讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

林清玄人生最美是清歡讀后感篇一

林清玄的文風(fēng)是超然,，總是加入許多宗教的色彩,，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無(wú)常,。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話與故事，豐富自己的文章,，更顯得神圣,。

在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪,，比如《清歡》中的某篇文章的標(biāo)題就是“玩物上智”,，我們都說(shuō)玩物喪志，可他的觀點(diǎn)卻完全不同,。對(duì)于古董的喜愛,，他卻偏偏喜歡上了,，還要再過(guò)一個(gè)月再來(lái)買，看看那件古董還在不在,，再判斷自己與古董有沒有因緣,，最終決定買不買，這與那些對(duì)某些物件要傾其所有當(dāng)即買下的古董家不一樣,，我認(rèn)為林老先生買古董的方式正如他所說(shuō)：“

這樣,，當(dāng)然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧,！滄海如此之大,，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”,。如此置無(wú)價(jià)藝術(shù)于身外之人,，實(shí)在令人嘆服。

另一篇文章更是讓我會(huì)心一笑,，“剪刀·石頭·紙”講述了這個(gè)時(shí)代手工的缺乏,，無(wú)論什么地方的人都在趨于一個(gè)相同的方面發(fā)展，這是非?？杀?，幸好，還有林清玄,，他懂得手工的魅力,，他懂得手工禮物讓人感動(dòng)的地方?！拔ㄒ荒茏屢粋€(gè)民族在世界人中保有獨(dú)特面目的是精密的手工吧,！”

他會(huì)犀利的語(yǔ)言抨擊文學(xué)家的做作，“第四個(gè)詩(shī)人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品,，只求金碧輝煌,，不求實(shí)學(xué)。有一瓶很古老而醇香的酒,，四個(gè)詩(shī)人遇見了,，前三個(gè)詩(shī)人開始用大段大段的詩(shī)詞來(lái)描述酒的香氣，而第四個(gè)詩(shī)人一口氣喝光了那瓶酒,，他告訴他們：“我太遲鈍了,，沒有那樣的境界，我看不見酒的芬芳,，聽不見香的歌唱,，也感覺不到翅膀的拍動(dòng)，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏,，把我提升到你們的境界,。”那三個(gè)詩(shī)人多么可笑用不存在的東西自欺欺人,，這就是一個(gè)樸素的作家最痛恨的東西吧,。

林清玄人生最美是清歡讀后感篇二

讀林清玄是起于語(yǔ)文課上的一篇課外閱讀《溫一壺月光下酒》。當(dāng)時(shí)讀到三段就已被這溫柔,、溫暖,、溫馨的筆觸打動(dòng)，未曾看著后邊兒的大量詩(shī)詞人物就斷下心來(lái)定要好好地讀一讀林清玄,。等讀到后邊兒的人物佐證,，才曉得這書還是得多讀，肚子里裝的幾斤幾兩,，讀書時(shí)都得派上用場(chǎng),。只那時(shí)下手太快，書已到手,，也就略去了這文化不夠的問(wèn)題,，還是想從林先生的筆下感悟到哪怕一絲半點(diǎn)兒的性靈,。

讀《清歡》是起于一首名為《陶然四季》的歌,。詞是我很喜歡的一位詞作者擇荇所寫。曲中多是二十四節(jié)氣的串聯(lián)描繪,，充滿了淳樸的田園生活氣息和古代勞動(dòng)人民順應(yīng)天時(shí)的智慧,。而其中的“清歡百味，不過(guò)粗茶飯,。陰晴冷暖,，無(wú)非布衣衫”也使我對(duì)清歡二字產(chǎn)生了特殊的感情。正值外邊兒的語(yǔ)文補(bǔ)課也正提到了蘇軾的“人間有味是清歡”,，看來(lái)清歡這書是迫不及待地等著我去翻閱,。于是我不得不在數(shù)本林先生的書中率先啟封了那一本《清歡》。也正是這本《清歡》開啟了我對(duì)于心之境界的追尋,。

