在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇一

有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞,，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉,。克勤克儉,，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德,。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾,，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好,，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,，經(jīng)常穿著粗布衣裳,，吃粗米飯，喝野菜湯,。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢,。

我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家,、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣,，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng),，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年,，他被貶黃州,，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便,。為了渡過(guò)困境,，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉,，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃,，把所有的收入和手邊的錢都集中起來(lái)，然后將這些錢分成十二份,，每月一份,，每份又平均分成三十份，每天只用一份,。他就是這樣“取之有度,，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān),。“君子以儉德辟難”,，蘇東坡就是這樣做的,。

奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家,。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身,，受到了百姓的擁戴,，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡,。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖,，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為,，擊敗各個(gè)敵手稱帝,。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演,，演得好,，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮,，樂(lè)隊(duì),，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂,，伶人發(fā)難,，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí),，有感于這段歷史,，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理,。

中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí),，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此,?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”,，孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性,。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危,，戒奢以儉”,，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”,。意思是說(shuō),，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難,。這是司馬光引述他人的話,，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉,，防止奢侈,，含有自勉、警世之意,。人都想過(guò)好日子,，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的,，商紂用了雙象牙筷子,，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā),，將不可遏制,。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在,，隨著科技的發(fā)展,，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),，大肆的奢侈浪費(fèi),。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重,。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈,，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”,。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算,，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2,。5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,，僅此一項(xiàng),，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi),，數(shù)字十分驚人,。如果這樣浪費(fèi)下去,，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失,。長(zhǎng)此下去,，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間,。

縱觀歷史,，大到邦國(guó)，小到家庭,，無(wú)不是興于勤儉,，忘于奢靡。古往今來(lái),，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約,。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō),，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛,，容易貪圖奢侈享樂(lè),，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡,。這是幾千年歷史所昭示的真理,。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇二

看遍了歷史上無(wú)數(shù)的有識(shí)之士、國(guó)家,、家庭,，他們的成功都是因?yàn)榍趭^、節(jié)儉,，而當(dāng)他們奢侈腐敗的時(shí)候,，就是他們破敗沒(méi)落的時(shí)候。由此而得“成功來(lái)自勤儉,，破敗由于奢侈”,，這是一個(gè)亙古不變的真理。

古人認(rèn)為能否做到節(jié)約,，是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)家庭，一個(gè)人生存敗亡的大事,，不可輕忽,。

但在現(xiàn)代，隨著科技的發(fā)展,，物質(zhì)生活水平的提高,。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),，大肆的奢侈浪費(fèi)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,，節(jié)約的意識(shí)已經(jīng)慢慢淡化,。

許多人認(rèn)為，做到節(jié)約,，既不能給自己和家庭帶來(lái)金錢,，也不能給自己和親人帶來(lái)物質(zhì)上的享受;做到浪費(fèi)，既不會(huì)給自己和家庭帶來(lái)?yè)p失,，也不會(huì)給自己和親人帶來(lái)傷害,。

殊不知，地球,，我們賴以生存的家園,，已經(jīng)供養(yǎng)不起我們了，而我們?nèi)栽谏莩蘩速M(fèi),?？傆幸惶欤厍驎?huì)將我們拋棄,，世界會(huì)將我們拋棄!

浪費(fèi)的例子有很多,，我們可以在腦海中想象：白天明亮的教室里非開(kāi)燈不可，水龍頭個(gè)個(gè)“細(xì)水長(zhǎng)流”,，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),，我們已經(jīng)是“不知節(jié)儉何滋味”。

我們身旁的事例更是比比皆是……

某一天的星期日,，我寫(xiě)完作業(yè)后隨手拿了一本《古代名人事例》：

堯特別關(guān)心民眾,，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò),。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯,，喝野菜湯,。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴,，成為一位圣賢,。

唐宋八大家之一的蘇軾，21歲中進(jìn)士,，前后共做了40年的官,，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子,。公元1080年,，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州,，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子,。后來(lái)在朋友的幫助下,，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái),。為了不亂花一分錢,，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份,，每月用一份;每份中又平均分成30小份,，每天只用一小份。錢全部分好后,，按份掛在房梁上,，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支,。拿到一小份錢后,，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買,，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支,。積攢下來(lái)的錢,，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需,。

