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《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-11 15:50:21
《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(5篇)
時(shí)間:2023-03-11 15:50:21     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),,我們一起來(lái)看一看吧,。

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

當(dāng)時(shí)的西子湖畔,,正是早春季節(jié),偶或還有春寒料峭的天氣,,但蘇堤上的垂柳已經(jīng)吐出新芽,,碧桃似乎也已小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅,孕育著無(wú)限生機(jī),。這多么像80年代初的語(yǔ)文教壇:改革的春風(fēng)已經(jīng)微微吹拂,,不少改革的先行者正在進(jìn)行著多方面的嘗試和探索。人們似乎已經(jīng)聽(tīng)到了“語(yǔ)文教學(xué)的春天”日漸臨近的腳步聲,。但是眼前,,畢竟春意還不太濃,要看到一個(gè)百花爛漫的“艷陽(yáng)春”,,還需要等待一些時(shí)日,。西湖筆會(huì)在這樣的早春時(shí)節(jié),在這樣的西子湖畔召開(kāi),,確實(shí)引起了與會(huì)者許多聯(lián)想,,也平添了幾許談興。

隨著討論的進(jìn)展,,大家的興趣最后集中到語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革上來(lái),。為避免空談,又覺(jué)得應(yīng)該作一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的嘗試,。于是決定從與會(huì)者里推出一人,借班上一次“嘗試課”。教哪一類(lèi)課文呢?大家又認(rèn)為首先要瞄準(zhǔn)語(yǔ)文教改的“死角”開(kāi)火,,于是想到了文言文,。多少年一貫的“串講”模式,在文言文教學(xué)中業(yè)已根深蒂固,,不可動(dòng)搖,,似乎教文言文就得這樣,舍此別無(wú)他途,。大家希望“嘗試課”教出一點(diǎn)新意,,一改這種窒息學(xué)生性靈的刻板教法。這可是一件不太好干的活兒,,由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?與會(huì)者中不乏教學(xué)的高手,,事實(shí)上誰(shuí)干都行,但張春林君提議:“這件事就交給錢(qián)老師,,怎樣?”一言既出,,大家不便反對(duì),于是在一片“同意”聲中,,事情就這樣定下來(lái)了,。

對(duì)文言文教學(xué),我本有自己的主見(jiàn),,對(duì)普遍流行的“字字落實(shí),,句句對(duì)譯”的傳統(tǒng)教法,素懷“叛逆”之心,,并曾為此作過(guò)長(zhǎng)期的探索,。因此,什么客套話都沒(méi)有說(shuō),,就欣然表示“愿意一試”了,。當(dāng)時(shí)定下的試教課文是《愚公移山》。事后春林對(duì)我說(shuō),,當(dāng)時(shí)定下這篇課文,,他是有些擔(dān)心的,怕我“創(chuàng)新”得太離譜,,比如誘導(dǎo)學(xué)生去批判愚公“缺乏科學(xué)頭腦”,,稱(chēng)贊智叟是“智力型人才”,或提出“移山不如搬家”之類(lèi)的見(jiàn)解,,因?yàn)楫?dāng)時(shí)正有一些同志在報(bào)刊上鼓吹這類(lèi)時(shí)髦的“新”思想,。聽(tīng)課以后他放了心。因?yàn)槲也粌H沒(méi)有否定愚公精神,,沒(méi)有削弱這篇傳統(tǒng)課文固有的教育功能,,而且把“文”和“道”交融得那樣自然熨貼,。他認(rèn)為,傳統(tǒng)課文被教出了新意,,決定在《語(yǔ)文戰(zhàn)線》發(fā)表這兩堂課的全部教學(xué)實(shí)錄,,把它作為這次“西湖筆會(huì)”的實(shí)績(jī)之一,也作為一份向全國(guó)語(yǔ)文教育界發(fā)出的“改革宣言”,。

