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成語小故事簡短篇一

《史記.高祖本紀(jì)》,。秦朝剛被推翻的時(shí)候,，項(xiàng)羽負(fù)約，自立為西楚霸王,，而封劉邦為漢王,，統(tǒng)轄這個(gè)典故載于巴、蜀和漢中,。劉邦也有獨(dú)霸天下之心,，很不服氣。他發(fā)現(xiàn)手下有一位才華出眾的軍事家,，就是韓信,。劉邦拜韓信為大將，策劃奪取天下,。劉邦去漢中途中燒毀棧道,，表示無意東還謀取天下，使項(xiàng)羽放心,。然后采用韓信的計(jì)策,，派出幾百名士兵去修復(fù)棧道。項(xiàng)羽手下大將章邯鎮(zhèn)守關(guān)中西部,，聽到消息笑道："這么大工程只派幾百名士兵,，哪年才能修完?"章邯對劉邦、韓信這一行動，根本沒引起重視,。韓信表面上裝作要從棧道東進(jìn),，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)從小路暗襲陳倉(今陜西省寶雞縣東)。當(dāng)章邯接到急報(bào)時(shí),，劉邦大軍已攻入關(guān)中,。章邯被逼自殺。關(guān)中地區(qū)一下子被劉邦占領(lǐng)了,。

這一典故常被人們用來比喻利用假象以給別人造成錯(cuò)覺,，而暗中采取另一些措施來達(dá)到目的計(jì)策。

本典故源自宋無名氏《釋常談.八斗之才》,。謝靈運(yùn)以斗量才,。他說："普天下的才學(xué)放在一處，總共有一石,。曹子建(曹植的字,，又稱陳思王)一人就獨(dú)占八斗才華;我占一斗;余下的由天下人共分了。"

后來人們用"才高八斗",、"八斗陳思",、"多才子建"等比喻高才，有才學(xué)的人;用"一斗才",、"才無一斗"等指才能平庸者,。

這個(gè)典故出自《說苑.正諫》。吳王想要和百姓們飲酒,，伍子胥勸諫說："不可以,，昔日白龍下清泠深淵，化為魚,，被打漁人豫且射中了眼睛,。白龍就此事上告到天帝，天帝說'那個(gè)時(shí)候你在什么地方,，是什么樣子?'白龍回答說：'到了清泠深淵,，化為魚形。'天帝說：'魚本來就是人類該射的,，如果是這樣的話,，豫且是沒有罪的。'因此說,，白龍是天帝的珍貴畜牲;豫且宋國的賤臣,。白龍如果不化裝成魚形，豫且也不會射他,。今吳王你舍棄萬乘之皇位,，而與布衣平民們一起喝酒,。我害怕你有豫且的串禍。"吳王于是停止了與平民喝酒這件事,。

此典故借喻當(dāng)政者化裝出行,。

這個(gè)典故出自《漢武紀(jì)事》,。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署,，看見一老翁，須鬢皓白,，衣服不整,。武帝問他說："你何時(shí)當(dāng)郎官，這么老!"回答說："我姓顏名字叫駟,，是江都人,，在漢文帝時(shí)作郎官。"武帝問："為什么這么老沒有得到重用呢?"回答說："文帝好文,，而我好武;景帝好老,，而我還年輕;陛下好少，而我已老,。所以三代遭遇不好,，所以老在郎署。"武帝被他感動,，提拔他為會稽都尉,。

后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長久被埋沒

這個(gè)典故出自《宋史.石守信傳》,。宋太祖趙匡胤重文輕武,。他即位后想方設(shè)法解除重要將帥的兵權(quán)。一天,，趙匡胤請一些武將喝酒,，喝到一半時(shí)，他對眾人說："假若不是依靠你們的擁護(hù)和支持,，我不會到今天這個(gè)地步,。但是皇帝也太難了，還不如當(dāng)一個(gè)節(jié)度使省心,。"大將石守信趕忙問："現(xiàn)天下已平定,，誰也沒有私心雜念了，你還有何憂慮呢?"宋太祖說："你們雖無私心雜念,，可是你們的部下貪圖享樂,。如果也為你們黃袍回身，你們不也會自成一統(tǒng)嗎?"石守信等將領(lǐng)一聽此言,，立該明白皇上的弦外之音,，自己不能在朝廷再呆下去了。便紛紛跪地請求皇帝指出一條生路，趙匡胤說："人生在世,，就好比少壯的馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過一樣,。你們不如多攢些錢財(cái)，去過舒適的生活,，這樣君臣相安無掛,，不是很好的事嗎?"石守信等將領(lǐng)見宋太祖驅(qū)武用文的決心已定，為了活命保存生路,，只好交出了兵權(quán),。

