人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

小學(xué)教師德育論文題目篇一

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確提出：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點,，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育,，愛祖國、愛社會主義,、愛科學(xué)的教育,，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考,、克服困難的精神,。”在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何貫徹落實這一要求呢?

德育論文

作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當然承擔(dān)著重要的德育任務(wù),，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性,，所以在對學(xué)生進行數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法教育的同時，對學(xué)生進行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任,。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標準實施以來,，在數(shù)學(xué)課堂中實施德育教育，我的體會有以下幾點：

教師豐富的情感對學(xué)生產(chǎn)生的移情作用,，教師的言行舉止散發(fā)出來的師韻,，無疑都是一種巨大的教育力量,。古人說得好：“親其師，信其道,?！边@一點在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實踐中,，我對此深有體會,，并且在教學(xué)實踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。

要使學(xué)生品德高尚,，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人,。盡管我們對學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的,。然而,，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿,。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”,。因此我覺得榜樣的力量是無窮的，教師個人的范例能對學(xué)生產(chǎn)生悄悄的,、微妙的,、強有力的影響并具有曠日持久的魅力。

教師的示范作用體現(xiàn)在,，教師要通過自己的一言一行,、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生,。例如,，教師的儀表和言行、課堂上的板書設(shè)計等都可以無形中給學(xué)生美的感染,，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學(xué)生的審美觀和價值觀,，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮,，因為這樣會造成學(xué)生盲目地追求時髦，影響學(xué)生的審美觀和價值觀,。

教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)愉快,，還會在心里對教師產(chǎn)生敬佩之情,，讓學(xué)生體會到教師對待教學(xué)的責(zé)任，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作有很大的推動作用,?！吧斫讨赜谘詡鳌?，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生,，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng),，起到強化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅韌不拔的頑強精神對待學(xué)習(xí),。

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道,，是實施五育的載體，德智體美等幾育的實施都要通過課堂來完成,，如果我們在課堂教學(xué)中忽視德育的實施,，那么我們的課堂教學(xué)目標的達成度是偏頗的。課堂實施德育的內(nèi)容是寬泛的,，數(shù)學(xué)課堂的德育教育,，包括情感態(tài)度、興趣愛好,、數(shù)學(xué)思想,、行為習(xí)慣等，在課堂上,、在每一個環(huán)節(jié)上我們教學(xué)知識的同時也在進行著德育教育,。

在教學(xué)中，我注重營造良好輕松的課堂氛圍,，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系,，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會虛心地聽取學(xué)生的意見,，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過快樂的40分鐘,。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要,，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者和探索者,。”而在兒童的心里,，這種需要特別強烈,。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該適時適度地采用評價制度,，評價方式的多樣化和采用鼓勵性語言能讓學(xué)生更大膽,、更自主地參與到學(xué)習(xí)中來。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機會,，讓學(xué)生多一點成功的體驗,，給學(xué)生多一點的欣賞和表揚，少給學(xué)生束縛和要求,，使學(xué)生在和諧的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)上找到自信,，收獲成功,，體驗快樂!

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,，這就需要教師認真鉆研教材,，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中,。教師只有依托教材,，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動”,，使學(xué)生受到強烈的熏陶和感染,，才能為最佳完成數(shù)學(xué)課道德情感培養(yǎng)任務(wù)奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中,，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識外，還應(yīng)注重滲透德育,。當然,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主,，要提高滲透的自覺性,，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性,。我們相信只要各科教師合力,，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，長期精心地培養(yǎng),，堅持不懈地努力,，持之以恒地滲透，定會綻開燦爛的德育之花!

小學(xué)教師德育論文題目篇二

教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授,，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的,。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段,。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要,，作為教師，在教育教學(xué)活動中,，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體,，提高學(xué)生的道德判斷能力與明辯是非能力,，力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能,，并尊重德育主體的“個性”,，因人施教,。

【

德育；自我教育,；個性教育,；主體；教育活動,；樂于接受

在德育教學(xué)過程中,，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中,，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體,。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭,。在很多時候,，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制,，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力,。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志,、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ),。

由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長,。高爾基說“誰愛孩子,，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子,?！苯逃灿趷郏瑦坌氖谴蜷_小學(xué)生心扉,，開啟小學(xué)生道德與智慧,，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親,、笑容可掬,、民主寬容、公平無私,、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通,，情感交融,，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭,、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前,，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生,，喜歡“壞”學(xué)生,。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,，傾注自己的全部情感,，換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,，更要持寬容的態(tài)度,，不厭棄，誨人不倦,，耐心幫助,，期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情,。

理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里,，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好,，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒,；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子,，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,，而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定,，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助,，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠的朋友,。

小學(xué)生是公民,，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴。尊重學(xué)生首先要承認學(xué)生作為“人”的價值,，也就是承認學(xué)生作為“人”的一種文化存在,，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”,，要少一點教育者的威嚴,，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責(zé),，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,，使學(xué)生對自己充滿信心,；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件,，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識,。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),，不斷讓位于師生互教互學(xué),，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán),，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機會,。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,，才是真正的平等交往。

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”,。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑,，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生,、小事,、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染,，才能培養(yǎng)出參天大樹,。