天曉不因鐘鼓動(dòng),，月明非為夜行人。

天空并非因?yàn)楣穆曧懫鸲F(xiàn)出光明,，月光也并非為了照亮行人而垂影空中,。

林先生告訴我們，人們所感受到的一切的一切都是自然的規(guī)律更替,，而并非有人力相左,，之所以有人在這之中留下了情絲萬(wàn)千，皆是源于他們心中的那片景致。

此處不經(jīng)意讓我想起了王國(guó)維先生的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,。

只要心中有詩(shī),，看何物不是詩(shī)；只要心中有愛,，看何處不是充滿了愛,。相反地，若是我將愁苦淤在心中,，那哪怕是百花齊放,、黃鸝歡鳴，也只會(huì)徒添了煩惱罷了,。張繼落榜聽到寺中鐘聲,，既是悲情又是撫慰。這其中內(nèi)涵,，皆因心中所想不同而現(xiàn)出不同的風(fēng)貌,。

外物不為己力所改，吾心卻因吾念而執(zhí),。

用心去感,，萬(wàn)物皆有靈。用何心去感,，萬(wàn)物皆有何靈,。此乃一悟。

我贊美眼前的茶,、遠(yuǎn)方的油菜花,，還有將永遠(yuǎn)在心里飛舞的紫色梧桐花，因?yàn)槲屹澝溃?/p>

天下之大,，美何處無(wú)存,？都市中的我們或許是與鋼筋水泥相處得太久，以致忘記了世上還有那么多值得贊美的事物,。

茶美,、梧桐美、桃花美……

山美,、水美,、天空美……

泥土有香、陽(yáng)光有味,，連空氣都流存著美的氣息……

人人都可以發(fā)現(xiàn)這些美,，人人都可以忽視這些美。

而林先生說(shuō),，文學(xué)家“是在一切中看出美”,。

茶品起來(lái)美，制作起來(lái)也美；梧桐落葉時(shí)美,，光溜著肅穆蕭條的時(shí)候也美,；桃花開時(shí)美，桃花敗后也美……美無(wú)處不存,，卻又善于偽裝,。文學(xué)家總是慧眼，能識(shí)出好些美來(lái),。我們卻“開竅”不久,，還得細(xì)細(xì)地尋找一番才是。

我贊美生命的偉大,、贊美造物的神奇,；我也贊美生命的衰敗、年華的老去,。善用發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。此乃二悟。

心里總是不忘對(duì)你真誠(chéng)的祝福,，就像夜夜不忘升起的星星,。

這是林先生去杭州時(shí)，一位少女讀者贈(zèng)與他的裝滿水土的瓶子上印刻著的兩行小字,。

林先生就著這瓶水土,、信件與小字談到愛的表達(dá)。

我很欣賞贈(zèng)以水土這樣的方式,，讀到這篇時(shí)甚至不覺眼眶濕潤(rùn),。這也是我為什么將此篇內(nèi)容記載在這“三悟”中的最后一悟的原因。

我從未收到過(guò)水土這樣的禮物,，也從未看到身邊有誰(shuí)收到過(guò)這種“廉價(jià)”又“不美觀”的禮物。同學(xué)之間常送的大都是些包裝精美的東西,，或是一句簡(jiǎn)單的“生日快樂”,，甚至通過(guò)網(wǎng)絡(luò)送你一只虛擬的蛋糕或是一束虛擬的鮮花。我羨煞了古之人的折柳挽留之情,，時(shí)常對(duì)于這種近處的“送禮程序”感到力不從心——這使我不能感受到愛,，或者說(shuō)，這使我無(wú)法感受到他們的真心,。我不知屏幕那一頭的人心中是否真的有個(gè)我,，還是做套程序，以免我會(huì)“懷恨在心”,？

