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融合的作文 融為一體作文篇一

融合,，融而合之,，合而不同。我曾在青春綻放的年華里孜孜不倦地追求著它,，卻是一次又一次在荊棘路上無(wú)奈前行,。只是現(xiàn)在，學(xué)著堅(jiān)定彼岸的目標(biāo),，細(xì)數(shù)這風(fēng)景里許多的人或事,，嘴角含笑，語(yǔ)在不言中。

他只是個(gè)孩子,，他只是個(gè)愛(ài)搗蛋的孩子,，他只是個(gè)沒(méi)有優(yōu)異成績(jī)的孩子。許多年前,，那些在時(shí)光的夾縫中任意嘲笑著他的人兒如今不知在何方,。朱德庸，一個(gè)本應(yīng)平凡得如同沙礫般的小人物,，如今卻是一株朝著有陽(yáng)光的地方生長(zhǎng)的向日葵。

只是沒(méi)有人知道他曾在課堂上偷偷摸摸地在印著成串文字的課本上涂涂畫(huà)畫(huà),，他善于并且捕捉常人能忽略而他卻視為珍寶的片段,。許多不知名的語(yǔ)言從他口中一字一句地跳躍。與其說(shuō)他奇怪,，不如說(shuō)他的腦袋就像一只盒子,，走到哪里便把記憶封存成紙條，當(dāng)記憶匯成了海,，他便笑著在那里看云卷云舒,。

他并不僥幸，他把生活與藝術(shù)融合在一起,。他無(wú)聲無(wú)息地在泛黃的歲月中活著,，堅(jiān)定地走著，當(dāng)淚水在那里肆意流淌,，依舊養(yǎng)活著這不敗的花,。我常想，若是生活在那封建落后的古代,，是否真是大門(mén)不出二門(mén)不邁的大家閨秀或是生而為女子就注定悲哀的人生,，而這浮華的世間不容我如此自欺欺人的想象。

于是便把這浮華的思緒盡數(shù)融化在這墨香滿屋的廳堂,。如此的寧?kù)o致遠(yuǎn),，眼前竟浮現(xiàn)著一個(gè)眉眼如畫(huà)、溫潤(rùn)儒雅的男子,。他每一筆墨汁的暈開(kāi),，指尖的泛白，手腕翻轉(zhuǎn),，有著一陣優(yōu)雅的墨香襲面而來(lái),。他的《蘭亭集序》每一筆的書(shū)寫(xiě)都融合著秦漢諸家與其自創(chuàng)書(shū)體的結(jié)合體。他只是染黑了洗缸,，他只是寫(xiě)破了衣衫,，他只是一個(gè)熱愛(ài)書(shū)法的凡夫俗子，他只是王羲之。

你有沒(méi)有一種感覺(jué),，即使臨摹千遍萬(wàn)遍,，依舊他有他的神韻，你只是一個(gè)低劣的模仿者,。

他會(huì)挾著滿身墨香傾訴于你,，他是用數(shù)十年的心血與永不停息的腳步追隨著一朵即將盛放的花。他融合的不僅僅前人與自身,，他融合的是經(jīng)驗(yàn)與智慧,，一個(gè)真正的有魄力的人不會(huì)在乎沙漏的快慢，只會(huì)在乎這流沙的過(guò)程,。

沙礫也有夢(mèng)想,，只要你聚沙成塔，聚淚成沙,。當(dāng)你用靈魂粘合著,，融合著，即使是草也會(huì)變成微笑的花,。

融合的作文 融為一體作文篇二

融合,，這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在,，小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng),，大到歷史之中國(guó)家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契,。

這就好比資本主義和社會(huì)主義,，兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論?？墒?，資本主義家往往會(huì)批判圣西門(mén)，傅立葉的不切實(shí)際,，可是又有誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢,？因而，在某種程度上,，資本主義和社會(huì)主義并非孤立,，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點(diǎn)。

隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活,，在生活之中便無(wú)處不在,。服裝設(shè)計(jì)中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味,；而增添了自然元素,，譬如豹紋,，給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè)上,，同一曲卡門(mén),，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍,，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè)器的女子十二樂(lè)坊一炮走紅,。

