每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

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湖北省高考語(yǔ)文試題答案篇二

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,，完成4?7題

曾公亮，字明仲,，泉州晉江人,。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁,，每患湖溢,。公亮立斗門(mén)，泄水入曹娥江,，民受其利,。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶(hù)不閉嘗有使客亡囊中物移書(shū)詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然 公亮明練文法,，更踐九,，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪(fǎng)焉,。仁宗末年,，琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議,。密州民田產(chǎn)銀,，或盍取之，大理當(dāng)以強(qiáng),。公亮曰：“此禁物也,，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣,?！惫虪?zhēng)之，遂下有司議,，比劫禁物法,，盜得不死。契丹縱人漁界河,，又?jǐn)?shù)通鹽舟,，吏不敢禁，皆謂：與之校,，且生事,。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,，可任也,。”使諭以指意,，邊害訖息,，英宗即位，加中書(shū)侍郎,，兼禮部尚書(shū),，尋加戶(hù)部尚書(shū)，帝不豫,，遼使至不能見(jiàn),，命公亮宴于館，使者不肯赴,。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴,，是不虔君命也，人主有疾,，而必使親臨,，處之安乎?”使者即就席,。熙寧三年,，拜司空兼侍中,，河陽(yáng)三城節(jié)度使,，明年，起判永興軍,。居一歲,，還京師,。旋以太傅致仕,，元豐元年卒,，年八十,，帝臨哭，輟朝三日,，公亮方厚莊重,，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨,，蹈規(guī)矩;然性吝嗇,，殖貨至巨萬(wàn)，初薦王安石,，及同輔政,，知上方向之，陰為子孫計(jì),，凡更張庶事,，一切聽(tīng)順,，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀,，至上前略無(wú)所異,，于是帝益信任安石。安石德其助己,，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之,。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云,。(節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》)

4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,，正確的一項(xiàng)是(3分)

a.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

b. 為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

c.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

d.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

【參考答案】b

第4題：abcd

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a.首相指宰相中居于首位的人,，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同,。

b.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人,，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制,。

c.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司,，所以可用“有司”來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員,。

d.契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼,，先后與五代和北宋并立,，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。

【參考答案】a

第5題：abcd

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a.曾公亮初入仕途,，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣,，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢,，民田受害，他興修水利工程,，將水引入曹娥江,，民眾因此得益。

b. 曾公亮久經(jīng)歷練,，通曉典章制度,。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢(xún);密州有人偷盜民田產(chǎn)銀,，他認(rèn)為判處死刑過(guò)重,，據(jù)理力爭(zhēng)，最終改判,。

c.曾公亮防患未然,，止息邊地事端,。契丹違約在界河捕魚(yú)運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍,，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解,，邊地雙方得以相安無(wú)事。

d. 曾公亮老謀深算,，暗中為子孫計(jì),。他為人深沉，思慮周密,，曾舉薦王安石,，安石受到寵信，他考慮子孫前程,，不露痕跡地處處隨順安石,，終于得到回報(bào)。

【參考答案】b

第6題：abcd

7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。(10分)

(1)錫宴不赴,，是不虔君命也。人主有疾,，而必使親臨,，處之安乎?

(2)蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云,。

?

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī),，完成8?9題。

金陵望漢江 李白

漢江回萬(wàn)里,，派作九龍盤(pán)①,。

橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍,。

六帝淪亡后②,，三吳不足觀③。

我君混區(qū)宇,，垂拱眾流安。

今日任公子,，滄浪罷釣竿④,。

【注】①派：河的支流，長(zhǎng)江在湖北,、江西一帶,，分為很多直流，②六帝：代指六朝,，③三吳,，古吳地后分為三,，即吳興、吳郡,、會(huì)稽,，④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無(wú)須垂釣了,，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚(yú),，比喻一無(wú)危害國(guó)家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說(shuō)人物,，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大魚(yú),。

8、詩(shī)的前四句描寫(xiě)了什么樣的景象?這樣寫(xiě)有什么用意?(6份)

?