其實(shí)《愚公移山》這樣教,,在我,早已不是第一次了,。我教所有的文言文,,用的都是這種教法。早在1979年下半年,,上海市郊區(qū)重點(diǎn)中學(xué)校長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在我任職的嘉定二中召開(kāi),,全校老師都向校長(zhǎng)們開(kāi)了課,我教的就是《愚公移山》這一課,,用的就是這樣的教法,。這堂課使我這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的普遍語(yǔ)文教師開(kāi)始引起人們的注意,并終于使我在1980年初評(píng)上了特級(jí)教師,。因此,,現(xiàn)在重教這篇課文,自然輕車(chē)熟路,。不巧的是,,當(dāng)時(shí)正患感冒,嗓音嚴(yán)重嘶啞,,到上課的前一天,,幾乎發(fā)不出聲,守綱陪我到浙醫(yī)大附屬醫(yī)院求醫(yī),,他讓我冒充杭州大學(xué)請(qǐng)來(lái)講學(xué)的“教授”,,才得到了一位已經(jīng)不看門(mén)診的著名醫(yī)學(xué)教授的親診,而這位教授開(kāi)出的藥方,,又是一種叫什么“散”的名貴中成藥,,醫(yī)院里沒(méi)有,守綱陪我跑了好幾家中藥房,,才總算在一家已經(jīng)打烊的藥店里買(mǎi)到,,時(shí)間己是下午6點(diǎn)多了。而第二天一早就要上課,,真正可用于備課的時(shí)間,,只有晚飯以后到入睡之前的那一小段空隙。好在我已不需要備課,,否則真不知道第二天的嘗試課會(huì)上成個(gè)什么樣呢,。

當(dāng)時(shí)我擔(dān)心的倒不是自己怎樣教,,而是學(xué)生能否適應(yīng)我這種“不串講”的反傳統(tǒng)教法。因?yàn)椤队薰粕健肥浅醵慕滩?,而其時(shí)初二的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)這篇課文,,因此只能借一個(gè)初一的班級(jí)。為這次教學(xué)提供班級(jí)的學(xué)軍中學(xué)雖說(shuō)是重點(diǎn)中學(xué),,但畢竟學(xué)生是初一的,他們?nèi)雽W(xué)以來(lái)只讀過(guò)少量的文言文,,他們能適應(yīng)我的教法嗎?

那天上課,,為了保持常態(tài)的教學(xué)環(huán)境,聽(tīng)課者除了參加筆會(huì)的幾位外,,只吸收了少量當(dāng)?shù)睾捅拘5慕處?。上課之前,因?qū)W生尚未看過(guò)課文,,我稍作指導(dǎo)后先給20分鐘時(shí)間讓學(xué)生自讀,。后來(lái)的事實(shí)證明,當(dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)的時(shí)候,,他們釋放的潛在能量,,比我們估計(jì)的要高得多。

“老愚公多大年紀(jì)了?九十歲還是九十不到?”

“參加移山的總共幾個(gè)人?”

“愚公妻和智叟講的話差不多,,兩人對(duì)待移山的態(tài)度一樣嗎?”

“愚公到底笨不笨?”

一個(gè)個(gè)有趣的話題激起了學(xué)生“投入”的熱情,。

“那個(gè)京城氏的七八歲的孩子也去移山,他的爸爸能讓他去嗎?”當(dāng)學(xué)生一時(shí)不能回答,、隨即恍然大悟地叫起來(lái)“那孩子沒(méi)有爸爸,!”的時(shí)候,他們簡(jiǎn)直樂(lè)開(kāi)了懷:想不到一向認(rèn)為枯燥的文言文,,居然可以學(xué)得這樣開(kāi)心!

始終在一旁聽(tīng)課的劉國(guó)正先生后來(lái)在一篇文章里回憶說(shuō):“記得我在杭州聽(tīng)夢(mèng)龍教《愚公移山》的時(shí)候,,情不自禁地進(jìn)入了‘角色’,同學(xué)生一起時(shí)而深思,,時(shí)而朗笑,,忘記了自己是聽(tīng)課者。其他聽(tīng)課的老師也有類(lèi)似的感受,?!?/p>

這次“嘗試”的結(jié)果,雖非完全出乎意料,,但畢竟有些喜出望外,。因?yàn)檫@是我生平第一次借班上課,也是第一次在一個(gè)陌生的班級(jí)中驗(yàn)證我的教學(xué)觀念和教學(xué)方法,,對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō),,也是一次意義不同尋常的“嘗試”,。這次雙重意義的“嘗試”,使我獲得了某種新的啟示,,再看西子湖畔的早春風(fēng)光,,似乎悟出了一些令人鼓舞的東西,卻又一時(shí)說(shuō)不清楚——只覺(jué)得我正在思考,、探索著的某種教學(xué)理念,,蘊(yùn)涵著一股強(qiáng)大伯生命力。什么理念?