因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除,，語文教師的聽說讀寫,，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳,，音樂教師的唱唱笑笑等等,，一言一行，一舉一動都應(yīng)當成為楷模,。一是儀表示范,，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈,、整潔大方的形象,。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命,、會思想的孩子,，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生,。三是性格示范,，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面,。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會,、熱愛生活、尊重他人的品格,。教師有穩(wěn)定的情緒,，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志,，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀,、人生觀。四是行為示范,，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性,，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美,，板書時表現(xiàn)出文字美,，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動,、勞動和其他活動中的動態(tài)美,，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范,，學(xué)生是教師的鏡子,，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信,，求真求直,。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學(xué)生做到的,，教師必須做到,；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到,。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到,、做好，決不失言,。

小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的,，果實的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,，促進學(xué)生的發(fā)展成長,。

小學(xué)教師德育論文題目篇三

：

作為教師，在教育教學(xué)活動中,，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，對學(xué)生的缺點,，錯誤進行批評指正是常有的事,，正所謂“愛之深責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時讓學(xué)生從情感上感受到愛,，從心里上樂于接受,，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責(zé)”的目的，分寸,，時機,，方式。

：

教育活動批評指正樂于接受,。

作為教師,，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé),，對學(xué)生的缺點,、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深,，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛,，從心理上樂于接受,，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責(zé)”的目的、分寸,、時機,、方式。

批評是為了讓學(xué)生完善自我形象,?！柏?zé)”可指為批評，作為教師,，要使批評奏效,，既達到教育目的,，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先,，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念,，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”,，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足,，加以改正，并逐步完善自我形象,，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己,，完善自我形象。

所謂自我形象,，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價,，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信,，在學(xué)習(xí)活動中更容易自覺督促自己,，取得進步與成功，因此,，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象,，又要促進學(xué)生完善自我形象。

根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則：

1,、公開性

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動,，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評,，形成正氣,，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺,，反省并悄悄地加以改正,，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的,。

2,、隱蔽性

對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為,，應(yīng)本著保護學(xué)生自我形象的原則,，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性,，保護學(xué)生的自尊心,，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評,，并愿意為了改正錯誤付出努力,，也達到了師生情感融洽的目的,。

批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落,，苦口婆心的勸說,，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰,，都將給批評罩上一件冷漠,、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感,，導(dǎo)致口服心不服,，甚至對立的不良后果，因此,，要注意批評的藝術(shù)與技巧,。

學(xué)生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處,，并陳之以利害、曉之以利弊,，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性,，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離,，他在被動中聽,，但未必主動地從心理上接納。

談話式以“我們來談?wù)劇薄澳隳馨呀裉斓那闆r說一說嗎……”“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離,，實現(xiàn)平等對話,，消除對立情緒，這時再曉之以理,，動之以情,，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點,、改正錯誤的同盟,，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛,，尊重和信任,，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心,。談話起到了批評的作用,，收到可能較批評更好的效果。

小學(xué)教師德育論文題目篇四

德育教育是班級管理工作的一項重要內(nèi)容,，愛的力量是偉大的,，神圣的,。愛在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中,，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛進行德育教育,，讓德育在學(xué)生的心靈感動中進行，充分發(fā)揮好愛的作用,。德育是學(xué)校教育的中心,，培養(yǎng)德、智,、體,、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生,，德育教育中“愛”的.力量是不容忽視的,，在小學(xué)班級管理過程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠的“愛”打動學(xué)生,，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗;小學(xué)教師應(yīng)該用無私的“愛”感化差生,，愛護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴相濟,，顯露真愛,，向每一名小學(xué)生傳播愛的雨露;小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛換愛,，充分發(fā)揮愛的作用,。

小學(xué)教師;愛;德育教育;策略。

作為一名合格的教師,，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛她的所有學(xué)生,，愛是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托,、內(nèi)心渴望,。在班級的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠真心付出自己的愛,，小學(xué)生們能夠感受到愛的溫暖,，被教師真誠的愛而深深的打動。愛能夠滿足小學(xué)生們心理需求,，師生之間的感情得到增進,，真正的實現(xiàn)親其師，信其師,，樂其師,。在每一班級里，學(xué)生們的情況是不相同的,，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好,，有的學(xué)生在特長方面表現(xiàn)好,，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會將他們確定為優(yōu)生,，受大家的喜歡和寵愛,。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話語中生活的,。承受困難和失敗的能力非常的差,。

因此，教師應(yīng)該給予適當?shù)拇煺劢逃?，必要的時候,，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當?shù)呐u。例如：班級里有一名學(xué)生,，她的學(xué)習(xí)成績很好,，遵守紀律，才藝好,，有特長,，是個比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn),，這個孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩,，而且說話的聲音小，膽子小,。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量,，主動給她提供和其他孩子溝通合作的機會,，經(jīng)常用真誠的愛鼓勵她,，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過老師愛的教育和孩子的努力,，最后終于克服了,，孩子更加開朗了。愛可以幫助學(xué)生們充滿信心,，積極主動的改進,，努力提高，性格得到優(yōu)化,，用真誠的愛去對待學(xué)生,，才能從根本上打動學(xué)生接受教育。

愛是純潔的感情,，不能強制或者利誘的方式的給予學(xué)生,，作為一名好的老師，一定要愛每一名學(xué)生,，無論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛,，無論是聰明的愛是反應(yīng)遲鈍的都要愛,，無論是聽話的還是調(diào)皮的都要愛，因為作為一名教師,，在班級的管理中,，需要教師無私的愛。在每一個班級都會有行為習(xí)慣也不好,、學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生,，對于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評,，這樣孩子會非常容易產(chǎn)生叛逆的心理,，有時候會更加的不努力，會向相反的方向去做,。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點”,，多給他們鼓勵和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點,，自然就會有信息并配合老師去改進,。例如：我們班級里有一個這樣的孩子，他特別淘氣,，成績不太好,，經(jīng)常打架，在班級的管理中,，對他的教育真的是一個難題,。我平時很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個孩子很重情義,，而且有一個非常大的優(yōu)點,，他跑得特別快。于是在運動會的時候,，多鼓勵他參與不同的項目,，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油,，他的眼里充滿了喜悅,，充滿了自信。