9,、詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故,，表達(dá)了什么樣的思想感情?(5份)

?

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分,。(6)

(1)《荀子·勸學(xué)》指出,，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能________________是用心專(zhuān)一的緣故,。

(2)在《出師表》開(kāi)頭,，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過(guò)早去世_______________正是危急存亡之時(shí),。

(3)在《永遇樂(lè)(千古江山)》中,，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_______________”,，但是由于行事草率,，最終卻________________.

?

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乙,、選考題

請(qǐng)考生在第三(11),、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。如果多做,，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分,。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字,，完成(1) ?(4)題(25分)

鋤 李銳

拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺,，又去百畝園呀?”

倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！?/p>

“咳呀,。六安爺，后晌天氣這么熱,，眼睛又不方便,，快回家歇歇吧六安爺!”

六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地,，我是過(guò)癮?！?/p>

“咳呀,，鋤了地，受了累,，又沒(méi)有收成,，你是圖啥呀六安爺?”

六安爺已經(jīng)不清這樣的回答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地,，我是過(guò)癮,。”

斜射的陽(yáng)光晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛,，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆，六安爺看不清人們的臉色,，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào),，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍,，從從容容地走過(guò),。

百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn),。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河,，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地,，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地,。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水撒在百畝園,，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的糧食,，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是,，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了,，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠,。兩年里反復(fù)地談判,，煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千元，為了表示絕不接受的決心,，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去,，煤炭公司終于妥協(xié)了,，每畝地一萬(wàn)五千塊,，這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊,，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià),。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢(qián),。想一想就讓人頭暈,，你得受一百多年的辛苦，留一百多年的汗,，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢(qián)吶!勝利的喜悅中,，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓?，錢(qián)一拿,，推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了。

可是,，不知不覺(jué)中,，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了,。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一樣的露水,，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻德五彩繽紛。這些種子們不知道,，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)伺候它們,，收獲它們了。從此往后,，百畝園里將是爐火熊熊,，濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子,，他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間,，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝園,。一天三晌,，一晌不落。

現(xiàn)在,，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛,，滿(mǎn)是老繭的手也有些僵硬，他蹲下身子摸索著探出一塊空地,，然后坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙,，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái),，青筋暴突的臂膀,，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去，沒(méi)有人催,，自己心里也不急,，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲,。

終于,，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺,，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意,，他緩緩地直起腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前,，輕輕地晬上幾點(diǎn)唾沫,，而后，又深深地埋下腰,，舉起了鋤頭,，隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根,，間開(kāi)了密集的幼苗,，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六安爺愜意地微笑著,，雖然看不清,，可是，耳朵里的聲音,，鼻子里的氣味,，河谷里漸起的涼意，都讓他順心,，都讓他舒服,，銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛,。于是,，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗,。六安爺種了一輩子莊稼,，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般,，六安爺心里知道,，這是他這輩子最后一次鋤地了,，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。

沉靜的暮色中,，百畝園顯得寂寥,、空曠,，六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰,，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，她知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里,。

很多天以后,，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn),，六安爺鋤過(guò)的苗垅里,，茁壯的禾苗均勻整齊，一顆一顆蓬勃的莊稼全都充滿(mǎn)了豐收的信心,。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地,。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的話(huà)，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō),，“我不是鋤地,，我是過(guò)癮”。

(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

a. 小說(shuō)開(kāi)頭寥寥幾句對(duì)話(huà),，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老家形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí),，他與村人的分歧也開(kāi)始顯露,，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

b. 西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”,，是小說(shuō)中隱約可見(jiàn)的敘事背景,，也是深刻的社會(huì)背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái),。

c. 小說(shuō)中寫(xiě)到百畝園將要變成焦炭廠,，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代,，深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題,。

d. 關(guān)于六安爺鋤地的描寫(xiě)生動(dòng)而富有詩(shī)意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺(jué),，這樣的寫(xiě)法強(qiáng)化了小說(shuō)所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感,。

e. 綜合全文來(lái)看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”,，說(shuō)明他作為一個(gè)老人,，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守,，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn),。

(2)小說(shuō)以“鋤”為標(biāo)題，有什么寓意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析,。(6分)

(3)小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類(lèi)的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史,，這樣寫(xiě)的作用是什么?試簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)“我不是鋤地,，我是過(guò)癮”這句話(huà),，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵,，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析,。(8分)

?

