當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

守望的距離讀后感100字篇一

周國平的散文不是時(shí)下流行的“休閑散文”和“文化散文”,更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文,。作為一個(gè)哲學(xué)家，他作的是那種探索人生之謎,、追索生活價(jià)值和意義的哲理散文,。他關(guān)懷的是當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在這個(gè)日趨實(shí)利的時(shí)代,，這種探索顯得有些“不識(shí)時(shí)務(wù)”.從這個(gè)意義上說,，周國平是孤獨(dú)的。然而,，他卻是博愛的,，追索人生的價(jià)值和意義已經(jīng)成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗(yàn)著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰,。

作者說他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛意,，愛著田野里的花朵、小草,、樹木和河流,。”在本書中,，他懷著對(duì)生活的深深愛意，談生活,、談人生境界,。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流,?！叭吮厝挥腥烁裆系莫?dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上,?！痹谌说默F(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園,。失去精神價(jià)值的生活,，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象,，是一種空虛和無聊的生活,。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界,。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它,?！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己,，不要失去自己,，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園,，他就擁有了人生的價(jià)值和意義,。

其實(shí)，《守望的距離》這本書適合放在床頭,，許多時(shí)候深夜醒來,，信手翻翻，許多事情都豁然開朗,。其實(shí),，人生際遇的大多喜怒哀樂都可以歸結(jié)為哲學(xué)問題。學(xué)哲學(xué)的,，像作者一樣,，看人生百態(tài)，較比混沌的常人,，多一份通透,，少一份掙扎。

作者將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x,。以守望的態(tài)度來面對(duì)人生,，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待,，而這種期待是守候的,，守候是踏實(shí)、是不浮躁,、是寧靜,、是信心十足。

我要做一個(gè)守望者,，守望快樂與幸福,。

守望的距離讀后感100字篇二

讀完這本書，我想斗膽說一句,。作者有時(shí)言辭未免過于犀利,，除卻這一丟丟瑕疵，還是讓人受益匪淺的。

對(duì)哲學(xué)獨(dú)到的見解以及對(duì)女性人格獨(dú)立等等作出了深刻闡述,。

簡(jiǎn)單摘出2段來解釋我當(dāng)下的處境與作者情感的共鳴,。

1、我是喜歡獨(dú)處的,，不覺得寂寞,。我有許多事可做：讀書，寫作,，回憶,，遐想，沉思,，等等,。做著這些事的時(shí)候，我相當(dāng)投入,，樂在其中,，內(nèi)心很充實(shí)。

但是,，獨(dú)處并不意味著和自己在一起,。在我潛心讀書或?qū)懽鲿r(shí)，我很可能是和想象中的作者或讀者在一起,。

直接面對(duì)自己似乎是一件令人難以忍受的事,，所以人們往往要設(shè)法逃避。逃避自我有二法,，一是事務(wù),，二是消遣。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù),，一旦閑下來,，又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發(fā)時(shí)光,。對(duì)于文人來說,，讀書和寫作也不外是一種事務(wù)或一種消遣,，比起斗雞走狗之輩,，誠然有雅俗之別，但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一,。

然而,，有這樣一種時(shí)候，我翻開書,，又合上,，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什么,，找不到一件自己真正想做的事,，只覺得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。這是無聊襲來的時(shí)候,。

當(dāng)一個(gè)人無所事事而直接面對(duì)自己時(shí),，便會(huì)感到無聊。在通常情況下,，我們?nèi)詴?huì)找些事做,，盡快逃脫這種境遇。但是,，也有無可逃脫的時(shí)候,，我就是百事無心，不想見任何人,，不想做任何事,。

2、王爾德說：“人生只有兩種悲劇,，一是沒有得到想要的東西,，另一是得到了想要的東西?！蔽以?jīng)深以為然,，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味,，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有,，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上,，以審美的眼光看人生,，我們豈不可以反其意而說：人生中有兩種快樂，一是沒有得到想要的東西,，于是你可以去尋求和創(chuàng)造,；另一是得到了想要的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)