然后在運動會后我有主動的找他去談,，給予他無私的關(guān)愛,，幫他認識到自己不足的地方，并一起努力去改進,，這個孩子在無私的關(guān)愛中真的有很大的改變,，而且開始主動積極的學(xué)習(xí)。對于班級里這樣的孩子，我們千萬不要放棄,，不嫌棄,、不歧視，要給予更加多的愛,，去無私的關(guān)心他,，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點,，體驗到成功的自豪感,，使他們對學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈,。

小學(xué)生們的年齡都比較小,，很容易犯各種各樣的錯誤，作為一名教師,，不應(yīng)該總以嚴厲的態(tài)度去批評,，或者讓家長寫保證書等。這樣的做法是簡單粗暴的,，不但不能從根本上解決問題,，還有可能適得其反。寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體,。從另一種角度說寬容也是嚴格,，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴格的批評轉(zhuǎn)換成寬容的愛,，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子,，愛孩子，使孩子感受到愛,。在愛的力量下變得上進,，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重,，推心置腹,，以誠相見,。例如：我們班有一名學(xué)生,，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成,，忘性比較差,，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品,，課上總是不認真聽,，無精打采，總是困。

看到孩子的這個情況,，我沒有馬上給予嚴厲的批評,，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了,，他和爺爺奶奶生活,，老人為了生計開了一個小倉買，每天沒有時間,、沒有能力檢查孩子的作業(yè),，而且每天倉買關(guān)門時間很晚，孩子睡得比較玩,。通過了解情況,，我先和孩子的家長溝通了一下，商量出改進辦法,，然后再鼓勵孩子,，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是,，平時多給予他提醒和鼓勵,，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯誤,，我們應(yīng)該做到嚴中有愛,，愛而有方，一定會得到良好的教育效果,。

在日常的班級管理中,，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時候,，教師每說一句話都要考慮學(xué)生們的感受,，不要因為自己是老師，就可以隨便說,，甚至是傷害孩子自尊心的話,。教師在教育教學(xué)中，努力做個有心人,，將心比心以愛換愛,。有個孩子總是惹是生非，當有活動時,，老師們都不愿意帶他,，孩子也感受到了，因此他總是犯錯更多的錯誤來對抗老師,。當我注意到這點時,，有活動的時候我會第一個叫他,，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛,，漸漸的這位學(xué)生愿意主動的找我聊天,，遇到問題能夠主動和我說。經(jīng)過一段時間的心與心的交流,，孩子真的有了很大的改變,，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動了,，很少惹事了,。看到孩子的改變將心比心,，以愛煥愛收到了效果,，我真的很欣慰。

綜上所述,，德育教育是班級管理的靈魂,，教育的本質(zhì)是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用,，經(jīng)過多年實際工作經(jīng)驗的總結(jié),，本文從四個方面提出了小學(xué)教師以愛進行德育教育的有效策略，愛是相互的,，誰愛孩子,，孩子就愛誰。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛的作用,，采用有效的措施懂得愛自己的學(xué)生,，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子,。愛孩子的教師才是合格的教師,，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功,。教師要不斷地完善自己,，堅持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子,，每一位選擇教師職業(yè)的人,，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無私奉獻的心，帶著滿滿的愛走上講臺,，應(yīng)充分發(fā)揮好愛的作用,，讓學(xué)生們在愛中快樂的學(xué)習(xí),、健康的成長,。

[1]馮美銘.淺談小學(xué)德育教育的策略[j].新校園旬刊,2013(12).

[2]王育忠.小學(xué)教師德育教育中有效實施激勵策略的途徑分析[j].讀與寫:上,下旬,2016,13(5).

[3]王志成.小學(xué)低年級開展德育教育策略淺析[j].讀寫算:教師版,2015(26).

小學(xué)教師德育論文題目篇五

當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識方興未艾,，國力日趨激烈,，各國之間的競爭，說到底是人才的競爭,，是民族創(chuàng)新能力的競爭,。教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是一個民族最根本的事業(yè),，教育興,，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,，就無法造就主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,，就難以提高全民族素質(zhì),，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,。近年來,，隨著黨中央、國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的,，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越,，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻,。

是底下最崇高的事業(yè),。人們常把教師比喻為紅燭、人梯,、春蠶,、鋪石，意在表達教育這一的無私和偉大,。所以,，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的,，才能徹底清除拜金主義．仕爵主義觀念,，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)。教師不僅僅是在奉獻,、在燃燒,，而且同樣是在汲取，在更新,，在升華,。教師最大的就是照亮了別人,，充實了自己。正是這種成就感,、感,，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

你不愛他,，他會愛你嗎,？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學(xué)生心靈的升華上,，教師的教育像涓涓的流,，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格,，培養(yǎng)人的良好品德,。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教,，所以要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,，培養(yǎng)有、有,、有文化,、有的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主,、自強不息的品質(zhì),。這才是真正地生，愛學(xué)生,，而不是簡單地教會他們認字,、計算僅此而已。教師還要平等,、公平,、公正地對待每一個學(xué)生，發(fā)揮自己的能力,，讓學(xué)生得到不斷的發(fā)展,。