趙匡胤教女儉樸,。“天上神仙府,，人間帝王家”,，作為一國(guó)之主皇帝應(yīng)該說(shuō)是人間最富有的，金銀財(cái)寶任其享用,?？墒撬纬_(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對(duì)奢侈浪費(fèi),，還嚴(yán)格教育子女生活上也講究?jī)€樸,。

……

我才知道，原來(lái)古代的人們這樣注重節(jié)約,。

不一會(huì)兒,，朋友打電話說(shuō)去她家玩，于是我騎自行車去了,。到了她家,，朋友還正在寫(xiě)作業(yè),，說(shuō)先讓我等等，馬上就寫(xiě)完,。我在她家客廳里無(wú)聊地轉(zhuǎn),。忽然，眼尖的我發(fā)現(xiàn)她家電腦的燈一閃一閃的,，于是好奇地走過(guò)去,，一摸，竟然發(fā)燙,。我便問(wèn)她開(kāi)了多長(zhǎng)時(shí)間了,，朋友漫不經(jīng)心地答道：“昨天晚上忘關(guān)了，反正也費(fèi)不了多少電,?！薄翱赡嵌嗬速M(fèi)呀?！蔽曳瘩g道,。“好了好了,，不要說(shuō)教了,。”朋友一邊笑一邊又扭過(guò)去寫(xiě)作業(yè),。我看著她那明顯不在乎的樣子,，忽然想到了剛看過(guò)的堯、蘇軾和趙匡胤的事例,，有些傷心,。

克勤于邦，克儉于家,。

——《尚書(shū)·大禹謨》

在國(guó)家事業(yè)上要勤勞,，在家庭生活上要節(jié)儉。奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭,，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家,。

縱觀歷史，大到邦國(guó),，小到家庭,，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡,。古往今來(lái),，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō),，則正好相反,，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè),，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理,。

這應(yīng)該成為懸在每一個(gè)炎黃子孫頭上的達(dá)摩克利斯之劍,，督促著我們打好厲行節(jié)約這一仗。在今天,，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，堅(jiān)持從我做起,。

節(jié)約作為一種美德,，作為一種工作態(tài)度，作為一種生活作風(fēng),，作為一種治國(guó)方針,，是要大力提倡的。在物質(zhì)極大豐富的今天,，戒奢從儉,，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德,。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇三

節(jié)儉就是勤勞和儉樸,，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi),，珍惜勞動(dòng)成果,，用錢有節(jié)制,，不鋪張浪費(fèi),，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身,，儉以美德,。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用,。

我們不難看出,，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德,。

北宋著名的政治家,、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū),，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間,，他每天早上熬了一小鍋粥,，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧,。到吃飯時(shí)用刀劃平,，上午吃兩塊，下午吃兩塊,。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取,，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?

明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩,，葛布一段,，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德,，是值得我們贊嘆的。

而今,，我們的周總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘,，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn),，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的,。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展,。

南京路上的`好八連,，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封,、針線包?，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤,、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替,。可見(jiàn)社會(huì)的進(jìn)步,，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展,。

如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中,，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德,。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎,，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

不,，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇四

不知何時(shí),，電視上的節(jié)水,、節(jié)糧的公益廣告變得多了起來(lái)。難道人們不經(jīng)意中浪費(fèi)的水行為,，現(xiàn)在終于開(kāi)始明白它們的重要性了?也許地球上百分之三的淡水已經(jīng)寥寥無(wú)幾了,，也許我們以后的生活就要像缺水地區(qū)那樣了嗎?許多公益廣告上說(shuō)：請(qǐng)不要讓水成為我們最后一滴淚水。是呀,，可是又有多少人愛(ài)惜過(guò)隨時(shí)扭開(kāi)水龍頭就嘩嘩向外流的自來(lái)水呢?

