甚好的玄奘法師到此做客，玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說法處?kù)`鷲峰十分相似,，便賜名“小靈山”,。并命大弟子窺基和尚在此開法，遂建小靈山剎,，至今已有一千三百年多年了,，可見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”,。佛教把人類文明分為五類,。分別為：聲明（語(yǔ)言學(xué)）、因明（邏輯學(xué)）,、內(nèi)明（哲學(xué)）,、醫(yī)方明（醫(yī)學(xué)）和工巧明（應(yīng)用科學(xué)）。要廣學(xué)五明,，這樣才能更好的為眾生服務(wù)?，F(xiàn)在我們過“五明橋”,，通過不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界。

過了五明橋,，就到了靈山勝境門樓,，這座門樓氣勢(shì)宏偉，集徽式建筑,、皇家建筑,、藏式建筑之風(fēng)格于一體。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫,。

請(qǐng)大家回頭往上看,，大家猜一猜，門樓背面這塊匾額上題的是什么字呢,？這是國(guó)學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”,。回過頭,，兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池,，大家可能都熟悉一首禪詩(shī)“身如菩提樹，心如明鏡臺(tái),，時(shí)時(shí)勤擦拭,，莫使染塵埃”,。洗心池寓意就是讓我們要時(shí)時(shí)洗心反省,，清凈心靈，除卻在塵世中沾染的塵垢,，放下心中一切執(zhí)著,，恢復(fù)清靜純正的自然本心，這樣才能更深刻感受和體味人生的美景,、意境和真諦,。

現(xiàn)在大家跟我一起繼續(xù)往前在，前面的圣壇就是佛足壇,，相傳佛祖涅盤前為弟子留下雙足印,，稱為“兩足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣跡,，唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時(shí)將其臨摹帶回我國(guó),，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平,。佛祖一生傳教50年，足跡遍布南亞大大小小的國(guó)家,，直到涅盤,，佛足印就是佛祖腳踏實(shí)地,、精進(jìn)不止精神的象征。現(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡,，了解這樣一個(gè)偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長(zhǎng)的佛教思想,。

前方我們看到的是宏偉精致，具有佛教內(nèi)涵的石牌樓稱為五智門,。佛教認(rèn)為人們通過修行,，不斷提升五明，最終可達(dá)到五智圓滿的境界,。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”,，就是修行的六種主要方法和原則。正面是“布施”“持戒”“忍辱”,，后面是“精進(jìn)”“禪定”“般若”,，“布施”，就是給與,，無私地不求回報(bào)的給與別人,。佛教把布施分為：財(cái)施、法施和無畏施,。財(cái)施很好理解,，就是施與財(cái)物給需要的人，法施就是把正確的道理告訴他人,。

無畏施就是給與他人勇敢和自信,。“持戒”就是守法,，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范、社會(huì)公德,。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生,，不妄語(yǔ)、不邪淫,、不偷盜,、不飲酒。佛教以戒為師,，我們講以法治國(guó),。“忍辱”：指我們處世要安心忍性,，忍辱負(fù)重,，有忍力，有耐心,，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦，方為人上人,。轉(zhuǎn)過來看這一面,，“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息,，奮斗不止的精神。

“禪定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑,。“般若”就是大智慧,，是說我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧,，講究方法，不要蠻干,，要圓融,；也不要耍小聰明，要誠(chéng)信,。五智門門柱是由整根花崗巖雕琢而成的,，每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子，俗語(yǔ)說：雄獅一吼,，威震四方,。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征。門柱兩面還有名人名家的對(duì)聯(lián),，意義深刻,，值得品味。

樹象征佛教中的菩提樹,，我們可以看到兩邊的銀杏樹總共有216棵,，樹影婆娑，待到秋天,，金黃的銀杏葉隨風(fēng)飄落,，獨(dú)具禪境。菩提大道路中間有七朵蓮花,，引自釋迦牟尼佛出生時(shí)候步步生蓮典故,，我們沿著蓮花往前走。可以看到,，道路兩邊是綠色休閑區(qū),，內(nèi)有四季常青的草坪，竹林,，湖泊，小溪,，種植了近千種名貴花木,，是江南水景園林的典范。大家待會(huì)兒累了可以在這里休息,，養(yǎng)心,，享受一下大自然。