今天教師的角色正在發(fā)生，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人,，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人,，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。目前,，一些教師常犯“三多三少”的毛?。簩W(xué)生現(xiàn)狀看得多，學(xué)生發(fā)展看的少,；知識要求多,，能力少,；分數(shù)看得多，實際才干看得少,。這種育人的觀念與知識經(jīng)濟對人才的要求距離甚遠,?！坝恕辈荒芤话愕乩斫鉃榕囵B(yǎng)學(xué)生,，而是應(yīng)把它放在特定的歷史條件和社會中認識。教師要教在今天,，想到明天,，以明日建設(shè)者的素質(zhì)和德才要求，指導(dǎo)今日的教育教學(xué),。教師一定要目中有人,，千萬不能“重術(shù)輕人”,。

任何一名教師都不可能把學(xué)生步入社會后幾十年中所需要的知識都傳授給他們,，但如果學(xué)生具備了的能力、獨立思考的能力,、探求新知的能力,、動手的能力以及創(chuàng)造的激情與，同時具有良好的思想道德素質(zhì),，就能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,，終生受益不盡,。要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點,，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識,、訓(xùn)練能力、發(fā)展以及思想情操受到良好熏陶的場所,。教師應(yīng)是教練員,，不是運，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官,，去學(xué)習(xí),、去實踐。

教師的素質(zhì)直接影響著的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模、的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。師德才是教師的靈魂,，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,，他的一言一行,，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治,、道德品質(zhì),、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范,，這才能真正為人師表搞教育不能搞形式主義,，學(xué)生的和發(fā)展有其階段性，不能強求一致,，無法整齊劃一,。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。一個好受歡迎,，其實并沒有什么法寶,，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時的表揚，真誠地賞識他們,。

我們的教師隊伍中,，絕大多數(shù)心都很強，然而,，僅僅有責(zé)任心是不夠的,，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種,。教師要模范履行師德規(guī)范,，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生,，使學(xué)生樹立正確的觀,、世界觀,、價值觀,，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人,，一個真善美的人,。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的,、潛移默化的,、受益終生的?！敖處煙o小節(jié),，處處是楷模”,。蘇霍姆林斯基說,，“一個精神豐富、道德高尚的教師,，才能尊重,、陶冶學(xué)生的，而一個無任何個性特色的教師,，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”,。

這就要求教師自重、自省,、自警,、自勵、自強,，以身作則,，言行一致。要學(xué)生做的,，自己首先要做到,；禁止學(xué)生做的,，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率,。五,、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華教師要不斷更新充實自己的學(xué)識,。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要,。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水,?！比欢谥R經(jīng)濟的時代背景下,，教師更應(yīng)該是一條清澈的,，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你來汲水,。沒有廣博的知識,，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”,。

但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,，特別是被稱作“知識爆炸時代”,、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天,。教師更不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而且要繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育,，具有勇于創(chuàng)新,、不斷進取的精神，與時俱進,，不斷充實自己,。人民教育德為先，在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責(zé),，以培育人才,、發(fā)展文化和推進社會進步為己任，把的成長進步同社會主義偉大事業(yè),、同的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起,，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要向教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們學(xué)生,、教書育人,、辛勤耕耘、無私奉獻的高尚品德,。

熱愛祖國,、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業(yè),。在今后的教學(xué)過程中要堅持以人為本,，尊重、關(guān)心,、愛護全體學(xué)生,，對學(xué)生嚴格要求，耐心引導(dǎo),，指導(dǎo)學(xué)生“做事”,，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值,，在與人中學(xué)會和發(fā)展的本領(lǐng),，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,，通過導(dǎo)學(xué),，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí),，提高學(xué)習(xí)能力,，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵,，找出新舊知識的聯(lián)系,，促進知識和技能的遷移。要因材施教,，循循善誘,，誨人不倦。依法執(zhí)教,、愛崗敬業(yè),，認真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育,，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,，促進學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表,、艱苦奮斗,、開拓創(chuàng)新，通過不懈努力為祖國的教育事業(yè)貢獻出自己的力量。

小學(xué)教師德育論文題目篇六

摘要：作為教師,，在教育教學(xué)活動中,，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，對學(xué)生的缺點,，錯誤進行批評指正是常有的事,，正所謂愛之深責(zé)之切。但如何在責(zé)的同時讓學(xué)生從情感上感受到愛,，從心里上樂于接受,，就需要從心理學(xué)的角度來探討責(zé)的目的，分寸,，時機,，方式。 關(guān)鍵詞：教育活動 批評指正 樂于接受

作為教師,，在教育教學(xué)活動中,，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，對學(xué)生的缺點,、錯誤進行批評指正是常有的事,，正所謂愛之深，責(zé)之切,。但如何在責(zé)的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛,，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討責(zé)的目的,、分寸,、時機、方式,。

批評是為了讓學(xué)生完善自我形象,。責(zé)可指為批評，作為教師,，要使批評奏效,，既達到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立,，首先,，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了殺一儆百,，不是為了一棍子打死,，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足，加以改正,，并逐步完善自我形象,，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己,，完善自我形象。

所謂自我形象,，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價,，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信,，在學(xué)習(xí)活動中更容易自覺督促自己,，取得進步與成功，因此,，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象,，又要促進學(xué)生完善自我形象。

根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則：

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動,，班隊活動,，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣,，這樣,，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正,，從而消除與教師情緒上的對立,，達到師生情感融洽的目的。