我不知道,。既然說(shuō)不清,、道不明,就只能借詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一點(diǎn)朦朧的感覺(jué):

二月東風(fēng)似女郎,,

飛紅點(diǎn)翠寫(xiě)春光,。

料應(yīng)難染參差柳,

先試新梢?guī)卓|黃,。

遙看蘇堤上的早春楊柳,,只是淡黃一抹,盡管參差“難染”,,但終究會(huì)隨著艷陽(yáng)春的到來(lái)而垂下萬(wàn)條綠絲絳的,。

“西湖筆會(huì)”以后,黃初以“江南春”的筆名在《語(yǔ)文戰(zhàn)線》發(fā)表文章,,介紹筆會(huì)盛況,,文章標(biāo)題就是《先試新梢?guī)卓|黃》。莫不是我的拙劣的詩(shī)句也喚起了黃初同樣的感受?

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

《愚公移山》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的寓言故事,,其中愚公的精神影響了新中國(guó)一代代人的成長(zhǎng),。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,愚公的精神會(huì)受到人們的質(zhì)疑,。在初中學(xué)生心中,,率先樹(shù)立一個(gè)正確的愚公的人物形象,是課堂的重中之重,。在教學(xué)策略上,,我致力于以下四點(diǎn):

在最早的設(shè)計(jì)稿中,我設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題,,比如“愚公為什么要移山,?”、“他要把山移到哪里,?”、“愚公遇到了哪些阻礙,?”等等,,大大小小的問(wèn)題多達(dá)十幾個(gè),而且均以組的形式展示在課件中,。因此第一次試講猶如一場(chǎng)知識(shí)問(wèn)答賽,,而整個(gè)課堂都是在一問(wèn)一答中緩慢推進(jìn),缺乏整體感,。帶教導(dǎo)師建議我將這些問(wèn)題簡(jiǎn)化,,盡可能用一個(gè)主要問(wèn)題串聯(lián)起其他的小問(wèn)題,盡可能使目標(biāo)指向更加明確,。在導(dǎo)師的啟發(fā)下,,我將本節(jié)課的核心問(wèn)題確定為“愚公是一個(gè)怎樣的人”。圍繞這個(gè)問(wèn)題,,可以去分析“平險(xiǎn)有什么困難”,可以分析“智叟是一個(gè)怎樣的人”,,這兩個(gè)問(wèn)題的解答均可以過(guò)渡到愚公的人物形象分析上,同時(shí)也可以引出“對(duì)比”和“襯托”這兩種塑造人物形象的方法,。于是,課堂的整體思路一下子清晰了許多,,問(wèn)題之間的聯(lián)系性也得到了加強(qiáng)。

朗誦是我的專(zhuān)長(zhǎng),,在日常的課程中,我常常示范朗讀,,引起學(xué)生情感上的共鳴,。朗誦的前提是理解文章,,進(jìn)一步則是情緒的感染,。在認(rèn)識(shí)“愚公是一個(gè)怎樣的人”后,我要求學(xué)生體會(huì)愚公移山的精神,。完成這一步驟需要學(xué)生情緒的感染,,因此在課堂中我格外強(qiáng)調(diào)閱讀的過(guò)程。第一遍讀是齊讀,,為的是曉知內(nèi)容,;第二遍讀是自讀,為的是品味思想內(nèi)涵,;第三遍讀是誦讀,,為的是激發(fā)學(xué)生的情緒,,同時(shí)檢測(cè)學(xué)生的理解程度。于是,,我特意設(shè)計(jì)了三段需要重點(diǎn)誦讀的內(nèi)容,,從而使學(xué)生深刻地體悟:平險(xiǎn)過(guò)程中的困難險(xiǎn)阻、智叟的目光短淺和愚公的堅(jiān)定信念,。從這幾個(gè)閱讀過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn),,學(xué)生對(duì)人物形象的理解不斷的深化,學(xué)生們的閱讀積極性也得到了逐步加強(qiáng),。