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字,，完成(1)?(4)題,。(25分)

尋找屬于自己的句子

1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村,，上中學(xué)時(shí),，陳忠實(shí)讀趙樹(shù)理的《三里灣》和柳青到的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng),，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng),。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后,，他未能如愿上大學(xué)讀中文系,，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊,，想著文學(xué),，想著尋找屬于自己的句子。

三年之后,，陳忠實(shí)的散文《夜過(guò)流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表,，他的文學(xué)生涯由此正式開(kāi)始，但直到1979年小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),，他才確立了文學(xué)上的自信,。他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了，是年9月25日,，讓加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲,，他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版,，贏得“小柳青”的名聲,，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)，他終于是一名專(zhuān)業(yè)作家了,。

隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化,，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹(shù)理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái),。他講這個(gè)愿望寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)炮先生》中,。小說(shuō)寫(xiě)于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份,。這年的最后10天,，他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪(fǎng)泰國(guó)。第一次走出國(guó)門(mén)的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝,。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人公藍(lán)炮先生,。藍(lán)炮先生多年以來(lái)一直穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍,，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)炮，換上“列寧裝”,。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏,、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝,、換上西裝的那一刻,，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)炮先生。

1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激,，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱(chēng)呼,。相比那些見(jiàn)多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱(chēng)作“鄉(xiāng)棒”,。游逛在曼谷的超市大樓,，看著五顏六色、各式各樣的服裝,，作家覺(jué)得眼花繚亂,。那一刻，他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”,。他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái),，將自己徹底打開(kāi)，不僅要在生活上打開(kāi)自己,，更重要的是要在思想上打開(kāi)自己,。

在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō),，才能再文學(xué)上確立自己,，這時(shí),，各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭，作家倍感困惑,，又倍感啟發(fā),。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意,，卻儼然大手筆,，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西,。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn),，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來(lái)，而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn),。尋找到能夠充分描寫(xiě)人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑,，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響,。他相信,，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成,，就會(huì)決定一個(gè)人的思想,、道德和行為，決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核,。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊,，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅,。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái),，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開(kāi),。多年以后,，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我,，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的,。

陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開(kāi)始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典,，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定,。此后，功名成就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘,，尋找屬于自己的句子,。

2016年春天，陳忠實(shí)走了,，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間,。

(摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》,、李清霞《陳忠實(shí)年表》等)

相關(guān)鏈接

①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平,，把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量,，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的,、無(wú)可取代的地位,，即使與當(dāng)代世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的,。

(何西來(lái)《關(guān)于(白鹿原)及其評(píng)論》)

②陳忠實(shí)常講,，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活,、拼藝術(shù),，而是拼人格。好一個(gè)拼人格!這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng),。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手,，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。(李滿(mǎn)星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》)

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

a. 趙樹(shù)理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng),，后來(lái)則成為他創(chuàng)作上必須突破的對(duì)象,。

b. 小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心,，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折,。

c. 陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是‘鄉(xiāng)棒’”,，這與其說(shuō)是他的一種覺(jué)悟,，不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。

d. 陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代,，不僅拼生活,、拼藝術(shù)，而且拼人格,，不斷地提升思想境界,，獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。

e. 從發(fā)表第一篇作品到被人稱(chēng)為“小柳青”,，再到被人稱(chēng)為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”,，陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。

(2)為什么說(shuō)1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括,。(6分)

(3)文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”,，為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析,。(6分)

(4)陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系?有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明。(8分)

?