對于個別的錯誤行為,，或在公開活動中不能自覺改正的行為,，應(yīng)本著保護學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式,，注意隱蔽性,，保護學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因,，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力,，也達到了師生情感融洽的目的,。

批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落,，苦口婆心的勸說,，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰,，都將給批評罩上一件冷漠,、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感,，導(dǎo)致口服心不服,，甚至對立的不良后果,，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧,。

學(xué)生犯了錯,，教師常嚴厲地指出其錯誤之處，并陳之以利害,、曉之以利弊,，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的,，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離,，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納,。

談話式以我們來談?wù)?amp;&,，你能把今天的情況說一說嗎&&，我想聽聽你對這件事的看法等語句拉近師生間的距離,，實現(xiàn)平等對話,，消除對立情緒，這時再曉之以理,，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽,，就成了聯(lián)手克服缺點,、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤,，體會到老師對他的關(guān)愛,，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點,，完善自我形象的信心和決心,。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果,。

學(xué)生在成長的階段中,，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的,，如果教師過多地橫加指責(zé)，或告之家長加以懲罰,，學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無補,，又影響了他們健康成長,。 當學(xué)生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因,，當時當?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況,，誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對于習(xí)慣性犯錯的學(xué)生,，老師甚至可以幫助制訂改正計劃,，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難,。也許是物質(zhì)上的,，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題,，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯的根源,，進而起到標本兼治的作用,。

學(xué)生的表現(xiàn),，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右,，常從自我的角度去考慮問題,，逞一時之勇，求一時之快,，對自己的缺點視若無睹,。假如：

不珍惜時間，做事不嚴謹,，學(xué)習(xí)不刻苦等等,。

這種情況，可以采取游戲,，小品表演,，諷刺與幽默，設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境,，讓學(xué)生適當?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者,、設(shè)計者,、參與者，當他們感受到因自己的缺點導(dǎo)致活動的不成功或失敗時,，教師再抓住時機幫助他們分析得失,，啟發(fā)他們教育自己,，這比教師命令、教訓(xùn),、要求的效果要好得多,。

批評，在學(xué)生犯錯誤時立即進行,，學(xué)生情感上難以接受,，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法,。但是,，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學(xué)生認識到錯誤的后果,，讓學(xué)生害怕,、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認識到自己的錯誤及其原因,。這樣,，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服,。因此,，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待,、觀察一段時間,，在這段時間里，給學(xué)生以自我反省,，自我教育的時間,，再通過班干部、好朋友,、家長一起疏導(dǎo),，水到渠成的批評，可能更能奏效,。

育人工作是一項十分復(fù)雜細致的工作,，面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學(xué)生的實際出發(fā),，做到一把鑰匙一把鎖,，在進行思想教育時，不僅僅要做到因人而教,，教師的批評應(yīng)該是及時地指點迷津,，析事論理，以理服人,，對癥下藥,，才能切中學(xué)生心理矛盾,，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的,。

古人說：人非草木,，孰能無情？教師要使自己的批評為學(xué)生樂于接受,，就不但要做到曉之以理,，而且要動之以情。教育心理學(xué)研究成果表明,，親其師才能信其道,，情通才能理達。否則,，理雖直,，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情,，情中含理,，情理交融，這樣的批評才能起到警策,，激勵,，鼓舞，教育的作用,。

批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開說,；有的宜在課后個談心時悄悄說；有的宜點到為止,，留點空白,，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析,，講清利弊教會學(xué)生分析得失,，恰如其分，不侮辱挖苦,。寓批評于尊重之中,，于表揚之中，于談心之中,，于諒解之中,，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中,，于希望之中,，于玩笑之中，于幽默之中,，于激勵之中,。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責(zé),，沒有錯一罰百的處罰,，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。

批評是為了幫助改正自身缺點,，完善自我形象,。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標,，即如何完善自我形象,，完善自我形象使學(xué)生一步一個腳印地朝著預(yù)定目標前進，

才能達到教師批評的真正目的改正缺點,，完善自我,。

小學(xué)教師德育論文題目篇七

小學(xué)教育作為國民教育的基石，要為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,。不僅要培養(yǎng)小學(xué)生牢固的基礎(chǔ)知識,，更要教育小學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。小學(xué)生的感恩意識是其道德素養(yǎng)的重要組成部分,，直接關(guān)系到他們今后對待生活和工作以及對待社會的態(tài)度,，影響其人生觀和價值觀。然而,，長期以來,，由于多種原因，小學(xué)生感恩的缺失成為小學(xué)生思想道德建設(shè)的新問題,。因此,，拓寬感恩教育途徑，推進和加強小學(xué)感恩教育,，刻不容緩,！

本人從事小學(xué)德育工作十余年，覺得加強小學(xué)感恩教育,，主要可以從以下幾方面推進：

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑,，也是小學(xué)感恩教育的主要渠道之一。小學(xué)應(yīng)通過各種方式加強感恩教育的課堂教學(xué),，以傳授理性的感恩知識為基礎(chǔ),，提高學(xué)生的感恩認知能力，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情感,。

在進行傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上,，可以積極創(chuàng)設(shè)獨特的校園感恩文化，營造濃厚的感恩教育氛圍。一是可以設(shè)立校園“感恩節(jié)”,。二是開展系統(tǒng)地感恩教育活動,，營造濃厚的感恩教育氛圍。如開展以“感恩,、自強,、奮進、成才”,、“感恩老師”,、“感恩父母校”,、“感恩幫助過我的人”等系列主題活動,，讓學(xué)生時時感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的責(zé)任,，使學(xué)生們認識到,，除了要感恩父母，還要感恩母校,、老師和同學(xué),，感恩社會和國家。