在這里,，我找到了內(nèi)心的將解未解之謎,，并受益良多，謝謝作者,。

守望的距離讀后感100字篇三

美,，源于距離。

人生,，源于哲學(xué),。

或許我們不明白存在的價(jià)值,；或許我們不明白人生的含義；亦或許,，我們不明白渺小的自己到底有何存在的意義……

我們不過茫茫宇宙中的一粒塵埃,，你感嘆！

我們太過于渺小,，所作所為不過是一些庸俗的不必,，我哀怨！

而當(dāng)我翻開眼前的這本書,，周國平用35萬個(gè)字告訴我許許多多人生的哲學(xué),，我突然明白我一直在虛度光陰，一直在杞人憂天,，一直在愚蠢的幻想,。

讀《守望的距離》，領(lǐng)悟人生哲學(xué),。

這本書一共分為十四輯,，每一輯都有一個(gè)主題，周國平在每一個(gè)主題里細(xì)細(xì)闡述自己的人生見解,，或平淡細(xì)致,，或晦澀難讀，或平易近人,，我沉浸在文學(xué)的世界里,，猶如品著上好的觀音茶，沁香撲鼻而來,。

其中,，要數(shù)我最喜歡的，就是第十輯——《人生寓言》,。

“人生就是一個(gè)從一而終的女人,，你不妨盡自己的力量打扮她，引導(dǎo)她,，但是,，不管她終于成個(gè)什么樣子，你好歹得愛她,?！焙?jiǎn)短的引言，卻鏗鏘有力,，不緩不急地告訴你,，不論人生是怎樣的坎坷,，或是怎樣的乏味,，你至少得熱愛自己的人生,，熱愛自己的生活。短短二十六個(gè)寓言,，卻概述了人生的種種,，我務(wù)必很誠實(shí)的告訴你，我并不能全部理解這些或淺或深的寓言,。

但是,，我樂于向你們分享這些，我所明白的——

從《告別遺體的隊(duì)伍》里,，我明白了生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡,，我們用一生充實(shí)自己的生命，無關(guān)于結(jié)局是否徒勞,；從《潘多拉的盒子》里,，我明白了災(zāi)禍其實(shí)源于自己悲觀的想象，其實(shí)源于愚蠢的人的杞人憂天,，因此,，勿要用自己的思想來折磨自己，不如去干幾件實(shí)在的事情,；從《生命的得失》中,，我明白了得到的越多，失去的也越多,，而我們不能一直念叨失去的多少,，這只會(huì)使我們更加傷心，正如上帝所說：“誰被這個(gè)念頭折磨,，誰的確就是最不幸的人,；從《尋短見的少婦》中，我知道了生命得換位思考,，有得必有失,，想通便好；從《落難的王子》中,，我懂得了災(zāi)禍發(fā)生時(shí),，要有一種正確的心態(tài)面對(duì)……

合上這本書，已經(jīng)深夜了,，我想,，我收獲的不僅僅是人生哲學(xué)，更是一番大徹大悟的生命含義,。

守望的距離讀后感100字篇四

讀是生命中不可或缺的,，讀月讀書讀人，然后寫詩做人明理,。而我認(rèn)為讀周國平,，便是在讀社會(huì),，讀生活，讀人生,，讀周國平確實(shí)是一種享受,。

有這么一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平,?！笨梢娭車皆诋?dāng)代的影響力很大。他對(duì)人生的態(tài)度是樂觀積極的,，他看重人生精神追求,，看輕名利的追逐，樂于淡泊,，堅(jiān)持在充滿功利的社會(huì)中把持自己,。

在周國平的眾多作品中，我最愛讀他的《守望的距離》,。這“守望”表示與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x,，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值和關(guān)心人類精神生活。在這本書中,，他懷著對(duì)生活的深深愛意,，談生活、談人生境界,。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,，在其中隨波逐流?！叭吮厝挥腥烁裆系莫?dú)立自主,，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上?！笔堑?，在當(dāng)今的社會(huì)人們需要慎獨(dú)，需要看住自己的心靈,，不能在追逐功利中迷失自我,。

讀周國平，他認(rèn)為人在現(xiàn)實(shí)生活之中,，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園,。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界,。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物,，任何災(zāi)禍都不能侵犯它,?！彼嬲]人們，不要讓生活的煩惱淹沒自己,，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園,，一個(gè)人擁有了精神家園,，才能擁有人生的價(jià)值和意義。