再推而廣之，城市綠化中,，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯(cuò)而設(shè),，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì)之中，公司之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,，相互競(jìng)爭(zhēng)相互合作,，才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(zhǎng),，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來(lái),。

融合是為了更好地發(fā)展,，但必不是所有都是要借他人之長(zhǎng)處，這樣便會(huì)失去個(gè)性而變得平庸和大眾化,。普通的我們都是平地起高樓,；而在美國(guó)最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功,。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng)新精神,，何來(lái)這些獨(dú)到而創(chuàng)新的建筑呢？

每一個(gè)創(chuàng)新的研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功,。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會(huì)淫威而屈服,，何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢？

因而,，所謂融合,，便有些類(lèi)似移花接木，它不是同化而是在保留著獨(dú)立的思想與精神,。我一直特別欣賞在孤獨(dú)中苦苦堅(jiān)持的倉(cāng)央嘉措,。

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城,。世間安得雙全法,，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿! ”這何等氣魄，何等精神,。他所追求的兩全,，在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代,，卻是再大逆不道不過(guò)了,。他還是堅(jiān)持這自己的觀點(diǎn)，以赤子之心看待世界,，追求內(nèi)心最真實(shí)的自己,，這看似矛盾融合兩全的觀點(diǎn)令我敬佩。

融合,，取眾人之長(zhǎng),，這種潮流思想又深深蘊(yùn)含獨(dú)立創(chuàng)新，令人深思??！

融合的作文 融為一體作文篇三

肉體很不可思議，靈魂更不可思議,。而最不可思議的是這兩者竟融合于一體,。——帕斯卡爾

米蘭,？昆德拉旅法時(shí)悵然寫(xiě)下“靈與肉”的篇章時(shí),，我想他確是懂得人性的?！叭恕弊衷谖铱磥?lái),，左邊的一撇是肉體，右邊一撇是靈魂,，兩者結(jié)合才形成了一個(gè)完整的“人”,。不依附肉體的靈魂虛無(wú)縹緲，失去靈魂的肉體也無(wú)異于行尸走肉,。

靈與肉的融合是個(gè)體與自我的對(duì)話,，它使得人們對(duì)肉體的態(tài)度不像博爾赫斯眼中的“我就像它的老護(hù)士”般的憎惡，而是似顏回安貧樂(lè)道的淡然,。融合正是這樣奇妙的過(guò)程,，往往意想不到的結(jié)果由此誕生。

推開(kāi)“自我”的大門(mén),，走進(jìn)山清水秀的自然畫(huà)卷中,，是否觸動(dòng)了沉靜的心弦？人與自然“天人合一”的融合,，是一種近乎本能的感受與觸碰,，也是一門(mén)深邃的哲學(xué)?！敖魈斓赝?，山色有無(wú)中”的背景下,，你是畫(huà)中的一角，是山水中的漁樵,；“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”的意境里，你是片中的一影,，是農(nóng)戶家的耕讀,。我們從不置身于自然之外，相反,，“天人合一”的融合使我們身臨天境,，這種融合是古往今來(lái)多少文人雅士的人生追求。

“合一”的追求固然讓人們魂?duì)繅?mèng)縈,，然而不由分說(shuō)的同化確是爭(zhēng)議倍出的,。融合也絕不代表同化，相反,，“和而不同”才是我們需深思慎取的,。“君子和而不同”,，求同存異是人際交往中的一次博弈,。從人的角度看，“求同”是尋求共識(shí),，“存異”是保留特性，萬(wàn)物皆出于此,。植物嫁接是一項(xiàng)生物技術(shù),，同時(shí)也是哲學(xué)思想的實(shí)踐——通過(guò)細(xì)胞融合使子代兼具母本與父本的優(yōu)良特性。盲目地趨同并非融合的本意,。

隨著融合成為世界發(fā)展趨勢(shì),，“和而不同”的議題也面臨更廣義的探討。正如民族融合是一個(gè)雙向過(guò)程,，全球化也基于雙贏甚至多贏的原則,。作為全球化旗幟的標(biāo)桿，文化全球化催生出其它各項(xiàng)進(jìn)程,。其中,，好萊塢走出“功夫熊貓”正說(shuō)明了文化全球化實(shí)現(xiàn)“和而不同”的哲思。各國(guó)文化不應(yīng)“大一統(tǒng)”,，而是以其優(yōu)秀之處潛移默化地影響其余,，從而促生文化繁榮的高峰。而因文化差異產(chǎn)生的沖擊不可避免,，只有以“和而不同”的態(tài)度面對(duì),，直面差異和挑戰(zhàn),，才能實(shí)現(xiàn)融合的真正目標(biāo)——互利共生，走向巔峰,。