林先生此處的表達(dá)愛的方式我大抵是能夠明了的,，其中唯美的意境卻真真是讓我落了淚來(lái)。

我將你放在心上；我對(duì)你微笑,；我真誠(chéng)的注視著你,，這便是最好的愛。

此,，乃三悟,。

清歡二字，我時(shí)常將它譯為清淡的歡愉,。沒有豪情萬(wàn)丈,、沒有壯志凌云、沒有霸主雄心,、也沒有濃墨重彩,，味道寡淡卻回味深長(zhǎng)。就像面里面最簡(jiǎn)單的一碗陽(yáng)春面,，也像是行走間不經(jīng)意低頭看到的那一朵野花,。有心之人從中細(xì)品，悟出好些美來(lái),；粗心之人則粗粗略去,，匆匆走過(guò)當(dāng)下。

林先生將“清歡”與“淳喜”放在一起,，也因此有了“清淳齋”,，我卻依舊對(duì)這清歡二字情有獨(dú)鐘。

清歡何處尋,？且從吾心悟,！

林清玄人生最美是清歡讀后感篇三

在這個(gè)短暫的寒假里，時(shí)間很緊,，許多事等著我去完成,。開學(xué)的日子一天天逼近，從書店買來(lái)的《清歡》至今還在床頭躺著,。幾天前,，我終于那起了這本書，淡淡的封面,，很柔,。時(shí)間不多了，不知為何,，當(dāng)我翻開第一頁(yè),，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。

很快,，我就將它翻完了,。讀這本書時(shí),，淡淡的感覺便從字里行間里流露出來(lái)，跟封面給人的感覺好像好像,。沉醉在其中,，便覺周圍的空氣也開始變的清新，不在那么沉重了,。我喜歡這種淡淡的感覺,。

初看書里的文章，多是先描寫一種事物,，再引出一番人生哲理,。但這些并不是敞露在眼前，還需細(xì)細(xì)品味,，才嘗出一番好滋味,。

這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。

一是多次提到了禪說(shuō),。如在《突然襲來(lái)的鐘聲》中寫道：“石門慈照禪師說(shuō)：‘天地與我同根,，萬(wàn)物與我一體。諸上座,！維那打鐘,，還覺心痛也無(wú)？若不覺痛,，與古人相違,；若覺痛，為什么含笑上來(lái),？直須仔細(xì),！’”這是告訴我們要用心聽聞每一個(gè)鐘聲，因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈?，覺悟地呼喚,！又如在《第四個(gè)詩(shī)人》一文中，作者提到青原惟信禪師說(shuō)的話：“老僧三十年前,，未參禪時(shí),，見山是山，見水是水,。及至后來(lái)，親見知識(shí),，有個(gè)入處,，見山不是山，見水不是水,。而今得個(gè)休歇處,，依前見山只是山,，見水只是水?！边@是勸戒我們要活在當(dāng)下,，活在美麗的當(dāng)下，見山是山,，見水是水,。做自己，回到直樸,，真切,，天然的自己，你管別人怎么看,，怎么想,，怎么說(shuō)，只在乎自己的純心,。

不僅如此,，文中還出現(xiàn)了禪詩(shī)，禪事,?？梢娮髡吲c禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見解,，有了深深向往之情,。

還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味,，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛喝茶,，喝茶是因?yàn)楦赣H，老了喝茶還在茶中體悟到人生,。我也喝過(guò)茶,，卻未曾有過(guò)這種感覺。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶,，去走進(jìn)茶中的大千世界,。

讀完之后，我感嘆作者能在讀物中,，讀出了不尋常我所體悟不出來(lái)的哲理,，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念,，本著一份淡然的心,，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情,，難以忘懷,。

林清玄人生最美是清歡讀后感篇四

清清淡淡的茶香飄來(lái),，清香襲人。生命就像這壺茶,，轉(zhuǎn)眼,，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn),，人們畏懼死亡,，祈禱著。然而,，死亡來(lái)臨只是一瞬間,，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍,。

初升的太陽(yáng),，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；

洶涌的大海,，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子,；

歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽它悅耳美妙,、清脆動(dòng)聽的歌聲,；

閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃,，究竟有幾顆……

人就是這樣,，總抱怨自己沒有幸福，其實(shí),，留意了它們,，幸福就已經(jīng)滿滿的了?；蛟S有人也留意了它們,，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了,。

