在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

國考行測言語理解幾道題篇一

商周時期實行的世卿世祿制主要和“宗法制”,、“分封制”緊密結(jié)合,，以嫡長子繼承的原則世代相傳，雖然擔任大小官職的人都需要學習國學知識和相關的禮儀制度,，但也形成了世代壟斷的官職,，沒有起到選賢任能的作用，不利于社會的發(fā)展,，與后期的選官制度有著很大的差異,。

2、察舉制

漢代主要的選官制度是察舉制,，具體的形式就是根據(jù)國家的需要由地方和大臣舉薦人才,。舉薦又多數(shù)以“舉孝廉”為主，察舉孝廉的標準有四條：一是德行高妙,，志節(jié)清白;二是學通行修,，熟知經(jīng)書;三是明習法令，善于決獄;四是頭腦清楚,，才干出眾,。這種選人用人的方式提升了人才選用的質(zhì)量。成為漢代的主要選官制度,。

3,、九品中正制

魏晉南北朝時期由曹丕接受陳群的建議創(chuàng)立的九品中正制，將人才按優(yōu)劣劃分為九個等級：上上,、上中,、上下、中上,、中中,、中下、下上,、下中,、下下。前期還是以人的能力和家世為主要劃分依據(jù),，但到了后期,，就主要看家世和門第了,，出現(xiàn)了“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象,。使得九品中正制又稱為了貴族壟斷的選官制度,，使得選官制度又變成了貴族士大夫的工具,。

4,、科舉制

隋文帝廢除九品中正制，開始采取分科考試的方式選官,，科舉制是我國封建社會最重要的選拔官吏制度,。“科”指的是考試科目,，“舉”指的是選拔人才,。科舉制歷時1300余年,，始創(chuàng)于隋朝;完善于唐朝;發(fā)展于北宋,，衰落于明清?？婆e考試在古代是實行時間最長也是選人效率和質(zhì)量都非常高的選官用人制度,，但到了明清時期，隨著君權(quán)進一步加強,，科舉制考察的形式和內(nèi)容都做了進一步的約束,，考試的內(nèi)容以八股文為主，約束了考生的思想,，起不到選賢用能的作用,。和封建君主專制制度一同消失在了歷史長河之中。

國考行測言語理解幾道題篇二

對于這類選詞填空最核心的思想就是分析題干句子之間的關系,，進一步分析出空缺處的意思,，下面我們通過分析句間關系的方式來解決這一類題。

例1：古人有“聞過則喜”之說,，而今天有些人則不然,，總是________，對比之下,，實在不應該,。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

a.瑕不掩瑜 b.諱疾忌醫(yī) c.剛愎自用 d.好大喜功

答案：b

解析：根據(jù)“而今天有些人則不然”可知橫線處應填“聞過則喜”的反義詞。a項“瑕不掩瑜”玉上的疵點掩蓋不了美玉的光彩,。比喻缺點掩蓋不了優(yōu)點,，優(yōu)點多于缺點。語義不符,，排除,。b項“諱疾忌醫(yī)”意思是指隱瞞疾病,，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點和錯誤,，不愿改正,。保留。c項“剛愎自用”意思是十分固執(zhí)自信,，不考慮別人的意見,。語義不符，排除,。d項“好大喜功”指不管條件是否許可,，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風,。語義不符,，排除?！爸M疾忌醫(yī)”與“聞過則喜”意思恰恰相反,，故b為正確答案。

例2：在環(huán)境問題上,，我們所面臨的困境不是由于我們________,，而是我們盡力做了，但卻無法遏制環(huán)境惡化的勢頭,。這是一個信號：把魔鬼從瓶子里放出來的人類,，已經(jīng)失去把魔鬼再裝回去的能力。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

