雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地,；樹葉能舍去安逸的枝頭,，方才得以重哺于根部，碩果累累,；小溪能舍去寬廣的大海,，方才得以暢流于山間，川流不息,。舍與得,，往往就在一念之間，我們要平衡好自己的內(nèi)心,。以下是小編為大家整理的關(guān)于舍與得議論文600字,，供大家參考。

舍與得議論文1

舍與得,，一直以來都是一個值得人們深思的問題,。俗話說：有舍有得，不舍不得,。人們?yōu)榱松?，整天忙忙碌碌，急于獲得,，而吝于割舍,。事實上，該舍不舍,，造成生活的負(fù)擔(dān);不該舍而舍,，又造成人生的遺憾。到底何者該舍,，何者不該舍,，沒有人能給出準(zhǔn)確的答案。

當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西,，最簡單地說,，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學(xué),，就必須花大量的時間去學(xué)習(xí),，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去,，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書,。

小時候總是聽大人跟我們說，要學(xué)會舍棄,，才能取得成功,，也經(jīng)常會在書上看到“魚和熊掌,，不可兼得”?？晌覀儺?dāng)時只是看看就算了,，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來,，其中的道理可不簡單,。

什么該舍，可是自己卻不想舍,，什么不想舍,，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力,，如果控制不了自己,，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞,。

兩千多年前的吳王夫差,，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色,，對越王勾踐送出的美人來之不拒,，其中西施最為著名。說他沉迷于美色,，我覺得有些勉強(qiáng),，因為現(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷,，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分,，說不定當(dāng)時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫,，他卻充耳不聞,，結(jié)果很顯然，他是得了美人,，卻賠上了江山還有性命,。

其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己,，周幽王和褒姒,，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點,，也許有人覺得這舍的值得,，就算得到的不一定跟舍的相等,，那也心甘情愿,。

而活在今天的我們,，舍什么，得什么,，怎么舍,，怎么得，都取決于我們自己,，這也是我們必須深思的問題,。而我們確實要先有舍，才能有得,，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實生活中的問題,，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”,，這樣才能更好的“得”,，“得”到更好的!

舍與得議論文2

舍得，舍得,，無舍怎得!

古語云,，魚與熊掌不可得兼。世界上沒有什么兩全其美的事,。

曇花一現(xiàn)就是有一個很好的例子,。曇花是一種美麗的花，它只開放在夜間,，而且花期十分短暫,，也許你精心養(yǎng)一盆曇花，需要好好多年才開一次,，但是這都是值得的不是么!有些事物只有付出才會有回報,，而付出的多少恰恰是一個未知數(shù)，所以只有舍得付出才有回報,。

如今學(xué)習(xí)是一門精美的藝術(shù),，也可以說是痛苦的奮斗。現(xiàn)在的社會是一個非常誘人的誘餌,，它引誘高中生學(xué)會了娛樂,，而且有人對此非常癡迷，但是如果不放下著誘人的“美食”你的前途將會“前途無量“,，所以舍下那些娛樂吧,，那樣你會得到美好的前途。所以如果你放下一些事物,，那結(jié)果是你必然會得到另一些東西,。

托尼是一個公司的小職員，老板讓他和同事到一家欠他們公司錢的公司去要錢，同事們都紛紛搖頭回了公司,，只有托尼要到了,。這是因為他們臨走是他們的老板說過，只要你們要了他們欠我們公司的二十萬,，剩下的十萬利息你們能要回多少都是你的,。貪心的同事們一個個自告奮勇，高興的去了,，結(jié)果和對方談得不和都紛紛的放棄了,。而托尼舍棄了九萬元只要了二十一萬，他自己也得到了一萬,，公司的欠款也回來了,。這就是托尼的舍得。

只有放棄了游遍群山萬壑才能細(xì)看眼前,。陶淵明非常愛菊,，有一次他把長在菊花旁的牽牛花都拔了,，他的妻子很不解,，問道：你為什么把好好的花給拔了?”于是陶淵明說馬上就要到初秋之時了，牽?；ú粫匍L的,，而菊花此時是菊花的生長之季，你若不除那大片大片惹人喜愛的牽?；?，那我們的句話就不會開出美麗的花朵。“妻子聽罷搖搖頭走了,。秋天,，一簇簇的菊花爭先開放，路人看見連連稱贊,。試想如果陶淵明沒有除掉那惹人愛的牽?；ǎ鯐玫阶屓诉^目不忘的菊花!所以有舍才有得,。

舍去一輪皎潔的明月,，才會得到那耀眼而美麗的星辰。

舍得,，舍得,，有舍才有得!