人的一生追求的就是幸福,，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去,。其實(shí),，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求,，帶著真誠(chéng)的微笑死去,，也是一種幸福啊。

生的意義在于幸福地生,，死的意義在于幸福地死,。

很多追求的幸福是開寶馬，住別墅,。其實(shí),，真正的，幸福的意義在于“清”,。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福,，相反，一碟茴香豆,，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個(gè)的燒餅或是油條,，幸福就來(lái)了。而又有的時(shí)候,，與朋友痛飲一杯啤酒,，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋,，品一壺清茶,，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧,、酒吧中消磨時(shí)光,，消磨一生，痛苦地活著,，又痛苦地死去,。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒,，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生,。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福,，就不會(huì)懼怕它,。

一個(gè)人，如果能永遠(yuǎn)保持清歡——行清,、聲清,、心清。那么,，生與死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的,。行清容易，聲清不難,，但心清,，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良,、純潔,，心也難以清,。人生本來(lái)就短，若不珍惜現(xiàn)在,，心,，還會(huì)清么？

人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福,，而不是盲目地去尋找它,。

清清淡淡的茶香飄來(lái)，那么清,。生命就像這茶香,，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是,，我們能做到的,，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。

林清玄人生最美是清歡讀后感篇五

《清歡》是林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集,，這些文章讀來(lái)如行云流水,，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省,，平淡直白卻又不失含蓄雋永,，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。

人們?yōu)榍鍤g苦惱,，為人間的渾濁而苦惱,，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡,，找不到高山遠(yuǎn)水,；鼻欲清歡，找不到清新空氣,；耳欲清歡,，找不到平靜之處；舌欲清歡,，找不到淡水山蓼,；身欲清歡，找不到寸方凈土,，心欲清歡,，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里,，卻是在復(fù)雜的世界里,，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活,。

對(duì)啊,，為什么人們要以濁為歡，以清為苦,；以憩為歡,，以勞為苦？

讀了《清歡》,，我開始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實(shí),，明悟了什么應(yīng)是什么,。

可是，真正能體驗(yàn)清歡的地方在哪里,？真正能體會(huì)清歡的人有哪些,？真正能喜歡上清歡的人又有多少？

回想我自己,，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么,？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了,。

讀了林清玄的《清歡》讓我深有感悟,，我有幸體會(huì)到了清歡。我能回老家,，看那高山流水,，呼吸那純正空氣，品嘗那鄉(xiāng)間美味,，體味那人間凈土,，聽風(fēng)兒拂過(guò)樹梢的聲音……

人間有味是清歡，體會(huì)清歡難,，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡,，真乃三生有幸。

林清玄人生最美是清歡讀后感篇六

少年時(shí)代讀到蘇軾的一闕詞,，非常喜歡,，到現(xiàn)在還能背誦：“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘,，入淮清洛漸漫漫,，雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤,。人間有味是清歡,。”這闕詞，寫蘇軾和朋友到郊外去游玩,，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿,、新筍以及野草的嫩芽,。所以能深記這闕詞。主要是愛極了最后一句——“人間有味是清歡,！”

那么,，“清歡”是什么呢？

清歡,，不同于“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡,，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂,，也不同于“人生不相見，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈,。當(dāng)一個(gè)人感覺野菜的清香勝過(guò)了山珍海味,，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng),，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”,。

我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生,。我們活在這個(gè)世界上,，有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照漢青”,，我們很容易體會(huì)到他的壯懷激烈。歐陽(yáng)修的是“人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)與月”,，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨。納蘭性德是“人到情多情轉(zhuǎn)薄,，而今真?zhèn)€不多情”,，我們也不難會(huì)意到他無(wú)奈的哀傷。甚至于像王國(guó)維的“人生只似風(fēng)前絮,，歡也零星,，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍,！”那種對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨的感觸,，也依然能夠知悉,。可是,，“清歡”就難了,！

我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲不斷地呼吼而過(guò),，一天里,，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。