在一些課例中,,教師往往引導(dǎo)學(xué)生去討論“愚公愚不愚”的問(wèn)題,有的甚至?xí)龑?dǎo)學(xué)生討論愚公該不該搬家的問(wèn)題,。這樣的引導(dǎo)雖然在一定程度上拓寬了學(xué)生的思維,,但卻犯了脫離文本的錯(cuò)誤。這是用一種極其現(xiàn)代的功利性的思維去解讀古文,,必然不能深刻理解原文宣揚(yáng)的精神品質(zhì),。我覺(jué)得,學(xué)習(xí)文言文,,必須要先沉潛進(jìn)文本之中,,拋開(kāi)現(xiàn)代人的慣常的思維觀念,回歸“文本的語(yǔ)詞世界”,。在具體分析的過(guò)程中,,我要求學(xué)生從文章的具體語(yǔ)句中尋找結(jié)論的依據(jù),同時(shí)我會(huì)對(duì)這些語(yǔ)句中的一些詞語(yǔ)進(jìn)行追問(wèn),,并通過(guò)細(xì)節(jié)之處引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容,、理清思路。如關(guān)于智叟人物形象的推測(cè),,我就是從語(yǔ)言描寫(xiě)入手,,從具體的語(yǔ)境入手,用句式和語(yǔ)氣揣摩人物的心里和性格,。

在本課的設(shè)計(jì)中,,我比較自豪的一處在于導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。在導(dǎo)入中,,我請(qǐng)同學(xué)們對(duì)標(biāo)題“愚公移山”點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn),,表達(dá)自己第一次看到這個(gè)標(biāo)題的想法。有同學(xué)點(diǎn)上感嘆號(hào),,表示對(duì)這一舉動(dòng)的驚嘆,,有同學(xué)點(diǎn)上問(wèn)號(hào),表示對(duì)這一舉動(dòng)的質(zhì)疑。而這個(gè)導(dǎo)入是課程結(jié)語(yǔ)的一個(gè)鋪墊,,在課程結(jié)束時(shí),,我依然讓學(xué)生給這個(gè)標(biāo)題點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn),以表達(dá)他們學(xué)完課文后的想法,。有的同學(xué)在“愚”上點(diǎn)上雙引號(hào),,認(rèn)為愚公并不愚,;有的依然點(diǎn)上感嘆號(hào),表達(dá)對(duì)他精神品質(zhì)的贊揚(yáng),。這一設(shè)計(jì)前后呼應(yīng),,先是以學(xué)生的情感判斷為導(dǎo)引,引導(dǎo)走向一個(gè)更貼近文本的愚公形象,。本課結(jié)束前,,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴的時(shí)刻,再次給予學(xué)生表達(dá)看法的機(jī)會(huì),。

在課后的交流和評(píng)課中,我也體悟到本課的不足,。在本課開(kāi)始前,我曾用了3分鐘時(shí)間檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)的成果,,比如通假字,、特殊句式,、重要的實(shí)詞。設(shè)計(jì)的目的在于將一些難以理解的字詞進(jìn)行強(qiáng)調(diào),,以便課文內(nèi)容的分析。然而今天的文言文教學(xué)需要教師將文言字詞的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)處理,,比如需要煉字煉句、具體分析的要帶進(jìn)文章深入解析,,對(duì)生僻的難詞難句的學(xué)習(xí)可以直接讓學(xué)生參閱注釋進(jìn)行記憶,。因此,我將所有注釋均呈現(xiàn)在課前預(yù)習(xí)中,,僅通過(guò)課前的幾分鐘進(jìn)行強(qiáng)調(diào),,是難以引導(dǎo)所有學(xué)生進(jìn)行有效而全面記憶的,,而對(duì)于部分預(yù)習(xí)能力較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō),,文言文字詞的學(xué)習(xí)可能會(huì)因此而滯后。對(duì)此,,在未來(lái)的教學(xué)中,,我要尤為注意,,對(duì)文言字詞要分類(lèi)解決,加強(qiáng)有效性,。此外在本次課程的最后我設(shè)計(jì)了一道作業(yè)題,是要求學(xué)生思考:如果沒(méi)有天帝神仙的幫助,,愚公是否可以完成移山這一壯舉?當(dāng)初預(yù)設(shè)的答案是“依然可以”,,因?yàn)橥ㄟ^(guò)本課的學(xué)習(xí),,學(xué)生在體悟了愚公精神后,必然對(duì)愚公敬佩有加,,也必然對(duì)他的事業(yè)抱有堅(jiān)定的必勝?zèng)Q心??墒牵瑢W(xué)認(rèn)為他不能,,理由是“等愚公的后人進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),,那現(xiàn)代社會(huì)會(huì)產(chǎn)生惰性,所以不會(huì)”,,由此看來(lái),,該學(xué)生依然沒(méi)有體會(huì)到文言文學(xué)習(xí)之初的一個(gè)特征,那就是盡量拋開(kāi)現(xiàn)代的話語(yǔ)語(yǔ)境和現(xiàn)代的思維觀念,,去理解文言文的思想內(nèi)涵,。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)值得我多加反思。