建立感恩教育的網(wǎng)絡(luò)平臺,，通過網(wǎng)絡(luò)與小學(xué)生進行平等的,、雙向互動的、真誠坦率的溝通顯得尤為重要,；加之網(wǎng)絡(luò)教育教育形式多樣,，教育方法靈活，寓教于樂,，更能吸引廣小學(xué)生,，產(chǎn)生良好的效果。

在管理和服務(wù)中進行感恩教育是指寓小學(xué)感恩教育內(nèi)容于學(xué)生管理和學(xué)生服務(wù)活動之中并與管理手段,、服務(wù)活動相配合,，運用感恩教育方法，更加緊密的貼近學(xué)生的生活實際和思想實際開展小學(xué)德育,。

小學(xué)教師德育論文題目篇八

教師學(xué)生愛呵護甘于寂寞默默奉獻

我出身于教師之家,，幼承父訓(xùn)，立志當一名優(yōu)秀的人民教師.經(jīng)過十二年寒窗苦讀,，我終于實現(xiàn)了理想,，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師.

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻,，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱,，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在,。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠,，需要教師和家長的倍加呵護,。”這種呵護就是愛,。

在平時的工作中，愛是基礎(chǔ),，愛是本質(zhì),，愛是我們教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),?？梢哉f：沒有愛，就沒有教育,；沒有愛,，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛,，教師的工作也就失去了意義和價值,。可見,，教師對學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛,，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系,，而是教師職業(yè)的特有的道德準則,，也就是說，我是一個教師,，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學(xué)生,，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素,，否則“教書育人”就達不到預(yù)期的目標,。

愛是人的一種基本需要?！坝H其師,、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛,。我們只要付出愛,，就能得到愛，就會體驗愛，因此,，愛是一種心與心的交換,。從教多年，我最深的感悟是,，除了有高尚的師德,，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛,，才能觸動學(xué)生的心弦.教育是以德育德,，以行導(dǎo)行，以智啟智,，以性養(yǎng)性,，以情動情的過程.教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融,，是溝通師生心靈的橋梁.只有當教師給學(xué)生以真誠的愛,，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥",，收到良好的德育效果.付出愛的過程是甜美的,，付出愛的道路是艱辛的.我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚,；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁,；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下.我猶豫過，動搖過,，有時候問自己,，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了.但是當看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追,，成績進步時,；當喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時,；當經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時,，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲,，愛的付出就有愛的回報.這時我又燃起了對工作的熱情,，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

我們不僅要愛聰明的,、漂亮的,、健康的、穩(wěn)重的,、學(xué)習(xí)好的學(xué)生,，教師還要愛遲鈍的,、殘疾的、調(diào)皮的,、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生,；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活,。愛可以使學(xué)生的知識得到豐富,，精神得到充實，情操得到陶冶,，性格得到優(yōu)化,，思想得到升華。我班有個學(xué)生,，媽媽跑了,，從小跟奶奶長大。做事邋遢,，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后,，就把我女兒的衣服送給她穿,，給她買文具，教給她怎樣洗衣服,。在我的默默的關(guān)心下,，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了,，成績也有了很大的進步,，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實踐證明：只要教師有愛心,，并把愛心奉獻給每一位學(xué)生,，那么，教師就能把握成功教育的真諦,。

多年來,，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要,。其實人的道德行為動機來源于道德需要,，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此,，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要,，就顯得尤為重要。比如,，學(xué)生到了三年級,，自我表現(xiàn)欲望增強,，有的想當個小干部，展示自己的管理才能,；有的會畫畫,，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達,，想給大家講故事等,。就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”,，實行了干部輪換制,，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機會

做教師這行,，清貧且辛苦,，尤其是心累。有時候也很煩躁,，很不想做了,。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M步開心的笑容,，以及和我在一起時的歡聲笑語,，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程,，無怨無悔,。

無數(shù)個白天黑夜，我遠離了喧囂人群,，告別了燈紅酒綠,，走向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴,，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空,。教師，這個神圣的稱呼,，它如磁石吸引我游離的目光,，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚,，我安于寂寞,，筆耕不輳有時，為了備好一堂課,，我認真鉆研教材好幾遍,；有時，為了準備一篇材料,，我翻閱大量書籍,，不斷學(xué)習(xí)新知,，提升教育理念；有時,，為了想個好游戲,，我反復(fù)琢磨，細細推敲,；有時,，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉,；有時,，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時間,，利用晚上周末去家訪,；

我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成,，有向往有行動有堅持,，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實,。昨夜微霜初渡河,，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作,，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做,，生命便會實實在在,，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光,。不以物喜,，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我,，在寧靜中儲積生命的動力,。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣,。

小學(xué)教師德育論文題目篇九

為了解當前義務(wù)教育階段中小學(xué)班主任教師德育狀況,，筆者自編《中小學(xué)班主任教師德育狀況調(diào)查問卷》。調(diào)查內(nèi)容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素,、德育工作的總體評價和具體實施情況（包括關(guān)于班級管理制度,、家委會產(chǎn)生方式、班會課的開設(shè)情況,、主題班會的內(nèi)容,、班主任教研活動,、班主任科研課題類型、德育工作反思形式,、對學(xué)生教育與引導(dǎo)的方式）,。