我們到館子里,，想要吃一些清淡的小菜,，幾乎不可得。過(guò)多的油,、過(guò)多的醬,、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶,，飲一杯咖啡，可惜的是,，心情也有了,，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方,，即使是山中或海邊,。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾,、污穢和吵鬧,。

我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下,，我們常常沿著上山的石階,，走走，坐坐,，停停,，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的木槿花,，吸著花朵底部的花露,，感覺清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉,。

后來(lái),，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺,，寺院的門口擺滿各種攤子,。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰里咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子,，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去,。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進(jìn)去,，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了,。

下山時(shí)的心情是不堪的，想到星散的朋友,，心情只是悲傷,，只是惆悵，浮起的是一闋詞和一首詩(shī),，詞是李煜的“高樓誰(shuí)與上,，長(zhǎng)記秋晴望。往事一成空,，還如一夢(mèng)中,！”詩(shī)是李覯的：“人言落日是天涯，望極天涯不見家,；已恨碧山相阻隔,，碧山還被暮云遮！”那時(shí)正是黃昏,，在都市煙塵蒙蔽了的落日中,，真的看到了一種悲劇似的橙色。

生在這個(gè)時(shí)代,，眼要清歡,，找不到青山綠水；耳要清歡,，找不到寧?kù)o和諧,；鼻要清歡，找不到干凈空氣,；舌要清歡,，找不到蓼茸篙筍；身要清歡,，找不到清涼凈土,；意要清歡，找不到智慧明心?，F(xiàn)代人的歡樂,，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉ok去亂唱一氣,，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番,，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡,、以清為苦呢？

清歡是不講究物質(zhì)條件的,，它只講究心靈的品味,。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去,。這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：“梨花淡白柳深青,，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東南一枝雪,，人生看得幾清明,？”

蘇軾憑著東欄看著欄外的梨花，滿城都飛著柳絮時(shí),，梨花也開了遍地,，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗,，有一種惆悵之美,，但是，人生能看這么清明可喜的梨花能有幾回呢,？這正是千古風(fēng)流人物的性情,，這正是清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多一分世故，即多一分機(jī)智,。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅,?！薄吧街泻嗡校恐豢勺逾鶒?，不堪持贈(zèng)君,，自是第一流人物?！?/p>

第一流人物是什么人物,？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物,！第一流人物,，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！

林清玄人生最美是清歡讀后感篇七

這個(gè)暑假,，我讀了著名作家林清玄的一本書：《清歡》,。這本書讓我的精神世界越來(lái)越美好。

讀了這本書,，可以讓人勾起回憶,。有時(shí),，我也會(huì)把所有的書翻找出來(lái)，一本本理清楚,，或看看里面的內(nèi)容,，撫去那舊日的灰塵，這是過(guò)去的留給你的標(biāo)志,，不用刻意去想,，只要去翻翻已沉睡的書紙，你會(huì)想起往事,，微風(fēng)吹過(guò),，回憶會(huì)像飄絮飛來(lái)，久久回蕩在你的身邊,，一些雜念被抹去,。

讀了這本書，可以讓人品味現(xiàn)在,。生活中,，少了看書，雖不會(huì)有特大的問(wèn)題,，但就好似吃主菜沒有飲料或湯一樣,，缺乏了興趣，生活就不會(huì)太有趣,，像少了調(diào)味料,；它可以讓人在繁雜中有新穎，因?yàn)闀杏泄适掳?，如果你身臨其境,，和它一起生活著，感受著,，等于在過(guò)兩種不同的生活,。

讀了這本書，可以讓人展望未來(lái),。你所碰到的,，想過(guò)的，以及談過(guò)的事,。從書中你可以知道別人關(guān)于這個(gè)話題的思想他們的看法,，有的人，得到了啟發(fā),，修正它,，有了一個(gè)較好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；有的人不修正,，但通過(guò)這也更加堅(jiān)定自己了,，這樣,，對(duì)人生很有幫助，設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程,。