現(xiàn)一般用此典故比喻時(shí)間過得很快。

這個(gè)典故出自《宋書.沈慶之傳》,。公元450年,，南朝宋文帝劉義隆想要舉兵北伐，太子步兵校尉沈慶之便勸諫文帝,，認(rèn)為不可輕舉妄動,。可是宋文帝不但沒有采納,，反而叫丹陽尹徐湛之和吏部尚書江湛等文官向沈慶之亂出難題狡辯,。沈慶之當(dāng)場氣憤地說："皇上準(zhǔn)備出兵北伐，而與白面書生之輩謀劃此舉,，事情怎么能辦好呢?"宋文帝由于沒有聽勸沈慶之的正確意見,，終于導(dǎo)致北伐失敗。

現(xiàn)一般用此典故諷刺那些只有書本知識,，而社會閱歷不多的.人,。

這個(gè)典故出自《韓非子.說林下》。楊布養(yǎng)了一只狗,，只認(rèn)識楊布衣服的顏色,，而不認(rèn)識楊布本人。有一次楊布穿白衣服外出,。天下雨,，脫下白色衣服，穿黑色衣服返回,。他的狗不認(rèn)識而大叫,。楊布很生氣，要打狗,，楊布的哥哥楊朱說："你不要打,，你也是這樣，假若你是狗,，主人穿白衣處出,，穿黑衣返回,，你能不奇怪嗎?"

后以"白往黑歸"比喻只看表面現(xiàn)象，不注意本質(zhì),，或喻為前后不一致,。

典故見《續(xù)晉陽秋》、《宋書.陶潛傳》,。東晉詩人陶淵明極好飲酒,，因家貧常不能盡興。一次重陽節(jié),，雖籬下菊盛,，卻無酒助興,。正悵惘間,，忽聞江洲刺史王弘遺白業(yè)人載酒來，即在花前暢飲至大醉,。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至,。李郢《重陽日》詩有"愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來"句,。岑參《行軍九日思長安故園》詩有"強(qiáng)欲登高去,，無人送酒來"句。

這個(gè)典故出自《史記.周本紀(jì)》,。春秋時(shí)楚國有個(gè)叫養(yǎng)由基的人,，善于射箭。距離柳葉百步之外而射,，百發(fā)百中,。左右圍觀的幾千人，都說他善于射箭,。有一個(gè)男子站在他旁邊說："好,！我可以教導(dǎo)你怎樣來射！"養(yǎng)由基很生氣,，放開弓握著劍,，說"你怎么能教我射箭？"男子回答："不是我教你射箭法式,。距離柳葉百步而射,，百發(fā)百中，不趁著恰好時(shí)休止,，一會兒氣衰力倦,，持弓不穩(wěn)有擺動，箭易射偏了,。如果有一發(fā)射不著,，以前百發(fā)百中的聲譽(yù)就全拋棄,，前功盡棄。"

后以"百發(fā)百中"比喻善于謀事,。

這個(gè)典故載于《新唐書.狄仁杰傳》,。唐朝高宗和武則天時(shí)代的一位名臣，名叫狄仁杰,，曾官居大理臣,、河南巡撫、宰相,。狄仁杰年輕時(shí)在并州(山西省太原市西)都督府任法曹參軍(司法部門的官員)那時(shí),，他的父母在河南(河南省孟縣)居住。一天,，狄仁杰登太行山,，向河南方向看云，那邊有一片白云在天空中飄浮著,。他指著白云對左右同行的人說："吾親舍其下,。"就是說，我的雙親住在那片白云下面,。