調(diào)查對象為天津市785名中小學(xué)班主任教師（實際統(tǒng)計時剔除了未填寫社會人口統(tǒng)計信息的問卷）。其中,，城市教師409名,、農(nóng)村教師372名（缺失值為4）；男教師108名,、女教師668名（缺失值為9）,；擔(dān)任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名,、7～10年的120名,、11年以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽稱號的教師212名,、無此榮譽稱號的教師563名（缺失值為10）,。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級學(xué)生（97.1%）,、轉(zhuǎn)化后進生（92.2%）,、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長（90.0%）,、開展班級活動（89.5%）,、設(shè)置班級管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）,、溝通科任教師（86.7%）,、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開展德育科研（72.6%）,?？梢姡行W(xué)班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級學(xué)生,、掌握德育方法（如,，轉(zhuǎn)化后進生、處理偶發(fā)事件）和溝通學(xué)生家長,。這符合中小學(xué)班主任德育工作要以學(xué)生為中心的要求,。

1.班主任對中小學(xué)生成長的影響力

調(diào)查數(shù)據(jù)認為，中小學(xué)班主任對學(xué)生成長的影響力非常大的占51.8%,，比較大的占28.4%,，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%,，沒有影響力的占3.2%,?？梢姡懦啥嘀行W(xué)班主任認為自己對學(xué)生成長具有積極的影響力,。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)班主任對學(xué)生成長影響力的自我評價存在極其顯著的工作年限差異（x2=44.40，p<0.001）和學(xué)段差異（x2=21.31,，p<0.001）,，優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=5.17，p<0.05）,。工作年限為11年以上的中小學(xué)班主任對學(xué)生成長的影響力顯著高于工作1～3年,、7～10年的班主任；小學(xué)班主任對學(xué)生成長的影響力顯著高于初中班主任,；優(yōu)秀班主任對學(xué)生成長的影響力顯著高于普通班主任,。

2.對德育工作崗位的認同感

班主任是中小學(xué)德育工作的重要實施者。調(diào)查結(jié)果顯示,，中小學(xué)班主任教師德育工作認同感如下：完全認同的占66.7%,，大部分認同的占17.9%，基本認同的占13.1%,，大部分不認同的占1.4%,，完全不認同的占0.9%?？梢?，近七成的中小學(xué)對班主任德育工作具有強烈的認同感，但也有近三成的中小學(xué)班主任德育認同感較低,。

3.班主任實施德育的自覺性

調(diào)查結(jié)果表明,，在班級管理工作中，中小學(xué)班主任教師有意識地實施德育的情況如下：完全可以的占76.4%,，大部分時候可以的占15.6%，有時可以的占14.1%,，完全不可以的占1.0%,。可見,，七成多的中小學(xué)班主任教師能夠有意識地實施德育,。

數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任有意識地實施德育存在顯著的工作年限差異（x2=19.66,，p<0.001）和學(xué)段差異（x2=7.66,，p<0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識地實施班級德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任,；小學(xué)班主任教師有意識地實施班級德育的比例顯著高于初中班主任教師,。

4.對班級德育工作的滿意度

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，對自己的班級德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%,，基本滿意的占13.4%,，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%,?？梢姡叱啥嘀行W(xué)班主任對自己的班級德育工作持滿意態(tài)度,。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)班主任對自己的班級德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（x2=34.45，p<0.001）和學(xué)段差異（x2=14.37,，p<0.001）,，優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（x2=4.12，p<0.05）,。工作年限為11年以上的班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任,；小學(xué)班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于普通班主任,。

中小學(xué)班主任以班級為載體開展德育工作,，在班級管理中實施德育。班主任班級德育工作的具體情況主要包括：關(guān)于班級管理制度,、班級家委會產(chǎn)生的方式,、班會課的召開情況、主題班會的內(nèi)容,、班主任教師的教研活動情況,、班主任教育科研課題類型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式,、對學(xué)生進行德育引導(dǎo)的方法,。

1.關(guān)于班級管理制度

在制定班級管理規(guī)章制度方面，班主任和學(xué)生一起制定的占88.2%,，班主任制定的占8.5%,，學(xué)生制定的占2.3%，其他占1.0%,。在班干部任用模式方面,，固定式與輪流式相結(jié)合的占72.9%，輪換式占17.4%,，固定式占8.6%,，其他占1.5%。

數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任在班干部任用模式上存在顯著的學(xué)段差異（x2=4.45,，p<0.05）,。可見,，隨著學(xué)段升高,，中小學(xué)班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結(jié)合的方式。

2.班級家委會產(chǎn)生方式

中小學(xué)班級家委會產(chǎn)生方式依次是：由學(xué)生家長自薦的占39.1%,，選舉產(chǎn)生的占27.4%,，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%,。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)班級家委會產(chǎn)生的方式存在極其顯著的學(xué)校類型差異（x2=16.67，p<0.001）,。與農(nóng)村家長相比,，城市學(xué)生家長參與班級工作的意識更強，多采取自薦方式參與班級事務(wù),。

3.班會課的開設(shè)情況

1998年,，國家教委頒布《中小學(xué)德育工作規(guī)程》，以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級教育行政部門和中小學(xué)校應(yīng)切實保證校會,、班會,、團（隊）會、社會實踐的時間”,。班會是專門分配給班主任的教育時段,。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)每周都上班會課的占79.7%,，偶爾上的占18.8%，經(jīng)常占用的占1.5%,?？梢?，近20%左右的中小學(xué)不能上齊班會課。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)班會課開設(shè)情況存在極其顯著的學(xué)段（x2=10.47,，p<0.01）和學(xué)校類型差異（x2=7.072,，p<0.01）,。可見,，隨著學(xué)段的升高,，每周上班會課的比例卻在下降，小學(xué)高于初中學(xué)段,；農(nóng)村學(xué)校每周上班會課的比例顯著高于城市學(xué)校。