在工廠,，當(dāng)人們看見(jiàn)污水不斷從一個(gè)個(gè)大的傳送管道排出時(shí)，當(dāng)人們聞見(jiàn)臭氣熏天的污水躲避不及時(shí),，你可想過(guò),，那些污水的前身就是自來(lái)水。由于工廠鋪張浪費(fèi),，使大部分水廠的生產(chǎn)能力不能滿足需求,，這意味著什么?如果沒(méi)有了水資源，我們的生命也將面臨威脅,。

在學(xué)校里,，當(dāng)同學(xué)打開(kāi)了水龍頭用完后卻沒(méi)有及時(shí)關(guān)上時(shí)，當(dāng)同學(xué)把喝不完的水隨手倒入排水管道時(shí),，大家是否想過(guò)那些失去的水是不會(huì)回來(lái)了,，難道這些被浪費(fèi)的水，真的對(duì)你來(lái)說(shuō)就那么不重要,，不值一提嗎?對(duì)于我國(guó)西北那些缺水地區(qū),，每年會(huì)有多少因缺水而失去生命的可憐人來(lái)說(shuō)，水真的是無(wú)價(jià)的,。想想看,，如果每人每天都能節(jié)約一滴水，13億人就會(huì)有13億滴水,，也就是500萬(wàn)噸,，這是多么驚人的數(shù)字啊，這些水對(duì)于那些干旱地區(qū)的人們來(lái)說(shuō),，將會(huì)挽救多少人的生命啊,。

接下來(lái)我們?cè)僬務(wù)劶Z食問(wèn)題,，不用多說(shuō)大家也都知道糧食對(duì)于我們的重要性,，最常聽(tīng)到的一句俗語(yǔ)就是：人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌,?？墒蔷褪沁@人們賴以生存的糧食，卻常常在校園、餐廳,、食堂等地方,，垃圾箱里白白的米飯、各種食物隨處可見(jiàn),，當(dāng)你輕意的將手中的面包,、餅干等食物隨意丟棄時(shí)，你可曾想到了糧食的來(lái)之不易呢?你會(huì)不會(huì)想一想農(nóng)民伯伯流血流汗的在地里辛苦種植的場(chǎng)景?又可曾想到父母每天都在為賺取我們手中的食物努力的工作呢?并且現(xiàn)在世界上還有那么多貧窮的地方,，每天都有成百上千因饑餓而死去的兒童,。在我們浪費(fèi)這些飯菜的同時(shí)，我們也在毀滅一種希望,、信念,，讓世界永遠(yuǎn)沒(méi)有困惑的信念。

記得以前與同學(xué)聚餐時(shí),，我們只有幾個(gè)同學(xué)參加而請(qǐng)客的同學(xué)為了面子卻點(diǎn)了十幾個(gè)菜,，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜,，看著這滿滿一桌沒(méi)有東過(guò)多少的飯菜靜靜躺在那里,，這時(shí)也會(huì)有同學(xué)問(wèn)道：“我們要不要把這些沒(méi)有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點(diǎn)東西還有什么值得打包的?帶回去也沒(méi)人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱,，我的心一陣陣的痛,。

我曾經(jīng)還看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)得是一個(gè)村莊因?yàn)槔速M(fèi)食物最后再?zèng)]有可以吃的東西時(shí),，常常在夜晚會(huì)有野生動(dòng)物在村莊的邊緣處等待著因?yàn)闆](méi)有食物而即將死去的孩子,，將他們吃掉，看到這里,，我總會(huì)不禁的流下淚水,。

記得以前與同學(xué)聚餐時(shí)，我們只有幾個(gè)同學(xué)參加而請(qǐng)客的同學(xué)為了面子卻點(diǎn)了十幾個(gè)菜,，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間大家已經(jīng)吃不下任何的東西,，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒(méi)有東過(guò)多少的飯菜靜靜躺在那里,，這時(shí)也會(huì)有同學(xué)問(wèn)道：“我們要不要把這些沒(méi)有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點(diǎn)東西還有什么值得打包的?帶回去也沒(méi)人吃”,。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛,。

我曾經(jīng)還看過(guò)一個(gè)故事,，說(shuō)得是一個(gè)村莊因?yàn)槔速M(fèi)食物最后再?zèng)]有可以吃的東西時(shí)，常常在夜晚會(huì)有野生動(dòng)物在村莊的邊緣處等待著因?yàn)闆](méi)有食物而即將死去的孩子,，將他們吃掉,，看到這里,，我總會(huì)不禁的流下淚水。