現(xiàn)在用這一典故作為懷念父母親人的詞語,。

成語小故事簡短篇二

戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有一個(gè)叫淳于髡（音kun坤）的人,，是齊國的外交人才,，齊威王都稱他為先生，對他相當(dāng)尊重,。淳于髡是個(gè)關(guān)心國事,，對君主有了缺點(diǎn)或過失，敢于進(jìn)諫的忠貞之士,。但淳于髡進(jìn)諫時(shí),，十分注意方法與效果，不采取容易得罪君主直諫的方法,，多采用用諷喻來進(jìn)諫,。因而，向齊威王諷諫了三次,，都收到了好的效果,。

第一次，是齊威王執(zhí)政之初,，通夜喝酒,，不理朝政，淳于髡用隱語進(jìn)諫,，把齊威王比做三年不飛又不鳴的大鳥,，逼著齊威王振作君起來,，革新朝政，使齊國變?nèi)鯙閺?qiáng),；第二次,，是在公元349年（威王八年），楚軍壓境,，齊威王派淳于髡到趙國去請救兵,，給他金百斤，車十輛,。這樣的外交使節(jié),，在當(dāng)時(shí)來說是很寒傖的，難以達(dá)到求救的目的,。淳于髡怕得罪威王,，不便向他提出更多要求，就用講寓言來進(jìn)諫,，也收到了好的效果,。第三次，是緊接前次,，淳于髡到趙國以后，說服了趙王請來趙兵十萬,，戰(zhàn)車千乘,，嚇退了楚兵之后，齊威王高興地召淳于髡到后宮飲酒,。淳于髡見齊威王通夜喝酒的老毛病沒有完全改掉,，就在飲酒時(shí)進(jìn)行諷諫。

齊威王問淳于髡,，說：“先生能飲幾何而醉,？”

淳于髡回答說：“我喝一斗也醉，喝一石（十斗為一石）也醉,?！?/p>

齊威王被弄得莫名奇妙，又問：“你喝一斗就醉了,，怎么能夠喝得了一石呢,？”

淳于髡解釋說：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍,，御史在后,，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣……男女同席,，履舄交錯(cuò),，杯盤狼藉,，堂上燭滅，主人留髡而送客,，羅襦襟解,，微聞薌澤，當(dāng)此之時(shí),，髡心最歡,，能飲一石。故曰：‘酒極則亂,，樂極則悲’,，萬事盡然?！?/p>

這段話的意思是：喝酒的多少,，要看場合與心情而定。如果大王賜酒,，又有大臣相陪,，我心里驚恐，俯首伏地而飲,，那一斗也就醉了,，如果無拘無束，男女混雜,，行為又很放蕩,，心里最歡樂的時(shí)侯，就能喝一石,。所以古語說：“酒喝過了分,，行為就失去了控制；歡樂過了分,，便會招致悲傷之事,。”什么事情都是這個(gè)道理??！

齊威王聽了淳于髡這番話，說：“好,！你說得太好了,。”從此就不再通夜喝酒,。

樂極生悲的故事說明,，矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。這就是說,，樂與悲,，在一定條件下向它對立面轉(zhuǎn)化,。歡樂過了分，便會招致悲傷,。它啟示我們,，要實(shí)現(xiàn)劣勢向優(yōu)勢、失敗向勝利,、消極向積極等此類的轉(zhuǎn)化,，必須善于分析導(dǎo)致失敗、劣勢,、錯(cuò)誤與挫折的原因,，吸取教訓(xùn)，并且在實(shí)際中加以改正,。

成語小故事簡短篇三

劉秀在新朝統(tǒng)治時(shí)期起兵造反,，想恢復(fù)漢室江山，所以得到一些官僚,、地主的支持,。公元25年，他終于中興漢室,，做了皇帝,，史稱漢光武帝。后來,，他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍,，將各地割據(jù)勢力消滅，統(tǒng)一全國,，讓老百姓過起了太平的日子。

長期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭,，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦,，因此采取休養(yǎng)生息的政策，下工夫改革弊政,，廢除苛法,，精簡官吏，安定社會秩序,，興修水利,，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來,，人民的生活逐步得到改善,，漢朝又強(qiáng)盛起來。

由于長期領(lǐng)兵作戰(zhàn),，他對軍事生活厭倦了,。天下一統(tǒng)后,，他不談自己熟悉的軍事，卻對經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣,，不僅自己潛心研究,，還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候,，光武帝一直研究到深夜,，還覺得意猶未盡。

