作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學取得成功,、提高教學質(zhì)量的基本條件。那么問題來了,，教案應該怎么寫,？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習,。

《赤壁賦》教案設計 后赤壁賦 教案篇一

1,、了解“賦”的特點，了解蘇軾的賦的風格,。

2,、掌握課文大意，把握主客間問答的內(nèi)涵,。

3,、背誦課文,。

1、通過主客問答,，了解蘇東坡力求排遣苦悶,、聽任自然、樂觀曠達的情懷,。

2,、蘇東坡散文的風格。

與《后赤壁賦》的比較閱讀理解

文體知識

賦,，始于兩漢魏晉,，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪采摛文,，體物寫志也,。”例如司馬相如的《子虛賦》,、賈誼的《鵬鳥賦》,、張衡的《二京賦》等。

和蘇軾的詩詞一樣,，蘇軾的散文同樣具有寫真景,、抒真情、言至理的特點,。或描寫,、或敘述,、或抒情、或討論,，都能做到自然和諧統(tǒng)一,。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文,，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源,，不擇地而出，在平地,，滔滔汩汩,，雖一日千里無難；及其與山石曲折,，隨物賦形,，而不可知也?！彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E,，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文,。

蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華,、羅列詞藻的文風,，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景,。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,，但意境創(chuàng)造真切清新,，景物描寫優(yōu)美自然,，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格上達到爐火純青的程度,，成為千古不朽的名作,。

知人論世

熙寧九年十月，王安石變法受挫,，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn),，一些投機新法的分子，結黨營私,，

傾軋報復,，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州,，七月二十八日突然遭到逮捕,，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷,，表示過對新法的不同意見,，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義,，托事以諷”,，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,，把他投入大獄。一時親友驚散,，家人震恐,。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死,，曾寫兩首詩與弟弟訣別,，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句,。幸虧親友的營救,，當時的宋神宗也不想殺他,，這年年底，結案出獄,，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州,。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年,，在這里他生計困難,，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地,，掘井筑屋,，躬耕其中，號“東坡居士”,。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面,，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦,；另一方面,，時時想從老莊佛學求得解脫。同時,，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,，感到了溫暖，增強了信心,，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格,，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。

《赤壁賦》教案設計 后赤壁賦 教案篇二

【】

1,、掌握文中的重點實詞,、虛詞；把握詞類活用,；

2、體會課文景,、情,、理交融的特點；

3,、感悟語言運用上駢散結合的妙處,，能夠全文背誦；

4,、學會懂得與自然,、與他人、與文字等多種交流方式,，釋放胸懷,，提高自身修養(yǎng),。

【

1、理會課文景,、情,、理交融的特點,。

2、了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。

【】二課時

【】

1.正音

壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風 愀qiǎo然

窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒

漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣

2.對照注釋,，找出文中出現(xiàn)的通假字。

（1）舉匏樽以相屬（通“囑”,，勸酒）

（2）山川相繆（通“繚”）

3．知識了解

學生參看《成才之路》“資料園地”

1,、文章大致寫了什么內(nèi)容？

夜游赤壁,，抒發(fā)對人生的感慨,。

2、全文的感情是如何變化的,？文章可以分為幾部分,？

一、(1)月下泛舟樂

二,、(2～3)吊古傷今悲

三,、(4～5)闡述哲理樂

四、精讀1——2段,，背誦,、積累、感悟,、體會,。

①自由誦讀第一段，本段中,，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色,？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？

討論

明確：

寫景色的共三組偶句：“清風徐來,，水波不興,。”“月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間,。白露橫江，水光接天,?！鼻屣L明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風,，而不知其所止,，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙,。

②分組討論第一段所寫的內(nèi)容,，并能用自己的語言描述畫面,并給第一段文字所描寫的畫面起個名字。

討論

明確：《赤壁夜游圖》,，蘇子泛舟赤壁之下,，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水,，月光如煙霧般籠罩江面,，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉,，輕浮水面,，任意左右東西。景象澄沏,，又似朦朧,，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行,，毫無阻礙簡直就要遠離人世,，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中,，賞心悅目,。

③小組研究背誦策略

指導層次理路。首句點題,，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景,、議論的依托。次寫泛舟所見景象,，而以風,、水、月為主,，為下文“蘇子曰”一段張本,；寫景用虛實相濟之法，先實后虛,，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。

①第一段寫的是“樂”,，第二段寫的是“悲”,，那么是什么東西促使這一情感轉(zhuǎn)化的呢？

明確：客人悲涼的簫聲

②舷歌之后，賦中又寫了客吹洞簫之聲,。課文是怎樣描寫簫聲的,？渲染了一種怎樣的氣氛？

討論

明確：

寫簫聲：蘇軾借助夸張,、想象,、比喻，哀怨,，愛慕,，哭泣，申訴,，潛龍舞,，嫠婦泣，六個比喻,，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象,、真切。渲染簫聲的悲涼,。

③從開篇處到第二段末,，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？

明確：簫聲起,，悲意生,。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀,。

④本段對歌聲和簫聲的描寫在全文中有何作用,？

討論

明確：承上啟下。主客觸景生情,，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀,，引起下文主客問答的議論。

⑤小組探討背誦策略,。

指導：句法,。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）,?！翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕洌韵露际邱壘?。

層次理路,。“樂”字承上,。由“樂”而“歌”,，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲,，為“客曰”一段作烘托,，兼伏下文蘇子“問客”。