從備課到上課,,從上課到反思,我思考了很多,,也感悟了不少。尤其在導(dǎo)師的啟發(fā)和幫助下,,我深刻地領(lǐng)略到,設(shè)計(jì)核心問(wèn)題的重要性,。核心問(wèn)題能夠有力地牽動(dòng)整篇文章的感知和理解,,凝聚學(xué)生的閱讀注意,,理清學(xué)生的思路,。同時(shí)我也識(shí)到,文言文的教學(xué)必須要重視“朗讀”這一步驟,,而且要多多地讀,、甚至“狠狠”地讀,讀出文意,、讀出感情,、讀出味道,因?yàn)橹挥小白x”才能使學(xué)生暫時(shí)忘卻現(xiàn)代話語(yǔ)語(yǔ)境,,暫時(shí)離開(kāi)純現(xiàn)代的思維方式,,從而真正地沉浸在文本之中,體悟文中人物的精神和智慧,。雖然考評(píng)課上完了,,我長(zhǎng)舒一口氣,,但正因?yàn)樯贤炅?,我依然體味到了新的壓力,,因?yàn)樵谡n堂內(nèi)外出現(xiàn)的很多問(wèn)題都是值得我去推敲、去反思,、去糾正的,我要以更為充沛的精力和堅(jiān)定的決心投入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中去,,不斷提升自己的各方面修養(yǎng),,引導(dǎo)學(xué)生去感知一個(gè)原汁原味的語(yǔ)文課,。

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

《愚公移山》是一篇家喻戶(hù)曉的名篇寓言故事,,它有生動(dòng)的故事情節(jié),又帶有神話色彩,,篇幅短小,,特別是經(jīng)毛澤東1945年在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的閉幕詞中引用這個(gè)寓言故事后,,“愚公移山”的成語(yǔ)更是膾炙人口,為國(guó)人所喜用?,F(xiàn)結(jié)合本課的教學(xué)實(shí)踐作如下反思:

一,、教學(xué)特色

《愚公移山》是篇傳統(tǒng)的老課文,故事情節(jié)簡(jiǎn)單,,大概的內(nèi)容學(xué)生早知,,經(jīng)典的教法也有很多,所以我在準(zhǔn)備上這篇課文之前,,腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生有吸引力,,如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念??紤]再三,,決定還是引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度,、價(jià)值觀方面去感受課文,。具體做到了以下幾點(diǎn):

1、鼓勵(lì)學(xué)生自由和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點(diǎn),。寓言故事淺顯易懂,,情節(jié)吸引人,中心人物是愚公,,中心事件是移山,。在文中對(duì)愚公的移山壯舉早有爭(zhēng)論,最反對(duì)的人物是智叟,,智叟認(rèn)為愚公移山是一件極為愚蠢的行為,。文中的智叟是以自作聰明、目光短淺的藝術(shù)形象出現(xiàn)的,,而愚公卻站得高,,看得遠(yuǎn),考慮問(wèn)題十分周密,,也就是愚公不愚,,智叟不智。用今天的眼光看,,愚公的行為到底愚不愚蠢,教學(xué)中以此為切入口,,鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲,、征服欲,,圍繞中心展開(kāi)辯論,鼓勵(lì)創(chuàng)新,。引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自信,、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn),,做到清楚、連貫,、有條理,,不偏離話題,發(fā)表意見(jiàn)有針對(duì)性,,從而提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和圍繞中心說(shuō)話的能力,。

2、介入生活體驗(yàn),,啟發(fā)思考和感悟,,進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。這則寓言是把奇特的鑰匙,,打開(kāi)了學(xué)生的智慧之門(mén),,給了他們戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣,也啟迪了他們對(duì)人生的思考,。鼓勵(lì)學(xué)生們拿起手中的筆,,寫(xiě)下自己的感受或者進(jìn)行藝術(shù)再造。在前面辯論的基礎(chǔ)上,,引導(dǎo)學(xué)生梳理自己的觀點(diǎn),,深入思考和感悟,寫(xiě)出閱讀札記,,可以是小議論文,,也可以是讀后感,還可以介入生活體驗(yàn),,運(yùn)用聯(lián)想和想像,,來(lái)進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造寫(xiě)作訓(xùn)練。這一安排激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的興趣,,是閱讀最高境界的體現(xiàn),。