如鸞鳳和鳴的諧和韻致,，如魚(yú)翔水底的樂(lè)趣無(wú)窮，融合滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域,。無(wú)論是面對(duì)自我,、面對(duì)自然、面對(duì)社會(huì),，不論是從“天人合一”到“和而不同”,，態(tài)度決定了結(jié)果。

面對(duì)融合,，一言以蔽之——去其糟粕,，取其精華。

融合的作文 融為一體作文篇四

滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢(shì),，巍峨的高山聚萬(wàn)千之石才可成磅礴雄偉之峰,，集天地之氣，取萬(wàn)物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”,。

個(gè)體于茫茫的宇宙,，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測(cè),，而與客觀實(shí)理南轅北轍,，開(kāi)明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法,，則大事可成,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯各據(jù)一方,，虎視中原,，處于“兵家必爭(zhēng)之地”的趙國(guó)邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起,，趙軍雖勇,，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國(guó)城池接連告急,。一日,，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲,，手持長(zhǎng)槍長(zhǎng)矛,，步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn),，常常被北方的騎兵往來(lái)沖殺,，而手無(wú)縛雞之力,。趙王茅塞頓開(kāi)，重整軍隊(duì),，改胡服,，學(xué)騎射，在一年內(nèi)連連告捷,，邊境之地失而復(fù)得,，促成趙國(guó)成為五霸之一。

識(shí)自身之不足,，悟敵之良策,，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對(duì)中起到致命作用,，其關(guān)鍵是取其人之長(zhǎng)擊其人之短,，這是兵法的精髓。

清末,，英,、法、餓,、日等各國(guó)列強(qiáng)紛紛在中華國(guó)土上肆虐,，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國(guó)推向半殖民半封建的深淵,。洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、百日維新，無(wú)力挽救國(guó)之危境,，康有為,、梁?jiǎn)⒊m為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道,，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn),，上書(shū)李鴻章無(wú)果之后,，痛定思痛，走上資本主義救國(guó)之路,。在游歷西方各國(guó)后,，在日本成立“興中會(huì)”，謀救國(guó)圖強(qiáng)之路,，在廣州等地義軍紛紛起義,，正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國(guó)擺脫了千年的封建思想，實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的第一步,。

革命,，雖然只針對(duì)一國(guó),，但不可無(wú)他國(guó)的政治思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，完成適合國(guó)內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路,，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的過(guò)人之處,。

對(duì)于一個(gè)人,，一個(gè)國(guó)家，一家企業(yè),，要做人上人,，絕不能一意孤行，融合對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長(zhǎng)處,，才會(huì)有獨(dú)到的策略,。不僅僅是這些，文化也需要融合,，諸如登上春晚舞臺(tái)的“英倫組合”,，極具現(xiàn)代感的中國(guó)風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深?lèi)?ài)和宣揚(yáng)，也是因?yàn)閷⑽幕姆e淀和現(xiàn)代的潮流所融合,。

融合于小,、于大都是不可或缺的，正如個(gè)體不足于集體,，凡人不可與天地同語(yǔ),。融合必將成為萬(wàn)物發(fā)展的趨勢(shì)，個(gè)體將會(huì)走向整體,，世界也將走向平坦化,。

融合的作文 融為一體作文篇五

在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代，人們?cè)噲D尋求一種新的發(fā)展方式,，新的生活方式,，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當(dāng)下的一個(gè)大課題,。

早在人類(lèi)社會(huì)建成之初,，人們便開(kāi)始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場(chǎng)融合,，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)則是名族融合,，再到后來(lái)張騫開(kāi)辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步,，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭(zhēng),，開(kāi)辟市場(chǎng)，更多的是一種“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程,。

