“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當然也感得不深,。只有讀得認真,，才能有所感，并感得深刻,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

　《蘇東坡傳》讀書心得范文【一】

說起蘇東坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字,。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn),。但讀過林語堂老先生的《蘇東坡傳》后，我對蘇東坡又有了新的認識,。

林語堂老先生用了極為簡潔的語言概括了蘇東坡的一生,。從童年的書海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮,，再到晚年的遷謫,，讓我們看到不同時期的東坡的傳奇經(jīng)歷。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,，有所畏懼的，在他的一生里,，蘇軾永遠自由自在,，正如他的行文一般，那些迫害,，打擊,，在他眼中似乎就從未發(fā)生過，他所關(guān)心的,，只有民生,，即使在貶謫之地，他的政績依然出類拔萃,。

孟子曾經(jīng)說過,，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的,，那么,，要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,，他不偏執(zhí),，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時，在各地都積極推行新法時,，蘇東坡和他的一干朋友,，站出來指責新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時,，他依舊沒有嚴格執(zhí)行，他留下了他認為對百姓有利的新法,，被京中新貴所不容,，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào),，這一次,，他回到了杭州。在那里,，他過得依然很愜意,，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己,。

“君子役物,，小人役于物?！碧K東坡不以形所累,，他在《記游松風亭》里寫道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠處,，人卻已累極,，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊,，何處不可安歇,，何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間,，不以為貶謫為憂,。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南,，依舊可以說：“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人?！庇辛诉@樣的心境,，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語》,、《尚書》,、《易經(jīng)》的注解。

他可以是秉性難改的樂天派。面對政治上的打壓迫害,，他一笑而過,。

他可以是個生性詼諧愛開玩笑的人，甚至于不小心諷刺到他人,，自己卻依然樂在其中,。

他可以是個看清世間的哲學家，月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理,。

他是偉大的書法家,，是正義凜然的法官，是黎民百姓的好朋友……

他不得不被世人所敬佩,。宋朝皇帝雖有愛才之心,，就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩，但時運不濟,，命途多舛,，蘇東坡還是屢遭貶官。不過他的一句話說得好：“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒,。眼前見天下無一個不好人!”

好一個“天下無一個不好人!”敢問當今這世間有誰能如蘇東坡一般無所畏懼，如一陣清風度過了一生,，不無緣故,。

佛教的否定人生能讓你堅持本心，不為他人所動搖,。

儒家的正視人生能給你面對苦難的勇氣,，敢于一搏。

道家的簡化人生能讓你看淡一切,，逍遙自在,，無為而治。

這些不正是蘇東坡為世人所留的巨大財富嗎?

《蘇東坡傳》讀書心得范文【二】

《蘇東坡傳》,，非簡單之流水帳,，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料,，包括蘇東坡的札記,、詩詞、私人書簡等后所著的傳記,。我心度之,，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解,、喜愛蘇東坡,，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明,、感情豐富。

觀蘇東坡一生,，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行,、詩詞、幽默,，無一不是其才智的體現(xiàn),。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,，其子七兮”，并父母共九只鳥,，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”,、“鳥”二字合成,，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是 ‘水’之‘皮’,，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,，京師國醫(yī)手里,，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n,。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,，僅在美食方面,，就有軼事、傳說數(shù)樁,。他自己研究烹飪之法,、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”,、“東坡壺”以傳后世,。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗,，無肉使人瘦,，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”,、“長江繞郭知魚美,，好竹連山覺筍香”,、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”,、“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人”，等等,，不一而足,。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,，“十年生死兩茫?！保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?，與其“大江東去”風格迥異,，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中,，以梅花象征朝云,，既似寫花，又似寫人,。

蘇東坡是剛直的,。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,，但他仍然不改犀利詞風,。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,，后又寫“猶誦麥青青”,，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫詩兩首,，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),，知己遍天下,，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加,。盡管不如意事眾多,，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?

如林語堂先生所言,，蘇東坡“像一陣清風過了一生”,，“根本是他本性的自然流露”,，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星,、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

《蘇東坡傳》讀書心得范文【三】

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;

人如其文,，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊?，沁滿心田，是“但愿人長久,，千里共嬋娟”的祝愿,，也是“料得年年腸斷處，明月夜,，短松岡”的哀思,。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月,。淡的相思,，淺淺的哀愁無需言語,，沉郁便是所有,。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生,。掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥,。埋葬，便是所有,。

蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游,，在他用詩堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點,，是里程牌，是伴我一生的人生格言,。

回首蘇軾,，我無語,。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾,，品位蘇軾,，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙,，也無風雨也無晴,。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水,，伴我一生讓我寧靜,。

蘇軾：我心中的永恒!

《蘇東坡傳》讀書心得范文【四】

《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下,，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來,，這是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢,，是樂天達觀隨遇而安的偉人,，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來,。

中國文化史上,，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩,。對于詩詞,、文賦、書法,、繪畫,，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能,。散文方面的“唐宋八大家”,，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說,，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風,。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》,、行書《黃州寒食帖》享譽書史,。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念,，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位,，一則是由于他對自己的主張原則,，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美,?！?/p>

從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷,、磨難深重,，亦十分罕見?！笆朗乱粓龃髩?，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入中央政權(quán)的中心,，但很快由于政見不合,，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦,。35歲時他正當盛年,，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活,，按時間順序大致排列如下：密州,、徐州、湖州,、黃州,、登州、穎州,、揚州,、定州,、惠州,、英州、儋州,。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠,，而離黎民百無恥政客的中傷、流言,、攻擊,、陷害，他不屑反駁與回擊,，只是莞爾一笑,，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風閣流連漫步時,，他想到的是“此間有什么歇不得處”,，能放下的是個人恩怨以及功名利祿,。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利,、賑濟災民,、減免租稅、平反冤情,、為民請命,。每到一地，蘇東坡總是造福一方,。所以,，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當作文化傳播的場所,?！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”,，杭州西湖因東坡而靈動,，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地,，“東坡赤壁”由此名揚天下,。惠州的“玉塔微瀾”,、徐州的“放鶴亭”,、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷,。

　《蘇東坡傳》讀書心得范文【五】

蘇東坡,，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法,，而是主張穩(wěn)健行事,，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合,，不為“新法”或“舊制”所囿,，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷,。

蘇東坡一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻風光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上,。他不伎不求,，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感,，至于會招致何等后果,，與自己有何利害，則一概置之度外了,。

蘇東坡以儒家思想為本,，又能博采佛道之長，奉儒而不迂執(zhí),，好道而不厭世,，參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂,，在逆境中能隨遇而安,，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生,、對美好事物的追求,。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生,，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學藝術(shù)創(chuàng)作中,。具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說,，每逢皇帝陛下舉箸不食時,，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時,，只要有他的一首新作的詩到達宮中,，神宗皇帝必當諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕,，必使神宗在世一日,，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝,。

蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄,。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故,。近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華,，也終歸無用。

文學上萬古不朽的美名,，還是在于文學所給與讀者的快樂上,。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚掩沒,，甚至歷久彌新,，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”,。

現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風波途中遇雨》： “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,，微冷山頭斜照卻相迎,。回首向來蕭瑟處,，歸去,。也無風雨也無晴?！蹦阍跄懿灰鈺?-風雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風雨,，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑,，依然“竹杖芒鞋輕勝馬,。一蓑煙雨任平生”--其實，這才是生命最高的境界,，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味!

蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_樂觀的一生,。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然,，敗亦可喜”的超然達觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情!經(jīng)萬古流不盡!