讀周國平會(huì)讓人的思想變得清澈,，對(duì)生活的理解變得輕松,。他的文章都很美，既有深厚的哲理,，又讓人易懂,，有著看過后讓人必須去思考的魔力，靜心想想,，總有那么一兩句在我的潛意識(shí)中定居,。讀他的文章，我讀得了“親情似的愛情”;讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”;讀得了“教育需要回到常識(shí)”;也因此走近了“尼采”,，與一個(gè)巨人進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話……這位睿智博學(xué)的作者,，不知不覺的，他帶著他對(duì)人生,、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活,，讓我無意間也對(duì)世界改觀著看待。

周國平說過這么一句話：“我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo),，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生,。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,，另一面是對(duì)外在功利的看輕,。”細(xì)讀這句話,，其中蘊(yùn)含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則——重精神輕功利,。

守望的距離讀后感100字篇五

曾聽說過這樣一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平,?！睉M愧的是，我就是真的沒有好好讀過周國平,。這次終于拜讀了他的《守望的距離》,。

“守望的距離”其實(shí)是說明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對(duì)人生,，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,。守望代表著一種期待,，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí),，是不浮躁,，是寧靜，是信心十足,。周國平先生在這本書中,，他懷著深深的對(duì)生活的愛意，談人生談境界,。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益中,，而是要追索人生的樂趣和心靈的欣慰。

我們要坦然面對(duì)生活,，就應(yīng)坦然的對(duì)待自己,。鋼鐵是怎樣煉成的呢？——百煉成鋼,，正因如此鋼才有了韌度,，人也一樣，不經(jīng)風(fēng)雨怎能見得彩虹,？

生活是美麗的,，上帝讓我來到這個(gè)世上就是因?yàn)檫@個(gè)世界很美麗。有人也許問,，不是也有不和諧嗎,？我笑了笑說：“你見過沒有瑕疵的玉嗎？你見過十全十美的人嗎,？自然界尚且如此,，又何必讓生活如此完美呢？完美其實(shí)是一種悲哀,?！?/p>

生活是浪漫、輕松的,。他也許是月下行走的浪漫,，也許是一束花的浪漫，也許是浪跡天涯的浪漫,。生活的輕松是你所想不到的,，但你必須先沉重。登過泰山的人都會(huì)知道：從紅門向上爬,，大約四個(gè)小時(shí)到南天門,，再到玉皇頂。上了那里才知道什么是“一覽眾山小”，那才是輕松,，有一種沁人心脾,，飄飄欲飛的感覺。去過大海的人也知道,，在海邊遙望大海時(shí),，把自己寄身于海天之間，才知道什么是輕松,。所以要追求輕松浪漫的生活,，就要先努力奮斗才會(huì)獲得。

生活中也當(dāng)然會(huì)有困苦,、不愉快,，但這只是一次對(duì)自己的處事的考驗(yàn)罷了,，不足掛心,，總是記小事于一身的人，是總得不到快樂的,，放下吧,，放下就是幸福，放下就是快樂,，懂得放棄的人也總能得到自己想要的東西,。

我想要做一個(gè)守望者，守望快樂和幸福,，感受自己最美的生命,。

守望的距離讀后感100字篇六

這輩子不沾哲學(xué)！

這是讀過《守望的距離》后的第一感覺,。

一個(gè)人要想熱愛生活并且能在其中藝術(shù)地活著,，就別沾哲學(xué)。哲學(xué)并非藝術(shù),，這門學(xué)科太過于理性化,。而浮生若夢(mèng)，沉醉于生活,，熱愛并享受它,，比一切都重要，像哲學(xué)家一樣把人生放于解剖臺(tái)之上,，費(fèi)勁心機(jī)地分割歸類創(chuàng)造概念,，最終得到的只是更深的迷惘。