上海作為中國(guó)的國(guó)際大都市,，中國(guó)與世界的樞紐,，近幾年來(lái)的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟(jì)方面,，上海還融合了世界文化之風(fēng),，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來(lái)更是承辦了世博會(huì)這種國(guó)際盛會(huì),，在這一系列的“融合”過(guò)程中,，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長(zhǎng),，不但從根本上解決問(wèn)題,，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格——海派文化。

這就意味著“融合”不單單是模仿,，而是一種尋求創(chuàng)新的道路,。

在許多融合的過(guò)程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順,，就拿中國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)來(lái)說(shuō),，以前的皮影動(dòng)畫(huà)，水墨動(dòng)畫(huà)堪稱(chēng)經(jīng)典,，一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫(huà)上也能占得一席之地,，而近幾年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)不斷被冠以抄襲的名號(hào)，美國(guó)人更是憑借一部帶有中國(guó)元素的《功夫熊貓》在中國(guó)創(chuàng)下不菲票房,，這便在警示我們是否在“融合”的過(guò)程中,，太過(guò)關(guān)注于模仿，而失去了自己獨(dú)有的特色,，老北京的城墻已不復(fù)存在,，許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷(xiāo)聲匿跡，我們是否在過(guò)快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié),。

其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子,。鄭板橋集百家之長(zhǎng)創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色,，模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節(jié),，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。

越來(lái)越多成功的例子告訴我們,，時(shí)代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì),，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流,，但怎樣去融合，如何去融合,，關(guān)鍵在你,，在我,。

取長(zhǎng)補(bǔ)短，在模仿中尋求創(chuàng)新,，其為融合之道,。

融合的作文 融為一體作文篇六

融合音樂(lè)不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)與對(duì)這首曲子理解,。

還記得那是在一個(gè)暑假,，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。

于是,，汗水,、作痛的手指和僵硬的肩膀開(kāi)始與我為伴，當(dāng)然,，還有煩,！煩！煩,！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈,，而是淡如白水；《g小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快,，而是重得讓人窒息,。

“高抬指”、“小顫音”,、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂,，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷,，無(wú)論往日多么美妙的音樂(lè),，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái),。我的音樂(lè)究竟缺少了什么,？

將視線望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(zhǎng),，整整一面墻綠浪翻滾,，那向著天空不斷攀升的綠啊,！充滿了對(duì)生命的向往,，對(duì)自由的渴望。不知為何,，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話：“音樂(lè)不單單是技巧性的演繹,，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂(lè)里?！?/p>

把“心”放進(jìn)音樂(lè)里,，我有嗎？不知從何時(shí)起,，薄薄的證書(shū)在心靈天平上已然壓過(guò)了一切,，而他人的贊美、羨慕,，更讓我的心飄飄然忘乎所以了,。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂(lè),，而是掌聲,，是贊許，是證書(shū),！

曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂(lè)而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方,？

窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空,，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專(zhuān)屬天空,。扔下琴譜，我開(kāi)始沉醉于那抹悠悠的藍(lán),。一條白線從藍(lán)中劃過(guò),，又很快不見(jiàn)了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿,，洗掉了之前的浮躁與不安,。

再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》,，寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出,，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出,，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂(lè)關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái)：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我,；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我,；那個(gè)一遍又一遍地聽(tīng)著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過(guò),，一切似乎都回來(lái)了。

指尖輕輕掠過(guò),，一切似乎都回來(lái)了,。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂(lè),。

我的音樂(lè)是最單純的音樂(lè),，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛(ài)與理解,。

融合的作文 融為一體作文篇七

現(xiàn)如今，融合的腳步已踏上生活中的各個(gè)角落,，小到原子與原子的融合，大到國(guó)家與國(guó)家的融合,，一切都發(fā)生的微妙志極,，但其實(shí)各中都有其必要的過(guò)程。

上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)與夏娃,，那時(shí)候人類(lèi)剛初有若不是融合,，便沒(méi)有現(xiàn)如今60多億的人。國(guó)家剛建立隨后步步興盛若不是融合,，便沒(méi)有現(xiàn)如今強(qiáng)盛的中國(guó),。科技剛起步若不是融合,，便沒(méi)有現(xiàn)如今那一堆堆擺在眼前的電子產(chǎn)品,。融合對(duì)于人類(lèi)文明的進(jìn)步起著相當(dāng)大的作用，縱貫古今,，試問(wèn),，若沒(méi)有了融合，哪來(lái)現(xiàn)在蔚藍(lán)星球上那一縷縷閃爍的光芒,。