也許現(xiàn)在我們生活的時(shí)代與過(guò)去不同了,，可是,，我們更應(yīng)該憶苦思甜。如果我們每個(gè)人在白天能夠關(guān)上燈,，放學(xué)隨手關(guān)掉電風(fēng)扇,，把沒(méi)有吃完的食物留下來(lái)下一頓接著吃，盡量不使用一次性筷子,，珍惜每一滴水······

看吧,，生活中處處有節(jié)約的存在，只要每個(gè)人都能做到以上幾點(diǎn),，我們的生活就不會(huì)充滿寒冷,，不會(huì)充滿饑餓。那時(shí),，我們的地球村會(huì)更加秀美!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇五

近來(lái),，發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費(fèi)”，讓人痛心和警醒,。

中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元,，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)照的是,，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象,、幾千萬(wàn)城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費(fèi)”令人痛心,。

“舌尖上的浪費(fèi)”有民間的,，更有官場(chǎng)的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯,，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時(shí),，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道,。

“天育物有時(shí),，地生財(cái)有限”，這道出了糧食生產(chǎn)的極為不易,。對(duì)于13億人口的中國(guó)而言,，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)意義重大,。有農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展,，我們固然不需要有“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”的擔(dān)憂，但也絕沒(méi)富裕到可以隨意浪費(fèi)的程度,。

厲行節(jié)約,，反對(duì)浪費(fèi)，不僅關(guān)系到對(duì)社會(huì)資源的珍視,，更意味著對(duì)他人勞動(dòng)的尊重,，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦,?！蔽覀儾荒芾速M(fèi)口糧，糟蹋社會(huì)資源,。

“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”,。厲行節(jié)約,，反對(duì)浪費(fèi)，每個(gè)人都當(dāng)從自身做起,。摒棄餐桌奢侈浪費(fèi)的陋習(xí),，愛(ài)惜自己的勞動(dòng)付出，量力點(diǎn)餐,，避免浪費(fèi),。如果由于“心里沒(méi)底”而超量點(diǎn)餐，可以考慮打包,。

令人欣喜的是,，倡導(dǎo)將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運(yùn)動(dòng)正在興起，一些普通公眾,、餐飲業(yè)者,、公益組織參與其中。相信,，隨著更多人加入,，涓涓細(xì)流必能匯成珍視資源、反對(duì)浪費(fèi)的潮流,，從而在全社會(huì)形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣,。

進(jìn)一步地，反浪費(fèi)的眼光不能僅放在舌尖上,。比起舌尖上的浪費(fèi),，由于不科學(xué)的決策所造成的浪費(fèi)更為巨大。比如將一座建成時(shí)間不長(zhǎng)的橋炸掉重建,、將蓋好沒(méi)幾年的樓推倒再建,、將剛剛挖開(kāi)沒(méi)幾天的馬路再次挖開(kāi)……看起來(lái)是在轟轟烈烈的建設(shè)，實(shí)際是觸目驚心的巨大浪費(fèi)!

反對(duì)浪費(fèi),，眼光要從“盤里碗里舌尖上”放開(kāi)去,，不要忘記從決策制度的層次去遏制這種動(dòng)輒“推倒重來(lái)”,、血本無(wú)歸的決策浪費(fèi)。實(shí)干興邦,，“實(shí)”字為先,，我們要管住花錢的手、吃喝的嘴,，更要管住發(fā)熱的大腦,，管住蠢蠢而動(dòng)的欲心，做實(shí)實(shí)在在的決策,。

“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢?！弊屛覀円黄鹦袆?dòng)起來(lái),，狠剎浪費(fèi)風(fēng)。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇六

“成由節(jié)儉敗由奢”,，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根,。 歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡,、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記“ 厲行節(jié)約,，反對(duì)浪費(fèi)”號(hào)召,，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，大學(xué)下發(fā)了通知,，要求在學(xué)員中開(kāi)展“講節(jié)儉故事,，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實(shí)事,，寫(xiě)節(jié)儉文章”活動(dòng),，就是從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措,。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒,、生生不息的力量源泉,。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期,，儉樸就作為一種公德,，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》中就有“夫子溫,、良,、恭、儉,、讓以得之,。”其中“儉”就是節(jié)儉,。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德,，所以能贏得人們的信任,。墨子也極力主張要在衣,、食、住,、行,、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”,。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán),?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也,，侈,，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ),，把侈奢看成是一切惡行的根源,。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,。多少年來(lái),，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素,、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德,，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng),。這也是我國(guó)由小到大,、由弱到強(qiáng)的重要因素。