太子見光武帝對研究學(xué)問這樣上心,，生怕他用功太過,，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹,、商湯那樣的賢明,，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道,。希望您以后能頤養(yǎng)精神,，過一過悠閑的日子，安度晚年,?！眲⑿懵犃T搖搖頭說：“我喜歡研究學(xué)問，并不感到疲勞,?！?/p>

成語釋義

形容對某一事物發(fā)生興趣，沉迷其中,，不知疲倦,。

故事出處

《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福,，愿頤愛精神,，優(yōu)游自寧?！墼唬骸易詷反?，不為疲也?！?/p>

出處譯文

(太子)向皇帝進(jìn)諫說：“陛下有大禹,、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝,、老子的養(yǎng)身之道,。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年,?！被实刍卮穑骸拔蚁矚g這樣，并不感到疲勞,?！?/p>

成語小故事簡短篇四

蘇厲，是戰(zhàn)國時(shí)期從事政治外交活動的謀士,。有一次,，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領(lǐng),，附近的西周王室就有危險(xiǎn),。于是，蘇厲對周王說：“白起這幾年打敗過韓,、趙等國,，奪取了許多土地。現(xiàn)在他將要帶兵攻打大梁,，大梁一旦被白起攻下,，周王室危險(xiǎn)了!您應(yīng)當(dāng)想辦法阻止白起出兵?！庇谑侵芡跖商K厲前往秦國,。蘇厲對白起說：(百發(fā)百中)“從前，楚國有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人,，是一個(gè)射箭能手,，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心,，百發(fā)百中,，左右看的人都說射得很好，可是一個(gè)過路的人卻說：‘這個(gè)人,，可以教他該怎樣射了,。’

養(yǎng)由基聽了這話,，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好,，你竟說可以教我射了,，你為什么不來替我射那柳葉呢!’

那個(gè)人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng);不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中,，但是卻不善于休息,，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄,?！?/p>

講完這段故事，蘇厲把話題拉回來說：“你已經(jīng)打敗了韓,、趙等國,，取得了許多土地，功勞很大?，F(xiàn)在,，又要派你帶兵出關(guān)，經(jīng)過西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁,，如果這一仗不能取勝,，就會前功盡棄。你不如說自己生病,，不要出兵為好,。”

白起聽了,，笑著說：“我所向披靡,，百戰(zhàn)百勝，怎么會不能取勝呢?”

于是,，他沒有被蘇厲說動,，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝,，奪取了魏國的幾十座城池,。

【釋讀】百：形容多;發(fā)：發(fā)射，也指射箭;中：正對上,，恰恰合上,。形容射箭或射擊非常準(zhǔn)，每次都命中目標(biāo),。也比喻做事有充分把握,，辦事成功，決不落空,。

【出處】《戰(zhàn)國策·西周策》：“楚有養(yǎng)由基者,，善射，去柳葉百步而射之,，百發(fā)百中,。”

成語小故事簡短篇五

名落孫山：漢語成語,，出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山,，滑稽才子也,。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往,。鄉(xiāng)人子失意,，山綴榜末，先歸,。鄉(xiāng)人問其子得失,，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外,?！敝缚荚嚮蜻x拔未被錄取。

在我國宋朝的時(shí)候,，有一個(gè)名叫孫山的才子,，他為人不但幽默，而且很善于說笑話,，所以,，附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號。

有一次他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城參加舉人的考試,，放榜的時(shí)候,，孫山的名字雖然被列在榜門的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名,。而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子卻沒有考上,。

不久，孫山先回到家里,，同鄉(xiāng)邊來問他兒子有沒有考取,，孫山即不好意思直說，又不便隱瞞,，于是就隨口念出兩句不成詩的詩句來,，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外,?！?/p>

解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名,。而孫山在詩里所謂的“解元”,，乃是泛指一般考取的舉人。

他這首詩的全部的意思是說,，舉人榜上的最后一名是我孫山,，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。

后來人們便根據(jù)這個(gè)故事把投考學(xué)?；騾⒓痈鞣N考試沒有被錄取叫做名落孫山。