讀了這本書,，可以讓人豐富知識(shí)。知識(shí)是人的資本,，知識(shí)可以讓人了解這個(gè)充滿神秘的世界,；可以讓人在困境中擺脫；可以用文明且智慧的方式去戰(zhàn)勝對(duì)手,；可以使人的科技水平更發(fā)達(dá),，這種讀過(guò)書后的完美氣質(zhì)會(huì)顯露無(wú)疑，讓人看上去有文化的底蘊(yùn),，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步,。

讀了這本書，可以讓人提高修養(yǎng),。修養(yǎng)是人讀書長(zhǎng)久后形成的氣場(chǎng),，它是種修行，可以讓你靜下心來(lái),，翻開封面,，書香氣彌漫在你的周圍，不久,，那一個(gè)個(gè)故事浸透了心靈,，你會(huì)知道生活以外的事，有坐過(guò)山車,；有漫步溪邊,；有輕踱落葉；有暢玩山水,，多姿豐富，一言不盡,，五彩繽紛,。讀了這本書，可以讓人陶冶情操,。它是一種娛樂的方式,，而且讀書可以讓人身心愉悅，以調(diào)節(jié)血管的均勻流動(dòng),，會(huì)讓你整個(gè)人更舒適,，它讓你漫游大海、暢懷森林,、豪放草原,、翱翔天空,、尋覓大陸、攀巖高山,、翻越丘陵,，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭,，但給我們以充實(shí),。

莎士比亞曾說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍,，就好像沒有陽(yáng)光,；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀,?！彼拖褚恢恍〈盐覀儚莫M窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋,；“書籍蜿蜒伸入我們的心靈,，詩(shī)人的詩(shī)句在我們的血流里舒緩地滑行……”英國(guó)的哈慈利特曾這樣說(shuō)道；“清歡”里說(shuō)過(guò),，“在世俗的生活中,，宇宙，天堂,，永恒,，無(wú)限，神圣……都是那么遙遠(yuǎn),，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙,，一朵花，一只百靈鳥,，也就進(jìn)入了生之密境,。”文學(xué)能給人帶來(lái)安慰,，快樂,，與美麗的微笑。文學(xué)的終極是什么,？沒有終極,，在一些作家的境界里，今天比昨天有理想,，今天就成功了,；今天比昨天有智慧，今天就成功了,；今天比昨天更寬容,，今天就成功了,，今天比昨天有領(lǐng)悟，今天就成功了,；今天比昨天更懂得美好的生活,，今天就成功了。

讀書讓人超凡脫俗,，還可以更上一層樓,，書中自有黃金屋，長(zhǎng)久了便造成了這種嫻靜氛圍,，讀書是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑,；智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田。

勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗,，懶惰才是埋葬天才的墳?zāi)?，讓我們讀書，使精神世界更美好吧,！

林清玄人生最美是清歡讀后感篇八

讀了《清歡》我深有感觸,，因?yàn)樽屛蚁肫鹆舜蠖际欣锏娜俗非笫浪椎纳钫龖?yīng)證了《清歡》中一段話，現(xiàn)代人的歡樂,，是到油煙爆起,，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑無(wú)暗地不見天日的卡拉ok去亂唱一氣,，是到鄉(xiāng)村野店,，胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番。以及到狹小的房間里做方城之戲,，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的一個(gè)動(dòng)作,。

“為什么現(xiàn)代人不能過(guò)著清歡的生活，反而以油為歡,，以清為苦呢,？”

是啊,！現(xiàn)在的人以俗為樂,，以濁為歡，他們的身上只有俗這個(gè)字,，像這種人會(huì)懂得清歡嗎？

這篇文章告訴了我們生活在一片世俗的城市里,，是永遠(yuǎn)找不到清歡的,，當(dāng)一個(gè)人以濁為樂的時(shí)候。就很難體會(huì)到生命那種清明的清爽的滋味,，只能被世俗代替,。而在“歡樂已盡,，濁心再起”的時(shí)候，人間只會(huì)愈來(lái)愈無(wú)味了,，世間也會(huì)越來(lái)越世俗,，根本體會(huì)不到歡愉。這篇文章,，帶給了我深深的體會(huì),，清歡這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，而是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的,，簡(jiǎn)樸遠(yuǎn)離繁華的生活的一種熱愛,。