走到菩提大道的盡頭,，我們就進(jìn)入大千世界廣場(chǎng),，眼前所看到的就是靈山大型音樂動(dòng)態(tài)景觀“九龍灌浴，花開吉祥”,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)晶,，展示了佛祖釋迦牟尼出生時(shí)恢宏壯觀的祥瑞景象。整座群雕高二十七點(diǎn)五米,，青銅制作,，頂端蓮花座中釋迦牟尼小太子像高7.2米，重12噸,，全身鎦金,，共使用黃金18公斤。

蓮花座下為獅子鼓,，在佛教象征佛法的弘揚(yáng),，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神,。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)飛天,。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響，頂端六瓣蓮花會(huì)緩緩綻開,，金身太子佛像從中冉冉升起,，順時(shí)針環(huán)繞一周，周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出九道高達(dá)三十多米的水柱,，直沖天際,，轟然交匯，沐浴佛身,。

在“九龍灌浴”即將結(jié)束時(shí),，四周八組鳳凰口中將會(huì)噴出72道涓涓細(xì)流，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說是佛教圣水,，有八種有益健康的功效,。這水是經(jīng)過凈化，大家可以放心飲用,，飲用此水將保佑你身心安樂,，六時(shí)吉祥。大家千萬不要錯(cuò)過,！

現(xiàn)在,，讓我們靜心攝神，安心等待九龍灌浴的開啟,。

各位游客,，觀看了廣場(chǎng)中心的九龍灌浴表演，我們?cè)倏纯磸V場(chǎng)四周,，廣場(chǎng)四周的三十三個(gè)大理石轉(zhuǎn)球,，象征著佛教中的三十三重天境界，外圈是有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍，功德無量,。如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來,，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍,，會(huì)保佑你福壽延年,。

引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖,，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場(chǎng)景,，佛祖威然不為所動(dòng)，將魔王的攻擊一一擊潰,，經(jīng)過七天七夜,，終于克服了金錢、權(quán)力,、女色,、恐懼、誹謗等等障礙是自己的心魔,，大徹大悟,，成為真正的大覺者，天地都為之震動(dòng),，佛祖的前下方,，土地神跪在佛祖面前,，向當(dāng)?shù)孬C戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡。

前面高聳的石柱稱為“阿育王柱”,，由整根花崗巖雕鑿而成,。高16.。9米,，直徑1.8米,，重達(dá)200多噸，是國(guó)內(nèi)罕見的手工雕刻石柱,。最頂端的四只獅子面向東,，南、西,、北，四個(gè)方向,，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。阿育王是古印度的國(guó)王，與秦始皇同一時(shí)代的人,，他在統(tǒng)一了整個(gè)印度之后受到佛教僧人的點(diǎn)化,，感到戰(zhàn)爭(zhēng)罪孽深重，于是皈依佛門,。以佛法來教化百姓,，為了弘揚(yáng)佛法，他在各地豎立石柱,，上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí),，并派遣使臣出使各國(guó)，把佛教傳向周邊各個(gè)國(guó)家,。由于阿育王的大力弘揚(yáng),，佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教。

現(xiàn)在我們來到有“天下第一掌”景觀,。它與靈山大佛右手形狀大小完全一樣,，高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度,，寬5.5米,，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸,，由此可見大佛的雄偉高大了,。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦,，令眾生無畏無懼,?！懊鹗郑龈Ｌ韷邸?，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手,，燃一炷清香，讓大佛為您驅(qū)除煩惱,，保佑您一生平安,。