學(xué)會(huì)融合,，你就向成功靠近了一步。上海的發(fā)達(dá)不單單取決于得天獨(dú)厚的地理位置,，更重要的是上海海納百川,，上海的文化是多樣的，因?yàn)樗诤狭似渌貐^(qū)所不具備的各種文化元素,，使自身的文化得到了一個(gè)質(zhì)的提升,，由此也吸引了不少外國(guó)友人進(jìn)行投資旅游，正是這種獨(dú)特的魅力使上海成為一顆東方的明珠,。這樣的例子其實(shí)并不少見(jiàn),，例如：美國(guó)，南非等,。國(guó)家的融合往往更需要對(duì)文化作出更高的要求,，進(jìn)行百年的沉淀與碰撞，才能取得相應(yīng)的成功,，但若是融合不恰當(dāng),，造成的結(jié)果也會(huì)背道而馳。這會(huì)促使一些國(guó)家沒(méi)有自己的文化而全部是其他國(guó)家的影響,，其他的,，一些國(guó)家并沒(méi)有吸收他國(guó)文化的影響,，還是在原地踏步。所以,，想要做好融合這件事實(shí)屬不易,。羅馬不是一日建成的，完成融合這件事也不是一件簡(jiǎn)單的事,。

生活中我們隨處可見(jiàn)融合,，那在我們?nèi)吮旧恚绾螌?shí)現(xiàn)融合呢,？張愛(ài)玲筆下的上海女人栩栩如生,，那是一件融合品，但現(xiàn)如今,，社會(huì)更需要一個(gè)品質(zhì)上的融合,。

有一個(gè)這樣的故事：一位18歲的年輕士兵，他退伍了,，他致電給他的家人：“爸媽?zhuān)铱梢詭б粋€(gè)殘疾的士兵回家嗎,？”他的父母否決了他的提議，由此他們得到了一個(gè)消息：他們的兒子在舊金山跳樓了,，是一個(gè)殘廢,。他們愛(ài)他們的兒子，可以為他們的兒子做出很多事情,，但他們卻扼殺了孩子對(duì)生得希望,。人不可能事完美的，但只要人學(xué)會(huì)去融合一些其他人身上的品質(zhì)或精神,，也許就可以避免很多事情的發(fā)生,，如果他的父母博愛(ài)一些，兒子便不會(huì)選擇自殺,。誠(chéng)實(shí),，個(gè)人品質(zhì)上得到融合，那實(shí)屬不易,。但那并不是一件不可能的事,。

融合不易，但只要我們選擇了融合,，那必會(huì)使我們品嘗到一絲的甘甜,，我們都將踏上融合的旅途。

融合的作文 融為一體作文篇八

輕呡一口奶茶,，入口絲滑,、香醇，給你以細(xì)膩口感的事鮮奶,，過(guò)喉后淡雅,，清香逸出,，讓你回味無(wú)窮的是清茶。喝過(guò)奶茶的人怎會(huì)忘記那無(wú)法言表,，難以忘懷的感受呢,？

這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合,，在保留各自口味的同時(shí),，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時(shí)又使彼此水乳交融,，綻放出別樣的光芒。

如今,，融合已成為世界發(fā)展的大主題,，它已然滲透到生活的方方面面，石庫(kù)門(mén)住宅就是最典型的中西合璧建筑,，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式,，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅,。浦東浦西兩岸的建筑風(fēng)格迥然不同,，卻隔江相望，在形成強(qiáng)烈反差的同時(shí),，又給人別樣的感受,，漫步外灘，感受著建筑美學(xué),，同時(shí)也感受上海的歷史變遷,。

然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞,，摩擦的過(guò)程,。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入,，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家文化相互排斥,，如今卻也均納入博大精深的中國(guó)文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入,，如今卻雙雙深入人心,。在相互撞擊，對(duì)恃中,，事物雙方相互滲透,，有時(shí)摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達(dá)到完美的統(tǒng)一,，你中有我,，我中有你,，不可分割……