二、教學(xué)失誤

1,、教學(xué)中沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生明確寓言的特點(diǎn)及作用,。寓言是一種文學(xué)體裁,它用夸張的手法描寫(xiě)人或其他生物,,寓深?yuàn)W的道理于簡(jiǎn)短的故事中,。好的寓言,給人以有益的啟示和深刻的教育,,《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在人們中流傳的好寓言,,教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明確寓言特點(diǎn)及作用。而在本課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中卻缺少了這一部分,,我感覺(jué)是一項(xiàng)很大的失誤,。

2、在教學(xué)中沒(méi)有設(shè)計(jì)重點(diǎn)品味愚公這一藝術(shù)形象的環(huán)節(jié),。太行,、王屋既高又大,而愚公僅以全家的力量來(lái)移山,,這在一般人看來(lái),,已經(jīng)是“愚蠢”的了。運(yùn)土石,,地點(diǎn)是“渤海之尾,,隱土之北”,路程如此遙遠(yuǎn),,而幫助他們來(lái)移山的只有一個(gè)七,、八歲的孩子,往返一次需時(shí)一年,,這又進(jìn)一步顯示了愚公之“愚”,。但所有這些,僅僅是事物的表象,。及至智叟前來(lái)阻止移山,,愚公說(shuō)出了“子子孫孫無(wú)窮饋也,而山不加增”的道理,,他的形象霎時(shí)變得高大起來(lái)——原來(lái)他的見(jiàn)解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上,,他是“大智若愚”的!這種隨著情節(jié)的發(fā)展由表及里地塑造人物形象的寫(xiě)法給讀者留下了極為深刻的印象。但是我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)卻偏偏忽視了這一點(diǎn),,是閱讀教學(xué)的一大缺憾,。

三、改進(jìn)措施

1,、反復(fù)朗讀,、記誦,逐步積累語(yǔ)言材料,,培養(yǎng)文言語(yǔ)感,。

2、合作探究,,運(yùn)用現(xiàn)代觀念審視作品,,理解作品的思想內(nèi)容,評(píng)價(jià)作品的積極意義與歷史的局限,,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,。

3、補(bǔ)充講解有關(guān)寓言的文體知識(shí),,對(duì)本文愚公形象特點(diǎn)及由表及里塑造人物形象的寫(xiě)法作具體講解,。

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

《愚公移山》是一篇家喻戶(hù)曉的名篇寓言故事,,選自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的道家列御寇所著《列子·湯問(wèn)》,它有生動(dòng)的故事情節(jié),,又帶有神話色彩,,篇幅短小,大概的內(nèi)容學(xué)生早以有所了解,,因此,,我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)決定引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度,、價(jià)值觀方面去感受課文,,從寓意中獲得人生的啟迪。接下來(lái)就把我這節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行反思:

一,、注重學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)及培養(yǎng),。

預(yù)習(xí)是課堂的“前奏曲”,它直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量,,影響著學(xué)生的發(fā)展,。因此,學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成首先就要從教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)入手,,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng),,逐步養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。在課前我布置自讀要求:憑借工具書(shū)逐字逐句讀懂課文,,同時(shí)記下疑問(wèn),,準(zhǔn)備在課堂學(xué)習(xí)時(shí)提出,養(yǎng)成帶著問(wèn)題去讀書(shū)的好習(xí)慣,。在本節(jié)課中能發(fā)現(xiàn)學(xué)生們真正的去預(yù)習(xí)了,,真正的去思考了,大大提高了課堂學(xué)習(xí)效率,。

二,、充分發(fā)揮小組合作交流學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),提高學(xué)習(xí)效率,。

小組合作學(xué)習(xí)”這一模式不僅可以使師生之間,、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),。在本節(jié)課中,,我設(shè)計(jì)了四處讓學(xué)生小組合作交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)能夠大膽發(fā)言,,交流,,發(fā)表自己的見(jiàn)解,雖然語(yǔ)言不是那么周密,但卻能看出學(xué)生們的學(xué)習(xí)的積極性,,達(dá)到了知識(shí)學(xué)習(xí)的互補(bǔ),,促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三,、“以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶:《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》),,減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀,、自學(xué)的能力。新課程明確倡導(dǎo)自主探究,、合作交流的學(xué)習(xí)方式,。教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié),,并且將重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行歸納,,梳理,然后再讓學(xué)生們帶著問(wèn)題去讀書(shū),,去尋求,,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案,然后在組內(nèi)交流,,做到了指點(diǎn)多,,講的少。