燒香在不僅在佛教中有重要的意義，也是融入中國(guó)百姓幾千年生活中的重要文化活動(dòng),，不僅祭祀時(shí)敬香,，還有對(duì)月焚香，對(duì)花焚香等,，讀書的時(shí)候也要燃一爐香,。燒香除了敬拜祖先、神靈的作用外,，還有除污去穢,，滅蟲殺菌的作用，清雅的香氣可以清心醒腦,，除去雜念,，使人靜心專心安心,，佛教中燃香禮佛,，主要表示對(duì)佛的尊敬，同時(shí)香燃燒自己,、把益處留給別人,，代表了佛教無我利他的精神,，用現(xiàn)在的話就是一心為他人服務(wù)的精神，所以燒香也表示了一種感恩,，感謝那些無私付出,，一心為百姓眾生謀福利的人。燒香的意義和規(guī)矩也是一門很有講究的學(xué)問,，大家感興趣可以看看那邊請(qǐng)香處的說明牌就知道了,。

現(xiàn)在讓我們欣賞大型青銅藝術(shù)珍品“百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹,，笑容可掬,。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童,，各個(gè)形神各異,，栩栩如生。您看：他們有的在疊羅漢,，有的在拔河,，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍,，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng),，依舊樂呵呵,。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢？據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量,，是否真如世人稱道的“大肚能容,，容天下難容之事；慈顏常笑,，笑天下可笑之人,。”事實(shí)證明,，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人,。

走過前面的祥符三橋，便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”,。這座寺始建于唐代,，后歷經(jīng)風(fēng)雨，宋大中祥符年間重建,，改名“祥符禪寺”，為禪宗法庭,。大家可以注意一下,，我們面前三座橋東邊的是“慈恩橋”，意思是讓我們知恩感恩,，佛教講上報(bào)四重恩,，下濟(jì)三涂苦，感恩是一個(gè)人修身必須具備的基本品德,，西邊的是“普渡橋”,，佛教中講普渡眾生，幫助別人脫離苦海,，意思是讓我們?cè)诟兄x別人的恩德和幫助的基礎(chǔ)上,，學(xué)會(huì)無私的幫助別人。

中間的是大覺橋,，意思是說只有懷著一顆感恩的心,，擁有無私助人的美德，才能真正走上人生的大覺之路,，成就大智慧,，獲得大福報(bào)。過了橋正對(duì)著我們的是天王殿,，又是祥符寺山門,。殿內(nèi)供奉四大天王,，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順，寓意國(guó)泰民安,。相傳彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人,，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位，所以稱之為未來佛,。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩,，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪,。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公安部長(zhǎng),。

走出天王殿，可以看到鐘樓,、鼓樓,。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”。重12.8噸,，高3.5米,，下口直徑2.5米。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式,，佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱,，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，撞完108下,，你就去除人生的108個(gè)煩惱,，所謂“聞鐘聲，煩惱輕,，智慧長(zhǎng),，菩提增”。

站在這里我們可以看到面前高8米的一尊佛,，這是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的,，88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計(jì)算機(jī)放大11倍建造的。

后面氣勢(shì)雄偉的建筑,，則是大雄寶殿,。“大雄寶殿”一匾為樸老題寫,。它是專門供奉佛教締造者——“佛”的大殿,，大雄是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是指能夠進(jìn)行非凡的努力和奮斗,、擁有非凡的決心和毅力,、非凡的成就和智慧的覺者。走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的金身說法相,，佛祖的兩邊,，一老一少立著兩為弟子,，少者阿難，老者伽葉,。兩側(cè)是十六羅漢,。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。

出了祥符禪寺,，來到杏壇廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中的這棵古銀杏，植于唐貞觀年間,，已有近1400年的歷史,，此樹姿態(tài)神異，樹乳累結(jié),。每年秋天枝頭都掛滿白果,，據(jù)說，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊,，主干中間空心,，其間藏有一條青色巨蟒。寺里的和尚說每到白果豐收之時(shí),，巨蟒便在樹內(nèi)搖動(dòng)樹身,，白果紛紛自動(dòng)落下，從而免去僧人采摘之苦,。