然而,，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中,，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開(kāi)放,、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了,，“節(jié)約”的道德要求“過(guò)時(shí)”了,。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯(cuò)誤思想的影響下,，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞,。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無(wú)能”,。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥,，反以為榮?！跋硎苌?，盡情消費(fèi)”，“好日子先過(guò),，超前消費(fèi)”,，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念,。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水,、電、油,、紙的現(xiàn)象普遍存在,。更為嚴(yán)重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費(fèi)大錯(cuò)位的問(wèn)題上,，也是非不分,，甚至帶頭講排場(chǎng)，比闊氣,，貪圖享樂(lè),，不思進(jìn)取。據(jù)報(bào)道,，2004年全國(guó)用于公款吃喝招待,、公車消費(fèi)和公費(fèi)出國(guó)的開(kāi)支共計(jì)7000億元人民幣，其中公車消費(fèi)3000億,、吃喝,、出國(guó)各2000億元。這7000億元是個(gè)什么樣的概念呢?如果按我國(guó)13億人口計(jì)算,，平均每人要為“三公”付出的代價(jià)是538元還多,。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移,，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀,，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,、“吃苦在前,，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè),。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的,。

誠(chéng)然，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,，我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高,。但是。我們的國(guó)家并不富裕,。全國(guó)農(nóng)村還有2900多萬(wàn)未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬(wàn)人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資,，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi);有不少地方是靠中央的財(cái)政補(bǔ)貼在維持生活;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口,，遇到自然災(zāi)害后,，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o(wú)日,，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)?！蔽覀儑?guó)家畢竟是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國(guó),。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉,，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,，也沒(méi)有理由可以奢侈浪費(fèi)。毛主席一再告誡我們“要節(jié)約建國(guó),，節(jié)約辦一切事業(yè),。”

我國(guó)是一個(gè)人口眾多,、資源相對(duì)不足,、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家,，并無(wú)多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l,，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力,、物力,，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說(shuō),，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富,，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困,、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證,。勤是甘泉水，儉是聚寶盆,。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì),，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚,，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì),。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無(wú)論是在艱難困苦的逆境之中,，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí),，這種道德要求都不會(huì)過(guò)時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí),。

現(xiàn)在世界是許多國(guó)家,，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多,，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬(wàn)多美元,。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育,，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理,，從而居安思危，自強(qiáng)不息,。瑞士是世界上最富有的國(guó)家之一,。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過(guò)日子注意精打細(xì)算,。捫心自問(wèn),，我自己做得很不夠。家中的紙殼,、塑料瓶等覺(jué)得太少不值得賣,，太多又占地方，很多時(shí)候都棄之不要,，許多廢舊電池不知該如何處理,。不能做到一水多用,，一物多用，舊物巧利用,，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周圍的人,。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。我想“善小”就是節(jié)約的一小事,，“惡小”就是浪費(fèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時(shí)的小事和各種勤儉節(jié)約實(shí)踐中養(yǎng)成,。

積羽沉舟,，在我們這個(gè)13億人口的發(fā)展中大國(guó)，如果每個(gè)人都不注意節(jié)約資源,，那么我們的資源儲(chǔ)備將無(wú)法承載中華民族的發(fā)展之舟;滴水成河,，如果13億人口的中國(guó)真正做到厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi),，它所匯集的力量將不僅是我們國(guó)家走向未來(lái)的支撐,，也是我們民族對(duì)于地球和人類的饋贈(zèng)。

“不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑,，你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬,，你培養(yǎng)的是一種美德?！碑?dāng)我們抱怨空氣污染,、沙塵暴頻繁,、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí),，何不從自己做起，從身邊做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，節(jié)約一度電、一滴水,、一張紙……如果我們不重視節(jié)約,，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物,，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源,，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

節(jié)約是一種美德,，節(jié)約是一種智慧,，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng),，找回失去的節(jié)約意識(shí),，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙,，節(jié)約一粒米開(kāi)始,，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇七