第ii卷 表達(dá)題

五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13. 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書(shū),，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史,。

②這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的,，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫(huà)卷,。

③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路,，而他卻改換門(mén)庭，另有所愛(ài),，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中,。

④就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》,，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的,。

⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助,，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音,，給我啟示，帶我走出困惑,。

⑥我國(guó)繪畫(huà)史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬,，凡是學(xué)畫(huà)，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬?/p>

a. ①②④ b. ①③⑤ c. ②⑤⑥ d. ③④⑥

【參考答案】b

第13題：abcd

14. 下列各句中,，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

a. 近日剛剛建成的西紅門(mén)創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動(dòng)，綠色設(shè)計(jì)和“互聯(lián)網(wǎng) 農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)是本次賽事的兩大主題,。

b,、最近幾年，從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車(chē)扶持政策,，節(jié)能環(huán)保,、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車(chē)逐漸進(jìn)入老百姓的生活。

c. 實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn),，是通過(guò)圖片,、聲音、文字對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的,。

d. 廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色,，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn),。

【參考答案】d

第14題：abcd

15. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ),，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

我們?cè)f(shuō)，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí) ①不要依賴(lài)譯文,。②并不是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中絕對(duì)不去參看譯文,。其實(shí)，③肯動(dòng)腦筋,，④不盲目機(jī)械地看待譯文,，⑤，只要譯文不是太差,，看著譯文也無(wú)妨,。有時(shí)候把譯文跟注釋對(duì)照起來(lái)揣摩學(xué)習(xí)，⑥不失為一種可行的方法,。

【參考答案】a

第15題：abcd

16,，在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,，內(nèi)容貼切,，邏輯嚴(yán)密，沒(méi)出不超過(guò)15個(gè)字,。(5分)

花青素是一種水溶性的植物色素,，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠決定花的紅色,，藍(lán)色,，紫色等顏色的差別，這是因?yàn)榛ㄇ嗨豞________,，在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色,，處于中性環(huán)境中則是紫色,。更令人驚奇的是________,比如一種牽牛花清晨是粉紅色,，之后變成紫紅色,，最后變成藍(lán)色，究其原因,，就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)ph值發(fā)生了變化_________,，從而形成花的顏色的變化。

?

17,，下面是某?！爸腥A文化體驗(yàn)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà),，要求內(nèi)容完整,，表述準(zhǔn)確,，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字(6分)

?

六,，寫(xiě)作(60分)

18,，閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,，選好角度,，確定立意，明確文體,，自擬標(biāo)題,，不要套作，不得抄襲,。

湖北省高考語(yǔ)文試題答案篇三

閱讀下面的文字,，完成1?3題

殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字,，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上,，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記 殷本紀(jì)》,，但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書(shū) 盤(pán)庚》篇,，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ),，顯然是被改造過(guò)的文章。因此,，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象,，可“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起”,。從甲骨文的發(fā)現(xiàn),，將商人親手書(shū)寫(xiě)、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前,，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代,。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記 殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證,，是基本可靠的,。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng),。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到,，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”,，那么司馬遷在《史記 夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu),，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度,，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑,，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘,?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判,，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響,，1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”,，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始往重地下出土的新材料,。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋,，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟,，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí),，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘,。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》,，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué);但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展,，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充,。到了清代,，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊,。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式,，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形,、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi),?！墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期,。

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,，不正確的一項(xiàng)是

a. 殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫(xiě)刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

b. 在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前,，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝,，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。

c. 由于缺少成于商代的文字史料,，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。

d. 1917年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》,，證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性,。

【參考答案】d

第1題：abcd

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

a. 在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑,，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。

b. 舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,，又缺乏科學(xué)的考古資料,。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。

c. 王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到,，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載,。也要重視地下出土的新材料。

d. 許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式,，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字,，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。

【參考答案】b

第2題：abcd

3.根據(jù)原文內(nèi)容,，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

a. 《尚書(shū).盤(pán)庚》明顯是后人改造過(guò)的文章,，由此看來(lái)，盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言,，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在,。

b.若想證實(shí)司馬遷在《史記.夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料,。

c.第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變,，是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外,，遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料,。

d.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依,，從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期,。

【參考答案】b

第3題：abcd