正是人們生活在世俗中，對(duì)這種生活從沒有了追求,，所以也不明白清歡的樂趣,。

當(dāng)人們盡情享受著大都市里的一切繁華與昌盛，享受著那種假的寧?kù)o實(shí)際上是多么悲慘,。不會(huì)體會(huì)到清歡不會(huì)體會(huì)到那種簡(jiǎn)樸,，疏淡，平靜的生活的悠閑與自在,。永遠(yuǎn)品嘗不到清歡的樂趣,，清歡是一種真正脫離世俗而追求清淡的愉悅，而有些生活在大都市里的人仍滿腦子盡是世俗的想法,。已經(jīng)與世俗合為一體了,，哪里還追求清歡。是??！世俗已侵占了他們的心，高興了,，就跑到充滿濃熏煙油味的小地方去吃著一些不衛(wèi)生的燒烤,，那些燒烤背后是那惡心不衛(wèi)生的制作過(guò)程。而且還說(shuō)一些粗話,，猜拳,。

不高興還打人，這些就是我們生活的大城市充滿了太多的世俗,，我們無(wú)奈,，清歡的蹤影沒有了，其實(shí)這篇文章傳遞給我們的是,，現(xiàn)代人丟失了對(duì)簡(jiǎn)樸生活的熱愛,，失去了清歡，從而變得墮落。而對(duì)失去了清歡林清玄先生則是發(fā)出了一種哀嘆,。人們走向了世俗,，拋棄了清歡,，清歡為什么沒人追求,，正是人們已經(jīng)對(duì)這種簡(jiǎn)樸的生活有了厭惡,，才去追求那世俗。

想想過(guò)著那種寧?kù)o生活與世隔絕的人,，他們追求著真善美,、追求著清歡多么幸福。是??！那才是一種自然一種真實(shí)的快樂，而不是那些“愚蠢”者所認(rèn)為的世俗的快樂,。難道清歡就這樣在人們記憶的長(zhǎng)河中被抹去,。世俗成為了人們的新追求，這便是我對(duì)這篇文章的感受,。我希望人們都覺醒吧,，棄惡從善，放棄世俗吧,，選擇清歡,，想想山中的垃圾，想想海中的易拉罐,，想想那些堆放在街上的垃圾廢物,。人們你們還覺得這些污染不夠嗎？不覺得被世俗“渲染”得不夠嗎,？

林清玄人生最美是清歡讀后感篇九

最近我讀了一本書《清歡》,，它的作者是著名作家林清玄，它,，主要講述了：如果一個(gè)人內(nèi)心的愛還不夠充滿,，但只要心中有關(guān)懷、善意,、溫柔,，只要把這些表達(dá)出來(lái)，不久,，內(nèi)心的情感也會(huì)變得充沛,！在生活中，宇宙,、天堂等這些事物,，都是那么遙遠(yuǎn),，可是當(dāng)一個(gè)人深深的融入了某些事物，那么也就可以觸手可及了,。

在生活中，我們總投靠父母,，無(wú)論在做什么事,，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難,，而不是自己動(dòng)腦筋,，動(dòng)手解決。日常的雜事,，也少不了父母的幫忙,，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至,。

學(xué)習(xí)空間里,，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè),、糾正錯(cuò)誤,，他們就像燃燒著的蠟燭。樸實(shí)無(wú)華的老師,，往往日夜操勞,。

生活在現(xiàn)代的城市里，是沒有什么清歡的,，仔細(xì)看一看大街小巷并沒有什么清歡,。原來(lái)綠蔭蔭的草坪，是留給孩子們放風(fēng)箏的,，可是現(xiàn)在草坪沒了,，建起了一棟棟房屋，大街上隨時(shí)有垃圾,，大大小小,，堆滿了廢物，隨處可見到痰,，細(xì)菌彌漫在空中,，大城市里的每一個(gè)角落都受到了污染。