所以，想要讓融合發(fā)生,，我們就需要有一顆海納百川之心,，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)接受,，允許差異,，接受差異，歡迎差異,，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物,，記得有這樣一首小詩(shī)：學(xué)會(huì)寬容，也學(xué)會(huì)愛(ài),，不要聽(tīng)信青蛙們的嘲笑,，蝌蚪，那又黑又長(zhǎng)的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲,。差異并不可怕,，可怕的是我們狹小，淺顯,，封閉的眼光,，容不下一絲的不同，只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度接納它時(shí),，新興事物才會(huì)在這片土地上競(jìng)相爭(zhēng)春,，燦爛綻放，允許它們顏色各異,，姿態(tài)萬(wàn)千吧,，因?yàn)楫?dāng)你舉目遠(yuǎn)眺時(shí)，你會(huì)驚嘆于眼前的花海,！

融合也是一種進(jìn)步的方式,，北魏孝文帝的改革加速了當(dāng)時(shí)北方各少數(shù)民族封建化的過(guò)程，使國(guó)家走向了富強(qiáng)之路,，如今,，我們面臨著絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，我們更要抓住融合這個(gè)契機(jī),，多加強(qiáng)對(duì)外的交流,，使我們社會(huì)國(guó)家各個(gè)方面煥發(fā)新的生機(jī)。

融合的作文 融為一體作文篇九

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之,?！笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界,，也是最基本的境界。

21世紀(jì)是發(fā)展的世紀(jì),，發(fā)展需要融合,。

在進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界在飛速的發(fā)展著,，要發(fā)展就避免不了融合,。因?yàn)閷?duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，各國(guó)的經(jīng)濟(jì),、政治,、文化理念都是有所不同的。像是19世紀(jì)初,，中國(guó)正處在閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)期,，那時(shí)的中國(guó)是無(wú)知的，是目中無(wú)人的,。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗,。若當(dāng)時(shí)的中國(guó)像現(xiàn)在一樣懂的`融合的理念,，那么美國(guó)便不會(huì)那么囂張了，因?yàn)橹袊?guó)的文化恒古不變了幾千年,，所以是難以改變的,。但還好我們及早的認(rèn)清了自己，及早的認(rèn)清了融合的重要性,。想要發(fā)展就要對(duì)于別的文明,，選其優(yōu)良，棄其糟粕,。這便是融合,。

學(xué)習(xí)的時(shí)代，是創(chuàng)新的時(shí)代,，創(chuàng)新需要融合,。

也許國(guó)家概念。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，過(guò)于龐大和遙遠(yuǎn),，那我們就說(shuō)說(shuō)離我們最近的學(xué)習(xí)、生活,。但其實(shí)國(guó)家的發(fā)展是離不開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的,。在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新,，正如魯迅所說(shuō)：“沒(méi)有創(chuàng)新的民族是失敗的,?！倍矣X(jué)得：“沒(méi)有融合的創(chuàng)新，也是失敗的,。世界上沒(méi)有確定的,、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識(shí)不是絕對(duì)的,。要想學(xué)得更好,，就要將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),，將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中,，將實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)融合到學(xué)習(xí)里面去。學(xué)習(xí)的融合,，也可以是文理科的結(jié)合,，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信,，我們的學(xué)習(xí)會(huì)很成功,。綜合事物的不同面，這也是融合的體現(xiàn),。

人生的階段是成長(zhǎng)的階段,，成長(zhǎng)也需要融合。

人的一生中都會(huì)經(jīng)歷,，少年,、青年、壯年,、老年,。“三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十二從心所欲,，不逾矩?！币膊皇敲總€(gè)人都能做到這些,，但是你如果能將這些融合，那你便將會(huì)是一個(gè)完美的人,。人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，會(huì)遇到許多成長(zhǎng)中的問(wèn)題，但是如果當(dāng)你每每遇到成長(zhǎng)中的困難時(shí)，都能想壯年時(shí)那樣從容不迫,，老年時(shí)都能保持童心,，那么你將會(huì)得到很多。當(dāng)然在你青少年時(shí)便有了壯年是那樣的事故,，那么融合也是不完美的,。人生沒(méi)有十全十美，這也是融合,。融合是有選擇性的,，要利于發(fā)展，利于成長(zhǎng),，這才是最重要的,。不要讓融合之后的我們，失去快樂(lè),。要“擇其善,，改其過(guò)?！?/p>