舍與得議論文3

雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖,，實現(xiàn)了扶搖九天的夢想;臘梅拒絕了百花齊放的春,，避開了風(fēng)霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此,，置身于充滿名利與誘惑的世界中,，我們更應(yīng)該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得,。

舍棄是一種品質(zhì),，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷,，更不會被世俗的濁流所吞噬,。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你,，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕,，因名利的誘惑而折腰。文天祥,，你舍生取義,，誓死護(hù)國，留下“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”的萬丈豪情,。正因為文天祥擁有舍生取義的品質(zhì)，在民族的大義與一時的榮華富貴中,，果斷抉擇,，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆,。

舍棄是一種氣概,，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服,，更不會在挫折的籠罩中泯滅,。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚,。本應(yīng)身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖,，他的內(nèi)心充滿了矛盾與憤懣。此刻,，他選擇了舍棄,，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量,，臥薪嘗膽,，蓄勢待發(fā)。勾踐,，你舍棄了身份與榮華,，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概,，含恨自殺,，與越國共存亡，也便再無復(fù)國雪恥的機(jī)會,，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇(終留身殞國亡的遺憾),。可見,，舍棄是一種氣概,，在生與死之間抉擇，放下身份,，不懼挫折,，頑強(qiáng)拼搏，才會得到成功光環(huán)的籠罩,。

反觀當(dāng)下,，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得,，只會加重負(fù)擔(dān),，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利,，與之?dāng)嘟^往來的話,，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風(fēng)云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時,，一句“酒店關(guān)門我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質(zhì),，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點,。

有舍棄才能獲得,，懂得舍棄，獲得成功,，鑄就輝煌,。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),。不迷利方淡泊人生,，不戀權(quán)方志向深遠(yuǎn)。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”,，仿造這個句式,，我想說：“有一種理智叫舍棄。”

舍與得議論文4

有一白酒的廣告詞為：舍得舍得,，有舍才有得,，舍得之間,，彰顯人生智慧。有所成就的人,，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇,，才看見不同的藍(lán)天。

古往今來,，在無數(shù)風(fēng)云人物中,，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到,，還毀掉了自己的前程,。

杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后，文名鶴起,，財源滾滾,，不僅在加利福尼亞建起了別墅,，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇,。然而，在他擁有了這一切后,，厭倦,、空虛、失落和迷惘也接踵而至,，最后他被這些弄瘋了,，飲彈自殺。

一座花園如果不經(jīng)常除草和修理,，一個夏季就能讓它徹底荒蕪;一個成功的人若不舍棄過多的物質(zhì)享受也將會一事無成,。

但也因為舍棄，造就了不同的人生經(jīng)歷與風(fēng)景,。

東晉著名詩人陶淵明,，本是一心讀書的從官，在深知官場的黑暗后,，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園,，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活,，不僅為自己營造了“采菊東籬下,，悠然見南山”的理想生活，還為后人創(chuàng)作了無數(shù)名篇佳作,。

正是有了這種舍棄名利的勇氣,，成就了他超凡灑脫的作品并澤被后世。

正所謂“魚,，我所欲也,，熊掌,，亦我也欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁,，死而后已”沒有對黑暗官場的唾棄,，怎么有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情?沒有對世俗的鄙棄,，更沒有陳子昂“前不見古人,，后不見來者，念天地之悠悠,，獨愴然而涕下”的感慨了,。

在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量,，在早晨起床時，你會不會脫離溫暖的被窩迅速洗漱?在課間時,，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題?在金錢的誘惑面前,，你會不會堅定自己的原則?種種事例表明，舍,，也是一筆得到的`財富,，因為很多東西舍棄了才會發(fā)現(xiàn)，什么才是生命之重?