①誦讀本段,，客的這一段話很富于感染力,，能真切地打動讀者，說一說為什么達到這種效果,？

討論

明確：景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生短暫

語言：駢散結合,，感染力強

②古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀,，你能舉出幾句這方面的詩句嗎,？

a、曹操：對酒當歌,，人生幾何,？

b、陳子昂：念天地之悠悠,，獨愴然而涕下,。

c、許渾：英雄一去豪華盡,，惟有青山似洛中,。

d、蘇軾：大江東去,，浪淘盡,，千古風流人物。

③這一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒,。作者借主客問答的方式,，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸,?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川,，想到曹操的詩。世間萬物,，英雄豪杰,，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,，風流云散,。想到自己貶謫黃州,，青春虛度，不禁悲從中來,。

④各組背誦，探討背誦策略,。

指導：句法,。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其余都是駢句,?！胺狡洹薄皼r吾與子”是統(tǒng)領字，不計,。

層次理路,。蘇子問乃承上啟下語?！翱驮弧币欢斡袃蓪右馑迹呵耙粚佑扇皢枴苯M成,，先因望月而問“孟德之詩”,，次因望地而問“孟德之困于周郎”，最后合問“而今安在哉”──這是主要的一問,，為下文寫悲做鋪墊,。后一層轉(zhuǎn)而說到自己，先著眼與曹公對比,，突出自己的渺小,，不禁悲從中來,；后寫幻想不能實現(xiàn),，并以“托遺響于悲風”作結，呼應上文“何為其然也”,。

①蘇子對人生的積極樂觀是怎樣一步一步導出來的,？

明確：水與月的特點→水與月的啟示→啟示后的做法,。

②你怎樣理解“自其不變者而觀之,，則物與我皆無盡也,。”

明確,；逝者如斯未嘗往

盈虛者如彼未消長

變不變

一瞬無盡

不要抱怨,，讓人生變得充實有意義

③各組研究背誦策略。

指導要點

句法,。以散句為主,，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。

層次理路,。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”,，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”,，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。

本段主要寫什么內(nèi)容？這樣寫暗示什么？

寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開懷暢飲，興盡入睡,。這個結尾意味深長,，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州,，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議,。

指導要點

本段句句皆是承前作結，最后兩句意味雋永,，主客“自在”之態(tài)躍然紙上。

第三段通過“客曰”,，由眼前的“江水”“明月”想到曹操,、周瑜兩個英雄人物,，是寫景,；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”,，是議論,；引出曹操、周瑜,，更見己身之渺小,，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨,，是抒情,。

再看全文，不論抒情還是議論,，始終不離江上風光和赤壁故事,。這就創(chuàng)造出一種情、景,、理的融合,，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景,，與作者超然曠達的心境相映成趣,，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理,，卻借追述歷史陳跡,、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,，更多的是散文的成分,，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意,。散文的筆勢筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”,，噴薄而出,。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由,。如開頭一段“壬戌之秋,，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,，全是散句,，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末,，雖都押韻，但換韻較快,，而且換韻處往往就是文義的一個段落,，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美,，體現(xiàn)出韻文文學的長處,。

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺,。

《赤壁賦》教案設計 后赤壁賦 教案篇三

1．了解作品“以文為賦”,，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言,。

2．了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,，體會課文景、情,、理交融的特點,。

3．理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀,、人生觀中辯證,、達觀成分的積極意義。

1．培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美,、形象語言的能力,。

2．培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨,，理通思路,，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣,。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,，理會課文景,、情、理交融的特點,，賞析課文典雅,、精美的語言，是本文學習的重點,；了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用,，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點,。

解決辦法：

1．介紹與課文相關的作者生平經(jīng)歷,，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世,，較深入地把握作者的思想情感

2．反復誦讀課文,，體會文章的語言與意境之美。

學生活

1．第一課時,，先誦讀全文,，把握全文大意,；而后重點誦讀一、二段,，體會景,、事、情交融的藝術境界,，把握課文情感發(fā)展的脈絡

2．第二課時,，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理,。

課時安排兩課時

宋代的黃州,，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,，有一處風景勝地,。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子,，人們就稱它為赤鼾磯,；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁,。宋神宗元年,，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了,?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”,，水中的鮮魚,，山間的新筍，江城的一切風物,，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉,。那時，他曾站在江邊的赤壁上,，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲,。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚,，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》,。

蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭,，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下,，早年便‘學通經(jīng)史,，屬文日數(shù)千言”；。宋仁宗嘉花二年（1057年）蘇軾中進土,，年方21歲,，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,，由此,，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的`北宋王朝積貧積弱,，內(nèi)憂外患,，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革,，青年蘇武也積極參與其中,，多次上書并提出“豐財”、“強兵”,、“擇吏”的建議雖然如此,，但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機,，所以,，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定,、舒擅,、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷,。“烏臺”即御使府,詳見下文.）,，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,，政治上失意訪惶,，精神上孤獨苦悶,。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》,、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作,。

等到宋哲宗即位,，高太后垂簾聽政，政局發(fā)生變化,，新黨失勢,，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職,；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,，并在實際中實施,，當舊黨要廢除一切新法時,，他又挺身而出主張對新法“參用所長”,，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,，新黨再度上臺,，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州,，再貶海南儋州。

公元1100年,，徽宗即位,，蘇軾終于遇赦北歸,，次年7月客死常州,。去世前兩個月,，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本,，身如不系之舟，問余平生功業(yè),，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了,。縱觀蘇軾一生,，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世,、剛正不阿、恪守信念的人格理想,，又保持了文化追求超越世俗,，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時期的作品時,，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考,？

關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì),。其特點是“鋪采螭文,，體物寫志”，側(cè)重于寫景,，借景抒情,。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”,，魏晉以后的“駢賦”,，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫,。