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寫中秋節(jié)的作文 中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化篇一

在中秋節(jié),，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,，即祭拜月神。到了周代,，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月,。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜,、蘋果,、李子、葡萄等時(shí)令水果,，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的,。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代,，中秋賞月,、玩月頗為盛行。在宋代,，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜,，貴家結(jié)飾臺(tái)榭,，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日,，京城的所有店家,、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩,，出售新鮮佳果和精制食品,，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái),，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女,，共同賞月敘談,。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,，許多地方形成了燒斗香,、樹中秋、點(diǎn)塔燈,、放天燈,、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗,。

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”,。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,，那時(shí),，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品,。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征,。

月餅最初是在家庭制作的,，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,，有了專門制作月餅的作坊,，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究,，外型美觀,，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”,、“銀河夜月”,、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,，以餅之圓兆人之常生,，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情,，祈盼豐收,、幸福，都成為天下人們的心愿,，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,，聯(lián)絡(luò)感情。

寫中秋節(jié)的作文 中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化篇二

提到中秋節(jié)大家一定都不陌生,，可以賞月,、吃月餅。還有,，如果平時(shí)親人不在身邊,，中秋節(jié)又正是人月兩團(tuán)圓的日子。這天,，全家可以歡聚一堂,，一起快樂(lè)地吃月餅、賞月,、聊天……知道中秋節(jié)為什么要賞月嗎,？一起來(lái)看一看吧！

傳說(shuō)很久以前,，兔子長(zhǎng)著長(zhǎng)尾巴,，它和狐貍、猴子是好朋友，整天在一起玩,。不論誰(shuí)有困難,，兔子都會(huì)熱心地幫忙。

有一天,，它們?cè)诼愤呌龅揭晃火I昏在地的老人,，它們?nèi)齻€(gè)二話沒(méi)說(shuō)，趕忙去尋找食物,。猴子摘了許多野果子,，狐貍撿了一大堆豆子。然而,，這些東西都不頂餓,。兔子呢，則把長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴甩進(jìn)河里釣魚,。不大一會(huì)兒,，就有魚咬住了它的尾巴?？墒沁@條魚太大，狐貍和猴子趕緊來(lái)幫忙,。兩邊一較勁兒,，只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”一聲，兔子的尾巴被拽斷了,，魚也游走了,。眼看那老人餓得直哼哼，兔子咬著嘴唇,，強(qiáng)忍住疼痛繼續(xù)想辦法,，結(jié)果把嘴唇咬成了三瓣。最后,，它把腳一跺,，對(duì)狐貍和猴子說(shuō)：“咱們先弄點(diǎn)柴，熬點(diǎn)湯,，老人家喝了一定能好一些,。”

于是,，它們趕緊忙活起來(lái),。水燒開(kāi)后，兔子平靜地對(duì)兩個(gè)朋友說(shuō)：“兄弟們,，我先走一步,，你們要照顧好老人家。”說(shuō)完,，便縱身跳進(jìn)了鍋里……

突然,，老人睜開(kāi)了眼睛，用手一指,，那滾開(kāi)的水一下子就變涼了,。兔子不但沒(méi)死，反而更漂亮了,。

原來(lái)這位老人就是玉帝,，他想給月宮里的嫦娥找個(gè)伴兒，于是就變成快餓死的老人來(lái)考驗(yàn)人間的三種動(dòng)物：狐貍,、猴子和兔子,。經(jīng)過(guò)這一番考驗(yàn)，玉帝決定帶兔子到月宮去,，而狐貍和猴子擁有了像人一樣的智慧,。

據(jù)說(shuō)，兔子到了月宮還不忘幫助別人,，天天忙著搗藥救人……

看了這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),，你一定會(huì)更深一步了解中秋節(jié)的習(xí)俗。以后再過(guò)中秋節(jié),，你應(yīng)該就不會(huì)傻乎乎地只知道看月亮,、吃月餅了吧，你應(yīng)該抬起頭來(lái),，觀察一下月亮,，仔細(xì)看看，你看到了那只舍己救人的小玉兔了嗎,？你看見(jiàn)那嫦娥了嗎,？呵呵，中秋,，“人月兩團(tuán)圓”,！

寫中秋節(jié)的作文 中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化篇三

相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日,、秋天祭月的禮制,。在民間，每逢八月中秋,，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗,。“八月十五月兒圓,，中秋月餅香又甜”,，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗,。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,，作為家人團(tuán)圓的象征,，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

月餅,，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品,。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝,，八月十五凱旋而歸,。

當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,，拿出圓餅,，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃,。

南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書,，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月,，吃月餅的描述,，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺,，取團(tuán)圓之義”,。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,，而且制作越來(lái)越精細(xì)。

月餅發(fā)展到今日,，品種更加繁多,，風(fēng)味因地各異。其中京式,、蘇式,、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食,。

月餅象征著團(tuán)圓,，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,，人們還愛(ài)吃些西瓜等團(tuán)圓的果品,，祈祝家人生活美滿、甜蜜,、平安,。

月餅,，又稱胡餅、宮餅,、小餅,、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等,，是古代中秋祭拜月神的供品,，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗,。

月餅,，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,，早在殷,、周時(shí)期，江,、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”,，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí),，引進(jìn)芝麻,、胡桃，為月餅的制作增添了輔料,，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,，名曰“胡餅”。

唐代,，民間已有從事生產(chǎn)的餅師,，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō),，有一年中秋之夜,，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng),，楊貴妃仰望皎潔的明月,，心潮澎湃，隨口而出“月餅”,，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開(kāi),。

北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”,、“月團(tuán)”,。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡,?！?/p>

宋代的文學(xué)家周密,，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的'《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代,，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳,。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品,。

在民間，每逢八月中秋,，有拜月或祭月的風(fēng)俗,。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜,，這句名言道出

中秋之夜 城鄉(xiāng)日人民吃月餅的習(xí)俗,。月餅最出是用祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,，作為家人團(tuán)圓的象征,，慢慢月餅也成了節(jié)日的禮品。