舍得舍得,，舍得之間,，彰顯智慧!

舍與得議論文5

記得曾經(jīng)看過這樣一則意境深遠(yuǎn)的廣告詞：“舍得，舍得,，有舍才有得,。舍得之中,，盡顯人生智慧。”誠然,，在光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)今社會中,，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂,，追其原因,，便是他們舍得,，他們知足,。

舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質(zhì),，會使自己生活陶然輕松自在,。李白性情剛直,，不善阿諛奉承,，無數(shù)次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂,。終于在了悟“安然摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿,，選擇了另一種人生,。“兩袖一甩，清風(fēng)明月,。仰天一笑,，快意平生,。布履一雙,，山河自在。”豈不舒暢逍遙!如果李白沒有舍棄,，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風(fēng)雨,，詩成泣鬼神”的文學(xué)巨匠，多了一個碌碌無為的無名小官罷了,。當(dāng)憂愁剪不斷,，理還亂時，不如想想舍棄,，有時候舍棄無所謂的擁有,，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄,，給自己一個活得更好的理由,。

舍棄已經(jīng)得到的，懂得知足,，會給自己更廣闊的發(fā)展空間,。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果,，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了,。他既不愿意放棄榛果,，又不能把手伸回來，急得大哭,。這時,，他有兩個選擇：第一，一直哭;第二,，只拿一半,，舍棄一半，讓拳頭縮小一些,，手就可以出來了,。很顯然，權(quán)衡之下,，第二種無疑一舉兩得,。雖然會少拿一半，但至少解決了問題,，以后還可以接著按這種方法拿,，何樂不為?可見，舍棄,，有時并不是壞事,，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明,，僅算了卿卿性命”,，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場,。倘若當(dāng)初她稍斂野心,，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速,，到頭來空空如也,，可憐可悲可嘆。不然,，憑鳳姐的雷后風(fēng)行的辦事態(tài)度,，也定得后人“奇女子”的贊美。

學(xué)會舍棄,，是人生路上一條必不可少的座名銘,。我們應(yīng)該要爭取，要向上,，但請記住,，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩,、更加充更加快樂的生活,。像一位智者那樣,，在舍得之間收獲幸福吧!

舍與得議論文6

禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長空,。”緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽光,。舍得是一種人生態(tài)度，有舍才會有得,，人生才會有滋味,。

事物都相克相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候,，很可能是得不到,，而不想“舍”的時候,，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財，貪權(quán),，貪色的人,，常日里,，看似得到了很多,，最后卻什么也沒得到，不想舍可最后連性命,、自由都舍了,。舍得，舍得,，有舍才有得,，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單,，很多時候就是領(lǐng)悟不到,。

鯨不懂舍棄，對沙丁魚窮追不舍,，最終陷在海沙中無法動彈。試想,，如果鯨把目光放遠(yuǎn),，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么?正是因為他不懂舍棄,，才使自己走進(jìn)死亡的“天堂”,。

人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄,，就會壓倒在沉重的包袱下,。舍棄，也是為了更好的獲得,。文人隱士陶淵明,，歸去來兮,，請息交以絕游，世人皆喜于名利,，他卻舍棄世俗官場的顯赫,，出淤泥而不染。對于他來說,，舍棄一切世俗,，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生,。舍棄,，也是一種人生智慧。

世界上,，無論過去還是現(xiàn)在,，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的?？v觀古今,，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因為他們不斷舍棄,，才獲得了一個乃至多個人的幸福,。

要想品嘗美味佳肴，就必須付出相應(yīng)的金錢,。對于我們來說,，要想取得優(yōu)異的成績，要想得到老師的肯定,，要想在社會有立足之地,，就必須學(xué)會舍棄一些東西。我想,，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道,。敢于舍棄，這一都是進(jìn)行在舍與得之間,，有舍才有得,，得與舍是辯證統(tǒng)一的。

在成長的道路讓我們學(xué)會舍棄,，去體驗人生成長的智慧吧!

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