“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
林清玄清歡的讀后感篇一
自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的體會(huì)到了馬克思,、恩格斯的那句話,。
故事講述了“我”出生在一個(gè)貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄,。家里還有兩個(gè)姐姐,，所以,，于勒叔叔為了減輕家庭負(fù)擔(dān)就到外地去做生意。而且,，聽(tīng)說(shuō),，他還發(fā)了財(cái)。所以,，我們便焦急的等他回來(lái),，好減輕負(fù)擔(dān)。但是盼望了很久他也沒(méi)回來(lái),。隨著時(shí)間的推移,，我們生活好轉(zhuǎn)，出去旅游,。不料，卻意外地遇見(jiàn)了久久不歸的叔叔,，此時(shí),，他竟是一個(gè)滿身臟兮兮、衣裳襤褸,、賣牡蠣的老水手,。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之,，從此跟叔叔失去了聯(lián)系,。
其實(shí)內(nèi)容很好理解，但不免讓人沉思,，你是否把金錢的重要放在第一位,，而忽視了家庭親情呢?本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時(shí),，十分想念叔叔,，而得知叔叔身無(wú)分文，窮苦落魄的時(shí)候卻又是另一翻態(tài)度————嫌他添麻煩,。一個(gè)是金錢的誘惑,，一個(gè)是親情的溫暖。在這個(gè)重要的選擇中,，主人公父母,，選擇了前者。他們雖然生活變好了,，但是他們卻失去了世界上最可貴的東西,。我不由得想起一句名言：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來(lái)，迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻,?！?/p>
在看到可憐叔叔于勒的遭遇后，我們倍感同情，可是,，同時(shí)我們也感到悲哀,。因?yàn)椋苍S,，不久,，在這個(gè)世界上，金錢真正的統(tǒng)治了人們,，而親情卻被人冷落了,。
我想，大家也不希望在不久的將來(lái)世界會(huì)變得冷漠無(wú)情,。
林清玄清歡的讀后感篇二
林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦,，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注,。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖,，便裝凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作,，名為《心田上的百合花開(kāi)》,。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事,。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望,，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌,。它，的確不是一株野草,。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷,、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折,。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣,。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花,，我要以花作證。為此,，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,，深深地扎根,，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話,，那么,，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn),。野百合是執(zhí)著的,，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑,、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo),，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花!”
不事張揚(yáng)的野百合,，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道,，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了,，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色,。”這花是信念的結(jié)晶,，是心血的凝聚,。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易,，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí),，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在,?！?/p>
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托,，塑造了一個(gè)充滿靈性,，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”,。在20世紀(jì)七八十年代的中國(guó)臺(tái)灣文壇,，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息,、傳統(tǒng)情懷,、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化,，成為中國(guó)臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親,。他說(shuō),，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn),，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn),，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,，人家來(lái)讀你的文章,，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā),，得到提升”,。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸,，使人從中“得到安慰,，得到啟發(fā)，得到提升”,。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn),。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象,。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言,，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,，才能走上智慧的道路這一生活哲理,。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望,、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化,、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足,。第三個(gè)層次是靈性,、精神的美，這是最高境界的美,。他信奉“盡心就是完美”,，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性,、精神的美”,。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活,，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙,。“大其愿,，堅(jiān)其志,，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn),。
林清玄清歡的讀后感篇三
散文的精髓是形散而神不散,。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲,，滿心裝滿了欣喜與崇拜,。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆,，并沒(méi)有激起感情的陣陣漣漪,，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴,。
林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬,，不是因?yàn)樗亲骷遥撬膶懽魉枷腼L(fēng)格全都扣住了我的心弦,，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮,。我的一切，不再流浪,，而是有了自己的定位,。
中國(guó)臺(tái)灣是一個(gè)佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地,。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的,，也許這是緣的造化吧,。放飛思想，在文字的跳躍里,，自由的呼吸著,。文字能反映一個(gè)人的性格，在穿梭的進(jìn)行中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀是他的主旋律,。雖然出身卑微，但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想,，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷,，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀,，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠,，不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的,。尼采曾說(shuō)過(guò)，生命是一條毯子,，整個(gè)生命,。
他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅,，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜,。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義：時(shí)間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。我們渴望交流,，但卻將心靈禁錮起來(lái),，怎能化解氤氳的陰霾?通過(guò)他的心與你的心的交流,，會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里,。手捧著書,，斟酌每個(gè)字,，都會(huì)漾起心中的溫暖,。
漂泊是他的命運(yùn),，也成就了他的性格,，但他卻用一種花開(kāi)的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提,。沒(méi)有相對(duì)的答案,，只要符合了內(nèi)心的感覺(jué),，就能獲得心靈上的寧?kù)o,。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),，誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)，而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本,，不希望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧?kù)o,。
時(shí)間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁(yè),，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn),，通過(guò)他的散文，我知道世間萬(wàn)事的一切取決于你自己生活和心靈的視角?；ǘ湎驴梢钥匆?jiàn)銳利的刺,，而在刺上,，我也能看到斟滿陽(yáng)光的花朵,。
讀書的目的,，不一定是增加了多少知識(shí),，有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是非常關(guān)鍵的,。其實(shí)人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長(zhǎng)，而在他的散文里,，我就像一棵讀懂了陽(yáng)光雨露的樹,，開(kāi)始有了在陽(yáng)光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象,。林清玄對(duì)媽媽的愛(ài)是那樣簡(jiǎn)單樸素，但卻是最真實(shí)的人生寫照,。他有一顆漂泊的心,，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn)，不知會(huì)飄落到哪里,。
讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生,，奇妙無(wú)瑕。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹,，就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人,，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人,，就有人的溫暖,，凡是樹，就會(huì)有樹的風(fēng)姿,?！?/p>
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落,。感恩這都市的污染,，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹,，使我們深刻地認(rèn)清自我,。最大的感恩是，我們生而為有情的人,，不是無(wú)情的東西,，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡,，找到源源不絕的生命之泉,。”還記得那住在林中的年輕人,，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！痹谀贻p人的眼中,，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然,，帶給他家的熟識(shí)氣息,。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚,，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞......
讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗,，生命的價(jià)值別有洞天?！扒易屛覀?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g,，開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧?！?/p>