四,、多媒體課件的運(yùn)用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù),。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用多種直觀形象的手段,,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,。”我利用多媒體播放《愚公移山》的動(dòng)畫(huà)flash,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺(jué)效果,,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中,同時(shí)也使學(xué)生對(duì)《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知,,學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí),,還基本上領(lǐng)會(huì)了文章的寓意,認(rèn)識(shí)到愚公精神的偉大,,便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi),。

總之,本節(jié)課課堂氣氛活躍,,有激烈的討論交流,,也有爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到快樂(lè)的體驗(yàn)和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿(mǎn)意,。

但是,,我對(duì)課堂教學(xué)時(shí)間的把握不夠準(zhǔn)確,導(dǎo)致學(xué)生在最后匯報(bào)的時(shí)間不夠,,有的學(xué)生沒(méi)有得到發(fā)言的機(jī)會(huì),。其實(shí),課堂教學(xué)中還有很多不足之處,,今后我一定會(huì)更加努力,,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)水平,。

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

《愚公移山》是一篇家喻戶(hù)曉的名篇寓言故事,,選自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的道家列御寇所著《列子·湯問(wèn)》,它有生動(dòng)的故事情節(jié),,又帶有神話色彩,,篇幅短小,大概的內(nèi)容學(xué)生早以有所了解,,因此,,我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)決定引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度,、價(jià)值觀方面去感受課文,,從寓意中獲得人生的啟迪。接下來(lái)就把我這節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行反思:

一,、注重學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)及培養(yǎng),。

預(yù)習(xí)是課堂的“前奏曲”,它直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量,,影響著學(xué)生的發(fā)展,。因此,學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成首先就要從教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)入手,,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng),,逐步養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。在課前我布置自讀要求:憑借工具書(shū)逐字逐句讀懂課文,,同時(shí)記下疑問(wèn),,準(zhǔn)備在課堂學(xué)習(xí)時(shí)提出,養(yǎng)成帶著問(wèn)題去讀書(shū)的好習(xí)慣,。在本節(jié)課中能發(fā)現(xiàn)學(xué)生們真正的去預(yù)習(xí)了,,真正的去思考了,大大提高了課堂學(xué)習(xí)效率,。

二,、充分發(fā)揮小組合作交流學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),提高學(xué)習(xí)效率。

小組合作學(xué)習(xí)”這一模式不僅可以使師生之間,、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際,;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。在本節(jié)課中,,我設(shè)計(jì)了四處讓學(xué)生小組合作交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),,學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)能夠大膽發(fā)言,交流,,發(fā)表自己的見(jiàn)解,,雖然語(yǔ)言不是那么周密,但卻能看出學(xué)生們的學(xué)習(xí)的積極性,,達(dá)到了知識(shí)學(xué)習(xí)的互補(bǔ),,促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三,、“以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶:《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》),,減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性,,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀,、自學(xué)的能力。新課程明確倡導(dǎo)自主探究,、合作交流的學(xué)習(xí)方式,。教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié),,并且將重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行歸納,,梳理,然后再讓學(xué)生們帶著問(wèn)題去讀書(shū),,去尋求,,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案,然后在組內(nèi)交流,,做到了指點(diǎn)多,,講的少。

四,、多媒體課件的運(yùn)用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù),。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用多種直觀形象的手段,,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,。”我利用多媒體播放《愚公移山》的動(dòng)畫(huà)flash,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺(jué)效果,,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中,同時(shí)也使學(xué)生對(duì)《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知,學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí),,還基本上領(lǐng)會(huì)了文章的寓意,,認(rèn)識(shí)到愚公精神的偉大,便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi),。

總之,,本節(jié)課課堂氣氛活躍,有激烈的討論交流,,也有爭(zhēng)先恐后的發(fā)言,。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到快樂(lè)的體驗(yàn)和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿(mǎn)意,。

但是,,我對(duì)課堂教學(xué)時(shí)間的把握不夠準(zhǔn)確,導(dǎo)致學(xué)生在最后匯報(bào)的時(shí)間不夠,,有的學(xué)生沒(méi)有得到發(fā)言的機(jī)會(huì),。其實(shí),課堂教學(xué)中還有很多不足之處,,今后我一定會(huì)更加努力,,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)水平,。

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