所以,，同樣是討論生命,，比起周國平，我更喜歡史鐵生。

《守望的距離》讀過后,，我感到的反而是更深的迷惘,，再讀史鐵生，感到的卻是更多的釋然,。

史鐵生一定也是研究過哲學(xué)的,，然而，在經(jīng)過了“未知死焉知生”的求索后,，他能夠自退一步,，找回生活，笑看世界,，而不是讓人生僵化在一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)也說不明白的定義和概念中,。

對(duì)于人生，這,，才是最美的答案吧,。

我想，對(duì)于后現(xiàn)代的精神危機(jī),，哲學(xué)也許無法解決,，也無需解決。我們所要做的,，就是像史鐵生一樣,，笑著回到自己的生活中。正如史鐵生所說,，只要你最關(guān)心的是目的而不是過程你無論怎樣都得落入絕境,，只要你仍然不從目的轉(zhuǎn)向過程你就別想走出絕境。事實(shí)上你唯一具有的就是過程,，一個(gè)只想過程精彩的人是無法被剝奪的,，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法阻止你創(chuàng)造一個(gè)精彩的過程,，相反你也可以把死亡變成一個(gè)精彩的過程,。

對(duì)啊，就這樣,，立足于目的的絕境卻實(shí)現(xiàn)著,，欣賞著，飽嘗著過程的精彩,，你便把絕境送上了絕境,。夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了快樂,，追求使你充實(shí),，失敗和成功都是伴奏，當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受,，痛苦也是享受,。

有人說，史鐵生一如既往地思考著生與死,、殘缺與愛情,、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題,，并解答了“我”如何在場(chǎng),、如何活出意義來這些普遍性的精神難題，是史鐵生解決了現(xiàn)代中國人的精神危機(jī),，我想,，也許這是對(duì)的。

從今以后,，像史鐵生一樣的活著,，一起笑看。

守望的距離讀后感100字篇七

“天空沒有留下翅膀的痕跡,，但我已經(jīng)飛過,?！?/p>

——題記,。

《守望的距離》，給予我太多太多對(duì)人生的感悟,。每每翻開這本書,，再合上，這其中的過程仿佛經(jīng)過了人生悲歡的輪回,，讓我受到心靈的洗禮,，使我感悟到人生的真諦。

人的一生,，思緒萬千,。有的人獲得了學(xué)業(yè)的成功，而尋找工作卻成為了他的負(fù)擔(dān),；找到滿意的工作,，下一步他又為家庭擔(dān)憂……如此輾轉(zhuǎn)不斷，快樂便不留一絲影蹤,。毋寧說,，人生是僥幸落到我們手上的一件暫時(shí)的`禮物，我們遲早要把它交還,。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它,，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷,。在終極的意義上，人世間的成功和失敗,，幸福和災(zāi)難,，都只是過眼煙云，彼此并無實(shí)質(zhì)的區(qū)別,。當(dāng)我們這樣想時(shí),，我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離，反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,，這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn),。

古往今來，盡管崎嶇坎坷的悲論如縷不絕,，可是古人樂觀向上的人生態(tài)度更是令人頓生敬仰之情,。“詩仙”李白,，才華橫溢,，無奈仕途不順。有著治國平天下的偉大抱負(fù),，卻只能做一個(gè)伶人般的御用詩人,，終于他扔棄“春風(fēng)拂檻露華濃”帶來的皇上的青眼有加而憤然出京。從此,，懷著一顆悲憤的心,，遍訪名山大川，然而他并未一蹶不振,，而是“且放白鹿青崖間,，須行即騎訪名山”般的灑脫。為了開心顏,，怎能摧眉折腰,？“詩圣”杜甫，同樣的偉大,，同樣的懷才不遇,，卻是不一樣的人生。他眼見“無邊落木蕭蕭下”的悲涼,，他心感“無定河邊骨”的慘烈,，酒并不能換取最后的解脫，只有愁更愁,?！捌D難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯?！苯K于未及天命之年而病歿于漂泊的小舟中,。

古人云：“知足常樂?！绷餍寝D(zhuǎn)瞬即逝,，但我們期待流星許愿的實(shí)現(xiàn)；曇花一現(xiàn),，但我們享受短暫的那片氤氳,。不管成功與否，我們不妨享受幸福,，讓快樂順著風(fēng),。讓快樂再飛一會(huì)兒，別停,！