a.無所顧忌 b.無所不為

c.無所事事 d.無所作為

答案：d

解析：由“不是……而是……”可知,，空缺處所填詞語應與“我們盡力做了”意思相反,，表示“沒有盡力做”。a項“無所顧忌”指沒有什么顧慮,、畏懼(地去做某件事情),。與設空處意思不符合，排除,。b項“無所不為”沒有不干的事情,，指什么壞事都干或干盡了壞事。與設空處表達意思不符,，排除,。c項“無所事事”是形容閑著什么事情都不干。事事：做事,。d項 “無所作為”指安于現(xiàn)狀,，缺乏進取精神，沒有做出什么成績。在c與d中,，首先,，無所作為是指安于現(xiàn)狀，不進取,，更能表達“沒有盡力做”的意思,。而無所事事就是沒做事情。d比c更合適;其次,，橫線處前面針對的是環(huán)境問題,，這個問題是很嚴重的問題，如果用無所事事,，則意為“在環(huán)境問題上沒什么可做的”,，與后文“無法遏制環(huán)境惡化的勢頭”矛盾,，排除c,。故本題選d項。

通過這兩道例題我們發(fā)現(xiàn)題干中句子的意思都是相反的,，我們可以通過題干中的一些關聯(lián)詞分析出句子之間的相反關系,，如“而、但是,、可是,、其實、實際上,、不是……而是……,、古……今……、打破……建立……”,，當這類詞出現(xiàn)時只要我們找到和提示信息相反的一個選項就可以啦,。

國考行測言語理解幾道題篇三

什么是等差數(shù)列呢?它指的是對于一列數(shù)而言，從第二項開始,，每一項與前一項的差,，都是一個固定的常數(shù)，這樣的數(shù)列就叫做等差數(shù)列,，相差的差值,，這個固定的常數(shù)叫做公差。例如：1,，3,，5，7,，9……這一組數(shù)從第二項開始,，往后每一項與前一項的差值都是固定的常數(shù)2，則這一組數(shù)就是公差為2的等差數(shù)列。通常情況下,，關于等差數(shù)列容易考察對于通項公式和求和公式的理解和應用,。

例1：某個月有五個星期六，已知這五個日期的和為85,，則這個月中最后一個星期六是多少號?

a.10 b.17 c.24 d.31

【答案】d,。由于每過一個星期，日期數(shù)都會加七,，因此第二個星期六,，它的日期數(shù)比第一個星期六的日期數(shù)多七，第三個星期六的日期數(shù)比第二個星期六的日期數(shù)多七,，則一個月之中連續(xù)的星期六,，他們的日期數(shù)就形成了彼此差七的等差數(shù)列。已知這五個日期之和為85,，則根據(jù)等差數(shù)列中項的求和公式可以直接求出五項的中間項,，即第三項的數(shù)值為85÷5=17，說明第三個星期六的日期為17號,，想去求最后一個星期六即是第五個星期六的日期,，需要在第三個星期六，17號的基礎上再過兩個星期,，加上兩倍的公差得到,，為17+2×14=31號。選擇d選項,。

例2：國際象棋棋盤為64方格,，用鉛筆從第一格開始填寫1，第二格填寫2,，第三格填寫3,，以此類推至64，然后用橡皮將所有能被3整除的數(shù)全部擦掉,，所剩數(shù)字的總和是多少?

a.2408 b.1387 c.1408 d.1487

【答案】b,。如果從正向思考，找出剩余的數(shù)字,，再將其加和,，計算的過程會比較復雜。因此我們想,，所有的數(shù)字之和,，該是由兩部分組成，一部分是所有能被3整除的數(shù)字之和,，另一部分就是我們所要求的剩余數(shù)字總和,。因此可以用整個棋盤1到64,，這64個數(shù)字之和，再減去能夠被3整除的數(shù)的數(shù)字之和去求解,。分析這兩組數(shù)列的特征,，第一組：1至64，是一組連續(xù)的自然數(shù),，即公差為1的等差數(shù)列,，想要求解前64項的和，可以套用基本的求和公式,，首項為1,，末項為64，項數(shù)也是64,，則和為(1+64)×64÷2=2080：;第二組64以內(nèi)能被3整除的數(shù)：應該為3的1倍,，2倍，3倍……n倍,，且n倍的數(shù)值應該小于等于64,，則可求出n最大為21，每兩個相鄰的能被3整除的數(shù)彼此差3,，由此形成了首項為3,，末項為63，項數(shù)為63÷3=21項的等差數(shù)列,，則和為(3+63)×21÷2=693，最后兩部分作差為2080-693=1387,，選擇b選項,。