改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)人人均收入增長(zhǎng)了，然而,，勤儉節(jié)約這個(gè)詞似乎消失在這個(gè)世界,。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道,。

唐代詩(shī)人李紳亦有“誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約,。人們一直把這個(gè)詞掛在嘴邊,，但是絕大部分的人真的做過(guò)勤儉節(jié)約的事嗎?不，沒(méi)有,。

隋朝太子楊勇,，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造,。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約,，別人過(guò)新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝,。他珍惜一滴油,，一粒米，一分錢他都不愿意浪費(fèi)一分一厘,。永遠(yuǎn)保持艱苦樸素作風(fēng),，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi),，愛(ài)護(hù)公物,。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂,。要儉辦一切事情,。

人類生活所需要的水資源，森林資源,，生物資源,，大氣資源，本來(lái)是可以再生的,，長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)的,。但是因?yàn)槿藗冸S意毀壞自然資源,，不加節(jié)制的開(kāi)采，不但使它們不能再生,，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難,。

勤儉節(jié)約是美德，更是責(zé)任,。如果我們?cè)匐S意浪費(fèi),，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。

勤儉節(jié)約是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任,，它是一種美德,，是一種力量，更是一種責(zé)任,。要以勤儉節(jié)約為榮,，以攀比浪費(fèi)為恥，勤儉節(jié)約從我做起,。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文300字 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文500字篇八

節(jié)儉一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很司空見(jiàn)慣的,，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀(jì)的青年應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大,，使我們的節(jié)儉意識(shí)得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力,、充滿希望。

我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家,，在我國(guó)物質(zhì)資源相對(duì)不多的前提下,，發(fā)揚(yáng)節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國(guó)人生活的溫飽問(wèn)題已基本得到解決,，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足,，甘心在原地作踏步運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為中國(guó)地大物博,，面對(duì)著“博大”的資源可以大肆地浪費(fèi),。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣,，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍,，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊,，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈,、吃剩被扔掉的饅頭,、地上到處灑落的糧食等等,。在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事,，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富,。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧,，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣,。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起,，從身邊做起,，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一張紙,、一滴水,、一度電、一粒糧入手,，做到勤儉節(jié)約,，我先行，以實(shí)際行動(dòng)把節(jié)約落到實(shí)處,，對(duì)于我們公司來(lái)說(shuō),，那也將是一筆可觀的財(cái)富。

勤儉節(jié)約,，我先行;就是要從思想上崇尚儉樸,，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥,，拋棄“家大業(yè)大,，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒(méi)啥”的思想;就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦,、耐大牢,，把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶,。

勤儉節(jié)約,，我先行，就是要不斷學(xué)習(xí),，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、提高業(yè)務(wù)能力，在工作上精益求精,。實(shí)踐證明,，在知識(shí)更新速度不斷加快的今天,，善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，提高自身能力的人將會(huì)跟上信息時(shí)代的步伐;善于學(xué)習(xí),、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的企業(yè)將會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)盛不衰。作為一個(gè)有責(zé)任感,、榮譽(yù)感和使命感的四公司員工,，我會(huì)抓住點(diǎn)滴時(shí)間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能,，向精細(xì)管理要效益,。

勤儉節(jié)約，我先行,，就是要從日常生活中做起,。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯,、雙面使用打印紙,，提倡使用手帕、少用抽紙,。節(jié)約一滴水：避免大開(kāi)水龍頭,，用后及時(shí)擰緊水龍頭，避免長(zhǎng)流水,，見(jiàn)滴水龍頭,，隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手,。節(jié)約一度電：電腦啟動(dòng)或后,，半個(gè)小時(shí)內(nèi)繼續(xù)要用最好不要關(guān)，因?yàn)橹匦聠?dòng)會(huì)浪費(fèi)大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時(shí),，需要開(kāi)燈時(shí)能用一盞,，不開(kāi)多盞;杜絕白晝長(zhǎng)明燈，做到人走燈熄,。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐,，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費(fèi),。

我相信,，只要大家都能積極行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一張紙,、一滴水、一度電,、一粒糧做起,，從自身崗位做起,，從小事做起，持之以恒,，堅(jiān)持不懈,，那么，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光,、幸福安康;我們的企業(yè)就會(huì)永葆活力,、持續(xù)興旺!