請(qǐng)大家不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大,？?這是為什么呢,？難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成？其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒有任何“神奇”的色彩,，靠的就是藝術(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造,，大佛形象由南京著名雕塑家吳顯林先生設(shè)計(jì)，前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生定稿,，嚴(yán)格按照佛經(jīng)記載佛祖“三十二相”的體態(tài)設(shè)計(jì)制造,，慈顏細(xì)目,，廣視眾生，似笑非笑,，未語(yǔ)先聞,。大佛右手造型為佛教“施無畏印”，左手為“與愿印”,，代表除卻眾生痛苦,，給與眾生歡樂。大佛衣著線條流動(dòng),，立體感非常強(qiáng),，結(jié)合了古今雕塑藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。

總體來說靈山大佛的建造可謂是“莊嚴(yán)圓滿”,，是文化,、科技、歷史,、宗教,、藝術(shù)和自然山水構(gòu)筑的一種永恒。

靈山大佛1997年建成開光,。至此,，東有無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛,，西有四川樂山大佛,，北有山西云岡大佛，中有河南龍門大佛,，中國(guó)大地五方五格局得以圓滿,。

我們面前通往大佛腳下的這道長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，稱之為“登云道”,。登云大道一共216級(jí),，共分七個(gè)平臺(tái)，從下往上看,，只見臺(tái)階不見平臺(tái),，從上往下看，只見平臺(tái)不見臺(tái)階,，正好符合俗語(yǔ)“救一生靈,，勝造七級(jí)浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻,，組成了一副靈山史卷,，記載靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的重要?dú)v史。登云道上的一口古井，稱為“六角井”,，據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水,，認(rèn)為甘洌清甜，非常推崇,，被譽(yù)為江南十大名泉之一,。登上216級(jí)臺(tái)階，寓意著消除108種煩惱,，佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱,，我們每登上兩級(jí)臺(tái)階便消除一種煩惱，登上七級(jí)平臺(tái),，諸多煩惱也一掃而空了,。

終于上了216級(jí)臺(tái)階，現(xiàn)在我們休息一下,。

各位游客,，現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館，大家跟我來,，游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座,，去“臨時(shí)抱佛腳”。佛教文化博覽館展示了中國(guó)五方五佛,，藏傳,、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的文化內(nèi)容,，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，所謂踏遍千山不如一館盡覽，想要在很短的時(shí)間內(nèi)全面了解佛教的歷史和文化就非游覽此館不可,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用出土的價(jià)值百萬的漢代金絲楠木,，請(qǐng)名家雕刻的萬壽山五百羅漢堂。館內(nèi)還藏有展示佛教文化,、佛教藝術(shù)的古代藝術(shù)品以及三大石窟,、四大名山、五方五佛的形象展示,，大家可以沿著指示牌依次參觀欣賞。

參觀完博覽館,，我們一起乘坐電梯去參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，所謂抱抱佛腳，一生平安,。抱完佛教我們可以沿臺(tái)階下到隨喜堂,，欣賞美輪美奐的佛文化吉祥工藝品，佛教圖書音像制品和其它特色旅游紀(jì)念品,，也可以去參觀萬佛殿,，欣賞朝拜和靈山大佛同時(shí)開光的9999尊小銅佛和3500尊小金佛,，領(lǐng)略萬佛朝宗的氣勢(shì)。現(xiàn)在我們?cè)诰皡^(qū)的最高處,，這里遠(yuǎn)眺太湖,，憑欄臨風(fēng)，極目盡攬,，心曠神怡,。大家看看，大佛是多么巨大,，從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺,，大佛腳趾都有半人高，抱抱大佛腳趾,，和大佛親密接觸一下,，拍張照留個(gè)影，這可是難得的機(jī)會(huì)喲,。

各位游客朋友,，我為大家的講解服務(wù)到此就結(jié)束了，祝愿大家平安健康,，吉祥如意,，歡迎大家有緣再來靈山！