4.主題班會內(nèi)容

主題班會是中小學(xué)班主任實施班級德育的重要途徑,。一般來說,，主題班會活動內(nèi)容主要包括德育類、智育類,、體育類和勞動類,。顯然,，中小學(xué)主題班會的主要內(nèi)容以德育為先。調(diào)查結(jié)果顯示，在主題班會活動中,，德育類的占97.3%,，智育類的占78.9%，勞動類的占56.3%,，體育類的占42.2%,?？梢姡掠悆?nèi)容是主題班會活動的核心,，其次是智育，再次是勞動教育和體育,。

數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)主題班會勞動類活動內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段（x2=16.07，p<0.001）,、學(xué)校類型差異（x2=4.81,，p<0.05）和工作年限差異（x2=20.37,，p<0.001）,。勞動類班會活動內(nèi)容小學(xué)顯著高于中學(xué)；農(nóng)村學(xué)校顯著高于城市學(xué)校,。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)主題班會體育類內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段差異（x2=14.56,，p<0.001）,。隨著學(xué)段升高，體育類班會活動內(nèi)容逐漸減少，小學(xué)顯著高于初中,。

5.班主任工作的教研活動

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，學(xué)校里中小學(xué)班主任工作中根本沒有教研活動的占0.6%,，每學(xué)期有1～2次的占29.1%，每學(xué)期3～4次的占27.6%,，每周1次或1次以上的占42.7%,。可見,，只有四成多的中小學(xué)每周開展關(guān)于班主任工作的教研活動,。與頻繁的學(xué)科教學(xué)活動相比，班主任工作的教研活動時間明顯不足,。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)班主任教研活動存在極其顯著的學(xué)校類型差異（x2=25.30，p<0.001）,，農(nóng)村學(xué)校班主任教研活動顯著高于城市學(xué)校,。

6.反思——德育工作的主要形式

反思是班主任專業(yè)成長的重要途徑，堅持德育反思有助于班主任德育能力的提升,。總體上,，中小學(xué)班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%,，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個案占77.3%,，閱讀教育資料61.9%,，寫班級日志占46.9%，整理學(xué)生成長檔案占36.9%,?？梢姡涣?、觀摩,、個案分析與專業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學(xué)班主任教師不擅長通過撰寫班級日志和整理學(xué)生成長檔案來反思德育工作,。目前,，中小學(xué)班主任撰寫班級日志和整理學(xué)生成長檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學(xué)任務(wù),，一邊擔(dān)任班主任,，往往不堪重負。

7.教育科研課題類型

教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑,?？傮w上中小學(xué)班主任所參與的教育科研課題類型中學(xué)科教學(xué)研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%,?？梢?，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學(xué)科教學(xué)類課題。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)班主任參與班主任工作研究類科研課題存在顯著的學(xué)校類型差異（x2=2.45,，p<0.05）、學(xué)段差異（x2=3.09,，p<0.01）和工作年限差異（x2=15.18,，p<0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=9.88,，p<0.01）,。在班主任參與班主任工作研究類科研課題方面，城市學(xué)校顯著高于農(nóng)村學(xué)校,，小學(xué)班主任顯著高于初中班主任,，擔(dān)任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作1～3年、4～6年的班主任,；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔(dān)班主任工作方面的科研課題,。

8.德育論文發(fā)表情況

論文撰寫是班主任專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調(diào)查結(jié)果顯示,，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%,、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%,、7篇以上的占5.8%,。可見,，中小學(xué)班主任的科研意識顯著增強,，八成左右的教師將班主任德育工作經(jīng)驗提煉成論文進行發(fā)表。

數(shù)據(jù)表明,，班主任在德育工作論文發(fā)表方面,，中小學(xué)優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（x2=66.95，p<0.001）,?？梢姡瑑?yōu)秀班主任比普通班主任具有更強的科研能力,。

9.對學(xué)生進行德育引導(dǎo)的方法

德育引導(dǎo)的方法是班主任對學(xué)生實施德育的關(guān)鍵,。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任教師對學(xué)生進行德育引導(dǎo)的方法依次為：談心占95.4%,、討論及辯論占66.3%,、講故事占59.8%、各種閱讀活動占50.1%、參觀及實踐活動占42.6%,、游戲活動占39.3%,、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%,、其他占4.3%,。可見,，以談心為主的說服教育是當前中小學(xué)班主任教師對學(xué)生進行教育與引導(dǎo)的最主要方式,，然而德育效果較好的體驗性和實踐性較強的教育和引導(dǎo)方式則運用不足。

數(shù)據(jù)表明,，中小學(xué)班主任的德育引導(dǎo)之討論及辯論法存在顯著的學(xué)段差異（x2=8.88,，p<0.01）和工作年限差異（x2=12.68，p<0.01）,。小學(xué)班主任教師顯著高于初中班主任,，擔(dān)任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作低于11的班主任。

[1]黃正平.保障班主任合法權(quán)益的重要制度——學(xué)習(xí)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》的體會[j].人民教育,，2009（18）.

[2]龔耀南.師范生德育能力的現(xiàn)狀分析[j].中山大學(xué)學(xué)報論叢,，1999（6）.