唯有在書中,，我們可以找到那在生活中虛無(wú)縹緲的“清歡”,。

生活中我們所碰到的，想過(guò)的,，談過(guò)的事,，都讓我們歷歷在目,。從書中我們可以知道別人對(duì)于這個(gè)話題，他們的看法和見解,，有的人,，受到了啟發(fā)，人生有了個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),，有的人似懂非懂,，但也通過(guò)這更加堅(jiān)定自己了，這樣,，對(duì)人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程很有幫助,。

有時(shí)，我也會(huì)把我所有看過(guò)的書翻出來(lái),，重新翻看里面的內(nèi)容,，便會(huì)想起往事，回憶會(huì)像柳絮一樣飛來(lái),，停留在你腦海的最深處,。

讀書是一種娛樂的方式，而且讀書可以讓人沁人心脾,，會(huì)讓我整個(gè)人更舒適,，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭,，但給了我們充實(shí)的生活,。

莎士比亞曾說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍,，就好像沒有陽(yáng)光,；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀,?！痹谖铱磥?lái)，他就像一只小船,，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋,。

我認(rèn)為，知識(shí)可以讓人進(jìn)一步了解這個(gè)世界,，可以讓人在困境中擺脫,，可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，讓人看上去有文化的底蘊(yùn),，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步,。

讀書讓人超凡脫俗，能讓人更上一層樓,。讀書是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑,，智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田,，勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的原因,。

所以,，讓我們開始走向讀書之路，不僅能夠修身養(yǎng)性,，還能增加自己的知識(shí),，讓我們更上一層樓！

林清玄人生最美是清歡讀后感篇十

在世俗的生活中,，宇宙、天空,、永恒,、無(wú)限、神圣,、天使……都是那么遙遠(yuǎn),，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙、一朵花,、一只百靈鳥,，也就進(jìn)入了生之秘境。

—題記

夏日靜好,，如水的日子散發(fā)著淡淡的清歡,，嗅著一盞茶的馨香，手里捧著《清歡》,，陽(yáng)光投灑在書間,，墨香攜著悠然的心境，品著避開車水馬龍后的寂靜,，末了,，靜靜地沉醉在書海中。

《清歡》由林清玄所著,。作者通過(guò)自己豐富的人生閱歷告訴我們享受清歡的意義,。林清玄認(rèn)為“清歡”的境界是很高的，它可以說(shuō)是清靜的歡喜,，是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛,，但在現(xiàn)代繁華都市能享受這種“清歡”嗎？我想在路邊安靜地散步,，可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò),，一天里，幾乎沒有清靜的一刻,；我想認(rèn)真欣賞山水美景,，但是也無(wú)暇欣賞了,，凡是有人的足跡可以到的地方有了垃圾，就有了臭穢,，就有了吵鬧,！我想……

這本書令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石,，我就感覺熟悉,。我相信人類是有前世的。而在這篇文章中,，我與作者的想法不謀而合,，作者從知道三生石的傳說(shuō)再到后來(lái)在杭州尋三生石，作者也覺得這一切是前世的期約,。世界之大,，在茫茫人海中，能遇到一個(gè)知己的人很不容易,，這就是冥冥之中的緣分吧,。所以我們要好好珍惜身邊關(guān)心你的人，以愛為燈,，穿越時(shí)空,；以美為光，照亮生命,。當(dāng)然,，生命中極珍貴的偶然除了因緣還有很多。喝茶,、創(chuàng)作,、生活是人生的'必然，但喝到永難忘懷的好茶,、寫出動(dòng)人心魄的文章,，體會(huì)感動(dòng)肺腑的生活純屬難得。

夏陽(yáng)燦爛,，茶香不散,，輕輕合上書，輕嗅著茶香與墨香交織的芬芳,，凝視著被陽(yáng)光籠成金黃的“清歡”二字,，心中也在輕嘆：人間有味是清歡，這一刻我體會(huì)到了一絲“清歡”,！